发表完全对立的言论
⑴ 写出下列俗语的意思。
炒鱿鱼——形容工作被辞退、解雇、甚至开除。
闯红灯——比喻超越现有的规则办事。
唱反调——发表完全对立的言论；采取对立的举措。
唱主角——比喻担负主要任务、在某方面起主导作用或具有重要的地位。唱主角的可以指人，也可以指单位团体。
铁公鸡——通常形容极度吝啬的人。
临时抱佛脚——平时无准备而事急时仓猝张罗为“临时抱佛脚”。
依葫芦画瓢——照着真葫芦的样子画葫芦。比喻刻板地照着做。
八九不离十——几乎接近（实际情况）。
老牛拉破车——形容人做事就像老牛拉破车，慢慢吞吞，不讲究效率。
一问三不知——三不知：对事情的发生、过程与结尾都不知。不管怎样问，总说不知道。
鸡蛋里找骨头——比喻故意挑毛病。
牛头不对马嘴——比喻答非所问或两下不相合。
打肿脸充胖子——比喻宁可付出代价而硬充作了不起。
雷声大，雨点小——比喻做起事来声势造得很大，实际行动却很少。
狗嘴里吐不出象牙——比喻坏人嘴里说不出好话来。
搬起石头砸自己的脚——比喻本来想害别人，结果害了自己。
⑵ 请问。”唱反调”，这个词语的释义是
解释：发表完全对立的言论；采取对立的举措。
出处：向春《煤城激浪》：“后悔自己笨，一味的唱反调。”
⑶ 关于表示描述言论的成语有哪些
【阿平绝倒】：以之比喻对对方的言论极为佩服。亦用为讥讽言论极为乖谬，常贻笑大方。
【卑论侪俗】：侪俗：指俗人之流。降低言论的格调、情趣以混同于一般俗人。指降低对自己的要求，迁就流俗。
【秕言谬说】：指错误的言论。
【笔诛口伐】：笔：指文字；诛：谴责；口：指言语，言论；伐：声讨，讨伐。用文字、言论公开宣布罪状，进行谴责和声讨。也作“口诛笔伐”。
【辩说属辞】：属辞：撰写文章。用诡辩的的言论撰写文章。
【别有用心】：用心：居心，打算。心中另有算计。指言论或行动另有不可告人的企图。
【博闻辩言】：博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。
【不根之论】：根：根据；论：言论。没有根据的言论。
【不刊之论】：刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
【不刊之说】：指正确的、不可修改的言论。
【不可磨灭】：磨灭：消失。永远消失不了。指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中。
【不易之论】：易：改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。
【粲花之论】：粲花：鲜艳的花朵；论：言论。称赞言论的典雅隽妙。
【粲花之舌】：粲花：鲜艳的花朵。形容人的言论精妙绝伦。
【草茅危言】：草茅：指民间；危言：直言。指民间敢于指责朝政的正直言论。
【唱反调】：发表完全对立的言论；采取对立的举措。
【超超玄著】：超超：形容高超；玄：微妙；著：明显。言论、文辞高妙明切。
【超超玄箸】：超超：高超；玄：微妙；箸：通“著”，明显。指言论文辞高妙又明切。
【出位僭言】：出位：超位；僭：越分，僭越。超越自己的低微地位，说了无权说或不应说的话。指超越本人身价的言论。
【大发谬论】：指空泛不切合实际的言论。
【大睨高谈】：睨：视。眼睛看着上面，在发议论。形容举动言论气慨不凡。
【大言炎炎】：大言：正大的言论；炎炎：猛烈的样子。形容正大言论的不可估量的力量。
【谠论侃侃】：谠论：公正、正直的言论。对上敢于直言，谈论理直气壮，从容不迫。
【谠言嘉论】：公正、正直而有说服力的言论。
【谠言直声】：谠言：公正的言论；直：正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。
【董狐之笔】：后人对那些公正不偏，不因为各人的好恶或利害关系，而捏造不实言论的人的称呼。
【洞中肯綮】：观察敏锐，言论能掌握问题的关键处。
【笃论高言】：确切高明的言论。
【短小精干】：形容人身材短小而精明强干。也形容文章、言论等简短有力。
【儿女子语】：妇孺之言。比喻不识大体的言论。
【儿童之见】：比喻幼稚无知的言论。
【发瞽振聋】：发：开启；瞽：盲人；振：振动；聋：耳聋。使盲人也能看见，使聋人也听得见。比喻言论文章使人清醒感奋。
【风云人物】：指活跃一时，言论行为能影响大局的人物。
【奉为圭臬】：奉：信奉；圭：测日影器；臬：射箭的靶子；圭臬：比喻事物的准则。比喻把某些言论或事当成自己的准则。
【肤泛不切】：肤：肤浅；泛：一般；不切：不切合实际。指文章或言论没有深刻切实的内容。
【肤受之言】：肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。
【扶墙摸壁】：抚摸着墙壁。比喻言论主张比较软弱平庸。
【浮词曲说】：浮：虚浮，不真实；曲：歪曲。虚浮不实的词句，歪曲不正的言论。
【浮言虚论】：浮夸的语言，虚饰的言论。指大话、空话。
【负薪之议】：负薪：背柴草，旧指地位低微的人。地位低微的人的言论。
【高睨大谈】：睨：视。眼睛看着上面，在发议论。形容举动言论气慨不凡。
【瞽言刍议】：瞽：瞎眼；刍议：草野平民的言论。盲人和草野平民的言论。
【瞽言蒭议】：瞽言：不达事理的议论；蒭议：草野之人的议论。水平不够，见解不深的言论。常用作自谦之辞。
【瞽言萏议】：萏议：草野之人的议论。盲人和草野平民的言论。常用作自谦之辞。
【海外奇谈】：海外：中国以外；奇谈：奇怪的说法。比喻没有根据的，荒唐的言论或传闻。
【行言自为】：行：行为；言：言论。行为和言论都是自己发出的。比喻要自己约束自己。
【河汉斯言】：河汉：银河，此比喻言论夸张荒诞；斯：此。把这番话看作是虚夸不实的言论。比喻大而无当，不可置信的话。
【河汉无极】：河汉：银河；极：尽头，边际。银河广阔，无边无际。比喻言论荒诞不经，难以置信。亦比喻恩泽广大，使人难以报答。
【河汉吾言】：河汉：银河，比喻言论虚夸迂阔，不着边际；斯：这。把这话看作不实的言论，不重视。
【河汉予言】：河汉：银河，比喻言论虚夸迂阔，不着边际。把这话看作不实的言论，不重视。
【哗世取宠】：哗世：使世人激动兴奋；宠：喜爱。以浮夸的言论迎合群众，骗取群众的信赖和支持。
【哗众取宠】：以浮夸的言论迎合群众，骗取群众的信赖和支持。
【荒诞不经】：荒诞：荒唐离奇；不经：不合常理。形容言论荒谬，不合情理。
【荒怪不经】：荒怪：荒唐怪异；不经：不合常理。形容言论荒谬，不合情理。
【荒唐之言】：指荒诞无稽的言论。
【回天之力】：原比喻言论正确，极有力量，影响深远。现多比喻能挽回严重局势的力量。
【忌讳之禁】：指禁忌的言论或举动。
【剑首一吷】：吷：象声词，形容声音微小。比喻言论无足轻重。同“剑头一吷”。
【剑头一吷】：剑头：指剑环头小孔；吷：象声词，形容声音微小。比喻言论无足轻重。
【精悍短小】：悍：勇敢。形容人身材短小而精明强干。也形容文章、言论等简短有力。
【拘儒之论】：拘儒：迂腐的书生。指平庸无聊的言论或见解。
【举止言谈】：行为举动和说话言论。指人的外在风度。
【聚讼纷然】：聚：集中；讼：争辩。言论多而杂乱，看法不一致。
【谲怪之谈】：谲怪：怪诞。荒诞不稽的言论。
【空谷跫音】：跫：脚踏地的声音。在寂静的山谷里听到脚步声。比喻极难得到音信、言论。
【空谷之音】：在寂静的山谷里听到的声音。比喻极难得到音信、言论或来访。
【空谷足音】：在寂静的山谷里听到脚步声。比喻极难得到音信、言论或来访。
【空谈无补】：空洞不切实际的言论于事没有帮助。
【空言无补】：指空洞不切实际的言论，于事无补。
【口中雌黄】：雌黄：即鸡冠石，过去写字用黄纸，写错了就用雌黄涂沫后重写。随口更改说得不恰当的话。比喻言论前后矛盾，没有一定见解。
【枯竹空言】：竹：竹简。干枯的竹简和空洞的言论。指毫无实用价值的古书和空泛的议论。
【狂瞽之说】：狂：狂妄；瞽：瞎眼。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。
【狂瞽之言】：狂：狂妄。瞽：瞎眼，盲目。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。亦作“狂瞽之说”。
【两可之言】：两可：可彼可此，态度暧昧。不肯明确表示自己态度的言论和意见。
【论高寡合】：言论高超，投合者少。
【迷惑视听】：使人耳目迷乱。比喻以错误的言论欺骗社会，毒害群众。
【谬悠之说】：谬悠：荒诞，无稽。荒唐、不合情理的言论。
【皮里春秋】：指藏在心里不说出来的言论。
【皮里阳秋】：指藏在心里不说出来的言论。
【奇谈怪论】：奇怪的不合情理的言论。
【切中时弊】：切：切合；中：恰好对上；弊：害处。指发表的言论正好击中当时社会的弊病。
【切中时病】：切：切合；中：恰好对上；病：害处。指发表的言论正好击中当时社会的弊病。
【清谈高论】：高妙清正而空泛不实的言论。
【跫响空谷】：空谷中的行人之声。常比喻难得的音信、言论等。
【曲高和寡】：曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。
【甚嚣尘上】：甚：很；嚣：喧嚷。人声喧嚷，尘土飞扬。原形容军中正忙于准备的状态。后来形容消息普遍淬，议论纷纷。现多指反动言论十分嚣张。
【绳墨之言】：可作为准绳、合乎道德圣智的言论。
【师其意不泥其迹】：师：效法；意：意图；泥：拘泥；迹：前人留下的言论。学习前人的理论只能学习它的基本精神，而不能死守它的具体做法。
【师心而不蹈迹】：师：效法；迹：前人留下的言论。学习前人的理论只能学习它的基本精神，而不能死守它的具体做法。
【诗云子曰】：《诗经》所说和孔子所言。二者均为历代儒者遵奉的信条。因用以泛指儒家言论或经典著作。
【十目所视】：指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。同“十目所视，十手所指”。
【十目所视，十手所指】：很多眼看着，很多只手在指着。指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。
【拾人涕唾】：涕唾：鼻涕唾沫。比喻自己没有创见，只是抄袭别人的言论、见解。
【拾人唾涕】：比喻自己没有创见，只是抄袭别人的言论、见解。同“拾人涕唾”。
【拾人唾余】：比喻自己没有创同，只是抄袭别人的言论、见解。见“拾人涕唾”。
【謏言謏说】：謏：小。指不值得重视的言论或指流言蜚语。
【听其言而观其行】：听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。
【同出一辙】：两种言论或行为完全一样。
【徒读父书】：徒：只。父书：父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。
【汪洋大肆】：形容文章、言论书法等气势豪放，潇洒自如。同“汪洋自肆”。
【汪洋闳肆】：形容文章、言论书法等气势豪放，潇洒自如。同“汪洋自肆”。
【汪洋恣肆】：形容文章、言论书法等气势豪放，潇洒自如。同“汪洋自肆”。
【亡国之语】：语：话语、言论。使国家灭亡的言论。
【望空扑影】：比喻言论行动以似是而非的迹象为依据。
【望空捉影】：犹言捕风捉影。比喻言论行动以似是而非的迹象为依据。
【危言谠论】：危、谠：正直的意思。正直的言论。
【危言高论】：正直而不同凡响的言论。
【危言核论】：正直而翔实的言论。
【危言覈论】：正直而翔实的言论。
【危言竦论】：使人感到惊恐或震动的言论。
【危言正色】：刚直的言论和严正的态度。
【违心之言】：违；违背。违背个人心意的言论。
【小言詹詹】：小言：不合大道的言论；詹詹：说话烦琐，喋喋不休的样子。指无关紧要的言论，说起来滔滔不绝。
【邪说异端】：指和正统思想不同的有害的思想观点或言论学说。
【虚论浮谈】：虚饰的言论，浮夸的语言。指大话、空话。
【虚谈高论】：高：高超；虚：空。空洞、不切实际的言论。
【嘘枯吹生】：嘘：呵气。枯了的吹气使生长，生长着的吹气使枯干。比喻在言论中有批评的，有表扬的。
【言必有物】：指言论或文章内容充实。
【言方行圆】：指言论正直而行为圆滑。
【言高趣远】：高：高深；远：深远。言论高深且含意深远。
【言高旨远】：高：高深；远：深远。言论高深且含意深远。
【言是人非】：指言论无可非议，但为人不可取。
【言之无物】：物：指内容。指文章或言论空空洞洞，没有实际内容。
【言中无物】：无物：不存在东西，空洞。言论空洞而无实际内容。
【一秉大公】：指言论行事全秉公心。
【一人私言】：个人私下的言论、见解，而不是公认的见解。
【以快言论】：以：目的连词；快：使痛快。使言论痛快。
【以言举人】：根据言论来举荐人才。
【以言为讳】：人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。
【以子之矛，攻子之盾】：子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。
【因人废言】：困为那个人不好或地位低下，就把他正确的言论也否定了。
【淫辞邪说】：夸大失实的言论，荒谬的学说。
【淫学流说】：淫：浮华。指不合正道的邪说或没有根据的言论。
【引为同调】：同调：声调相同一致，比喻志趣相同。把某人视为是志同道合者或言论主张相同的人。
【迂阔之论】：迂：迂腐；阔：大加夸张的。不符合实际的，空洞的言论。
【凿空之论】：凿空：缺乏根据。空泛而没有根据的言论。
【詹言曲说】：烦琐、片面的言论。
【张口掉舌】：指发表言论。
【长篇大论】：滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章。
【长篇大套】：大段的议论、言论或长篇的文章。
【长篇大章】：滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言。
【长篇宏论】：滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章。
【枝词蔓说】：指繁冗芜杂的言论。
【直言谠议】：谠：正直。正直的言论。
【直言极谏】：①谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。②直言极谏科的省称。
【直言切谏】：谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。同“直言极谏”。
【直言危行】：危行：直行。正直的言论和行为。
⑷ 怎么看待大众媒体上这么多的对立言论呢
然而，拒绝录取10名学生的决定恰恰传达了相反的信息:
当学生们面对有争议的或令人不快的信息时，他们应该感到害怕，甚至是非常害怕。
尤其是涉及到校园多样性的棘手问题时，他们应该闭上嘴巴，而不是选择冒险发声。
学生们摆明着已经接受了这个信息，在2016年对3000多名大学生的调查中，超过一半的人对碍于校园的氛围而避免说些可能冒犯他人的话的行为表示赞同。
校园里的很多人——可能是大多数人都认为这样做是对的：你不应该表达出任何抱有攻击性的想法。但他们错了，正如哈佛自己的宣告所提醒我们的那样，他们是错的。再看看福斯特校长在开学典礼上的演讲，他曾鼓励道：即使被辱骂也要 「无拘无束的辩论」。
如果我们总是瞻前顾后，只想搞懂自己的言论冒犯到了谁，那我们就永远不会得到这一点。
当然，这并不意味着我们应该对种族主义和其他形式的偏见视若无睹。那些被录取的哈佛学生所传播的表情包是卑鄙下流到无法衡量的，这些人理应承受每一个谴责。
⑸ 关于描写人言论的成语有哪些
【阿平绝倒】：以之比喻对对方的言论极为佩服。亦用为讥讽言论极为乖谬，常贻笑大方。
【卑论侪俗】：侪俗：指俗人之流。降低言论的格调、情趣以混同于一般俗人。指降低对自己的要求，迁就流俗。
【秕言谬说】：指错误的言论。
【笔诛口伐】：笔：指文字；诛：谴责；口：指言语，言论；伐：声讨，讨伐。用文字、言论公开宣布罪状，进行谴责和声讨。也作“口诛笔伐”。
【辩说属辞】：属辞：撰写文章。用诡辩的的言论撰写文章。
【别有用心】：用心：居心，打算。心中另有算计。指言论或行动另有不可告人的企图。
【博闻辩言】：博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。
【不根之论】：根：根据；论：言论。没有根据的言论。
【不刊之论】：刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
【不刊之说】：指正确的、不可修改的言论。
【不可磨灭】：磨灭：消失。永远消失不了。指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中。
【不易之论】：易：改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。
【粲花之论】：粲花：鲜艳的花朵；论：言论。称赞言论的典雅隽妙。
【粲花之舌】：粲花：鲜艳的花朵。形容人的言论精妙绝伦。
【草茅危言】：草茅：指民间；危言：直言。指民间敢于指责朝政的正直言论。
【唱反调】：发表完全对立的言论；采取对立的举措。
【超超玄著】：超超：形容高超；玄：微妙；著：明显。言论、文辞高妙明切。
【超超玄箸】：超超：高超；玄：微妙；箸：通“著”，明显。指言论文辞高妙又明切。
【出位僭言】：出位：超位；僭：越分，僭越。超越自己的低微地位，说了无权说或不应说的话。指超越本人身价的言论。
【大发谬论】：指空泛不切合实际的言论。
【大睨高谈】：睨：视。眼睛看着上面，在发议论。形容举动言论气慨不凡。
【大言炎炎】：大言：正大的言论；炎炎：猛烈的样子。形容正大言论的不可估量的力量。
【谠论侃侃】：谠论：公正、正直的言论。对上敢于直言，谈论理直气壮，从容不迫。
【谠言嘉论】：公正、正直而有说服力的言论。
【谠言直声】：谠言：公正的言论；直：正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。
【董狐之笔】：后人对那些公正不偏，不因为各人的好恶或利害关系，而捏造不实言论的人的称呼。
【洞中肯綮】：观察敏锐，言论能掌握问题的关键处。
【笃论高言】：确切高明的言论。
【短小精干】：形容人身材短小而精明强干。也形容文章、言论等简短有力。
【儿女子语】：妇孺之言。比喻不识大体的言论。
【儿童之见】：比喻幼稚无知的言论。
【发瞽振聋】：发：开启；瞽：盲人；振：振动；聋：耳聋。使盲人也能看见，使聋人也听得见。比喻言论文章使人清醒感奋。
【风云人物】：指活跃一时，言论行为能影响大局的人物。
【奉为圭臬】：奉：信奉；圭：测日影器；臬：射箭的靶子；圭臬：比喻事物的准则。比喻把某些言论或事当成自己的准则。
【肤泛不切】：肤：肤浅；泛：一般；不切：不切合实际。指文章或言论没有深刻切实的内容。
【肤受之言】：肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。
【扶墙摸壁】：抚摸着墙壁。比喻言论主张比较软弱平庸。
【浮词曲说】：浮：虚浮，不真实；曲：歪曲。虚浮不实的词句，歪曲不正的言论。
【浮言虚论】：浮夸的语言，虚饰的言论。指大话、空话。
【负薪之议】：负薪：背柴草，旧指地位低微的人。地位低微的人的言论。
【高睨大谈】：睨：视。眼睛看着上面，在发议论。形容举动言论气慨不凡。
【瞽言刍议】：瞽：瞎眼；刍议：草野平民的言论。盲人和草野平民的言论。
【瞽言蒭议】：瞽言：不达事理的议论；蒭议：草野之人的议论。水平不够，见解不深的言论。常用作自谦之辞。
【瞽言萏议】：萏议：草野之人的议论。盲人和草野平民的言论。常用作自谦之辞。
【海外奇谈】：海外：中国以外；奇谈：奇怪的说法。比喻没有根据的，荒唐的言论或传闻。
【行言自为】：行：行为；言：言论。行为和言论都是自己发出的。比喻要自己约束自己。
【河汉斯言】：河汉：银河，此比喻言论夸张荒诞；斯：此。把这番话看作是虚夸不实的言论。比喻大而无当，不可置信的话。
【河汉无极】：河汉：银河；极：尽头，边际。银河广阔，无边无际。比喻言论荒诞不经，难以置信。亦比喻恩泽广大，使人难以报答。
【河汉吾言】：河汉：银河，比喻言论虚夸迂阔，不着边际；斯：这。把这话看作不实的言论，不重视。
【河汉予言】：河汉：银河，比喻言论虚夸迂阔，不着边际。把这话看作不实的言论，不重视。
【哗世取宠】：哗世：使世人激动兴奋；宠：喜爱。以浮夸的言论迎合群众，骗取群众的信赖和支持。
【哗众取宠】：以浮夸的言论迎合群众，骗取群众的信赖和支持。
【荒诞不经】：荒诞：荒唐离奇；不经：不合常理。形容言论荒谬，不合情理。
【荒怪不经】：荒怪：荒唐怪异；不经：不合常理。形容言论荒谬，不合情理。
【荒唐之言】：指荒诞无稽的言论。
【回天之力】：原比喻言论正确，极有力量，影响深远。现多比喻能挽回严重局势的力量。
【忌讳之禁】：指禁忌的言论或举动。
【剑首一吷】：吷：象声词，形容声音微小。比喻言论无足轻重。同“剑头一吷”。
【剑头一吷】：剑头：指剑环头小孔；吷：象声词，形容声音微小。比喻言论无足轻重。
【精悍短小】：悍：勇敢。形容人身材短小而精明强干。也形容文章、言论等简短有力。
【拘儒之论】：拘儒：迂腐的书生。指平庸无聊的言论或见解。
【举止言谈】：行为举动和说话言论。指人的外在风度。
【聚讼纷然】：聚：集中；讼：争辩。言论多而杂乱，看法不一致。
【谲怪之谈】：谲怪：怪诞。荒诞不稽的言论。
【空谷跫音】：跫：脚踏地的声音。在寂静的山谷里听到脚步声。比喻极难得到音信、言论。
【空谷之音】：在寂静的山谷里听到的声音。比喻极难得到音信、言论或来访。
【空谷足音】：在寂静的山谷里听到脚步声。比喻极难得到音信、言论或来访。
【空谈无补】：空洞不切实际的言论于事没有帮助。
【空言无补】：指空洞不切实际的言论，于事无补。
【口中雌黄】：雌黄：即鸡冠石，过去写字用黄纸，写错了就用雌黄涂沫后重写。随口更改说得不恰当的话。比喻言论前后矛盾，没有一定见解。
【枯竹空言】：竹：竹简。干枯的竹简和空洞的言论。指毫无实用价值的古书和空泛的议论。
【狂瞽之说】：狂：狂妄；瞽：瞎眼。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。
【狂瞽之言】：狂：狂妄。瞽：瞎眼，盲目。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。亦作“狂瞽之说”。
【两可之言】：两可：可彼可此，态度暧昧。不肯明确表示自己态度的言论和意见。
【论高寡合】：言论高超，投合者少。
【迷惑视听】：使人耳目迷乱。比喻以错误的言论欺骗社会，毒害群众。
【谬悠之说】：谬悠：荒诞，无稽。荒唐、不合情理的言论。
【皮里春秋】：指藏在心里不说出来的言论。
【皮里阳秋】：指藏在心里不说出来的言论。
【奇谈怪论】：奇怪的不合情理的言论。
【切中时弊】：切：切合；中：恰好对上；弊：害处。指发表的言论正好击中当时社会的弊病。
【切中时病】：切：切合；中：恰好对上；病：害处。指发表的言论正好击中当时社会的弊病。
【清谈高论】：高妙清正而空泛不实的言论。
【跫响空谷】：空谷中的行人之声。常比喻难得的音信、言论等。
【曲高和寡】：曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。
【甚嚣尘上】：甚：很；嚣：喧嚷。人声喧嚷，尘土飞扬。原形容军中正忙于准备的状态。后来形容消息普遍淬，议论纷纷。现多指反动言论十分嚣张。
【绳墨之言】：可作为准绳、合乎道德圣智的言论。
【师其意不泥其迹】：师：效法；意：意图；泥：拘泥；迹：前人留下的言论。学习前人的理论只能学习它的基本精神，而不能死守它的具体做法。
【师心而不蹈迹】：师：效法；迹：前人留下的言论。学习前人的理论只能学习它的基本精神，而不能死守它的具体做法。
【诗云子曰】：《诗经》所说和孔子所言。二者均为历代儒者遵奉的信条。因用以泛指儒家言论或经典著作。
【十目所视】：指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。同“十目所视，十手所指”。
【十目所视，十手所指】：很多眼看着，很多只手在指着。指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。
【拾人涕唾】：涕唾：鼻涕唾沫。比喻自己没有创见，只是抄袭别人的言论、见解。
【拾人唾涕】：比喻自己没有创见，只是抄袭别人的言论、见解。同“拾人涕唾”。
【拾人唾余】：比喻自己没有创同，只是抄袭别人的言论、见解。见“拾人涕唾”。
【謏言謏说】：謏：小。指不值得重视的言论或指流言蜚语。
【听其言而观其行】：听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。
【同出一辙】：两种言论或行为完全一样。
【徒读父书】：徒：只。父书：父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。
【汪洋大肆】：形容文章、言论书法等气势豪放，潇洒自如。同“汪洋自肆”。
【汪洋闳肆】：形容文章、言论书法等气势豪放，潇洒自如。同“汪洋自肆”。
【汪洋恣肆】：形容文章、言论书法等气势豪放，潇洒自如。同“汪洋自肆”。
【亡国之语】：语：话语、言论。使国家灭亡的言论。
【望空扑影】：比喻言论行动以似是而非的迹象为依据。
【望空捉影】：犹言捕风捉影。比喻言论行动以似是而非的迹象为依据。
【危言谠论】：危、谠：正直的意思。正直的言论。
【危言高论】：正直而不同凡响的言论。
【危言核论】：正直而翔实的言论。
【危言覈论】：正直而翔实的言论。
【危言竦论】：使人感到惊恐或震动的言论。
【危言正色】：刚直的言论和严正的态度。
【违心之言】：违；违背。违背个人心意的言论。
【小言詹詹】：小言：不合大道的言论；詹詹：说话烦琐，喋喋不休的样子。指无关紧要的言论，说起来滔滔不绝。
【邪说异端】：指和正统思想不同的有害的思想观点或言论学说。
【虚论浮谈】：虚饰的言论，浮夸的语言。指大话、空话。
【虚谈高论】：高：高超；虚：空。空洞、不切实际的言论。
【嘘枯吹生】：嘘：呵气。枯了的吹气使生长，生长着的吹气使枯干。比喻在言论中有批评的，有表扬的。
【言必有物】：指言论或文章内容充实。
【言方行圆】：指言论正直而行为圆滑。
【言高趣远】：高：高深；远：深远。言论高深且含意深远。
【言高旨远】：高：高深；远：深远。言论高深且含意深远。
【言是人非】：指言论无可非议，但为人不可取。
【言之无物】：物：指内容。指文章或言论空空洞洞，没有实际内容。
【言中无物】：无物：不存在东西，空洞。言论空洞而无实际内容。
【一秉大公】：指言论行事全秉公心。
【一人私言】：个人私下的言论、见解，而不是公认的见解。
【以快言论】：以：目的连词；快：使痛快。使言论痛快。
【以言举人】：根据言论来举荐人才。
【以言为讳】：人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。
【以子之矛，攻子之盾】：子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。
【因人废言】：困为那个人不好或地位低下，就把他正确的言论也否定了。
【淫辞邪说】：夸大失实的言论，荒谬的学说。
【淫学流说】：淫：浮华。指不合正道的邪说或没有根据的言论。
【引为同调】：同调：声调相同一致，比喻志趣相同。把某人视为是志同道合者或言论主张相同的人。
【迂阔之论】：迂：迂腐；阔：大加夸张的。不符合实际的，空洞的言论。
【凿空之论】：凿空：缺乏根据。空泛而没有根据的言论。
【詹言曲说】：烦琐、片面的言论。
【张口掉舌】：指发表言论。
【长篇大论】：滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章。
【长篇大套】：大段的议论、言论或长篇的文章。
【长篇大章】：滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言。
【长篇宏论】：滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章。
【枝词蔓说】：指繁冗芜杂的言论。
【直言谠议】：谠：正直。正直的言论。
【直言极谏】：①谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。②直言极谏科的省称。
【直言切谏】：谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。同“直言极谏”。
【直言危行】：危行：直行。正直的言论和行为。
【直言正谏】：指以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。
【直言正论】：正直公道的言论。
【纸上空言】：指停留在书本上的、未经实践检验的空洞言论。
【指古摘今】：指摘古今。形容才气纵横，言论锋利。
【至理名言】：至：最；名：有名声的。最正确的道理，最精辟的言论。
【忠言嘉谟】：忠恳的言论，卓越的计谋。
【众口铄金，积毁销骨】：铄金：熔化金属；积毁：积累的毁谤；销骨：熔化骨头。众人的言论能够熔化金属，纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。
【众口销金】：众人的言论能够熔化金属。比喻舆论影响的强大。亦喻众口同声可混淆视听。见“众口铄金”。
【珠玉之论】：形容精当的言论，卓越的见解。
【子曰诗云】：子：指孔子；诗：指《诗经》；曰、云：说。泛指儒家言论。
【足音空谷】：比喻难得的人物或言论。
【尊酒论文】：尊：同“樽’，古代酒器。一边喝酒，一边言论文章。
【坐言起行】：坐能言，起能行。原指言论必须切实可行，后比喻说了就做。
⑹ 来几个给力的三个字的词语，俗气的就不必说了，
【闭门羹】拒绝客人进门叫做让客人吃闭门羹。出自唐·冯贽《云仙杂记》卷一：“下列不相见，以闭门羹待之。”
【打秋风】指假借各种名义向人家索取财物，或依仗与权势有某种关系，招摇撞骗，收受贿赂。出自五代·王定保《唐摭言·贤仆夫》：“当今北面官人，入则内贵，出则使臣，到所在打风打雨，你何不从之？”
【打死虎】比喻抨击已失威势的人。
【打头风】指逆风。出自唐·白居易《小舫》诗：“黄柳影笼随棹月，白苹香起打头风。”
【打前站】行军或集体出行时先派人到将要停留或到达的地点去办理食宿等事务。出处明·冯梦龙《警世通言·赵太祖千里送京娘》：“大王即刻到了，洒家是打前站的，你下马饭完也未？”
【打擂台】参加摆擂台者的比武。比喻相互竞赛。擂台：比武而专设的台子。出自元·高文秀《黑旋风》第一折：“那泰安山神州庙，有一等打擂台赌本事的，要与人厮打。”
【阿堵物】西晋的一些士族阶层人士自命清高，耻于言钱，钱被称为“阿堵物”。后人指为钱的别称，有讽刺意义。出自《世说新语》，《世说新语》中记载：西晋的王衍是所谓的“品行高尚”的清谈人士，据说他口里从不提到“钱”字。他老婆想试探王衍的虚实，趁王衍熟睡之时，叫仆人绕着王衍的床边铺上一大圈钱。王衍早晨醒来见到床边的钱妨碍他行动。便叫来仆人说“举却阿堵物”。举却：拿开。
【败家子】指任意挥霍家产的不成器的子弟或任意浪费国家财物的人。
【半吊子】肤浅的人。形容不通情理，说话随便，举止不沉稳的人。
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⑺ 小学六年级语文题
闭门羹 拒绝客人进门叫做让客人吃闭门羹。出自唐·冯贽《云仙杂记》卷一：“下列不相见，以闭门羹待之。
半瓶醋】比喻对某一门知识只是一知半解却好在人前卖弄的人。出自《古今杂剧·无名氏〈司马相如题桥记〉》：“如今那街上常人，粗读几句书，咬文嚼字，人叫他做半瓶醋。”
绊脚石 绊脚的石头，比喻阻碍前进的东西。
抱不平 遇见不公平的事，挺身而出，帮助弱小的一方。出自清·曹雪芹《红楼梦》第45回：“气的我只有替平儿打抱不平。”
唱反调 发表完全对立的言论；采取对立的举措。
长舌妇 好进谗言的妇人。出自明·冯梦龙《醒世恒言》第34卷：“文钱小隙造奇冤：‘都是你这小天杀的，不学好，引这长舌妇开口。”
⑻ 小学语文题
一、写出俗语的意思
唱反调： 发表完全对立的言论；采取对立的举措
二、用括号的提示的方法解释句子
1、那一刻你就会明白，体育不仅仅是体育，它以自身特殊的魅力影响着一切。（联系生活实际理解）
就拿2008奥运会来说吧，体育项目那么多，每位运动员代表的不是个人，而是整个国家，影响很大。
2、詹天佑不怕困难，也不怕嘲笑，依然接受了任务，马上开始勘测线路。（联系时代背景）
詹天佑那个时代连一些基本的勘测工具都不具备，国内了解这方面的人也挺少的，可是他却依然接受了这份挑战，表现出他强烈的爱国心和责任心。
3、她敢从成把的火柴里抽出一根，在墙上擦燃了，来暖和暖和她的小手吗？（抓关键词理解）
“敢”这个字字里行间体现出了小女孩畏惧的心理。“成把的”强调火柴之多；用“抽出一根”更加衬托出她当时的害怕的心理。
4、说实话，自尊心与虚荣心齐头并进，我觉得自己仿佛就是那盘丑小鸭般的沙果，真恨不得变戏法一样把它一下子变走。（联系上下文理解）
不好意思了，上下文不是很清楚，不作回答了
以上回答仅供参考！谢谢！
⑼ 发表完全对立的言论,采取对立的举措."反"
应该是唱反调