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在关于农村发展路径模式的总结中,温铁军(2006)认为世界范围内解决农业支持体系的模式只有两种:一是美国的大农场与产业化模式,农场规模大到可以一对一跟公司谈判,形成了契约关系,实现了公司加农场主的产业化。二是日、韩及台湾地区的东亚小农与综合农协模式。中国属典型东亚小农,对象是经济不规模的细碎小农,因此不能照搬美国产业化模式。
于战平(2006)认为社会主义新农村建设模式主要有:(1)城乡统筹、协调、互动建设新农村模式,包括以城带乡型、城乡自然互融型、中心城区主动扩散、农村互补对接型、主动融入城市(都市)型(适用于对“市中村”、“城中村”的改造建设)、小城镇建设带动型;(2)传统村庄改造带动新农村建设模式,改造的具体实践模式包括区域村庄资源整合型、文明生态村建设型;(3)内生性产业提升带动新农村建设模式,包括具体模式有:工业化带动型、农业优势产业提升带动型、商贸优势开发型、优势与特色开发型;(4)完善区域公共产品和公共服务带动新农村建设模式,包括政府直接提供型;政府主导、企业参与型;企业、个人直接经营型;集体运作型模式。
蒋和平、朱晓峰(2007)等在调研的基础上,根据各地建设新农村的典型特征,从各地带动新农村建设的主要动力因素的角度出发,将其分为八种模式:政府主导型、城市带动型、村企互动性、支部带动型、能人领导型、科技园区带动型、主导产业带动型、高效农业带动型。
邹统钎(2007)认为旅游扶贫是促进乡村建设的重要方式,乡村旅游开发的最佳模式——政府扶持、社区主导的产业化开发模式(CBD模式),旅游推动乡村建设机制的核心是地方控制与本地化。本地人所有、本地人管理的小型家庭旅馆在乡村旅游中扮演重要角色,因为它们更多使用本地劳动力与本地的建筑材料;食品供应主要来源于本地。由于国内旅游更多使用本地的劳动力与资源,因此它比国际旅游对乡村旅游的贡献大。本地化是保证乡村旅游可持续发展以及旅游推动农村发展最有效的机制。
邹伟进、李红军(2007)认为农村传统的粗放型发展模式导致了农村社会、经济、环境、生态的不协调,背离了社会主义新农村和谐社会的建设目标。绿色生态型社会主义新农村是一个社会—经济—自然复合生态整体效益的发展模式,是以生态经济、生态环境、生态制度、生态文化、生态法治为主体依托的发展模式,是建设和谐、可持续发展新农村的理想模式。
G. 中国社会主义新农村建设与农村经济发展论文3000字怎么写
城市与农村生育观念
——差异,变化趋势及原因分析
摘要：人口问题——无论是上世纪人口增长过快、还是现在的人口老龄化问题等等，一直都是困扰我国的一个大问题。下面通过对生活环境、文化程度、经济基础、社会政策四方面对城市与农村生育观的差异变化趋势及成因进行分析。
关键字：城市与农村 生育观 差异 变化趋势 成因
前言：人口问题——无论是上世纪人口增长过快、还是现在的人口老龄化问题等等，一直都是困扰我国的一个大问题。无疑，人们的生育观念主导了人口的数量与质量，作为我国建设的主体——城市与农村，在人口生育观念上究竟有怎样的差异？它们在上世纪一直到现在分别是怎样变化的？它们又为什么会有这样的变化？
主体：从上世纪70年代实行计划生育政策以来，我们就在不断的发现和找出问题，从农村观念的落后，教育的欠发达，城市普通家庭经济的压力，社会的发展和生活质量的保障都是农村和城市生育观念产生更大的区别的原因。
自上世纪七十年代后期，城市中夫妇的生育观发展到了“一个太少，两个正好，三个多了”的程度；而农村由于生产需要，任然需要大量的劳动力，加上传统观念“传宗接代”的桎梏，“重男轻女”的生育观比较普遍。
到了上世纪八十年代，“只生一个好”的口号响彻全国，全国开始实行计划生育政策，城市中夫妇的生育观逐渐转变为“只生一个好”；而农村中，由于种种原因，计划生育政策得不到普及实施，在农村夫妇中任然有部分保留原有生育观念。在广大农村，由于生产力水平相对较低，社会保障能力薄弱，部分群众想生男孩、多生孩子的愿望比较强烈。但怀孕后没有经济基础，也没有技术支持鉴别胎儿性别，只是简单的怀孕、生小孩，如果是女性，继续生，一直生到男孩为止。广为流传的“超生游击队”就是这种现象的真实写照。对于这一部分人群，控制手段不同于其他，需要采取的措施是在积极宣传的同时，建立健全对农村部分计划生育家庭的奖励扶助制度，要积极建立同经济发展水平相适应、有利于计划生育的农村社会保障体系，单纯的法律控制手段效果不太明显。
上世纪九十年代开始至本世纪初，国家严格执行计划生育政策，严厉惩治“多
生、偷生”，加上各类环境因素等，城市与农村的生育 观基本趋于一致，都提倡“独生子女”政策，“只生一个好”真正的到贯彻。
进入二十一世纪以后，从部分发达的大、中城市所做的人口普查来看，我国逐渐步入“老龄化”社会，国家虽然持续进行计划生育政策，但为了缓解国家老龄化趋势，在计划生育政策的控制尺度上有所放宽，部分符合生育第二胎条件的夫妇开始考虑是否生育“第二胎”。
我们都知道，城市是社会生产力发展到一定程度的产物，是以非农业产业和非农业人口集聚为主要的居民点。城市以非农业产品作为主要生产物，重视手工及工业技术，科学发展速度远远大于非城市地区，因此，城市居住人口素质相对农村人口素质较高。城市人口的平均素质较高体现在文化水平较高、生产力较高等等。
变化趋势：近几年来，一个数字成为人们关注的焦点。不少媒体称，中国男女比例出现严重失衡，到2020年，中国处于婚龄的男性人数将比女性多出3000万到4000万，这意味着平均五个男性中将有一个找不到配偶，将有数千万的男子无妻可娶，而且这一现象已经开始逐渐显现出来。不难发现有以下几个原因导致了这种情况。
（一）、与此相对应的数字是，2004年7月15日，国家人口和计划生育委员会透露，目前全国男女出生性别比为116.9：100，而有的省份竟达到135：100，大大偏离了103－107的正常范围，形势不容乐观。
(二)、性别比例严重背离正常范围，势必会给社会稳定和经济发展带来不利影响。而男女性别比例失衡主要还是人为因素造成的，因此，我们国家应当加大对非法鉴别胎儿性别的查处力度，力争扭转这种不利趋势。
(三)、出生婴儿性别比，是指每百名出生女婴对应的出生男婴数。2004年以来，随着国家领导层的关注，新闻媒体的持续报道，公众对于该问题的认识逐渐深入，已经意识到，坚持计划生育的基本国策既需要加大宣传力度，倡导男女平等、少生优生的社会新风，同时还需要完善社会保障制度，解除生育女孩家庭的后顾之忧。在依法治国的今天，法律作为调控社会、平衡利益的重要手段，在控制出生婴儿性别比方面也应发挥其自身独特的作用，与其他手段形成一个控制体系，共同为控制出生婴儿性别比作出贡献。
原因分析：人口与计划生育宣传教育的改革创新首先是理念的创新。只有确立以人为本的科学发展观这一核心理念，确立依法宣传教育、按需宣传教育、宣传教育也是服务、宣传教育虚实结合等新理念，才能做到在宣传教育理念创新的前提下，创新人口与计划生育宣传教育的内容、方式等，进而提高宣传教育的效果，为经济社会的可持续发展创造良好的人口环境。
党的十六大报告提出了我国近期经济社会发展的奋斗目标：全面建设小康社会。要达到这一目标，必须创造良好的人口环境。而要创造良好的人口环境，又必须抓紧抓好人口与计划生育工作。由于宣传教育在整个人口与计划生育工作中始终处于首要地位，其改革创新就显得尤为重要。“思想是行为的先导。”人口与计划生育宣传教育（以下简称宣传教育）的改革创新首先是理念的创新。为此，本文拟就宣传教育的理念创新作一初步的探讨，以求教于方家。
宣传教育理念的创新涉及诸多方面，很难在一篇短文内阐述清楚，所以，只能择其要而言之。我以为，在宣传教育理念创新方面，至少要确立如下几种新的理念：
一、宣传教育的核心理念
最近，党中央提出的以人为本，全面、协调、可持续的发展观，是以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，从新时期党和国家事业发展全局出发提出的重大战略思想，体现了马克思主义的科学发展观，是我们做好各项工作的主要指导方针。科学发展观是用来指导发展的，绝不能离开发展这个主题，否则，就离开了它的“第一要义”，就无所谓发展观。人口与计划生育工作要发展，宣传教育的理念要创新，其核心就是要确立这科学发展观。确立了这一全新的理念，方能在宣传教育工作实践中创新内容、形式等，从而营造一个好的强烈的社会舆论氛围，引导广大育龄群众确立科学、文明、进步的婚育观，推动社会主义人口文化和生育文化建设，最终为经济社会的可持续发展创造良好的人口环境。
二、依法宣传教育的理念
依法宣传教育是依法行政的内容之一。过去，在计划生育系统，一提到依法行政，人们往往首先想到的是政策法规部门，认为只有政策法规部门才涉及依法行政的问题，而宣传教育部门似乎与依法行政关系不大。事实上，这正是宣传教育理念需要创新之处。《中华人民共和国人口与计划生育法》（以下简称《人口与计生法》）第一章第二条第三款明确规定：“国家依靠宣传教育、科学技术进步、综合服务，建立健全奖励和社会保障制度，开展人口与计划生育工作。”以法的形式将宣传教
育确定下来，使之有了法定的重要地位，这在我国是史无前例的。其意义是极其深
远的。宣传教育不再是停留在计划生育工作经验的层面上，而是上升到法律的高度，是依法必须进行的。依法宣传教育，除了以上所说的宣传教育在《人口与计生法》中具有法定地位外，还有一层含义，就是宣传教育必须依法进行，宣传我国人口与计划生育法律法规，以此规范人们的生育行为，同时，为维护人们的合法权益而营造舆论氛围。这也是宣传教育理念创新的又一个重要方面。
三、宣传教育虚实结合的理念
宣传教育的虚实结合，至少包括两方面的含义：
（一）、是宣传教育必须既务虚又务实，做到虚实结合。最近，国家人口和计划生育委员会在全国范围内启动“关爱女孩”行动，以人为本，从人们群众最关心的具体问题抓起，从建立有利于女孩及其家庭发展利益导向机制出发，将宣传新的生育观念融入为群众办实事之中，便是宣传教育虚实结合的一个典范。
（二）、是宣传教育也有硬指标。过去，人们总是将宣传教育视为“软任务”，认为宣传教育就是“摇摇笔杆子，耍耍嘴皮子”，没有硬指标，也不能直接产生效益，因而，经常要宣传教育给所谓的计划生育中心工作如年终考核等让路。这种宣传教育仅是“软任务”的理念，也是一种亟待更新的理念。宣传教育，虽说不能立竿见影，但其长远效益是毋庸置疑的。这种长远效益突出地表现在人们婚育观念的根本转变上。况且，新的时期，新的形势，给宣传教育带来了新的变化，新的要求，宣传教育已不全是“软任务”，而有了“硬指标”。此外，人口与计划生育宣传教育是我党宣传工作的重要组成部分，应该将这项工作纳入党的宣传工作的大系统，统筹安排，这也是需要确立的新的理念。这一问题不难理解，这里就不再赘述了。
总而言之，要创新人口与计划生育宣传教育的理念，人口与计划生育宣传教育工作者必须加强学习，深入调查研究，唯其如此，才能以全新的理念指导宣传教育工作实践，使中国人口保持平衡健康发展。
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H. 关于新农村建设的论文
新农村建设在全国轰轰烈烈地搞了快两年，已取得一定的成就，受到广大人民的欢迎。但我们仍然看到一些基层政府不能理解新农村建设的真谛，把新农村建设当作搞形象工程，或多或少地违背中央政府的初衷，有的还损害了广大农民的利益。为此，本文认为社会主义新农村建设要想取得成功，关键在于贯彻好“以人为本”原则，做到发展为了农民，发展依靠农民，发展成果惠及广大农民。
一、社会主义新农村建设必须“以人为本”
为广大人民群众谋福祉是马克思主义政党的宗旨所在，中国共产党作为马克思主义的政党，必然要把“以人为本”作为党的基本执政理念，即要以广大人民群众的根本利益为一切工作的出发点，把发展的成果惠及广大人民群众。遗憾的是，由于种种原因，建国后我国为实施国家工业化战略而长期实行工农、城乡二元政策和以农业哺育工业政策，而形成所谓的“三农”问题——农村、农业、农民问题。“三农”之所以成为问题，是因为它与城市、工业、城市市民相比都有一个共同的“弱”点，即农村是弱势地域，农业是弱质产业，农民是弱势群体。具体表现在：农村公共事业发展滞后，城市面貌反差较大； 农业基础薄弱，生产力水平低；农民经济上收入水平低，政治上缺少相应的话语权，城乡居民在经济上收入及文化教育等方面差距在拉大......“三农”问题的存在，严重影响着我国社会的安定团结与持续发展，制约着小康社会与和谐社会的构建。
近些年来，我党十分重视化解“三农”问题，已取得了不少成就，但形势依然严峻。建设社会主义新农村是党中央站在新的历史高度化解“三农”问题的重要举措。新农村建设的目标规划：“生产发展、生活富裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”短短二十个字，却关注到广大人民群众的经济、文化、政治等方面建设，渗透着“以人为本”，把实现农民群众利益，增进农民群众的福祉当作根本出发点的精神。建设社会主义新农村，是从根本上解决我国农村、农业和农民问题的出路所在。
二、社会主义新农村建设如何贯彻“以人为本”
1．以提高农民生活质量为第一要务。建设社会主义新农村旨在化解“三农”问题，“三农问题”又集中体现在农民的生活质量偏低问题。具体表现在：农民生存环境恶劣、负担过重、收入水平低且门路窄、缺乏相应的政治地位、进城务工受到不公正对待等。因而，着力提高农民的生活质量，是新农村建设的基本出发点与根本目的，也是贯彻“以人为本”原则的首要要求。正如国务院《关于推进社会主义新农村建设的若干意见》中的指出：“只有发展好农村经济，建设好农民的家园，让农民过上宽裕的生活，才能得到全体人民共享经济社会发展成果”。
那么如何提高农民的生活质量？第一，要切实减轻农民负担。坚持“多予少取放活”的方针，调整国民收入分配格局，提高公共财政向新农村建设的投入力度，让公共财政涉及农民关注农业、交通、教育、卫生等领域。开展专项治理工作，重点整治涉农乱收费，“一事一议”不规范，村务财务混乱以及乡村债务问题，建立和完善减轻农民负担的监督管理体制。同时，推进以农村税费政革为主要内容的农村综合改革，精简机构与人员，有条件的地方可加快推进“省直管理县”财政管理体制和“乡财县管公用”财政管理方式的政策。第二，千方百计增加农民收入。落实统筹城乡发展的方略，探索“工业反哺育农业，城市反哺育农村”的长效机制。坚持以现代物质条件装备农业，用现代科技改造农业，用现代经营方式发展农业，全力提高农业现代化水平，促进农民增收。积极推进小城镇建设，兴办符合产业政策和地方特色产品的乡镇企业，大力吸纳农村富余的劳动力。第三，改善农民的生存环境，加强对农村道路、通信、电网、供水、校舍、卫生所等基础设施的投资建设。同时本着因地制宜、科学规划的原则对村容村貌进行改造，改变以前农民住宅与禽舍混杂的脏乱现象。做好农村医疗保障、养老保险等问题。第四，提高农民的政治地位。消除城乡二元体制对农民的不平等待遇，逐步提升农民在各级人大中的代表地位，以提高农民的政治话语权利。目前，重点在于治理和取消各种针对务工农民流动和进城就业的歧视性规定和不合理限制，切实解决务工农民工资偏低及拖欠问题，探索务工农民的工伤、医疗、养老保险问题，认真解决务工农民的子女上学问题。
2．树立农民的主体地位，激发农民新农村建设的积极性与创造性。建设社会主义新农村，决不能简单地把农民当作被同情、关怀、救济的对象。在新农村建设中落实以人为本，就是要确立农民的主体地位，使农民成为新农村建设的基本依靠力量，从而充分调动广大农民建设新农村的积极性与创造性。目前，我国农村幅员广阔，农民和农村还是我国经济社会发展中最薄弱的部分，新农村建设任重而道远。单靠政府的财政支持是远远不够的，新农村建设只有化为广大农民的自觉行动，激发他们的主人翁意识，才能充分调动他们的积极性，发挥出他们的聪明才智，才有可能取得成功。邓小平同志曾充分肯定我包括农民在内的人民群众的历史主体作用，他说：“我们党提出的各项重大任务，没有一项不是依靠广大农民群众的艰苦努力来完成的”。在他看来，要解决农村农业问题，“主要还得从生产关系上解决。这就是要调动人民的积极性。”
因此，新农村建设要突出农民的主体作用，充分尊重农民的意愿要把农民高兴不高兴、满意不满意、拥护不（下转第30页）
（上接第17页）拥护作为一切工作的出发点和检验工作成败的根本标谁。做到凡事都要和农民商量，广泛征求农民的意愿，随时接受农民的监督，而绝不能搞强迫命令、搞政治运动。同时要尊重农民的首创精神，善于总结推广他们在实践中创造的新经验，要破除一切影响农民创业的陈规旧矩，革除一切农民创业的体制弊端营农民创业的宽松环境，充分下放农民权力，搞好村民自治，健全村务公开。总之，要使建设新农民的过程成为农民群众参与发展、共享成果、实现价值的过程。
3．提高农民素质，培养新型农民。我国尚有八亿左右的农民，而且我国农民由于长期处于儒家文化熏陶之下，在历史的最底层，导致他们屈从现实、保守懦弱、听天由命，缺乏个性和开创精神，他们在社会发展中缺乏主动性，被动地听从政权的调整，不懂得自己的权利，缺乏公民意识。这些缺乏至今仍在部分农民身上体现，它们已成为新农村建设的一个重要障碍。农村大量富余劳动力难以转移，固然有体制方
面的原因，但跟农民整体素质偏低、观点落后不无关系。这是一个典型的例证。因而，提高农民素质，培养新型农民，把农民人口压力转化为人力资源优势，对新农村建设至关重要。农民的文化素质、技术能力和思想道德水平直接关系着新农村建设的兴衰成败。
提高农民素质的具体措施如下：第一，要大力改变农村教育落后的状况，强化普及农村九年义务免费教育，确保每个农村小孩都接受基本的国民教育。同时发展各种形式的农村职业技术教育，对农村劳动力进行各种技能培训，让每位农民掌握至少一门生产技能与技巧，提高农民的发展致富能力，使他们成为新农村建设的带头人和骨干力量。第二，加强农村精神文明建设，不断革除千万年来遗留下来的封建迷信、家族观念、不思进取、小富即安等落后观念，提高广大农民的思想文化道德水平，逐步形成尊老爱幼、男女平等、家庭和睦、邻里相安、创业光荣等新文明新风尚。第三，加强农民的民主法制教育，推进农村基层民主制度化，提高村民民主自治的素质，实现由“村民”向“公民”转变，由“法制”向“法治”的转变。第四，培育各种农民组织，增强乡村自我治理的能力。如成立由全体农民加盟由能人负责的现代农会，负责乡村的生产与经营；成立老年人协会，为新农村出谋献策，同时监督和制止农村发生的各种不良现象：成立妇女协会，负责农村孩童，特别是留守孩童的教育，以及家庭感情联络等问题。
I. 如何搞好农村社区文化建设 参考文献
新农村文化建设是社会主义新农村建设的内在要求，积极推进新农村文化建设，是新农村建设的重要内容之一，也是新农村建设的重要保证。农民是新农村建设的主体，新农村建设需要新型的农民，农民的主动性、创造性是新农村建设的内因，新农村建设的外因必须通过内因起作用。那么，如何促进新农村文化的建设呢？ （一）废除城乡文化交流的制度性障碍，统筹城乡文化发展，加强城乡文化交流与融合。 一方面，要加强城乡文化交流，加快现代工业文明与传统农村文化的融合。人口流动可以促使城乡文明的碰撞与交流，这有利于冲击农村传统的生活方式，改变农民的精神生活、价值观念，进而引发生产方式的巨大变革。而这种交流与碰撞得发生关键是需要政府打破限制城乡文化交流、人口有效流动的各种制度性障碍，构建城乡文化交流的机制和平台。另一方面，要根据城乡不同的文化需要，正确处理农村传统文化与城市现代文化的矛盾，采取不同的文化推广形式和推广运行机制来统筹城乡文化发展。在农村的传统文化与现代文化的结合与碰撞中，把推广现代文明与发展农村特色文化有机结合起来，进行创造性地改造。 （二）强化政府文化职能，充分发挥政府在新农村文化建设中的作用，增加对农村文化产品的供给。 各级政府应从城乡和谐发展的战略高度重视新农村文化建设，进一步强化政府的文化职能：政府作为文化产品的供给者，应加大对农村文化建设的财力投入和转移支付，用于文化建设的财政资金增量应向农村地区倾斜；改变过去重经济、轻文化的政府职能，强化农村文化产品投入；建立和完善政府农村文化建设监督制度，纠正农村腐朽陈旧落后的文化，传播积极向上的新农村文化，为新文化的传播培育良好的氛围和环境。 （三）大力发展和推广农业科技教育，向农村传播新知识、新思想、新技术，提高农民的科技文化综合素质。 农村文化不发达最主要体现在农民无法掌握与现代社会需要相适应的思想观念、知识文化和能力技能，从而导致生存、生活、社会适应能力跟不上社会发展和对社会发展的不适应。作为政府除了向农村地区教育投入倾斜外，为了缓解政府财政压力，还可以引导民间资本、非营利组织在农村发展教育事业，加大对农村基础教育得投入，积极发展农村职业教育、成人教育，做好农村劳动力培训工作，切实提高农村劳动力的人力资本水平。
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探析社会主义荣辱观对新农村建设的意义
工商管理学院05级 巫竞盛 倪力文 黄京霞
内容提要：目前，我们正站在实现“十一五”规划、全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会、建设创新型社会国家和社会主义新农村的新起点。将以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观贯彻落实到社会主义新农村建设之中是农村建设一项重要举措。本文将对社会主义荣辱观给新农村建设产生的积极作用做简要探讨分析。
关键词：社会主义 荣辱观 新农村建设 思想意识
一、引言
2006年3月4日，胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议委员时，发表了关于社会主义荣辱观的重要讲话，讲话集中体现了爱国主义、集体主义、社会主义思想,表达了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，具有很强的思想性、指导性和现实针对性。在现代化之路上，社会主义荣辱观是社会价值观的集中体现，是凝聚人心的坚强纽带，是实现宏伟目标的强大精神动力。社会主义荣辱观与科学发展观在本质上具有内在一致性，它将为科学发展观的落实提供坚实的价值观支撑和伦理道德保证。
党的十六届五中全会指出，建设社会主义新农村是我国现代化进程中的重大历史任务。目前，我们正站在实现“十一五”规划、全面建设小康社会、构建和谐社会、建设创新型国家和社会主义新农村的新起点。将社会主义荣辱观贯彻落实到社会主义新农村的建设之中是一项重要举措，它对于提高新农村建设的精神风貌，构筑社会主流价值观念，实现和谐社会发展具有重要意义。
2006年7月，实践队以“学习贯彻邓小平理论和‘三个代表’重要思想，落实科学发展观，学习实践社会主义荣辱观，服务社会主义新农村建设”为指导思想，追求学习“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”为目标，前往台州组织开展社会暑期实践活动。结合实践情况，现就社会主义荣辱观对新农村建设的现实意义谈几点认识。
二、荣辱观对新农村建设的现实意义
社会主义新农村建设，重要的是需要农村基层和广大农民在加快农村经济发展、改善自然和社会环境的同时，建立起一种适合于新农村建设的文化和是非观念。在社会主义新农村建设中，是非、善恶的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。相信这种文化和是非观念一旦形成并深入人心，就能够在思维方式和行为习惯等层面发挥其广泛、稳定而持久的影响，为新农村建设提供坚实的思想保证、精神动力、智力支持和文化支撑。当前，社会主义新农村建设正处在起步阶段，倡导社会主义荣辱观，树立良好的社会风气，推动新农村建设，都具有重要的意义。
（一）社会主义荣辱观有利于新农村建设的思想解放。社会主义新农村建设涵盖政治、经济、文化等方方面面，社会主义荣辱观为新农村建设指明了方向和目标。我们认为，经济发展和生活富裕是新农村建设要实现的经济要求，乡风文明、环境优美、社会和谐是新农村建设要达到的最终目标，培育新型农民是实践社会主义荣辱观的重要任务，也是新农村建设中人才的必要保证。
（二）社会主义荣辱观提供新农村建设的道德标准。“八荣八耻”涉及人生态度、公共行为、社会风尚等社会风气。社会风气是农村社会文明程度的重要标志，是社会价值导向的集中体现，树立良好的社会风气是广大人民群众的强烈愿望，是经济社会顺利发展的必然要求，也是社会主义荣辱观的重要指向。新农村建设如果一味追求经济建设，忽视思想道德建设，就会迷失方面，最终农村经济建设会受到影响，甚至会对整个社会的经济产生巨大冲击。
（三）社会主义荣辱观是新农村建设的力量源泉。党的十六届五中全会指出，建设社会主义新农村是我国现代化进程中的重大历史任务，需要全党、全社会、全国人民做出长期的、艰苦的努力，需要正确处理好农村内部潜力和外部支持的关系。社会主义荣辱观要求大力弘扬自力更生、艰苦奋斗的精神，认真落实以人为本的思想，积极发扬农村先进文化，努力培育有技术的新型农民。为社会主义新农村建设提供强大的智力支持和精神动力。
三、充分认识现阶段所存在的问题
在肯定新农村建设中所取得的成绩的同时，我们也要清醒的认识到在现阶段新农村建设中存在的问题和不足，对这些问题和不足需要我们要切实加以改变。以下涉及到与荣辱观有关的内容进行具体探讨分析：
（一）理论认识存在偏差
由于广大农村地区受教育程度较低，在新农村相关理论认识上存在着一些偏差，其主要表现有三点：（1）对新农村涵义认识的偏差。有的把新农村建设简单地理解为村庄建设；有的只注重硬件建设，忽视精神文明建设和民主法制建设等软件建设；（2）对新农村政策认识的偏差。一些村中的许多群众还存在着新农村建设是政府事的模糊认识。农民对“政府主导、农民主体”思想认识不到位，活动的参与度不高，工作的广泛性不够；（3）对建设过程认识有偏差。新农村建设是一个重要性、艰巨性、长期性的历史过程。有些同志对开展新农村建设认识不足，缺乏农村建设的主动精神和紧迫感。
（二）农民素质偏低，培训意识缺乏
农村居民思想观念、文化水平等与和谐新农村建设的要求还有较大差距。2006年8月16日，农业部副部长危朝安在中央农业广播电视学校新型农民培训工作会议上表示：在中国4.9亿农村劳动力中，具有高中以上文化程度的仅占13％，小学以下文化程度的占36.7％，而接受过系统农业职业技术教育的不足5％，相对偏低的农民素质已经成为解决“三农”问题的瓶颈。因此社会主义新农村建设，需要加快发展农村社会教育事业，培养推进社会主义新农村建设的新型农民。我国农村未来的农业生产，不仅面临具有基本农业生产技能的劳动力缺失的问题，同时还需要有掌握现代农业生产技术的劳动者。因此必须加快建立农村劳动力培训机制，对农村广大农民开展义务农业技能的培训，鼓励接受过高等教育的大学生、研究生到农村去，加速推进建立新型现代农业生产发展的促进机制。通过不断的努力将整个农村的农民素质得到有效的提高。
（三）农民经济负担沉重
社会主义新农村建设需要大量资金，必须通过发展集体经济来充实资金来源。但在当前体制下，农村集体经济还承担着社区内部的教育、卫生、治安、基础设施建设和社会保障等公共公益事业开支，社会负担沉重，新农村建设面临着资金瓶颈制约。据统计：教育支出占到家庭总收入的30%，成为农村家庭的最大支出；农户每年的医疗支出约占农户全部支出的10%等，在中国相对比较贫困的农民来讲，根本难以在资金上对新农村建设提供长期强有力的支撑。
（四）农村社会事业发展滞后
农村社会事业发展滞后政府要承担较多的义务，其主要表现在：（1）义务教育环节薄弱，教育支出占到家庭总收入的30%；（2）农村卫生状况令人堪忧，尤其是农村饮用水问题，目前仍有12.48%的农村人口没有饮用自来水，另据有85%以上的农户没有使用无害化厕所；（3）人居环境严重破坏，绝大多数农村根本没有生活垃圾和污水处理设施，生活垃圾乱丢，生活用水自然排放的现象仍较为普遍；（4）医疗设备十分简陋，医疗费用巨额支出，据了解：农户每年的医疗支出约占农户全部支出的10%。
四、加强社会荣辱观，推动新农村建设
胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观与科学发展观具有内在的一致性，并将为科学发展观的落实提供坚实的价值观支撑和伦理道德保证。而建设社会主义新农村是全面贯彻落实科学发展观的必然要求，即坚持以人为本，解决好农民问题，使农民有一个良好的生活环境，促进工农业全面发展、城乡二元协调发展、人与自然可持续发展。因此，践行社会主义荣辱观要与建设社会主义新农村相结合。
（一）加强荣辱观教育，创建诚实守信的社会氛围。诚信，既是品格，素质和能力；也是建设社会主义和谐社会的题中之义。孔子曰：“民无信不立。”他提倡“言必信，行必果。”其实，建设社会主义新农村也是如此，我们各级政府除了要表里如一、言行一致外，还要教育好广大农民群众信守承诺，讲求信用。诚实守信，不仅是为人处世之本，也是经商之本；不仅是改革开放之本，也是发展进步之本；不仅是治军治政之本，也是治国治家之本。因此，在全社会开展社会荣辱观教育，不仅有利于人们弘扬中华民族的传统美德，从而也牢筑社会主义新农村建设的道德观，为构建社会主义和谐社会奠定坚实的基础。
（二）加强荣辱观教育，坚持服务人民的态度。英国心理学家马斯洛（Abraham H.Maslow）提出了著名的需求层次理论，他认为每个人都希望得到他人或社会群体的嘉奖，这就是一个人都需要他人尊重的心理需求。因此，加强荣辱观教育，以服务人民为荣，是社会的一项根本要求。建设社会主义新农村，胡锦涛同志指出，党的领导是其根本保证，党员必须广泛听取基层群众的意见和建议，不断让农民群众得到实实在在的好处，最终实现社会主义新农村建设的长远目标。
（三）加强荣辱观教育，维护社会安定有序健康发展。在社会生活中，一方面需要各种法律制度的保障和监督，以建立各种正常的秩序，使人们能够顺利地从事生产和经营活动；更为重要的是要在全社会达成一种普遍认同的健康向上的价值理念，形成维系社会安定和谐的精神纽带和道德风尚。我国正处于社会主义新农村建设的初步阶段，作为一项长期的历史任务，我们必须大力加强以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观教育，提高人们的思想道德素质，为构建社会主义和谐社会提供强有力的思想保证。
（四）加强荣辱观教育，实现人与自然和谐相处。一个社会的和谐，不仅包括经济的和谐、政治的和谐，还包括生态的和谐，即实现人与自然的和谐相处。随着科学技术的不断发展，人们的生活水平得到不断提高的同时，铺张浪费更可怕，环境污染更恶化，生态破坏更严重。这一切除了自然因素之外，更重要的是人为因素的影响，是人们无视自然保护以及漠视生态和谐所造成的恶果。建设社会主义新农村是全党和全国人民的共同行动，必须发动社会力量，动员全社会关心、支持和参与到新农村建设中来。发扬和谐发展精神，倡导社会主义新农村建设的和谐有序发展。
五、结语
总之，践行社会主义荣辱观与建设社会主义新农村既是一项关系全局战略性工程，又是一项新时期加强党的建设、保持共产党员先进性的重要工程。我们在实践中将践行社会主义荣辱观与社会主义新农村建设紧密结合起来，相信一定会在发展中产生更为重要的作用，并得到农民群众的真心拥护和支持。