納蘭詞論文

Ⅰ 我在寫畢業論文，題目是納蘭詞的悲情人生，但是文獻綜述和外文翻譯一點頭緒都沒，你能否幫下忙，謝啦

外文翻譯可以找外語好的人幫忙。
文獻綜述 需要你查找足夠的參考文獻之後撰寫。

Ⅱ 有關納蘭性德的畢業論文題目

納蘭性德，明珠長子，一生鬱郁不得志，三十一歲死，死於肺結核，虛歲。一生唯愛一人，盧氏。

我最愛以下幾個句子：

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇！、

一生一代一雙人，爭叫兩處銷魂。

賭書消得潑茶香, 當時只道是尋常。

納蘭容若一生唯一「悲」字而已，就好像李商隱，一生唯一「愁」字而已。
不能體會容若的生平，如何寫得出這篇論文？沒有失去，怎麼知道珍貴？活著，又如何知道死亡的滋味？這篇論文你是寫不出上品了，只因沒有感同身受。

Ⅲ 我想寫一篇關於納蘭容若的論文，有什麼好的課題

1、這么少的分數啊，呵呵，我就很喜愛納蘭，也很了解他！怕才疏學淺，再次簡單的說幾句：
他和李煜的風格區別挺大的，李煜的哀傷是絕望的，極盡頹靡之美。而納蘭惆悵低徊，幽怨凄美。他的詞感情至真，超逸雋永，意境深遠，直指人們內心柔弱的部分。李煜前期的詞奢華，後期對故國故情的感懷哀傷卻只有絕望。而納蘭是一個天才詩人，滿清第一才子，他的詞雖然哀怨，但卻真情流露，前期表達對現實的不滿但卻充滿期待。後期（主要成就）對妻子的無限思念感人至深！納蘭抑鬱的一生就造了他的才情。納蘭的一生，似乎也正是那一首永恆凄美的詞：「我是人間惆悵客，知君何適淚縱橫。斷腸生里憶平生。」
2、呵呵，說這些也不中用，我覺得，只要你好好了解了納蘭，加以自己對他人生的感悟，就容易下筆了，以下是納蘭的生平，希望對你有幫助
http://ke..com/view/3680.html?wtp=tt

Ⅳ 大家對納蘭詞有何獨特見解，對他本人又有何評價

納蘭性德才華橫溢，才華不在潘陸之下。也有人評價，如若納蘭能在活上這么二三十年成就將不於孔孟二聖，雖然可能有點誇張，但也證明了納蘭卻有此才。納蘭性德的詞我倒是讀過幾篇寫感情的。情之真，天地可鑒。但表露的憂愁也令人看過心裡難受老長時間。 這是我的一點見解，希望你能滿意，謝謝！

Ⅳ 《納蘭詞》適合寫論文嗎求誠懇意見.謝謝

如果要寫論文，，納蘭的詞的確是不錯的素材，，畢竟清代才子無出其右者，但是，但是也要選好主題，，論詞與意境，，他的為上上之選，，但是要論他的詞與現實的契合，，那就要仔細斟酌了。。。。。

我只是一介書生，，個人看法，，望見諒。。。。

Ⅵ 納蘭詞的化用藝術對其審美意境有何作用與影響

納蘭性德的詞有很多故事，也很優美，我也是十分喜歡納蘭詞的。至於作用和影響，我不敢妄下論斷，要是你有興趣的話，可以看一看百家講壇楊雨教授講的「納蘭心事有誰知」，講的我認為很不錯，感情充沛，配上背景音樂更有種凄美空靈渺遠的意境。去看看吧，我們都是納蘭迷！☺

Ⅶ 關於寫納蘭性德的兩千字論文

論納蘭性德詩詞意象體系
「意象」這一美學范疇，體現了我國詩歌創作傳統的民族形式和藝術風格。著名學人袁行霈先生根據題材將意象為五類：即自然意象、社會生活意象、人類自身意象、人的創造物意象和人的虛構物意象。①
納蘭性德研究無疑是清詞研究中的一個熱點，但從意象學角度來研究納蘭性德的專文甚少，且都不成系統。本文寫作的一個最直接的動機就是想藉助意象研究的理論成果，對納蘭性德詩詞作一個比較全面的梳理與解讀，從而在拓展納蘭性德作品的研究視野中，起到拋磚引玉的作用。論者將依袁行霈先生的意象分類法來考察納蘭性德詩詞的意象體系。

一、納蘭性德詩詞中的自然意象

（一）自然景觀意象
1、日意象
納蘭性德詩詞中，「日」意象（包括與「日」意象相關的意象）用得比較多。如：柳煙絲一把，暝色籠鴛瓦，休近小闌干，夕陽無限山。---《菩薩蠻》 以「暝色」、「夕陽」寫內心的愁緒。
納蘭性德詩詞的「日」意象中，一個突出的特點是：「落日」意象所佔的比重特別大。筆者初步統計，在他的詩詞作品中，寫「夕陽」共計90處，「斜陽」19 處，「薄暮、日暮」40處，「黃昏」16處。詞人如此鍾情於落日與黃昏景物的采擷，與他長年扈從皇帝巡遊並曾兩次覘索倫於塞上奔波的心態有關。他對扈從生活極端的不滿與排斥，他對生命消逝速度之快，對生命意識的體驗，似乎都產生在落日黃昏這個時段，與落日這一意象所發散的傳統的生命感受是一致的，落日黃昏意象其實是納蘭性德矛盾痛苦心理的一種表現。
2、月意象
納蘭性德詩詞中，月亮意象用得特別多，一共有241處。月意象中，納蘭性德又特別喜歡用「殘月、寒月、涼月、冷月、孤月」等意象，「殘月」用到24處，「寒月」11處，「涼月」8處，「冷月」12處。
納蘭的詩魂似乎與月亮有著解不開的情結。他筆下的「月」意象，有寫相思的:
凄涼別後兩應同,最是不勝清怨月明中。——《虞美人》
有用「月」意象來感嘆歲月的流逝的:
腸斷月明紅豆蔻,月似當時,人似當時否? ——《鬢雲松令》
更多的是，他直接用「月」抒發悼亡之情:
辛苦最憐天上月。一昔如環，昔昔都成玦。若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。——《蝶戀花》
3、水意象
納蘭性德是以「水」寫愁的高手，在他的詩詞作品中，寫「水」意象共有170處。而「雨」意象又在「水」意象中佔有極高的比例，共有107處寫到「雨」。「雨」意象在他的詞里,有一種凄清、哀婉的情韻和色調,成為他表達悲凄傷感、幽怨多愁情感的一個載體。如：
此恨何時已。滴空階、寒更雨歇，葬花天氣。三載悠悠魂夢杳，是夢久應醒矣。 ——《金縷曲——亡婦忌日有感》
在詞的起篇，便借「雨水」意象構建悲涼、凄冷的氛圍，從而奠定了全詞的基調。
4、風、煙、霜意象
這些意象多傳達哀怨、惆悵、凄苦、蒼涼等情思。納蘭性德詩詞中，這類意象也非常之多。納蘭詩詞中，「風」意象261處，「風」意象中，比較典型的又有「西風、秋風、朔風」等。如：
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。——《木蘭花令——擬古決絕詞》
「煙」，裊裊娜娜，同風有著相似的屬性，納蘭詩詞寫「煙」104處，其中，「輕煙、柳煙、煙波、煙絲」等用得比較多。如：
浣裙歸晚坐思量。輕煙籠淺黛，月茫茫。 ——《遐方怨》
「霜」，深秋季節的特有景象，古人常用這個意象來象徵蒼涼、凄冷。納蘭性德詩詞中，「霜」出現46處，常與「薄、冰、嚴、寒」等組合，構成「薄霜、冰霜、霜寒、嚴霜」等意象。如：
嚴霜擁絮頻驚起，撲面霜空。斜漢朦朧。冷逼氈帷火不紅。——《採桑子》
（二）植物意象
納蘭性德是一個十分柔弱、格外敏感的詩人，在他的眼中，楊柳、落花、芭蕉等，莫不是有性情的生物，也是他托物言志、借物抒懷的最好對象。
1、楊柳意象
「柳」與「留」諧音，多傳達怨別、懷遠等情思。納蘭性德詩詞中，「楊柳」意象71處。如：
初日澹楊柳，對之何所言?東風幾千里，吹入十二門。——《擬古四十首》
2、落花（落紅、殘紅）意象
落花意象多傳達青春易逝、人生無常的深沉喟嘆和哀愁。納蘭性德詩詞中，「花」意象用得很多，而在「花」意象中，「落花」意象又佔有極大的比例。如：
正是轆轤金井，滿砌落花紅冷。驀地一相逢，心事眼波難定。——《如夢令》
3、松、竹、梅、菊意象
這一類的意象多象徵高潔、堅貞的品格。納蘭性德詩詞中，寫「松」、「竹」、「梅」、「菊」各有31、34、25、8處。寫松的如：
王孫傷歲暮，志士勵窮節。勁莛矗驚飈，貞松翠霜雪。 ——《盧子諒時興》
寫竹的如：
竹生本孤高，倏然自植立。——《擬古四十首之十八》
寫菊的如：
雨晴籬菊初香，人言此日重陽。 ——《清平樂》
相將綠酒浮萸菊，莫向黃雲聽鼓鼙。 ——《即日又賦》
（三）動物意象
1、鴉、猿、蟬意象
這類意象多傳達衰亡、凄楚、哀婉之情。納蘭性德詩詞中，鴉意象25處、猿意象9處、蟬意象12處。
昏鴉盡，小立恨因誰?急雪乍翻香閣絮，清風吹到膽瓶梅， 心字已成灰。——《夢江南》
江聲送客帆，巫峽望巉岩。秋夜猿啼樹，霜朝鶴唳岩。——《巫山高》「猿啼樹」「鶴唳岩」雖是寫巫山之景，同時也是抒發作者心中之情。
2、鴻、雁、魚意象
此類意象多傳達相思相愛、離愁、孤寂的情思。納蘭性德詩詞中，寫鴻雁76處。納蘭詞中的鴻雁多為孤鴻、孤雁等，負載著詞人深重的憂慮與凄惶情懷。如：
楊柳千條送馬蹄，北來征雁舊南飛。客中誰與換春衣。——《浣溪沙.古北口》
魚意象，也是借指書信，象徵相思。納蘭性德詩詞中21處寫到「魚書」。
重泉若有雙魚寄。好知他、年來苦樂，與誰相倚。 ——《金縷曲——亡婦忌日有感》
「重泉」即黃泉，「雙魚」即雙鯉魚，代指書信，此時納蘭性德妻子已亡三年，陰陽兩隔，作者設想如果陰陽相通，可以書信來往，自己多麼想知道，這些年愛妻還好嗎，苦兮樂兮，與誰相依？二、納蘭性德詩詞中的社會意象

（一）關山意象
「關山」意象常指軍旅、路途遙遠、家國之思等。納蘭性德人生中有兩段重要的經歷，就是覘索倫諸羌，因此，他寫了很多邊塞詩詞，其中就有不少用到「關山」意象。
行盡關山到白狼，相見惟珍重。 ——《卜運算元——塞夢》
作者厭於扈從生涯，時時懷念妻子，雖身在塞外而心繫家園，朝思暮想，千里萬里，行盡關山到白狼（白狼河，遼寧一帶），夢回家鄉，見到愛妻，一聲珍重，無限纏綿委婉，盡在其中。
（二）羌笛、胡笳意象
羌笛、胡笳都是古代西部樂器，所發出的聲音十分凄切，常讓征夫愴然淚下。納蘭性德邊塞詩中，也有寫到。
羌笛臨風曲，悲笳出塞音。縱垂千萬縷，那系別離心！ ——《折楊柳》
這是很典型的閨怨之作，閨中女子望征夫，忽聞「羌笛臨風曲，悲笳出塞音。」更勾起離愁別意。
（三）南浦、長亭意象
由於長期民族文化的浸染，在中國古代詩歌中，「南浦」已成為水邊送別之地的一個專名，「長亭」是陸上送別之所的專名，都含有惜別之意。納蘭詩詞寫「南浦」、「長亭」意象的如：
一帽征塵，留君不住從君去。片帆何處，南浦沈香雨。回首風流，紫竹村邊住。孤鴻語，三生定許，可是梁鴻侶? ——《點絳唇——寄南海梁葯亭》

三、納蘭性德詩詞中的人類自身意象

（一）白發意象
發為血之餘，絲絲縷縷，剪不斷，理還亂，並且隨著歲月的流變，「朝如青絲暮如雪 」，所以，「白發」意象又包含著歷代文人對時光流逝、人生易老、生命無常的無盡憂愁和哀嘆。白發意象（包括鶴發、青絲、花發、鬢絲、華發等）在納蘭性德詩詞中共出現16處。例如：
重尋碧落茫茫。料短發、朝來定有霜。便人間天上，塵緣未斷；春花秋葉，觸緒還傷。 ——《沁園春——悼亡》
用料想之情景表達了對亡妻的愛憐和深深的懷念。盛冬鈴《納蘭性德詞選》注曰：「料短發，朝來定有霜，正是作者傷心的自白。」③
（二）斷腸意象
在人體器官中，腸子的特點是細長、盤旋、曲折、陰柔、中空的，最能表現憂情悲緒。納蘭性德是「古之傷心人」之一，寫過不少的這類詩句。如：
真無奈，倩聲聲鄰笛，譜出回腸。——《沁園春——悼亡》
薄情轉是多情累，曲曲柔腸碎。 ——《虞美人》

四、納蘭性德詩詞中人的創造物意象

（一）舟船意象
納蘭性德詩詞中，舟船類意象頗多，總體來說，有以下類型：
一是借舟船表漂泊之意。茫茫江海之中,舟船十分渺小，人置身於社會,有如舟船置身於水中,漂泊不定,心無所系。
別自有人桃葉渡，扁舟。一種煙波各自愁。 ——《南鄉子》
二是借舟船表離情。納蘭性德舟船意象詩詞中，以寫離愁別緒的最多。多愁善感的詩人面對別離，千般傷心,萬般無奈。
想芙蓉湖上悠悠。紅衣狼藉，卧看桃葉送蘭舟。午風吹斷江南夢，夢里菱謳。 ——《金人捧露盤——凈業寺觀蓮，有懷蓀友》
（二）燈（孤燈、殘燈、燈花、燭）意象
「燈」在納蘭詞中也是慣用的意象,三百多首詞作中用了不下50次,從這頻頻出現的意象中,可以看出作者的情感指向。
夜寒驚被薄,淚與燈花落。 ——《菩薩蠻》
夜不能寐的緲緲思緒,通過夜色中飄搖跳盪的燈火,連接著天涯路和小軒窗,連接著虛幻的天上和痛苦的人間,表現了一種無以名狀的幽怨。
迴廊一寸相思地,落月成孤倚。背燈和月就花陰,已是十年蹤跡十年心。——《虞美人》
迴廊這個相思地,讓詞人回想起一次燈下的約會,因擔心被人看見,背過了燈光,無奈還有月光,只好藏身於花陰之下,一晃十年過去,但此情此景卻日日縈繞,難以忘懷。
（三）廊（迴廊、長廊）意象
迴廊在古代詩詞中象徵著相思、戀情，納蘭性德詩詞中，有不少的愛情篇章，都寫到過迴廊。如：
迴廊一寸相思地，落月成孤倚。 ——《虞美人》
詞中「迴廊」，是一處詞人與所愛之人曾有過戀情的地方，然而，那段戀情卻已逝去了十年之久，另外還有許多這樣的詩句，如《減字木蘭花》「……待將低喚,直為痴情恐人見。欲訴幽懷,轉過迴廊敲玉釵」。攝人心魂的一瞬,「迴廊」成了詞人縈懷終生、詠嘆不已的聖地。

參考文獻：
[1]袁行霈：《中國詩歌藝術研究》，北京大學出版社1996年版,第84頁。
[2]劉熙載：《詞概》，湖南文藝出版社1995年版,第68頁。
[3]盛冬鈴：《納蘭性德詞選》，遠流出版公司1988年版,第256頁。

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Ⅷ 研究納蘭詞的有哪些著名的學者或者是比較著名的著作（比較權威的，有一定影響力的）

對於納蘭詞的研究，從清朝起就有，比較有名的就有王國維的《人間詞話》。在《人間詞話》中王國維給予了很高的評價：「納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。此初人中原來染漢人風氣，故能真切如此。北宋以來，一人而已。」
而近代比較有名的有徐志摩：「成容若君渡過了一季比詩歌更詩意的生命，所有人都被甩在了他櫓聲的後面，以標準的凡夫俗子的姿態張望並艷裝著他。但誰知道、天才的悲情卻反而羨慕每一個凡夫俗予的幸福，盡管他信手的一闋詞就被瀾過你我的一個世界，可以催漫天的焰火盛開，可以催漫山的茶蘼謝盡。」
況周頤也有評價：「 納蘭容若為國初第一詞人。」
《歲寒居詞話》中也有提到納蘭詞： 「倚聲之學，國朝為盛，竹土宅、其年、容若，鼎足詞壇。陳天才艷發，辭風橫溢。朱嚴密精審，造詣高秀。容若《飲水》一卷，《側帽》數章，為詞家正聲。散璧零璣，字字可寶。」
但以上並不是研究納蘭詞的專著或專家，多是涉獵廣泛的學者或是詞話點評。
實際上並沒有所謂的類似「紅學」之類的專家。
近年來雖然有不少專家提出開設「納蘭學」，但一直沒有明確。納蘭詞研究是新時期清詞研究成果最豐碩的領域,從1979年上海古籍出版社影印《通志堂集》算起,到2002年為止,目前已出版有關納蘭性德詩詞文獻整理和研究著作有10餘種。這一時期的研究論文更是數以百計,《承德民族師專學報》從八十年代初起,就專門開設「納蘭性德研究」專欄,每年發表納蘭性德的研究論文3—5篇,其它各種學術刊物亦不定期刊發相關的研究論文,首都師范大學「國學網站」還專門辟有「納蘭性德研究」的專欄,介紹納蘭性德的研究資料和最新研究成果。鄧偉，楚庄，黃天驥，項小玲，張菊玲、宋公然、季祝平、趙曉紅等學者對納蘭詞也多有研究。
如果對納蘭詞近年的研究結果成就有興趣的話，可以搜一下《近25年來納蘭詞研究的回顧與展望》，那上面對於納蘭詞納蘭性德思想、題材類型、創作特色、詞風成因、對傳統的繼承和發展五個方面的概括還是比較不錯的。
如果只是從名氣上來說的話，一般提到納蘭詞能讓人一下子想起來的還是王國維的《人間詞話》。
（發現寫的太多了。。。。希望對提問者有幫助。）