民族文字期刊

1. 少數民族有文字的是哪幾個

建國初期，我國少數民族的文字使用情況十分復雜。當時已有民族文字的民族有：蒙古、藏、維吾爾、朝鮮、哈薩克、錫伯、傣、烏孜別克、柯爾克孜、塔塔爾、俄羅斯、彝、景頗、僳僳、拉祜等。通用漢文的民族有：回、滿、畲。

現在中國55個少數民族中，除回族、滿族已不使用自己民族的文字而直接使用漢字外，有29個民族有與自己的語言相一致的文字，由於有的民族使用一種以上的文字，如傣語使用4種文字，景頗族使用2種文字，所以29個民族共使用54種文字。

(1)民族文字期刊擴展閱讀：

中國歷史悠久，各民族都形成了自己的民族文化和生活習俗。而民族的分布特點則是大雜居、小聚居、相互交錯居住。漢族地區有少數民族聚居，少數民族地區有漢族居住。這種分布格局是長期歷史發展過程中各民族間相互交往、流動而形成的。

中國的少數民族主要分布在內蒙古、新疆、寧夏、廣西、西藏、雲南、貴州、青海、四川、甘肅、黑龍江、遼寧、吉林、湖南、湖北、海南、台灣、重慶市等省、自治區。中國民族成分最多的是雲南省，有25個民族。

中國55個少數民族中，除回族無本民族語言外，其他54個民族均有本民族語言。隨著中國現代化進程的加快，一些少數民族語言已經或快要消亡。盡管中國在少數民族語言保護方面已經取得一定的成績，但其語言多樣性保護形勢依然嚴峻。

對此，中國知名學者周海中教授指出：當今處於弱勢的民族語言正面臨著強勢語言、全球化、互聯網等的沖擊，正處於逐漸消失的危險。

因此有關機構和語言學界都應該採取積極而有效的措施，搶救瀕臨消失的民族語言。保護民族語言，有利於人類文明的傳承與發展，也有利於民族團結、社會安定。

2. 《民族研究》期刊

我國民族研究領域學者銅陵黨校李寧博士

3. 我國現行少數民族文字有多少種都有哪些

54種文字

在我國，漢字不但是漢族的文字，也是全國各個少數民族通用的文字，是在國際活動中代表中國的法定文字。全民族都通用漢語的幾個少數民族，很自然地以漢字作為自己的文字，沒有與自己語言相一致的文字的少數民族，大多也選擇了漢字作為自己的文字。現在中國55個少數民族中，除回族、滿族已不使用自己民族的文字而直接使用漢字外，有29個民族有與自己的語言相一致的文字，由於有的民族使用一種以上的文字，如傣語使用4種文字，景頗族使用2種文字，所以29個民族共使用54種文字。列表如下：

民族名稱 使用文字的名稱
蒙古族 傳統蒙文、托忒文
藏族 藏文
維吾爾族 維吾爾老文字、維吾爾新文字
苗族 老苗文、黔東苗文、湘西苗文、川黔滇苗文、滇東北苗文（後4種為新創）
彝族 爨文、規范彝文
壯族 方塊壯字、壯文（新創）
布依族 布依文（新創）
朝鮮族 朝鮮文
侗族 侗文（新創）
瑤族 門方言文字、勉方言文字
白族 老白文、白文（新創）
土家族 土家文（新創）
哈尼族 哈雅文、碧卡文（均為新創）
哈薩克族 哈薩克老文字、哈薩克新文字
傣族 老傣仂文、新傣仂文、老傣那文、新傣那文、傣綳文、金平、傣文
黎族 黎文（新創）
僳僳族 老僳僳文（大寫拉丁字母的拼音文字、格框式拼音文字、表音的音節文字）、新僳僳文
佤族 撒拉語、佤文（新創）
拉祜族 拉祜文
水族 水書
納西族 東巴文、哥巴文、瑪麗薩文、納西文（新創）
景頗族 景頗文、載瓦文（新創）
柯爾克孜族 柯爾克孜文
土族 土文（新創）
羌族 羌文（新創）
錫伯族 錫伯文
俄羅斯族 俄文
獨龍族 獨龍文（新創）
基諾族 基諾文（新創）

一些只有語言沒有文字的民族，為了保存並發展民族文化，擴大信息來源，提高科學水平，千方百計地創造文字。中華人民共和國成立後，主要是50年代，政府組織語言學專家、少數民族知識分子經過調查研究，先後為壯、布依、彝、苗、哈尼、僳僳、納西、侗、佤、黎等10個民族制訂了14種拉丁字母形式的文字方案，其中，分別為苗語的不同方言制訂了4種文字方案，為哈尼語的不同方言制訂了2種文字方案。後來又為景頗族的載瓦支系制訂了拉丁字母形式的載瓦文方案，為土族制訂了拉丁字母形式的土文方案。80年代根據本民族的要求，又為白、獨龍、土家、羌、基諾等民族設計了拼音文字方案。

藏、彝、蒙古、維吾爾、哈薩克、柯爾克孜、朝鮮、傣等民族都有自己的傳統文字，有的文字如藏文、彝文已經有一千多年的歷史，其他文字也都有幾百年的歷史。它們大部分已經有比較規范的習慣用法，使用范圍較廣，影響也較大。苗文和壯文雖然創制時間不長，但使用人數也較多

4. 請問《民族學刊》是核心期刊還是C刊

刊名： 民族學刊
Journal of Ethnology
主辦： 西南民族大學
周期： 雙月
出版地：四川省成都市
語種： 中文;
開本： 16開
ISSN： 1674-9391
CN： 51-1731/C

歷史沿革：
現用刊名：民族學刊
創刊時間：2010
PS:該刊既非核心期刊，也非C刊，只是個省級普通期刊。
合適請採納~謝謝~

5. 有發少數民族文學翻譯作品的期刊嗎

《敕勒歌》
《木蘭辭》北朝民歌
1.神話作品有彝族的創世長詩《阿細的先基》、《查姆》、《勒俄特依》，納西族的《創世紀》，白族的《創世紀》，瑤族的《密洛陀》，侗族的《侗族祖先哪裡來》，苗族的《苗族史詩》、《苗族古歌》，哈尼族的《奧色蜜色》，佤族的《西岡里》等。
2.英雄史詩有藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》。這3部史詩被列入世界英雄史詩之林，引起學者的矚目。
3.優秀長詩有維吾爾族的《阿詩瑪》、《召樹屯》、《逃婚調》、《艾里甫和賽乃姆》。
藏族文學：8、9世紀創作的敦煌文獻《贊普傳略》11世紀初以後貢嘎堅贊的哲理詩《薩迦格言》、桑吉堅贊的傳記文學《米拉日巴傳》、六世達賴倉央嘉措的《倉央嘉措情歌》、才仁旺階的長篇小說《旋努達美》等
回紇（回鶻）是中國西北地區的古老民族，他們創造了古回鶻文，九姓回鶻可汗碑就是用古回鶻文、突厥文和漢文刻成的。公元10世紀後半期至12世紀，維吾爾文學得到飛速發展，並取得了輝煌的成績。尤素甫·哈斯·哈吉甫的敘事長詩《福樂智慧》、馬合木德·喀什噶里的巨著《突厥語辭典》、阿合買提·玉格乃克的《真理的入門》是維吾爾族文學史上的三大名著。14至15世紀，詩壇上出現了魯提菲等詩人，特別是納瓦依的創作，不僅對15世紀維吾爾文學創作產生了巨大影響，對整個西亞和中亞文學，也是一座豐碑。18世紀以後，尼扎里的《愛情長詩集》，在維吾爾族文學史上佔有十分重要地位。蒙古族於14世紀初，創造了蒙古文字。隨之，大量的作家和作品問世。成書於13世紀的《蒙古秘史》對後世產生了深遠影響。羅卜桑丹金的《黃金史》、薩囊徹辰的《蒙古源流》以及尹湛納希的《青史演義》等都曾受到它的滋養。19世紀，蒙古族古代文學的代表作家尹湛納希還用蒙古文創作了《一層樓》、《泣紅亭》等作品。哈斯寶的《新譯〈紅樓夢〉》和為此書所作的評點，在紅學中獨樹一幟。不少古代少數民族中用漢字從事創作並取得很高成就的作家，就屢見於中國文學史。如元代詩人耶律楚材、薩都剌，散曲作家貫雲石（維吾爾族），雜劇作家李直夫（女真），明代文學批評家李贄，清代詞人納蘭性德，小說家蒲松齡、曹雪芹等。

6. 我國少數民族文字期刊和少數民族文字報刊有多少種

中國有22個少數民族使用28種本民族文字。2003年，用少數民族文字出版的圖書有4787種，印數5034萬冊；雜志205種，印數781萬冊；報刊88種，印數13130萬份。

7. 中國56個民族中有哪幾個民族有文字

在56個民族中，朝鮮，蒙古、藏、維吾爾、哈薩克、柯爾克孜、彝、傣、拉祜、景頗、錫伯、俄羅斯12個民族各有自己的文字，漢、回、滿三個民族通用漢語漢文。

其中蒙古族使用一種豎寫的拼音文字，居住在新疆的蒙古族還使用一種以通用的蒙古文為基礎，適合衛拉特方言特點的拼音文字。雲南傣族在不同地區使用4種傣文，即傣仂文、傣哪文、傣綳文和金平傣文。

此外，傈僳族中大部分信仰基督教的群眾，使用一種用大寫拉丁字母及其顛倒形式的字母拼寫傈僳族的文字，還有維西縣的一兩個區使用當地農民創制的傈僳音節文字「竹書」。滇東北部一部分信仰基督教的人，使用一種把表示聲、韻、調的符號拼成方塊的苗文。佤族中信仰基督教的少數人，使用拉丁字母形式的佤文。

(7)民族文字期刊擴展閱讀

中國少數民族語言文字的發展新中國成立以來，國家為促進少數民族文化教育事業的發展，幫助一些少數民族改進和創制了文字，先後對傣、彝、景頗、拉祜文字行了改革，同時採用拉丁字母幫助壯、布依、苗、黎、納西、傈僳、哈尼、佤、侗等十幾個民族設計了十四種文字方案，以便於書寫、學習和印刷出版。

它們是蒙古文、藏文、維吾爾文、壯文、哈薩克文、錫伯文、傣文、烏孜別克文、柯爾克孜文、塔塔爾文、俄羅斯文、彝文、納西文、苗文、景頗文、傈僳文、拉祜文和佤文。

除以上列舉的文字以外，還有一些在歷史上用過，後來停止使用的文字。這些文字是突厥文、回鶻文、察合台文、於闐文，八思巴字、西夏文、東馬圖畫文字、東巴象形文字、水書、滿文等17種。