指導員才智
『壹』 任泉為什麼要息影他演過的哪個角色讓你印象深刻
任泉息影的原因主要是因為他要專心做投資，這與他的性格有關系，他認為專注做一件事才是最好的。
或許提起任泉有的人並不是太了解他，但是說起少年包青天里的公孫策，想必大家都印象頗深，這也是任泉最具有代表的一個角色，他自從出道以來，本身就沒參演過太多的影視作品，因為他對自己的要求是比較高的，後來他慢慢的發現自己的另一個特長，那就是他非常具有生意頭腦。
所以他在演戲的同時也逐漸開始參與投資，隨著不斷的深入，他越來越感覺自己其實並不太適合待在娛樂圈，所以他就開始慢慢轉型，後來乾脆就直接息影了，因為他決定要專心做自己喜歡的事業，這是很多明星都不敢下的決心，一般的明星都有著副業，但是他們都不敢放棄自己娛樂圈的地位，而任泉卻做到了，並且他的事業也是發展的越來越好。
『貳』 愛國的人有哪些
1、詹天佑
詹天佑，在國內一無資本、二無技術、三無人才的艱難局面面前，滿懷愛國熱情，受命修建京張鐵路。他以忘我的吃苦精神，走遍了北京至張家口之間的山山嶺嶺，只用了500萬元、4年時間就修成了外國人計劃需資900萬元、需時7年才能修完的京張鐵路。
前來參觀的外國專家無不震驚和贊嘆。當時，美國有所大學為表彰詹天佑的成就，決定授予他工科博士學位，並請他參加儀式。可是，詹天佑正擔負著另一條鐵路的設計任務，因而毅然謝絕了邀請。他這種為國家不為個人功名的精神，贏得了國內外的稱贊。
2、華羅庚
大數學家華羅庚，在「七七」事變後，從生活待遇優厚的英國回到抗日烽火到處燃燒的祖國，不為金錢和學位，回國後積極參加抗日救國運動。1950年，他已經成為國際知名的第一流數學家，並被美國伊里諾大學聘為終身教授，但他毅然帶領全家回到剛解放的祖國。3、鄭成功收復台灣：
早在1624年，荷蘭殖民-主義就派兵侵佔了我國領土台灣，實行了極端野蠻殘酷的統治，台灣人民英勇地同侵略者進行斗爭。1661年，在東南沿海領導抗清斗爭的鄭成功，率領戰船350多艘，將士25000多人，包圍了台灣，經過9個月的激戰，荷蘭總督被-迫簽訂投降書，台灣又回到祖國懷抱。
3、董存瑞
董存瑞帶領爆破組的戰友們一鼓作氣炸掉了敵人的四個炮樓和五個碉堡，順利地完成了掃除隆化中學外圍工事的任務。正當我軍發起了總攻之時。
突然，在一座橋上偽裝十分嚴密的暗堡噴出6條火舌，攔住了部隊沖鋒的道路，沖在前面的同志倒下去了，爆破組派上去三名同志，都未能完成任務，董存瑞再次請戰。
在戰友們的火力掩護下，董存瑞機智地通過了幾十米開闊地，沖入橋下的旱河溝里，進入了火力死角。可是，橋離地面一人多高，兩旁全是光滑的牆壁，沒處安放炸葯。
董存瑞焦急萬分，看到沖上來卻又紛紛倒下的戰友，他毅然用左手代替支架托起炸葯包，貼緊橋堡，從容地拉開了導火索，向著沖鋒的隊伍高喊：「同志們，為了新中國，前進！」
4、佟麟閣
1937年7月28日，北平大戰開始。北京城外的南苑，佟麟閣所在的第二十九軍司令部遭受40餘架敵機的輪番轟炸，並有3000人的機械化部隊從地面發動猛烈攻擊。
佟麟閣與132師師長趙登禹誓死堅守陣地，指揮二十九軍拚死抗擊。戰斗進行得十分激烈。後奉命向大紅門轉移，途中再遭致日軍包圍，在組織部隊突擊時，被機槍射中腿部，頭部再受重傷。
流血過多，壯烈殉國。毛澤東同志曾高度評價佟麟閣等抗日將領，稱贊他們「給了全中國人民以崇高偉大的模範」。1937年7月31日南京國民政府發布命令，追授佟麟閣為陸軍上將。
5、楊靖宇
在黨中央的親切關懷和鼓舞下，抗聯第1路軍從1938年冬到1939年春，轉戰長白山區，與2路軍聯合作戰，連續多次沖破敵人的「圍剿」，並不斷襲擊敵人據點，破壞敵軍設施等。
給日偽軍以很大的打擊和威懾。1939年秋冬季，組織東南滿反日偽軍「討伐」作戰，指揮部隊化整為零、分散游擊，自己率警衛旅轉戰於濛江一帶，最後隻身與敵周旋5晝夜。
『叄』 名人故事作文600字
貝多芬的祖父與父親都是宮廷歌手。在大部分時間里，他的父親都喝得太醉，沒有對家庭和氣過一點，甚至連家人們是否有足夠的吃穿都從未過問。起初，善良的祖父還能使這個家庭免受太多的苦；反過來，他最大的孫子的音樂才能也使老人感到莫大的欣慰，還把自己的名字給了他。Beethoven_house_of_birth出生地但是當小貝多芬3歲生日時，祖父就去世了。貝多芬的父親常把孩子拽到鍵盤前，讓他在那裡艱苦地練上許多小時，每當彈錯的時候就打他的耳光。鄰居們常常聽見這個小孩子由於疲倦和疼痛而抽泣著睡去。不久，一個沒什麼水平的旅行音樂家法伊弗爾來到這個市鎮，被帶到貝多芬家裡。他和老貝多芬常常在外面一個小酒館里喝酒到半夜，然後回家把小路德維希拖下床開始上課，這一課有時要上到天亮才算完。為了使他看上去象一個神童，父親謊報了他的年齡，在他八歲時，把他帶出去當做六歲的孩子開音樂會。但是天下哪有後天培養出來的神童，盡管費了很多事，老貝多芬始終沒有能夠把他的兒子造就成另一個年輕的莫扎特。與莫扎特相比，貝多芬的童年太不幸了。莫扎特在童年受到良好的教育，他的練功時間是愉快而安靜的，有著一個慈愛的父親和一個被鍾愛的姐姐；而貝多芬則不然，雖然他的演奏贏得了家鄉人的尊敬，但世界性的旅行演出卻遠未象莫扎特那樣引起世人的驚嘆。
我行我素
貝多芬不願做一個客廳里的寵兒，他寧願在自己的住所，能夠隨己意進進出出、起床、穿衣和吃東西。他喜歡按照自己的興趣為房間里的瑣事瞎忙。有一次，為了空氣流通和看清窗外的景物，他竟特意把窗戶砍掉一塊。他總是同房東們發生糾葛，總是不斷地搬家。每當他處於創作高潮時，他總是把一盆又一盆的水潑到自己頭上來使它冷卻，直到水浸透到樓下的房間——我們可以想像那房東和其他房客的情緒會怎樣！有時他搬家搬得是這樣的頻繁，以致他甚至不願操心把鋼琴的腿支上，乾脆就坐在地板上彈奏它。由於他每次租新房時必須簽署一張租契，指明租期，他就往往同時為四個公寓付房租。這大概就是為什麼他雖然掙了不少錢，可總是沒有多少積蓄的原因吧！
失聰
當他真切地感覺到自己的耳朵越來越聾時，他幾乎絕望了。人生似乎不值得活下去了：對一個音樂家來說，還有比聽不見他喜歡聽而且靠它生活的甜美聲音更不幸的事情嗎！起初，只有威格勒醫生和斯蒂芬.馮.勃羅伊寧等幾個老朋友知道他的不幸。他放棄到各王宮去聽他如此喜愛的歡快的音樂會，他怕人們注意到他的耳聾，以為一個聽不見聲音的音樂家是寫不出好作品來的。不！他想起他想寫的一切音樂，「我要扼住命運的喉嚨！」也許對他來說，在耳聾的時候創作音樂並沒有別的音樂家那麼難。在他看來，音樂不僅是用迷人的聲音安排各種主題或音型，它也是表現最深刻的思想的一種語言。
推薦於 2017-11-23
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572020-06-17
寶應名人故事作文600字
王雲樵 建國以來，能有幸與開國總理親切握手並用鄉土語言交談的人實在是少之又少。喝著灌河水長大的，在音樂界被譽為蘇北「阿炳」的王雲樵就是少之又少中的一個。 王雲樵，男，原籍響水縣南河鎮新南村，生於1916年10月，1976年在響水縣六套中學任教時不幸落水作古，終年60歲。 王雲樵全家喜愛器樂，祖父輩、父叔輩乃至同輩，均善於演奏蕭、笛、三弦、琵琶、二胡等民族樂器。百里范圍，無人不知。王雲樵從小就受到良好的家庭音樂藝術的熏陶，對器樂興趣十分濃厚，且天資聰慧，加之勤奮好學，十歲左右就彈得一手好琵琶。他尤其鍾愛二胡，可以說無論他在何時見到了二胡，總要拉上一曲，無論他在何地只要聽到胡琴聲必定停步靜聽，難怪有人戲稱他「二胡痴」。王雲樵七歲時就讀於公立雙港小學，16歲考入上海泉章中學。在校期間他不僅刻苦學習書本知識，且潛心學習樂器，四處拜師，八方討教，藝技大增，水平日長，常被邀請參加演奏二胡，深得聽眾歡迎。 1949年解放前夕，他在家鄉參加了文工團。50年代初被調至省歌舞團任琵琶演奏員。1957年在反右運動中被錯處返鄉，直至故世。 王雲樵擅長二胡、琵琶演奏，也熱衷於曲目創作。他所創作的作品不僅豐富了當時社會的樂壇所需，而且，有些精品已成為傳世之作。如在解放後，他看到新生的灌河春意盎然，在欣喜感嘆之餘，一氣呵成寫成了二胡獨奏名曲《波搖金影》，此曲被評為全省器樂曲目創作一等獎；他在省歌舞團期間所創作的琵琶獨奏曲《甘雨灌田》，參加全國比賽時被評為第二名；他在深入江都體驗生活時，與江蘇名人錢靜人一起共同挖掘，整理了蘇北民歌《拔根蘆柴花》。這首民歌的演唱者，著名歌唱家薛飛在演唱該民歌時，基本上都是由王雲樵伴奏。另外他還有不少作品先後發表在《江蘇音樂》、《江蘇文藝》等刊物上流傳全省，全國。如歌曲《小桃紅》、《和平鴿》等。 1956年，全國舉辦第一屆音樂周，王雲樵以他獨到的技藝，光榮地出席會議並參加演奏二胡伴奏《拔根蘆柴花》。演出結束後，敬愛的周總理等中央領導同志上台接見了全體參演人員。當總理與王雲樵握手時，總理倍感興趣地問他：「聽說你被人稱為蘇北的阿炳，二胡拉得蠻不錯嘛，你是蘇北哪裡人啊?」 「我是響水人。」 「喲，我們還是同鄉呢。我是淮安人，民國之前響水就隸屬淮安府嘛！」 當中央籌備拍攝大型音樂舞蹈史詩《東方紅》時，周總理還不忘這位同鄉，邀請他參加編排工作。 1956年，毛主席到南京視察，江蘇省歌舞團部分同志被抽調參加接待演出，其中就有二胡名家王雲樵，他同參演的同志一起，受到了毛主席的親切接見。 王雲樵不愧是一位技藝超群、情感豐富、作品豐盈的人民藝術家。他雖已離世，但他的作品將永遠留存於天地間，活在人民的心裡。
5 瀏覽3102016-11-24
抗戰愛國名人故事作文600字
旱河上，巨大的橋型暗堡中向外噴吐著罪惡的火舌；橋型暗堡下，一個全副武裝的年輕戰士巍然挺立，單手托舉著炸葯包，導火索燃燒著，冒著青煙哧哧作響，戰士高聲呼喊著：「為了新中國，沖啊!」這喊聲，震撼山河；這喊聲，穿透硝煙，成了千萬人的呼喊；這喊聲，至今還回盪在我們的耳邊。 董存瑞永遠活在人民心中。 劉胡蘭 1946年秋天，國軍隊大舉進攻陝甘寧邊區，住文水一帶的八路軍調往晉西作戰，閻錫山趁機掃盪晉中平川，形勢惡化。為了保存革命力量，減少不必要的犧牲，中共文水縣委根據上級指示，決定留少數幹部組織「武工隊」，堅持敵後斗爭，大批幹部轉移上山，劉胡蘭也接到上山的通知。但經過鍛煉逐漸成熟起來的劉胡蘭，想到自己年齡小易於隱蔽，敵後工作更需要她，請求留下來堅持斗爭，上級批准了她的請求。在艱苦的環境里，她深入敵區；收集情報，發動群眾，開展斗爭。經常出入「青紗帳」，隱匿「古墓穴」；配合「武工隊」打擊敵人，協助「武工隊」鎮壓了雲周西村罪大惡極的反動村長石佩懷。 黃繼光 攻打上甘嶺的戰斗是1952年10月14日開始的。主力部隊是我們45師的134團和135團。黃繼光當時是135團二營六連的通信員。 上甘嶺戰役打響後， 他被抽到營部當通信員。六連的戰斗任務是依次收復六號、五號、四號和零號陣地。拿下了前面的三個陣地後，六連的90多人只剩下十來個人了。19日凌晨，連長萬福來把剩餘的戰士編成三個爆破小組，對零號陣地的幾個地堡實施爆破。結果，三個爆破組輪番上陣，全部傷亡殆盡。 正在這時，黃繼光、吳三羊和肖登良沖了上去。他們三個人交替掩護爆破，很快炸掉了三個小地堡，只剩下最後一個大地堡了。這時，吳三羊犧牲了，肖登良也重傷後奄奄一息。指導員在敵照明彈的光亮上看見只剩黃繼光一個人帶著傷在運動時，連忙爬過來用機槍掩護黃繼光。黃繼光拖著受傷的腿，慢慢爬到地堡前，然後奮力投出一顆手雷。不料這個大地堡很堅固，手雷爆炸後只炸塌了地堡的小小一角。敵人的機槍依然瘋狂噴吐著火舌。這時，黃繼光的身體向機槍射孔果斷移動，用身體堵住了那條熾烈的火舌…… 王二小 少年抗日英雄。1929年生於河北省淶源縣上庄村。抗日戰爭時期，王二小的家鄉是八路軍抗日根據地，經常受到日本鬼子的「掃盪」，王二小是兒童團員，他常常一邊在山坡上放牛，一邊給八路軍放哨。1942年10月25日（農歷9月16日），日本鬼子又來「掃盪」，走到山口時迷了路。敵人看見王二小在山坡上放牛，就叫他帶路。王二小裝著聽話的樣子走在前面，為了保衛轉移躲藏的鄉親，把敵人帶進了八路軍的埋伏圈。突然，四面八方響起了槍聲，敵人知道上了當，就氣急敗壞地用刺刀挑死了王二小，正在這時候，八路軍從山上沖下來，消滅了全部敵人。 八女投江 「八女投江」是指中國共產黨領導的東北抗日聯軍8名女官兵，英勇抗擊日本侵略軍，與日軍血戰到底而決不屈服，最後集體投江殉國的英勇事跡。 1938年夏天，日本關東軍糾集偽蒙、偽滿軍在松花江下游展開了「三江大討伐」，東北抗聯第4、5軍為擺脫困境決定向西轉移，遭到日軍多次圍追堵截，犧牲了很多抗聯戰士。10月，東北抗日聯軍第5軍第1師的一支百餘人的隊伍被烏斯渾河擋住了去路，隊伍中有第5軍婦女團的八名女戰士，她們是：冷雲(原名鄭志民)、胡秀蘭、楊貴珍、郭桂琴、黃貴清、李鳳善、王惠民、安順福。抗聯隊伍經過幾日的奔襲，戰士們又餓又累，師長決定在岸邊休息一夜明天早晨過河。10月的北方天氣已經非常寒冷，部隊在河畔露營後，燃起了幾堆篝火取暖。日偽特務葛海祿發現了江邊有篝火閃動，向日本守備隊報告有抗聯戰士在江邊休息。後半夜，日軍熊本大佐集合了一千多日軍與偽軍將抗聯戰士包圍。拂曉時，抗聯戰士們發現了日軍，急忙向外沖。冷雲比較冷靜，命令七名女戰士卧倒，敵人沒有發現她們，向大部隊逼近。此時情況十分危急，在此生死關頭冷雲果斷地組織女戰士殿後，從背後襲擊敵人，吸引日軍火力，掩護大部隊突圍。敵人一下子慌了神，以為中了埋伏，慌忙抽出一部分兵力向她們還擊，大部隊乘機突出了日軍的包圍圈。沖出去的同志最後聽到她們齊聲喊――「快往外沖啊！保住手中槍，抗戰到底！」日軍在得知她們只有八名女兵時，變的更加猖狂邊打邊叫：「乖乖投降吧！皇軍不會虧待婦女！」當大部隊發現還有八名女戰士沒有沖出日軍的包圍後，多次組織抗聯戰士回來營救，因日軍火力強大未能成功。被包圍的八名女戰士投出了最後一顆手榴彈，趁敵人卧倒的機會，毀掉槍支，挽臂涉入了冰冷的烏斯渾河中……寫下「八女投江」的壯麗篇章。 8名女戰士為中華民族的解放獻出了她們年輕的生命，她們中最大的25歲，最小隻有13歲。 趙一曼 趙一曼的原名叫李坤秦，她1905年出生在四川省的一個封建地主家庭里。她勤奮好學，從小就向封建習俗示威。她逃脫了裹小腳的惡習，她還帶頭把長辮子剪了，從此走上了追求革命真理的道路。1926年趙一曼光榮的加入了中國共產黨。1931年「九.一八」事件後，日本侵略者佔領了東山省。在這緊急的關頭，中國共產黨派出大批優秀幹部到東北發動人民抗日戰爭。趙一曼就是其中的一員。在復雜的對敵斗爭中趙一曼經受了種種挑戰。為了便於工作，她毅然把自己的孩子送到鄉下，一直到犧牲，她一直沒見過自己的孩子。 1935年趙一曼在白雪茫茫的山林中被捕了。敵人用用盡了殘酷的手段，也無法使趙一曼開口。1936年8月2日，敵人用子彈取了趙一曼年輕的生命。
221 瀏覽80132017-12-16
包含歷史名人故事的作文（600字以上）急急！！~
「諸葛亮智算華容，關雲長義釋曹操」，是世人皆知的一個故事，《三國演義》中的重點篇章。小說寫赤壁戰前，諸葛亮算定曹操必敗走華容，且夜觀天象，曹操不當身亡，考慮到曹操與關羽有恩，於是派關雲長把守華容道，留個人情與關羽做。小說又寫曹操果然由烏林向華容道敗退，並在途中三次大笑諸葛亮、周瑜智謀不足，未在險要處暗設伏兵。然而，一笑笑出趙子龍，多虧徐晃、張郃二人雙敵趙雲，才使曹操得以逃脫；二笑笑出張翼德，又是張遼、徐晃二將抵擋張飛，使曹操再次脫險；三笑非同小可，笑出了關雲長，且又在有一夫當關之險的華容狹路上，加之曹軍幾經打擊，此時已無力再戰，無奈，曹操只得親自哀求關羽放行，關羽念舊日恩情，義釋曹操，使曹操得以回到江陵。 《三國演義》的上述描寫，並非全是憑空之筆。曹操從赤壁敗退，走的確實是華容道，但並沒有關羽；曹操在途中確曾大笑，但不是三次，而是一次；曹操笑的也不是諸葛亮與周瑜智謀不足，而是笑劉備雖有計謀卻遲緩；曹操笑後確也出現了敵情，但已無驚無險。 據《三國志》記載，曹操在赤壁中了周瑜的火攻之計，索性又一把火燒掉所剩戰船，率軍經華容向江陵一路敗退。孫劉聯軍則水陸並進，尾隨曹軍，緊追不舍。 其實，當時曹操雖然戰敗，但面臨的形勢並不十分嚴峻。因為在赤壁交鋒之前，是曹操強大，孫劉弱小，孫權和劉備首先考慮的是如何挫敗曹操的強大攻勢，使曹操不得渡過長江，以保全自己的勢力范圍，或保證自己不被曹操消滅掉，在勝負未卜的情況下，他們沒有也無力抽出部分兵力去在曹操可能敗退的路線上去設伏。所以，曹操在敗退的路上，雖後有追兵，卻前無伏軍。可是，在通向華容的道路上，卻遇到了難以想像的困難。 《三國志·武帝紀》裴松之注引《山陽公載記》說：曹操戰船被燒，率軍從華容道步行而歸。華容道上一片泥濘，根本無法通行，加之那天又刮大風，行走更加艱難。於是曹操下令，命羸弱之兵割草墊路，大軍才得以通過，而羸兵被人馬踐踏，深陷泥中，死亡無數。眼看大軍就要全部通過華容道，曹操不由哈哈大笑。諸將本已狼狽不堪，見曹操大笑，十分不解，問曹操為何發笑。曹操說道：「劉備的才智與我不相上下，但他的計謀總要晚我一步；假使他早派快馬至華容道放火，我等必全軍覆沒了。」曹操話音剛落，接探馬報劉備追兵在後面開始順風點火。但曹操大軍已通過華容道，奔江陵而去。 《三國演義》寫曹操三次大笑，笑出三個英雄，是為了表現曹操雖奸詐，但不如諸葛亮神機妙算；寫關羽在華容道義釋曹操，是為了表現關羽知恩圖報、義重如山的人格，均系作者欲神化諸葛亮與關羽二人的演義之筆，並非史實。曹操在奪取荊州後，馬不停蹄，率領二十多萬 水陸大軍順江東下。計劃一舉消滅劉備和孫權，實現統一全國的宏願，可是他被勝利沖昏了頭腦，驕傲輕敵，結果被孫劉聯軍火燒赤壁，倉惶潰逃，敗走華容道。(史無此事，僅以《三國演義》論）[編輯本段]什麼叫華容道據《資治通鑒》注釋中的說法，就是「從此道可至華容也」。這里所說的華容，當然是指華容縣城。華容道也就是赤壁戰爭中曹軍逃入華容縣界後向華容縣城逃跑的路線 。古華容縣城在現監利縣城以北約60里的周老咀附近。如果從曹操屯兵的地方烏林到曹操逃跑的目的地南郡劃一條直線，華容城正好在這條直線的中心。曹要逃回江陵，走華容縣城是最捷徑的路線。而且當時華容縣城附近有曹軍的糧草倉庫，便於撤退中的將士補充草。 由於這一帶有古代的沼澤湖泊阻隔。從烏林到華容城沒有直路可走。曹軍只能沿江向西潰逃，進入華容縣境之後，再向西北折奔華容縣城。這樣就必須涉過大澤邊上的一片沼澤地帶。根據縣志記載，曹操逃到太平橋時，人馬陷入泥濘之中，不得不扔掉馬鞭，下馬步行，這里尚有「曹鞭港」古地名。曲鞭港到毛家口二十里路，「地窄路險，坎坷難行」，曹軍「遇泥濘，道不通。」乃令兵士砍蘆葦、蒿草填路，「贏兵為人踏藉，陷泥中，死者甚眾」。 南宋大詩人陸游在乾道六年(1170年)曾經坐船經過這一帶。他寫道：「自是復無人居，兩岸葭葦彌望，謂之百里荒」。舟人雲：「自此陂澤深阻，虎狼出沒。未明而行，則挽夫多為所害」。距曹操兵敗960年之後，華容道一帶尚且如此荒涼，曹軍當時的艱辛狼狽之狀，就可想而知了。 華容道真正得到開發是從元代開始的。今日的華容道，已根本看不見昔日的荒涼，而是綠樹成蔭，道路兩側良田萬頃。稻穀飄香，荷花吐艷。傍晚，裊裊炊煙騰空而起，呈現出一派平原水鄉風光.秋七月，公南征劉表。八月，表卒，其子琮代，屯襄陽，劉備屯樊。九月，公到新野，琮遂降，備走夏口。公進軍江陵，下令荊州吏民，與之更始。乃論荊州服從之功，侯者十五人，以劉表大將文聘為江夏太守，使統本兵，引用荊州名士韓嵩、鄧艾等。益州牧劉璋始受征役，遣兵給軍。十二月，孫權為備攻合肥。公自江陵征備，至巴丘，遣張□救合肥。權聞□至，乃走。公至赤壁，與備戰，不利。於是大疫，吏士多死者，乃引軍還。備遂有荊州、江南諸郡。〈三國志 卷一 魏書一 武帝紀第一 〉 從先主就劉表。表卒，曹公定荊州，先主自樊將南渡江，別遣羽乘船數百艘會江陵。曹公追至當陽長阪，先主斜趣漢津，適與羽船相值，共至夏口。孫權遣兵佐先主拒曹公，曹公引軍退歸。先主收江南諸郡，乃封拜元勛，以羽為襄陽太守、盪寇將軍，駐江北。先主西定益州，拜羽董督荊州事。羽聞馬超來降，舊非故人，羽書與諸葛亮，問「超人才可比誰類」？亮知羽護前，乃答之曰：「孟起兼資文武，雄烈過人，一世之傑，黥、彭之徒，當與益德並驅爭先，猶未及髯之絕倫逸群也。」羽美須髯，故亮謂之髯。羽省書大悅，以示賓客。〈三國志 關張馬黃趙傳〉參考資料： 1.三國演義 2. http://..com/question/1997982.html
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中國古代名人事例作文600字
諸葛亮（181—234）是西蜀的丞相，他以神機妙算而聞名。他為子孫的打算，也是算計得比較久遠的。他在給哥哥諸葛瑾的信中曾特意說到他的兒子諸葛瞻：「瞻今已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為正器耳。」 諸葛亮擔心的是：聰明過早外露，容易自滿自足，反而成不了大器。所以他給諸葛瞻起的名字叫做「思遠」。他給外甥的信也說：「志當存高遠。」這都表明他希望後代有遠大的理想和志向。 怎樣才能有遠大的志向呢？諸葛亮在給兒子的信中指出了兩個條件：一個叫靜，一個叫儉。他說： 「夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。」 他認為人要有才，就要刻苦學習，要學習就要有志氣。還要心靜，心不靜就不能專心治學。生活太舒適了，也容易分散精力，立不了大志。生活儉朴才是涵養道德的主要條件。 他在給外甥的信中進一步指出：要堅持自己的遠大志向，「忍屈伸，去細碎，廣咨問，除嫌吝。」這就是說，要不考慮一時的得失，不貪圖生活上的享受，廣交師友，不計較個人的恩怨，這樣做了，「雖有淹留」也許一時不成功，「何損於美趣，何患於不濟」。學習之中有樂趣，也一定會有用的。怕的是「志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯於俗，默默束於情」。受追求世俗的物質生活和情慾的影響，失去堅強的信心那就會「永竄伏於凡庸，不免於下流矣！」 可見，諸葛亮讓子孫生活儉朴，是為了使他們更有出息，其眼光不能不說「超俗」遠大！
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貴州名人故事作文600字
話說當年的春天，那年方十有二歲、起於閭左，尚在年少時的魯班，曾在魯國的家鄉小山村旁，於雲蒸霞蔚之時，被一陣仙風捲入半天雲中，沿東南方向進終南山，師從仙道，叩拜了南山道人，歷五年而學得木、瓦、石、鐵四門技藝。待伺轉家鄉之後，始「篳路藍縷，以啟山林」之艱而終成大道，並以所學之業作生涯，助於廣大黎民百姓。功夫則日見精深，其後的一生有過許多重大建樹和不少驚世的製作，人皆譽以「神匠」之稱。
6 瀏覽3232016-12-07
11評論
135314956575
好變態，一點都看不懂！
鬼怪丫頭5
答得太好了，怒贊^ω^
阿城丶小俊4
圍觀大神級回答！
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評論兩句11317
『肆』 跪求《職業指導員》或《助理職業指導師》往年試題或習題!!!!!!
助理職業指導師——理論知識練習題（5）
（1-60題。注意：請務必在答題卡上作答，否則無效）
1．對用人單位遵守勞動法律法規的情況進行監督、檢查，並對違法行為予以處罰的是
（A）勞動爭議 （B）勞動監察 （C）勞動仲裁 （D）勞動訴訟
2．職業指導的工作范圍不包括
（A）信息採集與處理 （B）職業素質測評 （C）職業設計 （D）技能鑒定
3．下列哪項不屬於人員素質測評范圍?
（A）能力因素 （B）個人特質因素 （C）動力因素 （D）以前績效
4．負責調解本企業內部勞動爭議的群眾性組織是
（A）勞動監察 （B）工會組織
（C）仲裁委員會 （D）企業勞動爭議調解委員會
5．針對特殊的問題提供特殊的方案，實施特殊的措施，這屬於職業指導的
（A）一級預防 （B）二級預防 （C）三級預防 （D）四級預防
6．為切實解決拖欠和剋扣農民工資的問題，用人單位必須依法
（A）與勞動者簽訂勞動合同 （B）對被招用的農民工進行崗位培訓
（C）為農民工安排安全衛生的宿舍 （D）接收農民工子女在當地入學
7．卡瓦納把沉默技術分為三種形式，不包含下列哪一種?
（A）創造性沉默 （B）自發性沉默 （C）立即性沉默 （D）沖突性沉默
8．以人為本的道德理念要求職業指導人員
（A）以工作內容為核心，對工作負責任 （B）以服務對象為核心，尊重服務對象
（C）以職業指導為核心，提升職業能力 （D）以就業援助為核心，熱心援助工作
9．關於測評的公平與效益，下面哪種描述不正確，
（A）測評工具的公平性，是指它對不同群體來說在功能上具有一致性
（B）效益是指測驗的收效與投入成本的比例
（C）測評的精確度越高，測評的成本就越高
（D）測評的精確度與測評的成本無關
10．運用心理學方法，協助當事人更好地解決在選擇職業、安置就業和職業發展等方面問題是
（A）職業咨詢 （B）心理咨詢 （C）團體咨詢 （D）個別咨詢
11．心理測量是通過科學、客觀、標準的測量手段對人的（ ）進行測量、分析、評價。
（A）特定素質 （B）心理特徵 （C）反應能力 （D）能力水平
12．職業指導人員要使服務對象知情就應
（A）主動了解 （B）主動分擔 （C）主動解釋 （D）主動解決
13．下列哪項不屬於實現就業的三個基本條件？
（A）在法定勞動年齡內，並且具有勞動能力
（B）所從事的是某種合法的經濟活動，以提供滿足社會需要的商品或服務為目的
（C）從事這種社會勞動可以獲得相應的收入
（D）有勞動願望，所從事的是某種經濟活動
14．把團體咨詢的主題集中到與團體有關的內容上，是哪一種行動的技術?
（A）提問技術 （B）面質技術 （C）調停技術 （D）聚焦技術
15．對來訪者的關注態度是沒有條件的，作為職業指導人員，不應出現下列哪種情況?
（A）尊重他的自身價值 （B）尊重他表達自己的意見
（C）相信來訪者有成長潛力 （D）不支持他們發展獨特的自我
16．根據面試的標准化程度可劃分為
（A）結構化面試、正規的面試、半結構化面試 （B）正規的面試、結構化面試、非正規的面試
（C）非結構化面試、結構化面試、半結構化面試 （D）結構化面試、正規的面試 、非結構化面試
17．在CETTIC素質測評系統中，坐標定位主要考察
（A）細節覺察、空間定位、注意力穩定性
（B）知覺辨認，尤其是對細微差異的辨認和反應能力
（C）抗干擾能力、知覺速度
（D）對具體事物內在邏輯關系的把握
18．《中華人民共和國勞動法》於什麼時間開始施行？
（A）1994年7月5日 （B）1995年7月5日 （C）1995年1月1日 （D）1994年1月1日
19．在影響來訪者的技術中講出有關自己的信息與來訪者共同分享，屬於
（A）信息的提供技術 （B）自我暴露技術 （C）邏輯推理技術 （D）情感反應技術
20．下列哪一項不是職業指導人員應遵循的道德規范?
（A）尊重服務對象 （B）不歧視殘疾服務對象
（C）主動解釋便服務對象知情 （D）全面了解服務對象包括其生活萬式
21．在CETTC素質測評系統中，手工效率紙板測驗主要考察
（A）較復雜的手工作業能力 （B）眼手協調能力
（C）對操作活動行為進行矯正，靈活調整能力 （D）運用手指和用手指操作小物件的能力
22．在CETTlC素質測評系統中，數字遞加主要考察
（A）簡單數字運算速度、簡單數字運算準確性
（B）對具體事物內在邏輯關系的把握
（C）抗干擾能力和知覺速度
（D）對操作活動行為進行矯正，靈活調整能力
23．社會保險不包括下列哪一選項?
（A）養老、失業保險 （B）醫療、工傷保險
（C）生育、養老保險 （D）財產、重大疾病保險
24．對下崗失業人員中的「4050」人員給予社保補貼，時間最長不超過
（A）2年 （B）3年 （C）4年 （D）5年
25．小高通過職業素質測評中的職業興趣測驗，確定屬於「高人際+高觀念型」，請問他適合做哪種職業?
（A）IT硬體維護技術師 （B）速錄師
（C）心理咨詢師 （D）組合機床操作工
26．無固定場所、無穩定收入、無社會保障等小規模經營的就業形式，一般是指
（A）不充分就業 （B）充分就業 （C）靈活就業 （D）正規就業
27．下列哪個選項不是職業素質測評系統主要解決的問題?
（A）滿足不同部門需求 （B）滿足求職者個人愛好需求
（C）滿足一定數量的職業需求 （D）滿足更多功能的需求
28．職業指導人員對服務對象進行指導時，最不適當的做法是
（A）讓服務對象自己決定是否進入咨詢關系
（B）讓當事人自由選擇職業指導人員
（C）無視服務對象的心理感受
（D）提供被指導者闡釋自己意願的機會
29．職業咨詢主要有三種方法，不包含下面哪一選項?
（A）心理測量法 （B）團體咨詢法 （C）家庭咨詢法 （D）個別咨詢法
30．以下哪一項是霍蘭德的職業劃分?
（A）現實型、調查型、藝術型、社會型、管理型、常規型
（B）幻想型、調查型、藝術型、社會型、管理型、常規型
（C）現實型、調查型、鑽研型、禮會型、管理型、常規型
（D）幻想型、凋查型、鑽研型、社會型、管理型、常規型
31．面試是通過施測者與被測評者雙方面對面的觀察、交談等雙向溝通的方式，了解被測評者三個方面的信息。下面哪一項不是面試的主要目的?
（A）素質特徵 （B）發展前途 （C）求職動機 （D）能力狀況
32．下列哪項不屬於職業生涯設計的任務?
（A）確立職業發展的目標和方向 （B）制定職業發展的策略
（C）明確具體的職業生涯發展途徑 （D）實現人生收入最大化
33．團體咨詢活動結束時，一般不需要進行的步驟是
（A）團體指導者做一簡要的回顧與總結 （B）成員反思自己在團體中的切身感受等
（C）明確今後該如何行動 （D）檢查咨詢過程所採用的技術
34．測評的結果不能隨施測者、時間、地點的變化而變化，這是測評工具的什麼指標?
（A）效度 （B）信度 （C）難度 （D）區分度
35．在信息採集與處理中，能夠組織大型勞動力供需交流會，屬於下列哪項工作內容?
（A）信息採集和處理 （B）方案的設計和實施
（C）信息的整理與分析 （D）信息的發布
36．職業指導教學訓練被列入技校學生和培訓機構勞動預備制培訓學員的
（A）專業課程 （B）必修課程 （C）選修課程 （D）技能課程
37．用人單位剋扣或者無故拖欠勞動者工資的，除在規定時間內全額支付，還需加發相當於工資報酬多大比率的經濟補償金?
（A）20% （B）25% （C）10% （D）15%
38．「大五人格」量表中的五個維度不包括
（A）情緒性 （B）公正性 （C）高效性 （D）外向性
39．職業指導人員與服務對象的關系，其根本性質是
（A）咨詢關系 （B）領導關系 （C）同事關系 （D）朋友關系
40．就業服務「新三化」的核心理念和基本要求是
（A）人本服務 （B）熱心服務 （C）便捷服務 （D）高效服務
41．下列哪個選項不屬於團體咨詢的局限性?
（A）團體咨詢不是唯一或全能的咨詢方法
（B）有人會過分依賴團體，而把參加團體咨詢本身作為目的
（C）有人把團體作為表現自己可憐，求得他人同情的地方
（D）個體差異能夠照顧周全
42．我國推行的殘疾人就業的措施中，下列選項中不準確的是
（A）任何單位都應根據殘疾人的意願為其安排工作
（B）機關事業單位、城鄉集體經濟組織應當按一定比例安排殘疾人就業
（C）對殘疾人福利性企業實行稅收減免政策
（D）殘疾人就業實行分散與集中相結合的方針
43．根據生產勞動的性質、工藝技術的特徵或者服務活動的特點而劃分的工作種類，稱為
（A）職業 （B）工種 （C）崗位 （D）專業
44．下列哪個選項不屬於測評的理論基礎?
（A）人的心理素質具有差異性、相對穩定性和可測性
（B）人員素質測評是客觀的、間接的和相對的測量
（C）科學的測評是基於統計規律之上的
（D）心理動力理論和行為理論
45．職業指導人員要尊重個人隱私，就得始終嚴格遵守
（A）平等原則 （B）保密原則 （C）規范原則 （D）信用原則
46．不屬於職業生涯設計方法的是
（A）職業測評法界 （B）典型人物分析法 （C）實地參觀考察法 （D）預測法
47．工作分析是（ ）的過程。
（A）對求職者適應能力進行分析 （B）獲得工作描述和工作規范
（C）幫助求職者尋求職業 （D）對用人單位工作環境進行分析
48．下列哪項不屬於狹義的勞動力市場?
（A）職業介紹中心 （B）勞務市場 （C）人力資源市場 （D）再就業培訓機構
49．咨詢關系建立的技術不包含下面哪一項?
（A）行動的技術 （B）具體化技術 （C）立即性技術 （D）沉默技術
50．下列關於團體咨詢的價值，不準確的選項是
（A）影響廣泛 （B）效率高 （C）效果容易鞏固 （D）容易形成對指導者的依賴
51．下列哪項不屬於工作規范的內容?
（A）教育背景 （B）績效考核標准 （C）工作經驗 （D）知識技能
52．職業咨詢的一般過程中不包含
（A）建立關系、收集和分析資料 （B）尋找可能的答案、執行方案
（C）評估效果及結案 （D）設計咨詢方案
53．我國職業教育實行的三種證書制度，不包括
（A）學歷證書 （B）職業資格證書 （C）學位證書 （D）培訓證書 54．下列哪項說法是錯誤的?
（A）一般一個職業包括一個或幾個工種
（B）一個工種包括一個或幾個崗位
（C）崗位 = 工種
（D）一定的社會分工或社會角色的持續實現，就形成了職業
55．下面哪一項不屬於第一產業?
（A）採集和種植 （B）獰獵和捕魚 （C）養殖和畜牧 （D）農產品加工和運輸
56．國家通過立法強制實行的，由社會集中建立基金，對因失業而暫時中斷生活來源的勞動者提供物質幫助的制度是
（A）失業保險 （B）養老保險 （C）醫療保險 （D）工傷保險
57．職業培訓是根據（ ），按照一定標准所進行的教育訓練活動。
（A）新技術的發展 （B）職工個人要求
（C）用人單位的要求 （D）職業需求和勞動者從業的意願及條件
58．下列哪項不是工作分析的作用?
（A）激勵員工積極、努力的工作 （B）有助於對員工的招聘選拔
（C）有助於培訓工作的有目的的開展 （D）為績效考核提供方向和依據
59．人職匹配過程的三個步驟，不包含
（A）特性評價 （B）職業因素分析
（C）個人特性與職業因素的匹配 （D）人格類型與職業類型
60．公共就業服務是指（ ）出資，向勞動者提供的公益性就業服務。
（A）用人單位 （B）保險公司 （C）政府 （D）銀行
（61-80題，注意：請務必在答題卡上作答，否則無效）
61．由於某種原因導致勞動合同一方或雙方當事人提前中斷勞動關系的法律行為是
（A）勞動合同的終止 （B）勞動合同的解除 （C）勞動合同的中斷 （D）勞動合同無效
62．在職業指導中，認知行為理論的運用體現在
（A）間接指導咨詢中 （B）直接指導咨詢中 （C）集體指導咨詢中 （D）個體指導咨詢中
63．「體會來訪者的內心世界，如同自己的內心世界一樣，但永遠不能失去如同這個詞」，這屬於咨詢師三種態度中的哪一種?
（A）共情 （B）真誠
（C）無條件的積極關注 （D）以上三種說法都不妥 64．在《勞動法》對我國工資法律調整確定的原則中，不正確的選項是
（A）按勞分配、同工同酬原則
（B）在經濟發展的基礎上逐步提高工資水平原則
（C）用人單位自主分配與勞動者協商的原則
（D）市場調節的原則
65．關於公共就業服務中的免費服務對象說法不正確的是
（A）殘疾人 （B）享受當地最低生活保障待遇的人員
（C）所有失業者 （D）登記失業人員
66．預防性職業指導觀點的核心是
（A）強調針對性、系統性 （B）強調提前解決
（C）強調自助和主動 （D）強調根據不同對象進行職業指導
67．關於工作描述的內容，不包含下面哪個選項?
（A）崗位名稱和工作目的 （B）工作職責和工作任務
（C）績效標准和許可權 （D）工作經驗
68．下列題目屬於哪種測試?
例：請根據「標准片語」組成的邏輯關系，在四對「選擇詞」中找出一個與「標准片語」所反映的邏輯關系相似的一對詞。
標准片語：成人 - 兒童
選擇詞： a 馬 - 母馬 b 貓 - 小貓 c 豬 - 母豬 d 人 - 動物
（A）職業常識 （B）數字遞加 （C）概念歸納 （D）文字關系處理
69，下列選項不屬於職業指導人員職業守則內容的是
（A）熱愛本職工作 （B）刻苦鑽研業務
（C）遵守國家法律法規 （D）努力提高自身素質
70．下列關於勞動者自主擇業不正確的說法是?
（A）有利於減輕政府的壓力，充分發揮勞動者的主觀能動性和聰明才智
（B）指勞動者進入勞動力市場，通過各種渠道自謀職業
（C）在勞動力市場上，勞動者是就業的主體
（D）政府不再對就業問題做任何調解和干預
71．不屬於失業保險基金支出范圍的是
（A）主要用於保障失業人員的基本生活 （B）領取轉業訓練費、生產自救費
（C）領取失業保險金期間的醫療補助 （D）接受職業培訓，職業介紹的補貼
72．下列哪項違背了以人為本的職業道德規范?
（A）以服務對象為核心，把服務對象的呼聲和要求作為第一信號
（B）尊重服務對象，尊重其人格，尊重其情緒體驗
（C）按照自己理解的最優方案為求職者進行指導
（D）不做表面文章，真正幫助求職者實現職業生涯的發展 73．下面哪一項不屬於人員素質測評的范疇?
（A）人的能力水平及傾向 （B）興趣愛好 （C）個性特點 （D）行為特徵
74．下列哪項不屬於團體咨詢中的反應技術?
（A）傾聽 （B）復述 （C）澄清 （D）解釋
75．在團體咨詢的互動技術中，包含所有人與人之間交往的技巧是
（A）解釋技術 （B）聯結技術 （C）溝通技術 （D）促動技術
76．下列哪項不屬於職業咨詢特性?
（A）發展性 （B）見效快 （C）廣泛性 （D）綜合性
77．違反《中華人民共和國勞動法》承擔的勞動法律責任不包含
（A）行政責任 （B）民事責任 （C）刑事責任 （D）關押
78．國家促進就業的職責不含下列哪個選項?
（A）提供勞動就業服務 （B）拓寬就業渠道 （C）實施失業保護 （D）設置就業崗位
79．職業培訓種類包括從業前培訓、轉業培訓，還有
（A）學徒培訓、在崗培訓、轉崗培訓及其他職業性培訓
（B）脫產培訓、業余培訓、轉崗培訓及其他培訓
（C）學徒培訓、脫產培訓、在崗培訓及其他培訓
（D）業余培訓、在崗培訓、轉崗培訓及其他培訓
80．人員素質測評的主要內容不包括
（A）能力因素 （B）個人特質因素 （C）動力因素 （D）發展因素
助理職業指導師——理論知識練習題（5）
參考答案：
1 B 11 A 21 A 31 B 41 D 51 B 61 B 71 D
2 D 12 C 22 A 32 D 42 A 52 D 62 B 72 C
3 D 13 D 23 D 33 D 43 B 53 C 63 A 73 B
4 D 14 D 24 D 34 B 44 D 54 C 64 D 74 D
5 C 15 D 25 A 35 D 45 B 55 D 65 C 75 C
6 A 16 C 26 C 36 B 46 D 56 A 66 B 76 B
7 C 17 A 27 B 37 B 47 B 57 D 67 D 77 D
8 B 18 C 28 C 38 C 48 D 58 A 68 D 78 D
9 D 19 B 29 C 39 A 49 A 59 D 69 D 79 A
10 A 20 D 30 A 40 A 50 D 60 C 70 D 80 D
『伍』 愛因斯坦說"第一流人物對於時代和歷史進程的意義,在其道德品質方面,也許比單純的才智成就方面還要大."
不就是 第一流人物對於時代和歷史進程的意義,在其道德品質方面,也許比單純的才智成就方面還要大 到時候老師一定說你是天才兒長征時期，發生了一個又一個動人、感人的故事，我較為了解的一個故事叫《一袋干糧》。它講述了一個13歲的小紅軍小蘭在隨部隊一起前進的時候，好不容易得到了一袋干糧，卻在過一座橋時為照顧一位傷員不慎把自己的那袋干糧掉入河中沖走了。她為了大家有足夠的干糧吃，堅持沒告訴他們。為了裝成沒事發生一樣，她拔了許多野菜塞入挎包，塞得鼓鼓的。不久她的身體就不行了，在護士長發現她吃野菜和挎包中「干糧」的事後，大家才知道事情的真相，於是大家每人分了一點干糧給她，讓她體會到了家的溫暖……故事雖小，內涵不小。這些點點滴滴的細節，小故事卻能夠反映紅軍戰士們的優秀品質——不怕苦、堅強、無私、熱心……小蘭，她只是一個13歲的小女孩，卻有男孩一樣堅強的意志；卻知道體諒他人。在她沒有糧食之際，她大可伸出雙手向戰友們要一些，她沒有這么做，她選擇沉默，不告訴任何人，自己吃苦，此刻，她腦海里想的只有戰友的利益，而忽略了自己的困難；而對傷勢嚴重的傷員們，她大可丟下他們，讓他們自生自滅，可她沒這么做，她細心照料一個傷員，沒有怨言，沒有後悔。一個小蘭尚且如此，可想而知，我偉大的紅軍整支隊伍的品質了。
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聽老紅軍講長征的故事
「年輕人，你難以理解我們這些老人面對浴血奮戰換來的太平盛世是一種什麼樣的心情，在九死一生的險境里我們始終不動搖，就是因為我們堅信我們的努力能換來今天的安定繁榮！」
7月23日20：00，記者見到了14歲參加紅軍、曾經三過草地、戎馬生涯半個世紀的老紅軍戰士，原濟南軍區副政委任思忠老人。這位83歲的老人的話匣子打開了，談起過去的崢嶸歲月，神情激動起來，雙唇有些顫抖……
15歲少年 率171人加入紅軍
1932年12月，紅四方面軍的主力到達川北，川東地下黨領導的游擊隊開始在達縣一帶活動。當時，因貧困輟學的任老正在家中幫助父親務農。
「黨的隊伍給了我思考的能力，我明白了為什麼窮人辛勞一生後代還要繼續受窮」，紅色政權打土豪分田地，給窮人指出一條活路，這在任老心中掀起了巨瀾。紅軍隊伍為貧苦農民作主，任老明白了，這是一支窮人的隊伍。
紅色家庭對他的影響至關重要。大哥早他加入游擊隊，但不久便在一次戰役中英勇犧牲，父親積極響應革命隊伍的號召，擔任村蘇維埃主席。這位老人在紅軍離開根據地的歲月里，被反動軍隊關進監獄，活活折磨致死，父親死後不久，母親也含恨離去，這一切，更堅定了任老參加革命的決心。
1933年是任老走上革命道路的關鍵年份。6月，任老參加了游擊小組，不久便加入了中國共產主義青年團。任老思想活躍，積極探討革命的道理，很快便成為游擊隊的中堅力量。紅軍主力佔領達縣後，他被選為區少年先鋒隊大隊長，15歲的少年成了171名紅小鬼的「頭領」，在他的帶領下，全隊172人集體加入了紅軍。
打「扇子隊」 少年軍人名聲大振
從游擊隊員變成了名副其實的革命戰士，但四川強橫的反動軍閥勢力還是逼迫部隊流動開展革命工作。
1934年7月，任老時任四川省少先指揮部政教科長兼幹部連指導員。在四川西部丹巴地區開展工作。一天，當任老等人在一座3層小樓上開會時，反動軍閥的武裝突然沖到了樓里，與負責放哨的同志在樓梯上展開了激烈的槍戰。腳步聲密集急促，逐漸近了，留下來肯定是死，任老等三人跳窗逃生，一名同伴當場摔死，任老右臂支撐著地，上臂骨折後戳斷肋骨插進了胸腔，他忍痛與同伴鑽入夜幕迅速轉移。
但沒過多久，綳帶吊起傷臂的任老再次活躍於山間的村莊里。
革命者的工作激起了惡勢力的瘋狂反撲，在新塘壩地區，有一支500人左右的地主武裝，他們瘋狂襲擊革命者的工作隊，屠殺革命群眾，打仗時人人拿著一把扇子，妄稱是刀槍不入的神兵，當地群眾稱之為「扇子隊」。一天深夜，任老帶領幹部連在地方赤衛隊的配合下夜襲「扇子隊」。戰斗中，他被敵人刺刀捅傷，仍堅持參加戰斗。是役，扇子隊被全殲，少年軍為川陝根據地人民除了害，一戰成名。
一過草地 竹簽穿透他的腳掌
「年輕人，用語言表達不出長征真實場景，你根本不可能想像出當時有多麼艱苦」。任老對記者說。任老前段時間堅持每天收看電視連續劇《長征》，他看得比家裡每個人都專注，他為這部電視連續劇感動，但仍然對家人說，「有些苦他們拍不下來」。
任老頭上的三塊傷疤和腳弓部位所受的一次穿透傷都是在長征時留下的。說起長征開始後的第一次受傷，任老脫下鞋子，右腳背中央部位赫然有一塊大約三厘米見方的凹陷。
「紅四方面軍的長征路最長，三過草地，第一次過草地時，我的右腳便被反動軍隊布下的竹簽陣穿透了」。
那是一次夜間急行軍，前有堵截，後有追兵，任老帶著一支十幾人的隊伍迅速向阿壩前行。任老走在最前面，他小心地穿過反動軍隊布下的鐵絲網，突然腳心一陣劇痛，落在地上再也邁不動步子。戰友提來馬燈一看，一根近0.1米長的竹簽穿過了他的右腳腳掌，腳背上還露出長長一截。
受傷只是一瞬間，此後幾個月任老被傷腳折騰苦了。隊伍連續行軍，根本沒有機會停下來養傷。傷口化膿了，戰友便將紗布裁成窄長的細條，蘸了水穿過傷洞，來回扯動，清除裡面的膿血和息肉。每拉扯一下，都伴隨了鑽心的疼痛，但有什麼辦法，那是缺醫少葯環境中遏制進一步感染的惟一辦法。
「和平年代現在的年輕人誰還能忍受這樣的痛苦呢？」講到這里，任老喃喃地說。
二過草地 鬼門關口揀回性命
第二次過草地更險，任老一隻腳邁進了鬼門關。
1935年下半年，任老時任紅四方面軍總部教導團一連指導員。大軍從阿壩向綏靖方向進發。來到黑水河時，便橋已被毀掉，南岸則被土匪佔領。為保證主力部隊過河，任老和另外30名幹部戰士趁黑夜泅水渡河。時值隆冬，水流湍急，冰冷刺骨，成功游到對岸的只有8名。接下來就是一次令南岸敵軍魂飛魄散的突襲，大部分敵軍在睡夢中被擊斃，8人很快便佔領了橋頭堡，大部隊順利地搭起了便橋。
任老卻因此染上了重傷寒，紅軍缺醫少葯，食物的供應已經斷絕，他的病一步步惡化，常常昏迷不醒，戰友們便抬著他行軍。20天後，部隊走出草地，來到綏靖。此時任老長時間休克，戰友們都誤以為他已經死了，便把他放在了綏靖灘石崖下的山洞裡。不知過了多長時間，他蘇醒過來，掙扎著爬向河邊喝水，十幾米的距離，任老竟爬了兩三個小時。當地居民郝老漢發現後將他救回了家。
郝老漢對待他就像親生兒子一樣，每天熬小米粥一口一口喂他。老漢膝下只有一個女兒，便想收他為兒子。但任老卻一心想要回到隊伍上，他每天搬小板凳坐在大門口，希望看到隊伍上的同志。兩個月後，任老的病基本痊癒了，他揮淚告別了郝老漢老兩口，找到了在該地區活動的金川省委，重回革命隊伍。
經歷這一次起死回生時，任老還不滿18歲。
1936年7月，任老的病全好了，就在此時，隊伍又從綏靖出師北上。任老帶著七八名比童~~
『陸』 醴陵革命英雄演講稿
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們: 大家好!
今天，當我們凝視著革命先烈們用鮮血染紅的國旗，我們的思緒彷彿又回到了那炮火紛飛的歲月。在祖國危急存亡的時刻，為了祖國的解放，無數的革命先烈們，拋頭顱，灑熱血，戰火中出生入死，監牢里堅貞不屈，刑場上大義凜然。他們用生命，用熱血，換來了華夏民族的新生，譜寫了一曲曲壯烈的愛國樂章。今天，我演講的故事的題目是:「寧死也不做俘虜」
在黑龍江省牡丹江市江濱公園的廣場上，矗立著一座白色群雕，群雕雕刻的是八名神情各異的女戰士，它再現了中國抗戰史上悲壯的一幕。革命英雄事跡演講稿。
1938年夏天，日本關東軍在松花江下游展開了「三江大討伐」，東北抗聯第四、五軍為擺脫困境被迫向西轉移。隊伍中，有第五軍婦女團，當時，任婦女團指導員的冷雲，為了革命事業，告別剛剛出生兩個月的孩子，強忍悲痛，隨部隊西征。
1938年十月的一天，部隊撤退到了烏斯渾河邊，部隊決定晚上就在岸邊休息，第二天清晨再過河。很快，戰士們在篝火旁睡熟了。但他們沒有想到，篝火暴露了目標。特務把消息報告給了日本人，後半夜，日本人糾集了一千多日偽軍，把抗聯戰士包圍了。
第二天拂曉，日偽軍開始向抗聯戰士發起進攻。革命英雄事跡演講稿。婦女團的宿營地離大部隊比較遠，冷雲聽到槍聲後馬上命令女戰士們卧倒，所以，敵人並沒有發現她們，而是直接向大部隊逼近。
在這生死關頭，冷雲果斷地組織女戰士們從背後襲擊敵人，吸引日偽軍火力，掩護大部隊突圍。最終，抗聯主力部隊順利突出重圍。盡管抗聯主力部隊多次組織抗聯戰士回來營救八名女戰士，但終因日軍火力強大而未能成功。
被包圍的八名女戰士投出了最後一顆手榴彈，在背水作戰、彈盡糧絕的情況下，冷雲堅定地隊大家說:「同志們，我們是共產黨員、抗聯戰士，寧死也不做俘虜!為祖國的解放而戰死，是我們最大的光榮!」她們折斷槍支，高唱著<<國際歌>>，挽臂走入波濤滾滾的烏斯渾河，集體沉江，壯烈殉國。犧牲時，他們中年齡最大的25歲，最小的才13歲。
「八女投江」的悲烈壯舉，令敵人震撼。日軍指揮官連聲哀嘆，「連女人都不怕死，中國滅亡不了!」正是因為中國人民具有「八女投江」這樣英勇不屈的氣節，我們才取得了抗日戰爭的偉大勝利。
同學們，我們是時代的幸運兒，生活在一個和平、美好的環境里。 我們要珍惜今天這來之不易的幸福生活，繼承革命先烈的光榮傳統，做一個有理想、有追求的好少年。以英雄為榜樣，用我們的熱情，用我們的才智，奮發學習，讓先烈們奮斗的軌跡在我們的拼搏中延伸，讓我們用實際行動為中華崛起而讀書，讓我們的國旗更鮮艷，五星更閃亮!
『柒』 指導員說我做人應該圓滑要怎麼圓滑
形容為人處世各方面都做得很周到。下面是一些做做人圓滑的技巧：1、保留意見：過分爭執無益自己且又有失涵養。通常，應不急於表明自己的態度或發表意見，讓人們捉摸不定。謹慎的沉默就是精明的迴避。
2、認識自己：促進自己最突出的天賦，並培養其它方面。只要了解自己的優勢，並把握住它，則所有的人都會在某事顯赫。
3、決不誇張：誇張有損真實，並容易使人對你的看法產生懷疑。精明者克制自己，表現出小心謹慎的態度，說話簡明扼要，決不誇張抬高自己。過高地估價自己是說謊的一種形式。它能損壞你的聲譽，對你的人際關系產生十分不好影響環境。有損你的和風雅和才智。
4、適應環境：適者生存，不要花太多精力在雜事上，要維護好同事間的關系。不要每天炫耀自己，否則別人將會對你感到乏味。必須使人們總是感到某些新奇。每天展示一點的人會使人保持期望，不會埋沒你的天資。
5、取長補短：學習別人的長處，彌補自己的不足。在同朋友的交流中，要用謙虛、友好的態度對待每一個人。把朋友當作教師，將有用的學識和幽默的言語融合在一起，你所說的話定會受到贊揚，你聽到的定是學問。
6、言簡意賅：簡潔能使人愉快，使人喜歡，使人易於接受。說話冗長累贅，會使人茫然，使人厭煩，而你則會達不到目的。簡潔明了的清晰的聲調，一定會使你半事功倍。
7、決不自高自大：把自己的長外常掛在嘴邊，常在別人面前炫耀自己的優點。這無形貶低了別人而抬高了自己，其結果則是使別人更看輕你。
8、決不抱怨：抱怨會使你喪失信譽。自己做的事沒成功時，要勇於承認自己的不足，並努力使事情晝圓滿。適度的檢討自己，並不會使人看輕你，相反總強調客觀原因，報怨這，報怨那，只會使別人輕視你。
9、不要說謊、失信：對朋友同事說謊會失去朋友同事的信任，使朋友、同事從再相信你，這是你最大的損失。要避免說大話，要說到做到，做不到的寧可不說。
10、目光遠大：當財運亨通時要想到貧窮，這很容易做到。聰明人為冬天准備。一定要多交朋友。維護好朋友同事之間的關系，總有一天你會看重現在看來似乎並不重要的人或事。（摘自相遇便是緣 網路經驗）
----------希望對你能有幫助
『捌』 仝保民是太極才子嗎
太極的才子有很多很多的在全國有無數學太極特別突出的才智？
『玖』 襄陽革命老區精神進校園演講稿
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們: 大家好! 今天，當我們凝視著革命先烈們用鮮血染紅的國旗，我們的思緒彷彿又回到了那炮火紛飛的歲月。在祖國危急存亡的時刻，為了祖國的解放，無數的革命先烈們，拋頭顱，灑熱血，戰火中出生入死，監牢里堅貞不屈，刑場上大義凜然。他們用生命，用熱血，換來了華夏民族的新生，譜寫了一曲曲壯烈的愛國樂章。今天，我演講的故事的題目是:「寧死也不做俘虜」 在黑龍江省牡丹江市江濱公園的廣場上，
矗立著一座白色群雕，群雕雕刻的是八名神情各異的女戰士，它再現了中國抗戰史上悲壯的一幕。革命英雄事跡演講稿。 1938年夏天，日本關東軍在松花江下游展開了「三江大討伐」，東北抗聯第四、五軍為擺脫困境被迫向西轉移。隊伍中，有第五軍婦女團，當時，任婦女團指導員的冷雲，為了革命事業，告別剛剛出生兩個月的孩子，強忍悲痛，隨部隊西征。 1938年十月的一天，部隊撤退到了烏斯渾河邊，部隊決定晚上就在岸邊休息，第二天清晨再過河。很快，戰士們在篝火旁睡熟了。
但他們沒有想到，篝火暴露了目標。特務把消息報告給了日本人，後半夜，日本人糾集了一千多日偽軍，把抗聯戰士包圍了。 第二天拂曉，日偽軍開始向抗聯戰士發起進攻。革命英雄事跡演講稿。婦女團的宿營地離大部隊比較遠，冷雲聽到槍聲後馬上命令女戰士們卧倒，所以，敵人並沒有發現她們，而是直接向大部隊逼近。 在這生死關頭，冷雲果斷地組織女戰士們從背後襲擊敵人，吸引日偽軍火力，掩護大部隊突圍。
最終，抗聯主力部隊順利突出重圍。盡管抗聯主力部隊多次組織抗聯戰士回來營救八名女戰士，但終因日軍火力強大而未能成功。 被包圍的八名女戰士投出了最後一顆手榴彈，在背水作戰、彈盡糧絕的情況下，冷雲堅定地隊大家說:「同志們，我們是共產黨員、抗聯戰士，寧死也不做俘虜!為祖國的解放而戰死，是我們最大的光榮!」她們折斷槍支，高唱著<<國際歌>>，挽臂走入波濤滾滾的烏斯渾河，集體沉江，壯烈殉國。犧牲時，他們中年齡最大的25歲，最小的才13歲。 「八女投江」的悲烈壯舉，令敵人震撼。
日軍指揮官連聲哀嘆，「連女人都不怕死，中國滅亡不了!」正是因為中國人民具有「八女投江」這樣英勇不屈的氣節，我們才取得了抗日戰爭的偉大勝利。 同學們，我們是時代的幸運兒，生活在一個和平、美好的環境里。 我們要珍惜今天這來之不易的幸福生活，繼承革命先烈的光榮傳統，做一個有理想、有追求的好少年。以英雄為榜樣，用我們的熱情，用我們的才智，奮發學習，讓先烈們奮斗的軌跡在我們的拼搏中延伸，讓我們用實際行動為中華崛起而讀書，讓我們的國旗更鮮艷，五星更閃亮!
『拾』 30個比喻句30個擬人句10個排比句
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30個比喻句
美妙的小雪花呀，像只只空靈飄逸的玉蝴蝶，扇動著薄翼，初降人間。
雪象一片片鵝毛,紛紛揚揚飄落下來。
借問飄飛雪：盈盈欲為誰？空留昨日情，不見舊時人。蕊寒香冷菊難覓，淚灑空枝夢不尋。踏雪有痕藏不住，疏影一抹亦報春。
她又一次出現在我的眼前,她那雪，就如白玉，鋪滿了大地，讓你感覺來到了天界。
滿山遍野的雪，就像那仙女頭上的白頭巾，蓋在了大地上。
是掉落在人間的精靈,凈化著人間的污點。
那雪，就如白玉，鋪滿了大地，讓你感覺來到了天界。
滿山遍野的雪，就像那仙女頭上的白頭巾，蓋在了大地上。
像水晶一樣的雪飄落在冬季,像飄落的白茶花一樣鋪在大地.
思念是一江春水，向東奔流不曾停止；
思念是一點明燭，煎熬內心雙眼噙淚；
思念是一盞孤燈，一心一意照亮長夜；
思念是泉聲嗚咽，春草逐生綿延遠方。
思念如流水，涓涓細流如泣如訴；
思念如明燭，淚珠滾燙如煎如熬；
思念如百草，滿目青綠鋪天蓋地。
人的一生像金，要剛正，人格須挺立；人的一生像木，要穩重，精神須向上；人的一生要水，要靈活，方法須隨和；人的一生像火，要熱情，工作須投入；人的一生像土，要本色，作風須朴實。
朋友是春天的細雨，當你傷心時為你落淚；朋友是夏天的驚雷，在自滿時給你警示，朋友是夏天的樹蔭，在你受傷時給你庇護；朋友是秋天的菊花，當你落寞時給你安慰；朋友是秋天的歸雁，當你迷茫時給你引航；朋友是冬天的爐火，在你寒冷時為你溫暖。
寬容是芬芳的花朵，友誼是它的果實；
寬容是理解的橋梁，誠信是它的基石；
寬容是清涼的甘露，澆滅了怨恨妒忌；
寬容是浩瀚的大海，包納了世間萬物。
母愛如泉，恬淡而細膩，滋養心田；
母愛如印，火熱而深刻，永烙我心；
母愛如松，長青而挺拔，百折不撓；
母愛如海，寬廣而博大，容納百川。
母愛是疲憊時的一杯龍井，只消一口便可精神抖擻；
母愛是風雨中的一把雨傘，只用方寸便可遮風擋雨；
母愛是思念時的一隻紙鶴，只須一折便可遙寄思念。
母愛 猶如春天的風 她輕輕拂過 大地才會一片綠色
母愛 是天上的雲 總讓烈日 先從她的身驅穿過 給大地呼風換雨降祥和
母愛 是雨後的霞 總讓清洗過的大地 不棄的躺在懷里 把七彩人生夢譜寫在高高的天際。
母愛就象一首田園詩，幽遠純凈，和雅清淡；
母愛就是一幅山水畫，洗去鉛華雕飾，留下清新自然；
母愛就象一首深情的歌，婉轉悠揚，輕吟淺唱；
母愛就像一把大傘，在急風驟雨中為兒女撐起一個溫馨的港灣；
母愛就像一把扇子，在烈日炎炎下為兒女扇起一陣涼爽的清風；
母愛就像一座燈塔，在人生大海中為兒女照著一束指引的光芒
50擬人句:
1，秋天又邁著沉穩的腳步款款地向我們走來。悄無聲息地走開。
2，秋便以翩躚之姿踏碎了夏天的流言.
3，秋天是美麗的，在曼妙的韻律中舞著她的裙擺。
4花兒在風中笑彎了腰.
5夜空中的小星星眨著眼睛,似乎對你微笑.
6向日葵不斷地面向太陽公公做運動．
7春天像剛剛落地的娃娃,從頭到腳都是新的,它生長著。...
8春天像個害羞的小姑娘,遮遮掩掩,躲躲藏藏春天就像出生的嬰兒，嬌小可愛；
9春天就像活潑的兒童，憧憬渴望；
10春天就像健壯的青年，充滿朝氣；
11春天就像健康的老人，另人回味。
12、風兒清唱著歌，喚醒了沉睡中的大地。
13、頑皮的雨滴最愛在雨傘上盡情的跳舞。
14、船頭飛濺起的浪花，吟唱著歡樂的歌兒。
15、秋天到了，樹上金紅的果子露出了笑臉，她在向著我們點頭微笑。
16、海棠果搖動著它那圓圓的小臉，沖著你點頭
微笑。
17、那點薄雪好像忽然害了羞，微微露出點粉色。
18、一個個紅石榴就像一個個小姑娘可愛的笑臉，躲在樹枝間。
19、樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打彩的，是渴睡人的眼。
20、巨浪伸出雙臂把我猛地托起。
21、收音機天天說個不停,令鄰居十分討厭!!!!!!
22、油蛉在這里低唱，蟋蟋們在這里彈琴。
23、春尚淺，幾處山頂上的梅花卻掙扎著吐出紅苞來。
24、微風柔和地吹, 柔和地愛撫我的面孔。
25、荷塘里的荷花都羞澀地打著朵。
26、落葉隨著風高低起舞。
27、我沐浴在大自然的懷抱中，讓柔和的晚風輕撫著鬢角，吹去一切郁悶和煩惱。
28、陽春三月，沉睡了一冬的銀梨樹被蒙蒙細雨淋醒。
29、它脫下破舊的外衣，又開始新的生活；它貪婪地吮吸著春天那清新、甜潤的露珠兒，慢慢地長出逗人喜愛的嫩枝綠葉。
30、仲夏夜，清風徐徐吹來，明月追趕
晚霞，早早爬過山頭，掛在中天，那月光似乎帶著一股清涼，驅趕著酷日留下的余熱。
31、蜘蛛把蒼蠅拖來拖去，等蒼蠅累得筋疲力盡，蜘蛛才高高興興地享用了這頓美餐。
32、當悲傷的水流入穩重的山，水這可憐兒的悲傷也勾起了山的悲傷，於是他們的心一起碎了；水把頭埋入地下，山卻把心的碎片一塊塊收好。於是就有了
迷亂復雜的溶洞，就有了千姿百態的石筍，就有了洞口突突的泉水。
33天空中的星星眼睛一眨一眨的。
34鳴蟬在樹葉里長吟
35風是調皮的，一會把那朵悠閑的雲趕得滿天跑，還不斷變化她的面具，一會兒捲起地上的落葉，讓她們打著旋舞蹈。
36水是野的,索溪像是一個從深山中蹦跳而出的野孩子,一會兒纏繞著山奔跑,一會兒撅著屁股,賭著氣又自個兒鬧去了
37小樹擺動著枝葉,向我們點頭笑
38一排排柳樹倒映在水中,欣賞著自己的容貌。
39月亮一露面，滿天的星星驚散了。
40真理它卻不會彎腰
41在那天邊隱約閃亮的不就是黃河？那在山腳纏繞不斷的自然是汶河；那拱衛在泰山膝蓋下的無數小饅頭，卻是沮淶山等著名的山嶺。
42日出江花紅勝火，春來江水綠如藍」這是革命的春天，這是人民的春天，這是科學的春天！讓我們張開雙臂，熱烈地擁抱這個春天吧！
43蠟炬成灰淚始干
44做人既不可翹尾巴,也不可夾著尾巴。
45蝴蝶初翻簾綉，萬玉女、齊回舞袖。
46女人坐在小院當中，手指上纏絞著柔滑修長的葦眉子，葦眉子又薄又細，在她懷里跳躍著。
47指導員講得真來勁兒．嘎子豎起耳朵聽。
48杜甫川唱來柳林鋪笑，紅旗飄飄把手招
49咱們老實，才有惡霸，咱們敢動刀，惡霸就得夾著尾巴跑。
50寧靜的夜晚，只有那天上的星星在竊竊私語
10個排比句
心靈——
心靈是一方廣袤的天空，它包容著世間的一切；心靈是一片寧靜的湖水，偶爾也會泛起陣陣漣漪；心靈是一塊皚皚的雪原，它輝映出一個繽紛的世界。
痛苦——
痛苦是黑暗中的摸索，前進的路途中滿是坎坷；痛苦是無人理解的悲哀，無助的面對一切挫折；痛苦是心靈最深的折磨，無淚且無法直言；痛苦是天生沒有的表情，是煩惱中的惡魔。
愚蠢——
愚蠢是一種天生的無奈，是一種後天的天的懶惰，是一顆自己種下的惡果，是一條好果實中的蛀蟲。
謊言——
謊言是一隻心靈的蛀蟲，將人的心蛀得面目全非；謊言是一個深深的泥潭，讓人深陷其中無法自拔；謊言是一個無盡的黑洞，讓人墜入罪惡的深淵萬劫不復。
陰險——
陰險，是一條披著羊皮的狼，干著不見天日的勾當；陰險是善良的公敵，嫉妒的朋友；陰險是一座心靈的冰山，讓人透過清澈感到的是陣陣的寒意。
自私——
自私是一面鏡子，鏡子里永遠只看得到自己；自私是一塊布匹，蒙住了自己的眼睛，看不見別人的痛楚；自私是一層玻璃，看上去透明，卻始終隔開了彼此的距離。
1.愛心：愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄盪在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
2.美：靜物是凝固的美，動景是流動的美；直線是流暢的美，曲線是婉轉的美；喧鬧的城市是繁華的美，寧靜的村莊是淡雅的美。生活中處處都有美，只要你有一雙發現美的眼睛，有一顆感悟美的心靈。
3.積累：古語雲：「不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。」凡立功名於世者，無不是從小處做起，注意點點滴滴的積累，有意識地培養自己的品德才能，不斷自我完善的。若無每日聞雞起舞堅持不懈的毅力，那麼祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若無長年筆走龍蛇墨染池水的工夫，那麼王羲之又怎能揮毫蓋世被尊為書聖呢？若無半生鑽研演算草稿盈筐的血汗，那麼陳景潤又怎能摘取明珠享譽世界呢？
4. 錯誤：伽利略、牛頓、愛迪生是人不是神，其缺點錯誤在所難免，但這並不妨礙他們成為「巨人」。試問，有誰能否認物理學中的落體定律、慣性定律、拋物體運動規律、擺振動的等時性現象是伽利略建立或發現的呢？有誰能否定牛頓作為經典物理學創立者的地位呢？有誰能否定愛迪生是對人類物質文明有重大貢獻的大發明家呢？
5.立志：徒有萬般「羨魚」心，而無一絲「結網」意，結果定會一事無成。這道理雖然淺顯，但實際上卻不是每個人都能清楚認識到的。有的人希望成為愛迪生式的「發明大王」，可是卻畏於鑽研科學知識之難；有的人想繼莫泊桑之後，再奪「短篇小說之王」的桂冠，但又懾於常年練筆之艱辛；有的人想一鳴驚人成為「音樂巨匠」，卻惰於在五線譜的田地上埋首耕耘；有的人願自己成為體育明星，卻怠於「聞雞起舞」進行訓練。如此心懷鴻鵠之志，而身屬燕雀之行，連一條小小的魚都會捉不到，更何況要實現那恢宏的大志呢！
6. 選擇：選擇是一個嶄新的開端，選擇高聳入雲的峭崖便需有「路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索」的信念;選擇波涌浪滾的大海便需有「直掛雲帆濟滄海」的壯志豪情;選擇寒風勁厲的荒漠便需有「醉卧沙場君莫笑,古來征戰幾人回」的博大胸懷-----
7.生活：生活是什麼？不同的人有不同的看法。有人說生活如酒。童年就像雞尾酒，色彩斑斕，甜美之味令人回味；青年就像冰鎮的啤酒，色彩濃黑，清涼的同時又讓人覺得苦澀；中年就像烈性酒，純凈無色，辛辣之味使你五臟六腑都會灼熱；老年就像葡萄酒，久存彌香，滴滴讓你感受到香中之甜。（《生活是什麼》）
8.太陽花：從初夏到深秋，花兒經久不衰。一幅錦緞，始終保持著鮮艷的色彩---夏日暴烈的陽光下，牽牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦無力，富貴的牡丹也早已失去神采。只有太陽花對炎炎赤日毫無保留，陽光愈是熾熱，它開得愈是艷麗，愈加熱情，愈加旺盛。（《生機勃勃的太陽花》）
9.誠信是小朋友將拾到的一分錢放在警察叔叔手裡時臉上的笑容，是少先隊員宣誓時眼中的閃光。
誠信是焦裕祿推開鄉親柴門送去的那一陣春風，它是孔繁森將藏族老媽媽凍傷的雙腳捂進懷中的深情。
誠信是開國領袖面對新中國第一縷曙光作出的「中國人民從此站起來了」的召喚。誠信是繼往開來的領路人俯瞰西部作出的「中國要實現偉大復興」的決定。
10. 選擇：選擇博愛，就是選擇對情感的珍視。
選擇博愛，就是選擇對萬物的眷戀。
擇博愛，就是選擇高遠的人生志向。
11．希望：不要放棄希望，希望使人正視困難與失敗。困難與失敗並不可怕，可怕的是一個人失去希望，失去與之斗爭的勇氣。屈原愛國，「上下而求索」；一旦楚國滅亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨羅江這條絕望之路了。
不要放棄希望，希望使人憧憬美好的未來。有了希望，才會產生對未來的嚮往，才會產生對美好生活的追求。德國詩人海涅在一首詩中動情地寫道：「嚴冬劫掠去的一切，新春會給你還來。」不要放棄希望，希望使人增添前進的動力。古今中外，有多少仁人志士，為了實現自己的理想而不懈地奮斗。雙目失明、雙耳失聰的貝多芬發出「我要勒住命運的喉嚨」的壯語，譜寫出不朽的《英雄》樂章。
12．慾望：慾望是殖民者手中的皮鞭……
慾望是希特勒手中的指揮棒……
慾望是和珅手中的印章……
13.為了實現現代化，我國要有若干所具有世界先進水平的一流大學。這樣的大學，應該是培養造就高素質創造性人才的搖籃，應該是認識未知世界、探求客觀真理、為人類解決面臨的重大課題提供科學依據的前沿，應該是知識創新、推動科學技術成果向現實生產力轉化的重要力量，應該是民族優秀文化與世界先進文明成果交流借鑒的橋梁。（江澤民《在慶祝北京大學建校一百周年大會上的講話》）
14.珍惜：有的人在擁有時並不珍惜……這或許是因為擁有太多而麻木的緣故，那麼失去後的感覺會使你明白擁有的寶貴。當你在黑暗中勾勒黎明的天空時，才明白已從眼前過去的東方朝霞有多美；當你人過中年時，才明白年輕時代荒廢了多少光陰；當你默數渾渾噩噩的往日時，才明白該干而沒乾的太多太多；當你踽踽獨行在人生路上時，才明白曾經同行的幸福。
15．文化：春秋戰國，諸子百家，深邃如江海，滋育華夏，有孔子老莊，恰似「江河萬古流」；唐朝宋代，騷人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜蘇辛，正如「光焰萬丈長」；元明清時，戲曲小說，高妙如山川，豐富民族，有漢卿雪芹，已是「托體同山阿」。
16。追求：窈窕淑女，君子好逑，求的是純潔的愛情；三更燈火五更雞，求的是學富五車、滿腹經綸；東奔西走，馬不停蹄，求的是富貴榮華……
17．中華民族：羅曼•羅蘭說過：「一個民族的政治生活，只是它生命的浮面；為了探索它的內在生命--它的各種行動的源泉--我們必須通過它的文學、哲學和藝術而深入它的靈魂，因為這里反映了人民的種種思想、熱情和理想。」所以一個人，無論他是中國人還是外國人，如果他從來沒有讀過《老子》《孟子》《論語》《詩經》和唐詩和宋詞、漢文章，如果他對於「天下為公」的理念、「寧為玉碎，不為瓦全」的品格、「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」的操守、「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的胸懷、「位卑未敢忘憂國」的精神、「無為而無不為」的智慧、「己所不欲，勿施於人」的道德原則……這一切都一無所知，那麼，他決沒有資格說他懂什麼是「中華民族」！
18．新世紀：20世紀曾孕育著前人無數的祈盼，20世紀也閃耀著無盡的輝煌----當愛因斯坦創立相對論的時候，當比爾•蓋茨創辦微軟的時候，當阿姆斯特朗登上月球的時候，當「多利羊「出世的時候----我們可以更快地奔跑了；當世界反法西斯戰爭勝利的時候，當新中國誕生的時候----我們可以更自由地呼吸了；當泰戈爾尋找天空中翅膀的時候，當畢加索描繪少女與鴿子的時候，當邁克爾•傑克遜盡情搖滾的時候，當喬丹高高躍起大灌籃的時候----我們可以更美地生活了。20世紀還有米老鼠，還有機器貓，還有芭比娃娃，還有大話西遊……
19．苦難與人生：屈原在其「聯齊抗秦"的政治主張未被採納卻「忠而被謗」的苦難中，仍能「哀怨托離騷，孤忠報楚國」；司馬遷因秉筆直書，「不溢美」「不隱惡」而遭受腐刑，卻能「憂愁發憤，著成信史照塵寰」；杜甫雖「長夜沾濕」「布衾似鐵」卻依然「民間疾苦，筆底波瀾」，吟誦出「大庇天下寒士」的千古絕唱。他們不是在時光的流逝中淡化苦難，而是用全部的熱情和才智與命運進行了不屈的抗爭，升華了自己也點綴了歷史。
20．親情是什麼？親情是朔風呼嘯的冬夜，母親手中飛翻的針線；是烈日炎炎的夏日，父親手中驅蚊的芭蕉扇；是久別重逢後，親人的一句平淡的問話「回來了」；是父親暴怒時的一頓拳腳……
21．不覺得，我又想起常被人鄙視的劉禪，雖樂不思蜀，但卻使蜀地的百姓免受戰亂之苦，統一的旗幟下，沒有戰爭就該是幸福吧；近代美學大師王國維緣於「文化斷裂」「文化幻滅」而投湖自盡，對其個人來講，誰又能否認，這是一種殉道般的幸福呢？同樣傅雷夫婦在無力承受壓力的情況下，雙雙自殺，也該是一種解脫地獄般痛苦的幸福吧？只不過，對他們來說，這是另一種意義的幸福：解脫的幸福。
22．歷史常給人以警示，假若當初商紂王能廣開言路，察納忠言，何至於落得眾叛親離，葬身火海的下場呢？假若當初蔡桓公聽從扁鵲的勸告，又何至於病入膏肓而一命嗚呼呢？反過來說，假若當初齊威王不採納鄒忌的諷諫，又怎能使齊國「戰勝於朝廷」呢？假若當初秦孝公不聽商鞅之諫而實行變法，何以能稱雄於六國呢？假若當初唐太宗不聽從魏徵的勸諫，又怎麼能有「貞觀之治」的政治局面呢？由此可見，不善納人言者，亡；善納人言者，昌。
23．《長江之歌》：「你從雪山走來，春潮是你的風采；你向東海奔去，驚濤是你的氣概。你用甘甜的乳汁，哺育各族兒女；你用健美的肩膀，挽起高山大海。 你從遠古走來，巨浪盪滌著塵埃；你向未來奔去，濤聲回盪在天外。你用純潔的清泉，灌溉花的國土；你用磅礴的力量，推動新的時代。」聽著響遏行雲的旋律，一幅長卷在我們眼前徐徐展開：唐古拉山的源頭溪流潺潺，瞿塘峽激流澎湃，濤如雷鳴，巫峽雋秀婀娜、曲徑通幽，西陵峽灘多水急、形勢險惡，三峽工程「高峽出平湖」，蔚為壯觀，黃州赤壁「亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪」，採石磯江中映月，留太白遺風，金陵城下江水奔流，盪滌著秦淮笙簫，六朝金粉，入海口海天空闊，茫無涯際。正是長江連通了雪山與大海，溝通了遠古與未來，也正是長江滋潤著一方方肥田沃土，哺育了一代代炎黃子孫。長江是中華民族輝煌歷史的見證，更是東方巨龍騰飛的不竭動力。長江這條母親河在新的時代青春煥發，表現出了意氣風發、激昂向上的時代精神。
24．《苦樂年華》：「生活是一團麻，那也是麻繩擰成的花；生活是一根線，也有那解不開的小疙瘩；生活是一條路，怎能沒有坑坑窪窪？生活是一杯酒，飽含著人生酸甜苦辣。生活是七彩緞，那也是一幅難描的畫；生活是一片霞，卻又常把那寒風苦雨灑呀；生活是一條藤，總結著幾個苦澀的瓜；生活是一首歌，吟唱著人生悲喜交加。」
根據例句，以人文景觀為內容造四個排比句。例句是「我們有頭頂千年積雪的珠穆朗瑪峰，有莽蒼廣闊的黃土高原，有草樹蒙密的西雙版納，有浩浩盪盪的揚子江。」
25。《渴望》----高三的渴望：「多渴望，多渴望重溫餘光中、戴望舒、三毛和舒婷那或清麗或婉約的詩行會帶你夢中去。多渴望，多渴望在春意盎然的季節里騎著車踏一次青，放飛我幽囚一冬的思緒，看看是否枝頭春意鬧，讓柔柔的輕風，暖暖的陽光，春天嫩綠恬靜的微笑輕撫我久遠的企盼！多渴望，多渴望在熱鬧奔放的夏季，重返我留下歡歌笑語的青草地，仰對晴朗朗的天宇，聆聽大地的心跳，讓甜絲絲的泥土芬芳滲入我的骨髓，聽聽小溪是否仍叮咚作響如梵阿玲奏著的名曲。多渴望，多渴望在碩果累累的金秋，回憶昔日歡樂的陽光，那時我會縱情地說：久違了，我的百草園；久違了，我的小蟋蟀；久違了，我夢里見她千網路的驕艷似火的楓葉林。多渴望背一肩行囊注—腔豪情勾勒青春的風景，浪跡天涯。多渴望在沉重的壓抑之後駐足曠野高歌一曲，唱它個百川倒流，地動山搖，雖然聲音已沙啞，依舊是最美的歌。」
26。 欣賞：欣賞高山，自然會在高山的巍峨中找到強悍和凝重；欣賞大樹，自然會在大樹的偉岸中獲得自立和尊嚴；欣賞小草，自然會在小草的葳蕤中汲取執著與希望。
27．欣賞：一個碌碌無為的淺薄者是沒有欣賞可言的，既然不相信自己註定就是平庸之輩，就要在欣賞別人的同時，試著把自己投入到鑄就輝煌的烘爐之中，把自卑表達成自信，把不滿改寫成奮爭，把孤僻揮灑成壯觀，把委屈升華成冷峻，把失意擠壓成動力，把挫折摔打成練達。
28。帆：帆的一生充滿了曲折困苦，它呼嘯在暴風中，騰躍在波谷里，急行在驟雨中，喧囂在狂浪中，穿行於礁石間……帆以它堅強不屈的意志年年月月與怒濤巨瀾搏鬥著。我贊美帆，在我的眼中，只有真正具有帆的性格的人，才是真正的英雄；只有真正具有帆的信念的人，才算得上崇高。
29．一位偉人說：「喜歡聆聽的民族是一個智慧的民族。」狂妄自大的民族不喜歡聆聽，只喜歡征服，他們的傲慢遮擋了他們的視線；閉關自守的民族不喜歡聆聽，只會沾沾自喜，他們坐井觀天，妨礙了他們的見識；急功近利的民族不喜歡聆聽，只知浮在表面，他們淺嘗輒止，缺乏深厚的內涵。因此，我們要學會聆聽。這將使我們虛懷若谷，博採眾長，銳意進取；這將使我們胸懷遠大，視野寬廣，開拓創新；這將使我們高瞻遠矚，潛心探索，內涵深厚。
30。選擇文學，我也就選擇了與文學家一同散步，在那裡，我會讓朱自清先生帶我去尋找那七十年前清華圓的舊跡，讓余秋雨領我去探尋那敦煌的奧秘，讓三毛帶我一路穿過西班牙和德意志，迎著撒哈拉的熱風去聆聽駱駝那悲慘的哭泣，讓張愛玲點燃一燭沉香，在香煙繚繞中把我帶到旗袍擺動、人力車穿行的舊上海------使我在故園中得到啟發，靈魂為之升華。