武德课范文

『壹』 武术动作中的武德

1．武德高——爱国爱民，品德高尚。 为武之道，以德为本。习武首先要重视武德的学习，要有好的思想品质，这是提高武技的前提。

2．武旨正——强身健体，卫国防身。 学习武术的宗旨要正确，练武是为了强健身体，掌握武技为人民服务，保卫国家和人民安全，绝非恃艺为非作歹，损害群众利益。

3．武纪严——不斗凶狠，遵规守纪。 有了一定的武术技能，不能逞凶斗狠，无事生非，应该遵守各项法规制度，做遵纪守法的模范，并能够主动同坏人坏事做斗争。

4．武风良——尊师爱生，互研拳学。 在武林同仁中，要形成一种老师爱护学生，学生尊敬老师，互相尊重，共同研习武术的良好风气，为武术的发展贡献出一份力量。

5．武礼谦——抱拳行礼，谦和礼貌。 无论习武者之间，还是与其他人之间，都应该以礼相待，有礼有节，平易近人，谦虚诚恳，不能出口不逊，得意忘形，败坏武德。

6．武志坚——意志坚强，百折不挠。 武术，是一项内容繁多，技术性较高的运动项目，学习起来有一定难度，这就要求习武者有坚强的意志，不怕困难，立志为武术事业献身。

7．武学勤——拳不离手，勤学苦练。 要学习好武术，就应该拳不离手，坚持不懈地朝演夕练，勤学苦练。历史上武术有所成就的人，都是勤学的结果，只有这样才能学习好武术。

8．武技精——钻研武技，精益求精。 “艺无止境”，武术博大精深，内涵丰富，非一朝一夕所能穷尽，必须刻苦钻研，不断进取，精益求精，才能使武艺精湛。

9．武仪端——举止庄重，容端体正。 习武者应该仪表端正，举止文雅，表现出气宇轩昂的精神风貌，不能衣装不整，体态不端。

10．武境美——环境优美，井然有序。 练习武术，要主动保持练习场地、生活环境的卫生，特别是训练场地、衣物、器件等要摆放整齐，爱护公物，让习武环境、生活环境优美整洁。

『贰』 高中历史课要让学生了解武术武德，什么是真正意义上的“武术武德”

近日，教育部制定并发布了《中华优秀传统文化进中小学课程教材指南》。在历史课程高中阶段，该指南要求介绍中医经典名著的主要内容，使学生理解中医的基本理论和诊断方法，认识中医蕴含的整体系统思维、天人和谐等思想。介绍传统武术理论体系的初步形成，使学生了解武术的功理功法和武德，树立习武强身、保家卫国的国防意识，养成自强不息、见义勇为等传统美德。

任何时候任何情况下，这种高尚节操都是军人精神的“压舱石”。培育当代革命军人核心价值观，就要用传统武德文化所推崇的忠诚美德来“补钙强身”，涵养当代军人的革命气节，强化忠诚于党的坚定信念。

一支军队有了忠诚的魂魄，就有了压倒一切敌人、战胜一切困难的精气神，就能激发出无坚不摧、无往不胜的强大战斗力。

『叁』 在太极拳教学中如何进行武德教育1500字

你不会是特色武术课的作业吧……

『肆』 体育课武术心得体会

武术自古以来就是中华民族的国粹精华，我们引以为傲。

尤其是近些年来武术更是受到世界各地人民的青睐

所以我们能够学习武术真是一件大好事

武术，由于传统观念的认识不足，很多人一提起武术就会问，你能打几个人呢?

其实，现在的武术我们应该重新来认识

自从有了武术课之后，我从中学到了很多

武术最初的形成目的确实是保家护院、战场厮杀，但是随着现在的经济水平的发展，人文素质的逐渐提高，这方面的含义也就随之而淡化下来了，反而，武术开始慢慢向健身艺术竞技方面发展，当然并没有淡化防身自卫的技术

我学习了武术之后，有以下的感受

武术是全方位的全身心的运动，它不紧锻炼我们的体育技能，更能磨练我们的意志，所谓一日不练十年功，学习武术就要下定决心，每天坚持锻炼，虽然有时候会觉得枯燥乏味，但是中间一旦间断练习，功力就会大退。

武术也是一门积极性很强的运动，它从精气神到手眼身法步，无一不要求规格的规范完整，更要在规格如此高之下体现武术的艺术美，动是圆定是方，这样还是不够，还要加上动作的完整性、节奏性。 它从开始到结束都要求我们要有一个良好的气质面貌。

练武是很累的，是要吃的下苦的。不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。

学习武术，其实我认为最主要的也是这一点，武术的技能并不是主要的，主要的乃是习武一定要修武德，一个没有武德的人早晚是会被人唾弃的，反而他学的越好越与社会有害，武德不仅仅是武德，更是教会我们怎么去做人，古语有云：修身齐家治国平天下。也许有些不是我们力所能及的，但是修身是第一位的，我们做人的事理其实要用心体会，很多都能在习武之中领悟的到，这个学问太大了，用尽毕生也未必能参悟的透，所以从武术衍生出来的东西实在太多了，学问太大。

『伍』 武德的武德训导

武术班武德训导
总纲
老子曰：“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。”
慈：自强、勇敢、博爱
俭：勤劳、正义、团结
不敢为天下先：心善渊、言善信、动善时
三奖六惩
一奖 勤学苦练 二奖 见义勇为 三奖 爱国卫民
一惩 练功偷懒 二惩 恃强凌弱 三惩 见利忘义
四惩 不忠不孝 五惩 欺师灭祖 六惩 卖国求荣
课前背诵
尊自然、法天地、爱家国、孝父母、敬师长、严律己、宽待人。上善若水，利而不争；施恩不图报，受恩记心间。
精神口号
自强不息 尚武崇德
修身立本 习文弘道
——戴乾宇 号 云道

『陆』 新时期武德的主要内容和价值.急！！！

武术在中国流传了几千年，一直沿革到今天而没有被历史所淘汰，这个事实本身就说明武术是随着历史的进程不断地发展着，它没有由于火器的进步，使直接用身体进行格斗的技击技术在实战中的作用逐渐减小而停止自身的发展。相反，随着社会生产力的提高，为满足人民更高的物质和精神生活的需要仍在不停地发展变化着，在不同的历史时期对社会有着多方面的积极作用，表现出了旺盛的生命力。所以我们在探讨武术的社会价值时，应特别注意要用发展的、变化的观点来审视。
1．武术的健身，养生价值
武术有我国传统医学、养生学和仿生学的诸多精华，注重“内外兼修”。强调意识与肢体动作的高度和谐统一，是最受人欢迎的健身项目。随着科技的发展，武术军事功能削弱，人们习武多出于养生健身，达到延年益寿的作用。即使是在以武术作为技击手段的古代人们也没有忽略它的健身价值。戚继光练兵是为了“临阵”“临敌”“临阵”而练“手之力”“足之力”“身之力”，但通过训练可以健身，健身可利于实战则是显而易见的。王宗岳在《十三势歌》中说：“详推用意终何在？益寿延年不老春。”说明到清代武术的社会功能已在明显转变，习拳的终极目的已在于“益寿延年”，武术的健身价值更是日益突显出来了。
随着社会生活的进步，武术的健身作用更为明确。由于武术的内容丰富，具有广泛的适应性。不同的人可以根据个人不同的爱好和条件，选择适合自己的武术内容进行锻炼，以达到更好地增强体质的目的。如轻柔缓慢的太极拳，以其独特的运动方式受到海内外人群的青睐，它松静自然、气沉丹田，中等强度的运动，不仅对心血管、呼吸系统有良好的影响，而且有利于调节神经系统、陶冶性情、缓解压力等，在当代社会有更重要的意义
2.武术的技击价值
武术是以技击动作为主要内容，是一种技击术，在以冷兵器为主要兵器的时代，武术的技击价值主要表现在军事方面。《孙子兵法》中说：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”《管子》中说：“国富者兵强，兵强者战胜。”何良臣在《阵纪》中也说军队必须使装备精良，以提高战斗力，因为这是“三军生死相关、国家存亡所系”。历代统治者无不极力加强军队建设，提高装备水平和提高士兵作战的技能。民间的团体或个人间的格斗尽管常常是为了团体或个人的私利，没有明确的政治目的，但格斗的技术仍然受到普遍的重视，所以武术的技击价值在古代就显得尤为重要。
到了现代，武术的技击价值主要表现在防身自卫方面。在公安部门执行公务时格斗技术仍有极其重要的作用，即使在人们的日常生活中也会在善恶斗争时运用格斗技术的情况，善良的人们在掌握了一些武技后，往往会有一些特殊的安全感。所以，武术仍然有它不可忽视的技击价值。
3.武术的观赏价值
武术内容丰富多彩，以及自身独特运动形式。并且在其产生的过程中得到了加工、改造、提高，因而它又具有一定的艺术性。历来为人们喜闻乐见。如汉代就有汉武帝元封三年春“作角抵戏，三百里内皆观”的记载，可谓一时之盛。又如唐代杜甫在《观公孙大娘弟子舞剑器行》中说：“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。”《水浒》第七十四句描写燕青与任原在泰安相扑比赛，燕青获胜时是“数万的香客看了，齐声喝彩。”足见观众之踊跃。在宋代的勾栏瓦舍之中还常有各种武术表演，在街头村镇卖艺人划地作场吸引路人观看更是遍布各地。这些活动很好地丰富了人们的文化生活，满足了人们精神需要。
新时期武术的观赏价值更加得到体现，各种类型的有组织或自发的武术表演活动一直持续到现在。在农村，每逢冬季农闲或庙会、春节、赶集时，常有武术爱好者逢场作战，在南方还常与舞狮舞龙相结合，自发地进行表演，不收钱物，不较胜负，演者观者都自以为乐，
此外。还有许多有组者的武术比赛或表演，也都吸引了大量的观众，都会引人入胜，给人以美的享受，都具有根高的观赏价值。

2007-3-8 21:04 回复 leebey 1位粉丝 2楼4.武术的教育价值
教育价值体现了武术在学校教育中的作用和地位。武术作为一种文化教育的手段，具有十分独特的教育价值功能。明清之际的思想家、教育家颜地，提倡实践，重视实用。不仅他自己学习武术，擅于拳法，而且在他所主持的漳南书院的授业课程设置中就有武备课，在漳南书院中“而习礼、歌诗、学书计、举石、超距、击拳，率以肆三为程，讨论农兵，辨商今古。”学子们在学习各种功课的同时，还要跑跳、举重和练习技击的技术，在当时这是难得一见的生活活泼的“学校”生活场面。自民国以来武术在学校体育中逐渐受到重视，1915年武术被正式列为学校体育课程，编写教材，改革教学，目的不仅在于向学生传授一些武术技艺，而且也有提高学生民族意识的作用，这和当时的中国国力衰微、民族危机日益深重，需要激发人们穷则思变、奋发图强的精神是相一致的。
新中国成立以来，武术在学校教育中的地位进一步得到加强，多年来在武术教材始终是各级学校体育课的必修内容之一，在开展校园体育活动、丰富学校生活、增强学生体质方面都起到了重要作用，特别是武术作为一种民族的传统体育活动，在举国上下振兴中华而努力奋斗的背景下它对提高民族自信心有着重要的作用。学习武术对人还有一种武德的教育作用。武德可以理解为掌握武技的人所应具备的道德，是习武者为把握社会、实现社会价值而建立的自我约束与精神自律体系。在学习武术时注重武德，可以增强人的社会责任感，为自我修养的提高、维护社会的正常秩序起到积极的作用。一位美国朋友说：“让孩子学武术，主要是让他学纪律，学做人。” 墨西哥的安东尼奥

『柒』 武德的主要内容

你不会也是辽工大的 要交体育课作业吧？？

『捌』 谈谈你对武术教学模式,教学内容,教学手段的看法与建议

合自身实践，介绍几点中学武术教学经验，基层武术课安排是阶段性，很难使学生达到“形神兼备”、“内外合一”所以要合理安排武术动作来进行课堂教学。首先根据体育教学大纲合理安排教学计划，其次要充分利用课堂的准备部分。第三，在武术教学时，要根据武术的特点进行归类记忆有助于学生掌握武术套路。第四，在武术教学时，要选择适合于武术教学特点的教法：（1）对初学者采用分解教学法。（2）在授课时，口令与运动相结合。（3）练习和呐喊相结合。（4）新授课时，学生的站位和练习方向要固定。（5）灵活多样的教法。
基层教学不同于高校教学，基层体育课堂的教学时间是四十五分钟或五十分钟，一节体育课，一般需要安排两个不同的教学内容，这就使得在课堂教学过程中，一定要充分利用时间，把课时计划好、完成好，达到预期的目标。这往往给基层的体育老师带来一定的难度，尤其是武术教学。人们都知道武术内容多种多样，其套路错综复杂，要求内外合一，形神兼备，而中学体育教学大纲要求武术教学课时比例又很小，且又是阶段性的。所以基层武术课堂教学很难使学生达到“形神兼备”、“内外合一”。
1、根据体育教学大纲合理安排教学计划

对初学者来说，首先应知道什么是勾、掌、拳及弓步、马步等，先学会手形变换、步型和手法变换等基本功，然后才能顺利学习套路。例如，初级长拳的教学，其动作表面看似简单，但实质上该套路具备了长拳的穿、蹦、跳、跃、方向变化等运动特点。所以必须先教武术基本功以及相关的组合动作练习。然后教学生五步拳。因为五步拳包括了武术的主要步型和手法、动作少而简单、方向变化少，初学者易掌握，也有利用培养学生学习的积极性。最后进行初级长拳的完整教学。只有对基本功有针对性地进行强化练习，才能清理在套路练习中的“绊脚石”，学生也会轻而易举地掌握长拳等武术套路。

2、充分利用课堂的准备部分

要合理安排好武术课的准备部分，改单一的徒手操为武术操，同时做一些武术基本功的练习，如：弹腿冲拳、弓步冲拳、马步冲拳的转换、双臂绕环、仆步轮拍、正、侧压腿等。这样做会使准备活动和基本练习衔接得紧密而充分，使学生建立初步的动作概念，具备良好的武术基本功，便于今后进一步学好套路。

3、根据武术特点，归类记忆

武术套路功防特点体现在一招一式中，因此在讲解时可以进行模拟示范，这样使学生既提高了学习效率，又增强了记忆。为使动作教学简单化，应首先帮学生找出套路动作的规律所在。例如套路起势与收势方向应一致且位置相同，一般练初级拳时，拳在腰间、拳心向上，冲拳时拳心向下等。

在套路教学中为了巩固所学套路，在复习课上，教师应采用启发和提问式来提高学生对套路的理解记忆。如在初级拳的教学中，不防这样提问：本套路中冲拳动作有哪些？推掌动作有哪些？亮掌动作有哪些等等。通过这样归类提问使学生能够理解和记忆套路，使表面看来无规律可循的套路变成有序可循，同时也提高了学生的抽象思维能力，实现教学的真正目的。

4、选择适合于武术教学特点的教法

（1、）对初学者采用分解教学法 在武术课堂教学中，一般先采用分解教学，如学初步拳时，先一招一式学会，再串联在一起，使每个运动衔接起来，最后达到“形神兼备”。在学套路前可先学会基本功，如在学长拳时，可先练一练跳跃练习，再学大跃步前穿、击步腾空飞脚等时就容易多了。

（2）在授课时，口令与运动相结合 使学生既能掌握动作节凑，又能记住动作和名称。例如弓步冲拳、弹腿冲拳……。在复习时，教师可只喊口令，让学生边练习边说出动作名称，使学生进一步掌握所学动作。

（3）练习和呐喊相结合 在练习初拳过程中，学生可大声齐喊“哈”或“嘿”等。一是能齐；二是能增添力量和气势，达到以气推动，以声助势的效果。

（4）新授课时，学生的站位和练习方向要固定 否则容易使学生动作路线产生错误，示范面最好是背面示范，这样容易使学生看清方向、路线，以免产生站位和方向错误。

（5）灵活多样的教法 武术种类繁多，结构复杂，但有它自身的规律性、系统性和科学性。只要抓住其固有的特点，因势利教，就不难完成教学任务，如针对它结构上的特点，就可以把有难度的单个动作分散来教，实施“各个击破”的战术，还可以把武术动作的名称，术语大大形象丰富，如“望月平衡”；有的直接反应了动作结构和方法，如“跃步冲拳”，教师就可以“开门见山”直接讲述动作的要领，再结合生动的比喻和恰当的夸张，教学气氛就更活跃了

『玖』 请以“年轻人不讲武德”这种网络现象写一篇论述文600

写作思路：从一些网红为了流量，像他一样的的现象来判断一下。因为现在整个社会已经出现了娱乐至死这样的一个现象。

范文：

马保国的一段话直接诞生无数梗，其中“年轻人不讲武德”就是比较著名的句子。既然是梗，那最大的价值估计只剩下娱乐至死而已，但在消遣的同时有些还是能够提供给习惯活跃脑细胞的个体灵感，用来搞创作的。

像将马保国的话剪辑成为相当好玩又贴合其他领域特征的视频，也是蛮有趣的。我就从“年轻人不讲武德”中看到点社会痕迹，就提出来敲字。

“年轻人不讲武德”，这句话如果被马保国以当时大背景讲出来，肯定不靠谱。本质上就是一个骗子无理取闹的狡辩而已，我选择这句话是看到“年轻人”和“不讲”两个概念，还是可以对应一下生活。

如果没有学习武术习惯的年轻人，就不会参与武德讨论的，而年轻人不讲的事情太多了，这不是在破坏规矩，而是充满创造力的认知实践。

事实上，年轻人是非常喜欢讲规矩的。在非利益相关事项上可以除外，比如以行人身份违反交通规则和乱扔垃圾之类。但在绑定生活的行为趋势上，还是不敢大意的，哪怕是违背自身、群体和种族正常导向也没办法拒绝，像上班这样的操作，这是普通年轻人的基本现象。

找到参考公式进行代入，最终以对应从前平行宇宙的方式扮演自己。参考公式是最现实的做法，能够维持一辈子运转就是理想人生。

『拾』 体育课上武德怎么渗透

对体育他不认真