風流徐娘私雜志

❶ 徐娘什麼意思

半老徐娘 ( bàn lǎo xú niáng )

【解 釋】 人們常以"半老徐娘"稱年老而尚有風韻的婦女.

【出 處】 《南史·後妃傳下》：「徐娘雖老，猶尚多情。」 徐娘半老 ( xú niáng bàn lǎo )

【解 釋】 指尚有風韻的中年婦女。
【出 處】 《南史·後妃傳下》：「徐娘雖老，猶尚多情。」
故事出自南朝梁元帝妃子徐昭佩的故事。徐昭佩年輕時確是一個艷光四射的大美人，但她始終敵不過歲月催人老的事實，妙齡一過，姿色已大不如前，但仍濃妝艷抹的她，卻猶存一點風韻。故後世以「徐娘半老」來形容中年婦女風韻猶存。
據《南史》記載，她是前齊國太尉的孫女，梁朝將軍徐琨的女兒，當蕭繹還在當湘東王時，她嫁給了蕭繹。現在可以分析，她有嚴重的性苦悶，對婚姻生活和性生活是不滿的，她自恃出身名門顯貴，就膽敢以嘲弄皇帝的做法來發泄性苦悶。蕭繹眇一目，是個「獨眼龍」，於是她在皇帝面前只打扮半邊，名曰「半面妝」，她的理由是一隻眼睛只能看一半。她嗜酒，常常喝醉，嘔吐在皇帝的龍袍上。蕭繹吃不消她，於是開始疏遠她，移情於其他三宮六院。
她在獨守空房的情況下，就找情夫了。先是結識了荊州瑤光寺的一個風流道士智遠；後來又結識上朝中的美男子暨季江，這時她已是個中年婦女，所以這個情夫說：「柏直狗雖老猶能獵，蕭溧陽馬雖老猶駿，徐娘雖老猶尚多情」，這就是「徐娘半老」的出典.
後來，徐昭佩又邀請當時的一個叫賀徽的詩人，到一個尼姑庵約會，在「白角枕」上一唱一和。這些行為當然為皇帝所不容，最後蕭繹下了決心，借口另一個寵妃的死是徐妃因妒而暗下毒手，逼她自殺，她只好投了井。蕭繹余恨未消，又把她的屍體撈起來送還她娘家，聲言是「出妻」。徐妃的風流生涯就是這樣以悲劇而結束

【用 法】 主謂式；作謂語、賓語、分句；用於人

【近義詞】 徐娘半老

【反義詞】 人老珠黃

【典故】
故事出自南朝梁元帝妃子徐昭佩的故事。徐昭佩年輕時確是一個艷光四射的大美人，但她始終敵不過歲月催人老的事實，妙齡一過，姿色已大不如前，但仍濃妝艷抹的她，卻猶存一點風韻。故後世以「徐娘半老」來形容中年婦女風韻猶存。
據《南史》記載，她是前齊國太尉的孫女，梁朝將軍徐琨的女兒，當蕭繹還在當湘東王時，她嫁給了蕭繹。現在可以分析，她有嚴重的性苦悶，對婚姻生活和性生活是不滿的，她自恃出身名門顯貴，就膽敢以嘲弄皇帝的做法來發泄性苦悶。蕭繹眇一目，是個「獨眼龍」，於是她在皇帝面前只打扮半邊，名曰「半面妝」，她的理由是一隻眼睛只能看一半。她嗜酒，常常喝醉，嘔吐在皇帝的龍袍上。蕭繹吃不消她，於是開始疏遠她，移情於其他三宮六院。
她在獨守空房的情況下，就找情夫了。先是結識了荊州瑤光寺的一個風流道士智遠；後來又結識上朝中的美男子暨季江，這時她已是個中年婦女，所以這個情夫說：「柏直狗雖老猶能獵，蕭溧陽馬雖老猶駿，徐娘雖老猶尚多情」，這就是「徐娘半老」的出典。
後來，徐昭佩又邀請當時的一個叫賀徽的詩人，到一個尼姑庵約會，在「白角枕」上一唱一和。這些行為當然為皇帝所不容，最後蕭繹下了決心，借口另一個寵妃的死是徐妃因妒而暗下毒手，逼她自殺，她只好投了井。蕭繹余恨未消，又把她的屍體撈起來送還她娘家，聲言是「出妻」。徐妃的風流生涯就是這樣以悲劇而結束的。

❷ 成語「徐娘半老」的背後，是一個怎樣的歷史故事

“徐娘半老”也作“半老徐娘”，出自《南史·後妃傳下》，半老徐娘的意思是是指到了中年時期的婦女，還仍然具有獨特的風韻和氣質。從它的出自所在，我們也可以知道，大意是講誰的。其實講的就是南朝梁元帝的一個妃子。這個妃子名叫徐昭佩。而大家肯定以為就徐昭佩長得非常的貌美，所以才到中年還依然風韻猶存。

先是找了一個道人。再是美男暨季江，這個暨季江為徐昭佩寫了首詩，“蕭溧陽馬雖老猶駿，徐娘雖老猶尚多情”，也就是說徐娘雖然老了，依舊多情。蕭繹對此也是不聞不問，但是後來徐昭佩做的太過分了，蕭繹是看在徐昭佩生了一個兒子，而恰好這個兒子又是自己最喜愛的一個兒子，因此蕭繹才對徐昭佩有所容忍。可是後來兒子早夭，蕭繹便對徐昭佩起了殺心。徐昭佩自知要死，便直接自盡而亡了。

❸ 半老徐娘的詩詞

念奴嬌 宋 管鑒
楚山萬疊，悵高情、不比當年嵩少。官況全如秋淡薄，枉卻塵侵烏帽。菊蕊猶青，茱萸未紫，節意憑誰表。故園何處，暮雲低盡殘照。
追念往昔佳辰，尊前絕唱，未覺徐娘聚散悲歡回首異，今歲古台誰到。藉甚聲名，難忘風味，何日重傾倒。交情好在，雁書頻寄雲杪。

江城子 宋 郭應祥
開尊擬對菊花黃。舞伊涼。摻漁陽。更有風流，妓女勝徐娘道難逢開口笑，爭馳逐，利名場。
玉山藍水兩茫茫。采幽香。泛清觴。橙橘堆盤，猶恨未經霜。底事□□堪喜處，豐年最，冠江鄉

七絕 夢揚州樂妓和詩
唐 劉禹錫
花作嬋娟玉作妝，風流爭似舊徐娘 夜深曲曲灣灣月，萬里隨君一寸腸。

❹ 花作嬋娟玉作妝，風流爭似舊徐娘。夜深曲曲彎彎月，萬里隨君一寸腸。

〖夢揚州樂妓和詩〗
出處:《全唐詩》 作者:劉禹錫
花作嬋娟玉作妝，風流爭似舊徐娘。夜深曲曲灣灣月，萬里隨君一寸腸。

❺ 描寫半老徐娘的詩句有哪些

"半老徐娘"一詞源於南北朝.徐娘名徐昭佩,是南朝梁元帝的妃子.

她年過芳齡,卻還著意打扮,風風騷騷,極不得體.於是,有人說:"徐娘

半老,猶尚多情."有關"徐娘"的"風騷"之事,《南史 後妃傳下 梁

淑景餘三月，鶯花已半稀 -汪洙《神童詩》 韶年淑質曾非固，花面玉顏還作土 -呂岩《贈劉方處士》

念奴嬌 宋 管鑒

楚山萬疊，悵高情、不比當年嵩少。官況全如秋淡薄，枉卻塵侵烏帽。菊蕊猶青，茱萸未紫，節意憑誰表。故園何處，暮雲低盡殘照。

追念往昔佳辰，尊前絕唱，未覺徐娘聚散悲歡回首異，今歲古台誰到。藉甚聲名，難忘風味，何日重傾倒。交情好在，雁書頻寄雲杪。

江城子 宋 郭應祥

開尊擬對菊花黃。舞伊涼。摻漁陽。更有風流，妓女勝徐娘道難逢開口笑，爭馳逐，利名場。

玉山藍水兩茫茫。采幽香。泛清觴。橙橘堆盤，猶恨未經霜。底事□□堪喜處，豐年最，冠江鄉

七絕 夢揚州樂妓和詩

唐 劉禹錫

花作嬋娟玉作妝，風流爭似舊徐娘 夜深曲曲灣灣月，萬里隨君一寸腸。

❻ 人家常常說的」徐娘未老」的徐娘說的是誰啊

徐娘半老的典故)中國古代有「徐娘半老，風韻猶存」的成語，反映出梁元帝蕭繹的王妃徐昭佩的風流事。據《南史》記載，她是前齊國太尉的孫女，梁朝將軍徐琨的女兒，當蕭繹還在當湘東王時，她嫁給了蕭繹。現在可以分析，她有嚴重的性苦悶，對婚姻生
活和性生活是不滿的，她自恃出身名門顯貴，就膽敢以嘲弄皇帝的做法來發泄性苦悶。
蕭繹眇一目，是個「獨眼龍」，於是她在皇帝面前只打扮半邊，名曰「半面妝」，她的理由是一隻眼睛只能看一半。她嗜酒，常常喝醉，嘔吐在皇帝的龍袍上。蕭繹吃不消她，於是開始疏遠她，移情於其他三宮六院。她在獨守空房的情況下，就找情夫了。先是結識了荊州瑤光寺的一個風流道士智遠；後來又結識上朝中的美男子暨季江，這時她已是個中年婦女，所以這個情夫說：「柏直狗雖老猶能獵，蕭溧陽馬雖老猶駿，徐娘雖老猶尚多情」，這就是「徐娘半老」的出典

❼ 「徐娘半老,風韻尤存」說的是誰她又為何只畫半面妝

徐娘半老，故事出自南朝梁元帝妃子徐昭佩的故事。徐昭佩的入宮屬於政治聯姻，一直與丈夫蕭繹不和。甚至蕭繹即位為梁元帝，亦不願立徐氏為皇後，後位一直空著，徐氏只從王妃晉為皇妃。後來徐氏私通朝臣暨季江，暨季江稱她「徐娘雖老猶尚多情」。故後世以「徐娘半老」來形容中年婦女風韻猶存。

據《南史》記載，她是前齊國太尉的孫女，梁朝將軍徐琨的女兒，當蕭繹還在當湘東王時，她就嫁給了蕭繹。按史料分析，大概由於蕭繹經常沉浸在老莊之道中，徐昭佩長期受到冷落，因而夫妻關系很不融洽。如此夫妻矛盾日深，徐昭佩自恃出身名門顯貴，就以嘲弄皇帝的做法來發泄對婚姻生活的不滿。蕭繹自幼就瞎了一隻眼睛，於是她在蕭繹面前只打扮半邊面容，名曰「半面妝」，藉以諷刺羞辱蕭繹。此外徐昭佩還時常在蕭繹的詩酒茶宴中買醉，每次宴後都醉醺醺的不成體統，甚至還嘔吐在蕭繹的龍袍上。蕭繹雖在人前表現得寬宏大量，但內心越發厭惡她，於是更加疏遠她，不讓她參加詩酒茶宴。
徐昭佩在婚姻生活不和諧，屢屢獨守空房的情況下，也許也是出於對蕭繹冷落的報復，最終按捺不住內心的寂寞，就跟別人私通了。先是結識了荊州瑤光寺的一個風流道士智遠，後來又結識上朝中的美男子暨季江。暨季江對此竟感嘆道：「柏直狗雖老猶能獵，蕭溧陽馬雖老猶駿，徐娘雖老猶尚多情。」這就是「徐娘半老」的出典。
後來，徐昭佩又邀請當時的一個叫賀徽的詩人，到一個尼姑庵約會，在「白角枕」上一唱一和。這些行為當然為皇帝所不容，最後蕭繹的愛姬王氏生子後去世，便借口是徐昭佩因妒暗下毒手，逼她自殺。徐昭佩自知難免一死，只好投井自盡。蕭繹余恨未消，又把她的屍體撈起來送還她娘家，聲言是「出妻」。「徐娘」的風流生涯就這樣以悲劇告終。
《南史卷十二·列傳第二·後妃下》原文：元帝徐妃諱昭佩，東海郯人也。祖孝嗣，齊太尉、枝江文忠公。父緄，侍中、信武將軍。妃以天監十六年十二月拜湘東王妃，生世子方等、益昌公主含貞。妃無容質，不見禮，帝三二年一入房。妃以帝眇一目，每知帝將至，必為半面妝以俟，帝見則大怒而出。妃性嗜酒，多洪醉，帝還房，必吐衣中。與荊州後堂瑤光寺智遠道人私通。酷妒忌，見無寵之妾，便交杯接坐。才覺有娠者，即手加刀刃。帝左右暨季江有姿容，又與淫通。季江每嘆曰：「柏直狗雖老猶能獵，蕭溧陽馬雖老猶駿，徐娘雖老猶尚多情。」時有賀徽者美色，妃要之於普賢尼寺，書白角枕為詩相贈答。既而貞惠世子方諸母王氏寵愛，未幾而終，元帝歸咎於妃；及方等死，愈見疾。太清三年，遂逼令自殺。妃知不免，乃透井死。帝以屍還徐氏，謂之出妻。葬江陵瓦官寺。帝制金樓子述其淫行。初，妃嫁夕，車至西州，而疾風大起，發屋折木。無何，雪霰交下，帷簾皆白。及長還之日，又大雷震西州聽事兩柱俱碎。帝以為不祥，後果不終婦道。
由於史書歷來都會有所偏頗，這段歷史的記載更極有可能受到封建禮教影響的緣故，當中記錄恐多有不實之處，特別是「酷妒忌，見無寵之妾，便交杯接坐。才覺有娠者，即手加刀刃。」這一段，史上多懷疑其為強加徐昭佩的罪名。至於史實如何，尚有待考究。

❽ 老伴徐娘解釋什麼動物

徐娘半老
【讀音】 xú niáng bàn lǎo
【解釋】 指尚有風韻的中年婦女。
【出處】 《南史·後妃傳下》：「徐娘雖老，猶尚多情。」
【用法】 主謂式；作謂語、賓語、分句；用於人
【近義詞】 半老徐娘
【反義詞】 人老珠黃
【押韻詞】有頭無腦、惟天可表、辭多受少、不知起倒、逞工炫巧、重歸於好、以叔援嫂、弊多利少、站不住腳、心靈手巧、......
【成語舉例】一遇到女人，可就要發揮才藻了，不是「徐娘半老，風韻猶存」，就是「豆蔻年華，玲瓏可愛」。 魯迅《且介亭雜文二集·論人言可畏》

成語典故
據《南史》記載，她是前齊國太尉的孫女，梁朝將軍徐琨的女兒，當蕭繹還在當湘東王時，她就嫁給了蕭繹。按史料分析，大概由於蕭繹經常沉浸在老莊之道中，徐昭佩長期受到冷落，因而夫妻關系很不融洽。如此夫妻矛盾日深，徐昭佩自恃出身名門顯貴，就以嘲弄皇帝的做法來發泄對婚姻生活的不滿。蕭繹自幼就瞎了一隻眼睛，於是她在蕭繹面前只打扮半邊面容，名曰「半面妝」，藉以諷刺羞辱蕭繹。此外徐昭佩還時常在蕭繹的詩酒茶宴中買醉，每次宴後都醉醺醺的不成體統，甚至還嘔吐在蕭繹的龍袍上。蕭繹雖在人前表現得寬宏大量，但內心越發厭惡她，於是更加疏遠她，不讓她參加詩酒茶宴。
徐昭佩在婚姻生活不和諧，屢屢獨守空房的情況下，也許也是出於對蕭繹冷落的報復，最終按捺不住內心的寂寞，就跟別人私通了。先是結識了荊州瑤光寺的一個風流道士智遠，後來又結識上朝中的美男子暨季江。暨季江對此竟感嘆道：「柏直狗雖老猶能獵，蕭溧陽馬雖老猶駿，徐娘雖老猶尚多情。」這就是「徐娘半老」的出典。
後來，徐昭佩又邀請當時的一個叫賀徽的詩人，到一個尼姑庵約會，在「白角枕」上一唱一和。這些行為當然為皇帝所不容，最後蕭繹的愛姬王氏生子後去世，便借口是徐昭佩因妒暗下毒手，逼她自殺。徐昭佩自知難免一死，只好投井自盡。蕭繹余恨未消，又把她的屍體撈起來送還她娘家，聲言是「出妻」。「徐娘」的風流生涯就這樣以悲劇告終。
《南史卷十二·列傳第二·後妃下》原文：元帝徐妃諱昭佩，東海郯人也。祖孝嗣，齊太尉、枝江文忠公。父緄，侍中、信武將軍。妃以天監十六年十二月拜湘東王妃，生世子方等、益昌公主含貞。妃無容質，不見禮，帝三二年一入房。妃以帝眇一目，每知帝將至，必為半面妝以俟，帝見則大怒而出。妃性嗜酒，多洪醉，帝還房，必吐衣中。與荊州後堂瑤光寺智遠道人私通。酷妒忌，見無寵之妾，便交杯接坐。才覺有娠者，即手加刀刃。帝左右暨季江有姿容，又與淫通。季江每嘆曰：「柏直狗雖老猶能獵，蕭溧陽馬雖老猶駿，徐娘雖老猶尚多情。」時有賀徽者美色，妃要之於普賢尼寺，書白角枕為詩相贈答。既而貞惠世子方諸母王氏寵愛，未幾而終，元帝歸咎於妃；及方等死，愈見疾。太清三年，遂逼令自殺。妃知不免，乃透井死。帝以屍還徐氏，謂之出妻。葬江陵瓦官寺。帝制金樓子述其淫行。初，妃嫁夕，車至西州，而疾風大起，發屋折木。無何，雪霰交下，帷簾皆白。及長還之日，又大雷震西州聽事兩柱俱碎。帝以為不祥，後果不終婦道。
由於史書歷來都會有所偏頗，這段歷史的記載更極有可能受到封建禮教影響的緣故，當中記錄恐多有不實之處，特別是「酷妒忌，見無寵之妾，便交杯接坐。才覺有娠者，即手加刀刃。」這一段，史上多懷疑其為強加徐昭佩的罪名。至於史實如何，尚有待考究。

❾ 徐娘是不是有首歌抄襲陳奕迅的「紅玫瑰」還是另一個像許嵩啊什麼的之類的貨色

對啊