尼采半山腰范文作文

㈣ 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于700字的文章。尼采曾说，处世之道应该是：不要爬上山顶去，也不要

试题分析：这是一道组合型材料作文题。无论是尼采还是杜甫，都是以山为喻来谈处世之道。这里的山，可指人生之山、文学之山、科学之山等。
尼采主张从半高处看世界，杜甫主张站在山顶看世界，由此出发开可以想到站在山脚看世界。到底该站在哪里看世界呢？其实，站在哪里看世界不是最重要的，最重要的是要能够发现世界的美好。也就是说，只要能够发现世界的美好，不管选择什么立足点来观察欣赏，都是值得肯定的。
立意角度一：站在半山腰看，世界最美好。俯视走过的路，我们会为我们的勇气和智慧惊叹，我们会为我们取得的成绩而骄傲；仰视山顶，我们会为山顶壮丽的景观而着迷，从而信心满怀继续登攀。
立意角度二：站在山顶看，世界最美好。经过奋力登攀，终于到达了山顶，放眼望去，一切都尽收眼底。作为过来人的我们，心胸开阔，头脑清醒，不受蒙蔽，步入了人生的最高境界，这个时候看到的一切，又怎么会不美好呢？
立意角度三：站在山脚看，世界最美好。站在山脚，仰望山顶，云雾缭绕，不管是你、是我、还是他，都会因好奇而渴望登攀，尽管峰回路转，猿猴哀鸣，处处是艰难险阻。不是吗？我们哪一个人不曾有过梦想，并为之奋斗。

㈤ 阅读下面的文字，根据要求作文。 尼采曾说，处世之道应该是：不要爬上山顶去，也不要站在山脚，从半

试题分析：这是一道组合型材料作文题。无论是尼采还是杜甫，都是以山为喻来谈处世之道。这里的山，可指人生之山、文学之山、科学之山等。
尼采主张从半高处看世界，杜甫主张站在山顶看世界，由此出发开可以想到站在山脚看世界。到底该站在哪里看世界呢？其实，站在哪里看世界不是最重要的，最重要的是要能够发现世界的美好。也就是说，只要能够发现世界的美好，不管选择什么立足点来观察欣赏，都是值得肯定的。
立意角度一：站在半山腰看，世界最美好。俯视走过的路，我们会为我们的勇气和智慧惊叹，我们会为我们取得的成绩而骄傲；仰视山顶，我们会为山顶壮丽的景观而着迷，从而信心满怀继续登攀。
立意角度二：站在山顶看，世界最美好。经过奋力登攀，终于到达了山顶，放眼望去，一切都尽收眼底。作为过来人的我们，心胸开阔，头脑清醒，不受蒙蔽，步入了人生的最高境界，这个时候看到的一切，又怎么会不美好呢？
立意角度三：站在山脚看，世界最美好。站在山脚，仰望山顶，云雾缭绕，不管是你、是我、还是他，都会因好奇而渴望登攀，尽管峰回路转，猿猴哀鸣，处处是艰难险阻。不是吗？我们哪一个人不曾有过梦想，并为之奋斗。

【范文】找准处世之道
人生在世，总有自己的一种人生观和价值观，这便是处世之道。哲学家尼采曾将人生的处世之道比作高山。山脚、山腰抑或是山顶，每一处都有自己独特的风景。然而人各有志，必然会对其中之一偏爱。那么，选一种最适合自己的处世之道吧，它会给你带来精彩而又丰富的人生。
处世之道可以选择山脚，在那里有着种下安逸人生所必需的土壤。让你懂得知足，懂得长乐。选择山脚，是智慧的处世之道。在平淡之中的不骄不馁，自然能让你享受人生的乐趣。
田园诗人陶渊明几经官场的腐败黑暗，终于弃官选择了山脚。事实也证明了他的选择是智慧的。结庐田园，隐逸山林，雅赏秋菊，闲看山的自在生活为多少世人所向往。试想，如果陶渊明仍想挤上山腰追求官场顶峰。他那磨不去的性格棱角又如何会让他一帆风顺，最后怕只会只落个壮志难酬郁郁而终的下场也说不定。他选择了最适合自己的山脚，使人生获得了更多乐趣。
山脚处世有其独特之美，山腰处自然也为适合他的人准备了别具一格的风景。选择山腰的处世之道，那么自然也能感受到中庸之美。
至圣孔子既身处百家争鸣的时代，社会转型的重要时期，选择了在山腰处世的中庸之道，他既没有像老庄那样唯我自在，周游列国说服诸侯以期建立礼乐齐备的完美社会，也没有像法家韩非吴起之流到政治旋窝之中拼命挣扎。而是杏林设坛，收无类弟子三千因材施教。把适合发扬自身学说的中庸之道发挥的淋漓尽致。法家子弟均遭刑尽殁，道家成教，偏隅于小观之中。即使数千年已过，儒家这边风景却独好。山腰处世之道，让孔子收获了别样精彩的一生。
说山脚，山脚处世有其独特智慧。说山腰，山腰处世有其独特魅力。然而天下有大勇大志者，谁不向往山顶美景呢？
回想我们的开国总理周恩来，山顶处世不为财富不慕名利，少年立志便“为中华之崛起而读书”。峥嵘岁月，戎马一生；开国之初，力挽狂澜；风云外交，铁嘴闻世。山顶身份，让他事事以大局为重，时时为人民着想。
山顶处世，是一种担当，更需要一种勇气。山顶处世，是一种大气，更是一种成就。
山顶处世，让周恩来的志向得到了最完美的体现，让我们永远记住了他的名字。正所谓：居功至伟周总理，传奇一生美名扬。
人生处世之道，每个人自然有每个人的偏好。但若有大志，就不必安于山脚；追求宁静，又何必偏向山顶？找准适合自己的处世之道，那么我们必会收获丰富而精彩的人生。

㈥ 尼采杜甫看山，处世之道求一篇800字左右的议论文，要有素材啊

1、可以立意为：从半高处看，这个世界真美好。半高处有余地，留有美好的想象和向往，而不是一览无余。在文学、艺术上，半高处则表现为含蓄。文学艺术留白，可激发欣赏者的审美活动。如果把“半高处”比喻人生的旅途中，那么，我们会明白“美在途中”。因为生命中绝大部份的风景总是在途中，生命主要是为了经历。

材料苏轼写定风波，享受人生旅途中的风波，随遇而安，而不执着于仕途的顶点
王维旅行，水干涸，便吟诗“行到水穷处，坐看云起时‘

2、也可立意为：从山顶看，美尽收眼底。依据一些诗句可以思考某些理由，从山顶看，是为了“欲穷千里目”，目光远大、心胸开阔，就会感受世界的美好；从山顶看，可“一览众山小”，就会感受、认识到自己的美好，增强自信心；从山顶看，则“不畏浮云遮望眼”，头脑清醒，不受蒙蔽，才会感受生活真实的美。

材料；少年派花了三年才拍完，导演最求的不是半山腰的平庸，而是要做到最好
辩证的看站的高摔的惨，要是没有坚定的意志，就不要好高骛远，韩信想要站到名利的顶点，最后失去性命。

3、其实，从山脚看，也可感受世界的美好。观察事物往往取决于人的态度，如果居高临下，则目中无人，有了有色眼镜，何谈世界的美好。那么，从山脚看，则象征谦卑的态度，如此才能像庄子笔下“知丑”的河伯那样感受大海的美。而且，从山脚看，则象征谦卑的态度，如此才能像庄子笔下“知丑”的河伯那样感受大海的美。而且，从山脚看，才能从事物的根基上感受实实在在的美好。
还可立意为：从山脚、山腰、山顶多角度、多层次观察，会感受世界更美好。所谓“横看成岭侧成峰”，善于变换不同的角度观察，世界便异彩纷呈。

1、2、3角度选一个就够了，还有材料是我随便写的，你再组织一下语言

㈦ 帮我出个论据，我要写议论文，关于站在山腰

1、高山我为峰
别爬上山顶，也别站在山脚，打从半高处看，这世界最美好。”这就是伟大的诗人尼采的诗。诗人伟大，诗却低俗，向人鼓吹一种消极的处世之道，也许有人认为这是一种境界，是一种出入无人之境的倾心与专注，但我认为这是一首“挫志”诗，没有一点激励人的地方！人就有一次生命，而上天赋予我们的生命又是何其短暂，为了不辜负这个生命，我们应该爬上世界的顶峰，用自己的双手创造属于自己的天堂，用自己的情操和品德把这天堂打磨得晶莹剔透，让我们的灵魂如翼，自由飞翔！

哥伦布是闻名于世界的意大利的伟大的航海探险家，新大陆的发现者，开辟了自大西洋到美洲的新航路。新航路的开辟，改变了世界历史的进程。它使海外贸易的路线由地中海转移到大西洋沿岸。从那以后，西方终于走出了中世纪的黑暗，开始以不可阻挡之势崛起于世界， 并在之后的几个世纪中，成就海上霸业。试想如果没有他的“闯出一条抢先到达东方的航路，梦想达到忽必烈没有达到的目的”的绝顶高度，如果没有他的“黄金是一切商品中最宝贵的，黄金是财富，谁占有黄金，就能获得他在世上所需要的一切，同时也就取得了把灵魂从炼狱中拯救出来并使灵魂重享天堂之乐的手段”的高远梦想，怎会有西方的崛起？怎会有一种全新的工业文明成为世界经济发展的主流？

登上顶峰吧，不要在半山腰上驻足，否则我们永远感受不到“会当凌绝顶，一览众山小”的快意，永远不会感受到“山高我为锋”的喜悦。

海伦·凯勒曾说：一个人感到有一种力量推动他去翱翔时，他是绝不应该去爬行的，所以这山既然有了峰顶，我们就不应该在半山腰上看世界，拾级而上，俯仰春秋，纵然风雨交加，每近一步，也都有它真正的快乐。

如果马克思和恩格斯停留在半山腰处，就不会有历经40年多年才有的《资本论》；如果歌德喜欢半高处看世界，那就不会有历经50年艰辛而创作的《浮士德》。总之，人生的脱颖而出需要的是人所登临的生命的高度，而这高度绝不是停留在半高处无志的人所能达到的。

人最宝贵的东西是生命，生命属于人们的只有一次，人的一生是不因虚度而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧，为了我们回首往事的时候不悔恨、不羞愧，我们应该不顾一切的奔向那梦中的博雅塔，那梦中的香草山，去领略“山高我为锋”的喜悦！

2、半高处，俯仰绝美的风景
面对苍山的粼粼艳影，我们变得虔诚，山顶阳光悠久的照耀，山谷雾岚朦胧的浮升。足迹未至青苔遍生的阡陌，古城墙站立的姿势停留着飞鸟的初衷。是什么气息，亘古轮回的季节老去，一抹残阳感动的刹那，使我们倍感每寸土地的凝重！山脚山顶，何去何从？

请“别站在山脚”，太多的阴霾给予了同样不可倚靠的虚假朦胧抑或浓重，沉沦抑或压抑，矜持抑或背弃，纵有野芳幽香，纵有清流激石，纵有树隙间偶尔透过的光明，也在我们不期然的慨叹里，不思量的批判里，欲罢不能的伤怀里，世界就这样迷失了原像，我们就这样错过了风景。因为以一颗低迷的心去感悟阴影背后的美丽，收获的不是真实，而是畸形的世界“物之汶汶”的暗风吹来的阵阵恐惧！

请“别爬上山顶”，纵然高远放达的胸襟“一览众山小”的壮怀仍在激荡，纵然会凌绝顶“不畏浮云遮望眼”的豪情依然清晰。山顶注定了那凌云的距离，而那距离注定了视野的广博，生命却也因这广博失去了一丝丝细碎的美丽。以一颗孤高的视角，俯瞰寰宇，缺乏了几分停驻的安稳，目光也因磅礴的土地厚重的背影丧失了几许直视的勇气。世界对于我们来说，同样是一个模糊不清却浑然一体的遗憾，所有美好隐伏的众生，被网格在水气氤氲的梦里，阳光散射的吟哦里，看不到现实的美丽要怎样有感于世界的“春风秋雨”!

就如同余秋雨所说：“向往峰巅，向往高度，结果峰巅只是一道刚能立足的狭地，不能横行，不能直走，只享一时俯视之乐，怎可长久驻足安坐？”

也许，君临万物的高度，到头来只构成自我嘲讽。

所以，请不要在人生的谷底做注，也不要让心灵在绝顶的裸露中出生。每个人都有向往的权利，每个人都有俯瞰的可能。只是站在半高处，我们不会因雾气而迷失美丽，我们也不会因距离的遥远时间的漫长而错过晶莹。站在半高处，选择的不仅仅是一种世界的高度，站在半高处，我们更是立定了一种生命的高度，一种体味美好，体味真实，体味人性的深度。

站在半高处，我们拥有撩拨云雾见潭影青荇的大澄澈；

站在半高处，我们拥有仰首孤云晓兰风皓月的大清明。

站在半高处，俯仰之间，让我们的心灵随同世界的美丽飘扬成彩舟云淡的歌声……

㈧ 阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)尼采曾说，处世之道应该是：不要爬上山顶去，也不要站在山脚，从半