懷念陶指導

『壹』 陸游送給陶婉的詩是以及他們之間的故事

釵頭鳳——陸游
紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄，一杯愁緒，幾年離索。錯!錯!錯!
春如舊，人空瘦，淚痕紅悒鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫!莫!莫!

釵頭鳳——唐婉
世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風干，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜闌。難!難!難!
人成各，今非昨，病魂常似鞦韆索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞!瞞!瞞!

陸游二十歲（紹興十四）與唐婉結合，不料唐婉的才華橫溢與陸游的親密感情，引起了陸母的不滿（女子無才便是德），在封建禮教的壓制下，雖種種哀告，終歸走到了「執手相看淚眼」的地步，孰料，緣深情淺的這一對戀人竟在紹興二十年，與城南禹跡寺的沈園意外邂逅，陸游「悵然久之」，於沈園內壁上題一首《釵頭鳳》，滄然而別。唐婉讀此詞後，和其詞，不久即郁悶愁怨而死。此後，陸游北上抗金，又轉川蜀任職，幾十年的風雨生涯，依然無法排遣詩人心中的眷戀，在他六十七歲的時候，重遊沈園，看到當年題《釵頭鳳》的半面破壁，事隔四十年字跡雖然已經模糊，他還是淚落沾襟，寫一首詩以記此事，詩中小序曰：「禹跡寺南有沈氏小園，四十年前嘗題小闋壁間，偶復一到，而園主已三易其主，讀之悵然」，在詩中哀悼唐婉：「泉路憑誰說斷腸？斷雲幽夢事茫茫。」後陸游七十五歲，住在沈園的附近，「每入城，必登寺眺望，不能勝情」，寫下絕句《沈園》：「夢斷香消四十年，沈園柳老不吹綿，此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然」，就在陸游去世的前一年，他還在寫詩懷念：「沈家園里花如錦，半是當年識放翁，也信美人終作土，不堪幽夢太匆匆！」

『貳』 關於懷念的作文700字

懷念小時候
童年的生活像個五彩繽紛的夢，令人留戀。小時候發生的一件件事，至今還記憶猶新。其中有一件事，我現在想起來還忍不住哈哈大笑。
那是在我五歲的時候，到鄉村的爺爺奶奶家度假。一個寧靜的夏夜，我和小夥伴們在院子里一起玩，爺爺奶奶也坐在一旁乘涼。無意間，我抬頭一望，看見了那美麗的月亮。夜空中的月亮，大如金盤，光華燦爛，周圍那輕柔的雲柳繚繞，使月亮更富有詩意。我看得入了迷，獃獃地抬著頭站在那裡。
「嘿！」奶奶的聲音驚醒了陶醉於月景中的我，「看什麼呢？」我一手指著月亮，一手拉著奶奶，大聲說：「 奶奶，快看！月亮好美噢！」奶奶連忙把我的手放下來，說：「月亮娘娘可不是隨便被人指的，她該生氣了！」「生氣了又怎樣呢？」我睜大了好奇的眼睛。奶奶用手刮刮我的小鼻子，說：「她會來刮你的耳朵。」我一聽，不禁打了個寒顫。怎麼辦？我的耳朵難道就這樣被颳走嗎？那我豈不就變成一個聾子了？我心中充滿了恐懼。忽然，我想出了一條「妙計」：我把手捂住耳朵，讓她月亮娘娘怎麼神通廣大，也奈何不了我！我這樣想著，便用手緊緊捂住耳朵，坐在了爺爺奶奶中間的小板凳上，不停地張望，生怕月亮娘娘突然出現在我的眼前。我心裡暗暗得意：我有雙重保護——爺爺奶奶和我的小手，還怕什麼呢？
可過了一會兒，我的手便很酸了，我想：先休息一會兒，還有爺爺奶奶呢！於是，我把手放下來，可還是東張西望，隨時准備在月亮娘娘來時進行抵抗。就在這時，我覺得耳朵癢極了，便用手去撓，可是越撓越癢。我擔心極了，莫非月亮娘娘來刮我的耳朵了？我越想越害怕，「哇」的一聲大哭起來。爺爺奶奶聞聲望來，異口同聲地問：「怎麼了？」我帶著哭腔說：「耳朵，我的耳朵……嗚——」爺爺看了看我的耳朵，莫名其妙地說：「不就是被蚊子咬了一口嗎？」「不，是月亮娘娘來刮我的耳朵了！」我哭得越厲害了。爺爺奶奶一聽，都哈哈大笑起來。我卻丈二和尚——摸不著頭腦。
啊，小時候美好的事說也說不完，那金色的童年總是令人留戀、懷念！

『叄』 名人懷念老師的名言

懷念老師的很少，我只找到兩條：
教師是人類靈魂的工程師 ---斯大林
比爾蓋茨說過：「當你打工時，與上司比較才會發現當初老師對你是多麼的好
（其他的回答都不一定準確）

『肆』 為什麼說懷念那一份閑情逸致

在喧囂浮躁的年代，總會有一些人懷念一種充滿閑情逸致的生活。其實，這樣的生活並不容易被人們發現，真正的閑情逸致只是一種心情。那麼，到底是怎樣的一種心情呢？我們先來品味一下下面的短文：

工作累了，好久沒有靜下心來，今晚，搬一把椅子獨坐院中，努力的放鬆自己，讓浮躁的心緒在此意境得以陶冶，也是一種心態的轉換。看，柔弱的夜風帶著淡淡的幽蘭花香，沁入心肺，不經意的輕輕舞動著柳枝，趁著星光，樹影婆娑，猶如美人般輕扭腰肢，煞是婀娜；聽，一隻蛐蛐躲在角落裡，不知疲倦地唱著夜曲，遠處忽而傳來幾聲蛙鳴，打破夜的沉寂，此情此景，給人一種心曠神怡的感覺，不覺中，竟與天地融為一體。

仰望夜空，浩瀚蒼穹之中，繁星點點，像孩童頑皮的眼睛，一眨一眨的，給人一種心動的感覺；在夜色的籠罩中，星光以冷靜而詭秘的眼神俯視蒼茫匍匐的大地，帶著本能的茫然仰望，在星光與目光相交時，我就將自己的靈魂交給了神性的冥想。

我的眼睛對視著冷冷的星光，心中有股莫名的感動，不由為那種神秘縹緲的美所折服：星星鑲嵌在廣袤的蒼穹，組合成無數的星座，不同的星星交相輝映，組成一幅美妙的星空仙境。靜中有動，或隱或現，星空隨著時間變換著圖案，展現出不同的組合光彩。奶奶說：天上的星星，都對應著地上的每一個人！牛郎和織女在那條緞帶似的銀河岸邊，遙遙相望，祝願他們鵲橋相聚，漫天的繁星里，我就像群星中並不起眼的一顆，屬於我的那顆星在哪裡呢？在我的心裡。

上面這段文字流露出一種絕對的閑情逸致，正是在這種感情的刺激下，作者才能夠充分地感受到生活的安逸和心靈的放鬆，他把夜裡的星空編織成一幅美好的畫卷，並把自己點綴其中。文筆優美，表達流暢，字里行間透著一種優雅柔美的氣息，而這種氣息正是閑情逸致所激發的靈感。

其實，作者是用自己的心靈描繪了一種悠閑的生活，而悠閑的感覺，在現代社會里是最為寶貴、最為難得的。當今世界，信息瞬息萬變，由於生活節奏的日益加快，芸芸眾生終日忙得不亦樂乎。人活著確實需要拼搏，所謂生命不止，奮斗不息。然而，一個人在使用生命的同時，也應該懂得忙裡偷閑，領略生命本身的樂趣，否則，生活在單調乏味之中，則失去了許多原本美好的光陰。

人生苦短，生命轉瞬即逝，千萬別等到彌留之際才幡然醒悟，而悔恨不已！清人張潮在其《幽夢影》中說：「人莫樂於閑，非無所事事之謂也。閑則能讀書，閑則能游名勝，閑則能交益友，閑則能飲酒，閑則能著書。天下之樂，孰大於是？」所以說，悠閑，乃是人類高層次的時間體驗和生命享受。倘若沒有自由悠閑的心境，即便身處秀美之地，也無法享受悠閑之樂。

工作是世俗的任務，是身不由己所做的，而悠閑是一種雅興，是偷得浮生的感覺。正如蕭伯納所說，工作是我們必須做的事，而悠閑是我們喜歡做的事。悠閑是難得的，只有用心才能體會到。比如，林語堂在《我個人的夢》里說：「換上便服，帶一漁竿，攜一本《醒世姻緣》，一本《七俠五義》，一本《海上花》，此外行杖一枝，雪茄五盒，到一世外桃源，暫作葛天遺民，『領現在可行之樂，補平生未讀之書』。」這就是一種悠閑的生活。

「黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙，有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。」這種泰然等待的藝術，這樣的意緒閑適，渾然忘我，流露出來的也是悠閑生活的韻味。而那「流水之聲可以養耳，青禾綠草可以養目，觀書繹理可以養心，彈琴學字可以養腦，逍遙杖履可以養足，靜坐調息可以養筋骸」，以及「樓上看山，城頭看雪，燈前看月，舟中看霞，月下看美人」，更是高雅的悠閑情懷。

悠閑生活，是心靈自由的生活，是一種「不以物喜，不以己悲」的風清雲淡的生活。享受悠閑生活，需要有寧靜豐富的心靈，需要有欣賞品味的情趣。享受悠閑生活，在於我們擁有自己覺得可愛的東西，而不在於我們擁有他人覺得可愛的東西。它跟金錢名望、地位權勢毫無關系，所以，功名顯赫之人恰恰常因為其心靈浮躁而與悠閑生活無緣。

悠閑生活，充滿了對生命趣味的喜悅。人活一世，沒有比擁有喜樂心情更為重要的了。以美好的心情去看這個世界，自然就會產生出美好的感覺。梁啟超曾說：「凡人必常常生活於趣味之中，生活才有價值。若哭喪著臉挨過幾十年，那麼生命便成為沙漠，要來何用？」

古人曾雲「我身如寄」。人活在世上，不過是借來幾十年時光而已。生前的顯赫富貴，終究是些過眼煙雲。如果為此窮盡一生，豈非本末倒置？幸福，其實蘊藏於平淡之中。唯有淡泊寧靜的心境，才能真正品味人生。東晉張翰說過：「使我有身後名，何如眼前一杯酒」。此話雖不無頹廢之嫌，但對生命的價值觀已由功利追求轉為自身玩味，也透著一份悠閑的滿足。

孔子雲：「智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。」生存在同一方藍天下，生活的差距不在所處的環境，而在於心態。調整好心態，懂得享受悠閑，那麼，就能把自己生命過程的細節設計得嫻雅脫俗，就能生活得更好。因此，所謂的悠閑生活，就是享受生命本身。

『伍』 「懷念一種聲音」原文

懷念一種聲音
聶鑫榮

畫家的夢似乎與一種聲音有關。這種聲音叫做雨聲。雨聲從他出生和成長的方向，不斷地傳來，粗粗細細，高高低低，疏疏密密。在他的記憶里，總是彌漫著一片雨氣和雨聲，太陽總是見不到的。
一下雨，他爹總會站在老屋的台階上，聽著一院子的雨聲，如醉如痴。然後把少不諳事的他叫到身邊，告訴他許多古人關於雨的詩句：「夜雨剪春韭」、「梅子黃時雨」、「梧桐葉上三更雨」、「留得殘荷聽雨聲」……他聽不懂，但他看懂了雨聲被花葉染就的絢麗顏色。
然後，他們回到廳堂里坐下來，爹說：「你聽——」這兩個字在無數次的重復後，他的耳朵變得靈敏了：雨點先是小而密，落在薄薄的小青瓦上，叮叮咚咚，如珠璣在玉盤里亂跳；擊在為採光而設的玻璃瓦上，聲音尖脆，猶如琴聲中的高音階；射到木曬樓上的雨點，聲音細膩而光潔；但前廳堂雕花檐板上的雨聲，恰恰相反，渾重而古樸；響在麻石台階上的雨聲，沉著而充滿一種力度。雨點越下越大，越下越密。他聽見潺潺湲湲的流水聲了，那聲音來自高高低低的屋檐邊的木筧中，木筧節節相連，一直把水導到天井邊；溜筒(打通的大楠竹)豎著與木筧相接，水便暢快地流入地下的陰溝。老屋的地下水道縱橫交錯，水聲急促猶如金鼓轟鳴。
古城有句俗語：「落雨天，留客天。」他記得一下雨，家裡就會有客人不期而至，都是他爹的摯友。雨是請柬么？雨聲中，他們談天道、人道、醫道、藝道；或者下圍棋，落子聲與雨聲交錯而響；或者，拉起京胡，唱他們所熟悉的京戲名段，音符從雨的縫隙里穿過去，居然沒有濡濕……他坐在一邊，看著，聽著，如夢如幻。
雨聲中，他長大了，考上美術學院了；雨聲中，他成家了，做父親了……小巷、老屋和雨，成了他生命最奇詭的底色。
突然有一天，他悵然攜家人搬進了世紀花園。小巷沒有了，老屋沒有了。那個地方建起了一條商業街，廣告牌和霓虹燈，點綴著白天和黑夜。只有季節不會變，下雨的日子依舊存在。但他記憶中雨的聲音，沒有了!
從畫室走到露台的檐下；從露台的檐下走到畫室，如一匹落入陷阱的豹子，孤立無助。給朋友打個電話吧，該說些什麼?什麼也不想說。
他決定，請些工匠，在露台上做一個屋頂，木屋架，蓋上小青瓦，嵌上玻璃瓦。他希望找回那種聲音。他還置辦了一個瓷圓桌、四個鼓形瓷凳；一個燒木炭的紅泥火爐，一個燒水的青陶提粱壺。
下雨的時候，他坐在這里烹茶、沏茶，靜靜地坐下來聽雨。露台的前方是開敞的。他一抬頭便看見一棟棟的高樓，整齊地排列著；所有的窗口都裝著鋥亮的防盜窗，窗口的後面都垂下厚厚的窗簾，害怕有人窺探自家的隱私；外牆掛滿了空調的外機，像一個個難看的腫瘤……這樣的背景，絕對不會生發一種古典的雨聲!
他明白了，在未來的日子裡，他將永恆地懷念一種雨的聲音了。他驀地離開露台，急急走進這間靜寂的畫室。寬長的畫案上：硯池裡墨汁盈盈；調好色的瓷碟一字排開；宣紙早早鋪好了，四角用瓷鎮紙壓著。他拎起一支大斗筆，刷刷地畫起來。他希望在宣紙上畫出那一片久遠的雨聲……

『陸』 陶行知的幼年的故事

人民教育家陶行知先生是歙縣人，但他的幼年時代卻基本上是在休寧萬安鎮度過的。萬安老街至今還存留著他少年時代讀過書的蒙童館，萬安百姓至今也還念念不忘他小時在萬安的故事。

陶行知的外公、外婆住在萬安漲山鋪。他7歲時，就被送到萬安街跟從當地名師吳爾寬讀書。吳爾寬學識淵博，教書認真，對弟子嚴格。聰明過人、活潑可愛的小行知，從7歲到14歲一直拜在吳爾寬門下「寒窗苦讀」，讀完「四書」、「五經」，又學了不少中國歷史與哲學，打下了厚實的古典文學基礎。尤其是寫作方面，行知才思特別敏捷，詩文也格外出眾，很受吳爾寬的賞識。因此，行知從小就是遠近聞名、時常受到師長嘉獎的才子。

14歲那年，陶行知離開萬安到頗具規模的歙縣崇一學堂讀書，知識面擴大了，求知慾望更強了，對萬安的感情也與日俱增，只要一有時間，他就來休寧探望外公外婆和吳爾寬老師。1908年，從崇一學堂畢業行知剛17歲，他准備從萬安啟程到杭州學醫，父親得知消息，特從歙縣趕來送行。他乘坐的木船，停靠在古城岩下、水南橋邊。他背上行囊，跨上帆船，向送行的親人揮手道別。父親站在水南橋畔的水埠上，懷著無窮的希望，含著眼淚，一直遙望著他的帆影消失在遠方，這才慢慢地轉回家去。

時隔23年後，正值不惑之年的陶行知已是譽滿天下的知名人士，但昔日這一幕離別的情景卻仍然歷歷在目，無盡的情思終於借一首《獻詩》傾瀉而出：「古城岩下，水南橋邊，三竿白日，一個懷著無窮希望的傷心人，眼裡放出悲壯的光芒，向船尾直射在他的兒子面上。望到山、水、天合成一張大嘴，隱隱約約地把個帆影兒都吞沒了，才慢慢地轉回家去。我要問芳草上的露水，何處能得到當年的淚珠？」

現在，詩人已離開我們半個多世紀，但詩中表達的父子之情，以及詩人對自己童年時代生活學習過的地方的懷念之情，卻深深感動著每位讀者。

『柒』 2013年歐冠決賽賀煒懷念陶煒說的話

拜仁絕殺奪冠，央視解說賀煒在最後動情的提到了天堂之上的陶偉陶指導：「我們也祝賀中國的這些拜仁球迷。當然現在有的球迷還能在我們身邊，有的球迷可能已經無法在我們身邊一起觀看拜仁的比賽了。在這個時刻大家抬頭看看星空，我相信還有一顆特別閃亮的星星，他在觀看著拜仁的表現，我們也祝福他能夠幸福、安寧。」