孫彬論文

❶ 孫岩生死十日

扮演者叫：孫岩

演員孫岩的個人資料
描 述：小生
姓 名：孫岩
拼 音：sunyan
生 日：05-13
星 座： 金牛座
技能特長：駕駛，游泳，武術，聲樂
現住地： 北京-東城區
籍 貫： 重慶-渝中區
民 族： 漢族
身 高：180厘米
體 重：70公斤
年齡段： 青年(21-35)
國 籍： 中國
語 言：普通話
特 長：表演
職 業：影視演員
畢業院校：中央戲劇學院 學歷：本科
2007年
《人精》
《馬石山十勇士》（又名《戰士》）飾王殿元
2006年
《生死十日》 飾江藤
2004年
《紅罌粟II》飾演孫智勇
《熱血兵團》姬元龍
《婚姻大事》汪百成
2003年
《神醫俠侶》飾劉湘
《世紀突擊》飾庄荃
2002年
《真愛一世情》飾藍天
2001年
《太極英雄》飾熹宗
《鐵齒銅牙紀曉嵐》飾戴沾
《歡喜姻緣》飾孟冬青
2000年
《邊緣》飾孫彬
《派出所的故事》飾國慶
《西區故事》飾蕭賽揚
1999年
《我愛長發飄飄》飾紅兵
1998年
《海風吹過鄉村》飾海青
1996年
《北京夏天》飾李冰

孫岩，1983年11月4日出生於中國吉林省長春市，是中國中央音樂學院古典鋼琴的第一屆學生。來自普通工人家庭。

孫岩三歲時失明，四歲時他開始靠自己的記憶力和為盲人特別製作的樂譜學習彈鋼琴。曾經獲得的獎項包括：1993年全國殘疾人藝術家比賽一等獎；1997年全國殘疾人藝術家比賽一等獎，1998年第四屆青年大會上獲得優秀獎。1999年，他獲得共青團委頒發的跨世紀人才稱號，2000年，他再次獲得了全國殘疾人藝術家比賽一等獎。

孫岩，1962年9月出生於遼寧省沈陽市，現任音樂教育系鋼琴教研室副教授，遼寧省音樂家協會會員。
1980年8月考入遼寧省幼兒藝術師范學校音樂班，師從於鋼琴教育家郝慧芳教授。1984年9月考取沈陽音樂學院音樂教育系，繼續師從於郝慧芳教授。1988年7月，畢業留校任教。1988年9月至1990年7月參加郝慧芳教授舉辦的助教進修班，1990年9月至1992年7月參加呂小白教授舉辦的助教進修班，1991年6月赴中央音樂學院參加中國鋼琴教育家周廣仁教授舉辦的鋼琴教學進修班學習。
發表的論文有：《二十一世紀再談車爾尼》（《高等音樂院校音樂教育的學科建設與教學改革探索》2002年5月由社會科學文獻出版社出版），《義務教育音樂課程標准》之斷
想 ——「標准」與高師音樂教育專業》（《中國音樂教育》2002年第12期），《鋼琴教學中的逆向思維》《樂府新聲》2003年第1期），《鋼琴肖邦鋼琴敘事曲的藝術特點》《雲南藝術學院學報》2003年第2期），《亞納切克和他的「1905年10月1日奏鳴曲」》（《鋼琴藝術》2003年第5期），《欣賞·歌唱·創作·表現——「渴望春天「教學設計》（《中國音樂教育》2003年第8期），《對高師鋼琴課教學一般問題的認識》（《樂府新聲》2004年第4期），《用音樂講述一個戰爭的故事——「1812序曲」》（《中國音樂教育》2005年第5期），《提高兒童鋼琴演奏技巧的幾種方法》（《音樂生活》2005年第五期），《論音樂教育與素質教育》（《東北師范大學學報》哲學教育科學版音樂教育專刊）。
所教學生獲獎：2004年，李麗艷在舒曼杯國際青少年鋼琴大賽（沈陽賽區）中獲三等獎，本人同時獲得優秀指導教師獎；2005年，劉佳、東瑞娜分別獲得舒曼杯國際青少年鋼琴大賽（沈陽賽區）貝多芬奏鳴曲演奏優秀獎、莫扎特奏鳴曲演奏優秀獎，本人獲得優秀指導教師獎。

❷ 2014高考作文

課程材料之一，秦始皇燭之武退（「左傳」）

◆秦晉鄭維城危在旦夕，「若石燭之武見秦王，分工會回來，」福克斯的失落更好地確定哪些可以被描述為英雄，燭之武走出夜的失望，克羅夫特說秦王，秦穆公堅信，秦也。龔面對風暴的突變，也決定去了。鄭終於轉危為安。

◆在民族危機面前，燭之武義，扔;在強秦，燭之武不卑不亢，能言善辯，聰明機智的臉。他的個人得失，一切為客戶著想的愛國主義鄭國安危險，他扔的信心和勇氣去露營是值得學習的。志勇燭之武和愛國主義溢出在字里行間精神旺盛。

◆1955年，著名科學家錢學森突破重重阻撓回國，那麼美國海軍的金波爾的主任說：「我寧願被槍斃這個傢伙，不要讓他離開美國，不管他在哪裡，都值得五個部門。「一個人的力量能值5個型號？我們了解到，「燭之武秦師撤退」會告訴我們答案。

◆曹操的詩：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。古往今來，有多少人在志在千里，甚至社會，如何不公平，他的命運，但到了緊要關頭，仍然站出來為這個國家的老百姓給他的光和熱之一。燭之武就是這樣的一個人，我們敬佩不已。

◆高亮看見劉備，諸葛亮，諸葛亮跟他世界潮流。諸葛亮出山說這是不是做出來的准備，燭之武也是如此，盡管懷才不遇，但他並沒有放棄他的希望之前。燭之武不想做出一番事業，他的心臟從來沒有放棄過，「瘋長」的願望，他不停地看世界形勢，思考世界的穩定濟蒼生成功野心的路徑。你要一點點「弼馬溫」，怎麼進的歷史，晉國國君的人對秦晉之間的恩怨秦伯心理如此清晰如此一目瞭然。 「老驥伏櫪，志在千里」的豪情無疑是後人敬仰他們的主要原因。

◆燭之武閃點 - 這樣一個有才華的長的沒有出現。 「苟利國家生，不因迴避財富」（林則徐）是誰，當國家處於困境時，他是由解決方案所包圍的國家。我們可以想像：這樣一個老頭的白鬍子和頭發做的，放下的時候晚上出來是什麼樣的狀況。當他走在拐杖秦始皇陣營是如何在道德上的亡，毫無懼色。太多年了燭之武寂寞和不甘，同時也磨練了他的冷靜和敏銳對鄭的最簡單的愛情，強化他的冷靜和敏銳。他與秦伯對抗從他的勝利的一開始就註定了，節約能源了幾十年，終於釋放爆發閃耀時刻在瞬間。 「機會只垂青有準備的頭腦。」這個機會就是有點晚了，但運行亡國的危險。但是，如果它不包圍鄭勤晉，燭之武真的怕，在風和雨的歷史「於槽櫪之間的並行，」湮滅。

◆昏暗的劍，走了鼓角爭鳴。但這一數字仍保持新鮮在人們的腦海。燭之武如紅衣主教大局，加強戰士，可以說，該國的脊樑讓古人為鏡，以鼓勵自己

◆有一則寓言說：！太陽和北風比賽，看看誰可以讓脫了衣服的一個匆匆過客。刺骨寒冷的北風吹來，人們試圖颳去衣服，但是卻讓包越緊的衣服。太陽與人的柔和的陽光的溫暖，天氣逐漸回暖。人們也把衣服脫了。批評者還像太陽一樣的，用溫和的態度，心臟變暖的話，讓對方心甘情願，不應用強制，生硬的話，說：「好詞口語3春暖，六月邪感冒了。」強調藝術談論的焦點，可以這么說，像三春的陽光溫暖的心臟，你會收到意想不到的效果。 「燭之武秦師退」就是一個典型的例子。

◆評論燭之武，鄒，觸龍的游說藝術 - 燭之武，鄭的「老」人也，其游說惡作劇藝術秦晉鄭維的危急存亡秋太大的幫助。鄒驥，齊之帥也「美」北徐公之後，離開這個已經說服國王推招傳說中的群諫。觸龍，老朽的人，因為嘮叨的老太婆稱為世界著名的，只有觸摸到龍爺爺，曾大發嘮叨，包抄，曉之以理，使得太後的兒子趙昌君「請聯絡明龍化妝的。「

課外材料二，」鴻門宴「（司馬遷」史記·項羽本紀「）

◆」生當作人傑，亦為男性鬼「，項羽，比戰爭身臨其境七點多，無堅不摧;起兵三年「訂購了五諸侯滅秦，分裂的世界，冠軍侯，羽毛由政府，數量霸王。」不過，他一敗塗地蓋下一場戰爭，終於釀永恆的遺憾，為什麼呢？它是「世界上唯一的考慮沒有考慮到的世界。」贏天下，因為沒有先見之明。

來圍攻垓下，烏江亭長勸項王渡江東王，東山再起，但後來項羽道「我的日子裡，我穿越是什麼？」最終「身東城，尚沒有意識，沒有悔意。」真的「還是想項羽，不肯過江東。」

司馬遷的「史記」說，「切削功率從口香糖，不奮的古老智慧的民辦教師，該行業的國王，試圖強行徵收工作的世界，他們的國家5名者的士兵，他的東城，沒有意識沒有悔恨，不得不進行。乃引「有一天我了，罪也非軍事力量」，這不是荒唐哉！「項羽指出，缺乏政治家的戰略，僅在力取決於。毛澤東說，「科學不能賣霸王。」而項羽呢？他在的情況戰敗不能恰當地反映自己的理由崩潰的3000，也是一件值得炫耀武力為榮，原因是兩者的失敗歸結為天堂。悲傷那麼，為什麼不打敗迷茫的感覺呢？

◆什麼項羽這個人物的致命弱點？缺乏政治遠見的，盲目的名氣是項羽的致命弱點。項伯說，「有大功，今天打的人，這是不公正的，」他馬上改變了「打原動力」的主張，樊噲指責他「於諸立功，秦也延續了這種亡」，雖然語言犀利，但他「不能滿足。」雖然他被認為是對武力的絕對優勢，他們仍然是脆弱的。他豐富的世界，圖虛名，既准備****懷王約，和恐懼的世界怪。他沒有范曾度量，反映了他的剛愎自用，迷信武力，其根本原因在於心理脆弱。

作為楚國貴族血統，項羽，也有很多缺點和錯誤，甚至是不可原諒的地方，這是不可避免的。但畢竟他不得不****暴秦作出了一定貢獻，他也有性格，如恐懼****的，不是陰謀等一些亮點，應該實事求是地給予肯定。

◆劉翔宇評價：加的夫運籌帷幄，決勝千里之外，我更子房（即張）。鎮國家，撫人給的進給率，不絕糧道，吾不如蕭何。軍隊甚至上萬元，總是贏，將採取進攻，我為韓信。這三款，也突出個性，我可以用它，所以我把這個世界了。有一范增項羽，而不是與這個他們以為我抓住它。

◆杜牧，王，項羽李清照的評價：

沐「稱號烏江亭」：一些意想不到的勝利或失敗，羞羞包是男人。江東多才多藝的孩子，復出不得而知。

王，「烏江亭」：疲勞戰戰士的悲哀，中原一敗肯定不會回來。雖然今天的孩子在江東，肯與君王土壤的體積。

李清照「夏日絕句」：生當作人傑，亦為鬼雄。還在想著項羽，不肯過江東。

◆感知項羽毛澤東道：「人民解放軍佔領南京」1949.4

中山風暴從蒼黃，Baiwanxiongshi過了河。虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。

宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。

[教練]杜認為真正的男人應該是有彈性的，可能會卷土重來東山再起，並描述他們自己的頁面在雄渾的歷史畫卷。王石項羽戰敗的事實的客觀分析，基於這樣的理念，大膽，甚至江東人才仍然生活，他們也不願意與項羽從頭再來。相信項羽的軍隊離心失利肯定不會回來。 Xiang御芝充滿了贊美和欽佩，贊贊其為「人傑」「鬼雄」，崇敬之情溢於言表。通過對人民解放軍佔領南京茂介紹，「****蔣介石，全中國的解放，」精神的徹底革命的表現。項羽頸聯用這個故事，並鼓勵整個軍隊從勝利奪取飛機的勝利，楚霸王項羽的名氣無法學習的做法。

◆垓下歌/項羽 - 力拔山兮氣蓋世，不利快來花斑沒有。快來花斑亡不能什麼都不做，奈若何玉璽玉璽

提示：！拔山描述泰坦尼克號，甚至能拉上山。蓋世，氣勢高昂，可以在世界上壓倒一切。 「亡」，梅賽德斯 - 賓士。這是詩楚刺效果自命不凡皇帝不想在現實面前不得不承認的第一主體，他認為這種情況是「不利於快來花斑」引起的不是他的錯。的關鍵，失敗是頑強的拼搏烏騅在前面的比賽今天拒絕帶領突破。他認為烏騅意味著一切;過去的輝煌，現在和毀滅的未來困境。最後，他走投無路，只有勇敢的在一旁虞姬跟著哭：「我可以安排你怎麼」

◆風之歌/邦 - 起兮雲飛揚風，內希威加海回家，安得來的戰士守四方。

提示：？？這首歌時作出劉邦打敗項羽，世界叛亂布鯨平定統一回到北京（昌）後的方式，改培故里。顯示了他在世界上，由家鄉感覺太自滿，擔心國防的未來擁有。劉邦，第一句指的是軍閥，包括起義在全國，包括了一個又一個，而最終只有他的威望劉遠揚的世界。同為交戰雙方，為什麼不同的勝敗？ 「夜宴」讓我們看到一斑而知圖片。

◆「史記」記載，項羽和劉邦看到秦始皇巡演現場的增長。項羽說：。 「他也可以更換，」劉說：「唉，一個真正的男人也是如此，當！」倆人覬覦相同心靈的寶座，但其語言中直言不諱無忌，一個含而不露。差異，劉的性格可見一斑。

◆司馬遷在「史記」中幾乎所有的一些勇氣的一致好評，使該英雄捐款的勇氣。他們有理想，有抱負，追求;他們的一些信念，一些原則可以在自己的生命為代價;他們有一種不屈不撓的精神，不放棄，直到實現這個目標為止。司馬遷曾在「報任安書」中寫道：「人固有一，或重於泰山，或輕於鴻毛，分歧也用」他遭受宮刑，輸了，為了完成「史記」他頑強地活了下來。他被認為是「文王被捕，並發揮」易經的一個例子「;仲奈和」春「，屈原放逐，是賦」離騷「，左丘失明，厥有」國語「;孫彬腳，「兵法」修列，不韋移動漱石傳「盧蘭」;韓勤囚犯，「難」，「孤憤」，「詩」三百，聖徒的工作大概能量也是為了有這里的每一個人。停滯，應通過自己的方式，它描述的過去，那些誰認為。認為，這些艱苦的工作，「司馬遷的個人生活經歷和」史記「看啊，司馬遷留給後人的寶貴財富，它始終是激勵我們，給我們啟示，當我們失去了心臟，在絕望的邊緣，給我們巨大的力量，信心和勇氣。

◆/>經典的歷史鏡頭

<br了「夜宴」讓我們認識了許多與眾不同的特點：優柔寡斷，傲慢輕敵項羽;好僱主，狡猾多端劉的幫助;機智果斷，臨時改變不驚張;老謀深算的范增;智勇雙全的樊噲......他們自己的命運，留下了許多嘆息和思考：湘創造了歷史，但時代劉邦的成就;項羽，人們只是不想欣賞和效仿;而劉，這樣的市井無賴，但皇權產業的成果。誰是英雄，這是一個問題，恰恰是我們的寫作提拱的發揮空間。

[應用]寫作

這是材料，可使用「個性」，「英雄」，「聽別人的意見」，「自我意識」「強與弱「，」打敗自己，完善自己「，」歷史與鏡子「等有關寫作等話題。歷史是一個寶庫，要求應以書面形式，巧妙的引用的時候，改變角度，對好文章的結構，合理安排，深入闡述自己的觀點。

課外材料三個經典人物

祥林嫂舊中國一個典型的農村勞動婦女。她的勤勞能幹，為了生存，逆來順受，受封建制度迫害，並沒有抗拒心理，最終淪為乞丐，寂寞凄慘地在「和平」福陸鎮的態度。

特雷西孤兒在幼年時，心臟很孤獨。盡管精心照料我的祖父，但我爺爺沒有真正理解她的感受作為一個年輕的女孩。她的心臟被關閉和隔離，孤獨，寂寞的等待在最後。

有水產嫂勤勞，勇敢，質朴的品質，又具有女性的平均家庭的特點。看著自己的家庭，期待著幸福的生活，並希望她們的丈夫不要離開。在當前，國難當前的敵人，他們能夠熱愛祖國，團結丈夫的愛，並積極支持丈夫參軍，以及婦女在抗日斗爭的組織。

[應用]受多種因素影響，包括社會環境的影響，也有個人的性格，氣質影響一個人的寫作

命運。以下材料可以作為「性格決定命運」，「生活態度」，「命運掌握在自己手中」，「精神（靈魂）枷鎖」，「生命的尊嚴」等命題，話題或材料組成。請注意，當您使用的應用的角度。

4課外材料，經典故事

「邊城」中的老渡口平底船與他的孫女Tracy'll留下來。兩個兒子掌水碼頭的總順都愛上了特雷西，一個慷慨的緣故，去闖灘，意外亡;犯了心臟，留下麥蒂賓至如歸。這個故事顯示了邊境小鎮平靜和諧的生活和愛情，歡樂和音樂之聲的悲哀。

[應用]寫作

這是材料可以應用到「和諧」，「家人」，「愛」等命題，或的材料組成話題。我國正致力於「和諧」社會的建設和發展，和諧社會需要的是美的人性，而這個人的和諧，「邊城」體現了與自然，人與人之間，不是我們這個社會需要它？然後用這種材料，可以使用不同的表情，不同的主題從意圖或命題的角度來看，使用靈活。

課外材料五款經典演講

老師，為什麼受業解惑傳道。

無貴無賤，無長無少存儲路，存款也分工。

弟子不必不如師，教師不必淫雨弟子

[應用]寫作

這是材料，可用於「教師」與尊師主題「，」敢為天下先教師「，」教學與學習「，」合作「等，材料或論文寫作，以及具體使用的寫作，要注意改變角度， ，結合自己的知識積累，扣住話題，合理確定風格寫的，「教與學」，既寫議論文，援引眾多周邊教師和學生之間的關系，闡明自己的觀點的材料;記敘文也可以寫的真生活中的故事，使讀者認為，受到教育。

課外材料五款經典話語

魯迅先生在全國重點文物保護單位，當談到如何治療，說：「！我們想用大腦發出的願景，來拿自己。「」總之，我們要帶，我們要或使用，或存放，或毀滅「。

[應用]書寫

這是材料，可用於「治療全國重點文物保護單位」，「魯迅的偉大貢獻」，以「選擇」及其他相關命題，或主題的材料組成。魯迅先生的「拿來主義「包含著深刻的哲理是，我們必須由指導治療的文化底蘊和異國情調的事情，當遵守。然後用這種材料應該緊扣的合理和適當的分析擴展的作文要求。需要注意的是，當你改變角度的應用。 BR p>課外材料六款經典故事

濟南市一家理發店理發工人拒絕給一個「粗人」平頭剃的粗人，只有剃光頭。當「傑克」碰了壁跑開後，一對夫婦的理發師說：「傑克想要的發型，沒辦法！」「那不看自己看」......

！ > [應用程序]寫作

這是材料，可用於「權力與責任」，「歧視」，「平等對待」等有關命題，或主題的材料組成。權力賦予的社會中，權力與責任，義務是緊密相連的，材料是違背了這個反面典型的規律，東西不多，這個問題的反映，是具有一定的普遍性，慎用小中見大的使用，非激進的話語。

7課外材料，在倫敦，在那裡一所大學的學生圍繞一棵老樹轉悠郊外的森林自然小故事

1828一天。突然，他發現在下降的樹皮下，有蟲子在爬在裡面，急忙剝去樹皮甲蟲發現了兩個奇怪的，正在快速向前爬。在右腳握在大學生手中，興奮地看著它。就在這時，樹皮甲蟲在一個大學生和出措手不及，馬上把他的手放到嘴邊甲蟲身上，達到再次抓住了第三個甲蟲。看著這些奇怪的甲蟲，大學生真把它放下一點點，只是喜歡動手自豪地甲蟲，裡面放嘴裡只給忘了。甲蟲的嘴憋得受不了了，他們發出刺鼻的毒液，這所學院是舌頭刺痛，麻痛。然後，他想起了甲蟲的嘴，嘴裡吐了他的手。然後，盡管在嘴裡的痛苦，驕傲地走到劍橋市。該學院是查爾斯·達爾文。後來，為了紀念這個甲蟲首先發現了他，把它的生命是「達爾文」。

1831年，達爾文畢業於劍橋大學，但他放棄了利潤豐厚的牧師職業，依然熱衷於自己的自然科學研究。

[應用]寫作

這是材料，可與「頑固」，「職業選擇」，「取與舍」及其他相關命題，題目或材料中使用組成，應用程序要注意改變角度。

8課外材料，經典的文本片段

有一次，我參加了貝格爾合格的博物學家巡邏艦全世界數遠在南美的生物地理分布和生物學和古生物學現在看關系的地質，給了我非常深刻的印象。 1837年回國後，我想，如果耐心收集各種有關這一問題的材料，並組織研究，也許你可以得到一些結果。因此，在五年的時間里，我集中精力思考這個問題，並提出了一些注意事項。該債券將於1844又滿了，寫的時候，我認為這是正確的輪廓結論。

[應用]寫作

這是材料適用於命題，作文題目或有關下列主題的材料：（1）積累（2）探討（3）對法律的理解（4）追求成功的（5）的秘密。 （6）堅持認為這是保證勝利。 「不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。」正是由於達爾文的巨大積累有驚人的發現。這是非常豐富的內涵材料，用途廣泛。在使用時，要注意轉換角度，注意表情，以避免成就感。

9課外材料，經典的說法

「咬文嚼字」舉例如下：「郭改線」，「王若虛變」「立射虎」，「賈道「推敲」故事「」「惠山烹小龍團」詩「，這些故事告訴我們，在路上，以嚴謹的校風，努力工作和自我激勵，以逐步達到完美的藝術。

[應用]寫作

這是材料，可以用用「虛心學習」，「嚴謹治學」，「相信自己和聽取意見別人的「，」謙虛使人進步「等有關命題，話題或材料組成，並具體使用要注意的透視變換表情和語言。

課外材料十大經典演講

金星，正是因為它已經殘缺，而不是限制缺損填充的「損失」的美，只有迷人的氣質，維納斯里蘭卡的恢復武器人們想像失去了抽象意義上的整體奇妙無比美麗。

[應用]寫作

這種材料可以與「面子缺陷」到「創造殘缺美」，「長處和短處使用」，「態度」及其他有關命題，話題或材料成分，要注意使用該中心的廣度和深度，結合實際，力求有針對性和教育。要做到辯證推理，缺陷的辯證觀點，完美的東西有任何瑕疵，沒有瑕疵，可能顯示完美，關鍵是要激發人們的想像能力，讓許多提示;兩者沒有考慮填滿所有的缺陷是完美的;第三，考慮到身體缺陷並不可怕，可怕的是我們的心都有缺陷，我們用強大的精神力量來彌補先天的缺陷。

課外材料列在高考作文中使用的例子：

語言，心靈清泉

語言，隱藏在中國文化。從結繩記事的文字出現，熊的形象;從優雅的柔和淡雅精緻的散文詩歌，熊巧;論文從宏偉的經典小說，熊的靈魂。 

口味的語言，像一個精巧的一杯清茶，熱烈的氣氛令人耳目一新;語言，就像露珠滲血，生命的氣息傳遍全身的荷葉滴的味道;品味語言，像流淌的泉水，純凈，質朴......

語言，清泉心臟，用我的靈魂來到濮水，在寧靜的月光下，一個孤獨的老山間溪流男人，駛回。只聽到了一句：「我寧願拉尾在內線。」懇求回答的使者。沒有什麼是他逃走，他的野心是大鵬一樣，觸動著我的靈魂。蝶舞特別能舍，電力名利尤可以拋出，這是莊子，做「蝴蝶夢」莊子醒來後，兩件事情我已經忘記了，我不知道，「我」變成了蝴蝶，還是蝴蝶並把它變成了「我是。」孤獨的樹等待豎立在我的心臟永遠的月亮樹。 

語言，清泉心臟，用我的靈魂來到高大失落的大觀園。寶釵宜人，精緻迷人的，水的氣質，使她的憐憫，鳳姐潑辣令人欽佩的寶石痴情的人可能心存敬意。一切都只是美麗的天使的烙印在我的腦海里，大觀園的興衰也照顧的人感到惋惜，寶黛的反封建的勇氣，愛情，浪漫悲傷的時期。 

語言，清泉心臟，用我的靈魂了進去，「邊城」透明的土地。氣味，邊境城鎮鄉村的感覺的人;赫德，泰特的邊陲小鎮，兩個老含情脈脈的情絲;見，例如坐在岸邊的特雷西望眼欲穿，聰明的眼睛。義大利凄婉悲傷的邊境小鎮的那部分變成了新鮮空氣流過我的身體影響了我的神經。人類的透明比這個，結局是可悲的，可誰又能否認麥蒂是幸福的呢？無盡的等待已經變成有情相思淚，揮灑在角落的邊陲小鎮，每一個讀者的心臟之間漂流。

語言，清泉心臟，凈化人類的靈魂，成為至高無上的精神空間，品嘗純正的人性，去感受高貴的人性，人性的感覺華麗，天真...... 

語言，深刻的，寬容的世界萬象，海納百川，他們的靈魂在文學之光照耀，獲得精神食糧，得到精神上的沖洗，突出了人的本性，如果清泉在我心中汩汩流淌......

【溫馨提示】

高中學生善用材料（主要是文科教材）這篇論文幾乎是取之不盡，用之不竭的材料資源庫，我覺得你可以嘗試從以下幾個方面入手：

首先，熟悉的材料，清遠疏浚。高中學生有一種文化的傳承，以寫一篇文章，我認為首要任務是學習語言，政治，以及這些材料的歷史，課程熟悉的古典語言，讀多背，使學生能寫的比較時巧妙地引用材料的一些現成的材料。近年來，加強課外閱讀下，擴大學生的知識或減輕學生這些口號的負擔，似乎是削弱了語文教材中的作用，課本經典鄙視的現象。你沒有看到，即使編譯語言課本的國家統計數據越來越多地要求背誦的教訓呢？現在有些教師在教學，古典，詩歌超越文本說話越來越少，甚至不說話。我覺得這是一個非常值得關注的問題，因為這可能導致學生的誤導。 「關公戰秦瓊」，近年來這種愚蠢的錯誤，很多學生在高考中提及的歷史和文化名人，故事或故事，似乎就是明顯的例子。至少有熟悉的經典教材，讓學生避免這樣的錯誤再次發生。近年來，一些地方的高考作文直接從課程，如2006年福建高考作文的另類話題「戈多今天已經來了，」這是「等待戈多」是高中第五冊「等待戈多」的主人公。這相當於高中的學生也取得了熟悉材料的要求，或遇到相同類型的主題，你將無法寫入。

二，學以致用，生和熟的聰明。除了熟悉的文科教學，讓學生接受傳統文化，他認為，從中國論文寫作的方法來學習，也可以積累很多教科書編寫的材料，並能熟練地運用寫作。如果在平時的練習是學生作文能自覺地，積極地從教科書中提取，再經過三年的實踐，學生應熟練地使用這些材料從材料的積累。近年來，許多從高考作文練習的考生，很多考生的寫作分數都參與了大量引用到課本上的例子或典故，有的甚至直接改寫課本的文章或故事為藍本。例如在2006年的候選人湖南高考作文「論情感」：

情緒，是李白「仰天長嘯出門，我輩豈是蓬蒿人」的歌聲;情感，杜甫「致君於堯舜，民間春時」的肺腑之言;情緒，毛澤東，「英雄的數量，而且還看今朝」的壯懷......

誰已經情緒，有自己的意志和精神，要意氣風發。人不能沒有情感，像天空的不屑紅杉離不開堅實的基礎，芬芳的花朵不能給它信心在陽光下。

感性的人，才能有豁達的眼光。

❸ 濱下武志的學術成就

濱下教授主要研究領域是中國社會經濟史、東亞經濟史、東南亞華僑華人史等。他著述宏富，獨立著作有：《中國近代經濟史研究——清末海關財政與通商口岸市場圈》（東京大學東洋文化研究所，1989年）；《近代中國的國際契機》（東京大學出版會，1990年）；《香港：亞洲的網路城市》（築摩書房，1996年）；《朝貢體系與近代亞洲》（岩波書店，1997年）；《香港大視野：亞洲的網路中心》（香港商務印書館，1997年中文版）；《近代中國的國際契機——朝貢體系與近代亞洲經濟圈》（中國社會科學出版社，1999年中文版）；《沖繩入門》（築摩書房，2000年）。此外還有合著和主編的專著6種、資料集3種，獨著日、英、中文論文60餘篇。具體如下： Major Publications
Books
The Resurgence of East Asia : 500, 150 and 50 Year Perspectives, edited by Giovanni Arrighi, Takeshi Hamashita, and Mark Selden. New York : Routledge, 2003
East Asian Geo-Culture under Globalization: From Modern Nation-state to East Asian Regional-world (in Japanese). China: Society and Culture 17, 2002
Okinawa Nyumon: Ajia o Tsunagu Kaiiki Koso (Introction of Okinawa: A Conception of Maritime Network of Asia). Chikuma Shobo, 2000
Contemporary China and the Study of Modern History: Towards an Understanding of Chinese Society. Acta Asiatica (Toho Gakkai) 62, 1992
「Crossing of Indian Network and Overseas Chinese Network: Comparative Study on Overseas Remittance System」, in Modern South Asia 6, University of Tokyo Press, 2003
China, East Asia and the Global Economy: Regional and historical perspectives, Routledge, 2008
Books translated into Chinese
《中國、東亞與全球經濟》, 王玉茹、趙勁松、張瑋譯，北京：社會科學文獻出版社, 2009
《中國近代經濟史研究：清末海關財政與通商口岸市場圈》，高淑娟、孫彬譯，江蘇人民出版社，2006
《東亞的復興：以500年、150年和50年為視角》，馬援譯，北京：社會科學文獻出版社，2006
《亞洲價值、秩序與中國的未來：後國家時代之亞洲研究》，台北 : 中央研究院東北亞區域研究, 2000, 2001重印)
《近代中國的國際契機——朝貢貿易體系與近代亞洲經濟圈》，朱蔭貴、歐陽菲、虞和平譯，北京 : 中國社會科學出版社, 1999
《香港大視野: 亞洲網路中心》，馬宋芝譯，香港：商務印書館(香港)公司，1997 「Sino-Japanese War and East Asia」, (in Japanese ). In Empire State in Asia, ed. by Hidemasa Kokaze. Yoshikawa Kobunkan, 2004
「Tribute and Treaties: Maritime Asia and Treaty Port Networks in the Era of Negotiation, 1800-1900」, (written in English) in The Resurgence of East Asia, ed. by Giovanni Arrighi, Takeshi Hamashita and Mark Selden. Routledge, London, 2003
「Ryukyu Networks in Maritime Asia」, in Kyoto Review of Southeast Asia 3, 2003
「Cross-over between Overseas Indians Network and Overseas Chinese Network: A Comparison of Their Home Remittance System」 (in Japanese). In Contemporary South Asia Vol. 5, World System and Network, ed. by Shigeru Akita and Tsukasa Mizushima. University of Tokyo Press, 2003
Overseas Chinese Financial Networks and Korea (written in English) in Commercial Networks in Modern Asia, Routledge Curzon, London, 2001
「The Tribute Trade System and Modern Asia」, Iwanami Shoten, 1997 「World History of Region 11 – Regional History of Control」, (co-ed. and co-author), Yamakawa Shuppansha Ltd., 2000
「Geopolitics: History of Governance of Land and Sea」 (in Japanese). In World History of Regions Vol. 11, Regional History of Governance, ed. by M. Kawakita and T. Hamashita. Yamakawa Publishing Co., 2000
「History of Maritime Asia from East Asia's Perspective」 (in Japanese). In History of Maritime Asia Vol. 1, Paradigm of Maritime Sea, ed. by K. Omoto, T. Hamashita, Y. Murai and H. Yajima. Iwanami, 2000
「Introction to Okinawa – Asian Maritime Network Initiative」, [Chikuma Shinsho 249], Chikuma Shobo, 2000
「Tea Trade of China 14-20C」 (in Japanese). In Oriental Tea, ed. by T. Takahashi. Tanko-sha, 2000
「Maritime Asia 5 – Cross-bordering Network」, (co-ed. and co-author), Iwanami Shoten, 2000-01
「The Intra-regional System in East Asia in Modern Times」. In Network Power, Japan and Asia, ed. by Peter J. Katzenstein and Takashi Shiraishi. Ithaca and London: Cornell University Press, 1997
「Hong Kong – Network City in Asia」, [Chikuma Shinsho 079], Chikuma Shobo, Tokyo, 1996
「The Future of Northeast Asia: Southeast Asia?」, In Rediscovering Russia in Asia: Siberia and the Russian Far East, ed. by Stephen Kotkin and David Wolff. New York: M. E. Sharpe, 1995
「The Tribute Trade System and Modern Asia」. In Japanese Instrialization and the Asian Economy, ed. by A. J. H. Latham. London: Routledge, 1994
「Overseas Chinese Remittance and Asian Banking History」. In Pacific Banking, 1859-1959, ed. by Olive Checkland. New York: St. Martin's Press, 1994
「Studies on the History of Modern Chinese History - Haiguan Finance and Treaty Port Market Network in the Late Qing Era」 in Bulletin of the Institute of Oriental Culture, the University of Tokyo [Institute of Oriental Culture Journal], Kyuko Shoin, 1989
「Foreign Trade Finance in China, 1810-50」. In State and Society in China: Japanese Perspectives on Ming-Qing Social and Economic History, ed. by L. Grove and C. Daniels. University of Tokyo Press, 1984
「A History of the Japanese Silver Yen and the Hongkong and Shanghai Banking Corporation, 1871-1913」. In Eastern Banking: Essays in the History of the Hongkong and Shanghai Banking Corporation, ed. by Frank H. H. King. London: The Athlone Press, 1983 日文獨著
『中國近代経済史研究──清末海関財政と開港場市場圏』（汲古書院, 1989年）
『近代中國の國際的契機──朝貢貿易システムと近代アジア』（東京大學出版會, 1990年）
『香港──アジアのネットワーク都市』（築摩書房〔ちくま新書〕, 1996年）
『朝貢システムと近代アジア』（岩波書店, 1997年）
日文編著
『東アジア世界の地域ネットワーク』（山川出版社, 1999年）
日文合著
『中國経済関系雑志記事総目録』（東京大學東洋文化研究所附屬東洋學文獻センタ-, 1983年）
『山西票號資料──書簡篇（1）』（東京大學東洋文化研究所附屬東洋學文獻センター, 1990年）
『アジア交易圏と日本工業化──1500-1900』（リブロポート, 1991年）
『漢字文化圏の歴史と未來』（大修館書店, 1992年）
『アジアから考える（全7巻）』（東京大學出版會, 1993年-1994年）
『世界歴史體系?中國史（全5巻）』（山川出版社, 1996年-2003年）
『地域の世界史（1）地域史とは何か』（山川出版社, 1997年）
『アジア大混亂』（NTT出版, 1998年）
『海のアジア（全6巻）』（岩波書店 , 2000年-2001年）
『地域の世界史（11）支配の地域史』（山川出版社, 2000年）
『海と資本主義』（東洋経済新報社, 2003年）
『東アジアの中の日韓交流』（慶應義塾大學出版會, 2007年）

❹ 求一篇關於家庭暴力的論文

家庭暴力的成因及對策
本文從分析家庭暴力的現狀及成因，探討家庭暴力的司法救濟不
力的原因，從而提出如何完善對家庭暴力的司法救濟。
一、家庭暴力的現狀及危害
從廣義上講，家庭暴力既包括應受刑法懲罰的暴力犯罪行為，也
包括應受治安管理條例處罰的違法行為，還包括應受民事制裁的一般
侵犯婦女人身權利的行為。從實踐中看，構成犯罪應受刑法懲罰的家
庭暴力案件只佔家庭暴力行為的15%左右，但卻屬惡性暴力案件，危
害性極大，能被社會所關注和對施暴者給予應有的制裁。而其他家庭
暴力行為雖然也具有違法性，應受行政制裁或民事制裁，但卻被視為
家庭內部矛盾而忽視了它的危害性，客觀上起到了縱容暴力行為的後
果。由於長期放縱這類暴力行為，導致了家庭暴力行為的升級。據調
查，20世紀全世界有25%-50%的婦女曾受到過丈夫或男友的虐待，而
在一些國家，這個比例高75%。家庭暴力不僅直接對家庭成員的身
心健康構成嚴重傷害和威脅，而且還會破壞家庭的穩定和安寧，甚至
影響社會的安定和發展。有多少觸目驚心的家庭惡性刑事案件的起
因是丈夫對妻子實施的家庭暴力或是妻子不堪忍受丈夫的暴力而實
施的極端報復行為。因此，不管是構成犯罪的家庭暴力行為，還是一
般違法的家庭暴力行為，都應當採取措施加以減少和消除。懲治家庭
暴力，是實現男女平等，保護婦女、兒童和老人的合法權益原則的重要
保障，有利於維護平等、和睦、文明的婚姻家庭關系，有利於促進社會
的安定。
二、家庭暴力的成因
（一）立法不完善和執法不嚴格
家庭暴力的解決缺乏必要的法律依據（：1）對某些家庭暴力行為，
即使已構成犯罪，社會也不能主動干預。（2）家庭暴力受害者的損害
賠償沒有法律規定，是使家庭暴力問題難以解決的另一原因。（3）對
於一些特殊的家庭暴力如婚內強奸行為，立法當前尚是一片空白，使
司法實踐無所適從。
執法不嚴格，使得家庭暴力得不到應有的懲罰。我國相關法規本
來就不完善，再加上執法不嚴，使得對家庭暴力的司法救濟更加脆弱。
司法人員無法擺脫傳統觀念的束縛，認為家庭暴力只要不出人命就不
是什麼大事，正是由於這種心理「，110」出警後得知是夫妻打架掉頭就
走；民事法官在處理離婚案件時，盡管當事人之間武力相向已是家常
便飯，卻總是判決不予離婚；刑事法官在處理家庭暴力引起的案件時，
也會處處對被告人明顯輕判的現象。正是這種「放縱」使法律在家庭
暴力面前失去了應有的威懾力。
（二）傳統觀念的影響
傳統觀念的影響是家庭暴力產生的思想根源。傳統的家庭觀、婚
姻觀以其強大的慣性影響了人們的思想模式和行為方式，嚴重削弱了
我國現有的尚不完善的法律制度，成為家庭暴力產生的思想根源（。1）
施暴者認為「國有國法，家有家規」，秉承了中國幾千年封建社會中「國
法不及於家」的思想，認為家庭之間的事是私事，其他人無權管「，打家
里人不犯法」（。2）受害者往往出於家醜不可外揚的心理不願控告，他
們寧可犧牲個人的安寧也不願破壞家庭的穩定。於是，他們選擇了逆
來順受、委曲求全的態度。可正是這種逆來順受使暴力一步一步升
級，也使得司法機關無法介入。（3）對司法人員而言，對他們影響較大
的則是「清官難斷家務事」這種觀念。因為家庭暴力並非一般的治安
問題，還涉及到感情因素。
（三）社會控制手段缺乏有效性
對家庭暴力的社會控制手段政出多門，缺乏有效的協調和配合。
中國目前存在多元化的對家庭暴力行為的處理機制，除司法機關外，
全國人大和地方人大的內務司法委員會設有婦女兒童專門小組，國務
院和地方人民政府設立了婦女兒童工作協調委員會，還有各級婦聯和
工會中女職工委員會及農村中的人民調解委員會等等。但這些機構
職責分工不明確，條塊分割，各自為政，缺乏有效的協調和配合，致使
對家庭暴力的社會控制發揮不了應有的作用，有的甚至形同虛設。
三、家庭暴力的對策
目前形勢下應該立足於現實，用足和用好現有的法律法規和政
策，並勇於突破和創新，建立一個多渠道、全方位、具有中國本土化特
點的反家暴模式。具體有三個層次：
一是法律層面。我國現有的制裁侵犯公民人身權利的暴力行為、
維護公民合法權益的法律，既有實體性的規定，也有程序性的規定，且
有針對某具體問題制定立法的先例，這為制定專門的單項立法奠定了
基礎。各地方的行政規定雖不具有法律效力，但對補充已有法律法規
的不足提供了有益的建議。各地方立法的制定也有利於促成全國性
法律的出台。我國立法機關還可以借鑒國外成功的經驗，制定《反家
庭暴力法》，在《反家庭暴力法》中應包括新婚姻法的有關規定，要明確
家庭暴力的概念、范圍和性質，以有利於司法實務中對家庭暴力案件
的界定和有關法條的正確使用。
二是行政干預層面。一方面推動公安機關在行政處罰決定書中
納入對受害者的保護性措施；一方面可以根據《婦女權益保障法》修正
案中對相關單位和部門在反對家庭暴力中法定職責的規定，將反家暴
的情況作為相關部門，如公安、婦聯、民政等政績考核的指標，推動這
些部門的積極性和主動性。
三是社會救助層面（。1）推動社區調解是預防和制止家暴有效而
重要的途徑（；2）建立零家庭暴力社區試點，在社區內開展反家庭暴力
的宣傳和培訓（；3）建立多機構合作機制，充分發揮公安、社區、單位、
婦聯、民政、醫療、心理救助、法院等各部門的作用，並加強多機構的聯
動與協作，使之環環相扣，使家庭暴力的預防、調解、救助、證據收集、
制裁等得以有效進行。（4）辦法律熱線電話、接待來信來訪等方式，為
全國婦女提供免費法律咨詢（；5）為貧困女性當事人、嚴重侵犯婦女權
益以及重大典型案件的女性當事人免費提供法律援助；（6）對中心接
待咨詢及代理案件進行分析總結，針對其中重要問題進行分析、研究，
向有關部門提交法律意見，並提交立法建議，推動法治建設，並通過出
版和發表相關書籍與文章，以提高社會的法律意識。
參考文獻：
［1］楊根喬．家庭暴力的現狀、成因及其對策．合肥學院學報．200（86）．
［2］凌志東．家庭暴力產生的原因及對策．廣西青年幹部學院學報．2005（2）．
［3］高莉，鄭曉斌．論家庭暴力．法制與社會．200（811）．
［4］羅萍．中國家庭幕力的現狀、原因及法律措施淺議．新疆大學學報．1997（4）．
［5］孫彬，姬新江．婚姻家庭法學．中國人民公安大學出版社．2004年版．