羅輔導

Ⅰ 讀讀書草放「攔路虎」後感

羅羅的拼音學到了聲母b、p。不知道他們老師在教學單韻母時是否帶著他們學著拼讀了，今天我輔導羅羅的語文作業，發現他對整體認讀音節YI、WU的掌握都很差，特別是當韻母帶調時，他要按著順序從陰平開始推導到上聲和去聲，也許孩子的拼音能力就是在這樣慣性的推理中養成的。
今天突出的問題是新授內容b、p與i、u組合的音節，比如pi,明明讀聲母p時是對的，送氣，與i連著讀出時卻沒送氣，變成了b i；或是正好相反，聲母是b，讀著時沒送氣，連著i讀出卻送氣成了pi，聲母單發音時和在音節發音時，他不能自如的保持正確發音方式。我連續的引著他對b、p的發音進行了感受，把手掌攤開放在嘴前，感受著送氣和不送氣，體會著讀音節時要保持送氣或不送氣，讀了不下10次，感覺他有些似乎懂了，但還沒開竅，拼音的秘訣就在不停的練習中，路漫長，只有好好陪著羅羅重新讀一年級了。

Ⅱ 急求學校心理輔導方法比較的研究 論文 謝謝

筆者認為，當前應該抓緊探索適合我國學校特點的心理輔導模式，根據不同的地區、不同的學校層次、不同的學生類別，分別摸索出幾種不同但又各有一定普遍性價值的輔導模式。在時機成熟的時候，應該將經驗證明合適的模式條文化，由教育行政機關或者權威的學術組織予以頒布，以規范和引導基層學校的工作方向。
一、學校輔導模式所涉及的方面或要素西方的學校輔導在發展過程中一直存在一個毛病，就是輕視學校輔導自身理論體系的建設，其中包括對學校輔導模式的探索。Show是為數不多的幾位對此做過系統研究的學者之一，Show認為學校輔導模式主要應該回答三個問題：誰應接受輔導；為什麼要進行輔導；怎樣進行輔導？據此他提出一個學校輔導的「一般模式」，該模式主要包括三個方面：價值、目標和功能。這三個方面涵蓋了對上述三個問題的回答。Show的「一般模式」涉及到學校輔導最基本的幾個要素。但筆者認為，一般輔導模式應該符合以下標准：涵蓋理論和實踐二個方面；包括規定著輔導的基本屬性的組成要素；各組成要素之間存在內在聯系或具有內在一致性。基於這一認識，筆者建議從以下這三個方面來討論學校輔導的一般模式。1.理念輔導是實踐，但是是有理念為根基的實踐。輔導模式若只是局限於就事論事的實務說明，一不能使輔導體系之各要素的合理性得以成立，二不能助輔導雖有創造和革新，甚至連輔導本身在學校教育中的合法性都無法確定。學校輔導模式至少應該在兩個層面確立一些明確的理念：哲學層面，如人性觀、價值、學校教育的目標；心理學層面，如人的動機系統、人的發展歷程、決定行為的因素、人格和行為改變的條件。2.要素一般輔導模式須明確以下四個構築學校輔導基本骨架的要素：學校輔導的對象如面向全體學生還是部分學生，直接面向學生還是透過對教師和家長的咨詢影響學生；學校輔導的目標一般都認為，輔導的目標在於協助學生克服他們在適應和發展上所遇到的困難。另有一種相關的說法，是把輔導區分為發展性的、預防性的，以及治療性的，以此來描述不同的輔導目標。其實，這一區分不僅涉及目標，亦涉及輔導內容、對象和輔導方式；學校輔導的內容目前多數研究者同意把學校輔導的內容區分為生活輔導、學習輔導以及生涯輔導。學習及生涯輔導的內涵較為明晰，唯生活輔導包羅甚廣，需要進一步說明；學校輔導的途徑和方式途徑和方式是第一線的實踐工最感興趣的問題，目前各地由自主創造或從台港借鑒已經出現了不少輔導形式，吳增強對此做了較好的概括和說明；家庭資源如協調家庭的力量參與輔導，家庭咨詢或治療；社會資源如配合或利用當地社區的活動，利用各種途徑影響社區環境的改變以利學生的成長；學術研究及信息資源支持如校內或聯校的專題研究，參加全國或地區性學術交流，專業文獻資料庫的建設。二、學校輔導理念上的兩點考慮1.人性觀問題人性觀是個涉及多個方面的哲學問題，在輔導上至少有兩個問題與人性觀有密切聯系：怎樣看待人的基本傾向？基本上有三種意見，一是認為人性本善，承認入天生就有一種向上、向好、向著自我實現的方向成長的傾向。在心理學中人本主義的輔導秉持這種看法。二是認為性本惡，認為人如果不予教化，必然墮落。心理學中持此觀點的不多，古典精神分析學派稍傾向於此。三是認為人無天性，人在後天向什麼方向發展，完全取決於教養。行為主義的輔導持此看法。在學校輔導領域，主要是第一和第三兩種見解比較有勢力。這個基本理念上的分歧並非無關緊要，之一曾指出，「一位輔導員所持的人性觀，不但決定他對輔導理論所作的抉擇，而且，亦切切影響他如何發展一套個人從事心理治療工作的模式」是單純以培養後備生產力、開發智力資源來看待和評價教育。以為人才的生產力愈高，教育就愈成功。我們似乎不是在面對一群有血有肉、有靈有性的活人，而是在生產一批批能夠為社會創造財富的特殊產品。雖然我們有時也講全面發展，但落腳點仍然是社會。因為在這么講時人們心裡想的是：只有讓學生全面發展，他們才會在將來成為對社會真正有用的人才！「德、智、體全面發展」是為了成為更有生產能效的「勞動者」。西方輔導的傳統精神基本上是個人本位的。幾乎任何一本輔導教科書在輔導目標一章都明白無誤地載明這一點。這樣，輔導目標與教育目標有時未必完全一致。即令在未見明顯矛盾的地方，兩種不同的取捨也會對輔導模式的取捨發生微妙影響。以本文所見，這個問題在我國將比西方更為突出，因為中國傳統思想總是傾向於將社會置於個人之上。在探索符合中國文化精神的輔導模式的時候，不能不考慮這一點。我們傾向於在中國提倡一種盡可能將個人為本與社會為本結合起來的輔導取向。其實任何一個健康合理的輔導目標也應該是這一取向。這一提法與國家的教育方針是一致的，在最近中共中央和國務院《關於深化教育改革全面推進素質教育的決定》中，就明確地提出「使受教育者……堅持實現自身價值與服務祖國人民的統一」。6.從全校范圍講，各年級各班都有不同的「全班參與」的主題活動，每個年級在特定學年或學期應該有相對固定的主題項，它們是與當年及該班的學生特點相配合的。6個年級的全部主題項串連起來，應該體現出與各年級學生特點相適應的內容特點，以及發展上的順序性和連續性。但是這些主題的形成要靠有理論引導的實踐探索。以上只是關於「全班參與模式」的一些粗線條設想，非常希望有同行與本文有同感和共識，更希望有在輔導第一線的同仁願意去嘗試，去完善。