學術與媒介

1. 新媒體和傳統媒體各有什麼優缺點

傳統媒體主要有聲音、圖像還包括電視、收音機等、有時間和空間的局限性，而多媒體則集聲、圖、動畫等於一體，更主要的是一定程度上解決了時間和空間的局限性。

一、傳統媒體：

傳統媒體是相對於近幾年興起的網路媒體而言的，傳統的大眾傳播方式，即通過某種機械裝置定期向社會公眾發布信息或提供教育娛樂平台的媒體。比如報紙、廣播、電視、雜志、戶外、通信以及自媒體以外的網路等意義上的媒體。

（1）專業化運作。傳統媒體，如圖書、期刊，從信息採集、審讀內容、潤色文字，到製作成書，每一流程都有專業的技術人員為其把關。且創造出大量原創性、專業性極高的作品。因此傳統媒體是品牌、公信度的塑造者和維護者。

（2）內容的剖析力度強。每一種圖書、期刊都有與之相對應的學術領域，隨著科技的發展、專業的細化。出版社、期刊社深入市場，並根據其走向，受眾需求，邀請相應的專家、學者撰寫。因此傳統媒體在開拓學術領地，引導科研方向等方面起著重大的推動作用，這也是一般網路期刊所不能比擬的。

（3）便於攜帶。受眾在閱讀傳統媒體，如報紙、期刊時不需藉助其他輔助工具，只要有基礎的閱讀能力，隨時隨地都可以翻閱。

（4）學術價值高。為繁榮出版市場，促進科技進步，出版社不僅要滿足社會需要，創作具有社會價值，無經濟效益的學術專著，還要顧及其自身的生存、發展，創作滿足大眾口味的科普讀物。但新媒體考慮更多的是利潤。

二、新媒體

新媒體是相對於傳統媒體而言，是報刊、廣播、電視等傳統媒體以後發展起來的新的媒體形態，是利用數字技術，網路技術，移動技術，通過互聯網，無線通信網，有線網路等渠道以及電腦、手機、數字電視機等終端，向用戶提供信息和娛樂的傳播形態和媒體形態。

（1）相對於舊媒體，新媒體的第一個特點是它的消解力量——消解傳統媒體之間的邊界，消解社群之間、產業之間的邊界，消解信息發送者與接收者之間的邊界。新媒體打破了傳統媒體對信息的壟斷。新媒體以它的開放、它的無處不在和不受約束地表達，改變了傳媒的秩序，改變了全球人類的生活方式。

（2）新媒體為觀眾帶來了更為豐富的收視選擇和多元化的信息服務，具有交互性的特點，受眾的主動性大大增強。在新媒體時代，個性化的收視需求不必要再順從群體收視選擇，觀眾可以根據媒介形態的不同，選擇自己所喜愛的節目內容。觀眾從一定程度上成為了傳播者，在內容選擇方面擁有了更大地自主權，並能通過雙向互動和交流，直接影響電視台的節目選擇和編排。

（3）新媒體具有跨時空的特點。網路電視為傳統電視頻道和新興電視業務開辟了通達觀眾的新途徑；當數字電視和網路電視技術應用到手機電視、車載移動電視和樓宇電視等新型媒介形態中後，觀眾的收視行為再也不用限制於室內。新媒體打破了空間限制，幫助媒體和廣告商鎖定傳統電視難以把握的年輕人和高收入群體。

（4）新媒體還具有大眾傳播的「小眾化」特點。網路電視利用網路強大的雙向交互功能和豐富的網路資源，讓使用者能夠完全按照自己的意願制定個性化節目單。

(1)學術與媒介擴展閱讀

1、新媒體（New Media）是指當下萬物皆媒的環境，簡單說：新媒體是一種環境。

2、新媒體涵蓋了所有數字化的媒體形式。包括所有數字化的傳統媒體、網路媒體、移動端媒體、數字電視、數字報刊雜志等。

3、一個相對的概念，是報刊、廣播、電視等傳統媒體以後發展起來的新的媒體形態，包括網路媒體、手機媒體、數字電視等。

4、新媒體亦是一個寬泛的概念，利用數字技術、網路技術，通過互聯網、寬頻區域網、無線通信網、衛星等渠道，以及電腦、手機、數字電視機等終端，向用戶提供信息和娛樂服務的傳播形態。嚴格地說，新媒體應該稱為數字化新媒體。

2. 誰知道媒介技術的發展簡史啊～

1 國內外在該方向的研究現狀及分析

1.1 國外在該方向上的研究現狀和分析

從本文的題目可以看出，本文對媒介發展的分析理論依據是生物學上的進化論。媒介技術作為人類創造的技術，屬於「人造物」范圍，與生物是有本質區別的。自從達爾文的進化論出現之後，自然科學、人文科學和社會科學各個領域都開始出現用進化論來解釋現象和開拓新學科的情況。著名的技術史家喬治·巴薩拉和約翰·齊曼就抱有這種觀點；他們認為技術是以進化的方式發展的，這種進化論的觀點除了與生物學上面達爾文的「物競天擇，適者生存」觀點相類比，用於說明人造物的選擇淘汰演化機制外，還闡述了技術發展內在的延續性和漸變性。喬治·巴薩拉在《技術發展簡史》一書中對技術的延續性作了非常詳細的論述，從最古老的人造物——石器開始論證，到軋棉機、蒸汽機和內燃機、電動機、晶體管、愛迪生照明系統、帶刺鐵絲等，巴薩拉對此作了令人信服的技術史論證。這為本文提供了進化論下討論媒介技術的理論依據。

然而，在傳播學界，少有用進化論觀點和技術進化論的觀點來完整闡述媒介技術發展史，多是從社會學和傳播學本身來分析媒介技術的發展。這一方面是由於在二十世紀最後十年之前的傳播技術發展遠不如最近十五年發展迅猛，另外在媒介技術本身的交叉和融合現象也是最近幾年比較活躍，著名的傳播學家麥克盧漢在《理解媒介》曾提到「兩種媒介雜交和交匯的時刻，是發現真理和給人啟示的時刻，由此而產生新的媒介形式。因為兩種媒介的相似性，使我們停留在兩種媒介的邊界上。」，但由於麥克盧漢的時代的局限，技術的滯後發展，使得一直到了二十年後，人們才重新發掘麥克盧漢的學術著作。而麥克盧漢的話「媒介是肢體的延伸」也從器官的功能的分析來審視媒介，這種對媒介的新詮釋也在某種層面上與進化產生聯系。包括萊文森等學者在內也曾在對技術分析的過程中引用了進化論。

當然，我們也注意到，喬治·巴薩拉在《技術發展簡史》最後一章中也提到了關於進化論所受到的挑戰，尤其是關於進化是漸變的觀點在技術突變的今天將是一個悖論，對應於挑戰相對論的生物學領域的寒武紀生物大爆炸，與這個時代各種媒介出現的狀況也有相似的類比情況。對媒介發展的規律，我們是否還是用低級到高級，由簡單到復雜的說法來一筆帶過呢？媒介發展是累加的而不是更替的是否適用呢？

1.2 國內在該方向上的研究現狀和分析

國內的媒介研究一直相對滯後，張詠華的《媒介分析：傳播技術神話的解讀》是目前國內比較完整地分析媒介研究狀況的著作，影響較大。而從技術哲學上的角度對媒介分析，絕大多數集中在對麥克盧漢和其他一些傳播學家的經典理論的再分析和再詮釋，其中何道寬教授作為麥克盧漢的推崇者和傳播者，不僅翻譯了大量麥克盧漢的原著和研究麥克盧漢媒介觀的著作，還撰寫了大量介紹文章。而其他一些研究大多數往往只停留在某個面或者某一點上，只是概述和復述，少有深入的分析。

對新媒介和媒介融合的研究情況上，研究成果相對較多，但依舊很少有從技術哲學角度出發來分析，相關的領域有媒介生態學，這個是以生物生態學來透視具體媒介和社會的互動關系的一門交叉學科。而往往作者會重視與學術上的創新和發掘，而忽略了在媒介實踐中的應用意義。正如很多專家學者提到了媒介進化或者媒介進化史，但是並沒有對進化進行深入研究，而只是單純地將進化理解成發展。

3. 什麼是媒介集中什麼是反媒介

媒介集中是電視產生之後，逐漸出現的名詞的，現在是數字時代，媒介集中更加呼風喚雨啦，簡單來說，就是各種媒介的有機整合，比方說網路電台=網路+電台。網路新聞=電視+廣播+報紙三種新聞的結合。

媒介集中素來是傳媒研究政治經濟學傳統所關注的中心話題之一。媒介的數字化變革是否將改交媒介集中這一趨勢,則是產業界和學術界皆極為關注的話題。近年來不少媒介評論家認為,數字革命將顛覆媒介集中這一基本趨勢;而導致媒介集中的基本規則,在數字化未來的媒介產業將不再適用。本文從對"媒介集中逆轉論"的批評入手,作者認為,數字化將從根本上消除媒介生產者對媒介技術載體的依賴,而恰恰這種依賴是媒介集中的根源之所在。

反媒介更是創新思路：1是各個行業和領域的抵制媒介，2是媒體自身的反其道而行之的舉動。典型就是《爸爸去哪兒》和《跑男》居然搬進電影院放映，有些人認為電影院是放電影的，不是放綜藝節目的，但是商業只認經濟不認人，如果大家喜歡看廣告，都可以把廣告搬進電影院。

反媒介現象探析媒介的合理使用中文提要改革開放以來我國大眾傳媒業發展迅猛這種發展把中國也帶入了信息時代。在大眾傳媒無孔不入的大肆侵佔下從政府到企業再到個人無不面臨著大片的媒介空皇常態盼如何與媒介含作發生媒介危機該如何應對在意識到大眾媒介的重要作用盾政府、企業、個人各方都開始探索如何使用媒介的課題這也使得反媒介現象得以出現。

4. 什麼是媒介產業

狹義的傳媒產業即指由從事大眾傳播活動的大眾傳媒組織所構成的產業。廣義的傳媒產業，即以大眾傳媒為核心以及圍繞其形成的設備製造、原材料提供、服務等所有部門構成的產業集合。
傳媒產業的產業隸屬關系，它屬於第三產業、信息產業、支柱產業、文化產業、主導產業、技術集約型產業。
由於傳媒經濟表現出了較為鮮明的二元市場特性，一般來會所，媒介產業的經濟活動必然體現在二重經濟過程中：第一重是內容的生產與消費過程，第二重是廣告的生產與消費過程。作為產業來說，這兩重經濟過程是產業發展和成熟的必要條件。
傳媒產業並不局限於二重經濟過程，在企業發展和產業壯大的過程中，還會同時或交替出現其他經濟過程，因提供其他產品或服務而獲益。這些產品與服務包括：衍生產品、品牌資產、上市、並購擴張。

5. 為什麼說媒介技術決定著媒介的載體形態

對媒介的定位分歧,是媒介形態理論區別於主流傳播理論的根源。媒介形態理論學者將媒介本身定位為比傳播內容更重要的、影響著社會或文明發展的重要因素,被諸多學者評價為"技術決定論"。但隨著社會的發展,將媒介定位為"傳播載體"的主流傳播學雖發掘了眾多的假設與模式,卻在應對宏觀社會問題上捉襟見肘。媒介形態理論逐漸顯示出其研究的合理性。在越來越多的學者開始關注媒介對社會和文化的影響時,媒介形態理論將媒介與內容切割,甚至是將媒介與傳播切割的絕對立場開始呈現為一種理論缺陷。媒介究竟是可控的工具,還是不可控的主體?在人類社會越來越由媒介及其相關實踐支撐的今天,我們不僅需要分析、審視以往學術界對媒介形態理論的批評,而且需要分析、審視媒介形態理論本身,客觀評價媒介。

6. 請問「公共媒體」是個什麼概念需要一個官方或者學術上面有出處的定義（出處一並告知），謝謝！

公共媒體又稱公共播送服務或公共廣播，
指的是由政府編列預算或公共基金提供資金，所成立、運作的非營利性電子媒體，這類媒體多半以製作和播放公共政策的討論、文教藝術或知識性節目為主，目的是提升國民知識水平、促進民眾參與政治決策。
http://ke.haosou.com/doc/1909461-2020372.html#1909461-2020372-3

7. 學術期刊算媒體么

媒體是傳播信息的載體，包括電影、電視、廣播、印刷品等。學術期刊也是媒體。

8. 媒介地理學和媒介生態學的區別聯系

「媒介地理學(Geography of Media)」的概念在國外最早出現在1985年[1](P493-494)。它是從媒介學與地理學的交叉邊緣地帶劃分出來的一塊小小的學術領地，也是傳播學、媒介學、地理學、政治學、經濟學、文化學、社會學等眾多學科的知識攪拌、混合而建成的一座理論大廈。但是，從其學科淵源來看，它發端於文化地理學，從文化地理學形成的那天開始，媒介地理學也就誕生了，並具備了獨立的可能性。
西方文化地理學形成於20世紀20年代，其標志是1925年美國文化地理學家索爾(Carl O. Sauer)《景觀的形態》一書的發表[2](P6)。索爾首次將「自然景觀」和「文化景觀」的概念引進美國，並致力於通過「文化景觀」來研究區域人文地理特徵。在索爾看來，文化景觀是一面社會的鏡子，它反映了不同文化集團的差異與特徵。