學術純粹作文
A. 關於安靜學術，不摻功利名的作文800
人們今天悼念李小文院士，並非要求其他人也跟他一樣，衣著樸素、腳穿布鞋，視每日一斤二鍋頭為生活幸福，這只是他個人的生活習慣而已。人們更加感念的，是他平和、本真、隨性、俠義，特別是能謙虛對待每一個人。
純粹、率性、簡單，或許正因為當下這樣的學者太少，李院士才會如此走紅。君不見，現在的學術界日益功利化，學者們都忙著評職稱、拿課題、出書出鏡，學術造假、學歷摻水、論文抄襲、科研經費淪為"唐僧肉"等事件層出不窮……急功近利之下，潛心研究的大師越來越少，爭名奪利的"磚家"越來越多。在這樣的語境下，"布鞋院士"的走紅似乎成了一面鏡子，折射出人們對這樣簡朴的大師的期許，和對學術界功利現象的厭惡。"布鞋院士"讓世人看到：專注自己研究領域、生活簡朴、工作認真、做人踏實的學者更令人尊敬。
李院士的低調隨性，來自於對學術的單純的熱愛，這也是我們暌違已久的一種精神。正因為有這份純粹，他才能保持住對學術的赤子之心，知道得越多，就越知道自己知道得少。在美國留學期間，面對80年代黃金時代的繁華，他只做兩件事，研究和看小說，並稱之為"知識分子最大的樂趣"。這份平靜的心態告訴我們，安安靜靜的做學問，會有多美。
李小文等眾多國士所代表的精神，是可以稱作"國魂"的品質。他們往往不為人所知，卻懷著捨身報國的拳拳赤子心，披荊斬棘地為國為民嘔心瀝血、鞠躬盡瘁。在國家危難之際，他們是沖在最前線的敢死隊和寧折不彎的民族脊樑；在天下太平之時，他們是耐得住清貧、守得住寂寞的無名英雄和甘於幕後的中國夢築夢者。長期以來，他們獲得的目光不是太多而是太少，難得的關注於他們來說不啻是加倍的動力。李小文們這樣為國為民、夙夜匪懈的國士們，太需要輿論多一點的關注、多一點的支持。
B. 學術與道德 高中作文800字
我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾
寫道：「轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而至。」這就說明，道德是做人的基本准則。所以以德取人才是根本，以德服人
才是硬道理。一個人在茫茫人海中走路，難免要摔倒，可是能爬起來繼續走也是一位有德之人。
可有些人就問了什麼是道德,不同的人有不同的答案：政治家說：道德是一種社會意識形態。
詩人說：道德是半懸在頭頂上的一柄利劍。
哲學家說：道德是願者魚兒上鉤。社會學家說：道德是公路旁的警示牌，人，好好走路；司機，好好開車。法官說：道德是調整…………規范的總和。我說；
道德是面鏡子，不但照己，還可照人。但關鍵是照己。
由此可看出，道德的概念在每個人的心裡都是不同的，可它們都是對的，所以要想知道道德是什麼，還得自己去感悟，去理解。
那我們應該怎樣做一個有道德的人呢？我個人認為，首先要做到「勿以惡小而為之，勿以善小而不為。」如果我們能夠從身邊小事做起，嚴格要求自己。那麼
我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。荀子有句話說的好;騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可
鏤。所以說人要一步一個腳印，要善於由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。
說了這么多，那我們在實際生活中應該怎麼做呢？在學校，我們一樣要講文明、講道德。在學校，我們不能在樓道里追跑打鬧。如果樓道里有許多的同學，那
必然會撞到其他的同學。在學校，我們還應該節約用水、用電。上操之前，應先把燈關掉。見了老師就向老師問好，這些都是在學校應該做的。
在家裡，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家務，這能幫家人減輕一些負擔。如果父母叫你拿杯水，拿個東西這種小事應盡自己全力去做。古人有許
多尊敬長輩的事。比如黃香九歲時，就懂得孝順父母。冬天，他用自己身體將父母的枕席溫暖後再請父母安寢。在家尊敬父母也是一種有道德的表現。
道德是做人的基本素質，我們要捍衛道德，宣傳道德，實踐道德，做一個有道德的人！
C. 尊師,尊重學術權威的作文800字
在校園，我們要尊重老師，不是嗎? 我們同學及不聽話，在正課小聲說話，副課大聲吆喝，對老師及其不尊重。 又是一節音樂課，滿課堂都是唧唧喳喳的議論聲，老師在講台上講課，不理會他們。而我們同學更加膽大包天，吃東西的吃東西，說話的說話，玩游戲機的玩游戲機。
老師終於忍無可忍，滿臉怒色地走下講台，沖著王文浩喊道：「你上課吃東西是不是?不願學出去!」說著還拿教桿打了王文浩幾下。說完便轉過身教訓其他人。王文浩不服，嘴裡還嘟囔著臟話。他問我要了張廢紙，團成一團，很輕松的扔進老師羽絨服的帽子里。好像出了口惡氣，從桌上笑。 老師在講台上面寫字，被教訓過的同學紛紛向老師扔紙團。老師寫完字，摸了摸帽子，發現了紙團。便問朱玉光：「你看見是誰扔的紙團了嗎?」朱玉光說：「不知道。」老師走下講台，拿著教桿，指著付鈺傑質問：「你扔的紙團是吧?!」「不是我!」付鈺傑大聲的說。
老師又轉過來問王文浩。王文浩一臉無辜：「不是我，我剛才寫字的，不信你問張子林!」老師火冒三丈，又轉過來呵斥付鈺傑：「就是你，我看得一清二楚!」「不是我!」付鈺傑也很憤怒。「你還狡辯!」老師說著拿起付鈺傑的課本開始撕。撕成了破破爛爛的，接著又開始打付鈺傑。付鈺傑擺出一副闊架子，不服氣，但眼裡含著淚水，會滾落下來。王文浩也不理睬。老師打夠了，拿著錄音機，在門口拋下一句話：「像你這種人永遠沒出息!」說完便走了。同學們都圍上來安慰付鈺傑。 過了一會，同學們說音樂老師向語文老師哭訴呢。 在校園，我們要尊重老師，不是嗎?
D. 作文素材之尊重知識,尊重學術
錢老師是我們的英語老師。她不僅漂亮，而且非常耐心，我們都很喜歡她。
然而在我們班，每次上錢老師的課，總是有幾個同學在講話，似乎沒有把錢老師放在眼裡，更談不上尊重了。說的誇張點，這些人把課堂當成茶館了。
記得有一次，錢老師在講課，小明在下面講話，而且聲音越來越大。錢老師點了小明的名字，並說：講話扣紀律分5分。小明顯得很不服的樣子，大聲說:「憑啥子滿，我又沒講話。」錢老師說：「有沒有講話你自己最清楚！」
錢老師真的生氣了。
小張好幾次沒有交英語作業，於是錢老師就把他叫到辦公室。錢老師問他：「你今天為啥沒交作業呢？」小張理直氣壯的說：「做不起，不做。」錢老師說：「這么簡單的作業，就幾個單詞抄下來就是了，是做不起嗎？」經過錢老師的耐心教育，小張還是把作業做好交了。
話說得好:「一日為師，終身為父。」我們要尊重老師，因為是老師教給了我們知識。
E. 馬里奧普佐，十一位追求純粹文學藝術的作家，作文800字
世界永遠都不是這么理想化的，但是請不要放棄你心中的夢想。你要先在世俗的世界中達到一定的高度以後，那時候你才有能力去實現你的理想。
所以不管在什麼時候都不要忘記你的理想。
現在的世界彷彿是進入了一個加速軌道，人們不停地向前追逐想擁有的東西——金錢、榮譽等等，不禁讓許多人感慨：這世上純粹的人越來越少了。可什麼又是純粹的人呢？
我覺得純粹是一個非常神聖的詞語，雖然不少人將它粗淺地理解為專心致志、一根筋，可在這世上有不少這樣非常努力非常刻苦的人，但在我看來他們身上似乎少了點「純粹」的氣質。
純粹，首先應是一種詩意的生活。李清照小女生般的「爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺」，「不為五斗米折腰」的陶淵明欣然吟起「採菊東籬下，悠然見南山」。他們的心，宛如一泓秋水，寧靜卻不失清麗的快樂。他們用那雙慧眼觀察到周圍景物的點點美麗。他們與天地同樂，隨著心一同雀躍跳動。相比那些大貪官，他們雖然擁有許多事物的支配權。但他們並不快樂。因為束縛在他們身上的包袱實在是太重了，他們累了卻不敢閉眼休息。是那些身外之物構成的枷鎖緊緊地鎖住了他們，何嘗不掘棄它們，像海子般「我只願面朝大海，春暖花開」。
純粹，還是一種勇敢地負責。只有純粹的人，才敢勇擔大任。在2007年感動中國人物中，我認識了一個憨厚老實的平凡人——謝延信，他30多年來精心照顧亡妻的父母和傻弟弟，他本著「做人要講良心」信念從來沒說過一句怨言，就像頒獎詞所說「他就像是一匹老馬，沒有馳騁千里，卻一步一步地到達了善良的峰頂」。默默付出，充滿愛心，他就過著這樣簡單而充實的生活。試想，當一個人無畏地用肩膀頂住重壓時，他展現的不僅是過人的勇氣，更是一顆磊落的心。像日夜夢想收復失地的陸游——「鐵馬冰河入夢來」，但這願望一次次被皇帝拒絕，連死時都念著「王師北定中原日，家祭無望告乃翁」。這壯志未酬的凄清場面令許多人唏噓不已。可我認為他可以笑著離開，一顆純粹的愛國心，足矣。
純粹，更是為信仰而活。我最佩服的人楊漣，就是一個純粹的人。他生活在明朝，一個特殊的年代——皇權、相權和宦權交織交融，當權者如走馬觀花，一個賽著一個比策略，比陰謀，比誰更討皇上歡心。但楊漣是另類，當他面對入宮後可能會被收拾的結果，他道「死即死耳」泰然進見，面對社稷將會落入不法之人的手中，他用最愚蠢的方式——在門口大聲地斥責來直接與他們對戰，面對無惡不作的魏忠賢他頂死上疏，即使在獄中遭受非人折磨，他依然靜靜地堅守自己的理想。我很佩服這些有信仰的人，對夢想堅定的執著會讓他們看淡許多事情——那些有可能成為絆腳石的東西，他們看似瘋狂卻心如止水。即使知道一個人的力量是微弱的，他也要力挽狂瀾改造世界，大筆一揮：如此純粹人生，何不叫人羨慕。
其實，純粹真的很容易做到。在屬於你的時光里，無拘無束，不受外界的牽絆和影響，盡情地「揮霍」著這一切，有著「惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色」的隨性與豁達。另一方面，關心他人，為他人多付出，不計較支出與收入的比值，只為自己內心最本質的快樂，但更重要的是樹立一個目標，為它而奮斗，這樣的人生註定也是精彩的。如若這樣，相信純粹也會飛入尋常百姓家。
希望能幫到你，望採納。