論規矩議論文

『壹』 關於規則的議論文

規矩是人為所規定的，我們隨時都可以修改。
規矩就是一定的標准、准則或習慣。當然規矩有好的與壞的，所以我們應當遵守好的，破除損人利己的。
清朝期間，清政府實行了「閉關鎖國、海禁」等措施，正是由於那一項項規矩導致一個旺盛的大中國就此落寞下去了，使得列強不斷來侵略我國，無能的清政府簽下了一份有一份的不平等條約，導致百姓生活在水生火熱之中，被逼無奈的人們只好奮起反抗消滅了清政府，建立我們偉大的中華人民共和國，才有了我們現在幸福美好的生活。倘若人民始終不知反抗，或許我們中國早已被列強瓜分完畢，不復存在了，正是因為我們敢於反抗、創新的精神才是中國走向了富強。
常言道：「無規矩不成方圓。」我可不這么認為。古有花木蘭替父從軍這膾炙人口的故事，誰說女子不如男，花木蘭在戰場上一點都不遜於男兵，功績赫赫成為了一代女梟雄。從而打破了女子不可從軍的規矩。假使木蘭並未替父從軍，木蘭福也許就會戰死沙場，而木蘭或許就鬱郁而終了，那我們也就根本不會知曉花木蘭是何等人物，正是由於木蘭那敢於打破規矩作為，讓我看到了女子的本色。
古有花木蘭、岳雲，邱少雲等敢於推陳出新，當然我們現代人也人才輩出。
身材不高卻知識淵博的鄧小平爺爺，他提出了「一國兩制」的偉大方針。讓我們中國有一個不同的政治制度從而使回歸祖國的特別行政區有了更適合發展的空間，才能提高我國的綜合國力；除此之外。還有民族區域自治制度，使少數民族得以與我們一起平等互利、和平友愛的生活在一起。誰說社會主義國家不能有市場呢？我國就有，因為我們是中國特色社會主義國家，這一項又一項都是鄧小平爺爺所提出的，它打破了條條規矩，卻為人民的生活都帶來了福利，所以人們都愛帶他。這足以說明我們用自己的思想也可以創造出美好的生活這就是我們心中的方圓，而不需要用規矩來描繪。
規矩是虛無的，我們的思想才是真實的，我們只有用腦和心才可以創造出華實的未來。這就是我們自己的規矩。

『貳』 「以規則為話題的議論文800字」

「當一切的規范和禁忌都不存在的時候，你離邪惡有多遠？」這是恐怖片《隱身人》海報上的一句話。一個透明的人面對那不透明的世界時，潛伏在其心底沉睡的慾望開始蘇醒，於是，就有了那個邪惡的隱身人以及這部驚悚的影片。
真正的不安並不來自於片中的可怕情節，而是來自於我對自我的拷問，「當沒有任何規則制約時，你會做壞事嗎？」我的答案竟是：我會！這是源自人性之下的潛伏的慾念，也許外面每個人心底都靜置著邪惡，而禁錮邪惡的束縛一旦開啟，那麼就有了人類歷史上諸多暴行。
我認為，人類文明的根本象徵在於控制慾望，這也是人類擺脫野蠻的標志。起先對於慾念的壓制來源於道德，這是一種來自人類長久社會活動中積累的理念，明白什麼事該做，什麼事不該做。這是我國古代儒學的中心之道，但古人雲：無德必之，唯德必危。這就是說，沒有強制的道德是蒼白無力的。從這一點上說，法家倡導的「以法治國」才是治理社會的方法，儒家所謂「以德治國」只是一種「烏托邦」式的理想。
我們無法抑制慾念的衍生和流動，卻可以約束由慾念產生的行為，這就是建立在道德基礎上的規則。我們的邪念可能將某種道德顛覆了千次萬次，但帶有懲罰性的規則使得邪念無從迸發，並扶正著道德之樹，從而形成了法制社會。可謂「人性本惡，而人行總善。」
道德是規則的基礎構建，但違背道德卻未違背規則，納撒尼爾·霍桑筆下的威克菲爾德就是這樣的人物，也許是出自對流浪的熱望，他在某一天離家出走，卻只到離家僅有一個街道之隔的旅店住下，並且一住便是二十年。這個離家出走的流浪者更引人注目，讀者不禁會由此丈量他距社會倫理道德間的距離，他違背了道德，脫離了本位，但我們不能說他有任何越軌行徑，而老練的霍桑為我們解答了難題，他在最後寫道：「在看似傷亂的世界中，我們每個人被規范地放在某一個位置，一旦脫離了這個位置，我們將被這個世界永遠地地遺棄。」這個威克菲爾德將被事實上也的確為這個世界所遺棄。在這里，威克菲爾德違背的是另一種規則，一種社會法則。
正如《麥田守望者》中斯賓塞先生對霍爾頓所說：「人生就是一場球賽，我們卻要遵守每一項這樣或那樣的規則。」是的，我們生存在這個社會，參加這樣的「球賽」，就只有遵守所謂「規則」。

『叄』 以規則為話題的議論文

規則與人性
不依規矩不成方圓，規章制度必須遵守，然而，規則的制定是為了讓人們生活得更美好，倘若為了死守規則而破壞這份美好，那麼規則的存在就意義可疑了。當人性遇上規則時，我們是否應以人性為先，更多地關注人呢？
陳小姐帶著嬰兒車上公交車，司機要求多交1元的行李費。在我看來，司機實在是太無情了，也許制度中有這種規定，但是看到那熟睡的嬰兒，你忍心叫做母親的把孩子叫醒？司機先生，你的惻隱之心到哪裡去了？難道就不能寬容一次么？退一步，你就當自己是一位過路人，替這位母親交這一塊錢，總可以吧！少抽一根煙，少喝一罐啤酒，你就可以讓許許多多這樣的熟睡嬰兒免遭被吵醒的痛苦了，難道這丁點善事你都做不了嗎？世界不應該是這樣冷酷無情的，多一點關懷，多一點溫暖，世界可以更加的美好。
絕對化意味著謬誤，過分的苛刻，反而玷污了法的尊嚴。板著臉向截肢青年收取公交車費，只因他忘記帶殘疾人證明；大熱天，福利局的職員要求身患糖尿病的老太太到居委會辦「未死亡」證明才肯付福利費。。。。。這些都不是諷刺故事，而是實實在在的「鮮活」的例子。每當看到這些新聞，我都如被冰雪。那是一種實實在在的疼痛感，就好像被鐵釘釘在青石板上一般。我吶喊著，痛苦著，為什麼世界會變得如此冷漠？難道孔孟的仁愛只是一紙空談？難道人與人之間就沒有溫暖只有爾虞我詐？面對活生生的一個人，難道我們還要她去辦所謂的「未死亡」證明？況且那是一位身患重病的老太太。這真是一個徹底的笑話，一個讓人痛心的笑話。
康德說過，人非他人工具，每個人都是獨一無二的藝術品，都應該得到愛護與尊重；孟德斯鳩也說過，凡法皆有例外。法的制定不可能囊括所有的情況，但法是死的，人是活的，當人性遇上規則時，我們應該把更多的心思放在人身上，更多地關注人，更多地愛護人，在不損害其他人利益的情況下，違反規定是無可非議的。
多一點人性，多一點溫暖，世界會更美好。

規則
溪流循著大海「有容乃大」的規則才浩盪出勢不可擋的洶涌；小樹浸潤著「困難孕育輝煌」的規則才造就了大樹的參天偉麗；雄鷹博覽「天高任鳥飛」的規則才成就了「欲與天公試比高」的翱翔……大自然正是有了這種規則，才構建出「鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由」的世外桃源。

規則中鑄就著輝煌，綻放著睿智。欣賞那條條框框的棱體，總給人冷、刺的感覺，但它正是規則的銳利所在。「沒有規矩，無以成方圓」，那是對規則的召喚。

無可否認秦的強大­——那「三國鼎立」的盛世，離不開冷峻的規則；唐王朝的鼎盛——那「貞觀之治」的壯舉，亦離不開嚴厲的規則……

歷史同樣告訴我們規則的退化，註定的是失敗，推出的是「取之盡錙銖，用之如泥沙」的揮霍，銘記的卻是「楚人一炬，可憐焦土」的秦之淚……

然而規則也是有血有肉的鮮活體用情感、睿智制定的；規則中閃爍的輝煌也是人踏出來的。它以其冷峻、嚴厲神聖不可侵犯……但唯獨一點它卻不能風幹了「情」，吞噬掉真正的自我。

敲開規則的枷鎖，看到的不僅是冰冷的棱體，感到懾人的威力，還尋覓出其中最佳的弧線——折射的卻是非凡的光芒。是人情將它軟化，那光芒是包蘊真情的規則中孕育出的驚奇偉力。

人需要有份勇氣走出條條框框，編織多情牢籠，體驗世態炎涼，人情冷暖，尋覓迷茫中內心最完美的圖線，成就非凡。

在一個文化屈從權勢的牢籠中，正是那棵在清風夜唳中獨自看守月亮的樹，用他的怪誕與孤傲打破了規則的沉寂、世俗的污穢。在被利慾、地位熏醉的規則中，唯有他用清醒、用「情」采擷出真正的自我——曳尾於塗。從容不迫的游魚，快樂暢游於濮水的柔波里，重塑「規則」中的自我。

蓋文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃賦《離騷》，左秋失明厥有《國語》……這一切的驚奇都在規則弧線上鋪就，是它給了聖人喘息的機會，也是它填充無情規則中的失敗缺憾。

「悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？」是我們自己。只有在無情的規則前堅守住心中最完美的圖線，才能構建人生的伊甸園。

正如方正的規則中需包容著柔美的弧線——最純朴的人情味。它雖短小卻似規則中的維他命，給周圍空氣以綺麗鮮活；它雖平淡卻似規則中的調色劑，給黑白的人生底色以絢爛多彩

『肆』 關於規矩的議論文

沒有規矩不成方圓
自由，是每個人的嚮往的東西，但自由並不意味不受約束。
一條小河靜靜地流淌著，岸就陪伴在它左右，這樣的日子過了很久。
每一個人，都被一些規則、法律所約束著，那麼，想要獲得自由，就必須無視這些規則、法律嗎？
終於，有一天，河水再也無法忍受終日與岸為伴的無聊生活。於是，河水決定沖破案的的束縛。
有些人想要得到所謂的「自由」，就決定無視法律、規則等的束縛，在這些人盜竊、殺人時，就沒考慮過還有法律在約束他們嗎？最終的結果，還是受到法律的制裁。
最後，河水渴望「自由」，終於沖破了岸的束縛，但是，河水沒有了岸的束縛，自己也走向了滅亡。
沒有規矩，不成方圓。沒有任何約束的自由，也不是真正的自由。追求這種所謂的「自由」，自己最終的結果很可能會和那想要沖破岸的束縛的河水一樣——自取滅亡。
自由與約束，兩個看似矛盾的話題，並非無法共存。追求自由的時候，不要忘記還有你必須要遵守的規則。被規則所約束，並不意味著失去自由。
在古典名著《西遊記》中，孫悟空如果沒有緊箍咒的束縛，就絕不可能隨唐僧取得真經、修成正果，興許還會再被五指山壓上個五百年吧！
平時的我們，也被許許多多的東西所約束住：法律，學校校規、甚至是家規••••••也許有人會覺得有了這么多的約束，自己很不自由，可是如果沒了這些約束，學校還是學校，社會還是社會嗎？俗話說：「國有國法，家有家規」如果誰都不遵守任何規則，這個世界將是一種怎樣的情景？
不要去學習河水，因為追求自由並不意味著去沖破岸的約束。那也許會讓你得到和河水一樣的下場。
沒有規矩，不成方圓。追求自由，也不要忘記規則的存在。
無規則 難自由
人們總是不斷追求自由平等，厭惡條條框框的規則。可是我覺得，規則和自由就像孿生兄弟一樣，它們既互相對立又相輔相成，再完美的自由也要遵循屬於它的規則，沒有規則，我們很難得到真正的自由。
如果風箏不遵守規則，掙開了束縛著它的那根細繩，那麼無論它多麼輕如鴻毛，擁有多麼強的沖上雲霄的動力，都不能擁抱那無限嚮往的藍天，只能跌落下來，重重的摔在地上。
如果河水不遵守岸的規則，沖破了堤壩與河床的重重阻礙，那麼無論它多麼雄壯有力，多麼氣勢磅礴，都不能湧入那日夜嚮往的大海，只剩下一片泛濫的水災。
規則是一種理性的表現，是自由不可缺少的前提，沒有了規則，我們還有什麼條件去談自由呢？
翻開歷史的長卷，我尋覓著規則的足跡……
遙遠的蠻荒年代，部落首領將有限的食物按照年齡長幼在部落中分配，從此，規則走進了人類生存繁衍的歷史。
戰亂的陰霾遮蔽了文明的光輝，《漢謨拉比法典》樹立了起來，讓人類得以從戰爭的失序再次走向和平與安寧，規則貫穿在歷史的興替中。
美國911事件，雙子塔中煙霧迷漫，每個人的生命都在死亡的邊緣掙扎著，可人們卻能快速而有序的撤離著，規則孕育在善良無私中。
俗話說：「沒有規矩，不成方圓。」歷史的興替與發展離不開規則，同樣的，我們的生活與學習也離不開規則。
乘車時排成一列有序上車，過馬路時紅燈停綠燈行，上課時坐姿端正認真聽講，升旗時肅立脫帽注視國旗……種種規定都蘊含著提高公民素質的規則，因此，我們不能一味只追求自由，而不願接受規則和束縛。
有了規則，才有了一幅幅和諧的畫面。讓我們在心中樹立起規則的意識，在生活中收獲真正的自由，在漫漫的人生路上踏出一路春光吧！

『伍』 求一篇關於論規矩的議論文

沒有規矩不成方圓
自由，是每個人的嚮往的東西，但自由並不意味不受約束。
一條小河靜靜地流淌著，岸就陪伴在它左右，這樣的日子過了很久。
每一個人，都被一些規則、法律所約束著，那麼，想要獲得自由，就必須無視這些規則、法律嗎？
終於，有一天，河水再也無法忍受終日與岸為伴的無聊生活。於是，河水決定沖破案的的束縛。
有些人想要得到所謂的「自由」，就決定無視法律、規則等的束縛，在這些人盜竊、殺人時，就沒考慮過還有法律在約束他們嗎？最終的結果，還是受到法律的制裁。
最後，河水渴望「自由」，終於沖破了岸的束縛，但是，河水沒有了岸的束縛，自己也走向了滅亡。
沒有規矩，不成方圓。沒有任何約束的自由，也不是真正的自由。追求這種所謂的「自由」，自己最終的結果很可能會和那想要沖破岸的束縛的河水一樣——自取滅亡。
自由與約束，兩個看似矛盾的話題，並非無法共存。追求自由的時候，不要忘記還有你必須要遵守的規則。被規則所約束，並不意味著失去自由。
在古典名著《西遊記》中，孫悟空如果沒有緊箍咒的束縛，就絕不可能隨唐僧取得真經、修成正果，興許還會再被五指山壓上個五百年吧！
平時的我們，也被許許多多的東西所約束住：法律，學校校規、甚至是家規••••••也許有人會覺得有了這么多的約束，自己很不自由，可是如果沒了這些約束，學校還是學校，社會還是社會嗎？俗話說：「國有國法，家有家規」如果誰都不遵守任何規則，這個世界將是一種怎樣的情景？
不要去學習河水，因為追求自由並不意味著去沖破岸的約束。那也許會讓你得到和河水一樣的下場。
沒有規矩，不成方圓。追求自由，也不要忘記規則的存在。
無規則 難自由
人們總是不斷追求自由平等，厭惡條條框框的規則。可是我覺得，規則和自由就像孿生兄弟一樣，它們既互相對立又相輔相成，再完美的自由也要遵循屬於它的規則，沒有規則，我們很難得到真正的自由。
如果風箏不遵守規則，掙開了束縛著它的那根細繩，那麼無論它多麼輕如鴻毛，擁有多麼強的沖上雲霄的動力，都不能擁抱那無限嚮往的藍天，只能跌落下來，重重的摔在地上。
如果河水不遵守岸的規則，沖破了堤壩與河床的重重阻礙，那麼無論它多麼雄壯有力，多麼氣勢磅礴，都不能湧入那日夜嚮往的大海，只剩下一片泛濫的水災。
規則是一種理性的表現，是自由不可缺少的前提，沒有了規則，我們還有什麼條件去談自由呢？
翻開歷史的長卷，我尋覓著規則的足跡……
遙遠的蠻荒年代，部落首領將有限的食物按照年齡長幼在部落中分配，從此，規則走進了人類生存繁衍的歷史。
戰亂的陰霾遮蔽了文明的光輝，《漢謨拉比法典》樹立了起來，讓人類得以從戰爭的失序再次走向和平與安寧，規則貫穿在歷史的興替中。
美國911事件，雙子塔中煙霧迷漫，每個人的生命都在死亡的邊緣掙扎著，可人們卻能快速而有序的撤離著，規則孕育在善良無私中。
俗話說：「沒有規矩，不成方圓。」歷史的興替與發展離不開規則，同樣的，我們的生活與學習也離不開規則。
乘車時排成一列有序上車，過馬路時紅燈停綠燈行，上課時坐姿端正認真聽講，升旗時肅立脫帽注視國旗……種種規定都蘊含著提高公民素質的規則，因此，我們不能一味只追求自由，而不願接受規則和束縛。
有了規則，才有了一幅幅和諧的畫面。讓我們在心中樹立起規則的意識，在生活中收獲真正的自由，在漫漫的人生路上踏出一路春光吧！

『陸』 以規矩為話題的議論文800字

[思路分析] 
可以寫遵守規矩的重要性 
無規矩不成方圓 
也可以把規矩當成一種僵化的東西 
而呼籲創新 
注意角度 
[解題過程] 
宇宙天體,浩浩渺渺,各依其道.蒼天大地,運行不悖,萬物枯榮,人生老死,共同依照各自的規矩.這彷彿就是鐵定了的,任何事物也無法抗拒,稍有悖逆,就會招來滅頂之災.
千百年來,自然和人類社會都各自沿著自己的規矩前行,但是往往也有著沖突和反叛…… 
君不見天門中斷楚江開,百年滄海成桑田?君不見自古蜀道猿鳥愁,終有坦途千里牽?!君不見大澤鄉里狐夜鳴,瓮牖繩樞起田間?誰道皇權多威嚴,頃刻喋血在街前；誰說女子不如男,木蘭壯志貫雲天!
規矩,劃定著前行的路途.「水往低處流」,流就流罷,何懼眼前這高高的天門山,何懼它如同鐵打的般的山岩擋道,推開它就是一片極目楚天!規矩,是自然的威力戰勝了人的意志嗎?你看,「上有六龍回日之高標,下有沖波逆折之回川.黃鶴之飛尚不得過,猿猱欲度愁攀援」,致使千百年來的人們畏懼了,望而卻步,只好嘆息「蜀道之難,難於上青天!」終於,規矩,限制不了人們戰天斗地的豪情壯志,山崩地裂之後,人們悲痛地發現勇士血肉模糊的屍體的同時,那曾經限制著他們腳步和視野,限制著他們思維和生活的「不可逾越的天塹」變成了坦途!
規矩,有時是心造的,當你屈服了它,你就萎縮了——那可是一種生存意志力的可怕萎縮!
「王侯將相寧有種乎?」面對秦王朝的暴政,面對那些暴虐的規矩,那個有著「鴻鵠之志」的陳勝不萎縮,他們不相信,憑他們窮的丁當響的身價,也能稱王做侯,「斬木為兵,揭竿為旗」,崛起大澤鄉,以一把憤怒的烈火,將一個暴政體制燒成灰燼.
規矩如何威嚴,如何鐵定,自有人心來檢驗.兩千多年來的封建制度中,從陳勝吳廣到「戊戌六君子」,其中還演繹過多少可歌可泣的破了立,立了破的生動故事,讓人心潮澎湃,久久難平…… 
在人類社會中,規矩,不就是人定的嗎,定了干什麼?不就是約束人嗎,約束了干什麼?不就是限定人的腳步和視野,乃至思維及其生活方式嗎?限定了干什麼呢?不就是便於管理和統治嗎?可見,規矩還是出自人心,規矩由人心來測量,是無可厚非的.
在一個有著清霜白露,寒風呼嘯的早晨,面對鐵定的規矩,也鐵定了心,最後,一批快馬載著一個英姿颯爽的英雄飛馳而去……十二年後,狼煙退盡,功成名就的木蘭才脫下戰袍站了出來,以一個姑娘的柔美與自豪,讓男尊女卑的社會大吃一驚!她果斷地辭掉了所有的功名與榮華,驕傲地朝向男性世界,亮出了一個姑娘的柔美與自豪,亮出了一個巾幗不讓須眉的不朽造型!
規矩撼動了人心,人自有撼動它的偉力,難道任由它牽著,壓制著,進而畏縮了生命創造力?讓一個個鮮活的生命,任由鐵定規矩的蹂躪?讓一顆顆痛苦的心靈,在規矩的圈定中破碎?
不!千百年來,我們的民族中年年歲歲、歲歲年年,不乏站起來吶喊的人,不缺少人心人情人性的呼聲!在這呼喊聲中,鐵屋子倒塌了,封建皇帝退位了,人民站起來了,致富奔小康了!人們在合理的規矩下,繼續前行…… 
仰觀宇宙長天,俯察萬物眾生,規矩無處不在,於有形無形中,圈定著一切.它在預防並化解著矛盾,同時也滋生著矛盾.於是,宇宙社會歷史人生無不如此,在前進中矛盾,在矛盾中前進.人心亦如此,在規矩衍生的平和中享受幸福的陽光,在規矩製造的巨變里追求自由理想,在規矩布下的黑暗中播種明天的希望——這,就是規矩!

『柒』 遵守規則的高中議論文

「沒有規矩不成方圓」簡單解釋的意思就是沒有圓規和曲尺就沒辦法畫出圓和方這兩種圖案。深究它的內涵意義，說的是在做任何事情的時候都要有規矩和行為制度。制度是共同遵守的辦事的規程和行為准則。
無論多麼復雜的事情都可以用簡單的的事例加以說明。如有些人就不明白，就拿亂占交通要道的事情來說，就是有人顧交通要道的劃分，不守規矩，自行其是，亂闖交通要道，不僅阻礙他人出行，還有可能也危及他人，甚至是自己的人身安全。沒有交通法則，車輛、行人橫沖亂撞，事情就亂套了。
假若生活沒有圓面積，我們的生活會怎樣呢？這里說的不是表面的上圓，而是深刻的圓。生活中若沒有圓，沒有一個規則，一個道德來約束，一個規范來約束人們的行為，我們的生活的會怎樣？社會又怎樣？人與人又怎樣？國與國又怎樣？也許我們很多人沒有去思考過這個問題，或是根本沒過這種問題，只是每天按照自己的方式而生活著。不同的時期，不同的制度國家有著不同的社會背景和文化。但得依靠一個規矩處事，作為行為准則和標准。有一套制度，有一套規章，有一套做事處事的程序規范。那就是一種法律，那就是一種圓滿完成。法律是唯一國家制定和認可的准則。具有普遍性，和強制性。人人必須遵守。不得違反。
國有國法，家有家規。乃至一個國家，一個家庭。一個完善組織，都有自己的標准。無規矩不成方圓。以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥。胡錦濤同志關於樹立人「八榮人恥」社會主義榮辱觀的論述。再次闡明了這個既明了以又重要的社會哲理。世界要和平，國家要發展，國家要安定，百姓要富裕。離不開國家制定法律法規。世界要和平，需要聯合國的作用。只有做到有法可依，有單可循。強制人們該做那那些事情，不該做那些事情，這樣我們國家才會和諧。我們才能繁榮昌盛，安定和諧的發展環境。才能吸引更多的外商到和平的中國來投資建廠。而安定和諧的環境需要你我遵守。遵紀守法。只有形成了這種局面，才以保持和鞏固安定團結的政治和經濟發展局面。才能全面建設小康社會，加快百姓富裕的步伐。

『捌』 求一篇關於論規矩的議論文是初中的，600字

美國總統奧巴馬參加一個關於醫療改革的群眾集會。台下的觀眾黑壓壓的，記者的長槍短炮一個不少。一位叫約翰的男子帶著他10歲的女兒參加集會，並有幸向總統提問。當他提到她的女兒因此而缺課時，奧巴馬馬上關心地問，是否需要他給老師寫個條子（在美國，孩子如果缺課，家長必須要給老師寫一個條子，說明原因）。約翰沒有拒絕。奧巴馬認真地問清女孩的名字，從兜里掏出一隻筆，右手拿話筒，左手在演講台上唰唰地寫著，很快就寫完了。全場聽眾都會心地笑了。奧巴馬有兩個女兒在上學，他當然知道學校的規則，並且顯然對待這些規則很認真。奧巴馬並沒有因為這個10歲的女孩是來參加他主持的群眾集會就忽視了學校的規則。他走下講台，親自把字條遞給這個幸運的女孩兒，上面寫著：「ToKennedy』steacher:PleaseexcuseKennedy』sabsence.She』swithme.BarackObama.」（肯尼迪的老師：請原諒肯尼迪的缺席。她跟我在一起。奧巴馬。）在美國，請假條並不都是由學生監護人出具的，像學生上課時間去看醫生或參加活動，醫生公室和活動主方都會主動出具請假條。老師自然會體諒這樣少見的缺課理由與解釋。但像這樣的總統確實極其少見，認真過問這樣的小事，令人敬佩。奧巴馬在世人面前表現了積極和令人尊敬的一面，這對那個小女孩更有教育意義，她明白了學校的規則即使是總統也不應該例外，而且親身經歷了大人物的腳踏實地，相信這會是她一生值得回憶的經歷。俗話說「家有家規，國有國法」。在我們身邊，這樣的道德准則、法律法規可以說是汗牛充棟，就拿簡單的一些交通規則來說，「紅燈停，綠燈行」這樣的交規應該是家喻戶曉的，可是我們在城市的十字路口去仔細觀察，如果有交警或交通協管員還好一點；如果沒有，那麼你就會發現，機動車、非機動車和行人都有闖紅燈的。再比如公共場所禁止吸煙，可是你在公共汽車上、火車上、商場里、公室里，都可以看到癮君子在那裡吞雲吐霧，全然不在乎別人的感受。制定規則是為了約束大家的行為。什麼該做，什麼不該做，如果我們都按規則事，社會就能節約許多運營成本，從而提高生活質量了。┏(^ω^)=☞

『玖』 以「規矩」為話題 寫一篇不少於700的議論文 速度

[思路分析]
可以寫遵守規矩的重要性
無規矩不成方圓
也可以把規矩當成一種僵化的東西
而呼籲創新
注意角度
[解題過程]
宇宙天體，浩浩渺渺，各依其道。蒼天大地，運行不悖，萬物枯榮，人生老死，共同依照各自的規矩。這彷彿就是鐵定了的，任何事物也無法抗拒，稍有悖逆，就會招來滅頂之災。
千百年來，自然和人類社會都各自沿著自己的規矩前行，但是往往也有著沖突和反叛……
君不見天門中斷楚江開，百年滄海成桑田？君不見自古蜀道猿鳥愁，終有坦途千里牽？！君不見大澤鄉里狐夜鳴，瓮牖繩樞起田間？誰道皇權多威嚴，頃刻喋血在街前；誰說女子不如男，木蘭壯志貫雲天！！
規矩，劃定著前行的路途。「水往低處流」，流就流罷，何懼眼前這高高的天門山，何懼它如同鐵打的般的山岩擋道，推開它就是一片極目楚天！規矩，是自然的威力戰勝了人的意志嗎？你看，「上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援」，致使千百年來的人們畏懼了，望而卻步，只好嘆息「蜀道之難，難於上青天！」終於，規矩，限制不了人們戰天斗地的豪情壯志，山崩地裂之後，人們悲痛地發現勇士血肉模糊的屍體的同時，那曾經限制著他們腳步和視野，限制著他們思維和生活的「不可逾越的天塹」變成了坦途！
規矩，有時是心造的，當你屈服了它，你就萎縮了——那可是一種生存意志力的可怕萎縮！
「王侯將相寧有種乎？」面對秦王朝的暴政，面對那些暴虐的規矩，那個有著「鴻鵠之志」的陳勝不萎縮，他們不相信，憑他們窮的丁當響的身價，也能稱王做侯，「斬木為兵，揭竿為旗」，崛起大澤鄉，以一把憤怒的烈火，將一個暴政體制燒成灰燼。
規矩如何威嚴，如何鐵定，自有人心來檢驗。兩千多年來的封建制度中，從陳勝吳廣到「戊戌六君子」，其中還演繹過多少可歌可泣的破了立，立了破的生動故事，讓人心潮澎湃，久久難平……
在人類社會中，規矩，不就是人定的嗎，定了干什麼？不就是約束人嗎，約束了干什麼？不就是限定人的腳步和視野，乃至思維及其生活方式嗎？限定了干什麼呢？不就是便於管理和統治嗎？可見，規矩還是出自人心，規矩由人心來測量，是無可厚非的。
在一個有著清霜白露，寒風呼嘯的早晨，面對鐵定的規矩，也鐵定了心，最後，一批快馬載著一個英姿颯爽的英雄飛馳而去……十二年後，狼煙退盡，功成名就的木蘭才脫下戰袍站了出來，以一個姑娘的柔美與自豪，讓男尊女卑的社會大吃一驚！她果斷地辭掉了所有的功名與榮華，驕傲地朝向男性世界，亮出了一個姑娘的柔美與自豪，亮出了一個巾幗不讓須眉的不朽造型！
規矩撼動了人心，人自有撼動它的偉力，難道任由它牽著，壓制著，進而畏縮了生命創造力？讓一個個鮮活的生命，任由鐵定規矩的蹂躪？讓一顆顆痛苦的心靈，在規矩的圈定中破碎？
不！千百年來，我們的民族中年年歲歲、歲歲年年，不乏站起來吶喊的人，不缺少人心人情人性的呼聲！在這呼喊聲中，鐵屋子倒塌了，封建皇帝退位了，人民站起來了，致富奔小康了！人們在合理的規矩下，繼續前行……
仰觀宇宙長天，俯察萬物眾生，規矩無處不在，於有形無形中，圈定著一切。它在預防並化解著矛盾，同時也滋生著矛盾。於是，宇宙社會歷史人生無不如此，在前進中矛盾，在矛盾中前進。人心亦如此，在規矩衍生的平和中享受幸福的陽光，在規矩製造的巨變里追求自由理想，在規矩布下的黑暗中播種明天的希望——這，就是規矩