田泥去雜志

Ⅰ 日本果樹期刊有哪些

日本有關果樹園藝方面的期刊主要有①《園藝學會雜志》日本園藝學會主辦，1923年創刊，季刊。主要刊登果樹、蔬菜、花卉方面的研究論文，包括日文或英文兩種文字，每期刊登論文約15～20篇。②《農業及園藝》1926年創刊，月刊。每期有數篇果樹研究論文。③《農耕與園藝》1946年創刊，月刊。主要刊登果樹、蔬菜及花卉方面的文章，市場情況及廣告等，圖文並茂，屬於普及性刊物。④《果實日本》，日本園藝農業協同組合聯合會出版，1946年創刊，月刊。主要刊登果樹方面的文章。此外，刊載果樹園藝方面文章的期刊還有《育種學雜志》、《農業技術研究》、《日本農藝化學會志》和《植物防疫》等。一些地方刊物，如岡山縣出版的《果樹》等，多為普及性刊物。日本設有果樹專業的高等農業院校的學報也經常發表果樹論文；果樹研究機構的年報則發表專題研究論文，如《日本農林水產省果樹總場報告》等。

日本農林水產省果樹試驗總場

日本果樹科研機構，1901年6月創建於靜崗縣，當時名農事試驗場園藝部。1921年4月改名為園藝試驗場，1977年12月總場遷入科學城——築波（茨城縣築波郡谷田部町），1978年7月改為現名。總場下設4個支場，即盛岡支場（蘋果為主）、興津支場（柑橘）、安藝津支場（柑橘、葡萄）和口之津支場（柑橘）。總場設計劃聯絡室、業務科及三個研究部（包括13個研究室）。1984年有職工228人，其中研究人員119人。總場有試驗地27公頃。

3個研究部為育種部、栽培部和植物保護部。育種部設5個研究室：第一研究室從事果樹育種新技術、抗病鑒定方法以及組織培養、細胞工程和由裸細胞分析植株的研究；第二研究室開展梨和板栗的育種及提高育種效率的研究，搜集與保存梨、板栗等品種；第三研究室進行桃、梅、李等核果類育種研究，1945年後以培育罐桃品種為主，育成了許多優良品種；第四研究室從事果樹種質資源的搜集、引進、保存、繁殖等工作；第五研究室為加工適性研究室，進行果實加工適性及品質保持的研究。栽培部設4個研究室：第一研究室負責營養生理的研究；第二研究室研究落葉果樹栽培技術；第三、四研究室分別為土壤研究室和氣象研究室。植物保護部設4個研究室：病理第一研究室研究果樹病原菌的變異、抗葯菌出現的機制及鑒定方法，病毒的感染、增殖及侵染等；病理第二研究室研究落葉果樹病害；還有蟲害研究室和天敵微生物研究室。

果樹試驗總場針對日本果樹生產發展的需要，深入進行各項研究。在育種方面，該場培育的富士蘋果已佔全國蘋果總面積的43%，加上津輕、王林、新喬納金等新品種，已基本上取代了旭、紅玉、金冠、國光等老品種。該場培育的新水、幸水與豐水梨以及丹澤、築波等板栗新品種已成為生產上主栽品種。在抗病育種技術方面，鑒定出3種高接病毒，提出高接病在親子代中的遺傳規律和不抗病類型的基因組成，還提出了蘋果雜種實生苗對粗皮病抗性的簡便而快速的早期鑒定方法。在果樹種質資源研究方面，至1985年終已收集、保存各種果樹種質資源5200份，應用計算機技術研究資源性狀，根據化學成分鑒別梨的種和品種，並利用液態氮保存花粉和莖尖組織。在栽培技術方面，如矮化密植、營養診斷、生理病害、控制結果、優質高產技術研究等方面，以及病蟲害防治方面也都取得了顯著成績。該場編輯出版《農林水產省果樹試驗總場報告》。

日灼

強烈日光直射果樹所引起的組織灼傷。夏秋高溫乾旱季節，日光直射裸露的果樹枝乾和果實，使表面溫度達40℃以上時，即可引起灼傷。受日灼傷害的樹皮，嚴重時脫落，或乾枯開裂。果實表皮受日灼，先變白，繼而褐變。在天氣極度乾旱，持續高溫，空氣相對濕度在50%以下，地下供水不足，蒸騰作用減弱時，直射的強光，也能引起蘋果、梨等果樹的葉片灼傷。冬季幼樹枝乾的日灼，與樹皮溫度劇變、凍融交替有關，因此都發生在向陽面的枝、幹上。

防止日灼，可預先噴2%石灰乳，也可在噴波爾多液時，增加石灰量，或塗白（見白塗劑）；修剪時向陽面多留輔養枝，適當多留內膛果，少留梢頭果，以避免枝幹、果實裸露在直射的陽光下；乾旱季節，應適時灌水，保證葉片正常進行蒸騰作用。

容器育苗

在盛裝培養基質的容器內，按常規培育苗木的方法。也叫營養缽育苗。多用來培養在生長季節栽植的帶葉幼苗，也可培養在休眠期栽植的1年生苗木。容器苗可帶土團或連同容器栽植，不傷根系，緩苗期短，成活率高；多數在保護設施內進行培育，條件易於控制，培養基質又經過消毒，養分充足；透水、通氣性好，有利苗木生長，繁殖率高，並避免了真菌病害和線蟲的感染。但育苗費用較大，僅在集約化育苗、組織培養生根苗入土前的過渡培養、葡萄的快速育苗及稀有珍貴苗木的扦插繁殖中應用。

常用容器

①紙袋。用牛皮紙、焦油紙或廢報紙疊制而成。紙袋成本低，製作方便，但育苗期不能過長。為增加其強度和耐久性，可塗刷松香酒精溶液等。②塑料薄膜袋。用聚乙烯薄膜製成，基部打有漏水孔，或用薄膜筒按要求的規格剪切成段，折疊底部即成。製作方便，成本較低，廣為應用。但因其透水、透氣性較差，要防止澆水過多而引起爛根。③塑料缽。用硬質塑料製成，底部有孔可以排水，商品規格齊全，便於選用。近年來美國推廣可以在土壤中被微生物分解的塑料，商品名為卡普綸聚酯（聚乙內醯胺內酯），縮寫為PCL（polycaprolactone），用這種塑料吹塑成缽，定植時不必回收。④瓦盆。為一般盆栽花卉用的泥塑花盆，盆壁具良好的透水、透氣性能，幼苗管理比較容易，但本身重量大，運輸不方便，移栽後回收費工。⑤泥炭盆。用水蘚泥炭填加30%紙漿壓制而成，保水透氣性較強，在濕潤的情況下，根可以穿透盆壁生長，移栽、定植不必脫盆。⑥蜂窩式紙杯。用牛皮紙袋粘著或硬塑料壓膜製成，平時折疊成片，使用時打開，成為上下開口六棱形無底杯組。移栽時，從一側將杯帶拆開即可。

容器規格因育苗種類，成品苗的大小而定，播種和移栽組織培養苗所用的規格較小，直徑5～6厘米，高8～10厘米；扦插育苗所用規格較大，直徑6～10厘米，高15～20厘米。

基質選擇

要考慮材料本身理化性狀和育苗種類的要求，同時要求材料來源充足，價格低廉。常用基質的物理性狀和營養元素含量如表1、2，供選擇參考。

（吳志行提供）

表1

表2一般要求基質為中性或微酸性材料，容重在0.7左右，總孔隙度大於50%，空氣容積大於20%，有利於對水分、養分和氣體的調節。各種基質材料可以單一使用，也可混合使用。播種用的基質宜用園土、糞肥、河沙等的混合材料；扦插繁殖和組培苗的過渡培養，多單用蛭石、珍珠岩、炭化礱糠、河沙、煤渣等通氣性好的材料，不混用有機質和肥料。泥炭含有大量有機質，質地輕，吸水和透水性均好，是理想的培養基質，取材方便的地方可與其他材料混合使用。尿醛泡沫塑料有良好的理化性狀，又含有一定的營養元素，且埋入土壤後可逐漸降解成肥料，是容器育苗的新型基質材料。

園土或含有機肥料的基質，因帶有病菌，使用前必須消毒。常用葯劑有①噴灑260倍福爾馬林溶液，每米3基質用葯液20～40千克，與基質充分拌勻，用塑料薄膜蓋嚴，密閉24小時，然後打開，經過2個星期的通風乾燥，待葯味完全散發後，裝盆使用；②每米3基質噴灑5%硫酸亞鐵水溶液20千克，充分混合後即可使用；③用0.1%多菌靈水劑均勻噴濕基質，裝盆使用。

表3培育與管理

容器裝好基質後，將繁殖的材料播種、扦插、移栽其中，於保護設施內培育，成活前僅補充清水保持濕度；幼苗期澆營養液或追施化肥。混有園土的基質，可只澆施大量元素營養液，而蛭石、珍珠岩、炭化礱糠、河沙等基質含營養元素少，應澆施添加微量元素的營養液（表3）。營養液的施用要少量多次，每次用量以浸濕基質為度。除根部施肥外，也可每7～10天葉面噴施一次0.2%尿素液。

容器苗的根系生長在有限的基質中，容易發生水分不平衡現象，應根據苗齡、空氣濕度和幼苗生長狀態細致澆水。幼苗期水分消耗較少，但抗旱能力弱，要勤澆少澆。苗木迅速生長期，澆透水，次數相對減少。陰雨天空氣濕度大，或苗莖色澤發黃，生長緩慢，應不澆水或少澆水。晴天空氣濕度小，或苗木色澤正常，葉子卷縮，要澆透水。但避免中午澆水。

生長期幼苗易發生猝倒病和根腐病，可每隔1星期噴0.5%波爾多液或0.5～1%硫酸亞鐵液進行預防。出現蚜蟲、粉虱危害，噴灑3000～5000倍溴氰菊酯液防治。

Ⅱ 前段時間看到一本雜志，淮安的三淮知音上，其中看到一篇寫的文章是什麼 奈何橋，彼岸花，開到茶糜處，什

奈何橋邊的彼岸花，這等關鍵詞，都是極好的雞湯佐料啊，歌詞作者也常刮來填填補補的。
不用拘泥那篇，就搜搜你打出來的那幾個詞就好，能找到更多的。新鮮出爐的也有的，因為受人追捧的不會少。。。
比如
繁華塵世，雲泥人海，兩望鵲橋渡。
彈指生死，幾輪朝暮，三塗黃昏處。
花開葉落，紅白兩色，痴情難留住。
葉落做土，花開幾簇，渺渺淚無數。
奈何橋頭，孟婆勸飲，幾生無回顧。
哭笑滄桑，黃泉相隨，佛禪苦難度。
阿鼻魄落，七情魂在，迷津怎醒悟。
輪回愁楚，幽冥難醉，獨步無歸路。

彼岸花開開彼岸,斷腸草愁愁斷腸 .奈何橋前可奈何.三生石前定三生
蝶戀花彼岸花彼岸花開開彼岸， 獨泣幽冥， 花艷人不還。 塵世忍離誰再念？ 黃泉一路凝淚眼。 葉落花開花獨艷， 世世輪回， 花葉空悲戀。 莫嘆人間魂黯淡， 何知生死相憐遠！
彼岸花開開彼岸,奈何橋上可奈何

...........
。「奈落之花」 就是地獄之花，最誘人也毒殺人，嗅一口渾然忘卻前塵夢魘，嘴角滑落惆悵，夢醒已是斷腸身。

傳說，很久很久以前，城市的邊緣開滿了大片大片的彼岸花，也就是曼珠沙華。守護彼岸花的是兩個妖精，一個花妖叫曼珠，一個是葉妖叫沙華。他們守候了幾千年的彼岸花，可是從來沒有見過面，因為花開的時候，花開時看不到葉子，有葉子時看不到花，花葉兩不相見，生生相錯。他們瘋狂地想念著彼此，並被這種痛苦折磨著。終於有一天，他們決定違背神的規定偷偷地見一次面。那一年的曼珠沙華紅艷艷的花被惹眼的綠色襯托著，開得格外妖冶美麗。神怪罪下來，這也是意料之中的．曼珠和沙華被打入輪回，並被詛咒永遠也不能在一起，生生世世在人間受到磨難。從那以後，蔓珠沙華又叫做彼岸花，意思是開放在天國的花，花的形狀像一隻只在向天堂祈禱的手掌，可是再也沒有在城市出現過。這種花是開在黃泉路上的，曼珠和沙華每一次轉世在黃泉路上聞到彼岸花的香味就能想起前世的自己，然後發誓不分開，在下一世再跌入詛咒的輪回。
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彼岸花，花開一千年，花落一千年，花葉生生相錯，世世永不相見。彼岸花開開彼岸，奈何橋前可奈何？走向死亡國度的人，就是踏著這凄美的花朵通向幽冥之獄。
「彼岸花，開彼岸，只見花，不見葉」。
傳說彼岸花是惡魔的溫柔。自願投入地獄的花朵，被眾魔遣回，但仍徘徊於黃泉路上，眾魔不忍，遂同意讓她開在此路上，給離開人界的亡魂們一個指引與安慰。認為是生長在忘川河邊的接引之花，是冥界唯一的花。在那兒大批大批的開著這花，遠遠看上去就像是血所鋪成的地毯，又因其紅的似火而被喻為」火照之路」。也是這長長黃泉路上唯一的風景與色彩，人們就踏著這花的指引通向幽冥之獄。因此又意為死亡之花。
相傳花香有魔力，能喚起死者生前的記憶。佛家語，荼蘼是花季最後盛開的花，開到荼蘼花事了，只剩下開在遺忘前生的彼岸的花。佛經記載有「彼岸花，開一千年，落一千年，花葉永不相見。情不為因果，緣註定生死。」
在民間，春分前後三天叫春彼岸，秋分前後三天叫秋彼岸。是上墳的日子。彼岸花開在秋彼岸期間，非常准時，所以才叫彼岸花。彼岸花字面上看來，後來常常也被用為佛教的「彼岸」之意。而它生長的地方大多在田間小道、河邊步道，因為有毒性的關系，有種在農地旁邊，防老鼠之類的小動物。也常被種植在遠離的墓地周邊，因此也稱為「死人花」（shibito bana）。 另外也有「幽靈花」（yuurei bana）、「地獄花」（jigoku bana）、「天蓋花」（tengai bana）、「剃刀花」（kamisori bana）、「舍子花」（sutego bana）等眾多別名。盛開在陰歷七月下，大片大片，鮮紅如血，綻放出妖異濃艷得近於紅黑色的花朵，整片的彼岸花看上去便是觸目驚心的赤紅，如火，如血，如荼。
由於彼岸花盛開在墓地附近，人稱「花莫見，草莫見」。常年生長在荒嶺野冢之間，轟華燦爛卻孤冷僻孤寂，透著無限的悲涼。色澤鮮紅似血，花期又近秋分（日本的祭禮節日），加之葉落花開，花落葉發，永不相見，因此在日本傳說中，此花便帶上了死亡和分離的不祥色彩，還有傳說如果誤食它之後會死去，也就是「去彼岸」。是種靈異氣氛很重的花，被認為是不祥的植物。較常用於喪禮。然而在中國並無此種說法，反因其鮮艷色彩而成為常見的喜慶用花。
曼珠沙華這個名字出自梵語「摩訶曼珠沙華」，梵語意為開在天界的大紅花。天降吉兆，是天界四華之一。佛典中也說曼陀羅華是天上開的花，白色而柔軟，見此花者，惡自去除。
曼珠沙華的美，是妖異、災難、死亡與分離的不祥之美。或者是因為它深艷鮮紅的色澤讓人聯想到血，也或者是因為它的鱗莖含有劇毒，在一般的文學作品中，它的形象通常是與「瘋狂、血腥」之類的概念相聯系起來的。在炎之蜃氣樓的邂逅篇《真皓き殘響》中，桑原水菜筆下寫到景虎自殺的瞬間，看到噴出的鮮血如同盛放成群的彼岸花。
亂墜天花有四花，天雨曼陀羅華，摩訶曼陀羅華，曼珠沙華，摩訶曼殊沙華。是時天雨曼陀羅華。摩訶曼陀羅華。曼殊沙華。摩訶曼殊沙華。而散佛上及諸大眾。
——《法華經·卷一》

引魂之花——彼岸花
彼岸花，惡魔的溫柔。傳說中自願投入地獄的花朵，被眾魔遣回，但仍徘徊於黃泉路上，眾魔不忍，遂同意讓她開在此路上，給離開人界的魂們一個指引與安慰。
此花一名曼珠沙華，紅色花又名彼岸花，也稱為 Red Spider Lily。人稱「草莫見花莫見」。在日本被稱作マンジュシャゲ，發音是曼珠沙華,花語是「分離/ 傷心/不吉祥」。原產地就是中國和日本，日本最多。
相傳此花只開於黃泉，一般認為是只開在冥界三途河邊、忘川彼岸的接引之花。花如血一樣絢爛鮮紅，且有花無葉，是冥界唯一的花。花香傳說有魔力，能喚起死者生前的記憶。在黃泉路上大批大批的開著這花，遠遠看上去就像是血所鋪成的地毯, 又因其紅得似火而被喻為」火照之路」，也是這長長黃泉路上唯一的風景與色彩。當靈魂渡過忘川，便忘卻生前的種種，曾經的一切都留在了彼岸，往生者就踏著這花的指引通向幽冥之獄。
彼岸花屬於石蒜科（Lycoris Herb），屬名是希臘神話中女海神的名字。因為石蒜類的特性是先抽出花葶（總梗）開花，花末期或花謝後出葉；還有另一些種類是先抽葉，在葉枯以後抽葶開花，，所以彼岸花花開時看不到葉子，有葉子時看不到花，花葉兩不相見，生生相錯。因此才有「彼岸花，開彼岸，只見花，不見葉」的說法。春天是球根，夏天生長葉子，秋天立起開花，冬天葉子又慢慢退去，花開時看不到葉子，有葉子時看不到花，花葉兩不相見，生生相錯。相念相惜永相失。如此輪回而花葉永不相見，也有著永遠無法相會的悲戀之意。
在民間，春分前後三天叫春彼岸，秋分前後三天叫秋彼岸。是上墳的日子。彼岸花開在秋彼岸期間，非常准時，所以才叫彼岸花。
而它生長的地方大多在田間小道，河邊步道和墓地，所以別名也叫做死人花。一到秋天，就綻放出妖異濃艷得近於紅黑色的花朵，整片的彼岸花看上去便是觸目驚心的赤紅，如火，如血，如荼。
曼珠沙華這個名字出自梵語「摩訶曼珠沙華」，原意為天上之花，大紅花，天降吉兆四華之一。佛典中也說曼珠沙華（曼殊沙華）是天上開的花，白色而柔軟，見此花者，惡自去除。佛家語，荼蘼是花季最後盛開的花，開到荼蘼花事了，只剩下開在遺忘前生的彼岸的花。
「彼岸花，開一千年，落一千年，花葉永不相見。情不為因果，緣註定生死。」
——《佛經》
曼珠沙華的美，是妖異、災難、死亡與分離的不祥之美。或者是因為它深艷鮮紅的色澤讓人聯想到血，也或者是因為它的鱗莖含有劇毒，在一般的文學作品中，它的形象通常是與「瘋狂、血腥」之類的概念相聯系起來的。在炎之蜃氣樓的邂逅篇《真皓き殘響》中，桑原水菜筆下寫到景虎自殺的瞬間，看到噴出的鮮血如同盛放成群的彼岸花。
傳說，很久很久以前，一個城市的邊緣開滿了大片大片的曼珠沙華，也就是彼岸花，它的花香有一種魔力，可以讓人想起自己前世的事情。守護彼岸花的是兩個妖精，一個是花妖叫曼珠，一個是葉妖叫沙華。 他們守候了幾千年的彼岸花，可是從來沒有見過面，因為開花的時候，就沒有葉子，有葉子的時候就沒有花。他們瘋狂地想念著彼此，並被這種痛苦折磨著。終於有一天，他們決定違背神的規定偷偷地見一次面。那一年的曼珠沙華紅艷艷的花被惹眼的綠色襯托著，開得格外妖冶美麗。 神怪罪下來，這也是意料之中的。 曼珠和沙華被打入輪回，並被詛咒永遠也不能在一起，生生世世在人世間受到磨難。從那以後，曼珠沙華也叫彼岸花，意思是開放在天國的花，花的形狀像一隻只在向天堂祈禱的手掌，可是再也沒有在這個城市出現過。 這種花是開在黃泉路上的，曼珠和沙華每一次轉世在黃泉路上聞到彼岸花的香味就能想起前世的自己，然後發誓不分開，在下一次再次跌入詛咒的輪回。
彼岸花開 花開彼岸時，只一團火紅；花開無葉，葉生無花；相念相惜卻不得相見，獨自彼岸路。
彼岸花 永遠在彼岸悠然綻放 此岸心 唯有在此岸兀自彷徨 多少煙花事 盡付風雨間 多少塵間夢 盡隨水東轉 看見的熄滅了 消失的記住了 開到荼靡，花事了…… 留下的記憶不過是一地花瓣…… 風吹走了，就沒有了…… 那一夜夢中相會 你是白色無根蓮我是紅色彼岸花 你蒼白如雪我妖紅似血 你落落於天山鏡池水沄沄我寞寞在幽冥黃泉路漫漫 那一刻愛上你 命里劫數無路可逃無所可逃我會一直等三千日斗轉星移你終於老去我依舊淪陷 你來到渡口前方暗河黑水潺湲投以我淺淺一笑孟婆湯碗已空 你踏上奈何橋心靜如水心沉如石 我合上亂花枝心痛破碎心死無望我脈脈花香的纏綿抵不過苦澀寡湯的忘卻 我還活著沒有靈魂只有肉體卻堅持愛你 那一刻 愛上你命里劫數無路可逃無所可逃我會一直等三千日斗轉星移你終老去我依舊淪陷
（註： 三途河，也叫做「三途川」。傳說中，「三途河」是生界與死界的分界線。因為水流會根據死者生前的行為,而分成緩慢、普通和急速三種,故被稱為"三途"。 就像生與死只有輪回可以跨越一樣,渡過「三途河」的方法也只有一個,那就是「三途河」上的渡船,除此之外別無他法。然而渡船是要付船費的,沒有路費的靈魂將不能登上渡船,就算登上了,也會被船夫丟進「三途河」。那些無法渡河的靈魂在輪回慾望的驅使之下,會涉水渡河,但是「三途河」的河水不但沒有浮力,而且還具有能夠腐蝕靈魂的劇毒。那些下水的靈魂將永遠沒有上岸的機會了,只能變成「三途河」里的水鬼。永遠無法轉生的痛苦和徹骨冰冷的河水使那些水鬼對其它還有輪回希望的靈魂產生了妒忌。只要有靈魂落水,他們就會一擁而上,將其拉入河底也變成和他們一樣的水鬼。）
2、奈何橋
奈何橋

忘川河上有一座唯一的橋叫做奈何橋。 奈何橋盡頭有個望鄉台，望鄉台是最後遙望家鄉和親人的地方。在忘記今生一切的記憶前，在脫胎換骨重新做另一個人之前，你可以在這里，最後望一眼你的愛恨情仇，你的魂牽夢繞，你今生的最愛的人，你來世還想等待的人。

3、孟婆湯
望鄉台旁邊有個孟婆，手裡提著一桶孟婆湯，每個人都要走上奈何橋，孟婆都要問你是否喝碗孟婆湯。孟婆湯是用忘川水熬成，也叫忘情水，喝下去就會忘記今生今世。一生的愛恨情仇,一世的浮沉得失都會隨著這碗孟婆湯忘記得乾乾凈凈.今生牽掛之人，今生痛恨之人，來生都形同陌路,相見不識......

不是每個人都會心甘情願地喝下孟婆湯。 因為這一生，總會有愛過的人不想忘卻。為了來生再見今生的最愛，你可以不喝孟婆湯，那便須跳入忘川河，受盡折磨，等上千年才能投胎。但是，千年裡你在河裡受盡折磨，卻只能眼睜睜看著你的愛人一次次過橋卻無法相見，千年之後，他（她）已不記得你，你可能也已不是他（她）的最愛......

喝下孟婆湯，就死心塌地的進入陰曹地府，投胎重新做人了。

傳說世上還有一種葯叫「孟婆湯」，它能使人還陽，但卻令人忘卻過去。
傳說中一種喝了可以忘記所有煩惱、所有愛恨情仇的東西，當你離開這個世界去到另一個地方的時候，它被端在孟婆手裡，奈何橋前。人生在世，多苦多難，這一碗下去，是種釋然，徹徹底底地與前世做了一個了斷。那些愛過的人啊，那些放不下的事啊，那些滾滾紅塵中的糾葛都會隨著「孟婆湯」的入喉，永遠凝固於走上奈何 橋上那欲言又止、充盈淚水的黯然一回眸，化做縹緲，淡淡散去。是不舍？還是揮刀割袖的決斷？都已經不在重要了；因為——忘了，忘了所有種種。
在《閻王經》中說，鬼魂在各殿受過刑罰後，依序解送至下一殿，最後轉押至第十殿，交付給轉輪王。第十殿掌管鬼魂投生，凡被送到這里來准備投生的鬼魂，都會先被押到由孟婆神所掌管的醧忘台下灌飲迷湯，讓鬼魂們忘卻前生。
相傳孟婆湯的做法，先取在十殿判定要發往各地做人的鬼魂，再加入采自俗世的葯材，調合成如酒一般的湯，分成甘、苦、辛、酸、咸五種口味。凡是預備投生的鬼魂都得飲下孟婆的迷魂湯，如有刁鑽狡猾、不肯喝的鬼魂，它的腳底下立刻就會出現鉤刀絆住雙腳，並有尖銳銅管刺穿喉嚨，強迫性的灌下，沒有任何鬼魂可以倖免。 相傳有一條路叫黃泉路，有一條河叫忘川，河上有一座橋叫奈何橋，走過奈何橋有一個土台叫望鄉台，望鄉台邊有個老婦人在賣孟婆湯，忘川邊有一塊石頭叫三生石，孟婆湯讓你忘了一切，三生石記載著你的前世今生，我們走過奈何橋，在望鄉台上看最後一眼人間，喝杯忘川水煮。今生有緣無份，又何必強求？
「孟婆湯」是一個中國的古老傳說，這在瀾子家一本古書上記載著。在那個傳說中人是生生世世輪回反復的。這一世的終結不過是下一世的起點。生生世世循環的人無法擁有往世的記憶，只因為每個人在轉世投胎之前都會在奈何橋上喝下忘記前程往事的孟婆湯。所以，走在奈何橋上時，是一個人最後擁有今世記憶的時候。這一刻，很多人還執著於前世未了的意願，卻又深深明白這些意願終將無法實現，就會發出一聲長長的嘆息。這也是這座連接各世輪回的橋命名為奈何橋的原因。

據說，孟婆生於西漢時代，自小研讀儒家書籍，長大後，開始念誦佛經。她還在世時，從不回憶過去，也絕不想未來，只是一心一意地勸人不要殺生，要吃素。一直到她八十一歲，依然是處女之身。她只知道自己姓孟，於是人稱她為「孟婆老奶」。後來，孟婆老奶入山修行，直到後漢。因為當時世人有知前世因者，往往泄露天機，因此，上天特命孟婆老奶為幽冥之神，並為她造築醧忘台。

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Ⅲ 過濾黃泥水是除掉水中的什麼雜志

黃泥

Ⅳ 田蜾怎麼去泥

第一步：首先呢，得把買來的田螺放入盆中，簡單的用清水清洗幾遍，然後加入清水到裡面，再足量加入食鹽，自己感覺到水很咸為止就行了。鹽水中的田螺，由於鹽份的刺激，田螺會拚命的吸水、吐水

第二步：浸泡大概4個小時左右，必須得換一次水，然後再加點鹽，繼續泡。觀察田螺還會不會再吐泥沙，如果過幾分鍾會水還是比較臟，說明還沒有吐凈，接著泡。如果水很乾凈，那已經吐凈了，准備一下步吧。

第三步：將撈出田螺及時用清水淘洗干凈，放到一個盒子里，放入食用鹽和適量清水，蓋上蓋子，一直不停的上下振動，放置三到五分鍾，用清水洗去。可以多來幾個這一步驟，這里啊鹽就不要加了，水變清就ok了。

第四步：得把清洗好的田螺倒入開水鍋中，水煮至水開，多燜一會兒，等到看見螺絲最上面的東東好多都浮起來就差不多了。

第五步：撈出煮好的田螺，放入到清水中沖洗幾次就可以用來做菜了。如果是想把田螺肉挑出來做上桌菜，可以用些針或者牙簽什麼的將肉取出就行了，然後再沖洗干凈就可以下鍋了。

Ⅳ 製糖中產生的濾泥可以施入蔗田嗎

甘蔗製糖過程中，蔗汁通過澄清、由壓濾機或真空吸濾機過濾後的殘渣叫濾泥。濾泥含有甘蔗纖維、蔗糖，帶有蔗蠟的凝結膠體，以及蛋白質、磷酸鈣，還夾帶隨原料蔗莖帶來的沙泥，這些成分多來自甘蔗本身，而鈣質物多數是蔗汁澄清處理時加入的，除此以外，濾泥還含有少量的鐵、鋅等微量元素。

濾泥一般占壓榨量的3%～4%，日處理2000噸的糖廠，一個榨季就可產生濾泥1萬噸左右。我國製糖企業普遍採用的是亞硫酸法，亞硫酸法製糖產生的濾泥具有較高的利用價值。濾泥單獨作為肥料，應進行堆漚腐熟後才能施用，堆漚過程中加蓋薄膜或用泥土覆蓋，以減少養分損失。濾泥一般做基肥，也可做追肥，每畝施用量1噸左右。

Ⅵ 雜志投稿、急！！！

吶、心情和感情的散文你可以投稿去《最小說》，《讀者》和《青年文摘》也不錯的、但要富含些哲理。反正市面上賣得比較多的也就那些，你可以選擇。

Ⅶ 我做泥沙的，請問發什麼樣的雜志容易些

朋友好！你想發你們的事跡還是想發廣告？亦或是欲新聞爆料？方便敬請告知。星期天快樂！

Ⅷ running man在泥田裡都哪記期

20130915 E163 公主芳心爭奪戰
嘉賓：G-Dragon、大成、勝利（BIG BANG）

紅隊：劉在石、Gary、G-Dragon

藍隊：池石鎮、HAHA、勝利

黃隊：金鍾國、李光洙、大成
公主：宋智孝

Ⅸ 有關農田面源污染的SCI雜志哪個比較容易投

我知道有本 環境保護前沿 挺適合的不過就是不是sci