弗洛伊德发表了作家与白日梦

1. 西格蒙德·佛洛依德的著作

主要著作《歇斯底里研究》（又译《癔病研究》，与 J.布洛伊尔合著，1895）
《梦的解析》（1900）
《日常生活中的心理病理学》（1904）
《多拉的分析》（1905）
《玩笑及其与无意识的关系》（1905）
《性学三论》（1905）
《精神分析运动史》（1906）
《列奥纳多·达·芬奇和他对童年时代的一次回忆》（1910）
《图腾与禁忌》（1913）
《论无意识》（1915）
《超越唯乐原则》（1920）
《群体心理学与自我的分析》（1922）
《自我与本我》（1923）
《焦虑问题》（1926）
《幻想的未来》（1927）
《自我和防御机制》（1936） (安娜·弗洛伊德著)
《摩西与一神教》 （1939）弗洛伊德文集8卷本内容提要
第一卷，癔症研究，弗洛伊德精神分析形成时期的重要著作，包括《癔症研究》、《日常生活心理病理学》。这两部著作均属于弗洛伊德心理病理学的范畴。
第二卷，释梦，弗洛伊德精神分析学形成的标志性著作，包括《释梦》以及相关的《论梦》、《释梦在精神分析中的运用》、《论释梦的理论与实践》。这些论著均属于精神分析一大理论支柱～一释梦的范畴。
第三卷，性学三论与论潜意识，弗洛伊德早期关于精神分析学另外两大理论支柱——性本能论和潜意识论的主要专著，包括《性学三论》、《儿童性理论》、《“文明的”性道德与现代神经症》、《爱情心理学》、《论自恋：导论》、《本能及其变化》、《压抑》、《力比多类型》、《诙谐及其与潜意识的关系》、《论潜意识》、《精神分析中的潜意识的注释》。这些论著均属于弗洛伊德性心理学与潜意识论的范畴。
第四卷，精神分析导论，弗洛伊德第一部全面和系统阐述精神分析学的代表性著作。《精神分析导论》（初版名为《精神分析引论》），属于弗洛伊德早期对读者进行精神分析导读著作的范畴。
第五卷，精神分析新论，弗洛伊德关于精神分析学专著的续篇，包括《精神分析新论》（初版名为《精神分析引论续编》）、《精神分析五讲》、《精神分析运动史》、《精神分析纲要》。这些著作均属于弗洛伊德精神分析新论的范畴。
第六卷，自我与本我，弗洛伊德后期关于精神分析学的修正、补充和发展的重要论著，包括《超越快乐原则》、《群体心理学与自我的分析》、《自我与本我》、《抑制、症状与焦虑》。这些论著基本上属于弗洛伊德社会心理学的范畴。
第七卷，达·芬奇对童年的回忆，弗洛伊德关于美学方面的重要论著，包括《戏剧中的变态人物》、《作家与白日梦》、《达·芬奇对童年的回忆》、《詹森的<格拉迪沃>中的幻觉与梦》、《米开朗基罗的摩西》、《陀思妥耶夫斯基与弑父者》、《非专业者的分析问题》。这些论著均属于弗洛伊德美学心理学的范畴。
第八卷，图腾与禁忌，弗洛伊德有关人类学、社会学、文化学、宗教学、历史学和哲学等方面的代表性著作，包括《图腾与禁忌》、《一个幻觉的未来》、《文明及其缺憾》、《为什么有战争？》、《摩西与一神教》。这些论著基本上属于弗洛伊德心理哲学的范畴。详情看： http://ke..com/view/2215.htm

2. 谁有佛洛依德的《创造性的作家与白日梦》的中文和英文对照版

http://book.douban.com/subject/5368912/
我有一本纸质的，没有电子版的，很遗憾。建议看看上边的网页。

3. 弗洛伊德的《创作家与白日梦》书名的英文原文是什么

正确的原文名字叫 Creative Writers and Day-dreaming《作家的创作与白日梦》。写于大概1910年。

4. 什么是白日梦

白日做梦。比喻不切实际的、不可能实现的幻想

白日梦不是梦。那只是一些持续的不切实际的幻想。
白日梦是思维的产物，是意识的产物。具有一定程度的可控性。

白日梦产生的原因很多，主要有：
1、疾病因素。
2、流程单调重复、枯燥。
3、对当前所做事情不感兴趣。
4、正在从事的活动不需要太多的脑力支持。如果这时候没有明确目标，脑力资源可以释放，形成白日梦。如走路、因病卧床等。
5、受到外界因素的干扰。如书籍、影视等。或者一些能引起情绪大幅波动的事情，如批评、受欺负、恋人或家庭成员的矛盾等。
6、自身修养。自控能力，注意力集中程度等。对学习工作生活的规划能力与白日梦频率成反比。
7、对社会或生活的不满。
8、药物影响。

人们一般都比较关注白日梦的危害。认为那纯粹是浪费时间。
GOPLA研究发现。白日梦是人的本能的休息和放松机制。这就是说，白日梦是健康的、安全的，不需要担忧，更不必有意抑制。
在青春期的少男少女，白日梦的大量出现更是正常的。
只有在白日梦严重干扰日常实际生活时，才需要寻求治疗。但这种现象在因白日梦而咨询的患者的少数。

而要消除白日梦，抑制并不是推荐的方法。
只需要提高生活的丰富性，离开单调枯燥的流程，就可以改善。
注意力转移训练也是很好的办法。

至于真正成为疾患的白日梦，往往都有幻觉的出现。这时必须检查排除有无精神药物（包括毒品）的影响，鉴别是否存在癔病或精神分裂症的其它症状。

5. 弗洛伊德认为，艺术创造与人的“白昼梦”有关对吗

艺术本身 就是白昼梦的延续..

6. 弗洛伊德写过《作家与白日梦》吗

1908年弗洛伊德发表了《作家与白日梦》一文。在这篇文章中弗洛伊德认为简言之就创作过程而言作品是作家的白日梦就欣赏过程而言作品是接受者的白日梦。此外弗洛伊德还在《精神分析引论》、《达芬奇对童年的回忆》等著述中涉及到类似的看法。 弗洛伊德关于“艺术是作家的白日梦”的看法可以很好地概括相当一部分娱乐性艺术作品的创作与欣赏动机。事实上艺术确实是人生的一种替代品只不过在娱乐性艺术作品中白日梦的创作动机与接受动机比较明显而在娱苦性作品或曰审美性作品中白日梦的创作动机与接受动机十分隐晦而已。

7. 《作家与白日梦》出自哪

题 目 : 读书笔记——《创作家与白日梦》
尺 寸 : 读书笔记——《创作家与白日梦》.doc
目 录 : 不存在

原 文 : 弗洛伊德在这篇文章中，主要讨论了作品的"素材是从哪里来的"，作家"又是怎样利用这些材料来使我们"这些读着"产生了如此深刻的印象"，并且"激发起我们的情感"。这样一个问题。
弗洛伊德以"创作家与白日梦"为题，但他却分开论述了这两个方面的内容。
首先，他讲了"白日梦"，也就是"幻想"。
弗洛伊德由童年时代孩子们最喜欢最热心的事情——游戏开始着手。他认为，创作家在创作时的心情，和孩子们在玩耍游戏时的心情是一样的，都是聚精会神得将自己的全部热情奉献出来，而又很清楚明显得将其与现实生活、现实世界分割开来的。而"游戏"又与"幻想"是有区别的。孩子游戏时，"喜欢将他的假想的事物和情景与现实生活中可触摸到、可看到的东西联系起来。"而幻想则不然。"因为有许多事物，假如是真实的，就不会产生乐趣，但在虚构的戏剧中去能给人乐趣；而有许多令人激动的事，本身在事实上是苦痛的，但是在一个作家的作品上演时，却成为听众和观众乐趣的来源。"

8. 有哪些英美文学作品可以用弗洛伊德 作家与白日梦这一理论来分析

卡夫卡的短篇小说大都体现了童年时期父亲对自己的影响，《城堡》《审判》都可以。
陀思妥耶夫斯基《罪与罚》暂时想到这些，若还想知道，稍后联系。
香港电影《无间道》三部曲也有。
福克纳、普鲁斯特等后现代主义作家也有。人的作品也有

9. 佛洛伊德的著作

第一卷，癔症研究，弗洛伊德精神分析形成时期的重要著作，包括《癔症研究》、《日常生活心理病理学》。这两部著作均属于弗洛伊德心理病理学的范畴。 第二卷，释梦，弗洛伊德精神分析学形成的标志性著作，包括《释梦》以及相关的《论梦》、《释梦在精神分析中的运用》、《论释梦的理论与实践》。这些论著均属于精神分析一大理论支柱～一释梦的范畴。 第三卷，性学三论与论潜意识，弗洛伊德早期关于精神分析学另外两大理论支柱——性本能论和潜意识论的主要专著，包括《性学三论》、《儿童性理论》、《“文明的”性道德与现代神经症》、《爱情心理学》、《论自恋：导论》、《本能及其变化》、《压抑》、《力比多类型》、《诙谐及其与潜意识的关系》、《论潜意识》、《精神分析中的潜意识的注释》。这些论著均属于弗洛伊德性心理学与潜意识论的范畴。 第四卷，精神分析导论，弗洛伊德第一部全面和系统阐述精神分析学的代表性著作。《精神分析导论》（初版名为《精神分析引论》），属于弗洛伊德早期对读者进行精神分析导读著作的范畴。 第五卷，精神分析新论，弗洛伊德关于精神分析学专著的续篇，包括《精神分析新论》（初版名为《精神分析引论续编》）、《精神分析五讲》、《精神分析运动史》、《精神分析纲要》。这些著作均属于弗洛伊德精神分析新论的范畴。 第六卷，自我与本我，弗洛伊德后期关于精神分析学的修正、补充和发展的重要论著，包括《超越快乐原则》、《群体心理学与自我的分析》、《自我与本我》、《抑制、症状与焦虑》。这些论著基本上属于弗洛伊德社会心理学的范畴。 第七卷，达·芬奇对童年的回忆，弗洛伊德关于美学方面的重要论著，包括《戏剧中的变态人物》、《作家与白日梦》、《达·芬奇对童年的回忆》、《詹森的<格拉迪沃>中的幻觉与梦》、《米开朗基罗的摩西》、《陀思妥耶夫斯基与弑父者》、《非专业者的分析问题》。这些论著均属于弗洛伊德美学心理学的范畴。 第八卷，图腾与禁忌，弗洛伊德有关人类学、社会学、文化学、宗教学、历史学和哲学等方面的代表性著作，包括《图腾与禁忌》、《一个幻觉的未来》、《文明及其缺憾》、《为什么有战争？》、《摩西与一神教》。这些论著基本上属于弗洛伊德心理哲学的范畴。
http://ke..com/view/66733.htm#3

10. 弗洛伊德有哪些文章

弗洛伊德的主要著作：

《歇斯底里研究》（又译《癔病研究》，与 J.布洛伊尔合著，1895）

《梦的解析》（1900）

《日常生活中的心理病理学》（1904）

《多拉的分析》（1905）

《玩笑及其与无意识的关系》（1905）

《性学三论》（1905）

《精神分析运动史》（1906）

《列奥纳多·达·芬奇和他对童年时代的一次回忆》（1910）

《图腾与禁忌》（1913）

《论无意识》（1915）

《超越唯乐原则》（1920）

《群体心理学与自我的分析》（1922）

《自我与本我》（1923）

《焦虑问题》（1926）

《幻想的未来》（1927）

《自我和防御机制》（1936） (安娜·弗洛伊德著)

《摩西与一神教》 （1939）

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弗洛伊德文集8卷本

第一卷，癔症研究，弗洛伊德精神分析形成时期的重要著作，包括《癔症研究》、《日常生活心理病理学》。这两部著作均属于弗洛伊德心理病理学的范畴。

第二卷，释梦，弗洛伊德精神分析学形成的标志性著作，包括《释梦》以及相关的《论梦》、《释梦在精神分析中的运用》、《论释梦的理论与实践》。这些论著均属于精神分析一大理论支柱～一释梦的范畴。

第三卷，性学三论与论潜意识，弗洛伊德早期关于精神分析学另外两大理论支柱——性本能论和潜意识论的主要专著，包括《性学三论》、《儿童性理论》、《“文明的”性道德与现代神经症》、《爱情心理学》、《论自恋：导论》、《本能及其变化》、《压抑》、《力比多类型》、《诙谐及其与潜意识的关系》、《论潜意识》、《精神分析中的潜意识的注释》。这些论著均属于弗洛伊德性心理学与潜意识论的范畴。

第四卷，精神分析导论，弗洛伊德第一部全面和系统阐述精神分析学的代表性著作。《精神分析导论》（初版名为《精神分析引论》），属于弗洛伊德早期对读者进行精神分析导读著作的范畴。

第五卷，精神分析新论，弗洛伊德关于精神分析学专著的续篇，包括《精神分析新论》（初版名为《精神分析引论续编》）、《精神分析五讲》、《精神分析运动史》、《精神分析纲要》。这些著作均属于弗洛伊德精神分析新论的范畴。

第六卷，自我与本我，弗洛伊德后期关于精神分析学的修正、补充和发展的重要论著，包括《超越快乐原则》、《群体心理学与自我的分析》、《自我与本我》、《抑制、症状与焦虑》。这些论著基本上属于弗洛伊德社会心理学的范畴。

第七卷，达·芬奇对童年的回忆，弗洛伊德关于美学方面的重要论著，包括《戏剧中的变态人物》、《作家与白日梦》、《达·芬奇对童年的回忆》、《詹森的<格拉迪沃>中的幻觉与梦》、《米开朗基罗的摩西》、《陀思妥耶夫斯基与弑父者》、《非专业者的分析问题》。这些论著均属于弗洛伊德美学心理学的范畴。

第八卷，图腾与禁忌，弗洛伊德有关人类学、社会学、文化学、宗教学、历史学和哲学等方面的代表性著作，包括《图腾与禁忌》、《一个幻觉的未来》、《文明及其缺憾》、《为什么有战争？》、《摩西与一神教》。这些论著基本上属于弗洛伊德心理哲学的范畴。