初中儀論文

① 初中議論文應該怎麼寫初中階段的議論文

第一段，引入論點，情景帶入，比如，論證為什麼金錢是萬惡之源，就可以說「你知道你身邊什麼東西並不是萬能的，但是沒有了它就是萬萬不能的嗎？」之類的。
第二段，闡述觀點，詳細講解。比如，什麼是金錢，什麼是萬惡之源。但是這一段要區分於第三段。
第三段，開始論證，道理論證。這其實可以理解為「為什麼金錢是萬惡之源」
第四段，舉例論證，道理論證。舉個例子，有人怎麼樣在金錢的誘惑下犯罪之類的，然後在自己的觀點裡面加上一些名人的觀點。如果是在沒有名言警句的積累也一定要另闢蹊徑出一句很有概括性的精闢的話。這和第三段是一樣的效果，解釋「為什麼」。
第五段，仍舊是繼續論證，但是是反證法，論證金錢不是萬惡之源的不合理性。
第六段，講述後果，如果金錢是萬惡之源，所以造成了什麼。
第七段，聯系實際，我們生活中面對金錢應該怎麼樣。
第八段，總結全文。帶點抒情性質的說兩句類似於「啊，所以金錢是萬惡之源，我們應該抵制住！」之類的話。
這是自己的經驗，原創手打的。如果完全做到以上這八段，並且比較精闢，沒有特別冗雜，在規定字數內完成的話，起碼37。如果是冗雜了，就35，如果論證三段比較少且說理不明，可能就32，如果聯系實際那些其餘段落喧賓奪主，可能30去了。但是如果你全部做到，而且論證精闢，語言簡練的話，滿分也是沒問題的。
但是我想提醒一句，議論文是高中要求，初中不建議寫議論文。初中生寫好議論文比較難。我當初中考作文滿分，但是寫的是小說。

② 初中議論文（600字左右）

老人跌倒到底我們該不該扶起來？

這個討論我覺得很有必要。尊老愛幼、救死扶傷歷來是我國的優良傳統，誰家沒有老人，誰人不會變老？

由於媒體曝光出諸多諸如彭宇案之類的扶助跌倒老人做好事反被老人誣為肇事者、甚至被法院以「常理判斷」等邏輯推理的理由判決巨額賠款等案例，越來越多的人對攙扶跌倒老人心存忌憚。

簡單不過的舉手之勞，有可能惹來無盡的麻煩。社會公德，傳統道德，在我們猶豫的目光中漸漸喪失。

當跌倒老人該不該扶作為問題，被全社會、被公眾、被媒體熱烈討論的時候，其實已經證明某種程度上這個社會的公德已經破產了。顯然，似乎作為社會人，誰也回答不了這個問題。

無良的南京法官、天津法官，以及制裁那些誣賴彭宇們的老人，理應受到譴責，但見死不救的圍觀者，是否也會受到道德、公義和良心的譴責？

武漢市88歲的李老漢在離家不到百米的菜場口摔倒後，眾多圍觀者無人敢伸出援手，最終老人因鼻血堵塞呼吸道窒息死亡的事件讓整個社會震驚。公眾對老人跌倒出現的冷漠和麻木不仁，整個社會都應該檢討，甚至每一個人都應該檢討。以前一直覺得類似老人跌倒該不該扶、應該怎麼扶這些事情不是個問題，但現在還真成了一個大問題。類似南京法官、武漢老人這樣的案例，雖然不能說是普遍的現象，但其折射出來的社會現實卻是很嚴峻的。

我們對跌倒老人該不該扶的討論，這絕非故意誇大問題的嚴重性，而是針對目前整個社會道德、價值觀滑坡出現的現象提出質疑，因為類似人情冷漠、麻木不仁的現象不僅僅發生在跌倒老人身上，還有更多其它的案例，比如見義勇為的英雄流血又流淚的故事，比如圍觀跳樓自殺時出現一片幸災樂禍的「快跳」的喊聲，比如公車上乘客對小偷熟視無睹的常態等等，不一而足，這都早已成了全社會反思的問題，完全是一個社會問題。

自從南京徐老太事件開始，中國就開始進入國民道德淪喪期，開始瓦解中國人民的道德，想徐老太這種人開始肆意妄為，有法律支持，又可以獲取巨額的回報，而且沒有任何成本。而彭宇付出的代價實在是太高，從而開始冷漠國人的同情心，淡化人與人之間的感情。爾後如釣魚執法等一系列事件，徹底麻木人們的憐憫之心，造成事不關己，高高掛起的心態，導致八旬老人倒地1個多小時而無人敢伸出援助之手。我可以肯定，大多數圍觀昔都是善良的人，可是誰也承擔不起那巨大的代價。你能說人們冷漠？

蒼蠅多的地方，是垃圾的原因還是蒼蠅的原因？

③ 關於初中議論文

《勸忍百箴》中對於驕矜問題是這樣論述的：金玉滿堂，沒有人能夠把守住。富貴而驕奢，只會自食其果。君主對人傲慢會失去政權，大夫對人傲慢會失去領地。魏文候接受了田子方的教誨，不敢以富貴自高自大。驕傲自誇，是出現惡果的先兆，而過於驕奢註定要滅亡。人們如果不聽先哲的話，後果將會怎樣呢？賈思伯平易近人，禮賢下士，客人不理解其謙遜的原因。賈思伯回答了四個字：驕至便衰。

確實是這樣。現代人最大的問題，就是驕矜之氣盛行，千罪百惡都產生於驕傲自大。驕橫自大的人，不肯屈就於人，不能忍讓於人。做領導的過於驕橫，則不可能很好地指揮下屬；做下屬的過於驕傲則會不服從領導；做兒子的過於驕矜，眼裡就沒有父母，自然不會孝順。驕矜的對立面是謙恭、禮讓。要忍耐驕矜之態，必須是不居功自傲、自我約束，剋制驕傲的產生。要常常考慮到自己的問題和錯誤，虛心地向他人請教學習。謙遜是古今中外名人的共同特質。托馬斯·傑斐遜是美國第3任總統，1785年他曾擔任美國駐法大使。一天，他去法國外長的公寓拜訪。"您代替了富蘭克林先生？"法國外長問。"是接替他，沒有人能夠代替得了富蘭克林先生。"傑斐遜謙遜回答說。傑斐遜的謙遜給法國外長留下了深刻印象。無獨有偶，在第二次世界大戰之後，因為丘吉爾有卓越功勛，在他退位時，英國國會打算通過提案，塑造一尊他的銅像放在公園里供遊人景仰。一般人享此殊榮，高興還來不及，丘吉爾卻謙遜地拒絕了。同樣，周恩來總理也是為人謙遜的傑出代表。他文能治國，武能安邦，文武兼備，但他又表現出比一般人更謙遜更成熟。貢獻巨大的物理學家焦耳去世前兩年對他的弟弟謙遜地說，"我一生只做了兩三件事，沒有什麼值得炫耀的"。

記得一位哲學家說過這樣一句話：自誇是明智者所避免的，卻是愚蠢者所追求的。真正的明智者之所以不會自吹自擂，因為他覺得宇宙廣大、學海無涯、技藝無窮，終其一生，也不能洞悉其中的全部奧秘。而一切平庸之輩，滿足於一知半解，滿足於點滴成績，他們用富麗堂皇的話裝飾自己，以討得廉價的喝彩。

人們所尊敬的是那些謙遜的人，而決不會是那些愛慕虛榮和自誇的人。如果一個人喜歡自大自誇，看不起他人的工作，就會失去自己的功勞。

④ 初中議論文

議論文的種類：1 立論文 2 駁論文
1、論點

⑤ 初中議論文該怎麼回答呢

中考議論文閱讀答題技巧
1、論點（證明什麼）論點應該是作者看法的完整表述，在形式上是個完整的簡潔明確的句子。從全文看，它必能統攝全文。表述形式往往是個表示肯定或否定的判斷句，是明確的表態性的句子。
A．把握文章的論點。 中心論點只有一個（統帥分論點） ⑴明確： 分論點可有N個（補充和證明中心論點）
⑵方法 ①從位置上找：如標題、開篇、中間、結尾。②分析文章的論據。（可用於檢驗預想的論點是否恰當） ③摘錄法（只有分論點，而無中心論點）
B．分析論點是怎樣提出的：①擺事實講道理後歸結論點； ②開門見山，提出中心論點；③針對生活中存在的現象，提出論題，通過分析論述，歸結出中心論點； ④敘述作者的一段經歷湖，歸結出中心論點； ⑤作者從故事中提出問題，然後一步步分析推論，最後得出結論，提出中心論點。
2、論據（用什麼證明） ⑴論據的類型：①事實論據（舉例後要總結，概述論據要緊扣論點）；②道理論據（引用名言要分析）。
⑵論據要真實、可靠，典型（學科、國別、古今等）。 ⑶次序安排（照應論點）；⑷判斷論據能否證明論點； ⑸補充論據（要能證明論點）。
3、論證（怎樣證明）
⑴論證方法 （須為四個字） ①舉例論證（例證法） 事實論據記敘 ②道理論證（引證法和說理） 道理論據 議論
③對比論證（其本身也可以是舉例論證和道理論證） ④比喻論證 比喻 在說明文中為打比方，散文中為比喻。
⑵分析論證過程： ① 論點是怎樣提出的； ②論點是怎樣被證明的（用了哪些道理和事實，是否有正反兩面的分析說理）； ③聯系全文的結構，是否有總結。
⑶論證的完整性（答：使論證更加全面完整，避免產生誤解）
⑷分析論證的作用：證明該段的論點。
4、 議論文的結構 ⑴一般形式：①引論（提出問題）―――②本論（分析問題）―――③結論（解決問題）。
⑵類型： ①並列式 ②總分總式 ③總分式 ④分總式 ⑤遞進式。
5、議論文的語言 ⑴嚴密（修飾性、限制性的語言的運用）； ⑵生動（成語、各種修辭手法的運用）；
⑶詞序（從生活邏輯和上下文的照應上判斷）； ⑷句序（關聯詞語的使用，特別要注意遞進關系）。
6、駁論文的閱讀
⑴作者要批駁的錯誤觀點是什麼？ ⑵作者是怎樣進行批駁的，用了那些道理和論據； ⑶由此，作者樹立的正確的觀點是什麼？
7、常見考點
①、議論文的論點考點：第一，分清所議論的問題及針對這個問題作者所持的看法（即分清論題和論點）。第二，注意論點在文中的位置：
（1）在文章的開頭，這就是所謂開宗明義、開門見山的寫法。
（2）在文章結尾，就是所謂歸納全文，篇末點題，揭示中心的寫法。這種寫法在明確表達論點時大多有。所以，總之，因此，總而言之，歸根結底等總結性的詞語。
第三、分清中心論點和分論點： 分論一般位於段首或有標志性詞語：首先、其次、第三等
第四、要注意論點的表述形式：有時題目就是中心論點。一篇議論文只有一個中心論點。
第五、通過論據來反推論點：論據是為證明論點服務的，分析論據可以看出它證明什麼，肯定什麼，支持什麼，這就是論點。
②、議論文的論據考點：論據是論點立足的根據，一般全為事實論據和道理論據。1、用事實作論據。事例必須真實可靠，有典型意義，能揭示事物本質並與論點有一定的邏輯聯系。議論文中，對所舉事例的敘述要簡明扼要，突出與論點有直接關系的部分。明確論據時，不僅要知道文中哪些地方用了事實論據，還要會概括事實論據。概括時，要做到准確，必須依據論點將論據本質特點把握住，然後用確切的語言進行表述。 2、用作論據的言論，應有一定的權威性，直接引用時要原文照錄，以真核對，不能斷章取義；間接引用時不能曲解願意。
③、議論文的結構、層次考點： 結構有：並列式結構、對照式結構、層進式結構、總分式結構。
此考點的基本形式：作者如何證明論點的？
ü 答題思路是：作者為了證明……觀點，首先使用了……論據，然後對……論據進行了怎樣的分析，從而證明了……觀點。關鍵要說清楚證明過程的層次性。
④、議論文的論證方法考點
論證方法是指運用論據來證明論點的過程和方法，是論點和論據之間邏輯關系的紐帶，中考要求掌握的有以下四種：
1、舉例論證：是列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點的方法。因為「事實勝於雄辯」，所以舉出確鑿典型的事實來證明論點，能增強文章的說服力。
2、道理論證：是引用具有權威性的言論證明論點的方法。所以這種方法使用得當，有很強的論證力量。分析引證法的作用，應先弄清引用了誰的言論，是為了證明什麼，再把握引證法的特殊作用——具有權威性，論證有力。
3、比喻論證：就是通過形象的比喻來證明論點的方法。這種方法可深入淺出地把道理講得通俗形象，容易被人接受。
4、對比論證：是用正反兩方面的事實和道理進行鮮明對比，從而證明論點的方法。分析對比論證方法作用，兩個方面XX比較，使其對與錯更加分明，正確的觀點更容易被讀者接受。
ü 答題思路：（1）道理論據，增加論據的權威性。（2）事實論據，從哪個角度來證明論點。（3比喻論證，或生動形象證明了……，或深入淺出證明了……（要根據本體和喻體之間的關系來確定）。（4）對比論證，兩個方面比較，使其對與錯更加分明，正確的觀點更容易被讀者接受。
⑤、議論文的語言特色考點：分析議論文的語言特色：①、要從邏輯的角度，分析其用詞的准確，嚴密：②、要從說理的角度分析其敘述的概括性和簡潔性：③、要從修辭的角度分析其用詞的鮮明、生動和感情色彩。下面從不同角度解釋一下：
A、語言准確表現為：① 概念使用准確，② 定語、狀語等修飾成分恰當。
B、語言嚴密表現為：判斷和推理嚴密，語言表達周密，邏輯性強。
C、語言鮮明表現為：表述明確，不模稜兩可，態度明確，愛憎分明，恰當使用修辭方法和特殊句式，增強語言的生動性和說服力。
D、語言概括簡潔表現為：議論文中事實敘述不細致，較籠統。用議論文的目的是以理服人。不宜詳細敘事。否則會喧賓奪主。這一點一般的議論文都有體現，就不再舉例說明了。
ü 答題思路：如加點詞語有什麼作用？思路：（1）確定、回答詞語在語境中的（表層）含義；（2）詞語對表達中心或闡明觀點的（深層、比喻或引申）作用；這類題主要考語言的准確周密性和形象生動性。又如詞語順序是否可以顛倒？
ü 答題思路：（1）解釋詞語的含義；（2）闡明詞語之間的時間或事理程序的先後順序，強調其先後順序或層次性。
⑥、議論文中代詞的指代對象考點：這種考題在各種文體的閱讀中都較為常見。基本上分為兩種情況：一是需要聯繫上下文加以概括的。二是原文中找出指代的內容，這種情況，指代的內容一般出現在代詞之前，找到後可用其替換代詞，通讀句子視句意變化與否來檢驗其正誤。
⑦、開放性、拓展題考點
這種題一般都是，考查學生閱讀文章後所產生的情感體驗或理性思考。解題時需結合文章發揮個人從閱讀中獲得的感悟。答題方式：相當於寫一篇小的議論文，要有論點、論據。注意必須引用名言或名人軼事來證明自己的觀點或認識。
⑧、議論文中非議論成分考點
ü 答題思路：議論文中非議論成分，都是為論點服務的（不同表達方式，作用不相同，要看使用非議論成分的目的來確定）

下次一定要說清楚問題啊！我回答那麼多，結果白費，太受打擊了，哭~~~，為了我的完美主義，我卷土重來了，求採納~~

⑥ 初中議論文2篇

近朱者赤，近墨者黑

古人雲：「故近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直。所以俗話有「近朱者赤，近墨者黑」的說法。

本人非常贊同這一觀點。紅色和黑色如果相結合，就會變成黑色。請問，有誰看過這兩者結合會變成紅色的呢？

假如腳上的一隻襪子臭了，另一隻襪子沒有理由不臭的啊。假如和幾個志同道合的朋友在一起，即使你的行為不怎麼好，但這些都只是暫時的，因為在你的朋友潛移默化下，不久的將來，你一定也會變得高尚的；假如和許多行為、舉止十分卑鄙的人在一塊，不用說，不過多久，你做事和說話就會和那一幫人相似。這說明環境，它能改變人的一切。

國家工作人員一向是我們認為可以信賴的人。可每次捉拿一個貪官時，就會帶出一串和他一樣腐敗的貪官。這是為什麼？這不就是近朱者赤，近墨者黑嗎。

如果一個頂頭上司是一個見錢眼開的人，毫無疑問他手下的人也肯定是一個模子里印出來的。

如果一個家庭中，父母都是為人熱情，老實的人，平時又謹小慎微，從來也不得罪別人，那麼他們的孩子也肯定是彬彬有禮，惹人喜愛。

因此，不管大到國家還是小到家庭，我始終認為「近朱者赤，近墨者黑」也

⑦ 要初中議論文600字

面對人生的態度
一杯咖啡，聞起來是濃郁的香，喝起來卻是澀澀的苦；一棵鬱郁蔥蔥的大樹，看起來是綠的，完美無缺，但觀察中發現，每一片葉子都有些泛黃；一個壯美的人生，聽起來是順利，自在的，但講起來，卻是充滿了挫折與痛苦！

生活中，有多少成功人士，不是經歷無數次磨難，才抵達成功的彼岸！我想，在失敗與痛苦的面前，要微笑！

音樂家貝多芬，面臨雙耳失聰的痛苦的現實，他依然堅持創作，因為只有鋼琴琴鍵的起伏，才能讓他知道生活的情趣與生存的快樂！

總而言之兩個字——樂觀！

記得上次，期末考試失利，讓我的思緒在一時的緊張中失去了信心，難道我真的不行嗎？自己怎麼會有這樣的想法。但我想，現在就放棄，那麼以後怎麼辦？我有繼續踏上前進的路，以飽滿的精神和樂觀的心態去接受新的挑戰。果不其然，這次期中考試我有了明顯的進步！

其實遇到困難不是什麼壞事，它可以讓我們得到更多的經驗和見識。我們要用積極樂觀的態度去面對我們腳下的「絆腳石」，讓它成為我們的「墊腳石」。

樂觀，看似簡單，但在困難面前真正做到的人卻寥寥無幾，因為那些痛苦的人，不能真正感受到「人生的真諦」！

用好的心態，微笑的面容，健康的心理面對眼前的挫折，其實微笑猶如火車離不開鐵軌；魚離不開水；人離不開空氣一樣，微笑同樣也離不開我們！

美不在於你的外表，而是要找到自己缺點的那一刻，想辦法改正過來，這才是真正「發現美的眼睛」！

有樂觀的心態，去發現生活的真諦

⑧ 初中議論文範文

微笑的魅力

微笑是人類最美麗的表情。她是以自信架起的希望燈塔，是弱小者手心的一片愛的陽光，是乞食者心中的一塊甜美的乳酪，是冷淡者融化冰山的熊熊烈火。無論你是經受著風吹雨打，還是沐浴著陽光雨露；無論你是已攀上了頂峰，還是被困於巨谷深淵，生命的微笑都能感化潮濕的心情，抹去不悅的色彩。

還記得海倫凱勒嗎？當她的生命在黑暗裡碰壁時，正是沙莉文老師那微微的一笑，使她感悟到了陽光般的溫暖。她說：「溫暖的陽光照在我的臉上，我的手指觸到了鮮花和葉子，我意識到春天來臨了。」

美國鋼鐵大王卡耐基說：「微笑是一種神奇的電波，它會使別人在不知不覺中同意你。」在一次盛大的宴會上，一個平日對卡耐基很有意見的商人在背地裡大肆抨擊卡耐基，當卡耐基站在人群中聽到他高談闊論的時候，他還不知道，這使得宴會主人非常尷尬，而卡耐基卻安祥地站在那裡，臉上掛著微笑，等到抨擊他的人發現他的時候，那人感到非常難堪，正想從人叢中鑽出去，卡耐基的臉上依然堆著笑容，走上去親熱地跟他握手，好像完全沒有聽見他講自己的壞話一樣。後來，此人成為了卡耐基的好朋友。正如雨果所說：「微笑就是陽光，它能消除人們臉上的冬色。」

微笑不僅能讓人驅走心靈的陰霾，還會讓人變得友善。有一次，一位窘困不堪的乞食者將手伸到了屠格涅夫面前，但屠格涅夫找遍身上的每一個角落，什麼也沒有。於是他緊緊握住乞者的手，微笑地說：「兄弟，很抱歉，今天我忘記帶了。」乞者眼裡盪漾著異樣的光芒，感動地說：「這個手心，這個微笑，就是周濟！」

陽光總在風雨後，不管失敗還是痛苦，我們如果能快樂地笑一笑，高歌生活多麼好，藍天白雲多麼美，那我們就會獲得微笑的幸福，甚至能擁有金燦燦的碩果。朋友，快快亮出你的笑容吧！

讓理性主持宣判

世俗是一張望不透的網，木晶般的雙眸難免被滾滾紅塵蒙蔽，讓悲劇上演。

今天的朋友也許就是明天的敵人；微笑的神情後也許藏隱著奸詭的用心；最親密的人也許會將你送入海底，含恨永遠。

偉大的敘利亞先知賜給萬物的靈感不是一目瞭然，而是理性的思維。

三國舊事依舊明朗，昔日之覆轍豈能重蹈。是誰讓一代梟雄董卓含恨離世？是他那信任的義子呂布。是誰偷換了曹太公牆上的那些金磚？是他最寵愛的小兒阿瞞？是誰捧著張飛的頭奔向敵營？是他親自挑選的副將。往事蹉跎，不堪回首，在歷史的天平上他們都讓親密的感情所欺弄，所扼殺；在理性的尺度上，他們顯得是那麼的渺小，那麼的無知。

從哲學角度上，有善惡邏輯與是非邏輯之分。很明顯，三國中一直串演著善惡邏輯的悲劇。

其實在歷史上，文化的積淀一直追溯著道德的魅力。只有站在道德的足印上，你才會明透是非邏輯的蘊味與事實的感動。依記「墮淚碑」的美談。晉將羊祜與吳將陸抗在兵刃相見的戰場邊，留下了一幕幕送湯送葯、彼此互相敞露真誠的感動，終念奧林匹克精神的光芒。在法西斯縱橫的時光中，是誰給了美國黑人運動員奪魁的信心？是他那最強大的德國運動員的一個真誠的眼神，一次無私的鼓勵。論感情親密上，他們都是人生的陌路，在彼此各自的同列面前矮了一大截。但歲月的孤獨將證明，所有一切都是真，都是事實。他們都有理性的頭腦接受了彼此的那份祝福。

俗話說：「防人之心不可無」。即使是心腹，也應防他那未露的尖刀。不要再讓西楚霸王的頭顱捧在故人呂馬童的手中，不要再讓李闖王的生命結束在心腹大將的刀下。《韓非子》中富人的家財很可能就在他兒子的手中，希臘神話大英雄赫拉克勒斯的生命湮沒在他嬌妻的毒衣下。

也許親密的感情真的是一種美麗，但在對事物認知的角度上我們要捨得放美麗遠行，是理性讓鐵的烙印留在仁人志士身上，是理性讓世道還擁有那份公平。

事實之光勝過達摩克利斯之劍。讓理性去宣判事實的得主，讓理性去主持這場是非善惡的宣判。不要再讓偽君子的滑稽重演，不要再讓「禍起蕭牆」的歲月再現。因為人終究是現實中的動物，而非夢中的風箏，一切都應尊重事實。