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总结
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个人主义是投机主义者的信条!
只觉得投降派不好，招安了的英雄好汉们从自由自在的狼变成了看家护院的狗，失去了往日的洒脱和逍遥，特别没劲。即便如此，一百单八将还是像秋叶般一片片地凋零、脱落，下场凄惨得很。
后来从经济学角度来看这本书，又看出点门道来，觉得施耐庵老先生写得高，特别是招安，实在是高！
第一个问题是，晁盖为什么造反？
晁盖是“保正”，也就是一个村的保长或者村长，而且家道殷实，颇有资财。这样的人为什么会造反？原因在于，当时朝廷的压榨不仅是对农民，也涉及中小地主。这批人本来是有一定地位和名望的地方乡绅，相当于社会的中产阶级。
这部分人承担着朝廷统治的终端作用，但他们的日子很不好过。一方面，政府不给俸禄，还把责任着落在他们身上，另一方面，他们往往要用自己的钱打点政府中的小职员，如捕快雷横、朱仝之流；一旦生辰纲被劫，如果查不到凶手，晁盖也要跟着吃挂落儿官司，所以，晁盖想想，还是自己劫了生辰纲上算。而且，朝廷也在大搞投资，不是为老百姓修桥铺路，而是为宋徽宗的御花园里运太湖石（当时叫花石纲），劳民伤财，老百姓税负加重，怨声载道，书中的“农夫心里如汤煮，公孙王子把扇冶就是写照。晁盖一挑头，自然都跟着反了。
第二个问题是，宋江为什么招安？
宋江为了招安，可谓费尽心机，重金贿赂了宋徽宗的秘书长太尉宿元景和小蜜李师师，朝廷栋梁和红颜知己里应外合，自然打动了皇帝的心，于是重组成功，梁山成了宋朝廷的分公司，“宋江投降了，就去打方腊”。
宋江为什么要投降呢？因为他是投降派？或者是忠孝未泯？都不是。从他杀阎婆惜看，这厮决不是善男信女，而从浔阳楼的反诗看，可谓身不满五尺而心雄万丈，未必不想弄个皇帝当当。可是，上梁山后，宋江不免失望，英雄好汉们除了知道大碗喝酒、大块吃肉、大秤分金外，谁也没想过以后怎么办，连晁盖都没有长远规划；除了李逵大喊“杀上东京，夺了鸟位”，谁也没有打江山的设想，而李逵接下来的一句“晁盖哥哥做大皇帝，宋江哥哥做小皇帝”则彻底反映了李逵乃至整个梁山对政治的无知。梁山好汉没有一个明确的政治纲领，纯粹是刑事案发后潜逃落草的，与一般的农民起义军有本质的区别。?
可是，大家伙儿得吃饭，而且得有酒有肉。当时梁山有多少人呢？至少几千人，算上家属只怕要有一两万人，十斤米需要四五钱银子，光吃粮食一年也要三四十万两银子，还不算酒肉、穿衣，一百单八将这些高管还要有年薪，如果过上十几年，人口还要翻一番，劫的生辰纲能撑多长时间呢？梁山没有多少地，也不会有湖泊和贸易，因为官军肯定给封锁了。即使什么条件都有，英雄好汉们会干活么？肯干活谁还上梁山呢？
梁山肯定也没有什么经营计划，我们看到有冲锋陷阵的，有呼风唤雨的，有神机妙算的，就是没有扒拉算盘珠子的。?
所以，必须靠打家劫舍过日子，打曾头市、三打祝家庄都是为了生存，谈不上替天行道，可是打下一个富庶的庄子又怎么样？财主的财产大部分是不动产，是搬不走的土地和宅院，能搬走的“金银细软”，数量有限，解决不了根本问题。?
而这时候，上山的英雄豪杰越来越多，档次越来越高，如呼延灼、秦明都是司令军长一级的人物，酒肉都满足不了他们，只怕要生猛海鲜，还要有东京汴梁的灯红酒绿，日子过得更难了。于是赚卢俊义上山，不惜给第二把手的位子，就是为了把卢俊义的万贯家财也弄上山。即使如此，时间长了一样坐吃山空，于是宋江不惜一切代价，也要招安，招安了就有皇粮，吃饭问题就解决了。不招安，山穷水尽之后，水泊梁山还是会被官军打下来。
招安了就好了，有了皇粮，有了年薪，有了乌纱玉带，有了封妻荫子，宋江的心事了了，喝鸩酒的时候想必心态十分平静。
政治的背后是经济，政治解决不了的时候就延伸为流血的政治（战争），但主题仍然是经济。
要做官，杀人放火受招安。实际上不是为了做官，而是为了把日子过下去。
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