形意拳雜志

⑴ 太極拳八卦掌形意拳的基本拳勢都有哪些啊

1、孫祿堂《形意拳學》1915年
2、孫祿堂《八卦拳學》1916年
3、孫祿堂《太極拳學》1919年
4、孫祿堂《拳意述真》1923年
5、孫祿堂《八卦劍學》1925年
6、孫祿堂《論拳術內外家之別》
7、孫祿堂《詳論形意八卦太極之原理》
8、太極拳叢書之二《太極拳》1957年 孫祿堂著 孫劍雲整理
9、《孫祿堂武學著作大全》2000年 孫叔容 孫宛容 孫寶亨
10、《孫祿堂武學錄》2001年 孫祿堂著 孫劍雲編
————————以上這十個資料，是比較重要的。
11、《孫氏太極拳簡化套路》孫劍雲 《武術健身》第六期，1983年7月1日第一版。新體育雜志社編。
12、《形意八式》孫劍雲傳授 金繼香整理 《武術健身》雜志1984年第4期 總第11期（季刊）
————形意八式唯一的資料
13、《純陽劍》《武術健身》1984年第1期 總第8期（季刊）和1984年第2期 總第9期（季刊） 孫劍雲
————形意劍術唯一資料
14、《孫氏太極拳、劍》1997年 孫劍雲著
15、《孫式太極劍》1999年 孫祿堂遺著 孫叔容 孫婉容 孫寶亨 時小雪整
16、孫祿堂《八卦劍學》今譯 孫叔容 孫寶亨
17、《雪片刀》孫祿堂傳孫存周 孫叔容、孫寶亨整理
18、《八卦拳》孫祿堂著 孫叔容、孫寶彥整理
19、《孫氏太極拳詮真》2003年 孫劍雲著
20、《紀念武術大師孫存周先生誕辰一百一十周年》2003年 孫叔容 孫婉容 孫寶亨編著
——————這個紀念冊里的孫存周先生手稿是非常珍貴的
21、《孫氏太極拳特點和要求》孫劍雲
22、《孫式太極拳競賽套路教與學》2002年 孫叔容 孫婉容 孫寶亨 時小雪 著
23、《孫氏太極拳》居浩著 台北真善美出版社
24、孫祿堂《八卦拳學》俄文版 1991年
25、《仙道八卦拳》武術挖掘匯編資料
26、《孫祿堂形意拳學八卦拳學太極拳學拳意述真八卦劍學》台灣版
27、《孫式太極拳十三式》孫劍雲
28、《形意拳術》李天驥著
29、《八卦掌》李天驥著
————在孫式八卦拳的基礎上參照程派八卦的內容編寫，為高校武術專業教材內容。
30、《形意拳的三體式樁法》孫劍雲
31、《八卦連環掌》鄭懷賢傳授 鄒德發整理
32、《孫式太極拳拳架解析》 2011年 張大輝 山西科學技術出版社
33、《孫氏武學研究》 2008年 童旭東 中國書籍出版社
34、《孫祿堂武學論語》 2010 年 孫玉奎等編著 人民體育出版社
35、《八卦掌》 吳章淮 武林雜志
36、《孫氏太極拳大全》 2010年 張世傑整編
37、《形意拳武術教程》 2001年 朱天冊 中國礦業大學出版社

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其中搜羅甚多

⑵ 前些年，美國《黑帶》雜志是怎樣評論中國形意拳的

http://www.blackbeltmag.com/

黑帶網址。懂英文嗎！呵呵。懂的話應該找得到。祝你心想事成。

⑶ 形意拳三體式站樁一般站多長時間左右腿。我是剛學的，初學還有那些要領和注意事項

不久前，經朋友介紹，認識了河北派形意拳李振邦一系的傳人崔傑利先生，初次交流就很快切入主題，談起形意拳的訓練程序，向其求教，問曰：「如果一個沒有基礎的人，向先生學拳，第一步應該練些什麼？」
答：「抖手、穿掌、步法」。
我吃了一驚，追問：「怎麼，不是從三體式開始嗎？」
答：「三體式屬於高級功夫，是不可以隨便傳授給初學者的！」
我很吃驚的再問：「難道你們也是先打實戰，後練三才、五行嗎？」
這次崔先生大吃一驚，很快回問：「什麼叫『也』是？難道還有別人也這么練嗎？」……
是的，還有別的形意拳也是先打實戰後練拳。就以我所學的形意拳而言，僅在家鄉齊齊哈爾市，所接觸的形意拳就有兩支，分別是由李存義的弟子，定興三李中的李星階前輩，與同鄉的朱殿深義結金蘭，以形意拳與朱殿深換藝（學習朱家的醫術），後被朱家帶到齊齊哈爾的老朱家形意拳；以及一位隱居於黑龍江省尚志市農家的已故隱師傳授的郭雲深系的形意拳。這兩個體系共同的特點，也是區別於社會上流傳的形意拳之處，就是在傳授三體式、五行拳之前，都有一個為期三個月到半年左右的前期訓練，並且在這一階段的訓練中，實戰是一個主要的，核心性的內容。
一般來說，人們普遍的認為，形意拳的入手功夫是三體式，可通過七年的尋師訪道，研究實踐，我發現以三體式入門的形意拳訓練並不適合所有人。例如年齡未滿十六歲的少年與兒童，如果按嚴格要求站三體式，那麼三體式中包涵的筋骨訓練的成分，對於其發育會產生相當的影響，而且多數是負面影響……近些年的武術界，由於大成拳、盧氏結構等武學體系造成的影響，使許多從武術雜志上了解武術的朋友產生一個錯覺，似乎站樁才是武術功力訓練的主體，就我個人而言，我不否認站樁功是好東西，可有一個問題要提出來供大家一起思考的是，為什麼站樁功是密傳的年代裡，一個形意拳會產生那麼多如明星一樣耀眼的高手？而在站樁功普及化的今天，武術界就連找一個能上擂台的實戰高手都難？
原因很簡單，站樁的功法，多數是屬於中高級的東西，是給高手們練習，在靜態下加深其對武學內涵之體認的方法，而對於一般的初學者來說，他們完全不了解自己該體認什麼，他們天真的認為，只要堅持苦練，就會產生功力，功力深厚了，練什麼都佔便宜，可是，這種觀念正確嗎？
在這里，我要向有關的專家求教一個問題：如果我要赤手空拳將人一擊致命，需要多大力量？最近有個朋友一直在向我求教，反復追問的，都是有關功力訓練的如站樁、都大桿、揉球等一些訓練，實際上對於一般沒有師父的武術愛好者，他們最重視的就是這些所謂的功力，可我們防身自衛，甚至打人、殺人究竟需要多大的力量呢？在我印象中，前幾年散打王比賽期間，有記者采訪有關管理部門領導時，談到一些數據，說人體的一些薄弱要害，只須幾公斤的力就足以致死；而後一位形意拳前輩的文章中談到，人的胸部只須70公斤的力量就足以致命……（在此，我求教權威的數據）。那麼請問，你身體里連70公斤的力量都沒有嗎？我可以肯定的告訴大家，上世紀七十年代的英國科學家對人的肌肉力量做過測試，得出結論是：人正常行走時，人小腿肌肉產生的力量總和是人體重的四倍；大腿肌肉產生的力量之和是體重的六倍；臀大肌產生的力量達1300餘磅……也就是說，一個百斤體重，應該說是很瘦弱的人，他正常行走時，僅腿部的力量就可以達到千斤，可是他能發出70公斤的力量將人打死嗎？
答案很肯定，不能。
為什麼呢？
因為打人與走路不是一個勁，那麼你想練打人的功夫，卻去練走路的勁對嗎？那不是南轅北轍嗎？
因此，我們修煉一切內家功夫，面臨的第一個課題，不是練什麼功、什麼力，而是換勁，換一種用力的方式，換一種用力的習慣，在形意拳中，有三層功夫說，即明勁、暗勁、化勁，對於這一理論，我求教了很多人，真要叫真的一問幾乎沒有人敢肯定回答此三層功夫說是否郭雲深本人提出，但大家公認一點，所謂的明勁，並非一般愛好者認為的陽剛勁，而是指一個人由初學的懵懂無知，到通過修煉而明白勁力的一個過程，就如同李小龍所說，初學武術，一拳就是一拳，一腳就是一腳，深入學習，才知一拳不僅是一拳，一腳也不只是一腳……的這么個過程，而這一過程，不是苦練出來的，而是體悟出來的。

⑷ 形意拳和大成拳練哪個好

意拳是中國拳術。又稱大成拳心意把，是在形意拳基礎上發展起來的，無固定套路及招法，強調以意念引導動作，故名。據傳為清代王薌齋所創。
意拳，又名大成拳，中國傳統拳術之一。主要由站樁、試力、發力、摩撐步、推手、散手等組成，重在健身和實用。意拳認為「松」、「緊」是構成人體運動的基本矛盾。諸如力量、速度、耐力、靈活、協調等身體素質都是派生的，無不受人體肌肉鬆緊的制約。肌肉的松緊，又是意念上的松緊，因此意拳要突出一個「意」字。意拳以站樁為基本功，可為拳術的各項訓練打下基礎。試力，是體驗在站樁中所培養的渾元力，體驗在肢體移動時是否仍然能夠勻整得力和運用自如。發力是有效打擊力量的動力，站樁、試力都是為了給發力創造條件。推手和散手是意拳技擊訓練的兩種運動形式。中華人民共和國建立後，意拳已形成完整的體系，廣泛流傳於全國各地，在香港、日本、東南亞以及英國等國家和地區也有很多人傳習。
多年來，意拳對於增強人民的健康水平做出了卓有成效的貢獻，更重要的是它保留並發展了我國傳統拳學的技擊效用，並已形成了一套完整的體系。 目前意拳已廣泛流傳於全國各地，傳播於社會各界，在世界其它國家和地區也有為數眾多的愛好者。在國內許多省市及海外不少國家和地區都建立有相應的意拳組織。
意拳有著廣闊的發展前景，「弘揚意拳精髓，傳播武術文化，振奮民族精神」，是廣大意拳同道一貫堅持的宗旨和共同奮斗的目標，相信意拳必將在中國武術走向世界、造福人類的過程中，做出積極的貢獻。

⑸ 楊遵利先生，濟南形意拳研究會會長。

不想多說什麼。。真正的武學高手都在民間。現在追名逐利、徒有虛名的人太多了。所謂真人不露相，露相不真人。 是龍是蟲早晚會顯出原形的。

⑹ 怎樣學好形意拳

練好形意拳首先要站好三體樁 下面是一位形意前輩練拳的故事
說的是孫祿堂在華北蒲陽拳社教功時，寬闊的操場上，眾弟子個個練的是熱熱鬧鬧，練連環六合鎖口末砂刀槍的有如槍刀走游龍，練二、三、六合龍形連環劍的也真如劍奔似飛霞，練五行十二拳形的更是拳如流星閃電，場面甚為壯觀......
但與此景象成鮮明對比的是,操場邊的棗林中,齊公博一人在站三體式樁功，對身邊龍騰虎躍的場面竟象是無知無覺...汗珠兒從他的臉頰上滴落胸前，衣衫濕透了，腳下的土也被打濕了一圈。孫先生走到他身旁，給他擺了擺姿勢，有師傅關懷，齊公博頓覺胸中舒暢，呼吸更加和順[em14]
過了一會，孫先生說：「兩個時辰了，歇歇吧。」齊公博才收了式子。孫祿堂先生看著渾身熱汗津津的齊公博，頗有感觸地說：「你可知世間練拳者多如牛毛，為何成道者卻少如麟角？就是因為許多人不知形意拳中的內勁究竟是什麼，卻只在形象處猜測想，有的以為心中努力，有的以為腹中運氣，這種錯誤不勝枚舉，其實這都是拋磚弄瓦，以假亂真。這三體式是形意拳的基礎，一切拳法雖變化萬端，卻都起於三體式。只有日日練習，持之以恆，勿求速達，由微而著。此中絕無捷徑，也難取巧。
齊公博抹了一把頭上的汗水，點點頭，卻不由自主地向那些正在演練刀槍拳棒的師兄弟們望去。
孫祿堂先生明白齊公博的心意，笑說：「心又急了吧。」
齊公博忙轉過頭說：「不，師傅，我這三體式站了快二年了，拳趟卻......」
原來，這齊公博天性憨直，悟性不佳，別的師兄弟一天就能學會的拳趟，他學三天也記不全。只是他求藝心切，決心比誰都大，勁頭比誰都足。孫祿堂先生很是喜歡他，為了讓他學好形意拳，只准他每日站三體式。齊公博可謂是個咬釘嚼鐵的的硬漢，一連二兩年的時間，都專心致志，苦練不輟。可是這三體式還要站多久？自已一趟拳都沒學，還要落在師兄弟的後面多遠呢？也難怪年輕人心急了。
孫祿堂先生拍拍齊公博的肩頭，語重心長地說：「說覺得落了後，為師卻不這樣看，俗語說『功到自然成』，你切不可心急」。說罷孫先生揚長而去。
齊公博望著師傅的背影，無奈地只好再抹一把頭上的熱汗，又全神貫地站起了三體式。
一年過去，齊公博仍獨自在棗林中雞腿、龍身、熊膀、虎抱頭的站著三體式，頭上熱氣騰騰，上體松空，下體穩重磁石，渾身上下打成一片，一動不動地站在那裡。
孫祿堂先生輕輕走到齊公博的身後，先生默默地觀察了好一陣，，突然猛地向前，一把捋住齊公博推出的手掌，用力向前一拉，同時飛起一腳朝齊公博的前腿踢去......只聽「撲！」的一聲，毫無准備的齊公博，整個身子竟騰空而起，在空中一個前翻，又穩落地上，仍一個三體式的姿勢站在那裡，整個身子如銅打鐵鑄一般。
孫先生看罷，高興得連聲說：「你的功夫練成了，功夫練成了。」齊公博不明其意，憨笑說：「師傅，我整整三個年頭，只會站一個三體式，怎就練成了？」
孫祿堂雙眸閃著極興奮的光芒，說：「功到自然成，你這三年苦練，已打下了最難得的功底，現在你可以練拳趟了，只要你苦心研練，半年後，我保你的功夫能超過所有的師兄、師弟。」
轉眼，半年過去了。操場上，蒲陽拳社的學生們都在用驚愕的目光望著齊公博演練形意拳。只見他：神采飛揚，雙眸似電。他行如龍，縱如虎，避如猿，掌如熊，氣如神，快如風，縱橫往來，追形隨影......眾人都看呆了。孫先生命幾個師兄上去與其比手較技，齊公博三年的樁功早已內勁充盈，整體已具備「手起如箭落如風」的快速、勇猛的強大功力，師兄們都一一被擊倒在地，眾人簡直不敢相信，他就是那個天性憨直，悟性不佳的齊公博。
孫祿堂先生，笑著對眾弟子說：「這就是『入門先站三年樁』的道理。公博不畏風雪雨霜，吃了三年樁功之苦，才得今日的技能，這一點是你們眾人所不及的。」
三年後，齊公博形意拳的功夫大進，成了北國有名的形意拳師

⑺ 武術搏擊方面的雜志有哪些

《拳擊與格鬥》 實用性為主，相當不錯 推薦
〈中華武術〉 套路為主，中國武協主辦
〈少林與太極〉〈武魂〉〈武當〉地方雜志。亂七八糟。傳統為主

⑻ 我想學武，怎樣練好形意拳基本功

基本功，三體式，都說 萬法出自三體式 ，，，真的
形意拳為三大內家拳之一，內外兼修
內功訓練：宋氏形意拳有洗髓功法，但是是不傳之秘，推薦高降衡的站丹田發
1.練精：節欲，少同房 2.煉氣，練習逆腹式呼吸 3.練意，要做到內外三合
4.練功力 可以先練練散打，練體力，身體硬度等
外功修煉：1.站樁 無極式，胎兒式，三體式，抱槍式，開合式，神龜出水式，一個一個循序漸進，每天站十幾分鍾 2.步伐，發力位置很關鍵，練了散打就知道 3.練套路
先練五行拳，再練十二形，雜勢捶
希望你在形意道路上走得遠，多買點武術雜志看看，推薦《武魂》