學術界對王立群的評價

❶ 如何評價王立群

王立來群，是易中天火了後，央視源《百家講壇》順勢捧出的學者，接棒了易中天解讀《史記》。
王先生有種學者的儒雅之氣，講起史記來不疾不徐，和易中天的火爆形成了鮮明對比。
他解讀的史記有點細碎，事無巨細，引經據典，喜歡看的是真喜歡，但是對於網路時代來說，又有點太瑣碎了些。
王立群老師，有人也許感覺他不溫不火，不如其他幾個老師犀利激昂。其實你仔細看他解讀的南唐後主李煜《浪淘沙令·簾外雨潺潺》跟劉邦《大風歌》，就知道王老師其實是一位非常睿智深情的學者。

❷ 能不能分享一下，如何評價王立群先生呢

博學幽默 會講故事

❸ 怎樣去評價王立群這個人那

聽王立群老師的講壇有十多年了，秦漢史聽過N遍。也算是王粉。大事件講的還是可靠，是一位有責任擔當的文化學者，值得尊敬，希望老人家身體健康。

❹ 司馬相如和卓文君的事情，那個王立群教授的說法是從哪裡考證來的

史書記載司馬相如耍陰謀? 後世對漢代之前歷史的研究多源自司馬遷所著的《史記》，而按照王立群的觀點，司馬遷似乎是因為惜才在有意「包庇」司馬相如，「這有兩點可以看出，首先整個《史記》中，關於文學家的傳記只有兩篇，《屈原列傳》和《司馬相如列傳》。在司馬遷看來，司馬相如文學地位等同屈原。其次司馬遷破例將司馬相如的作品全文引進，足見司馬遷對司馬相如作品的厚愛。」不過，王立群指出，司馬遷在《史記》中還是隱諱地提到了司馬相如誘騙卓文君的事實，「《史記》中，兩次用到『繆』，第一次是『臨邛令繆為恭敬，日往朝相如。』指臨邛令假裝對司馬相如恭敬，吸引富豪卓父注意，第二次，『相如繆與令相重。』指相如假裝為臨邛令彈奏，其實以《鳳求凰》打動卓文君芳心。這都是司馬相如的陰謀。」 王立群說班固在《漢書》中直筆揭示相如追求卓文君的真相，直接點出司馬相如虛假心態。「《漢書》中『為不得不以而強往』，指相如在赴卓父宴時，假裝不願去，『為』是『偽』的通假字。」 司馬相如的三宗罪 關於司馬相如誘騙卓文君一事，王立群在《百家講壇》上來了個徹底的揭秘，司馬相如也被冠以了三宗罪動機不純、騙財騙色和涉嫌「包二奶」。 王立群說，司馬相如當年是因為主子去世，辭官返回故鄉成都，無奈家境貧寒只得投奔臨邛縣令王吉，並制訂財色兩得的妙計。關於王吉，必須交代的是這是一個司馬相如的「狐朋狗友」。「兩人攜手來到客廳，王吉知道了相如尚未成家，便向他說起，臨邛首富卓王孫有個女兒卓文君，生得聰明無比，美貌無雙，如今在娘家守寡，與相如是天生的一雙。司馬相如聽了，不好意思地搖了搖頭。」王立群認為，從這個細節和事情隨後的發展可以看出司馬相如就是個虛偽小人，如果說懷疑卓文君的美貌似乎還說得通，但對卓家的財富他應該早有耳聞，「窮困潦倒的他追求卓文君有情的成分，更關鍵的還是貪財。」關於那段「鳳求凰」的佳話，王立群說那是司馬相如用心險惡，「王吉佯裝恭敬，天天拜訪相如，相如託病不見，王吉更顯恭敬。消息被人傳揚，當地首富卓王孫(卓文君的父親)中計，備宴款待兩人，司馬相如假裝不願去，席間彈奏《鳳求凰》。卓文君聞歌被打動，與其私奔……」 「卓文君當壚賣酒，那都是做給父親看的，最後卓王孫沒辦法，只得送重金給他們。」按王立群所說司馬相如就這樣完成了最初的原始資本積累。至於「包二奶」，那是司馬相如入朝為官以後的事了，「有錢有勢後，司馬相如有了拋棄卓文君的想法，並給卓文君寫了一頁無字信，卓文君接信之後明白了司馬相如的意思，當即回了一首詩，司馬相如接信之後，慚愧不已，這才打消了念頭。」王立群所講的這段野史，就是傳說為卓文君所寫的「數字詩」《白頭吟》的由來。 「一別之後，兩地相懸，只說是三四月，又誰知是五六年。七弦琴無心彈，八行書無可傳，九連環從中折斷，十里長亭望眼欲穿。百思想，千繫念，萬般無奈把郎怨。萬言千語說不完，百無聊賴十倚欄。重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓。七月半燒香秉燭問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒。五月石榴紅勝火，偏遇陣陣冷雨澆花端；四月枇杷未黃，我欲對鏡心意亂。忽匆匆，三月桃花隨水轉；飄零零，二月風箏線兒斷。噫！郎呀郎，巴不得下一世你為女來我為男。」從一到十，從個到萬，卓文君巧用數字挽回了情郎的心。 爭議四起先賢豈容戲說 司馬相如成了惡男，你能接受嗎？網路上已經聽到了罵聲。歷史真是這樣嗎？記者昨日采訪了成都的部分史學專家，對於王立群的講述，他們的態度比較寬容，但也有人強烈反對。 一不願透露性命的專家坦言，他正好完整地看了王立群的這期節目，對於其中的一些提法他只覺得很好笑，「演義的性質很重，這有點類同於《三國志》和《三國演義》的關系。」該專家表示，由於司馬相如和卓文君的歷史記載並不是很詳細，所以很多細節都成為後世文人樂於添加的重點，比如《白頭吟》，「關於這個傳說有很多，最普遍的觀點是這是司馬相如到長安為官5年後發生的故事，當時司馬相如有意納妾，便去信給在成都的卓文君，卓文君看後回信寫下了《白頭吟》。首先，司馬相如納妾一說根本不成立，另外，目前學術界比較統一的說法是《白頭吟》是唐代以後的作品，跟卓文君毫無關系。」有專家向記者強調，《百家講壇》的定位是「通俗地講述歷史」，在這個背景下只要「把握歷史的主線，為了講得更生動些，適當的加一些渲染的傳說也是可以的」，但如此的戲說實在不該。對於爭議，王立群稱，「美麗的愛情人人都想要，而歷史的真實更為我所愛。」 鏈接：「鳳求凰」愛情佳話 司馬相如，字長卿，蜀郡成都人，早年家貧，並不得志。卓文君，西漢臨邛人，漢代才女，她貌美有才氣，善鼓琴，她的父親卓王孫更是當地的大富豪，書上形容文君的美貌「眉色遠望如山，臉際常若芙蓉，皮膚柔滑如脂」，更兼她善琴，文采亦非凡，認識司馬相如時文君在家守寡。 卓王孫與王吉多有往來。某日，卓王孫在家宴請王吉，司馬相如也在被請之列。席間，司馬相如得知卓王孫之女君文美貌非凡，更兼文采，於是奏了一首《鳳求凰》。卓文君也久慕司馬相如之才，遂躲在簾後偷聽，琴中之求偶之意如何聽不出。兩個人互相愛慕。但受到了卓王孫的強烈阻撓，沒辦法，兩人只好私奔。後回到成都，生活窘迫，文君就把自己的頭飾當了，開了一家酒鋪，卓文君親自當壚賣酒，消息傳到其父耳中，卓王孫沒辦法，還是面子重要，只得送了一大筆錢給他們……

❺ 王立群和易中天誰的學問大

他們的學術水平是無法輕易比較的，因為擺在講台上的知識只是普及類的，至於他們二人的學術成果。沒有做過深刻的鑽研。

❻ 談談對於王立群你有何評價呢

博學多識，德高望重

❼ 大家覺得王立群這個人怎麼樣

王立群
王立群：1945年生，山東新泰人。1982年畢業於河南大學（當時稱「河南師范大學」）中國古代文學專業，獲文學碩士學位。現任河南大學文學院教授、中國古典學博士生導師、中國《史記》研究會常務理事。

王立群著作簡介

本人研究的主要研究方向為兩漢魏晉南北朝文學。研究成果主要集中於山水游記研究和《文選》研究兩個方面。

一、專著

1、《中國古代山水游記研究》 河南大學出版社1996年版

2、《現代〈文選〉學史》 中國社會科學出版社2003年版

3、《〈文選〉成書研究》 商務印書館2005年版

二、代表性論文（10篇）：

1、《文選》次文類作家編序研究 《文學評論》2004年第3期

2、游記的文體要素與游記文體的形成 《文學評論》2005年第3期

3、晉宋地記與山水散文 《文學遺產》1990年第1期

4、周貞亮《文選學》與駱鴻凱《文選學》《文學遺產》2001年第3期

5、《文選》成書考辨 《文學遺產》2003年第3期

6、《超越舊成說 開拓新領域——關於〈文選〉研究的斷想》

《文學遺產》2005年第2期

7、先唐學士考 《中國典籍與文化論叢》第7輯

8、從綦毋邃注看宋刻本《文選》注的演變 《文獻》2004年第3期

9、司空曙詩集版本考 《文獻》1998年第2期

10、「昭明太子十學士與《文選》成書 《新國學》2005年

三、項目

目前正承擔國家社科基金項目《〈文選〉版本、注釋綜合研究》（02BZW023）和全國高校古委會項目《歷代〈選〉學文獻輯考與研究》（0329）的研究。

四、獲獎

1、2004年獲河南省社科優秀成果二等獎

2、2002、2003年獲河南省社科優秀成果三等獎

3、2002、2003、2004、2005年連續四年獲河南省教育廳社科優秀成果一等獎

附：學術兼職

中國《史記》研究會常務理事

中國山水文學研究會常務理事

中國《文選》研究會理事

中國古代文學史料學會理事

王立群——河南省第二屆高等學校名師

名師心得

教學是一項極其艱苦、極其認真的實踐活動，每一節課都來不得半點馬虎。只有認真努力，才能講好每一節課。如果我能獲得某些成功，那麼，百分之九十來自於認真，來自於數十年如一日的認真。面對學生，面對一張張求知的面孔，我只有全力以赴，備好每一節課，上好每一節課。個人的得失榮辱都是小事，講好每一節課才是大事。

教學的基礎是研究。沒有高水平的研究能力，高校的課堂只能重復他人的觀點。大學課堂只講他人的觀點而沒有自己的觀點是恥辱！我的目標是國內一流：獲批國家級社科基金項目，在國家刊物上發表高水平的論文，在自己的研究領域中力爭國內第一，取得本研究領域的絕對話語權；只有這樣，才能讓自己在國內學術界獲得重要一席；只有這樣，才能在課堂上講出高水平的課程。

教學與研究是一件事物的兩個方面。研究是體，教學是用。體用結合，體用一致，才能使教學呈現良性循環。沒有研究，沒有深入的思考，很難講出擲地有聲的觀點。

任何教學手段都無法掩蓋見解的淺薄，深刻、獨到，才能獨樹一幟。

文學教學與文學研究的對象是每一位作家，每一位作家的每一篇作品，每一篇作品中的每一個字詞。穿透歷史時空，解讀歷史人物，用現代視角讓歷史人物成為鮮活的人，是文學教學與文學研究的目標。

名師寄語

站在三尺講台上侃侃而談是人生的幸運和幸福。我喜歡在課堂上答疑解惑，在這里我可以品味到收獲的喜悅，在這里我可以忘卻現實中的某些缺憾，在這里我可以體會到人生價值的實現。

專業的分工與細化使每一位高校教師都成為本國、本校的形象大使，每一篇提交國際學術會議的論文，每一次國際學術會議對個人學術論文的點評，實際上都是國際、國內同行評價自己所在國家、所在學校學術水平高下的評審會。

名師名言

在科學研究中，我的目標是：寫出一流的文章，奉獻一流的成果，發表於一流的刊物，在自己的研究領域穩做國際國內的一流學者；

在教學實踐中，我的目標是：講出國家級的水平，講到國家級的課堂。

學校、學科簡介

坐落於歷史文化名城、七朝古都開封的河南大學建於1912年，始名河南留學歐美預備學校，解放前是當時學術實力雄厚、享譽國內外的國立大學之一。河南大學現為河南省重點建設的綜合大學，擁有10大學科門類、72個專業，近200個博士、碩士學位點，4個國家級基地。學校佔地面積3600畝，圖書400萬冊；全日制在校生35000餘；教職工共3800多人，其中專兼職院士10人。目前全校師生為把河南大學建設成為以文理為主、多學科協調發展的國內一流大學而努力奮斗。

本學科有過輝煌的歷史，李嘉言、任仿秋、萬曼、高文、華仲彥等一代名師均出自該學科。該學科下轄中國古代文學與中國古典文獻學兩個二級學科；其中，中國古典文獻學於2003年申報博士授予權時獲當年全國通訊評議第一名，並順利獲批博士學位授予權，目前已招收三屆博士生。中國古代文學專業1978年獲得全國首批碩士學位授予權。自1978年至今已招收28屆研究生，培養了300多名研究生；他們中不少人已經成為國內著名學者、博士生導師。

河南大學文學院中國古代文學專業現有專任教師21人，其中，教授8人，已獲博士學位的教師8人，在讀博士3人。擁有兩個專業書庫，專業圖書8000多冊。

❽ 易中天采訪王立群

前天，央視《百家講壇》錄制了一期特殊的節目。「品三國」的易中天教授客串「主持人」，采訪「讀《史記》」的王立群教授。雖然第一次做主持人經驗不足，問出「你13歲的時候是多大呀」這樣的問題，但兩個人的對話十分精彩，以至於易中天形容自己和王立群這兩個學中文卻在《百家講壇》講歷史的人，都是「公雞中的戰斗機」。
在跟王立群的對話中，當王立群說起自己13歲打工的經歷時，易中天認真地問道：「你13歲的時候是多大呀？」現場觀眾靜了幾秒後隨即鬨堂大笑，易中天趕緊承認錯誤，說自己其實想問的是：「你13歲的時候是哪一年？」
王立群的經歷與易中天十分相似，兩個人都是學中文出身卻在《百家講壇》講歷史。談到這種情況，易中天問道：「你一個教文學的來講歷史，不怕別人說是公雞下蛋嗎？」王立群則很麻利地反問：「你不是下在我前面嗎？」引得全場一片爆笑。易中天隨即說：「我不僅下蛋，而且是公雞下鴨蛋，還客串起主持人了。我也認了，那我們就下我們的蛋，讓別人說去吧。我們都是公雞中的戰斗機。」
在有關《百家講壇》的爭議中，主講人如何反映歷史的真實一直是有爭議的話題。一位觀眾就這個問題現場向王立群發難。
王立群表示自己講述的是正史，但他坦承，正史未必等同於真實的歷史。「同樣一件事情，在不同的歷史記載中可能會出現差異。真正的歷史叫'第一歷史'，它是無法復原的。正史說的是'第二歷史'，其中可能存在記載人的誤記誤讀，甚至主觀避諱曲解等。」
在這樣的情況下，他認為主講人要學會區別真偽。「我們可以採用互證的方法。比如一件事情《史記》、《漢書》、《資治通鑒》中都有記載，主講人要從中有所選擇。」但他強調，自己解讀的《史記》只是他理解的真實，「比如司馬遷對司馬相如大加贊揚，但通過他字里行間透露的信息以及班固的記錄，我認為司馬相如並非情聖，他對卓文君是劫才又劫色。」
王立群是《百家講壇》繼易中天、於丹之後力推的主講人，因此他有可能成為繼易、於之後新的「學術明星」。有記者問他，如何評價易、於以及他自己的個人魅力。他說：「於丹本身就是搞傳媒研究的，所以應對記者從容自如；易中天長期做文化普及工作，'觸電'時間也比我早。我有什麼優勢，自己不太清楚，如果一定要說的話，可能我對人物的分析比較深入吧。」

❾ 如何評價易中天和王立群

這個得去問易中天才知道了，他似乎並無對袁做過任何評論。但是以他的圓滑厚道個性而言，恐怕是不會做什麼批評的。