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哪吒學術

發布時間: 2021-03-28 07:34:54

Ⅰ 無論《封神演義》還是《西遊記》,哪吒都自殺而死,那麼哪吒是如何復活的

哪吒本是仙界靈珠子真身下界,因犯下殺劫而轉世投胎為李家三公子。

哪吒七歲,用軒轅弓震天箭殺死石磯的徒弟、儀仗混天綾在東海震動龍宮,抽龍王三子的龍筋,毆打東海龍王,最終引發四海龍王水淹陳塘關,哪吒被迫自盡,剔骨還父,削肉還母。

哪吒的元神並沒有像伯邑考等人那樣,進入封神榜中,反而是四處游盪到了其師傅太乙真人處。最終,太乙真人用蓮花蓮藕,為哪吒重塑身軀還陽復活,復生後的哪吒,對於元神類攻擊完全無視。

在《封神演義》中,敖丙被哪吒打死後,魂魄歸於封神台,後在姜子牙歸國封神後,敖丙被封為了華蓋星。或許敖丙要如何回歸肉身,與電影的第一個彩蛋有關系。雖然電影的劇情大概,但故事脈絡還在,敖丙要復活,恐怕太乙真人是沒有辦法,敖丙想要復活還是要找姜子牙才行。

哪吒是用蓮藕重鑄的肉身,或許敖丙不需要這些媒介,直接憑借魂魄,在姜子牙的點撥下,直接成為神呢。

Ⅱ 三頭六臂這種神通,是不是哪吒一個人的專屬本領

托塔李天王的三太子哪吒,不僅曾在母親肚子里一待就是三年六個月,而且以一團肉球的方式,神奇的降臨人間。而後,才在太乙真人的調教下,練成了包括三頭六臂在內的不世法術,並隨身帶有六件降妖神兵——砍妖劍、斬妖刀、縛妖索、降魔杵、綉球、火輪兒,「曾降九十六洞妖魔」立下奇功,才隨托塔李天王護駕玉皇大帝身旁。

哪吒生於肉球之中,孫悟空產於花果山神石石卵中,多多少少有些相似。陰差陽錯間,孫悟空也和哪吒一樣,擁有三頭六臂的神通。

孫悟空大鬧天宮被三十六路雷將攔在通明殿外,他以一敵三十六,「搖身一變,變做三頭六臂;把如意棒幌一幌,變作三條;六隻手使開三條棒」,只打的「眾雷神莫能相近」。

哪吒三頭六臂

只可惜,盡管殷郊喜獲九仙山廣成子方天畫戟、番天印、落魂鍾等神兵相贈,但終印吞食永不助紂為虐的誓言,遭犁耕而死。而呂岳、羅宣之輩,皆因受到申公豹蠱惑,誤入殷商歧途,終因邪不勝正,先後殞命。

手眼通天,也不能助紂為虐。人固有一死,或重於泰山,或死於鴻茅,這次最終會有多少人要非命於此呢?

特別聲明,本文中涉及人物關系源於並僅限於吳承恩小說《西遊記》人設。給老宋留言,好觀點,大家齊分享。西遊路上妖怪多,跟著老宋捉活的。請關注《宋諞西遊》,查看更多西遊腦洞,一起探尋妖的人性和西遊的奇妙世界……

Ⅲ 在外國人眼裡,哪吒是一個怎樣的形象

隨著哪吒在國內的熱映,廣受觀眾好評,不久前,哪吒英文版在美國也上映了。我們把哪吒成為國漫之光,還是或多或少有一點情懷在裡面。

Ⅳ 《哪吒之魔童降世》大爆,傳統文化IP動畫電影有何制勝秘籍

創新。

傳統文化需要時尚化

而從動畫電影教育者的角度出發,北京電影學院副校長、中國動畫研究院院長孫立軍認為,傳統文化需要時尚化。動畫電影作品要在傳統文化的基因里做到創新表達,做到符合受眾的接受心理、符合現代審美。

增強民族文化自信

從中國動畫史來看,中國動畫學派走出了一條富有民族文化特徵的發展道路。孫立軍表示,中國市場很大,動畫產業環境正在趨好。只要我們堅定信心,這條道路就一定會再現輝煌。未來,動畫電影還需要在電視、互聯網、衍生產品上發力,不能只靠院線票房的收入。很多國產動畫電影,口碑和票房很好,但是相關衍生產品還沒有。

Ⅳ 《哪吒之魔童降世》中哪吒的真實身份是魔還是仙

哪吒說我命由我不由天,是魔是仙我自己說了算。奈何命運不公,只有我自己做的了我的主。

Ⅵ 哪吒形象為何成於佛教,而盛於道教

導讀:哪吒作為中國神話傳說中的著名人物形象,婦孺皆知,深受大家的喜愛。「頭戴乾坤圈,臂繞混天綾,腳踏風火輪,手持火尖槍」(哪吒傳奇),這是人們印象中哪吒的經典形象。其實,哪吒的這一形象,歷數朝演變,經過眾多名家和文學作品錘煉,至明代臻於經典。下面先看看哪吒形象的形成歷程:
起源得名
哪吒,本是印度佛教中的一個神,為毗沙門天王的第三子。「哪吒」是梵文Nalakūvara之音譯,初譯作「那吒」,元代時方更名為「哪吒」。
初唐長安大興善寺不空和尚翻譯的《北方毗沙門天王隨軍護法真言》,首次出現哪吒的名字:「其塔奉釋迦牟尼佛,教汝若領天兵守界擁護國土呵護吾法,即擁遣第三子那吒捧行莫離其側。」「毗沙門天王」為梵文之音譯,即居四大天王之首的多聞天王,他是佛教的護法神、財神和武神。
在不空翻譯的另一部佛經《北方毗沙門天王隨軍護法儀軌》中,也有少數描述涉及哪吒,如「昔防援國界,奉佛教敕,令第三子那吒捧塔隨天王」、「爾時那吒太子,手捧戟,以惡眼見四方」 等。
這些描述雖然簡略,卻是哪吒神話傳說的發展源頭。在這些記載中,哪吒隨其父兄一道守護國界,擔負著保護神的作用。
形象再發展
唐代崇佛風氣興盛,佛經中所記載的三太子故事被寫進筆記小說中。如鄭綮《開天傳信記》便載有宣律和尚路遇哪吒的故事,故事雖簡單,且沿襲痕跡較明顯,但可看出,哪吒作為神話人物,已在當時為人們所稱道。
哪吒傳說中幾個較新奇的故事情節,可在佛經及其他典籍中找到原始出處。
哪吒與東海龍王三太子搏鬥抽龍筋事,在《秦並六國平話》卷中、《大唐三藏取經詩話》卷中以及《古今圖書集成》等中都有類似記載。
哪吒誤射石磯娘娘之徒碧雲童子事,與《佛本行集經》中悉達太子彎弓射箭有異曲同工之妙。
哪吒傳說中最令人驚心動魄的剔骨剜肉一節,也可在《雜寶藏經》中見到類似記載,其中小王子跟哪吒一樣,同為7歲。《五燈會元》也載:「那吒太子析肉還母,析骨還父,然後現本身,運大神力,為父母說法。」
至於蓮花化身之事,在漢譯佛經中更為常見。
漸次飽滿
宋代佛經中有不少關於哪吒故事的記載,如在《汾陽無德禪師語錄》、《密庵和尚語錄》、《景德傳燈錄》、《五燈會元》中,已有哪吒「三頭六臂」、「析骨還父肉還母」等情節,並出現「捆綉球」、「混天綾」等兵器,形象較此前飽滿。
情節完備
元人所撰的《二郎神醉射鎖魔鏡》雜劇,首次將哪吒搬上戲曲舞台,說其為降妖大元帥,出馬戰斗時「三頭颭颭,六臂輝輝」,威風凜凜。
元代《三教源流搜神大全》收有「哪吒太子」條,編者在參照佛經的基礎上,加以更多的想像,寫了一個較完整的哪吒傳說,其所描寫的哪吒是一位高大威猛的神勇將軍:「本是玉皇駕下大羅仙,身長六丈,首帶金輪,三頭九眼八臂,口吐青雲,足踏盤石,手持法律,大喊一聲,雲降雨從,乾坤爍動。」
《三教源流搜神大全》所述為哪吒形象定型的最早依據,主要故事雖然簡略,但情節基本完備。
塑造經典
《西遊記》第四回描寫道,哪吒「手持著六般兵器,乃是斬妖劍、砍妖刀、縛妖索、降妖杵、綉球兒、火輪兒,丫丫叉叉,撲面來打」。這一形象,與《三教源流搜神大全》、《二郎神醉射鎖魔鏡》、《西遊記雜劇》相比,雖然模樣有些走形,新添了劍、刀、杵、索和風火輪,但主要法寶綉球得以繼承。
在第五十一、八十三回中講到哪吒「運用神力,法降九十六洞妖魔,神通廣大」,與元人所寫一脈相承。《西遊記》首次將成年哪吒變為小兒哪吒,給他安上了風火二輪,塑造了一個生動可愛的小將形象。
臻於巔峰
《封神演義》中的哪吒,降魔之說與綉球這個主要法寶在他身上消失了,而另增火尖槍、乾坤圈、混天綾、金磚、九龍神火罩等眾多兵器,把哪吒塑造成一個戰無不勝、除暴安良的神勇小將軍。
《封神演義》進一步豐富了哪吒的形象,作者用了整整三個回目集中筆墨寫哪吒的故事,包括哪吒出世、大鬧東海、誤射石磯、剔骨剜肉、翠屏顯聖、蓮花再生、父子交惡等,並借鑒《西遊記》中「紅孩兒」的經典形象,此時情節和形象更為豐富,最終使哪吒傳說的敘述達到頂峰。
說到底,哪吒會成為道教的大神,主要是道教的造神運動,道教為擴大自己的影響力,與儒教爭鋒,於是把神勇的哪吒列入道教神仙體系,編撰豐滿多彩的故事,抬高哪吒的地位,促進皇家的供奉與民間的崇拜,從而擴大道教自身地位。

哪吒主要神兵利器
乾坤圈——金色鐲子,會變化,可大可小。投擲攻擊,力量巨大,百發百中,可翻江倒海,震盪乾坤。其色正青,其形正圓,以法天,故其威力可以映月耀日,籠罩眾生(《封神演義》)

混天綾——紅綾,七尺長,能自動捆綁敵人,可翻江倒海,震盪乾坤。其色正紅,其形正方,以象地,故其威力可以移山倒海,包舉萬物。即使剪斷了也能自動修復。(《封神演義》)
風火輪(火輪)——狀如太極,周轉不已,以明道,故其威力可以追風逐火,生化無窮。雙輪暗藏風火之勢,可踏在腳下作為交通工具。上天入地,速度極快。在西遊記中也是一種兵器(《封神演義》《西遊記》)
金磚——純金打造,磚形,投擲攻擊敵人。(《封神演義》)
陰陽劍——不同屬性的兩把寶劍。(《封神演義》)
火尖槍——槍身一丈八長,共有兩挺,此借鑒紅孩兒武器。(《封神演義》)
九龍神火罩——太乙真人傳授。罩內騰騰焰起,烈烈火生,有九條火龍盤繞。放出三昧真火。(《封神演義》)
斬妖劍——降妖除魔的寶劍。(《西遊記》)
砍妖刀——降妖除魔的寶刀。(《西遊記》)
縛妖索——自動捆縛妖魔的仙索,像捆仙繩一樣。「縛妖索子如飛蟒」(《西遊記》)
降妖杵——杵是一頭粗或兩頭粗中間細的打擊兵器。(《西遊記》)
綉球兒(八瓣球)——早期有火球的意思。其威力無窮,綉球丟起,山崩海裂。內有十六個頭目,帶領五千瘟陣鬼兵助戰。在諸多早期戲劇小說中都將哪吒看做統帥魔王鬼兵。(《西遊記》《南遊記》《三教源流搜神大全》等)
九節銅鞭——《南遊記》里的兵器。
哪吒,作為中國神話中的經典形象,堪與《西遊記》里的孫悟空、《水滸》里的李逵、魯智深相媲美。其鮮明的藝術形象,相信在中國的文學畫廊中始終能熠熠生輝。

Ⅶ 為什麼《哪吒之魔童降世》中,哪吒的形象顛覆人們的想像

還記得最開始官博公布哪吒的形象的時候,網路上很多人都不看好這個魔童形象的哪吒,很多人有對國漫失望了,誰知道結果是真香,現在哪吒的票房已經是中國電影榜第二名,那一句「命由我不由天」更是說出了不少人的心聲。

其實哪吒一開始的形象並不是好看的。元朝《三教搜神大全》里記載哪吒的相貌是這樣的:「身長六丈,首帶金輪,三頭九眼八臂,口吐青雲,足踏盤石,手持法律」。

Ⅷ 哪吒的三大法寶和孫悟空的金箍棒相比哪個級別更高

我們先看孫悟空的金箍棒,它其實就是個定海神針沒有什麼特別之處,之所以他看起來厲害,還是因為孫悟空百般武藝,法力高強,金箍棒也就是拿在手上看著威風一點。




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