超奇輔導

❶ 求新品上市策劃方案和營銷策劃公司

天創營銷管理策劃中心成立於1998年，是一家致力於為企業提供營銷策劃、營銷咨詢、戰略咨詢、品牌創建打造的專業咨詢策劃機構。公司設營銷策劃部、品牌策劃部、戰略咨詢部、市場調研部、消費行為研究部、整合營銷傳播部、影視創意部、管理咨詢部、企業形象設計部（VI設計，CIS設計)。並設有北京公司、天津公司、上海辦事處、廣州辦事處。天創營銷策劃公司是由中國著名實戰營銷策劃專家楊健老師、原市委企業管理局局長常興國老師及企業戰略專家歐陽峰博士等70名高級咨詢策劃專家組成，這些策劃精英均在各自領域有著十年以上商業實戰經驗。其中大部分顧問有海外留學背景並在國外企業從事多年市場營銷及企業管理運營工作，既有國際視野又深刻了解中國企業實際需求與市場脈動。天創貼身實戰的服務模式 ＋「超奇絕倫」的創新、創意，能在更短的時間內快速提升客戶的銷售業績，同時幫助客戶構築市場化的現代「營銷管理運營體系」全面提升客戶的「核心競爭力」。天創12年來為31個行業498家國內外各類企業提供了全面系統的策劃咨詢服務，為我們的客戶取得了非凡的業績，100家客戶服務期超過了三年，近60%的老客戶續單，其中部分客戶與天創策劃公司合作長達10年之久，這也創下了中國營銷策劃公司服務客戶時間最長的記錄。不少客戶由名不經傳成為行業的領導者，部分客戶也把天創選為公司董事並無償贈予股份，天創人則更加以腳踏實地的工作作風和驕人的業績回報廣大客戶。2006年天創策劃公司被美中貿易協會指定為中國區唯一策劃咨詢服務機構。同時我們天創策劃專家們也助那些志在帶領企業由小到大由優秀到卓越的先行者們一臂之力，按客戶實際需求量身定做行之有效的解決方案，幫助和指導我們的客戶敢於創新勇於變革，不斷接受先進的營銷、管理思想以實現企業的大跨越發展，同時也成就了天創公司的行業領導者地位。2008年我們非常自豪地成立了由天創先進個人組成的行業內第一個公益服務機構，幫助那些創業初期的個人進行創業輔導，接受多家電台電視台的邀請為更多的創業者答疑解惑，把天創十幾年來策劃企業的成功經驗毫無保留的告訴創業者，使天創企業效益與社會效益有機的結合起來，服務社會造福於民。

❷ 公司剛做了一個戰略，現在需要實施了，這個時候還要請咨詢公司么做的話做什麼咨詢項目呢

做了戰略一般就需要將戰略落地，如果公司管理基礎好，也可以自己做落地實施，如果實施的阻力比較大，或者推行不順，那就需要請咨詢公司了。目前看到各種咨詢產品，在戰略和落地方面都比較完善的是一家專做集團咨詢的公司，叫華彩咨詢，它的產品就是從集團戰略，然後集團管控，集團管控就是幫助集團戰略扎實落地的。

❸ 的的正確寫法田字格

一、的的筆順、筆畫

「的」 字共有 8 畫，筆畫順序為： 撇、豎、橫折、橫、橫、撇、橫折鉤、點。

二、【的】的拼音及解釋

基本字義

的讀音：de1.助詞 結構助詞：

(1) 置於形容詞後。  【組詞】：「美麗的風景」、「聰明的小孩」。

(2) 置於名詞或代名詞後，表示所屬、所有的關系。  【組詞】：「我的書」、「太陽的光」。

(3)置於修飾片語或子句後。  【組詞】：「他寄來的信，我昨天收到。」、「那賣花的人沒零錢找。」

(4) 置於副詞後。同「地」。  【組詞】：「慢慢的走」、「高高的飛」。

2.助詞 句尾助詞：置於句尾，表示肯定或加強的語氣。  

【組詞】：「這樣做是不可以的！」、「你不是這樣講的！」其他字義的讀音：dí1.副詞 確、真、實在。  【組詞】：「的確」。宋．賀鑄〈點絛唇．一幅霜綃〉詞：「掩妝無語，的是銷凝處。」元．白樸《牆頭馬上．第二折》：「又不比秦樓夜讌金釵客，這的擔著利害。」

2.形容詞 確實的、可靠的。  

【組詞】：「的保」、「的款」。其他字義的讀音：dì1.名詞 箭靶的中心。  

【組詞】：「目的」、「標的」。《荀子．勸學》：「是故質的張而弓矢至焉，林木茂而斧斤至焉。」漢．王充《論衡．超奇》：「論之應理，猶矢之中的。」

三、【的】字成語組詞

【的】開頭的成語：的溜撲碌的一確二帶【的】的成語：呂太後的筵席天殺的無的放矢一語破的一語中的有的放矢眾矢之的眾怨之的眾矢之的的字怎麼組詞

【的】字開頭的詞語：的篤戲的耗的見的皪的溜骨碌的留的立的然的實的信的知帶

四、【的】字的詞語：

冰的地理作用操作制約取向的輔導策略海洋環境保育的價值觀海洋教育的教學取向海洋教育的重要性科學的課程理論視覺障礙學生的教學語言障礙兒童的身心特質肢體障礙兒童的身心特質中庸的道德哲學

❹ 北京營銷策劃公司哪家好值得信賴,低成本,快效

隨著中國企業的不斷發展，越來越多的企業意識到，僅憑企業自身的實力，很難突破現有營銷瓶頸並取得深入持久的飛躍發展。隨著企業家思維視野的不斷開拓，各企業逐漸覺醒，他們深刻的意識到，要想在激烈的市場競爭中長久立於不敗之地，選擇一傢具備實力和經驗的外腦幫助必不可缺。
然而，現階段的咨詢行業，魚龍混雜，真正能夠選擇到一家專業、有實力、有經驗而又實戰、實效的營銷策劃公司並不是一件容易的事。眾多廣告公司、設計公司、培訓公司、活動執行公司等等，都打著「營銷策劃」的旗號去吸引客戶，而最終落腳點都回到公司本質的主營業務上，很難做到營銷全案策劃。
由於本人工作性質，多年來接觸到了眾多的營銷策劃公司，對這些營銷策劃公司也做過深入的了解和研究，拋開一些不知名的新興的小型策劃機構或工作室不談，僅各類媒體上及相關行業內具備一定知名度和影響力力的策劃公司就可謂百家爭鳴、各有千秋。本人就多年與營銷策劃公司合作的經驗，向大家推薦一家專業的營銷策劃公司——北京天創營銷管理策劃公司，這家公司是目前筆者所接觸到的營銷策劃公司裡面，最具實力，而又最專業、最具實戰經驗的營銷策劃公司。
天創營銷管理策劃公司是一家營銷全案策劃公司，自公司成立十幾年來，始終專注於以實戰、實效的營銷全案策劃，為企業解決營銷、戰略、品牌等方面的難題，幫助企業實現產品的快消、久銷、高價銷，最終實現企業的盈利倍增與跨越式發展。
十幾年來，天創公司致力於為企業提供營銷策劃、營銷咨詢、戰略咨詢、品牌創建打造等。下設公司設營銷策劃部、品牌策劃部、戰略咨詢部、市場調研部、消費行為研究部、整合營銷傳播部、影視創意部、管理咨詢部、企業形象設計部（VI設計，CIS設計)。並設有北京公司、天津公司、上海辦事處、廣州辦事處。
天創營銷策劃公司是由中國著名實戰營銷策劃專家楊健老師、原市委企業管理局局長常興國老師及企業戰略專家歐陽峰博士等70名高級咨詢策劃專家組成，這些策劃精英均在各自領域有著十年以上商業實戰經驗。其中大部分顧問有海外留學背景並在國外企業從事多年市場營銷及企業管理運營工作，既有國際視野又深刻了解中國企業實際需求與市場脈動。
天創貼身實戰的服務模式 ＋「超奇絕倫」的創新、創意，能在更短的時間內快速提升客戶的銷售業績，同時幫助客戶構築市場化的現代「營銷管理運營體系」全面提升客戶的「核心競爭力」。多年來為31個行業498家國內外各類企業提供了全面系統的策劃咨詢服務，為的客戶取得了非凡的業績，100家客戶服務期超過了三年，近60%的老客戶續單，其中部分客戶與天創策劃公司合作長達10年之久，這也創下了中國營銷策劃公司服務客戶時間最長的記錄。不少客戶由名不經傳成為行業的領導者，部分客戶也把天創選為公司董事並無償贈予股份，天創人則更加以腳踏實地的工作作風和驕人的業績回報廣大客戶。
2006年天創策劃公司被美中貿易協會指定為中國區唯一策劃咨詢服務機構。同時天創策劃專家們也助那些志在帶領企業由小到大由優秀到卓越的先行者們一臂之力，按客戶實際需求量身定做行之有效的解決方案，幫助和指導我們的客戶敢於創新勇於變革，不斷接受先進的營銷、管理思想以實現企業的大跨越發展，同時也成就了天創公司的行業領導者地位。
2008年天創營銷管理策劃公司成立了由天創先進個人組成的行業內第一個公益服務機構，幫助那些創業初期的個人進行創業輔導，接受多家電台電視台的邀請為更多的創業者答疑解惑，把天創十幾年來策劃企業的成功經驗毫無保留的告訴創業者，使天創企業效益與社會效益有機的結合起來，服務社會造福於民。
天創營銷管理策劃公司主要提供的服務內容有：新產品全國上市策劃推廣、招商、品牌整合營銷策劃、連鎖品牌策劃、營銷診斷、品牌診斷、營銷管理體系建立、樣板城市創建、市場調研、影視廣告創意製作、年度營銷顧問服務、全面發展戰略制定、投資風險分析、城市整體策劃、貼身幫扶指導等。
多年來，天創公司不僅成功服務於中國石油、吉林儲煤基地、王朝酒業、青島啤酒等巨型企業，還成功服務於君夢美床墊、蒙雲礦泉水等初創企業，使之在短期內實現成功上市，並一舉招商成功。
2010年天創營銷管理策劃公司與貴州正安政府達成合作，共同開發當地茶產業，雙方僅僅經過一年的合作，便實現「正安白茶」品牌價值1億元，天創策劃公司也因此被政府聘請為政府戰略顧問。
成功的榮譽與光環並沒有束縛天創人繼續前進的步伐，面對眾多企業的不斷成功，在數不盡的「大師」與「專家」泛濫的時代，天創營銷管理策劃公司始終保持清醒的頭腦，腳踏實地，嚴格要求自己，把自己定位為「企業家的服務員」，並不斷的用心血和智慧，為企業家的事業保駕護航。
在此，我以一個職業經理人的身份鄭重向同仁們推薦：選外腦，做咨詢，非天創策劃公司莫屬！

❺ 元性、元神、元氣、元情、元精指什麼

元精： 「元精」一名始見干丹書。又稱「二五之精」，指由陰陽二氣交感而成的先天之精。精為形之基，是人體生命的物質基礎，是生命的本源物質，並具有調節與主宰生殖、生民發育的作用。
《古文參同契》說：「元氣之積厚而精英者，稱為元精」。《內經》中雖無「元精」一詞，但《靈樞·本神》「生之米，謂之精」、《靈樞·決氣〉「兩神相搏，合而成形，常先身生，是謂精」，以及《靈樞·經脈》「人始生，先成精」之「精」，皆是指元精而言。張伯端《悟真篇·金丹四百字序》明確肯定此精「非淫佚所感之精」，秦漢及以後的道家多論元精，多指「氣之精者」。如《淮南子·精神訓》：「煩氣為蟲，精氣為人。」王充《論衡·超奇》：「天稟元氣，人受元精」，而道教學者則肯定元精不僅僅是氣之精，而且能生元神，即精中含神識種子。《老子想而注》：「所以精者，道之別氣也」，「精結為神，欲令神不死，當結精自守。」張伯端《青華秘文》：「元神見而元氣生，元氣生而元精產」。柳華陽《金仙證論·正道淺說》：「精者乃是人死入生之關鎖，其名雖然稱之曰精，其里本自無形，因靜中而動，言之曰元精矣」。又補註：「此精當未動之先，里本虛無，有何精可名？因人靜極，陽炁從靜而發動，故名之曰元精矣。」李涵虛《道竅談·先天直指》：「以言其精，為二五之精……二五之精，即與陰陽之氣共生成.

元神：常常與「元性」、「先天之性」混稱。意即父母媾精結胎成形之後，此神為出生前尚未被後天所染之神。不是思慮之神(即意念活動)，故表現如嬰兒不識不知而又具備感覺、靈動的狀態。氣功態下，人處於恬淡虛無的境界，此時呼吸綿綿，若存若亡，無思無慮，飄飄欲仙，恍恍惚惚，這一狀態即乃元神所現。其實，《老子》所言「載營魄抱一能無離，專氣致柔能嬰兒，滌除玄覽能無疵，愛民治國能無為，天門開闔能無雌，明白四達能無知，」正是描述元神所主宰的出命活動狀態。
《黃庭外景經》石和陽註：「元神者，心中之意，不動不靜之中活活潑潑時是也。」《脈望》說：「內念不萌，外想不入，獨我自主，謂之元神。」〈武術匯宗》說:「此神亦謂之本性，亦謂之真意，其心必要清清朗朗，渾渾淪淪，無一毫念慮，無一毫覺知，則空洞之中，恍惚似見元神懸照於內，斯時殊覺五蘊皆空，四體皆假，而我有真我也。」正如《性命圭旨全書》所說：「父母媾精之後，一點靈光……元從太虛中來者，我之元神也。」 。《靈樞·本神》說：「生之來，謂之精，兩精相搏謂之神。」《靈樞·天年》又說：「血氣已和，榮衛已通，五臟已成。神氣舍心，魂魄畢具，乃成為人。」

元性：元性指作為具有神識的人所不同與其他生命的「道性」，元性可以說就是一種自在真常之道佔主導位置的本性。換言之即人心的自然清虛之本性。唐初著名道教學者成玄英指出:「命者，真性惠命也。既屏息囂塵，心神凝寂，故復於真性，反於惠命。」這里的「命」，就是真性，即元性。《經》又雲:『以輔萬物之自然。』物之自然，即物之道性也。」在《道教義樞·道性義》看來，它「冥寂一源」，但又不是空無一物，即真實空，非空不空，亦非不空，眾生皆與自然同也。也就是說元性是關於眾生皆有的和合於天地自然的不為塵俗所動的寧靜本性。
司馬承禎的《坐忘論》雖然專論道教的修煉方法，其中說道:「至道之中，寂無所有，神用無方，心體亦然。原其心體，以道為本。但為心神被染，蒙蔽漸深，流浪日久，遂與道隔。若凈除心垢，開識神本，名曰修道。無復流浪，與道冥合，安在道中，名曰歸根。」剛也就是說，人的心性以道為本，清靜自然，但由於人心的慾望而被污染，被蒙蔽，背離了道，所以要「凈除心垢」，回到道性之本體。回歸「元性」也就是修煉的目的。

元情：它屬於「義」，指人秉承善之本性，自由發展的感性的具體表現。肯定人們的自主意識，強調個體性與平常心。強調「自得、自成、自道、不倚師友載籍。」也就是說這種元情是無情之情，即不為物所累而善待於物之情，主張超越一切功利的追求，榮辱的考慮、出處隨順自然，以求得個體生命的保全和自由發展，「達於情而遂於命」，反對違反自然本性的欲求。

可以說「上義」就是道情，它具有濟安扶危、助人為樂、處善聚緣、助弱扶危、果斷有力、利生舍己、排憂解難、扶生萬物等的一些表現。這些表現都是明顯地超出了內環境之外的具體實施和作為，而不單單只是一個思想和觀念，可以說它就是行道的一種表現，是行德的一種表現。由於有這些特點和特性，老子才在這里說「上義為之而有以為」。這個「有以為」就是在實踐過程中雖然具備了上乘的義德，但是這些義德的表現，還必須在後天的有為狀態中去進行實踐，產生的能量又反饋到無為之中。「為而不為，為而有為」，兩者是一個有機的結合。先天佔主導地位、後天占輔導地位的仁德以及義德，這兩者之間相比較，就有一種自然的差異性，把握好了這個差異性對我們修養自己的道德，具有重要的指導意義。
元情的重要特點就是善待萬物，我們都能善待萬物了嗎？義是否表現在我們的行為之中？如果沒有這些表現，那麼你的義德就是空的。所以透發於內的仁德，行之於外的義德，兩者之間是一個相輔相成的過程，要整體把握住，結合我們身邊的點點滴滴，結合自己內環境的點點滴滴，進行綜合性的分析，看看你的五德只是意識上的缺德，還是實質上的缺德？如果只是意識上的提升，那就還需要行道、修德，通過行德來進行改變和再造。

元氣：人身元氣又你「原氣」、「真氣」，是存在於體內惟動生命活動的本原物質。氣功學中所言元氣，多指先天之「炁」。此「炁」形成於受胎之先，先天細細蘊蘊，生於無形，又謂「原始祖炁」，是推動胎兒內呼吸(潛氣內轉）的循環動力；在人出生後，即「炁落丹田」，成為啟動臟腑經絡功能活動的原動力。並司理後天呼吸之氣、水谷之氣、營衛之氣、臟腑之氣、經脈之氣等。氣功學中所指先天之「炁」是潛藏的內氣，而後天之「氣」則著重指形於呼吸之氣(外呼吸)，《難經·八難》說：「氣者，人之根本也，根絕則莖葉枯矣」，此即指元氣而言，故元氣廣義義簡稱為「氣」。《靈樞·刺節真邪》說：「真氣者，所受於天，與谷氣並而允身者也」，此氣源於先天而養於後天，但狹義又專指稟受父母的先天之氣。在古典氣功文獻中，常把此「氣」字寫作「炁」，以示與後天之「氣」的區別。
元氣論認為，元氣是人的生命與天地自然統一的物質基礎，「大人生廠地，懸命於天，天地合氣，命之曰人」(《素問·寶命全形論》）;元氣也是生命之源泉，「人之生，氣之聚也，聚則為生，散則為死」（《莊子·知北游》）;生命活動過程，即是元氣的消長變化及升降出入運動。「人之生此由乎氣」（景岳全書》）,「出入廢則神機化滅，升降息則氣立孤危」(《素問·六微旨大論》）。人體通過元氣的調控作用，以維持內環境及內外環境間的陰陽平衡:有人從「場」論角度，認為元氣是一種「動態的生物場」，這種「場」非常活躍，雖看不見、摸不到，但其可產生感覺，能聯系調節機體內外環境，以維持正常生理活動的協調。

❻ 1、 集團高層想做戰略，需要對目前比較知名咨詢公司的戰略咨詢進行比較，有高手可以介紹一下么是集團公

一般咨詢為客戶提供的服務除了具有第三方的獨立性，客觀性；咨詢公司是外部職業經理人；對企業既有系統進行破壞式重建；調整高層思路；系統的設計企業的管理方案等等。除了這些咨詢服務的共性價值外，每個公司都有某個特色。比如以華彩咨詢為例，華彩咨詢有四大特點：第一，專業研究和提煉集團怎麼做好做強、做大的系統理論和操作；第二，統一不同層面對集團運作的認識，引導追求最大化；第三，對集團體系性設計，用整體突破來超越具體問題；第四，集團具備最佳管理實踐積累和咨詢能力積淀。
作為集團客戶，選擇華彩咨詢來完成集團戰略和管控的咨詢項目，比較合適。華彩咨詢作為中國首席集團咨詢專家，一直致力於為中國的集團企業客戶提供專業的集團戰略和集團管控服務，專業能力有目共睹。

❼ 北京哪家咨詢公司綜合實力較強，價格又比較合理

天創營銷策劃公司成立於1998年，是一家致力於為企業提供營銷策劃、營銷咨詢、戰略咨詢、品牌創建打造的專業咨詢策劃機構。公司設營銷策劃部、品牌策劃部、戰略咨詢部、市場調研部、消費行為研究部、整合營銷傳播部、影視創意部、管理咨詢部、企業形象設計部（VI設計，CIS設計)。並設有北京公司、天津公司、上海辦事處、廣州辦事處。天創營銷策劃公司是由中國著名實戰營銷策劃專家楊健老師、原市委企業管理局局長常興榮及企業戰略專家歐陽峰博士等70名高級咨詢顧問組成，這些策劃精英均在各自領域有著十年以上商業實戰經驗。其中大部分顧問有海外留學背景並在國外企業從事多年市場營銷及企業管理運營工作，既有國際視野又深刻了解中國企業實際需求與市場脈動。天創貼身實戰的服務模式 ＋「超奇絕倫」的創新、創意，能在更短時間內快速提升客戶的銷售業績，同時幫助客戶構築市場化的現代「營銷管理體系」全面打造客戶的「核心競爭力」。天創11年來為 31個行業498家國內外各類企業提供了全面系統的策劃咨詢服務，並為我們的客戶取得了非凡的業績100家客戶服務期超過了三年，近60%的老客戶續單，客戶市場業績的持續飆升，是對天創策劃實效服務的最好印證。2006年天創策劃公司被美中貿易協會指定為中國區唯一策劃咨詢服務機構。 同時我們天創策劃專家們也助那些志在帶領企業由小到大由優秀到卓越的先行者們一臂之力，按客戶實際需求量身定做行之有效的解決方案，幫助和指導我們的客戶敢於創新勇於變革，不斷接受先進的營銷、管理思想以實現企業的大跨越發展，同時也成就了天創公司的行業領導者地位。2008年我們非常自豪地成立了由天創先進個人組成的行業內第一個公益服務機構，幫助那些創業初期的個人進行創業輔導，接受多家電台電視台的邀請為更多的創業者答疑解惑，把天創十幾年來策劃企業的成功經驗毫無保留的告訴創業者，使天創企業效益與社會效益有機的結合起來，服務社會造福於民。

❽ 大自考如何才能看得更快，更掌握重點

剛開始的時候，你需要一本教材+一本輔導書。你可能感覺量很大，無從下手。這時你要學會削減，那些與眾不同的，列了個12345點的重點學。
這樣至少把書減了一半。考前半個月，你必須學會押題，教你個簡單方法：把歷年真題找來，把簡答論述掃在一堆，出題概率高的叫「必考題」，必須牢記，毫不含糊；另外還要記住一點：上次考過的，可能還考，相信我。
你要在每天睡覺前隨意過目一遍你能記住的東西，哪怕簡單的也行。這是一種高級方法，效率是超奇的高----很多人不以為然，那是因為很主觀，沒監督。
如果你想達到一定境界，你就要從源頭上下功夫：搞清來龍去脈而不僅僅是問題表面。你要把邊邊角角都要掃清，不留死角。
學習不能心浮氣燥，你要認為學習是神聖的，要崇拜它。要不斷的說服自己，增加自己的認同感和興趣。
對於學習，心態是第一位的，方法是第二位的。
在學習中要採用加速度，爭取一次比一次強。

❾ 歷史名人的故事

唐太宗李世民稱得上是一代聖德之君，是中國歷史上屈指可數的傑出帝王，尤以兼聽納諫著稱。然而，當大臣們諫諍言詞激烈，有切膚之痛時，太宗有時也控制不住自己，也想文過飾非、充耳不聞。但太宗畢竟有過人的雅量和氣度，以國家社稷為重，聞過則改。
唐朝的王珪，字叔玠，清心寡慾、品行端正、剛直不阿。世子李建成被立為東宮太子後，他出任太子中舍人。玄武門之變後，王珪受牽連，被流放到雋州。

貞觀元年，唐太宗即位。他知道王珪很有才幹，就不計前嫌，召回王珪，拜為諫議大夫。一次，太宗臨朝，對侍臣們說道：「正直的君主任用姦邪的臣子，是無法使天下大治的；正直的臣子侍奉姦邪的君主，同樣無法使天下大治。只有君臣相遇，如同魚水一般和諧，海內才能安定，天下才能大治。我雖不敏，還望諸公多加匡正，以便憑借諸公的佳謀良策，使天下昇平。」

王珪隨即應道：「臣聽說，木材按照繩墨割據才會正直，君主採納臣下諫言才會聖明。所以，古代的聖主身旁必有七位諍臣，他們言而不從，則繼續以死相諫。陛下開明聖哲，為臣身處廣開言路之朝，當然願意竭誠盡忠。」太宗聽了受益匪淺，就規定三品以上的顯官入朝時必須有諫官在側。太宗也確實是從諫如流，王珪更是有過必規，見缺必勸。

然而，並不是每次勸諫聽起來都那麼入耳。一次，太常少卿祖孝孫因為教授宮人聲樂不合太宗的心意，太宗大發脾氣，狠狠的責怪了祖孝孫一頓。王珪、溫彥博認為責任不在祖孝孫，便勸諫太宗道：「祖孝孫精通音律，教授時也並非不盡心。只怕陛下詢問的那個人欺騙了陛下。況且祖孝孫是位雅士，陛下忽略了這一點，讓他教授女樂，而且還怪罪他，臣等擔心天下人都會為此感到驚怕。」太宗一聽，火上心頭，呵斥道：「你們都是我的心腹，本當進忠獻直，怎麼竟附下罔上，替祖孝孫說起話來！」

溫彥博趕忙拜伏謝罪，而王珪偏偏不拜，說道：「臣從前侍奉東宮太子，罪已當死，陛下寬恕了為臣，並讓為臣處在顯要職位，要求臣盡忠職守。今天臣所進言不是為了自身，不料陛下陡起疑心，譏誚為臣，這是陛下對不起臣，不是臣對不起陛下。」太宗聽了，說不出話來。

第二天，太宗對房玄齡說道：「自古以來，帝王是很難做到採納諫言的。周武王尚且不用伯夷、叔齊之言。宣王是位賢主，可術伯居然以無罪被殺。我一直希望師法從前的聖主，只恨自己不能達到古人的水平。昨天，我責備了王珪和溫彥博，對此我頗感後悔。希望你們不要因此而不進直言啊！」

唐太宗酷好打獵，稱帝後仍然興趣不減，經常興師動眾、出城圍獵，不少大臣委言相勸，太宗認為這是練習騎射，有利於國，不聽勸諫。

有一天，太宗又准備去打獵，正要上馬時，猛然間，主薄孫伏伽跑過來，一把抓住馬韁，強行制止太宗出城。他嚴肅、莊重的告誡太宗說：「天子居則戒備森嚴、行則儀衛扈從，並非為了講排場，而是為了國家的利益、朝廷的尊嚴。走馬射獵、放鷹驅犬，那是年少紈褲子弟取樂之事。陛下為秦王時，偶而打獵，無關大局。但貴為天子，怎能經常這樣做呢？『馳騁田獵令人心發狂』，陛下忘記老子這一警言，熱衷打獵，既不利於國家，又不是值得後世效法的好榜樣，臣以為陛下不當如此！」

太宗不聽孫伏伽的勸阻。一邊迫不及待的翻身上馬，一邊向孫伏伽解釋說：「如今天下雖然太平，但也不能放鬆武備。我外出圍獵，練武強身，又有什麼不好呢？我輕車簡從，不驚動百姓，又有哪點不恰當呢？你不要再多說話！」

孫伏伽抓住馬韁不放，厲聲說道：「今日陛下不聽微臣勸阻，定要出宮，就讓馬從我身上踏過去就行了。我縱然被踏成肉泥，也不會放掉韁繩，否則，陛下休想出宮！」唐太宗一再命他鬆手，左右侍從也來勸他，孫伏伽一概不理，死死抓住馬韁不放，激昂的對太宗說：「只要我還有一口氣，就不願看到陛下做天子不應當做的事情。」

太宗見孫伏伽這樣固執，怒火中燒，大聲喝道：「我貴為天子，萬乘之主，難道這點自由還沒有了嗎？還須看你的臉色行事！」於是立即命武士將孫伏伽推出午門斬首示眾。幾個武士應聲而至，抓著孫伏伽的衣領，扭著他的雙手就往外拖。孫伏伽面臨殺身之禍毫無懼色，大聲說道：「我寧肯直言進諫而死，與被夏桀殺害的關龍逢同游地下，也勝過苟活，看陛下犯過而不改。」

太宗見孫伏伽如此倔強，不顧性命，也為他大無畏的精神和一片忠心所感動，便從馬上滾鞍而下，笑著對孫伏伽說：「我不過試一試你的膽量罷了，你能冒死直諫，忠心貫日，我還能去打獵嗎？」馬上命令解散圍獵隊伍，同時表彰孫伏伽，並將他提拔為五品諫議大夫。

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中國唯一的女皇帝武則天

❿ 我想了解一下做企業文化，鄭州哪家咨詢公司最專業

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