步搖學術研究

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教育科學研究報告和論文寫作
浙江教育學院 盧真金
一、研究報告和論文撰寫的意義
二、研究報告的類型和結構
三、寫作要求
四、研究報告和論文撰寫
五、文章的類型和投稿的策略
一、研究報告論文撰寫的意義
研究報告和論文是：
1、研究者思想發展的忠實記錄
2、課題研究水平和價值高低的標志。
3、進行學術交流和科研成果推廣的重要形式。（跨越時空）
4、深化原有研究成果、提高自己研究水平、發展自己的研究能力的又一次重要實踐活動。
二、研究報告的類型和結構
（一）類型
1、實證性研究報告
2、文獻性研究報告
3、理論性研究報告
（二）結構
題目、署名、內容提要和關鍵詞、前言、正文、結論、注釋和參考文獻、附錄
1、實證性研究報告：如教育調查報告、實驗報告、經驗總結報告等。主要是用事實說明問題，材料力求具體典型，翔實可靠、格式規范。這類報告要求通過有關資料、數據及典型事例的介紹和分析，總結經驗，找出規律，指出問題，提出建議。這種研究報告既注重理論，又重視實踐，往往跟接觸性的研究方法有關。
2、文獻性研究報告：主要以文獻情報資料作為研究材料，以非接觸性研究方法為主，以文獻的考證、分析、比較、綜合為主要內容，著重研究教育領域某一方面的信息、進展、動態，以述評、綜述類文章為主要表達形式。一般在教育史學、文獻評論研究中用得較多。

3、理論性研究報告：狹義上的論文。以闡述對某一事物、某一問題的理論認識為主要內容，重在研究對象本質及規律性認識的研究。獨特的看法、創新的見解、深刻的哲理、嚴密的邏輯和個性化的語言風格是其內在特點。理論性研究報告沒有實證研究過程，因此對研究者的邏輯分析能力和思維水平有較高的要求，同時還要具有較高的專業理論素養。

論文有三個最基本的要素：一為論題，即真實性將被驗證(論證)的命題、觀點。論題的主要來源就是研究課題提出的假設及研究對假設驗證的結果。論文最終是要論證論題的真實性而提出明確的論點。二為論據，即證明論題真實性的依據。論據的來源應該是研究過程所獲得的信度、效度高的事實材料包括定性和定量的材料。三為論證，即以論據證明論題的論述過程。論證是文章的結構層次、材料組織的邏輯性和嚴密性、文章思想觀點的正確性和科學性與深刻性、語言表達的准確性、有效性和技巧等各方面的綜合體現。
論文與實證性研究報告有區別，它一般將科研工作中最主要，最精彩和具有創造性的內容和結果加以提煉，用較簡明精煉的語言加以表達，論文不包括過多的具體研究方法和過程，而更強調內容的創新和學術價值。任何研究課題的成果都可以用論文來表達。
三、寫作內容和要求
（一）題目
1、題目的內容
類型、定位、作用
2、寫作要求
標題要准確
標題要新穎
題式可多樣
標題要簡潔
（二）署 名
1、署名的方式
集體署名
個人署名
2、署名的規則
貢獻大小：提出研究設想、承擔研究工作、解決關鍵問題。
慣例
（三）內容提要和關鍵詞
（四）前言
（三）內容提要關鍵詞
1、內容摘要：中心內容、結構及主要論點和評述；要求重點突出，內容精練，觀點明確、一般不用第一人稱，以200---300字為宜。學術論文也不宜超過1000字，有關刊物要有中英文摘要。
2、關鍵詞：必須是規范科學的名詞術語，一般每篇文章有3~5個關鍵詞（主題詞）。屬於支柱性概念。
（四）前言
1、內容：問題的由來；文獻綜述：課題的界定（概念術語的解釋）及問題的陳述；課題研究的理論意義和實踐意義。
2、寫作要求：課題闡述要清楚准確，中心突出；客觀公正、科學准確評價他人的研究成果；簡明扼要介紹課題研究的動機和意義。
（五）正文
1、內容：它必須對研究的內容和方法進行全面的闡述和論證，對研究過程中所獲取的資料進行全面系統的整理和分析，通過圖表、統計結果及文獻資料，或以縱向的發展過程，或橫向類別分析提出論點、分析論據，進行論證。
研究報告又分：1、研究的對象和方法 2、研究的內容和假設 3、研究的步驟及過程 4、研究結果的分析與討論：研究報告的重點部分。A. 結果的定性定量分析，B.研究結果的討論 。
結果分析與討論材料缺乏的原因
研究設計缺乏一種系統觀，討論問題思路狹隘
操作過程不夠到位，操作措施不夠落實，就產生不了深刻的感受和體驗
文獻資料檢索不夠，對他人的研究研究缺乏了解，對自己結果的討論就缺乏客觀性、支持的力度
反映結果的項目指標難以確定
測量的方法與手段較難選擇
數據的處理與分析要求不斷提高
結果分析與討論對研究者理論素養和洞察力要求較高
對下一步的研究提不出發展的方向。

2、寫作要求
2、寫作要求：
總體要求：科學性和創造性；公正性和准確性；學術性和通俗性。
具體要求有：1、掌握材料要充分。2、分析整理要科學。3、圖表使用要恰當。4、觀點材料要統一。5、語言使用要規范。正確區分學術概念和生活概念，口頭語言和書面語言。6、引用論點要慎重。與已一致，佐證；他人觀點中某些好思想，提練綜合；帶有片面性的真理，開拓思維、慎重判斷；相反的權威觀點，找准錯誤所在。（引古不引今，引洋不引中，引刊不引報，引專著不引文集）7、內部邏輯要嚴密。8、標題序號要規范。9、討論部分要簡練。
（六）結論、（七）注釋和參考文獻、（八）附錄
（六）結論
1、內容：整篇報告的概括和小結。成果概括（結論必須指出解決了哪些問題、還有哪些沒有解決？）；今後研究的展望；對教育教學實踐的建議等
2、要求：總結全文，深化主題，揭示規律，指明方向。

（七）注釋和參考文獻
1、內容：書籍、刊物、報紙、網路
2、要求：完整註明出處
（八）附錄：問卷、量表、研究材料、統計數據、方案、計劃等
四、研究報告和論文撰寫
（一）影響研究報告和論文質量的因素
1、研究工作本身
2、研究者的哲學水平和研究素養
3、語言表達能力和寫作水平
（二）寫作步驟
1、確定成果類型及主題——定位。
2、謀篇構思，擬定寫作提綱。
多學科多角度全面分析研究內容，形成盡可能完整的內容框架體系。（放）
選取三特（特長、特色、特點）進行創造性構思，突出重點難點，圍繞中心論點進行系統梳理。（收）
照顧文章結構比例的勻稱性，進行適當的內容調整。
擬定寫作提綱：句子提綱、標題提綱、段落提綱、圖表式提綱。

3、初稿寫作
1）有話想說
2）無話可說
忘
回
跳
3）有話能說
4、修改定稿
1）關注三類問題：
全局性問題
局部性問題
細節性問題
2） 修改方法：
存放－冷卻－補正修改法
邊寫邊改－氣呵成法
同行交流－導師點評－自我修改法。
五、文章的類型和投稿策略
（一）文章的類型
抄
湊
合
流
（二）投稿的策略：
1、了解雜志特色：編輯方向、體裁風格、開設欄目、作者群體
2、因稿論嫁，從一而終；多次強化，終結善果。
3、集中一點，挖深挖透，成小專家，專家小成。
六、教師在研究寫作過程中出現的問題
一）選題：
過大、過空、過泛，缺乏實效性
追風現象明顯
命題作文、應景作文現象明顯，敷衍應付行為居多
二）寫作
文章類型體裁選擇定位不準確；
破題困難，不能抓住切入點和結合點契合點
中心不明確，重點不突出
概念界定不清晰，劃分不統一、不窮盡；基本概念術語理解不透，空話套話比較多，胡亂套用現象明顯；
缺乏系統觀和整體觀，思維方式滿足於簡單的羅列和枚舉，出現跳躍性思維、遊走式思維，腳踩西瓜皮，滑到那兒算那兒；
結構混亂，思路不清；理論推導缺乏，理論體系構建困難；
局限於個人的體驗和感受，跟著感覺走；沒有將理論與實踐進行有意的印證，出現理論與實踐分離，論點和案例脫節的現象，且缺乏對案例的必要分析；

資料收集、綜合分析意識淡漠；收集不全面充分，觀點材料不統一；
材料取捨比較困難；數據處理不科學，分析水平比較簡單原始；
治學態度不嚴謹，結論推斷比較隨意，缺乏足夠必要的實證研究數據支撐，往往憑感覺經驗下結論；
語言拼湊痕跡明顯，一味追求對仗工整，明顯有文學化傾向；語言表達不流暢；標題冗長，不夠簡潔明了
原因
理論學習動力不足，沒有真下功夫；存在知識性缺陷，忽略條件性和方法性知識的學習
理論底蘊不扎實，綜合分析能力欠缺；手段、措施——條件——目標之間缺乏合理構建，應然與實然、理念、經驗與行為之間缺乏必要的聯結；
研究動態現狀了解不夠；難以把握研究的重點難點和關鍵；很難抓住源頭問題做文章；容易出現重心偏移、定位不準的現象；
對自身教學經驗反思不夠，理論與經驗的契合點抓不準；經驗不能升華為理論；
研究設計不科學、過程不落實，操作隨意性大，缺乏具體的抓手、切實可行的措施。

怎樣撰寫教育科學研究報告
（一）教育科學研究報告的類型
教育科學研究報告是教育科學研究成果的重要表現形式，也是揭示教育規律的主要形式。
教育科學研究報告就其內容和寫作形式分為：論述性研究報告、描述性研究報告、實證性或實驗性研究報告和文獻資料研究報告等四個類別。
論述性研究報告:這是一種旨在闡明研究對象的本質及其規律性的研究報告。
描述性研究報告:這是一種旨在說明研究對象是什麼，發生了什麼的研究報告。
實證性、實驗性研究報告:這是一種旨在用事實說明現象或事物之間相互關系，互為因果，以及現象為什麼發生，怎麼能發生的研究報告。
文獻資料研究報告:這是一種旨在以口頭、文字、音像等資料為基礎，分析、辨明某一方面研究的信息、水平、進程、爭議、趨勢等的研究報告。
（二）教育科學研究報告的基本組成部分
l、全文提要：提要就是研究工作的概述；必須能夠准確地反映報告的內容和目的，文字清晰易讀，要力求忠實於報告，並要避免評述。其字數以250-300字為適宜，至多也不要超過600字。
2、研究的目的和意義。
3、研究工作的簡單過程。
4、研究的對象、范圍和方法等。
5、國內外前人這個問題上，所做的工作情況簡介。
6、研究結果的分析，這一部分是報告的核心，它的撰寫工作，要根據研究的假設或研究的目的，作一番清晰描述，也就是對研究結果的描述。 這一部分除了用文字敘述外，還可藉助圖表的設計，把結果顯示出來，從中可以更清晰、直觀地體現重要的研究結果。
7、討論：討論就是對研究的分析是否恰當，不要之處。應提出修正。
8、結論：必須是根據充實的材料與分析的結果，說明結論的可靠度。
9、建議，除與教育科學研究論文的建議相同的要求外，還應注意兩點。一是要根據研究的結論，針對研究的問題有頭的現狀，提出改革的建議，以供有頭部門選擇。建議的內容不能與報告的結論無關，否則便失去意義和價值。建議的表達方式，應留有餘地，不要過於武斷，或摻雜個人的情緒作用等。二是對進一步開展研究工作的建議，應指出進一步研究的必要性和可能性，未來的研究有待改進的地方，尚待深入研究的有關問題等，可為後人的研究，提供參考。
（三）撰寫教育科研報告的幾條基本原則
為了以個性透視共性，這里主要介紹實證性研究報告的寫作，掌握了這類報告的「個性」，那末教育科學研究報告的「共性」也就不難領會了。
怎樣撰寫好實證性研究報告呢？下面先說幾條基本原
1、誰要以事實為依據 研究報告中列舉的全部數據和例子，都應該是千真萬確的事實，絕不可有半點虛假，不能編造，不能無中生有。報告中對教育現象的因果關系分析，對教育原理和規律的探索，也都要以事實為依據。科學研究報告中的每一句帶有判定性的話．都必須在足夠的、可信的、有說服力的事實基礎上得出。當然，科學研究報告中也必須把研究問題時所需要的大量事實材料跟撰寫報告時應引用的最有說服力的事實材料區分開來。有些事實材料，如與研究的主題扣得不緊，應當忍痛割愛；有些事實材料，應當盡量製作成表格、圖例以及其它直觀形式。
2、內容的闡述有邏輯性 實證性研究報告的內容闡述與研究工作的邏輯發展順序是大體一致的，為了確保研究報告的邏輯性，我們應當首先考慮整個研究工作的發展順序，然後再考慮報告的表達方式。研究報告內容的邏輯性是整個研究思路邏輯性的寫照，沒有一個好的研究基礎，好的科研報告是怎麼也寫不出來的。 科學研究報告必須絕對如實地反映客觀情況，一切敘述、說明、推斷、引用，必須恰如其分。文字、用詞應力求准確。概念表述應盡量用科學性用語，避免用常識性用語，以免讀者費解或產生歧義。當然，研究報告的文字也必須簡單、明了、通順、流暢，既要明白如話，又要把研究的效果准確地、科學地表達出來。
3、引用文獻資料要註明出處 在教育科研報告中完全可以引用，採納別人的科學研究成果，但必須尊重別人的勞動。一方面應實事求是地評價，實實在在地引用；另一方面，不應當把別人的成就變為自己的東西。所以在研究報告中凡有引用別人的材料、研究成果或觀點性詞語，必須加以注釋或說明，以向讀者示知成果界限。網路地圖

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❷ 溫庭筠一生的簡介和著名詩詞

溫庭筠，原名岐，字飛卿，並州祁（今山西祁縣）人，唐代溫彥博之裔孫，我國古代著名詞人，兩《唐書》有傳。溫庭筠雖為並州人，但他同白居易、柳宗元等名詩人一樣，一生絕大部分時間是在外地度過的。據考，溫庭筠幼時已隨家客游江淮，後定居於雩縣（今陝西戶縣）郊野，靠近杜陵，所以他嘗自稱為杜陵遊客。

關於溫庭筠的生年，史籍無載。溫集舊注斷為穆宗長慶四年（824年），夏承燾《溫飛卿系年》以為生於元和七年（812年）。近年陳尚君《溫庭筠早年事跡考辨》雲生於德宗貞元十七年（8O1年）。梁超然《唐才子傳校箋》同意陳尚君所考。以溫庭筠生干貞元十七年算，卒於咸通七年（866年），則他享年66歲。

溫庭筠少敏悟，同其他有成就的詩人一樣，自動好學，苦心硯席，除了善鼓琴吹笛外，尤長於詩詞。《舊唐書》本傳中說他「能逐弦吹之音，為側艷之詞」。在當時與李商隱齊名，時號溫李。《北夢瑣言》說溫庭筠「才思艷麗，工於小賦，每入試，押官韻作賦，凡八叉手而八韻成」，所以時人稱為「溫八叉」。在我國古代，文思敏捷者，有數步成詩之說，而象溫庭筠這樣八叉手而成八韻者，再無第二人。

這樣有才華的人，卻數舉進土不中第。今可考見者，溫庭給開成四年（839年）年將40時開始應舉，未中，只在京兆府試以榜副得貢，連省試也未能參加。究其原因，大約是受宮中政治斗爭之害。因為楊賢妃的讒害，庄恪太子左右數十人或被殺，或被逐，沙汰殆盡，隨後庄恪太子不明不白地突然死去。溫庭筠被卷進這起政治斗爭中，沒被禍已算不錯了，哪還指望中進土。在他步入科場前，便註定了不能及第的命運。開成四年應舉不第後，溫庭筠在雩郊住了兩年，用他自己的話說，是「二年抱疾，不赴鄉薦試有司」。當時是真病，還是畏禍呆在家裡，不得而知。溫庭筠41歲時，到淮南與李紳相見。早在溫庭筠8歲時，便與李紳相識，可謂自幼為友。到55歲那年，溫庭筠又去應試。在這之前曾幾次應試，每次都名落孫山。這次應試，是大中九年（855年），沈詢主春闈，溫庭筠攪擾場屋，弄得滿城風雨。攪擾場屋的原因，是溫庭筠有「救數人」的綽號，即在考場幫助左右的考生，因此這次沈詢將溫庭筠特別對待，特召溫庭筠於簾前試之。溫庭筠因此大鬧起來，攪擾場屋。據說這次雖有沈詢嚴防，但溫庭筠還是暗中幫了八個人的忙。當然，這次考試又沒能中。從此之後，也就是說從56歲起，溫庭筠便絕了這門心事，不再涉足名場。

考場救人，雖屬不該，但從這里可看出溫庭筠的才能。同考場救人一樣，溫庭筠還幫過相國令狐陶的忙。溫庭筠出入令狐館中，待遇甚厚。當時唐宣宗喜歡歌《菩薩蠻》，令狐暗自請溫庭筠代己新填《菩薩蠻》詞以進，囑咐溫庭筠千萬不要泄漏出去，而溫庭筠卻將此事傳了開來，令狐陶大為不滿。溫庭筠看不起令狐陶的才學。宣宗賦詩，上句有「金步搖」，未能對，讓未第進士對之，溫庭竊筠「玉條脫」對立，宣宗很高興，予以賞賜。令狐陶不知玉條脫之說，問溫庭筠。溫庭筠告他出自《南華經》，並且說，《南華經》並非僻書，相國公務之暇，也應看點書，言外之意說令狐陶不讀書，又嘗對人說「中書省內坐將軍」，譏諷令狐陶無學。令狐陶因此更加恨他，奏他有才無行，不宜與第。由此可知溫庭筠一直未中第，非其才學不高，皆因當權者所嫉也。不僅才高不第，反倒落下了品行不好的壞名聲。又相傳溫庭筠在傳舍遇到微行至此的宣宗，因不識為皇帝，曾傲語詰之。

溫庭筠攪擾場屋後，貶隨州隨縣尉，當了一個小得不能再小的官。後徐商鎮襄陽，辟為巡官，此時溫庭筠已56歲。在襄陽，溫庭筠與皮成式、周繇等交遊酬唱。在襄陽呆了幾年時間，徐商詔征赴闕，溫庭筠隨後也離開襄陽，去了江東，此時已經61歲了，62歲那年冬回又到了淮南。此時的溫庭筠，雖詩名頗著，但已自潦倒，不檢行跡，與貴胄裴減、令狐高等蒲飲狎昵。當時令狐陶出鎮淮南，溫庭筠因其在位時曾壓制過自己，雖是老相識，也不去看他。後來，溫庭筠因窮迫乞於揚子院，醉而犯夜，竟被巡邏的兵丁打耳光，連牙齒也打折了。他將此訴於令狐陶，令狐陶並未處置無禮之兵丁。兵丁極言溫庭筠狹邪丑跡，說他品行怎麼壞。因此有關溫庭筠品行極壞的話傳了到京師。63歲老翁，被打折了牙齒，並且落了更壞的名聲，溫庭筠只好親自到長安，致書公卿間，申說原委，為己雪冤，隨後即居於京師。

咸通六年（865 年），溫庭筠出任國子助教，次年，以國子助教主國子監試。曾在科場屢遭壓制的溫庭筠，主試與眾不同，嚴格以文判等後，「乃榜三十篇以振公道」，並書榜文曰：「右，前件進土所納詩篇等，識略精進，堪神教化，聲調激切，曲備風謠，標題命篇，時所難著，燈燭之下，雄詞卓然。誠宜榜示眾人，不敢獨斷華藻。並仰榜出，以明無私。」將所試詩文公布於眾，大有請群眾監督的意思，杜絕了因人取土的不正之風，在當時傳為美談。而此舉又給溫庭筠帶來了不幸。他完全以文判等，且榜之於眾，已遭權貴不滿，又所榜詩文中有指斥時政，揭露腐敗者，溫庭筠稱贊「聲調激切，曲備風謠」，更為權貴所忌很。所以，宰相楊收非常惱怒，將溫庭筠貶為方城尉。因主持公道而招忌被貶，所以紀唐夫送其赴方城時，詩雲：「且飲綠（酉錄）銷積恨，莫辭黃綬拂行塵。」遭受此次打擊，再次被貶，年事已高的溫庭筠在這年冬抑鬱而死。《唐才子傳》雲「竟流落而死」。未知到方城後不久而死，還是未到方城便死了。一代才子，困頓失意而死，千載而下，人共憾之。他恃才傲物，蔑視權貴。所以紀唐夫送他赴方城詩又雲：「鳳凰詔下雖沾命，鸚鵡才高卻累身。」

當時權貴，可以排擠、壓制溫庭筠，使他仕途多舛，生活坎坷，卻壓制不了溫庭筠的才華四溢。溫庭筠終於成為文學史上千古不朽的詩人。

作為晚唐著名詩人，溫庭筠詩詞俱佳，以詞著稱。溫庭筠詩詞，在思想意義上雖大多無較高的價值，但在藝術上卻有獨到之處，歷代詩論家對溫庭筠詩詞評價甚高，被譽為花間派鼻祖。王拯《龍壁山房文集懺庵詞序》雲，詞體乃李白、王建、溫庭筠所創，「其文窈深幽約，善達賢人君子愷惻怨悱不能自言之情，論者以庭筠為獨至。」周濟《介存齋論詞雜著》雲：「詞有高下之別，有輕重之別。飛卿下語鎮紙，端已揭響入雲，可謂極兩者之能事。」又載張惠言語雲：「飛卿之詞，深美閎約，信然。飛卿蘊釀最深，故其言不怒不懾，備剛柔之氣。」「針縷之密，南宋人始露痕跡，花間極有渾厚氣象。如飛卿則神理超越，不復可以跡象求矣。然細繹之，正字字有脈絡。」劉熙載《藝概》更雲：「溫飛卿詞，精妙絕人。」溫庭筠在詞史上的地位，確是非常重要的。

《花間集》收溫詞最多達66首，可以說溫庭筠是第一位專力填詞的詩人。詞這種文學形式，到了溫庭筠手裡才真正被人們重視起來，隨後五代與宋代的詞人競相為之，終於使詞在中國古代文壇上成蔚為大觀，至現在仍然有著極廣泛的影響。溫庭筠對詞的貢獻，永遠受到後人的尊敬。

溫庭筠的詩，寫得清婉精麗，備受時人推崇，《商山早行》詩之「雞聲茅店月，人跡板橋霜」，更是不朽名句，千古流傳。相傳宋代名詩人歐陽修非常贊賞這一聯，曾自作「鳥聲茅店雨，野色板橋春」，但終未能超出溫詩原意。

溫庭筠詩詞集，據《新唐書·藝文志》，當時曾有《握蘭集》三卷，《金荃集》10卷，《詩集》5 卷，《漢南真稿》10卷，又有與段成式、余知古等人詩文合集《漢上題襟集》10卷，知其創作頗豐。可惜其集不傳，今所見溫庭筠之詩詞，唯《花間集》、《全唐詩》、《全唐文》中所保存者。

除詩詞外，溫庭筠還是一位小說作家、學者。據《新唐書·藝文志》，溫庭筠撰有小說《乾巽子》3卷、《採茶錄》1卷，編纂類書《學海》10卷。可惜全部亡佚，現在無從探知其詳。尤其是《學海》10卷的亡佚，實在是我國學術史上的一大損失。如果《學海》能保存下來，必然會對學術研究和輯佚等工作大有貢獻。

作為晚唐著名詩人、我國詞史上的重要人物，溫庭筠詩文集的亡佚，是十分令人痛惜的，實在是古典文學寶庫中的一大損失。不但詩文集亡佚，連有關溫庭筠的重要史料也亡佚了，以至現在難以考知溫庭筠的詳細情況，《唐才子傳》所載溫庭筠傳，也時序顛倒，舛錯支離。雖經有關專家的研究，也只能知其大概。雖則如此，溫庭筠還是在文學史上大放光輝，名垂千古。

回答人的補充 2009-08-28 13:30 主要作品 1.溫庭筠詞選
夢江南
千萬恨，恨極在天涯。
山月不知心裡事，水風空落眼前花。
搖曳碧雲斜。
望江南
梳洗罷，獨倚望江樓。
過盡千帆皆不是，斜暉脈（mò）脈水悠悠。
腸斷白蘋（pín）洲。
玉蝴蝶
秋風凄切傷離，行客未歸時。
寒外草先衰，江南雁到遲。
芙蓉凋嫩臉，楊柳墮新眉。
搖落使人悲，腸斷誰得知？
菩薩蠻
小山重疊金明滅，鬢雲欲度香腮雪。
懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。
照花前後鏡，花面交相映。
新貼綉（一作著綺）羅襦，雙雙金鷓鴣。
菩薩蠻
夜來皓月才當午，重簾悄悄無人語。
深處麝煙長，卧時留薄妝。
當年還自惜，往事那堪憶。
花露（落）月明殘，錦衾知曉寒。
菩薩蠻
蕊黃無限當山額，宿妝隱笑紗窗隔。
相見牡丹時，暫來還別離。
翠釵金作股，釵上蝶雙舞。
心事竟誰知？月明花滿枝。
菩薩蠻
翠翹金縷雙鸂鵣，水紋細起春池碧。
池上海棠梨，雨晴紅滿枝。
綉衫遮笑靨，煙草粘飛蝶。
青瑣對芳菲，玉關音信稀。
菩薩蠻
杏花含露團香雪，綠楊陌上多離別。
燈在月朧明，覺來聞曉鶯。
玉鉤褰翠幕，妝淺舊眉薄。
春夢正關情，鏡中蟬鬢輕。
菩薩蠻
寶函鈿雀金鸂鵣（鸂鵣xichì一種水鳥。），沉香閣（一作關）上吳山碧。
楊柳又如絲，驛橋春雨時。
畫樓音信斷，芳草江南岸。
鸞鏡與花枝，此情誰得知。
菩薩蠻
玉樓明月長相憶，柳絲裊娜春無力。
門外草萋萋，送君聞馬嘶。
畫羅金翡翠，香燭銷成淚。
花落子規啼，綠窗殘夢迷。
菩薩蠻
鳳凰相對盤金縷，牡丹一夜經微雨。
明鏡照新妝，鬢輕雙臉長。
畫樓相望久，欄外垂絲柳。
音信不歸來，社前雙燕回。
菩薩蠻
牡丹花謝鶯聲歇，綠楊滿院中庭月。
相憶夢難成，背窗燈半明。
翠鈿金壓臉，寂寞香閨掩。
人遠淚闌干，燕飛春又殘。
菩薩蠻
滿宮明月梨花白，故人萬里關山隔。
金雁一雙飛，淚痕沾綉衣。
小園芳草綠，家住越溪曲。
楊柳色依依，燕（一作雁）歸君不歸。
菩薩蠻
南園滿地堆輕絮，愁聞一霎清明雨。
雨後卻斜陽，杏花零落香。
無言勻睡臉，枕上屏山掩。
時節欲黃昏，無聊獨倚門。
菩薩蠻
雨晴夜台玲瓏日（一作月），萬枝香裊紅絲拂。
閑夢憶金堂，滿庭萱草長。
綉簾垂籙簌，眉黛遠山綠。
春水渡溪橋，憑欄魂欲消。
菩薩蠻
竹風輕動庭除冷，珠簾月上玲瓏影。
山枕隱濃妝，綠檀金鳳凰。
兩蛾愁黛淺，故國吳宮遠。
春恨正關情，畫樓殘點聲。
菩薩蠻
水精簾里頗黎枕，暖香惹夢鴛鴦錦。
江上柳如煙，雁飛殘月（一作日）天。
藕絲秋色淺，人勝參差剪。
雙鬢隔香紅，玉釵頭上風。
更漏子
柳絲長，春雨細，花外漏聲迢遞。
驚寒雁，起城烏，畫屏金遮鴣。
香霧薄，透簾（一作重）幕，惆悵謝家池閣。
紅燭背，綉簾垂，夢長君不知。
更漏子
星斗稀，鍾鼓歇，簾外曉鶯殘月。
蘭露重，柳風斜，滿庭堆落花。
虛閣上，倚欄望，還似去年惆悵。
春欲暮，思無窮，舊歡如夢中。
更漏子
金雀釵，紅粉面，花里暫時相見。
知我意，感君憐，此情須問天。
香作穗，蠟成淚，還似兩人心意。
山枕膩，錦衾寒，覺來更漏殘。
更漏子
相見稀，相憶久，眉淺淡煙如柳。
垂翠幕，結同心，侍（原作待）郎熏綉衾。
城上月，白如雪，蟬鬢美人愁絕。
宮樹暗，鵲橋橫，玉簽初報明。
更漏子
背江樓，臨海月，城上角聲嗚咽。
堤柳動，島煙昏，兩行征雁分。
京口路，歸帆渡，正是芳菲欲度。
銀燭盡，玉繩低，一聲村落雞。
更漏子
玉爐香，紅蠟淚，偏照畫堂秋思。
眉翠薄，鬢雲殘，夜長衾枕寒。
梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。
一葉葉，一聲聲，空階滴到明。
歸國遙
香玉，翠鳳寶釵垂籙簌。
鈿筐交勝金粟，越羅春水綠。
畫堂照簾殘燭，夢余更漏促。
謝娘無限心曲，曉屏山斷續。
歸國遙
雙臉，小鳳戰篦金颭艷。
舞衣無力風斂，藕絲秋色染。
錦帳綉帷斜掩，露珠清曉簟。
粉心黃蕊花靨，黛眉山兩點。
酒泉子
羅帶惹香，猶系別時紅豆。
淚痕新，金縷舊，斷離腸。
一雙嬌燕語雕梁，還是去年時節。
綠陰濃，芳草歇，柳花狂。
酒泉子
花映柳條，閑向綠萍池上。
憑欄桿，窺細浪，兩蕭蕭。
近來音信兩疏索，洞房空寂寞。
掩銀屏，垂翠箔（一作幕），度春宵。
酒泉子
日映紗窗，金鴨小屏山碧。
故鄉春，煙靄隔，背蘭釭。
宿妝惆悵倚高閣，千里雲影薄。
草初齊，花又落，燕雙雙。
酒泉子
楚女不歸，樓枕小河春水。
月孤明，風又起，杏花稀。
玉釵斜簪雲鬟重，裙上金縷鳳。
八行書，千里夢，雁南飛。
定西番
漢使昔年離別，攀弱柳，折寒梅，上高台。
千里玉關春雪，雁來人不來。
羌笛一聲愁絕，月徘徊。
定西番
海燕欲飛調羽，萱草綠，杏花紅，隔簾櫳。
雙鬢翠霞金縷，一枝春艷濃。
樓上月明三五，瑣窗中。
定西番
細雨曉鶯春晚，人似玉，柳如眉，正相思。
羅幕翠簾初卷，鏡中花一枝。
腸斷寒門消息，雁來稀。
楊柳枝
蘇小門前柳萬條，毿毿金線拂平橋。
黃鶯不語東風起，深閉朱門伴舞腰。
楊柳枝
金縷毿毿碧瓦溝，六宮眉黛惹香愁。
晚來更帶龍池雨，半拂欄桿半入樓。
楊柳枝
御柳如絲映九重，鳳凰窗映綉芙蓉。
景陽樓畔千條路，一面新妝待曉風。
楊柳枝
織錦機邊鶯語頻，停梭垂淚憶徵人。
塞門三月猶蕭索，縱有垂楊未覺春。
楊柳枝
兩兩黃鸝色似色，裊枝啼露動芳音。
春來幸自長如線，可惜牽纏盪子心
楊柳枝
宜春苑外最長條，閑裊春風伴舞腰。
正是玉人腸絕（一作斷）處，一渠春水赤闌橋。
楊柳枝
南內牆東御路帝，須知春色柳絲黃。
杏花未肯無情思，何事行人最斷腸？
楊柳枝
館娃宮外鄴城西，遠映征帆近拂堤。
系得王孫歸意切，不關（一作同）芳草綠萋萋。
南歌子
轉盼如波眼，娉婷似柳腰。
花里暗相招，憶君腸欲斷，恨春宵。
南歌子
鬢垂低梳髻，連娟細掃眉。
終日兩相思。為君憔悴盡，百花時。
南歌子
手裡金鸚鵡，胸前綉鳳凰。
偷眼暗形相。不如從嫁與，作鴛鴦。
南歌子
似帶如絲柳，團酥握雪花。
簾卷玉鉤斜。九衢塵欲暮，逐香車。
南歌子
臉上金霞細，眉間翠鈿深。
倚枕覆鴛衾。隔簾鶯百囀，感君心。
南歌子
撲蕊添黃子，呵花滿翠鬟。
鴛枕映屏山。月明三五夜，對芳顏。
南歌子
懶拂鴛鴦枕，休縫翡翠裙。
羅帳罷爐熏。近來心更切，為思君。
河瀆神
河上望叢祠，廟前春雨來時。
楚山無限鳥飛遲，蘭棹空傷別離。
何處杜鵑啼不歇，艷紅開盡如血。
蟬鬢美人愁絕。百花芳草佳節。
河瀆神
孤廟對寒潮，西陵風雨蕭蕭。
謝娘惆悵倚蘭橈，淚流玉箸千條。
暮天愁聽思歸樂，早梅香滿山郭。
回首兩情蕭索，離魂何處飄泊？
河瀆神
銅鼓賽神來，滿庭幡蓋徘徊。
水村江浦過風雷，楚山如畫煙開。
離別櫓聲空蕭索，玉容惆悵妝薄。
青麥燕飛落落，卷簾愁對珠閣。
女冠子
含嬌含笑，宿翠殘紅窈窕。
鬢如蟬。寒玉簪秋水，輕紗卷碧煙。
雪胸鸞鏡里，琪樹鳳樓前。
寄語青娥伴，早求仙。
女冠子
霞帔雲發，鈿鏡仙容似雪。
畫愁眉。遮語回輕扇，含羞下綉帷。
玉樓相望久，花洞恨來遲。
早晚乘鸞去，莫相遺。
清平樂
上陽春晚，宮女愁蛾淺。
新歲清平思同輦，怎奈長安路遠。
鳳帳鴛被徒熏，寂寞花鎖千門。
競把黃金買賦，為妾將上明君。
清平樂
洛陽愁絕，楊柳花飄雪。
終日行人恣（一作爭）攀折，橋下水流嗚咽。
上馬爭勸離觴，南浦鶯聲斷腸。
愁殺平原年少，回首揮淚千行。
遐方怨
憑綉檻，解羅帷。
未得君書，腸斷（一作斷腸），瀟湘春雁飛。
不知征馬幾時歸？
海棠花謝也，雨霏霏。
遐方怨
花半坼，雨初晴。
未卷珠簾，夢殘，惆悵聞曉鶯。
宿妝眉淺粉山橫。
約鬟鸞鏡里，綉羅輕。
訴衷情
鶯語花舞春晝午，雨霏微。
金帶枕，宮錦，鳳凰帷。
柳弱蝶交飛，依依。
遼陽音信稀，夢中歸。
思帝鄉
花花，滿枝紅似霞。
羅袖畫簾腸斷，卓香車。
回面共人閑語，戰篦金鳳斜。
惟有阮郎春盡，不歸家。
河傳
江畔，相喚。曉妝鮮，仙景個女采蓮。
請君莫向那岸邊。少年，好花新滿船。
紅袖搖曳逐風暖（一作軟），垂玉腕，腸向柳絲斷。
浦南歸，浦北歸。莫知，晚來人已稀。
河傳
湖上，閑望。雨蕭蕭，煙浦花橋路遙。
謝娘翠蛾愁不消，終朝，夢魂迷晚潮。
盪子天涯歸棹遠，春已晚，鶯語空腸斷。
若耶溪，溪水西。柳堤，不聞郎馬嘶。
河傳
同伴，相喚。杏花稀，夢里每愁依違。
仙客一去燕已飛。不歸，淚痕空滿衣。
天際雲鳥引晴（一作情）遠，春已晚，煙靄渡南苑。
雪梅香，柳帶長。小娘，轉令人意傷。
番女怨
萬枝香雪開已遍，細雨雙燕。
鈿蟬箏，金雀扇，畫梁相見。
雁門消息不歸來，又飛回。
番女怨
磧南沙上驚雁起，飛雪千里。
玉連環，金鏃箭，年年征戰。
畫樓離恨錦屏空，杏花紅。
荷葉杯
一點露珠凝冷，波影。滿池塘。
綠莖紅艷兩相亂，腸斷。水風涼。
荷葉杯
鏡水夜來秋水，如雪。采蓮時。
小娘紅粉對寒浪，惆悵。正思惟（原作想）。
荷葉杯
楚女欲歸南浦，朝雨。濕愁紅。
小船搖漾入花里，波起。隔西風。
2.溫庭筠詩選
蘇武廟
蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然。
雲邊雁過胡天月，隴上羊歸塞草煙。
回日樓台非甲帳，去時冠劍是丁年。
茂陵不見封候印，空向秋波哭逝川。
利州南渡
澹然空水帶斜暉，曲島蒼茫接翠徽。
波上馬嘶看棹去，柳邊人歇待船歸。
數叢沙草群歐散，萬頃江田一鷺飛。
誰揭乘舟尋范蠡，五湖煙水獨忘機。
送渤海王子歸本國
疆理雖重海，車書本一家。
盛勛歸舊國，佳句在中華。
定界分秋漲，開帆到曙霞。
九門風月好，回首是天涯。
商山早行
晨起動征鐸，客行悲故鄉。
雞聲茅店月，人跡板橋霜。
槲葉落山路，枳花明（一作照）驛牆。
因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。
瑤瑟怨
冰簟銀床夢不成，碧天如水夜雲輕。
雁聲遠過瀟湘去，十二樓中月自明

❸ 何當重相見,樽酒慰離顏這句詩是什麼意思

送人東游 [溫庭筠]
荒戍落黃葉，浩然離故關。
高風漢陽渡，初日郢門山。
江上幾人在，天涯孤棹還。
何當重相見，樽酒慰離顏。
[注釋]
（1）東游：題一作「東歸」。（2）荒戍：荒廢的營壘。（3）浩然：意志堅決的意思。《孟子·公孫丑下》：「予然後浩然有歸志。」故關：舊時的關塞。（4）高風：秋風。張協《七命》：「高風送秋。」漢陽渡：在今湖北省武漢市。（5）初日：初升的太陽。郢門山：即荊門山，是今湖北省宜都縣。（6）江上：指示範面上風波險阻，這是泛說。幾人在：是說還有幾個故人在，意即沒有故代指船。（8）何當：何時。重相見：再次想見了。（9）樽酒：猶杯酒。樽，盛酒的器具。離顏：指離別後的愁顏。
[簡要評析]
這是一首秋天送別友人的詩。這位友人即將東游故地的時候，詩人以無限關切的心情，傾訴了對友人的深摯情誼。既是惜別，也是感慨，從一個側面反映了唐末的衰微。
溫庭筠，原名岐，字飛卿，並州祁（今山西祁縣）人，唐代溫彥博之裔孫，我國古代著名詞人，兩《唐書》有傳。溫庭筠雖為並州人，但他同白居易、柳宗元等名詩人一樣，一生絕大部分時間是在外地度過的。據考，溫庭筠幼時已隨家客游江淮，後定居於雩縣（今陝西戶縣）郊野，靠近杜陵，所以他嘗自稱為杜陵遊客。

關於溫庭筠的生年，史籍無載。溫集舊注斷為穆宗長慶四年（824年），夏承燾《溫飛卿系年》以為生於元和七年（812年）。近年陳尚君《溫庭筠早年事跡考辨》雲生於德宗貞元十七年（8O1年）。梁超然《唐才子傳校箋》同意陳尚君所考。以溫庭筠生干貞元十七年算，卒於咸通七年（866年），則他享年66歲。

溫庭筠少敏悟，同其他有成就的詩人一樣，自動好學，苦心硯席，除了善鼓琴吹笛外，尤長於詩詞。《舊唐書》本傳中說他「能逐弦吹之音，為側艷之詞」。在當時與李商隱齊名，時號溫李。《北夢瑣言》說溫庭筠「才思艷麗，工於小賦，每入試，押官韻作賦，凡八叉手而八韻成」，所以時人稱為「溫八叉」。在我國古代，文思敏捷者，有數步成詩之說，而象溫庭筠這樣八叉手而成八韻者，再無第二人。

這樣有才華的人，卻數舉進土不中第。今可考見者，溫庭給開成四年（839年）年將40時開始應舉，未中，只在京兆府試以榜副得貢，連省試也未能參加。究其原因，大約是受宮中政治斗爭之害。因為楊賢妃的讒害，庄恪太子左右數十人或被殺，或被逐，沙汰殆盡，隨後庄恪太子不明不白地突然死去。溫庭筠被卷進這起政治斗爭中，沒被禍已算不錯了，哪還指望中進土。在他步入科場前，便註定了不能及第的命運。開成四年應舉不第後，溫庭筠在雩郊住了兩年，用他自己的話說，是「二年抱疾，不赴鄉薦試有司」。當時是真病，還是畏禍呆在家裡，不得而知。溫庭筠41歲時，到淮南與李紳相見。早在溫庭筠8歲時，便與李紳相識，可謂自幼為友。到55歲那年，溫庭筠又去應試。在這之前曾幾次應試，每次都名落孫山。這次應試，是大中九年（855年），沈詢主春闈，溫庭筠攪擾場屋，弄得滿城風雨。攪擾場屋的原因，是溫庭筠有「救數人」的綽號，即在考場幫助左右的考生，因此這次沈詢將溫庭筠特別對待，特召溫庭筠於簾前試之。溫庭筠因此大鬧起來，攪擾場屋。據說這次雖有沈詢嚴防，但溫庭筠還是暗中幫了八個人的忙。當然，這次考試又沒能中。從此之後，也就是說從56歲起，溫庭筠便絕了這門心事，不再涉足名場。

考場救人，雖屬不該，但從這里可看出溫庭筠的才能。同考場救人一樣，溫庭筠還幫過相國令狐陶的忙。溫庭筠出入令狐館中，待遇甚厚。當時唐宣宗喜歡歌《菩薩蠻》，令狐暗自請溫庭筠代己新填《菩薩蠻》詞以進，囑咐溫庭筠千萬不要泄漏出去，而溫庭筠卻將此事傳了開來，令狐陶大為不滿。溫庭筠看不起令狐陶的才學。宣宗賦詩，上句有「金步搖」，未能對，讓未第進士對之，溫庭竊筠「玉條脫」對立，宣宗很高興，予以賞賜。令狐陶不知玉條脫之說，問溫庭筠。溫庭筠告他出自《南華經》，並且說，《南華經》並非僻書，相國公務之暇，也應看點書，言外之意說令狐陶不讀書，又嘗對人說「中書省內坐將軍」，譏諷令狐陶無學。令狐陶因此更加恨他，奏他有才無行，不宜與第。由此可知溫庭筠一直未中第，非其才學不高，皆因當權者所嫉也。不僅才高不第，反倒落下了品行不好的壞名聲。又相傳溫庭筠在傳舍遇到微行至此的宣宗，因不識為皇帝，曾傲語詰之。

溫庭筠攪擾場屋後，貶隨州隨縣尉，當了一個小得不能再小的官。後徐商鎮襄陽，辟為巡官，此時溫庭筠已56歲。在襄陽，溫庭筠與皮成式、周繇等交遊酬唱。在襄陽呆了幾年時間，徐商詔征赴闕，溫庭筠隨後也離開襄陽，去了江東，此時已經61歲了，62歲那年冬回又到了淮南。此時的溫庭筠，雖詩名頗著，但已自潦倒，不檢行跡，與貴胄裴減、令狐高等蒲飲狎昵。當時令狐陶出鎮淮南，溫庭筠因其在位時曾壓制過自己，雖是老相識，也不去看他。後來，溫庭筠因窮迫乞於揚子院，醉而犯夜，竟被巡邏的兵丁打耳光，連牙齒也打折了。他將此訴於令狐陶，令狐陶並未處置無禮之兵丁。兵丁極言溫庭筠狹邪丑跡，說他品行怎麼壞。因此有關溫庭筠品行極壞的話傳了到京師。63歲老翁，被打折了牙齒，並且落了更壞的名聲，溫庭筠只好親自到長安，致書公卿間，申說原委，為己雪冤，隨後即居於京師。

咸通六年（865 年），溫庭筠出任國子助教，次年，以國子助教主國子監試。曾在科場屢遭壓制的溫庭筠，主試與眾不同，嚴格以文判等後，「乃榜三十篇以振公道」，並書榜文曰：「右，前件進土所納詩篇等，識略精進，堪神教化，聲調激切，曲備風謠，標題命篇，時所難著，燈燭之下，雄詞卓然。誠宜榜示眾人，不敢獨斷華藻。並仰榜出，以明無私。」將所試詩文公布於眾，大有請群眾監督的意思，杜絕了因人取土的不正之風，在當時傳為美談。而此舉又給溫庭筠帶來了不幸。他完全以文判等，且榜之於眾，已遭權貴不滿，又所榜詩文中有指斥時政，揭露腐敗者，溫庭筠稱贊「聲調激切，曲備風謠」，更為權貴所忌很。所以，宰相楊收非常惱怒，將溫庭筠貶為方城尉。因主持公道而招忌被貶，所以紀唐夫送其赴方城時，詩雲：「且飲綠（酉錄）銷積恨，莫辭黃綬拂行塵。」遭受此次打擊，再次被貶，年事已高的溫庭筠在這年冬抑鬱而死。《唐才子傳》雲「竟流落而死」。未知到方城後不久而死，還是未到方城便死了。一代才子，困頓失意而死，千載而下，人共憾之。他恃才傲物，蔑視權貴。所以紀唐夫送他赴方城詩又雲：「鳳凰詔下雖沾命，鸚鵡才高卻累身。」

當時權貴，可以排擠、壓制溫庭筠，使他仕途多舛，生活坎坷，卻壓制不了溫庭筠的才華四溢。溫庭筠終於成為文學史上千古不朽的詩人。

作為晚唐著名詩人，溫庭筠詩詞俱佳，以詞著稱。溫庭筠詩詞，在思想意義上雖大多無較高的價值，但在藝術上卻有獨到之處，歷代詩論家對溫庭筠詩詞評價甚高，被譽為花間派鼻祖。王拯《龍壁山房文集懺庵詞序》雲，詞體乃李白、王建、溫庭筠所創，「其文窈深幽約，善達賢人君子愷惻怨悱不能自言之情，論者以庭筠為獨至。」周濟《介存齋論詞雜著》雲：「詞有高下之別，有輕重之別。飛卿下語鎮紙，端已揭響入雲，可謂極兩者之能事。」又載張惠言語雲：「飛卿之詞，深美閎約，信然。飛卿蘊釀最深，故其言不怒不懾，備剛柔之氣。」「針縷之密，南宋人始露痕跡，花間極有渾厚氣象。如飛卿則神理超越，不復可以跡象求矣。然細繹之，正字字有脈絡。」劉熙載《藝概》更雲：「溫飛卿詞，精妙絕人。」溫庭筠在詞史上的地位，確是非常重要的。

《花間集》收溫詞最多達66首，可以說溫庭筠是第一位專力填詞的詩人。詞這種文學形式，到了溫庭筠手裡才真正被人們重視起來，隨後五代與宋代的詞人競相為之，終於使詞在中國古代文壇上成蔚為大觀，至現在仍然有著極廣泛的影響。溫庭筠對詞的貢獻，永遠受到後人的尊敬。

溫庭筠的詩，寫得清婉精麗，備受時人推崇，《商山早行》詩之「雞聲茅店月，人跡板橋霜」，更是不朽名句，千古流傳。相傳宋代名詩人歐陽修非常贊賞這一聯，曾自作「鳥聲茅店雨，野色板橋春」，但終未能超出溫詩原意。

溫庭筠詩詞集，據《新唐書·藝文志》，當時曾有《握蘭集》三卷，《金荃集》10卷，《詩集》5 卷，《漢南真稿》10卷，又有與段成式、余知古等人詩文合集《漢上題襟集》10卷，知其創作頗豐。可惜其集不傳，今所見溫庭筠之詩詞，唯《花間集》、《全唐詩》、《全唐文》中所保存者。

除詩詞外，溫庭筠還是一位小說作家、學者。據《新唐書·藝文志》，溫庭筠撰有小說《乾巽子》3卷、《採茶錄》1卷，編纂類書《學海》10卷。可惜全部亡佚，現在無從探知其詳。尤其是《學海》10卷的亡佚，實在是我國學術史上的一大損失。如果《學海》能保存下來，必然會對學術研究和輯佚等工作大有貢獻。

作為晚唐著名詩人、我國詞史上的重要人物，溫庭筠詩文集的亡佚，是十分令人痛惜的，實在是古典文學寶庫中的一大損失。不但詩文集亡佚，連有關溫庭筠的重要史料也亡佚了，以至現在難以考知溫庭筠的詳細情況，《唐才子傳》所載溫庭筠傳，也時序顛倒，舛錯支離。雖經有關專家的研究，也只能知其大概。雖則如此，溫庭筠還是在文學史上大放光輝，名垂千古。

❹ 十首最長的古詩是什麼

《孔雀東南飛》

❺ 求古代簪子，步搖，發釵的名稱和清朝的旗裝的名稱

1、鑲寶石碧璽花簪

鑲寶石碧璽花簪，清乾隆，長25cm，寬12cm。

花簪為銅鍍金點翠，上嵌碧璽、珍珠、翡翠。以碧璽做立體芙蓉花，花蕊為細小米珠，花葉為翡翠薄片細雕而成，花蕾為碧璽雕成，花托為點翠。一隻蝴蝶停落於芙蓉花上，其翅膀為翡翠薄片雕成，並嵌珍珠、碧璽。整個花簪用料講究、華貴。

花簪使用了雕刻、金累絲、串珠、鑲嵌、點翠等多種工藝，均細致精美，立體感強，彰顯了皇家用品的尊貴。其中翡翠薄片的雕刻是廣東寶玉石雕刻行典型的代表作，又稱為「廣片」，其特點是薄而勻、精而細，常用來雕刻花葉、蝴蝶翅膀。

2、嵌寶石點翠花簪

嵌寶石點翠花簪，清乾隆，長14.5cm，寬12cm。

花簪為銅鍍金點翠，上嵌紅寶石、碧璽、翡翠、珊瑚、珍珠等珠寶。花簪上裝飾的穿珊瑚珠「囍」字、點翠如意、點翠蝙蝠、點翠飄帶等，寓意萬代福壽如意。花簪工藝繁復，選料名貴，是清宮後妃在喜慶吉日、盛典時著吉服、便服時所用，也是後妃首飾中的精品。

3、金鑲珠石點翠簪

金鑲珠石點翠簪，清，長24cm，最寬7.5cm。

簪為金質。簪體鏤空累絲，一端呈長針狀，另一端作精心的裝飾：鏨刻加累絲五朵靈芝，構成一朵梅花形，每朵靈芝嵌一塊紅色碧璽。梅花形的中心部位為累絲篆書「壽」字，壽字中間嵌東珠一粒，松枝及竹葉點綴於壽字周圍。靈芝、壽字、松竹上均有點翠。

此簪造型生動，累絲工藝細膩精工，紋飾寓意吉祥。

4、綠地喜相逢八團妝花緞棉袍

綠地喜相逢八團妝花緞棉袍，清，衣長138.5cm，兩袖通長188cm，開裾長79.5cm。清宮舊藏。

棉袍質地為七枚二飛素緞，圓領，大襟，右衽，馬蹄袖，左右開裾。棉袍前胸、後背、兩肩、前後襟以妝花技法織八團喜相逢花卉圖案，領邊、中接袖和馬蹄袖均在石青色緞地上綉折枝花卉。此衣中遺存黃條載：「覽綠緞織八團花卉綿女袍一件」、「乾隆三十三年十一月十一日收福隆安呈」。

5、孔雀羽穿珠彩綉雲龍吉服袍

孔雀羽穿珠彩綉雲龍吉服袍，清，身長143cm，兩袖通長216cm，袖口寬18cm，胸圍長134cm，下擺寬124cm。清宮舊藏。

此袍圓領，右衽，大襟，馬蹄袖，左右開裾，直身。全袍以藍緞為面料，以綠孔雀羽捻線大面積鋪綉，此即所謂「鋪翠」。全身用穿珠綉法綉制五爪大龍9條，並分別在領、袖等處綉正龍4條，龍與龍之間點綴傳統吉祥圖案：「八吉祥」、「暗八仙」、「八寶」、「三多」、五彩雲朵、蝙蝠以及壽山福海。

在配色上用三暈過渡法，由淺而深，使全袍色彩艷麗又不失柔和雅緻。此外，龍身的穿米珠綉，龍鰭、角口、尾的揖線綉，龍髯的圓金線、圓銀線綉，流火紋的穿珊瑚珠綉，以及五彩絨線綉制的吉祥圖案，均綉工平齊，針法嫻熟。

此袍為清代鋪翠綉吉服袍僅存的珍品，其鋪翠工藝史所罕見，是研究清代織綉工藝的重要實物史料。

❻ 玉面小嫣然以及B站教主墨韻隨步搖 她們的古箏大概幾級啊教主用的什麼牌的箏，大概多少錢

嫣然是學古箏專業的，西安音樂學院畢業，現在是浙江師范研究生。微博比較火可以關注，網路詞條：王晏然。

墨韻教主是四川大學中文系畢業，古箏協會會長，B站大手子，網路詞條：陳一如。

估計兩個人過10級的時候我還在玩泥巴。

❼ 慕容復姓的由來是什麼

慕容姓氏源出處：
1．源自高辛氏，是帝嚳的後裔，遠古時，有個黃帝後代叫「封",他取姓慕容，是意在遠離中原之地發揚光大傳統文化，「慕二儀（天、地）之德，繼三光（日月星）之容」。後來慕容姓的後人，有的地區又簡化為慕姓。
2．出自漢代，以寺廟名稱命姓，稱慕容氏。
3．慕容是鮮卑族主要部落之一，以部落名稱為氏。三國時，鮮卑族首領莫護跋率領族人遷居遼西，曾隨同司馬懿征討割據遼東的公孫淵，立下戰功，被封為率義王。莫護跋在棘城以北（今遼寧省義縣境內）建立國家。據說當時北方的漢人流行戴步搖冠（一種帶有懸垂裝飾物的帽子），莫護跋見了也很喜歡，也做了一頂，整天戴在頭上。鮮卑人見了他這種打扮，都稱他為「步搖」，因當地語言「步搖」同「慕容」讀音相近，所以傳到後來就成了「慕容」。莫護跋的後人便乾脆以此作為部落的名稱。西晉時，慕容廆佔領燕北、遼東一帶，自稱鮮卑單於，他的兒子慕容皝後來建立前燕國，從此正式以慕容為姓。東晉十六國時，慕容氏在北方先後建立了前燕、後燕、西燕、南燕等國，前後歷時七十多年。
4．源於鮮卑王朝的賜姓,宇文泰建立西魏，主張恢復鮮卑化，要求所屬的漢人將領大臣改用鮮卑姓，慕容在三十三姓之內，後來隋文帝楊堅建立隋朝，帶頭恢復漢姓，並允許所有漢人恢復漢姓，但仍有部分漢人仍用鮮卑姓，另外自稱鮮卑後人的西夏王朝也曾賜漢人功臣慕容姓。
得姓始祖：
漢族慕容氏源自帝嚳的後裔，高辛氏，遠古時，有個黃帝後代叫「封「,他取姓慕容，是意在遠離中原之地將中原文明發揚光大傳統文化，「慕二儀（天、地）之德，繼三光（日月星）之容」。後來慕容姓的後人，有的地區又簡化為慕姓。
鮮卑族慕容氏，根據《三國志·鮮卑傳》中提到，漢桓帝時，鮮卑分為中、東、西三部，中部大夫柯最闕，居慕容寺。而從《通志·氏族略》的記載上考究，鮮卑族首領譚石槐在東漢時期，於高柳北彈汗山建立鮮卑國，其中有個部落首領叫莫護跋的，在棘城以北（今遼寧省義縣境內）建立國家。將自己的部落稱為「慕容」，他的後人就以慕容氏為姓。西晉時，他的後人慕容廆佔領燕北、遼東一帶，自稱鮮卑單於，故鮮卑慕容氏後人奉莫護跋、慕容廆為慕容姓的得姓始祖。

❽ 關於南北慕容的來歷

1、南北慕容均出自遼東鮮卑。4世紀時慕容涉歸，其嫡長子慕容廆繼為單於，其後代子孫在五胡十六國時期建立了前燕、後燕、南燕等一系列割據政權。次子慕容吐谷渾西遷至青海，其後代子孫建立吐谷渾汗國。

2、南燕為劉裕所滅，《資治通鑒》載劉裕滅南燕後，「斬王公以下三千人，沒入家口萬餘，夷其城隍，送超詣建康，斬之」。也就是說南燕末代皇帝慕容超及其宗室基本被殺絕了，殘余的也被賣為奴，不可能有什麼安置之說。安置於姑蘇燕子塢只是金庸根據歷史發揮出來的。

3、吐谷渾於唐貞觀九年（AD635年）分裂成東西二部。西吐谷渾居西域鄯善，後來臣伏於吐蕃。東吐谷渾居伏俟城，唐朝封為西平郡王。到了唐龍朔三年（AD663年），東吐谷渾被吐蕃滅國，可汗諾曷缽奔涼州，後率數千帳內附唐。唐徙其部眾於靈州（在今天的寧夏吳忠市境內），置安樂州，以諾曷缽為安樂州刺史，子孫世襲青海地號，直至貞元（785～804）時為止。沒有安置到長安的說法（自古以來中原王朝都沒有將內附的少數民族安置在京城附近的做法，前秦符堅這么做了一次，結果淝水一敗，京城各族就造反了）。

❾ 過分水嶺詩意

詩意：詩中所寫的分水嶺，是秦蜀或秦梁間往來必經之地，在唐代是著名的交通要道，故一般徑稱分水嶺而不必冠以所在地。題稱「過分水嶺」，實際上寫的是在過分水嶺的行程中與溪水的一段因緣，以及由此引起的詩意感受。

出自唐代溫庭筠《過分水嶺》：

溪水無情似有情，入山三日得同行。

嶺頭便是分頭處，惜別潺湲一夜聲。

釋義：溪水無情卻似對我脈脈有情，進山三天得以有它伴我同行。登山嶺頭就是我倆分手之處，潺湲流淌與我惜別一夜有聲。

(9)步搖學術研究擴展閱讀：

創作背景：

此詩是溫庭筠由秦（陝西）入蜀（四川）途中經漢中府略陽縣（今屬陝西）東南八十里的分水嶺時所作，時間為唐文宗大和四年（830年）秋冬之際。

賞析：

此詩抒寫作者在過分水嶺時與溪水的一段因緣及由此產生的感受。語言樸素而似散文，卻又頗富情趣。全詩運用人格化的手法，賦予溪水以人的特徵，具有人的思想感情。作者不寫自身的孤獨寂寞，而從本是無知無情的溪水來寫，化無情之物為有情，立意新穎，想像豐富，顯得格外有情致。