金塞的學術貢獻不包括
就是你這個課題給該研究領域帶來了點啥子結果啊，你自己申請課題，這個應該很容易回答的。
B. 婁子匡的學術貢獻
婁子匡投身中國民俗學、民間文學事業六十年，著述甚豐，勞作甚勤，貢獻極大，他對於中國民間文化研究的貢獻，大致可以從編輯組織工作，資料匯集工作，理論研究工作三個方面加以總結。 1997年底，陳益源的著作《民俗文化與民間文學》出版（其中收錄了《民俗周刊》舊作和婁老一篇未刊稿）。大陸著名學者過偉教授又因來台開會卻未能親見婁老感到遺憾，囑陳益源代作訪問，以便補充他的「中國民俗學家民間文藝家系列研究」，加上挪威研究揚州評話的易德波教授在台灣想多見些專家，於是他與范增平先生約定時間，陪易德波教授，去士林外雙溪送書、拜年，並進行過偉教授需要的錄音工作。
結果，婁老一見到易德波到訪，話題總是圍繞著龜打轉，他殷切地希望易教授多多介紹西洋龜及其民俗信仰，對於我代過教授詢問他個人治學歷程、出版業績、研究心態等等，只說有空再作書面答復。1998年6月13日，陳益源又陪法國陳慶浩教授去看婁老，老話重提，陳益源才知道婁老急著想「創化中國民間文學的研究方式，從一物一事，作中國、亞洲而全世界的資料，加以全面搜集、排比而探討」，自1996年冬應英國民俗同好繆海德教授函索相關資訊起，就已經選定以「龜」為課題，計劃要撰寫一部《亞洲龜俗志》（該書已於2000年在台灣出版）。
婁老不僅做好了歷代龜俗文獻 和現代出版資料的摘錄筆記，還親筆完成了《上古龜與伏羲女媧成婚》、《敬奉烏龜為神明》、《杜鵑為王、烏龜做宰相》、《龜和別的動物的故事》、《龜島、龜山處處見》、《龜島、龜山與風水》、《廣東韶關綠毛龜調查》、《台灣澎湖望安島綠蠵龜生態》等多篇手稿。婁老不顧年邁，身體多病，親筆書信給大陸王知三，索征大陸龜的資料，王知三搜集了20多篇關於龜的傳說資料寄給婁老。後來，陳益源在他的《台灣民間文學采錄》一書中「人物、活動及其他」一節以《婁子匡近況及其龜俗研究》為題，介紹了婁老在靜寧縣收集到這篇文章。陳益源說， 婁老進行中的龜俗研究，的確是很迷人。例如在《上古龜與伏羲女媧成婚》一文中，他介紹了新近於甘肅省靜寧縣採集到的一篇神話傳說（講述一隻烏龜如何使計，巧妙幫助伏羲和女媧兄妹成親），並針對其故事內容，表達了三點歷史的民俗的意見：一是 證明龜乃高壽靈物，二是呼籲加強西北民俗資料的採集，三是探討上古時代禁止近親結婚的風俗。娓娓道來，令人興味盎然。
C. 什麼是「學術貢獻」
常聽人抱怨或自責，說管理學院居然管理混亂，社會學系居然一盤散沙，搞哲學的卻斤斤計較，搞心理咨詢的卻心理壓抑。話雖這樣說，人們衡量一個管理學院好壞，往往並不看它自身是否管理得井井有條；衡量一個社會學系優劣，往往也不 看這個系是否和諧團結。羅素把萊布尼茨的人品描述得非常俗氣，但這並不妨礙他同時又說「萊布尼茨是一位千古絕倫的大智者」。弗洛伊德也向別人承認，他是無法診斷自己的心理疾病的。畢竟，人們通常認為，衡量學者之價值的標準是他或他們的學術貢獻，也就是學術研究和學術創新的成果——論文、專著、研究報告、設計方案，等等，而不是其個人品質、生活方式和工作方式。 當然，這種觀點並非沒有異議。學者的「作品」和「人品」的關系如何，對此人們一直有各種說法。相對來說，像哲學這樣一種比較依賴於作者的直覺和信念的學科，「作品」對「人品」的依賴性會強一些。但正像萊布尼茨以及叔本華、海德格爾等例子所表明的，即使在哲學中，也可能出現「偉大作品」和「渺小人品」的並存，尤其如果我們對「人品」作道德主義理解的話。同樣，我們確實可以找到一些例子，表明管理混亂的管理學院也可以是很好的，一盤散沙的社會學系也可以是不錯的。就此，我們不妨說，學者的學術貢獻在於他們的工作成果，而不在於他們的工作方式。 但設想一下，假如我們所說的「工作方式」不僅僅指機構的行政管理和同事的人際交往，而也包括學者們怎麼提出問題、研究問題和討論問題，怎麼撰寫論文、發表論文和評價論文，我們就會發現，「工作方式」與「工作成果」之間不僅僅是一種外在的關系，學者能作的「學術貢獻」也不僅僅局限於學術成果。一個管理學院，哪怕管理再混亂，只要不忙於作應景文章，不鼓勵低水平重復，不姑息抄襲剽竊，不販賣文憑學位，就壞不到哪裡去。 知識形成過程包括各個環節，它們各自的意義離不開它們之間的關系。同樣一個觀點，是否經過合理的研究和論證過程而得到，不僅決定了這個成果能否得到人們的信任，從而在知識發展和社會生活中發揮其應有作用，而且決定了它能否凝結和體現知識進步的必要條件，因而能否通過對它的保存和傳遞來保存和傳遞這些條件。中國明代中葉以前的科學技術成果領先世界，但達到這些成果的過程和條件並沒有相應地領先世界，因而終於難以為繼，落在了人家後面。科學研究的過程與成果的關系，是嚴復所謂「西學有西學之體用」的重要內容。 學者的工作方式或知識的形成過程之重要，還因為科研活動不僅是一種社會活動，而且是一種重要的社會活動，一種在現代社會、知識社會中越來越重要的社會活動。科研過程包括各個方面，包括學者個人的研究、學者與同行的關系，以及學術界對學術成果的評價。學者個人的研究過程是否有合理性和創造性，體現了學者個人的素質和狀態，而學者個人不僅是社會的成員，而且是社會的重要成員。同樣道理，學者與其同行的學術關系，不僅是整個社會成員之間合作關系的一部分，而且是這種合作關系的重要部分；學術界對學術評價的評價水平不僅是整個社會正義水平的一個側面，而且是這種水平的一個重要側面。當學者們也對馬虎、粗糙，甚至傾軋、蒙騙熟視無睹、同流合污的時候，我們還有多少希望來改進社會呢? 因此，就人文社會科學而言，在強調它們與自然科學的幾個「同等重要」的時候，還應該加上一句：它們的知識之產生的過程、程序和方式，也「同等重要」。考慮到人文社會科學研究本身就是它們所研究的對象的組成部分，考慮到人文社會科學研究大多使用公眾較能理解的自然語言，也考慮到人文社會科學領域的學者常常是面對公眾的知識分子，我們不妨說，與自然科學的知識產生過程相比，哲學社會科學的知識產生過程與社會生活的關系更加密切更加重要。 像經濟建設一樣，文化建設、學術事業也有一個成本問題，也要進行成本收益比較。在很多情況下，成本收益比較純粹是量上的：對投入的貨幣數量和收益的貨幣數量進行比較。但有的情況下，僅僅量的比較並不合理。GDP增長不僅要與投資金額這個經濟因素放在一起評價，還應該與自然環境和社會狀況的變化等非經濟因素放在一起評價。同樣，哲學社會科學事業的發展成果，也要與相應的成本聯系起來考慮：不僅要比較科研成果之數量和質量與科研投入之多少間的關系，而且要考察，在催生出一批批學術成果的同時，有沒有對知識更新和發展的正常過程產生危害。虧損企業可以說是經濟上的一種自相矛盾（盈利是企業這種建制的題中應有之義），但它雖然缺乏經濟合理性，卻還可能有社會合理性（比如生產非營利的公共產品、解決就業問題等）。（作者單位：華東師范大學哲學系）
D. 超星泛雅大學生戀愛與性健康答案
網上太多收費的了 燕山大學學生做出貢獻 多方參考整理題庫 不謝
1.中國古代文化注重天道、王權，以下選項屬於中國古代文化特徵的是：（ AD）
A、把簡單推向復雜B、講究細致的行為准則
C、把復雜歸於簡單D、包容性、不確定性大
2.西方人的思維方式是習慣把簡單導向復雜，不講細致的行為准則，只講要求。（×）
1「櫻桃小口、燕語呢喃、弱柳扶風」是形容（C ）女性的常用詞彙。
A、唐代B、西周C、宋代D、元代
2漢代壓抑性，提出「存天理，滅人慾」的口號，性的禁錮主義愈演愈烈。（ ×）
1以下選項中屬於生殖崇拜的是：（ ABCD）。
A、婚床上撒花生B、門前種石榴
C、古代流傳的「百子圖」D、「麒麟送子」的說法
150-80年代中期，中國性文化發展表現在：（ABD ）。
A、各種書籍、影視畏「性」如虎B、服飾顏色主要是黑、白、灰、軍綠、蘭
C、關於「婚外戀」、「性生活」等一類詞出現D、不允許穿「奇裝異服」，只穿中山服，長裙
2東西方在古代性文化發展中差異不大。（ √）
1青春期男女的第二性徵是指：（ABC ）。
A、女性月經初潮B、女性乳房隆起
C、男性遺精D、生殖器官的發育
2按照生物遺傳規律，男女身體差別是由於性染色體不同形成的結果。（√ ）
1第三性徵主要指男女的社會性別，主要受（A BD）影響。
A、父母教養方式B、性別刻板文化
C、基因遺傳D、社會不同要求
2性度包含男女的第一與第二性徵，但更多指第三性徵。（ ）正確答案：√
1以下選項屬於金塞的主要貢獻的是：（ ）。ABCD
A、《人類男性性行為》B、《人類女性性行為》
C、性向發展理論D、性向軸
2性向是人的行為與性別預先適合性，分性別角色與性角色，這里是指心理成分。（ ）
正確答案：×
1弗洛伊德認為的俄狄浦斯情結期指的年齡階段是（ C）。
A、0-1歲B、2-4歲
C、4-6歲D、6-14歲
2弗洛伊德認為個體性心理發展經歷了以下幾個階段：（ ABCD）。
A、口欲期B、肛門期
C、潛伏期D、生殖期
1兩性心理發展動力理論包含的四個基本概念是：（ABCD ）。
A、圖式B、同化
C、順應D、平衡
2皮亞傑的兩性發展動力理論表達的是人的社會心理發展的過程，與弗洛伊德的理論相互沖突。（ ）
正確答案：×
1如果早年父母把女孩當男孩養，給男孩梳小辮，穿裙子，可能會造成孩子心理性別混亂，說明早年養育有一種（A）。
A、刻板效應B、暈輪效應
C、異性效應D、期望效應
2異物癖通常是自慰中固定的興奮造成的心理印刻作用所致，不是一種病，不必大驚小怪。（）正確答案：√
1大學階段性心理的矛盾性表現不包含（ C）。
A、生理成熟與心理不適的矛盾B、傳統性觀念與開放性觀念的矛盾
C、男女兩性性心理的矛盾D、生理需要與社會規范的矛盾
2調查顯示，在大學階段的兩性交往中，完全沒有性親密經驗的同學，與有一定性親密經驗的同學相比，對性沖動的自我剋制能力稍強一些。（ ）正確答案：×
1女性與男性心理特點具有明顯差異性，通常情況下，女性心理特點不包括（B ）。
A、被關心B、被依賴C、被了解D、被尊重
2男女生性心理特點具有差異，通常女生可能把是否有人追我與自我價值聯系起來，男生把是否有女朋友看成是個人能力與人際成功的標准。（ ）正確答案：√
1一個人能否建立平等的戀愛關系，是否可以維持長久的親密關系是衡量性心理健康的重要標志。（ ）正確答案：√
2大學生在不確定自己未來會怎麼樣的時候，最好不要把親密關系發展到性的程度。（ ）
正確答案：√
1李子勛老師在關於「自我」的講解中提到脂肪時所持的觀點不包括（D ）。
A、脂肪是生命中最具靈性的組織B、構成大腦、神經系統、酶系統主要是脂肪
C、人的面容耐不耐看取決於脂肪對我們的塑形D、追求塑形就是想盡一切辦法減少脂肪
2一般珍愛自己身體的人，在親密接觸中就會有節制，不隨意讓相愛的對方去侵犯它。
正確答案：√
1兩性親密等級的判斷可以通過身體的開放度來標記。（ ）正確答案：√
2兩性親密等級劃分不包括（D ）。
A、一般的親密B、親密關系
C、高級親密D、低級親密
1關於自性簡單來說就是對自己身體的撫慰，下列關於自性的說法不正確的是（ C）。
A、自性是懂得如何關愛和取悅自己B、「泡腳」都是自我關懷和悅納的方法
C、老年期沒有自我取悅的快感D、人一生的頭15-20年都是自我性慾
2在個體性發展的過程中，你首先要處理好與自己的關系，然後才能處理好與他人、社會的關系。（ ）正確答案：√
1兩性關系中平等是最重要的，與人格不全，性格怪異，或者具有攻擊暴力傾向的男子發展性是不安全的。（ ）正確答案：√
2從生命科學立場來看安全的性愛，我們主要關註：（AC ）。
A、身體的可容納性B、性病發生
C、心理的可容納性D、違願懷孕
1自體性愛也不完全是對身體皮膚的撫摸，在很大程度上是一種對自己的精神戀情。（ ）
正確答案：√
2大學生中需要一種有效的生活態度，有效意味著我們要跟生活定一個重要等級，以下最重要的是：（C ）。
A、建立良好人際關系能力B、體驗一段美好的愛情
C、大學學習與發展職業能力D、建立親密關系
1出現性快感時，我們的大腦會分泌一種叫做（ B）的神經遞質。
A、乙醯膽鹼B、多巴胺
C、去甲腎上腺素D、腎上腺素
2多巴胺是大腦分泌的一種神經遞質，分泌量的多少，直接影響性快感的強弱。（ ）
正確答案：√
1心理學的性壓抑理論認為：（ABD ）。
A、性慾望是一種生命能量B、當性慾望被壓抑時，會尋找替代出口
C、所有性壓抑都是好的D、社會人對金錢、權力的追求實質上是性慾望得不到滿足的替代形式
1社會調查顯示，大學生戀情最終發展為婚姻的成功率非常低，主要原因是這一階段男生心性還不穩定，未來變數大。（ ）
正確答案：√
2在社會心理層面，青年的性困惑主要表現在哪些方面？(ABD )
A、男女性心理的差異性B、性心理的壓抑性
C、性道德標准D、性心理的動盪性
1違願是指違背自己的意願而發生性關系，下列表述不屬於違願的是（ A）。
A、兩個相愛的人為發展婚姻關系而發生情愛B、因為感激而發生情愛
C、性知識匱乏情況下而發生情愛D、為了獲得利益而發生情愛
2因為害怕或者被控制而發生的情愛關系是一種如願的行為。（ ）
正確答案：×
1性道德是社會道德的一個重要的組成部分，具有控制功能和調節功能。（ ）
正確答案：√
2我們需要建立什麼樣性道德是情愛雙方都要思考的問題，那麼我們應遵循的一般的道德標准不包括（A ）。
A、只有獲得沒有給予B、言行一致
C、己所不欲勿施於人D、潔身自好
1如何對激情中的男友說"NO"是女生必須掌握的技術，預先干預就是方法之一，以下預先干預措施正確的是：（ABCD ）。
A、把控愛情的發展速度B、設置身體的底線
C、提醒自己降低愛情的價值D、樹立清晰的價值觀
1拒絕相愛的人對你身體的接觸，需要一個溫暖且堅定的心，並掌握一定的溝通技巧。（ ）
正確答案：√
2在親密關系中，你還沒有準備好要與對方分享你的身體時，可以做出的預先干預不包括（ C）。
A、著裝避免過分暴露B、晚上十點以前和他說拜拜
C、在寢室單獨相處D、嚴肅的提醒他要對結果負責；
1在親密關系中發生性對男女生在心身方面產生的影響是一樣的。（ ）
正確答案：×
2下列哪些措施能幫助大學的男生女生控制性沖動？（ABCD ）。
A、積極參加健康的文體活動B、生活要有規律性
C、保持和異性的正常交往D、學習正確的青春期性生理和性心理知識
1東西方的情愛觀有很大差別，西方更多的強調責任，而東方注重身體的權利。（ ）
正確答案：×
2美好的愛情可以讓人高尚，不好的愛情可以讓人的靈魂沉淪，愛情對人格的成熟有重要影響。（ ）正確答案：√
1李子勛老師忠告女生們：在戀愛中，我們最好避免喜歡上一些性格怪異的男性，喜歡上這樣的人，會使兩性交往出現問題的機率增大。這種人不包括（C ）。
A、酗酒、有暴力色彩的人B、意志軟弱、沒有主見的人
C、性格稍有孤僻的人D、有家族精神病史的人
2人們常說「牌品如人品」，同樣對待愛情的態度是考量人品的重要尺度，我們可以從愛情的方式中去讀懂一個人。（ ）
正確答案：√
上面是課後題 下面是整的題庫
1一個女性說:「我像個女漢子那樣頂天立地」。這種說法指的是( C)。
A、性度B、性感
C、性別自我概念D、性向
2李子勛老師在關於「自我」的講解中提到脂肪時所持的觀點不包括(D)。
A、脂肪是生命中最具靈性的組織
B、構成大腦、神經系統、酶系統主要是脂肪
C、人的面容耐不耐看取決於脂肪對我們的塑形D、追求塑形就是想盡一切辦法減少脂肪
3男性與女性在行為方式上的差異通常稱之為(B )。
A、性別B、性別角色C、性D、 性別認同
4唐代女性在性文化方面的外在表現是( D)。
A、束胸、裹腳B、守節、遵循「三綱五常」C、可以離婚、再嫁D、深居閨樓
5青年期常見的性心理障礙不包括(C )。
A、戀物癖B、露陰癖C、同性戀D、窺陰癖
6大學階段我們最好把兩性關系發展在戀這一階段，有關「戀」的表述不正確的是(B )
A、兩性相戀可以促使人的親密能力成長B、相戀的人可以完 全打開身體邊界
C相戀需要無條件悅納他人D、相戀的時候不那麼主張發生性關系
7堅持安全性行為包括很多方面， 其中(D )是底線。
A、禁慾B、 固定性伴侶C、 拒絕肛交D、 正確使用安全套
8提出泛性論與潛意識理論的心理學家是(D )。
A、皮亞傑B、 艾瑞克森C、 斯金納D、 弗洛伊德
9美國金塞提出的性取向的計分法中0分代表(A )。
A、 絕對異性戀B、 素質性同性戀C、 雙性戀D、 自我不和諧同性戀
10自我意識性別與生物學性別不一致，稱為(A )。
A、 性認同障礙B、 性偏好障礙C、 性取向障礙D、 同性戀
11目前艾滋病治療方法中最經典最有效的療法是(B)。
A、 抗病毒治療B、 抗逆轉錄病毒治療ART (雞尾酒療法) C、 對症治療D、 激素治療
12弗洛伊德認為的俄狄浦斯情結期指的年齡階段是(C )。A、0-1歲 B、 2-4歲C、4-6 D 6-14
14在社會心理層面，青少年的性困惑的主要表現不包括(C )。
A、 男女性心理的差異性B、 性心理的壓抑性C、 性道德標准D、 性心理的動盪性
15第三性徵主要是指男女的社會性別，其影響因素不包括(C
A、父母教養方式 B、 性別刻板文化C、 基因遺傳D、 社會不同要求
16下列選項不屬於50-80年代中期中國性文化表現的是(C)。
A、 各種書籍、影視畏「性」如虎B、 服飾顏色主要是黑、白、灰、軍綠、蘭C、 關於「婚外戀」「性生活」等一類詞出現D、 不允許穿「奇裝異服」，只穿中山服，長裙
17下列選項不屬於女性在生理上的三個特別時期的是(D)
。A、月經期B、 懷孕與哺乳期C、 絕經期D、 青春期
18大學階段性心理的矛盾性表現不包含(C )。
A、 生理成熟與心理不適的矛盾B、 傳統性觀念與開放性觀念的矛盾C、 男女兩性性心理的矛盾D、 生理需要與社會規范的矛盾
20大學生性心理友展特點不包括( D)。
A、 易於被本能驅使B、拘謹與羞澀，患得患失C、 文飾性強D、 性意識萌芽
21.2013年世界衛生組織建議艾滋病治療起始時間應提早到患者CD4細胞計數少於( D個位毫米的時候。
A、 350B、 400C、 450D、 500
22違願是指違背自己的意願而發生性關系，下列表述不屬於違願的是: (A )。
A、 兩個相愛的人為發展婚姻關系而發生情愛B、因為感激而發生情愛
C、 性知識匱乏情況下而發生情愛D、 為了獲得利益而發生情愛
23性是兩性關系中的最高等級，由此在法律上夫妻關系是(A )。
A、 第一順位關系B、 第二順位關系 C、 第三順位關系 D、 第四順位關系
24弗洛伊德認為的性心理發展潛伏期指6-14歲，這一時期快感的主要來源是( C)。
A、 兩性接觸B、 釋放、排便、控制C、 學習、發展、友情D、 對異性父母的依戀
25下列選項不屬於中國古代性文化的典型特徵的是(C)。
A、零散B、非中心化C、系統的D、多元化、碎片化
26女子的性意識崛起，女性有了性平等的需求是在( D)。
A、漢代B、唐代C、宋代D元朝
27某男性常以穿著異性服裝來達到性慾的滿足。由此可以推斷該男性可能患有(B )。A、 戀物症B、 異裝症 C、 窺陰症D、 露陰症
28大學生中需要一種有效的生活態度，有效意味著我們要跟生活定一個重要等級，以下最重要的是(C )。 A、 建立良好人際關系能力B、 體驗一段美好的愛情C、 大學學習與發展職業能力D、 建立親密關系
29.2015年12月1日是第(D )個「世界艾滋病日」，今年活動主題仍為「行動起來，向』零艾滋邁進」。 A、 25B、 26C、 27 D、 28
30兒童的性別身份發展具有階段性，性別特質表達的紊亂期是在(C)。
A、5歲以前B、5歲以後C、14-18歲 D、20歲成年
31下列選項對同性愛的表述不正確的是(B )。
A、大部分同性愛會發展出雙性戀色彩B、同性愛者不會有異性戀
C、同性愛是一種自我性選擇權D、同性戀形成與早年生活遭遇有關
32男孩性早熟認定的年齡是(C)。
A、八歲前開始性發育B、九歲前開始性發育C、十歲前開始性發育D、沒有正確答案
33感染HIV後一般會經歷的( 4)個階段。
34胎兒在外型上可以分辨男女，形成第一性徵的時期是( D)。
A、胚胎第1-3周B、胚胎第5-8周C、胚胎10-16周D、胚胎26周
36皮亞傑認為，當發現自己尋找的對象與我們理想中的對象發生沖突時，我們會根據新的經驗來修改已有的圖式。這一過程叫做(B )。A、 圖式B、同化C、順應D、 平衡
37皮亞傑兩性心理發展動力理論中，個體運用已有的圖式來理解新事物，以加強和豐富已有的圖式，這一過程被皮亞傑稱為A
A、同化B、 順應C、 平衡D、 不平衡
38美國金塞提出的性取向的計分法為(C
A、 1-7級B、 1-5級C、0-6級D、 0-5級
E. 米爾頓·弗里德曼的學術貢獻有哪些
1946年，弗里德曼和美國著名的經濟學家、經濟統計學創始人西蒙·史密斯·庫茨涅茲教授合作，對美國貨幣流通的歷史資料進行匯集、分析和整理，合著了《自由貨幣實際收入》一書，書中有許多很有說服力的實例，被西方經濟學界看成是他的重要貢獻。與此同時，他成功地攻下了芝加哥大學經濟學博士學位。
F. 畢建威的學術貢獻
近年來發表相關科研論文40餘篇，承擔國家自然科學基金資助項目2項、軍隊重大衛生課題2項、上海市科委重大攻關項目1項，共計100餘萬元。獲得軍隊及上海市醫療成果二、三等獎多項。榮獲第二軍醫大學校長獎並榮立三等功2次。撰寫專著1部，參編6部
G. 謝思煒的學術貢獻有哪些
謝思煒(1954- )，北京人。1982年畢業於北京師范大學，1984年獲碩士學位，1996年獲北京師范大學博士學位，師從啟功先生。現為清華大學中文系教授，中國古典文獻研究中心副主任，博士生導師。代表著作有《白居易詩集校注》、《白居易文集校注》、《唐宋詩學論集》等，主編《續修四庫全書總目提要·集部》。
研究領域
唐宋各體文學
譯著
鈴木大拙《禪宗入門》，三聯書店1988年版
孔飛力《中華帝國晚期的叛亂及其敵人》，中國社會科學出版社1990年版(合譯)
論文
《李白初入長安的若干作品考索》，《西北大學學報》1983年第5期;
《李白對楊國忠態度之我見》，《西北大學學報》1985年第1期;
《宋本杜工部集注文考辨》，《中國歷史文獻研究集刊》第5集;
《呂本中與江西宗派圖》，《文學遺產》1985年第3期;
《呂本中詩歌創作簡論》，《北京師范大學學報》1987年第6期;
《宋祁與宋代文學發展》，《文學遺產》1989年第1期;
《論自傳詩人杜甫》，《文學遺產》1990年第3期;
《杜詩解釋史概述》，《文學遺產》1991年第3期;
《夢窗情詞考索》，《文學遺產》1992年第3期;
《白居易的人生意識與文學實踐》，《中國社會科學》1992年第5期;
《杜詩敘事藝術探微》，《文學遺產》1994年第3期;
《杜詩的倫理內涵與現代闡釋》，《文學遺產》1995年第1期;
《唐代通俗詩研究》，《中國社會科學》1995年第2期;《中國社會科學》英文版1998年第1期;
《明刻本白氏策林考證》，《北京師范大學學報》1995年第3期;
《凈眾保唐禪與杜甫晚期禪宗信仰》，《首都師大學報》1995年第5期;
《白居易與李商隱》，《文學遺產》1996年第3期;
《新樂府版本及序文考證》，《北京師范大學學報》1996年第3期;
《白居易詩學思想述評》，《中國詩學》第5輯;
《敦煌本白居易詩再考證》，《文獻》1997年1期;
《日本古抄本白氏文集的源流及校勘價值》，《中國古籍研究》第一卷;
《深入開掘中國詩學的蘊藏》，《文學遺產》1997年第2期;
《觀念更新與材料考證》，《文學遺產》1997年第3期;
《禪宗的審美意義及其歷史內涵》，《文藝研究》1997年第5期;
《明刻本白氏諷諫考證》，《歷史文獻研究》北京新8輯;
《比張王樂府詩體看元白的新樂府概念》，《北京師范大學學報》1999年第5期;
《白居易與新樂府詩體》，《文史知識》1999年第5期;
《白居易詩地理人物箋釋考補》，《文史》2005年第2期;
《啟功先生的中國文化觀和歷史觀》，《北京師范大學學報》2005年第2期;
《初めての白居易詩集校注編撰》，《和漢比較文學》第34號2005年2月;
《白居易諷諭詩的語言分析》，《文學遺產》2006年第1期;
《試論中唐的道教批判運動》，《清華大學學報》2006年第3期;
《全唐文補編校讀札記》，《古籍整理研究學刊》2007年第3期;
《元稹母系家族考》，《文獻》2008年第3期;
《擬制考》，《文學遺產》2009年第1期;
《李杜優劣論爭的背後》，《北京大學學報》2009年第2期;
《洛陽所見白公勝碑真偽辨疑》，《文獻》2009年第3期;
《考史應嚴格依據第一手文獻》，《清華大學學報》2009年第1期
《白居易詩中的某些史料》，《清華大學學報》2009年第4期
《白居易の詩文と唐代墓誌》，《白居易研究年報》第10號(2009年)
《崔鄭家族婚姻與〈鶯鶯傳〉睽離結局》 謝思煒 2010年第2期 《文藝研究》
《李白的精神世界，《新華文摘》，2011年第1期
《杜詩人物考補，《中華文史論叢》2011年第4期
《杜甫的精神探索與思想界限》，《徐州師范大學學報》2012年第3期
《關於<杜甫集校注>的編纂》，越南文學家協會紀念杜甫誕辰1300周年學術研討會(2012年12月)特邀發言;
《杜甫的數學知識》，《古典文學知識》2013年第2期
《杜詩與<文選>注》，《文學遺產》2013年第3期
《續修四庫全書提要》，《中國文化研究》2013年第4期
摘自：好搜網路
H. 布龍菲爾德的學術貢獻
布龍菲爾德的早期著作是出版於1914年的《語言研究導論》，立足於心理學來闡釋語言。1933年他的最有影響的著作《語言論》出版。這時，他已從構造心理學轉到行為主義心理學。他在該書中提出了美國結構語言學派研究語言的基本原則和描寫語言結構的總框架，如區分粘附形式和自由形式、關於直接成分的分析、配列學說等等。
布龍菲爾德是美國語言學會的發起人，曾任主席職位。此外他也是美國其他一些著名學會的會員，還擔任過國際語言學家常設委員會的委員，曾經是國際語音協會和丹麥皇家科學院的會員。 第一次世界大戰爆發後，布龍菲爾德開始研究菲律賓的他加祿語。當時對於這種語言，還沒有人做過嚴格的科學研究，布龍菲爾德設計了一套符號來標音，並由此認識到，研究不屬於印歐語系的語言，不能以拉丁語法為標准。後來他又轉而研究馬來-波利尼西亞諸語言。1917年後，布龍菲爾德研究北美印第安人的阿爾貢金諸語言。
布龍菲爾德還致力於理論的應用，特別是外語教學。20世紀20年代初，他編寫了一套英語教科書和德語初級教科書。二戰期間，編寫了《外語實地調查簡明指南》。1945年，他為美國國防部編的《俄英詞典》寫了俄語語法簡介。 1927年布龍菲爾德離開俄亥俄，到芝加哥大學講日耳曼語文學，1933年他寫出了名著《語言論》，因為材料充實，方法嚴密，以後20年間此書成為美國語言學家的必讀書。但現在看來，書中不少論調還需要修改補充。1940年，布龍菲爾德到耶魯大學講語言學。當時第二次世界大戰剛開始，美國急需大量的外語人才。布龍菲爾德除訓練培養青年語言學家外，還親自編了3種外語教材，其中兩種是荷蘭語教本，一種是俄語教本。
I. 李統毅的學術貢獻
在學術方面，他是國內外多所大學EMBA兼職金融教授，包括全球排名前20位的商學院。在國外任教大學包括: City University of New York, McColl Business School, Robert Smith Business School (美國), Cass Business School(倫敦), Politeneco de Milano (義大利),CIIM(塞蒲路撕), ITESM (墨西哥) IAE (阿根廷)等AACSB, AMBA, EQUIS認證商學院。 在國內, 李統毅從2002年第1屆EMBA開始授課, 國內總共有13年EMBA兼職教學經驗。國內授課內容包括《金融市場與資本運作》 ，《企業融資與海外上市》，《企業融資與個人理財》等。課程內容覆蓋企業融資15渠道，投資組合，分析國內與國際經濟形勢，分享華爾街投資經驗等。