黎書寫指導
1. 關於詩歌寫作指導的書有哪些
生動傳神：
詩歌感情的表達往往藉助具體的形象，詩歌形象是融注了詩人情感的形象，稱為意象。意即情感，象為形象。生活中的形象一旦入詩，就已經染上了詩人心中要表達的情感，一切景語皆情語。
例如王維的《觀獵》：風勁角弓鳴，將軍獵渭城。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。忽過新豐市，還歸細柳營。回看射鵰處，千里暮雲平。詩中的「疾」寫出了獵鷹發現獵物迅疾俯沖的敏捷，「輕」寫出了將軍縱馬馳騁的雄姿。天上地上互為呼應，傳神地描繪出從發現獵物到追捕獵物的過程。全詩藉此塑造了一個豪放瀟灑、英姿颯爽、武藝不凡的狩獵的將軍的形象。
優美意境：
意，指意脈，即思想感情的脈絡；境，指境象，即意脈貫注的對象。意境合稱，指作者的思想感情和外界事物相結合產生的一種境界。也就是說，詩人把自己的主觀感受和客觀景象融為一體，通過藝術手段描繪出來，構成一種情景交融、形神兼備的藝術境界，含有言外之意、弦外之音、景外之景、象外之象，使讀者可以從有限感知無限，得到一種韻味無窮的美感。
古代詩歌的意境特點主要有：1、慷慨豪壯，雄奇奔放《觀滄海》2、蒼涼沉鬱，感慨深沉《登高》3、清新優美，閑適愉悅《詠柳》4、凄涼冷落，失意感傷《雨霖鈴》5、閑逸淡泊，曠達超脫《過故人庄》；
現代詩歌同樣講求意境的創造，意境優美，韻律和諧的現代詩歌同樣令人陶醉。例如流沙河的《就是那一隻蟋蟀》：
就是那一隻蟋蟀在你的記憶里唱歌在我的記憶里唱歌唱童年的驚喜唱中年的寂寞想起雕竹做籠想起呼燈籬落想起月餅想起桂花想起滿腹珍珠的石榴果想起故園飛黃葉想起野塘剩殘荷想起雁南飛想起田間一堆堆的草垛想起媽媽喚我們去加衣裳想起歲月偷偷流去許多許多……
這一幅幅生動畫面,把詩人的懷舊之情、鄉戀之情、盼歸之情表現得含蓄深切，讀來餘味無窮，頗受感染。
內容深刻：
不要以為句子分行排列、語句押韻的文字就是詩歌。詩歌要感情真摯飽滿，要有深刻的思想內涵，要發人深省，感人至深，耐人尋味，給人以強烈的感染和思想的啟迪。如曹操的《短歌行》、李白的《將進酒》杜甫的《茅屋為秋風所破歌》，都有深刻的思想內涵，澎湃激越的情感，給人以多方面震撼和感染。
寫作詩歌，要想獲得高分，必須要在思想感情的表達方面用心。既要激情飽滿，又要思想深刻，有鮮明的觀點或深刻的思想意蘊，使既富於情懷的感染，又詩歌富於哲理的啟迪。例如舒婷的《也許》也許——答一位作者的寂寞也許我們的心事總是沒有讀者也許路開始已錯結果還是錯也許我們點起一個個燈籠又被大風一個個吹滅也許燃盡生命燭照黑暗身邊卻沒有取暖之火也許淚水流盡土地更加肥沃也許我們歌唱太陽也被太陽歌唱著也許肩上越是沉重信念越是巍峨也許為一切苦難疾呼對個人的不幸只好沉默也許由於不可抗拒的召喚我們沒有其它選擇；
詩中情感深沉凝重，思想深刻，語言有時直白，有時富有形象感，二者相互映襯，給人以多方面的啟迪。
凝煉集中：
詩歌是文學藝術的驕子，高度凝煉、概括性強。要講求以少勝多，有以一當十的概括力。這就是以瞬間表現永恆，以有限傳達無限，以盡可能簡練的語言表達豐富的思想內容。如毛澤東的《長征》「紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。」十四個字，就把紅軍戰士萬里轉戰、艱苦卓絕的戰斗生活和革命樂觀主義精神表現了出來。又如，艾青的《盼望》：
「一個海員說，/他最喜歡的是起錨所激起的那/一片潔白的浪花/一個海員說，/最使他高興的是拋錨所發出的/那一陣鐵鏈的喧嘩」
艾青一貫強調詩歌的語言應富有啟示性。他的《詩論》有雲：「啟示的語言，以最平凡的外形，蘊蓄著深刻的真理。」他的許多歌唱平凡的真理的短詩，大都是「以最平凡的外形」抒寫他對社會和人生的真知灼見，語言都富有啟示性。《盼望》一詩也是如此。詩中描述海員的兩種「盼望」，實際上是對新中國海員樂觀、豪邁的性格和敢於斗爭、敢於勝利的英雄氣概的贊揚。因為對於海員來說，「盼望出發」就是企盼與驚濤駭浪作斗爭，「盼望到達」就是期待與嚮往勝利地到達目的地。沒有出發，就無所謂到達；沒有戰斗，也就談不上勝利。因此，海員們的兩種盼望正是表達了對戰斗與勝利的渴望。推而廣之，出發與到達——戰斗與勝利，豈只是海員們的兩種盼望?每一個革命者在人生的征途上不也常常在腦海里涌現這兩種盼望么?船在海上，會不停地遇到風浪：人在世上，會不斷地碰到困難。一個真正的革命戰士，就應該象英雄的海員那樣，對困難的回答是戰斗，對戰斗的回答是勝利。這就是《盼望》一詩給我們的深刻啟示。
豐富生動：
想像有聯想和幻想，聯想是由此及彼的想像，運用聯想，能夠使詩歌內容豐富。聯想有相似、相反、相關、相近聯想，也有因果聯想等，如流沙河的《理想》一詩：
理想是石，敲出星星之火；理想是火，點燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。飢寒的年代裡，理想是溫飽；溫飽的年代裡，理想是文明。離亂的年代裡，理想是安定；安定的年代裡，理想是繁榮。
這首詩多的是「是字句」，多的是「使字句」，一連串的「理想是，」，一連串「理想使」，大贊理想的意義。最後一節說「請乘理想之馬，揮鞭從此起程」，希望人們樹立遠大理想，為理想而努力奮斗。總而言之，這首詩是說，人生一定要有理想。詩人從多種角度贊美理想，一連串形象的比喻，蘊含豐富的意義。
幻想是對沒有實現或不可能實現的事物的想像，運用幻想，能夠創造新的意象，使詩歌的意境富於神奇的色彩，令人神往。如寫夢境，運用神話傳說，寫幻覺，時空交錯，運用比喻、比擬、誇張等手法，把物人格化，都是幻想運用的表現形式。如李白的「君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回；君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。」陸游的「夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。」
想像是詩歌的翅膀，沒有想像的任何作品，都不會動人的藝術魅力，詩歌尤其突出。所以要想獲得作文高分，考生創作詩歌，一定要注意展開想像。如果沒有這種能力，有文體不限的情況下，千萬不要寫詩歌，以免弄巧成拙。
優美形象：
詩歌是以意境取勝的，能否創造優美的意境是詩歌成敗的關鍵，詩歌語言的形象生動與否，作用至關重要。既要形象生動，更要生動傳神。
如王維的「大漠孤煙直，長河落日圓」寫進入邊塞後所看到的塞外奇特壯麗的風光，畫面開闊，意境雄渾，近人王國維稱之為「千古壯觀」的名句。邊疆沙漠，浩瀚無邊，所以用了「大漠「的「大」字。邊塞荒涼，沒有什麼奇觀異景，烽火台燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作「孤煙」。一個「孤」字寫出了景物的單調，緊接一個「直」字，卻又表現了它的勁拔、堅毅之美。沙漠上沒有山巒林木，那橫貫其間的黃河，就非用一個「長」字不能表達詩人的感覺。落日，本來容易給人以感傷的印象，這里用一「圓」字，卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺。一個「圓」字，一個「直」字，不僅准確地描繪了沙漠的景象，而且表現了作者的深切的感受。詩人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中。《紅樓夢》第四十八回里說：「『大漠孤煙直，長河落日圓』。想來煙如何直？日自然是圓的。這『直』字似無理，『圓』字似太俗。合上書一想，倒象是見了這景的。要說再找兩個字換這兩個，竟再找不出兩個字來。」這就是「詩的好處，有口裡說不出來的意思，想去卻是逼真的；又似乎無理的，想去竟是有理有情的。」這段話可算道出了這兩句詩高超的藝術境界。
韻律鮮明：
既然是寫詩，就不能隨意羅列語句，除了創造意境之外，一定要遵循詩歌「高度凝練」這一藝術原則，一定要體現語言的音樂美特點，否則你寫的所謂詩歌就不能稱其為詩，不會得到閱卷老師的肯定。
音韻和諧：
現代詩歌不必講求處處偶句押韻，但如果每個詩節都能有韻律感，肯定要比詩句散亂，不講韻律的詩效果好得多。例如《致橡樹》節選：你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟，我有我的紅碩花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬，我們分擔寒潮、風雷、霹靂；我們共享霧靄流嵐、虹霓，彷彿永遠分離，卻又終身相依，這才是偉大的愛情，堅貞就在這里：不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，腳下的土地。明麗雋美的意象，縝密流暢的思維邏輯，鮮明的節奏，令詩歌魅力四射。
不過，如果詩歌感情飽滿，思想深刻，不過於在意押韻也能夠有很好的表達效果。如：
我愛這土地艾青假如我是一隻鳥，我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風雨所打擊著的土地，這永遠洶涌著我們的悲憤的河流，這無止息地吹刮著的激怒的風，和那來自林間的無比溫柔的黎明。然後我死了，連羽毛也腐爛在土地裡面。為什麼我的眼裡常含淚水？因為我對這土地愛得深沉。
從句式上看，用的是排比句；從方法上看，用的是類似電影蒙太奇式的特寫鏡頭，向我們依次推出他要歌唱的對象：土地、河流、風、黎明。這些都是博大的自然或宇宙意象，但詩人選擇了這幾種典型的形象，極其簡潔、鮮明，卻又能讓我們產生豐富的想像和聯想，引起深刻的沉思。值得指出的是，詩人在「土地、河流、風、黎明」前都特意加上了帶有感情色彩的形容詞或修飾語，使它們一個個都轉化成了富有象徵意味和暗示力的畫面，既暗示了祖國多災多難的命運，也暗示著人民的不屈與抗爭，以及大地上仍然在生長著的希望，同時還暗示著詩人要竭盡全力，與其共命運，為他們而歌唱；即使死了，也要埋進這片土地，用自己的身軀去肥沃這片土地。從構思的角度看，到這里，詩人仍然緊扣「鳥兒」這個虛擬的形象(「連羽毛也腐爛在土地裡面」)，讓其生前與死後形成強烈的對比，於對比中表現出鳥兒對土地的執著、赤誠之愛，從而也藝術地塑造了一個土地忠誠的歌者形象。
詩句雖然沒有押韻，但是意象的鮮明感人，情感的熾熱真誠，早已使人深受感染，令人讀後怦然心動，過目難忘，吟誦不已。
詩節對應：
聞一多強調詩歌應該具備三美——「音樂美，建築美，繪畫美」。其中「建築美」講的就是詩歌段落章節的安排，要有整齊和諧的美感。
例如《再別康橋》，開頭——我招一招手，作別西天的雲彩；結尾——我揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩。詩歌首尾呼應，如行雲流水，珠聯璧合，讀起來令人感到輕靈流暢，回味無窮。
片斷組合：
可以運用「蒙太奇」手法，把不同場景組合起來，使之分別列段，各段詩句對應基本整齊。如餘光中的《鄉愁》，聞一多的《一句話》。又如：熱愛生命（汪國真）我不去想是否能夠成功既然選擇了遠方便只顧風雨兼程/我不去想能否贏得愛情既然鍾情於玫瑰就勇敢地吐露真誠/我不去想身後會不會襲來寒風冷雨既然目標是地平線留給世界的只能是背影/我不去想未來是平坦還是泥濘只要熱愛生命一切，都在意料之中四個詩節句式基本對應，整齊中又有錯落，考生如果學習借鑒這樣的手法，用這種形式構思寫作，使作文收獲高分應該很有把握。
2. 玻璃的黎怎麼寫
玻璃
bō lí
①一種質地硬而脆的透明物體。一般用石英砂、石灰石、純鹼等混合後，在高溫下熔化、成型、冷卻後製成。主要成分是二氧化硅、氧化鈉和氧化鈣。
②指某些像玻璃的塑料：～絲ㄧ有機～。
3. 當你見到一個沒有手而用腳黎寫字或畫畫你會有咩感受啊
......
看著這幅漂亮的字，想想自己寫的字，我不由得感到慚愧，阿姨沒有手，寫的字卻比我們健全人好得多！阿姨雖然是殘疾人，但她沒有依靠他人生存，不僅能自食其力，還能成為很多人學習的榜樣！我終於明白了，什麼叫「身殘志堅」，可以想像得出，這其中，陳阿姨付出了多少努力和汗水！
今後，我一定認真學習，長大做一個對社會有用的人。
4. 羅黎明怎麼寫好看
用毛筆字寫好看，我寫過這個，你不用擔心，你叫這個名字嗎？
5. 黎明的黎怎麼寫
一筆一劃寫！
6. 隸書黎怎麼寫
黎
7. 梵文黎怎麼寫
請一樓不要胡說。印度考古文獻材料何其多也，研究傳統何其久也，什麼叫「原始梵文已經失傳」？梵文本來就是用字母拼出來的，什麼叫做現在的梵文是用字母拼出來的？梵文傳統波你尼語法沿習至今不絕，失傳什麼東西？即使你說歐洲語言學家用新方法去研究梵文，那也是德國人開的先河，誰說是英國人？「釋迦牟尼」天城體寫作शाक्यमुनि。至於說古代梵文字體，請問您是要哪一種？天城體本身在古代就有。古代還有婆羅迷字體、佉盧體、蘭札體、南弟成體，等等。當然，中國人和日本人用毛筆抄成的變了形的所謂的「悉曇體」，也可以算是一種古代字體。請大家千萬不要迷信所謂悉曇體是古代純正梵文的說法。字體是符號。就像同樣的中文可以用楷、行、草、隸來寫一樣，同樣的梵文也可用多種字體來寫。梵文天城體是經過歷史檢驗的最工整、最精確、最美觀的字體，也被印度聯邦法定用同時於拼寫印地語。
8. 黎族的黎怎麼寫
黎族的黎怎麼寫
黎筆畫：
名稱：
撇、橫、豎、撇、點、撇、橫折鉤、撇、撇、捺、豎鉤、點、提、撇、點
筆畫數：
15