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摘要傳統吉祥圖案是人類智慧的結晶，具有很高的觀賞性、裝飾性、其歷史悠久，顯示出獨特的富有魅力的名族文化，傳承與發揚它，把其精神元素融入現代平面設計之中，必定會使設計作品更具文化性與社會性。本文通過對傳統吉祥圖案的色彩、表現形式、意蘊進行了淺析，作者認為它可以給設計師帶來新的思考角度或對指引現代平面設計具有一定意義。
關鍵詞吉祥圖案；平面設計
在悠久的歲月中，我們祖先創造出了很多吉祥圖案，它代表著人們美好的願望和善良的祝福，在信息網路文化與其他高科技綜合利用和發展的今天，傳統文化和現代文化的碰撞與互融，越來越強化了我們對現實的認識。圖形是現代設計作品的表現形式，是設計作品中敏感和備受關注的視覺中心，其意在創造一種能夠迅速傳達信息的印象。
1.傳統吉祥圖案的運用與意蘊
吉樣圖案它以特有的藝術作風和民族言語，傳送著人們美妙的良願。傳統吉祥圖案「吉祥」，其意為預示好運之徵兆、祥瑞。所謂吉祥圖案，即是巧妙地運用人物、走獸、花鳥、日月星辰、風雨雷電等，以神話傳說、民間諺語為題材，運用指物會意、諧音寓意、感情寓意、宗教禪意、吉祥文字用語的直接應用及一系列數字化的吉祥涵義等手法創造出圖形與吉祥寓意完美結合的藝術形式。中國傳統吉祥圖案是人類智慧的結晶，傳承與發揚它，把其精神元素融入現代平面設計之中，必定會使設計作品更具文化性與社會性。中國傳統吉祥圖案在人們生活中無處不在，像盛大慶典、重大節日以及祭祀、祈禱儀式嫁娶都有吉祥圖案的出現。「圖必有意，意必吉祥」，這是對吉祥圖案特徵的高度概括，如意紋、回紋、水紋、太極八卦、中國結等，這些紋樣內涵豐富、意義深遠。吉祥圖案所傳達的內容和構成這些內容的意象無一不來自大眾的生活，它的存在與社會普遍流行的風俗和信仰有關，不取決於某一個人的喜好，它來源於大眾，是集體智慧的結晶，有著相對穩定的群眾性，其設計圖案的象徵性眾所周知。直至今日，吉祥圖案仍具有極強的生命力，有很多吉祥圖案是綜合運用了象徵、諧音、比喻等手法來形象的表示所傳達的寓意。其最大特點是可以賦予圖案更豐富的內涵，使作品更加成熟豐滿。如中國聯通的標志（圖1-1），就是由一種回環貫通的中國傳統吉祥圖案「盤長」（即中國結）演變而來的，取其「源遠流長，生生不息」之意，迂迴往復的線條象徵著現代通信網路，寓意信息社會中聯通公司的通信事業井然有序，信達暢通。又如北京2008奧運會申辦標志（圖1-2），並沒有對傳統造型直接借用，而是運用了中國藝術所特有的「似與不似之間」的寫意手法，恰到好處地傳遞了「中國印」和「運動員」兩個意象，不僅體現了中國特有的風采，同時也得到了世界的認同。諧音的表達，是以相近或相同的讀音代表某些吉利祥瑞的含義，如以「蝙蝠」諧音「福」，五隻蝙蝠與壽桃，寓意「五福捧壽」;以「蓮」諧音「連」，以「魚」諧音「余」，畫蓮花、鯉魚，寓意「連年有餘」。吉祥圖案透過它強大的生命力和特有的文化內涵，使我們看到了吉祥圖案得以生存發展的藝術魅力和特有的文化底蘊。
2.色彩的應用
色彩在現代平面設計作品中是一個很重要的方面，色彩的對比和對視覺的引導作用對平面設計產生很大的影響，要想使一個作品完整和具有視覺沖擊力，色彩和圖形的有機結合至關重要。人對色彩是相當敏感的，當他們首次接觸一件設計作品時，最先吸引其注意力的就是色彩，所以很多設計師最喜歡的就是通過色彩去表達他們的設計理念。中國古代把色彩分為黃、紅、黑、白、青五種，並與金、木、水、火、土五行和東、南、西、北、中相對應。在傳統吉祥圖案中，色彩的文化內涵和象徵意義表現為它與中國傳統哲學觀念、價值觀念、宗教觀念、倫理觀念、道德觀念相互滲透交融，內涵變得豐富而穩定，也帶有濃厚的中國特色，不同的民族，對色彩具有不同的偏好。例如：漢族喜歡紅、黃、綠、青，忌諱黑色和白色，認為這是做喪事才用的；回族對黑白、藍色、紅色、綠色非常喜歡；藏族對白尤為偏愛，認為它很尊貴，還有黑、紅、桔黃、紫、深褐都是他們的最愛；維吾爾族喜歡紅、綠、粉紅、玫瑰紅、紫紅、青、白，而對黃色比較反感；苗族對青、深藍、墨綠、黑、褐色情有獨鍾，而忌諱用白、黃、朱紅；彝族青睞天藍；滿族喜歡黃、紫、紅，對白反感。傳統吉祥圖案色彩注重的是人們對色彩的心理感覺，在我們的設計中只有了解了各民族對色彩的喜好和禁忌，並且應用到現代平面設計中去，這樣才會對色彩的運用恰到好處。吉祥圖案的色彩視覺含義是指通過對色彩的聯想和情感要求來使用色彩，講究色彩的視覺美感和主觀色彩的視覺心理要求，包括豐富的社會內容，這正符合現代平面設計對色彩的要求。如運用的最多的紅色，紅色象徵吉祥幸福而被特定為「中國紅」，在廣告平面設計時應該充分考慮其象徵意義增加設計內涵。如2008年北京奧運會吉祥物五福娃的色彩與五環的顏色相呼應（圖2-1），充分利用了色彩的象徵意義。在現代設計中尤其是在帶有濃厚民族色彩的設計時，我們更應該注意對各個民族的用色習慣做深入的了解和研究，只有這樣，我們的作品才能把自己的創意和民族的特色完美地結合，才會有閃耀著傳統文化光芒的現代設計作品誕生。
3.設計中吉祥圖案的表現
在吉祥圖案中，「意」是人們迷戀其「形」的關鍵。不論是古人還是現代人，對美好的事物都一樣地心存嚮往，因而傳統圖形蘊涵的吉祥意味著在我們的生活中隨處可見。傳統吉祥圖案在經過漫長的歷史凝練後，逐步形成各種具有典型的文化內涵的圖形和紋飾。它們包括人物、植物、動物、圖騰等在內的圖像，如果將這些富有民族特徵的元素有機地組合到現代設計中，無疑會給單調枯燥的現代設計風格帶來一股清新的空氣。雷圭元曾說過：「妙在具象與抽象之間是圖案的規律之一，是中國傳統圖案自古以來的一種慣性用的表現手法，是裝飾的需要。畫之美，在於似與不似之間，圖案之美在於具象與抽象之間。」現在很多設計師都不同程度地利用民間吉祥圖案作為創作素材，傳統的視覺形象不時出現在包裝設計、廣告設計、標志設計等上面，這無疑也帶來了一個新的問題，即如何更合理地從博大精深的吉祥文化中吸取力量進行再創造。比如說，圓中有方的古代銅錢包含了豐富的設計理念和文化精神，蘊含著天圓地方、包羅萬象、矛盾統一的中國哲學思想，設計師靳埭強對中國的文化傳統有著深刻的理解，選用天圓地方的中國銅錢的圖形作為中國銀行標志的造型，既符合了銀行的商業屬性，又從中蘊含的哲學思想引申出中國銀行是面向全球的國際性大銀行。又如：香港鳳凰台台標——「雙鳳」（圖3-1），是極具中國傳統文化特色的設計。鳳凰具有強大的親和力，她代表著美好事物；代表著喜慶、吉祥；也代表著「懲惡揚善」；還代表著高尚的人品，在中國人心中具有獨特的魅力。香港鳳凰衛視台的定位是以華人為主要服務對象，它選擇鳳凰作為台名本身就是期望以中國傳統文化為標志吸引觀眾。台標的設計者緊緊扣住這一主題，採用旋轉的一正一反兩只鳳鳥組合圖案加以表達和詮釋，這種旋轉圖案具有太極圖的結構因素，設計者將「雙鳳圖」刪繁就簡，把鳳凰圖案上的翅膀、眼睛、爪子等細節統統去掉，僅餘下三根羽毛代表鳳凰，達到了標志設計力求簡潔明了的目的。從以上案例中可以看出，在設計中運用吉祥圖案的表現手法是展示獨特民族風格的重要手段。
4.結語
傳統吉祥圖案的內涵與精神是中華民族歷史長期積淀下來的，是中華民族特有的、也是民族形式的靈魂所在，中國傳統吉祥圖案是中國裝飾藝術的一個重要組成部分，其作為現代設計的視美感和作為民族文化遺產的歷史價值都不可忽視，傳承與發揚它，將其精神元素融入現代設計中，必定為現代設計帶來巨大的文化價值和社會經濟。
[1]徐靜.淺談圖案在2008奧運景觀雕塑中的應用.美術大觀，2008（8）.
[2]雷圭元.圖案基礎.北京：中華書局，1974：10.
[3]趙希崗.現代圖形設計與傳統圖案.中國裝飾雜志，2003：120.
[4]楊小燕，冶建明.淺論中國傳統圖形藝術元素在現代標志設計中的應用.西北民族大學學報，2004（6）.
⑤ 誰是中國知網會員
淺談英語禁忌語
上外研究生吳萬偉
在任何一個社會里總有一些事物是不能直接說及的, 即使該社會所用
的語言中有這樣的詞語。倘若必須提及, 則運用轉彎抹角的說法。一旦有
人違犯這些戒律, 在大庭廣眾之下說了某個詞語或談及某個話題, 他將處於
非常尷尬的境地, 甚至成為不受歡迎的人。這種現象與人們常說的禁忌
以朋有關。盡管禁忌語是普遍存在的語言現象, 在各種語言中都有與迷
信心理、性器官、性行為有關的禁忌語, 但是不同的文化傳統有各自不同的
禁忌方式, 因而對於我們學習外語的人來說, 了解英語禁忌語就顯得很有必
要。本文將簡要討論禁忌語的起源、特徵、功能等方面, 以期讓讀者對禁忌
語這個民俗文化的重要內容有個比較清楚的認識, 提高其跨文化的敏感性。
禁忌語初源自太平洋群島波利尼西亞犯的湯加語伽,
意思是「 上帝禁止」 。二十世紀初以來的人類學研究說明禁忌起源於遠古的
人們對語言的崇拜與迷信。著名英國人類學家愛德華· 泰勒即
在其年著的《原始文化》一書中指出原始初民無法分辨自然現象與超
自然現象, 他們認為周圍的一切事物都是有生命的, 那些指代自然物體與現
象的詞語也有血肉靈性而且有超自然的魔力。對它們敬畏和合理運用就能
給人帶來好運, 相反, 對它襲讀和胡亂運用, 災難就會降臨。我們知道各種
禁忌的總和形成許多獨特的民俗, 同時獨特的民俗又反作用於人們的思維
方式進而影響人們的觀念世界, 它們隱藏在人們的潛意識之中滲人生活的
各個方面, 因些禁忌也是社會和心理共同作用的產物。
已經幫您下載，以上只有一部分，怎麼給你全部呢？
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我能提供該雜志的pdf版，2013年11期到2014年10期，每期2元。
⑦ 中國知網會員多少錢一個月
中國知網會員60元一個月。
中國知網是國家知識基礎設施的概念，由世界銀行於年提出。CNKI工程是以實現全社會知識資源傳播共享與增值利用為目標的信息化建設項目。由清華大學、清華同方發起，始建於1999年6月，2019年5月，「科研誠信與學術規范」在線學習平台在中國知網正式上線發布。
中國知網通過與期刊界、出版界及各內容提供商達成合作，中國知網已經發展成為集期刊雜志、博士論文、碩士論文、會議論文、報紙、工具書、年鑒、專利、標准、國學、海外文獻資源為一體的、具有國際領先水平的網路出版平台。中心網站的日更新文獻量達5萬篇以上。
(7)期刊會員擴展閱讀：
國家知識基礎設施的概念由世界銀行《1998年度世界發展報告》提出。1999年3月，以全面打通知識生產、傳播、擴散與利用各環節信息通道，打造支持全國各行業知識創新、學習和應用的交流合作平台為總目標。
CNKI 1.0CNKI 1.0是在建成《中國知識資源總庫》基礎工程後，從文獻信息服務轉向知識服務的一個重要轉型。CNKI1.0目標是面向特定行業領域知識需求進行系統化和定製化知識組織，構建基於內容內在關聯的 「知網節」、並進行基於知識發現的知識元及其關聯關系挖掘，代表了中國知網服務知識創新與知識學習、支持科學決策的產業戰略發展方向。