指導思想和理論依據

㈠ 行動指南,指導思想,理論基礎的異同

兩者的關系：思想是行動，理念是基礎，思想是理念的社會應用指導思想定義：指導思想又稱行動指南，是指導我們全部活動的理論體系，是思想建設、政治建設、組織建設、作風建設的理論基礎。理念定義：《辭海》（1989）對「理念」一詞的解釋有兩條，一是「看法、思想。思維活動的結果」，二是「觀念（希臘文idea）。通常指思想。有時亦指表象或客觀事物在人腦里留下的概括的形象。」理念的特性：1、區域性：任何的理念都有自己的局限，也就是說，每一理念都存在著自己固有的適應范圍。如：「種瓜得瓜，種豆得豆。」它可以適應多個范圍。2、概括性：理念的形成，是我們對現象之規律已經有了一定的認知。這種認知具有概括的廣度和深度。概括性越高，認知的信息內容就彰顯越豐富。3、客觀性：如果我們要對客觀現象的本質或特徵有整體性的詮釋，就得有其相對應的客觀程度。4、間接性：理念是人類憑借自己的語言形式來對客觀現象進行的詮釋，是在感覺格式化後之基礎上建立的。5、邏輯性：詮釋現象的信息內容，反映出理念是一種抽象的理論認識，表明理念中陳述的現象遵循著一定的規律、有一定的形式，並按著一定的方法在進行。6、深刻性：理念，是經過人類的思考活動，進行信息內容的加工——去粗取精、去偽存真，由此及彼、由表及裡；於是，在人類情感格式化里，生成了一種認知過程的突變，產生了觀念、概念或法則——抓住了現象的本質，以及整體與內外的聯系。7、靈活性：理念的靈活性是指對語法、概念或語言格式之用法的靈活程度。

㈡ 一元二次方程的指導思想與理論依據是什麼

用的最多的公式：
（a+b）²=a²+2ab+b²
（a-b）²=a²-2ab+b²

㈢ 指導思想與基本原則

一、指導思想

以鄧小平理論和 「三個代表」重要思想為指導，貫徹中央關於人口、資源、環境的基本國策和可持續發展戰略、科教興國戰略，深入貫徹和落實科學發展觀，以經濟建設為中心，抓住國家實施西部大開發和 「穩疆興疆，固邊富民」戰略機遇，以及新時期黨中央支持新疆實現跨越式發展和長治久安的大好機遇，提出了 「立足國內，拓展國外，延伸產業，持續發展」十六字方針，大力實施 「大企業，大集團」戰略及優勢資源轉化戰略，堅持開發與保護並重，勘查與開發並舉，合理布局、分步實施、深度加工，從而加快礦產資源優勢向礦業經濟優勢轉變，加速礦產資源大區向礦產資源強區的轉變。在阿勒泰礦業特區內建立功能明確的礦業園區及分工明確的工業園區，產生產業集聚效應，以市場為導向、以經濟效益為中心、以科技進步為動力，正確處理好當前與長遠、整體與局部的關系，依靠科技進步和科學管理，合理開發利用和有效保護礦產資源。加強與周邊國家毗鄰地區的國際合作，通過礦業特區建設，促進經濟發展，維護社會穩定，促進民族團結。

二、基本原則

圍繞特區建設的指導思想，必須堅持以下原則:

立足阿勒泰地區實際情況，面向世界、面向新疆，開源節流並重、開發與保護並重，發揮市場機制優化配置資源的基礎作用，加強礦業國家間合作，礦業開發堅持經濟效益、社會效益、資源效益與環境效益相統一，礦產資源開發利用與區域經濟協調發展。

( 一) 立足實際，發揮優勢

阿勒泰地區礦產資源豐富，礦產資源具有 「帶狀集中分布，三多、一低三大、一強」的特點; 土地資源十分豐富，開發利用潛力巨大; 水資源豐富，時空分布不均，要加強控制性水利工程建設; 阿勒泰地區草場與畜牧資源豐富，加強監管、逐步規范後，畜牧業發展具有較大潛力; 旅遊資源豐富，具有開發利用的巨大潛力。陸地邊境線長，口岸經濟快速發展以及阿勒泰地區與其他五方較好的合作前景為利用周邊國家資源創造了良好的條件。但是，阿勒泰地處遙遠西北邊疆，高寒多災，氣候多變，地貌復雜多樣 ，是一個以牧為主、農牧結合的少數民族地區，經濟欠發達、基礎設施建設相對薄弱、自然生態環境脆弱，長期的礦業活動導致礦山地質環境問題突出，地質災害呈現日益嚴重的趨勢。礦業特區的建設要充分發揮資源優勢，注重環境保護，維護社會穩定，促進民族團結，實現地區經濟的持續快速發展。

( 二) 規劃優先，注重實施

各類規劃是礦業特區建設的前提，在特區建設中，必須以各級各類總體及專項規劃為依據，根據阿勒泰地區的實際情況，加強阿勒泰地區礦產資源總體規劃、礦業園區及工業園區建設規劃、產業發展規劃、循環經濟發展等規劃編制的研究，重視規劃的引導作用，發揮規劃的 「龍頭」作用，實行規劃先行，認真落實各項規劃，使得礦業特區的建設有條不紊地進行。

( 三) 調整結構，合理布局

礦業特區的建設是一項綜合性很強的工作，要搞好礦產資源的合理利用，正確處理和協調好各礦業園區的礦產品深加工種類，調整礦業結構，對其礦業園區及工業園區的功能進行合理定位，加強各礦業園區和工業園區之間的交流合作，協調好微觀和宏觀、近期和長遠、直接利益和間接利益之間的關系。明確各礦業園區建設發展的優先順序，為礦業特區的建設提供良好的載體和發展平台。

( 四) 加強合作，互利共贏

阿勒泰地區四周與蒙古、哈薩克、俄羅斯 3 國陸路相接，周邊有紅山嘴、塔克什肯、吉木乃和阿黑吐別克 4 個口岸，是發展周邊貿易的集散地、自治區 「東聯西出」的流通要塞和經濟文化交流的樞紐。該地區礦產資源豐富，礦業園區的建設將集中發展礦業深加工，延長產業鏈。通過前面對阿勒泰地區實現礦業深加工所需的礦產資源進行供需分析，可知一部分資源如鐵、銅資源比較短缺，需要從區外引入。2009 年實現了利用哈薩克天然氣，蒙古煤炭、鐵礦的歷史性突破。加之對周邊國家考察調研，得知 3 國仍有與我國加強礦業合作的願望。因此，阿勒泰地區加強與周邊國家的交流合作，實現資源的互補具有重要的戰略意義。

( 五) 創新科技，節約資源

加強科技攻關，注重理論基礎和應用技術的研究，努力提高共伴生礦、復雜難處理礦和尾礦等礦業廢棄物的開發利用，在 5 大礦業園區內大力發展循環經濟，節約與綜合利用礦產資源。要大力發展科技水平高、產品附加值高的礦業深加工項目，用最先進的工藝、技術和設備生產出高質量、品種多、高檔次以及節能環保的產品，將礦業特區打造成為科技創新高地及資源綜合利用的區域。同時，加強與周邊國家毗鄰地區先進技術的交流，使得特區資源更加合理有效利用，實現效益的最大化。

( 六) 完善體制，優化配置

創設新的、更能有效激勵人們行為的礦業體制和運行機制來實現礦業特區的建設。發揮政府合理配置資源的作用，明確礦業特區內各礦業園區及工業園區空間范圍，並對其功能進行合理定位，同時，在礦業特區建設的不同階段，確定地質勘查、開發利用及礦產資源節約與綜合利用目標，實現資源時間和空間開發利用的優化配置。建立適合礦業特區建設實際的管理體制、投資體制和開發利用體制等，並確保其順利實行，逐步完善特區的建設。

㈣ 小學數學（四年級）指導思想理論依據是什麼

四年級筆算除法指導思想與理論依據

㈤ 科學發展觀的指導思想和根本依據是什麼

科學發抄展觀，第一要義是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續，根本方法是統籌兼顧。
科學發展觀具有重大的指導意義。第一，科學發展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和「三個代表」重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論。第二，科學發展觀是馬克思主義關於發展的世界觀和方法論的集中體現。第三，科學發展觀是我國經濟社會發展的重要指導方針，是發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想。

我國社會主義初級階段的基本國情是提出科學發展觀的根本依據。

㈥ 高中化學教學有哪些指導思想和理論依據

普通高中化學新課程教學要以《普通高中化學課程標准(實驗)》（以下簡稱《課標》）為依據，以提高學生的科學素養為核心，面向全體學生，積極倡導探究、合作、創新性學習，注重與生活、生產等的實際聯系，全面落實化學新課程的理念和目標，進一步深化廣東省高中化學課程改革，以最優化、最有效的教學實施來更好的實現教師教學觀念和學生學習方式的轉變，全面提高我省化學教學質量。

㈦ 密宗的指導思想和理論基礎是什麼

《大日經》把密宗的指導思想概括為三句話：「菩提心為成佛的種子，大悲為根本，方便為究竟。」就是說，學修密宗首先要發菩提心，菩提心是成佛的種子，是「因」；其次，要有救度眾生的大悲心，這種大悲心猶如樹根，可以使菩提心滋生繁衍，開花結果，所以為「根本」；再次，本著以上的原則，萬事均圓融、善巧，方為圓滿相，所以為「究竟」。 密宗以「六大」為體，就是以「六大」作為理論基礎，一切理論與實踐都是圍繞著「六大」展開的。 「六大」，也稱「六界」，密宗里視其為構成世界的基本元素，是密宗對宇宙本原的解釋。 地大――指一切堅性的物質； 水大――指流質性的物質； 火大――指光、熱一類的物質； 風大――指氣體； 空大――指前四大的性象本質； 識大――指心，包括受、想、行、識。 「六大」又有六性：堅，溫，暖，動，無礙和了別； 五用：不壞，攝持，離散，長養，自在和識別； 六形：方，圓，三角，半月，寶形和雜形； 六色：黃，白，赤，黑，青，雜。 宇宙間的一切現象均不出「六大」的這五用、六性、六形、六色。當然，佛和眾生也都是由「六大」所構。因此在密宗里，稱「六大」為「大日如來」，它無所不在，如光明遍照。「六大」中的前五大為「色法」，屬於「胎藏界」，是大日如來（六大）的顯現，表現在理性方面，就是說眾生本來具備的無量智慧，被隱藏在煩惱之下，不被 顯現，故名「胎藏」。而「識大」為心法，屬於「金剛界」，是大日如來（六大）的本體，表現在「智性」方面，就是說眾生的光明覺性如金剛一般，一但開啟，就會無堅不摧，可以斷除一切煩惱，故名「金剛」。 宇宙萬物，無論佛與眾生都是色心不二，理智為一的統一體，關鍵在於是否開啟了「金剛界」的種子。從此意義上講，佛――智慧無限的覺者與眾生沒有根本差別。眾生若能開啟 金剛種子，斷除煩惱，具足圓滿智慧，即為佛。修持密法的行者，正是通過適當的方法，從「金剛界」下手，從「識」上下手，轉識成智，即可即身成佛。

㈧ 指導思想和理念有什麼區別

兩者的關系：
思想是行動，理念是基礎，思想是理念的社會應用
指導思想定義：
指導思想又稱行動指南，是指導我們全部活動的理論體系，是思想建設、政治建設、組織建設、作風建設的理論基礎。
理念定義：
《辭海》（1989）對「理念」一詞的解釋有兩條，一是「看法、思想。思維活動的結果」，二是「觀念（希臘文idea）。通常指思想。有時亦指表象或客觀事物在人腦里留下的概括的形象。」
理念的特性：
1、區域性：任何的理念都有自己的局限，也就是說，每一理念都存在著自己固有的適應范圍。如：「種瓜得瓜，種豆得豆。」它可以適應多個范圍。
2、概括性：理念的形成，是我們對現象之規律已經有了一定的認知。這種認知具有概括的廣度和深度。概括性越高，認知的信息內容就彰顯越豐富。
3、客觀性：如果我們要對客觀現象的本質或特徵有整體性的詮釋，就得有其相對應的客觀程度。
4、間接性：理念是人類憑借自己的語言形式來對客觀現象進行的詮釋，是在感覺格式化後之基礎上建立的。
5、邏輯性：詮釋現象的信息內容，反映出理念是一種抽象的理論認識，表明理念中陳述的現象遵循著一定的規律、有一定的形式，並按著一定的方法在進行。
6、深刻性：理念，是經過人類的思考活動，進行信息內容的加工——去粗取精、去偽存真，由此及彼、由表及裡；於是，在人類情感格式化里，生成了一種認知過程的突變，產生了觀念、概念或法則——抓住了現象的本質，以及整體與內外的聯系。
7、靈活性：理念的靈活性是指對語法、概念或語言格式之用法的靈活程度。