婚內強奸論文提綱
我覺得對於李清照的詞進行評價首先要對傳統的詞學分類中的婉約與豪放這種專劃分要進行屬重新認識，也就是淡化這種分法，把李清照看著一個完完全全的獨立個體，再把她放入女性這個群體之中進行研習；其次就是從詞學發展的歷程這一角度來分析，按照當代詞學專家葉嘉瑩的說法是由歌詞之詞到賦化之詞再到詩化之詞這種說法，李清照作為一個女性詞人完成了由男子作詞的「空中語」到女性發出內心獨白的完美轉變。具體的可以詳談，建議多讀葉嘉瑩的作品，兩外在《靈溪詞說》中有繆鉞先生的一篇論文是些李清照的，可以參考
B. 求關於《婚姻法》的論文提綱
你好，請給我一個郵箱，我這邊有兩篇相關文章，發給你。
兩篇文章題名為：
《淺析夫妻共同債務》
《夫妻共同債務推定規則的缺陷及重構——《婚姻法司法解釋(二)》第24條之檢討》
希望對你有幫助~
知道
舉手之勞團隊
隊長：曉斌
C. 分析苔絲悲劇 的論文提綱
分析苔絲悲劇
摘要：在托馬斯•哈代的「性格和環境」小說《德伯家的苔絲》中，悲劇形成的原因主要是苔絲個人的性格與命運、環境、社會的沖突，從而造成了個性的毀滅。
關鍵詞：命運悲劇；社會悲劇；性格悲劇
托馬斯•哈代是19世紀現實主義小說家，對資本主義文明的發展採取了堅決批判的立場，因此獲得了「悲觀主義者」的綽號。作為一位人道主義作家，他認為人民的生活是悲慘的，民間人物的命運也是悲劇，而主人公的命運是人類命運的縮影。他在作品中廣泛使用的表現手法是對比描寫法，這種方法具有種種不同的具體形式。他的對比是多種層次和范圍的：人和社會環境、人和大自然，人的粗暴的感情因素和理智因素，人的外貌和他的內心世界等。特別是突出地反映了人物性格與自然環境的沖突以及人物與命運抗爭的無奈和弱小，因此，他把自己的作品稱為「性格與環境小說」，他認為性格和環境的沖突造成個性的毀滅。這一特點集中體現在《德伯家的苔絲》（下稱《苔絲》）中，它作為哈代悲劇小說中的典範，奠定了哈代悲劇作家的地位，為哈代贏得了傑出小說家的聲譽。《苔絲》中的悲劇原因主要有命運悲劇、社會悲劇和性格悲劇三個方面，三者融為一體，呈現出強大的立體感和層次感。
一、 命運悲劇
苔絲的悲劇首先是命運的悲劇。苔絲是在一個貧窮的農民家庭出生，並且是在一個沒落的貴族家庭里，家庭拮據的經濟狀況和不負責任的父母註定了她的悲劇命運；同時，作為一個美麗但是身份低下的女性，在維多利亞時代，性別與出身給這個純潔而勇敢地追求幸福的姑娘帶來的只能是厄運。而作者似乎要為了突出這種命運的不可違抗性，在他的作品中總是穿插了大量的偶然性因素。在《苔絲》中，哈代作為一個農家孩子，她是朴質、善良、能乾的小姑娘，從小就幫助家裡幹活並且幹得比別家的孩子都不賴。同時她也是一個負責任的人，作為家中的長女，她打小就挑起了家中的重擔，並且覺得自己有責任去承擔這一切。這樣的一個女孩的生活本應是幸福而美滿的，但是命運卻和她開了很大的玩笑。故事從她的善良、負責任的天性開始，她在深夜主動提出為酗酒的父親趕車送蜂蜜，卻在睏倦中不小心與一輛郵車相撞，把家中唯一的一匹生計工具——「王子」撞死了，這讓她有一種負疚感。而在此之前，他的父親回家的路上獲知了：苔絲家原是名門望族德伯氏的後裔。牧師勸告他：德伯家已經沒落，不要再做任何無謂的工作。但是卻在猶豫中沒有清楚地告訴他：亞歷克•德伯家是假冒的德伯世家。於是虛榮的德伯執意要女兒去亞歷克家認親，從此攀上一戶好人家，全家人也跟著享福。高潔的苔絲本不願意卻認親，卻因心有愧疚，只好硬著頭皮去認親。結果在德伯家慘遭不幸，從此開始了她悲壯的人生道路。遭遇了此厄運，她本來是要遠走高飛的，卻在落難後才遇見了心儀的對象安吉爾。兩人一見鍾情，苔絲也嘗試過拒絕，但是都沒有成功，兩人終於到了水深火熱的程度，談婚論嫁的地步。苔絲無奈之餘，婚前懷著負罪感給安吉爾寫了一封懺悔信，希望能得到安吉爾的原諒，但是無獨有偶，信被塞到了地毯下面，安吉爾沒有看到，這又開始了她的另一個大災難：安吉爾遠走他鄉。苔絲從此貧困交加，再加上父親的死，家庭的重擔全都落在了她這個長女身上，在混亂和無奈中，她又重回到了亞力克身邊。當了她的情婦。但是恰恰在這個時候，安吉爾又回來了，並且是帶了懺悔的心情回來的，他希望能得到苔絲的諒解，卻得知妻子已作了他人的情婦。而苔絲此時悔恨交加，認為一切的惡果都是亞歷克所為，在憤恨中把他殺死，但是自己也沒有免遭到法律的制裁，被送上了絞刑架。
在苔絲的身上，我們明顯地感覺到了命運對人物的嘲笑，苔絲是天命或宿命的犧牲品；同時，作者也稍微誇大了偶然性在人們生活里的作用，例如老馬的死；苔絲跟亞歷克的相遇成為她生活中的轉折點；苔絲在與安吉爾結婚前夕寫給他的信產生了悲劇的誤會；安吉爾最後的悔改返回等等。但是這種命運的描寫卻也是真實的，在當時的社會不乏這樣的例子，正如勞倫斯所說：「哈代的感情、他的直覺、他對美感的掌握……是非常偉大和深刻的。」○1
二、 社會悲劇
照哈代所說 ，人類悲劇的基礎在於個人跟相敵對的、不正當的生活環境之間的沖突，更廣泛一些說，就是人類跟殘酷無情的大自然之間的沖突，這種沖突令人可悲地無法解決。哈代小說中的愛情故事由於同傳統的倫理觀或道德觀相抵觸，總是以悲劇結束。雖然小說中的人物的愛情在他們自身的范圍內或許是成熟的、道德的，但對於他們所處的社會環境而言，卻又是不成熟的、不道德的。
在《苔絲》出版後，曾被攻擊為「不忠，不貞，誨淫」，因為在維多利亞的時代，男人與女人在婚姻愛情上的地位是永遠無法平等的；而三角戀愛關系以及離婚、外遇、婚外關系之類，也都被認為是不道德的行為。苔絲正是這種不公平的倫理觀和道德觀下的犧牲品，她的整個一生都是在強迫和暴力下生存，社會和法律都認為那些侮辱和迫害苔絲的是正當的，因為她不能自衛。在作品中，哈代試圖把苔絲和安吉爾平等：他們同樣在青年時代都「陷入了罪惡」。但是，這個有著光明理想、先進的文明思想的人，口口聲聲說深愛著苔絲的人，到了緊要關頭，卻也暴露出自私自利的、目光狹小的小市民特徵。因為資產階級道德的不成文法，男人幹了這種事並不認為有罪，只有女人——小市民宗法社會制度下的奴隸吃虧。而最後，當苔絲有生以來第一次進行自衛時，從那個同樣的「刑律」觀點看來，「一個純潔的女人」就變成罪犯了。因為苔絲不屬於有產階級，從她出生之日起，她所處的社會環境就剝奪了她過象人的生活的權利，現在又剝奪了她所殘余的唯一的東西——她的生命，命運對她的「戲弄」算完結了。
三、 性格悲劇
哈代曾說：「悲劇。簡單地講，可以這樣說：悲劇表現個人生活中的一種事物的狀態，他的本能或慾望最終不可避免地導致悲慘的結局。○2
苔絲是哈代在人物塑造方面的高峰。她集人類美貌、善良、聰慧、勤勞、坦誠、堅貞於一身，是個純情高潔的鄉村田園姑娘。哈代正是懷著這樣的激烈的感情來描繪苔絲的，她被奉為是「一個純潔的女人」，並在序言中說：「這是一個心地坦白的人對於主人公的品格的評價。」可見苔絲在哈代心中的高潔形象。但是，這樣一個優秀、突顯的女性，她的不幸正是那種表現了她的性格力量的事件造成她的不可避免的墮落——她的純潔致使了她的輕信與單純：她因為責任心而挑起了夜裡送蜜的重任，卻不小心撞死了「王子」從而迫於無奈而去相親，雖然她一開始就意識到亞歷克的不軌圖謀，但是她卻過於天真大意。對於亞歷克對她的幫助：教她吹口哨等都還心存感激。在事發那晚，只因想避開別人的「語戰」，竟大意地跳上亞歷克的馬車，還挨著他睡著了；當她發現亞歷克使詐卻沒有決意離開；同時對亞歷克送給父親和弟妹禮物而產生負債感，這一切都是她的純潔所致，給了亞歷克以可乘之機，讓自己步入厄運之中。一位這樣輕信的姑娘，她勢必會既喪失名譽，又失去自己的愛人，這也是她不理解的，她的愛人安吉爾怎麼能夠不象她愛他那樣，同樣無私地愛著她。但是，倘若她不是這樣純朴，這樣無用心地天真，她不會這樣愛著安吉爾，她能夠猜到她的愛情是怎樣的結局，她也不會深有負罪感受，更不會說出自己的秘密，悲劇也決然不會發生。但是，她也不為之苔絲了，也決然不會引發我們的恐怖和憐憫之情。
苔絲還有一個突出的性格特點她的反抗性，這是她身上的另一個傑出的閃光點，被公認為維多利亞時期的三個叛逆女性之一，但是她這種反抗性卻不夠徹底，一直囿於她所生活的社會環境中。她一生追求幸福，對亞歷克敢恨，對安吉爾敢愛，在一定程度上敢於反抗舊禮教。她蔑視和否定宗教，但當宗教約束與自然天性發生矛盾時，她毫不猶豫地對它發出了質問，她憑借著自己的一份微薄之力，「以卵擊石」。但是盡管她做出最大的努力去抗爭命運，仍然逃脫不了當時普遍女性的下場。她不自覺地從宗教觀出發考慮問題，她無法擺脫世俗觀念的陰影，封建禮教壓迫著她。她恪守那個時代的准則，在她內心深處有一種不可饒恕的罪惡感。當她的孩子死時，雖然她不屑於宗教，但是她又擔心她的孩子會因為沒有洗禮而被打下地獄最低層，自己偷偷地給他洗禮；當她獲知安吉爾也曾犯過錯誤時，她彷彿看到了希望，但是安吉爾的反應又讓她跌回了不變的道德軌道中，她那原始的感情被安吉爾的文明軋得粉碎；她勇於追求愛情，對亞歷克的不合理要求敢於反抗、拒絕，而沒有從此甘於認命，但是考慮到孝道和迫於生活，她又重回到他身邊；她認為自己對於安吉爾的愛是有欠缺的，她沒有為安吉爾守身如玉，在臨死前，她請求安吉爾娶她的妹妹為妻，因為「凡是我的長處，她一樣地不短，可是我的壞處，她卻一點沒有……」她一直在舊有的道德圈邊緣徘徊，在她這種不斷地抗爭、妥協、墮落到最終的堅決反抗中，我們看到了美好的東西被不可抗拒的強大力量撕裂的凄美。
四、總結
綜上所述，我們可以知道：哈代的悲劇性小說《德伯家的苔絲》之所以顯得十分出色，一個重要的原因是，它塑造了一個動人的悲劇性人物——苔絲，由於主觀或客觀的原因，她犯了這樣或那樣的錯誤而造成了悲劇性的結果。她是好人但不是完人；她的有著令人同情甚至欽佩的品質和性格，同時也有著凡人不可避免的弱點和缺陷；她的生活方式、思想感情和悲慘結局更能反映時代的現實，獲得了我們的共鳴。哈代為我們展示了一位維多利亞時期少女的真實感情和多舛的命運，她是在同命運、環境、社會的斗爭中失敗後倒下來的。這樣的悲劇不是偶然的，也不只發生在一個苔絲身上，從這個悲劇本身，我們對那個時代都應有更深的思索。
參考文獻：
[1] 托馬斯•哈代. 苔絲. . .
[2] 張中載. 托馬斯•哈代——思想和創作. 北京： 外語教學與研究出版社. 1987
[3] 蘇聯科學院高爾基世界文學研究所編. 英國文學史1870-1955. 北京：人民文學出版社. 1983.
[4] 歐美古典作家論現實主義和浪漫主義. 中國社會科學出版社. 1980年.
[5] 秦玲. 苔絲悲劇的形成原因. 南陽師范學院. 2005
[6] 王梅蘭
[7] 姚佩芝，董俊峰.《德伯家的苔絲》——哈代綜合悲劇觀的完美體現. 湖南師范大學社會科學學報. 2003
[8] (古希臘)亞理斯多德.《詩學》.人民文學出版社. 1982年
注釋：
○1 蘇聯科學院高爾基世界文學研究所編. 英國文學史1870-1955. 北京：人民文學出版社. 1983
○2《早年的哈代》第230頁
僅供參考，請自借鑒。
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D. 關於無效婚姻論文的題目 這里有個提綱 大家幫我想個題目
無效婚姻芻議
縱橫法律網 吳洪明律師
E. 誰給我寫個，裸婚時代折射出現代女人的婚姻觀論文的提綱
不管多大多老，不管家人朋友怎幺催，都不要隨便對待婚姻，婚姻不是打牌，重新洗牌要付出巨大代價。 01時07分43秒
原文地址：電視劇《裸婚時代》折射出的社會現實(轉)作者：公孫容博
1.「沒錢、沒車、沒房」的婚齡80後男人生活
台詞：
我給不了你物質上的享受，我沒車、我沒錢、我沒房子…我劉易陽這么多年，也算是一個歷經考驗的好同志了吧！我個人的終身奮斗目標，就是：要給你童佳倩幸福，給全家人幸福，給我們的子子孫孫幸福……幸福是什麼？幸福不是靠你說就能說出來的，幸福是得你實實在在干出來的！（劉易陽）
童佳倩，我求求你嫁給我！雖說我沒車、沒錢、沒房、沒鑽戒，但是我有一顆陪你到老的心！等你老了，我依然背著你，我給你當拐杖！等你沒牙了，我就嚼碎了再喂給你吃！我一定等你死了以後我再死，要不把你一個人留在這世上，沒人照顧，我做鬼也不放心！童佳倩！我愛你！嫁給我吧！（劉易陽）
點評：
擅於拍攝現實題材的影視導演滕華濤，即《雙面膠》、《蝸居》熱播之後，又將目光瞄準了「沒房沒車沒錢」的裸婚一族，他們是這個社會造就的「畸形兒」！他們在社會里歷經波折，也依舊離幸福很遠！他們到了談婚論嫁的年齡，卻因為諸多的物質條件捆縛著，得不到祝福，得不到幸福！這對他們是不公平的！他們本沒有什麼錯，卻要承擔不該承擔的現實懲罰！
2. 現代女性青年的愛情觀、婚姻觀、幸福感
台詞：
一沒錢，二沒房，三沒車，你裸婚啊？！你圖什麼？喜歡能當飯吃嗎？ （陳嬌嬌）
有錢就有感情啊！男人長的帥有什麼用啊？放到銀行能當卡刷嗎？人品好又有什麼用？放到桌上能當飯吃嗎？（陳嬌嬌）
崔彬這樣的，他有學問嘛。但學問好有什麼用啊？它能給我飯吃嗎？能給我買LV嗎？能讓我坐賓士嗎？ （陳嬌嬌）
幸福就是：你吃魚，我吃肉，看著別人啃骨頭！（陳嬌嬌）
在這個世界上，只有兩樣東西可以讓女人感到幸福：一個是奧迪，第二個就是迪奧！（陳嬌嬌）
點評：
不知何時，一股「一切向錢看」的社會風氣席捲全國大江南北！以前的戀愛結婚擇偶標准統統被拿下，「男人就是女人的錢包」！什麼「相貌」、「性格」、「人品」都往後排，「有錢有勢」的男人成了搶手貨，什麼「要嫁就嫁富二代」！「嫁入豪門」成為多少都市單身女性夢寐以求的偉大理想和人生目標！還振振有詞「我寧願在寶馬車里哭，也不願坐在自行車後笑」！「無敵小三」也成為一段茶餘飯後的都市談資！和「精神」相比，「物質」的追求和享受，成為了不可一世的王道！堅不可摧！幸福是什麼？幸福就是：你爸是李剛，老公李嘉誠！
3.「富二代」中有這么一道曙光
台詞：
我就是不想別人覺得，我是一個靠有錢老爸的，我得自食其力呀！……不應該依靠一個有錢有勢的老爸，隨便做個「富二代」！所以我也自己出來找工作，自己賺錢，自己奮斗！（孫曉嬈）
從小我爸就寵著我，我要什麼就有什麼，從來沒有不如我願的時候！可是我現在長大了，我覺得我不能一直依靠我父親，我得出來工作！我覺得本事才是自己的，人早晚有一天得靠自己！（孫曉嬈）
點評：
在現實生活之中，「富二代」常常被有意無意地貼上了這樣的標簽「奢靡炫富」、「紙迷金醉」、 「吃喝嫖賭」！他們從小就在「金窩」、「銀窩」的溺愛中長大！「揮霍無度」、「不可一世」、「霸道無理」！他們依仗著父母的財富，衣食無憂，恣意生活，想怎樣就怎樣！能力低，學識差，依舊笑傲江湖！很少有擺脫豪門，自己出去闖盪社會，自己奮斗，自己賺錢的「闊少」！劇中孫曉嬈的一番話，讓我們改變了對「富二代」的傳統看法！
4.「窮二代」的都市打拚生活
台詞：
從此發誓，我一定要出人頭地，我一定要做出點樣子給那些瞧不起我的人看看。可是，直到工作以後我才發現，「出人頭地」這四個字，太難了！ （魏國寧）
我不像你們，有父母，有背景，我只能靠我自己，這是我唯一的路子！（魏國寧）
只要我能在這個城市站住腳，我就能把林琳接來，和她生活在一起。可是現在呢，我連個安穩的房子都沒有，房東讓我搬家我就得搬！我拿什麼給她幸福呀？（魏國寧）
點評：
和「富二代」、「官二代」相比，「窮二代」顯得更加狹促逼仄，拿不出手，不敢在桌面上談！沒有背景、沒有條件、沒有關系、沒有錢的「窮二代」，在艱苦中成長，以為考上大學就有好工作，就能擺脫貧困的背影，就能過上好日子，就能為父母分擔苦痛！可是社會就是這么殘酷現實，上大學，不過是為了一張畢業證書，可以證明自己是大學生，僅此而已！進入社會，你會發現，一切必須從零開始，遠不是你當初上學時想像的那樣，可以沒能力，可以沒學識，只要有背景，有關系，有錢，好單位、好工作就到手！否則，你只能靠自己過人的能力膽識，千辛萬苦謀得一份像樣的工作！在都市裡艱難地生存！為愛情不惜賣命地打拚！
5.面對飆高房價的無奈和辛酸
台詞：
我是削尖了腦袋想找那些掙得多的，能讓我買的起房，買的起車，能讓我堂堂正正地把童佳倩娶進門。可是，就算我拼了命，我也趕不上這房價漲的速度！（劉易陽）
點評：
「高房價」、「房奴」、「買不起房」已經成為中國當下，不可迴避的嚴重的社會現象！畢竟，中國的富豪比例較小，億萬平民百姓的生活已經被「高房價」給徹底打亂了！在富豪看來，再高的房價，再強烈的調控政策，也難不倒他們，哪個富豪名下沒有個幾套十幾套的！伸手，就是一套，張口，又是一套，他們是很有一套！可是，對於那麼廣大的普通市民，卻要擠破腦袋搶著爭著做「房奴」，寧願肩負十幾年甚至幾十年的「貸款」！剩下的，是有心無力做「房奴」的，他們或「蟻族」或「鳳凰男」或「窮二代」，只能仰望城市的天空，喟嘆高樓大廈，燈紅酒綠，都與自己無關……
6. 面對醫療看病的不信任
台詞：
傻孩子！那醫生說什麼你就聽什麼？你冤大頭啊？！（紅霞）
這醫院不能隨便待，沒病都得待出病來！（奶奶）
點評：
原本醫生護士，救死扶傷，是分內的本職工作。可是正如「老師也不再是靈魂的工程師」一樣，現實中充滿了利益的誘惑和昧心的交易。托關系享受特殊待遇，向主診大夫送「巨款紅包」，已不再是什麼新鮮的事！一進醫院，身家就被任意宰割，小病大侃，沒病一堆葯，不榨出點錢，怎麼能讓你白來一趟！敢對主刀醫生不恭？叫你留下手術後遺症！高葯價，高醫費，誰叫你有病！沒帶錢？！沒戲！生死由你！一邊待著去！
7.對剩男、剩女的忠告
台詞：
以前呢！你是一切隨緣！現在呢！你要重在參與！（劉易陽）
你說，你要什麼事都由著你的性子來，這山望著那山高，這樣不好。 （劉易陽）
點評：
「剩男」、「剩女」已經成為當下「男大不娶」、「女大不嫁」的熱門現實！「剩男剩女」的產生，從某種意義上講，是社會發展的必然產物！為何「男大不娶」、「女大不嫁」？客觀因素，沒有條件促成匹配，擺在婚姻面前的三座大山「房子」、「錢財」、「合適的人」！主觀因素，不滿足現實匹配，達到自己擇偶標準的對方沒有出現！擇偶的圈子、機會都太有限！那好吧！繼續等待！繼續尋找！一切隨緣吧！可是「青春不饒人」，自己依然單身，家庭的逼婚逼嫁，促使「剩男剩女」們著實無奈苦悶！有機會要上，沒有機會創造機會也要上！成與不成，好與不好，一切重在參與！
8.關於「走後門」、「托關系」的現實寫照
台詞：
人家有的是背景，像咱這樣的，只有背影！（冬瓜）
我什麼都不會，可我有錢！你什麼都會，但你沒有錢！（孫曉嬈）
點評：
劇中杜毅一畢業沒多久，父母花足了錢，托關系給安置到高薪的事業單位! 劉易陽失業，童佳倩懇求父親，走了後門，給安置到父親所在的事業單位！類似這樣的現象，現實中數不勝數！凡是家庭有點背景、有點關系、有點錢的，在平常人看來「難於上青天」的事情，對於人家，只是一頓飯兩句話的事！
9.現代私企、民企職場的潛規則披露
台詞：
合適不合適我說了算！我是老闆！我想怎麼樣就怎麼樣！（特蕾西）
我說這個創意不行它就是不行，行也不行，不服更不行！（王彼得）
點評：
相對於公務員、事業單位的而言，私企、民企的確有點混亂、有點黑，好多問題都不透明！《勞動合同法》對於私企民企，就是一紙空文，沒有什麼價值可談。私企民企的職員，永遠都是權益弱勢者！這在劇中童佳倩的公司有一定的反映！在私企民企職場中，潛規則很重要，該做什麼不該說什麼，有理沒理有情沒情，都是一門學問！職場生存之道，你不得不遵守！否則，小則「公報私仇」、「嫉賢妒能」、「誹謗誣陷」、「給小鞋穿」；大了，就「名譽掃地」、「清場走人」！職場潛規則，輕易碰不得！
F. 求論文提綱！！！題目是《論我國婚姻法中夫妻財產關系》
夫妻個人財產的范圍：現行《婚姻法》第18條規定：「有下列情形之一的，為夫妻一方的財產：（一）一方的婚前財產；（二）一方因身體受到傷害獲得的醫療費殘疾人生活補助費等費用；（三）遺囑或贈與合同中確定只歸夫或妻一方的財產；（四）一方專用的生活用品；（五）其他應當歸一方的財產。」
現行的《婚姻法》以列舉的方式規定了夫妻的個人財產范圍。結合了我國國情，適應了當前夫妻財產關系多元化和復雜化的特點，有利於劃清夫妻共同財產與夫妻個人財產的界限，減少糾紛。體現了我國法律對婚姻關系存續期間個人財產權利的尊重和保護，提高了婚姻關系當事人的自主權，從而避免了夫或妻因婚姻狀況的改變而喪失其在財產上的獨立人格，而且有利於調動夫妻各方創造財富的積極性。
（1）本法規定的一方婚前財產，可分為以下三類：一是個人所有的財產，工資、獎金，從事生產經營的收益，知識產權的收益，因繼承或贈與所得的財產，資本收益以及其他合法收入。二是一方婚前已經取得 的財產權利，如一方婚前取得的債權等。三是婚前財產的滋息，包括個人財產婚前滋息和婚前個人財產婚後滋息。如婚前所投資的股票，婚後因股票大升而獲得的收益應認定為婚前的個人財產。婚前財產的界定時間為雙方結婚登記之日，登記前雙方個人所有的財產歸一方所有，登記日後一方單獨獲得或雙方共同所有的財產除法律另有規定或當事人特別約定外，作為婚後夫妻共同財產。這樣規定目的在於簡化財產關系，便於離婚時分割夫妻共同財產。
（2）本法規定，一方因身體受到傷害獲得的醫葯費、殘疾人生活補助費等費用應屬個人一方財產。這種因人身權受到侵害所獲得的損害賠償費用，因其具有嚴格的人身性質，是用於保障受害人生活的基本費用，只能作為一方的個人財產，不得作為夫妻共同財產。但在法定財產制的情況下，受害人在向醫院支付醫療費時，往往是以夫妻共同的積蓄或向他人借款（該債務實踐中通常認定為夫妻共同債務）先墊付，然後再向侵害者請求賠償的。如果將獲賠醫療費一概規定為一方的個人財產則顯失公平。
（3）本法把「遺囑或贈與合同確定只歸夫或妻一方的財產」，列屬為夫妻一方財產，充分考慮到了財產所有人的自由處分財產的權利以及獲得財產者的權利，體現了婚姻法對遺囑人、贈與人意願的尊重，符合我國繼承法和民法通則的立法願意，充分保護了夫或妻一方的個人利益，避免夫或妻一方在婚姻生活中失去財產上的獨立人格。
（4）本法將一方專用的生活用品規定為夫妻一方的財產，而未列舉具體內容或界定標准，也未規定專用生活用品在家庭財產中所佔份額的比例。我們知道，隨著社會主義市場經濟的日益完善，人們生活水平的提高和價值觀念的轉變，個人專用生活用品的價值越來越大，越來越多的家庭擁有了摩托車、轎車等高檔生活用品，並逐漸成為夫或妻一方專用的生活用品。因此，如果婚姻法不對專用生活用品的價值、專用生活用品在家庭財產中所佔的份額的比例及生產用品與生活用品之間做出科學界定，必將損害婚姻當事人一方的合法權益，建議今後在制訂這方面的司法解釋中，應彌補此立法上的不足。
（5）對於條款中「其他應當歸一方的財產」，這是夫妻個人財產的一個兜底條款，是指法律不宜也難以窮盡的，具有人身性質，應當屬於夫妻個人的財產。
三、夫妻約定財產制的類型
我國目前的婚姻立法原則確立的是以法定財產制為主，以約定財產制為輔的夫妻財產制度。隨著社會經濟的發展，我國婚姻家庭領域里的財產狀況也起了很大變化。夫妻財產數量上日益增多，財產構成上也日趨多元化。因此，僅僅依靠法定夫妻財產制已不足以反映和調整夫妻在財產方面的權利和義務關系，必須逐步完善我國法律對夫妻約定財產制的有關規定。
我國現行的《婚姻法》第19條：「夫妻可以約定婚姻關系存續期間所得的財產以及婚前財產歸各自所有、共同所有或部分各自所有、部分共同所有。約定應當採用書面形式。沒有約定或約定不明確的，適用本法第17、18條的規定。夫妻對婚姻關系存續期間所得的財產以及婚前財產的約定，對具有約束力。夫妻對婚姻關系存續期間所得的財產約定歸各自所有的，夫或妻一方對外所負的債務，第三人知道該約定的，以夫或妻一方所有的財產清償。」 同時，作為約定財產制的例外本法第40條還規定了：「夫妻書面約定婚姻關系存續期間所得的財產歸各自所有。」
（一）夫妻財產約定的條件
夫妻是婚姻財產關系的主體，是財產權利的享有和財產義務的承擔者，訂立夫妻財產約定是一種與當事人身份有密切關系的法律行為，當事人必須親自實施，不得代理，其他任何人代替婚姻關系當事人所作的約定都無效。訂立夫妻財產約定的當事人必須具備相應的民事行為能力，有完全民事行為的成年人，同時當事人一方的男性不得早於22周歲、女性不得早於20周歲。在意思表示真實的情形下訂立的夫妻財產約定，才能對當事人產生法律效力。欺詐、脅迫、乘人之危等行為不正當地干涉當事人的意思表示，嚴重破壞了意思自治原則，導致的意思表示於法於理有悖，不能產生法律上夫妻財產約定的效力。
（二）夫妻財產約定的形式
夫妻約定的財產應該是有特定形式，履行一定手續的。夫妻財產契約，必須具備書面形式，沒有經婚姻登記機關申報登記或公證機關公證的約定，不得對抗善意第三人。變更和撤銷原約定亦必須以書面形式做成並經登記或公證。變更和撤銷約定不得改變夫妻雙方對第三人原來應當承擔的財產責任，因欺詐和逃避等原因而變更和撤銷約定的行為無效。這樣既可以確定夫妻雙方對財產責任的承擔，又可以保護第三人的債權，同時兼顧維護社會利益、交易秩序的精神。
四、夫妻財產約定的效力
我國現行的《婚姻法》確立了約定財產制優先於法定財產制的效力。夫妻財產約定一旦生效，即在夫妻之間及其繼承人之間發生財產約定的物權效力，婚姻當事人雙方均受此約定約束。夫妻雙方都必須依約先使權利、履行義務，夫妻財產利益的分配也必須按照有效約定進行。《中華人民共和國民法通則》第57條規定，民事法律行為從成立時起具有法律約束力，行為人非依法律規定或者取得對方同意，不得擅自變更或解除。夫妻任何一方違反財產約定，都將承擔相應的違約責任。夫妻雙方必須嚴格執行財產約定，不得隨意變更、撤銷。確實需要變更撤銷的，須經由夫妻雙方協商一致後，同樣以書面的形式，且如原約定經過公證機構公證，亦要經過公證機構公證才能變更、撤銷。
G. 寶黛釵的婚姻愛情悲劇論文提綱怎麼寫
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H. 婚禮禁忌論文提綱
一些常見的有關民俗婚禮方面的幾點禁忌，新人結婚時需要注意的.雖然西式婚禮回與答現代簡式婚禮已經非常普遍，但婚禮仍然是一個需要更多美好祝願的儀式，若想在嫁娶的過程及日後婚姻生活中，處處留下好彩頭，還是要多多考慮中國傳統婚禮禁忌，比如結婚時說的話該如何，結婚時唱什麼歌；這樣不但是對長輩與不同身份的來賓的尊重，而且也為今後的新婚生活留下更多美好回憶。
可從以下幾個大綱准備論文要點：
1、婚禮儀式開始准備
2、新人進場選曲
3、婚禮儀容儀表
4、證婚人的證婚詞
5、新人交換戒指
6、新娘的頭紗掀開
7、燃炮的什麼時候放
8、禮車的選擇與順序
9、喜宴的場所選取與布局
10、鬧洞房的度要把握
結婚是一件幸福切甜蜜的事情，但是因為婚禮繁瑣，很多新人由於緊張導致婚禮上很多細節沒有注意到，為此留下了遺憾，想要一個完美的婚禮，婚禮細節就需要好好的了解一下了。婚禮上有以上細節需要注意！