好奇議論文

1. 以好奇為題的議論文作文600字

好奇,是一種天性,是一種自然,是真情實感的火花.
在生命之初,每個人都有著強烈的好奇心,因為世界是未知的,是陌生的,一切都是那樣新奇.但隨著年齡增長,人們被凡塵世俗侵擾,心湖翻滾激盪,思緒雜亂.在追名逐利中,漸漸失去最初的好奇,漸漸習慣於機械的生活,內心世界也變得空虛而蒼老.
其實,好奇心不是孩子們的專利.只要我們對生活充滿熱情,充滿渴望,就會有收獲,就會從中得到樂趣.
凝視花開,看花瓣緩緩舒張開來,楚楚動人.每開放一點,就露出一個勝利的笑靨.待完全開放,柔嫩的花瓣幾乎吹彈即破,卻又彷彿傲氣十足地在宣揚著澎湃的美.懷著對花開的好奇,欣賞一幅被賦予了魔法的畫在輕輕微笑,心也變得溫柔多情,枯竭的心河得到滋潤.
遠望流星,賓士是流星的形影,璀璨是流星的華裝,燃燒是流星的性格.流星,匆匆逝去,義無反顧,生命短暫而輝煌,給宇宙增添了一道凄美的風景.沒有依戀,沒有彷徨,沒有哀傷,他徹底地犧牲自己,換取燦爛的一瞬,演繹青春的絕唱.懷著對流星的好奇,驚詫於那奪目的一瞬,思索生命的價值,空虛的心靈得以充實.
迎接黎明,看它擁有的一天中最純澈、最鮮澤的光線,那是生命最易受鼓舞、最能增強信心和熱望的時刻,也是最能讓青春盪漾、幻念勃發的時刻.像有神力的水晶球,它喚醒了我們對生命的最初印象,喚醒了體內沉睡的細胞,使我們看到遠方的事物,看清即將忘卻的東西.懷著對黎明的好奇,我們有機會和生命完成一次對視,有機會認真審視自己,獲得對個體更細膩的感受.迎接晨曦,是一種被照耀和沐浴的儀式,它給生命以新的索引,新的知覺,新的啟示,新的發現……
心懷好奇,接近自然,感受生活,是一種獨特的心靈體驗,是一次全新的情感歷程,能讓人從紛繁的事務中得到解脫,讓人沖破世俗的樊籬,獲得心靈的滌盪.好奇心,讓人心不致在時光流逝中老去,而是在季節變換的檔案中將最初的情感完好保存.
讓我們心懷好奇,一起成長!

2. 以好奇為題作文

好奇心 當第一條泥盆紀總鰭魚過膩了泥水中的生活，為絢麗多彩的陸上世界所誘惑時，它便掙扎著從泥水中爬上岸。這就是好奇。 當第一隻森林古猿也過膩了在樹上爬上爬下的生活而對陸上平坦的生存環境感興趣時，他便爬下樹木試探著走向林邊的空地。這也是好奇。 是的，是好奇心讓地球有了高級生命，讓世界有了更高等的生物。... 當第一個北京人從地上拿起被「天火」燒焦的野味，顫顫的把它放入口中時，他感到的不再是「茹毛飲血」的感覺，便有了再吃一口的念頭，從而使他的部落走出生食的境地。這是因為好奇。 當古人看到石塊砸在一起冒出奇妙的火花時，猛然有了鑽燧取火的念頭，便產生了「人火」，從此他們告別了靠「天火」生活的束縛。這也是因為有了好奇心。 是的，是好奇心讓人類走向文明，讓生命看到多彩。 當一個人坐在蘋果樹下乘涼，一個蘋果「啪」的砸在他的頭頂，他伸手撿起那個蘋果，產生了疑惑：「它為什麼落到地上砸在我的頭上而不飛向天空落到月亮上呢?」這時，這個蘋果讓他感到不可思議，他便開始認真研究，也就有了牛頓定律，有了近代物理。 當有兩個人看到天空的鳥兒能自由自在的飛翔，便也想如鳥兒一樣飛在空中，他們便開始致力於鳥兒的研究。終於，有了飛上天的工具。這是因為好奇。 是的，都是因為有好奇心，才使人類更快進步，有了更高的文明。 當人們仰望高遠的太空，看著那滿天的星斗，那圓圓的月亮，產生了玄妙的幻想：天上到底有什麼?星星是不是也和我們居住的地球一樣?月亮上是不是真有廣寒宮?嫦娥和玉兔生活得怎樣?於是，便有人以畢生的精力和十倍的努力去研究。終於可以在月球上邁開步子，在太空中建立「家鄉」。這些都是因為好奇心。 當人們面對0－9這十個數字組成的世界是如此紛繁復雜、絢麗多彩時，便有人去幻想它們的妙處，也有人用畢生的精力致力於這個猜想，終於摘取了「數學皇冠」上的明珠。這些也是因為好奇。 是的，好奇心是興趣的姊妹，它消除了人類的無知，讓這個世界更加美妙。 好奇心來去無蹤，好奇心沒抓沒撓。它刁鑽古怪，逗你緊跟猛跑。每當你認為抓住它時，才發現還是跟它繞繞，你眼前又現出更大玄邈。好奇心一本正經，好奇心滑稽可笑。好奇心有時很沒勁，但也有時很火爆。好奇心很刺激，好奇心很深奧。好奇心很古老，好奇心很新潮。好奇心千變萬化，讓你捉摸不定。但有一點不變，好奇心永遠很好奇，使你的心永不變老，讓世界向未來猛跑。

3. 以好奇為題的作文600字

在我們的生活中，我們永遠離不開好奇。好奇是我們的天性。好奇，就像一張無止境的答題卡，讓我們不斷地去發掘、探索答案。有許多的秘密正等待著我們在好奇的引導下去發現 
有了好奇，才能進步。猿人們對火充滿了好奇，於是他們先是千方百計地保留火種，後來又探索到了燧木取火的方法。從此，猿人們不但不怕晚上野獸來襲，而且他們因為吃熟食而邁出了進化過程的一大步。 
有了好奇，才有了發現。在蘋果樹下睡覺的牛頓，突然被一顆蘋果砸到頭上。牛頓對"為什麼蘋果會從高高的樹上落在地上"這個問題產生了不可抑制的好奇。在好奇的促使下，牛頓一次又一次地研究，最後發現了舉世聞名的萬有引力定律。 
有了好奇，才會有發明。人們好奇為什麼鳥兒能在藍天自由地飛翔，於是發明了飛機；人們好奇還有沒有比馬車跑得還快的交通工具，於是發明了汽車與火車；人們好奇人可不可以像魚兒一樣在大海上自由穿梭、在海底自由潛行，於是發明了潛水艇 
只有永遠保持著好奇，人類才會進步，世界才會因為人類的好奇而改變，我們的這個世界才會越來越美好！！！ 
我們永遠也離不開好奇。不過僅僅只有好奇是不夠的，我們還需要付出辛勤的汗水。正如愛迪生所說：天才就是2%的靈感，加上98%的汗水。只有付出了汗水，才能讓好奇實現。

4. 如何維持好奇 議論文材料或論述

在中國很多成年人對自然現象不是滿懷好奇心和探究欲，這大多源於從小的教育是一種目標式教育和被動式學習模式，使我們喪失了想做什麼的意識。從小我們就被要求做什麼，許多人的好奇心、興趣愛好從讀書開始就被扼殺在搖籃里了，上學前對什麼都好奇，學自己想學的，上學了，在自己想學和自己不想學的之間掙扎，到最後發現自己除了會考試，什麼興趣愛好、好奇心都沒有了，更說不上探究問題的熱情了。 科學課如今倍受重視，就是因為科學教育是以實踐性、體驗式和探究學習為主的課程，是要讓學生滿懷好奇心去探究知識，從而提高自己的科學素養。即將公布的新課程標准，在總目標中明確指出：「學生通過科學課程的學習，能保持對自然的好奇心和熱情。」在分目標中，科學態度目標放在首位的是：「對自然現象保持好奇心和探究熱情，樂於參與觀察、實驗、製作、調查等科學活動，並能在活動中克服困難，認真完成預定任務。」怎樣在科學教育中保護學生的好奇心和探究熱情呢？我總結出了「三性」、「兩保護」的課堂策略： 一、「三性」 「三性」是指故事性課堂、生活性課堂和鼓勵性課堂。 1.故事性課堂 故事性課堂是不是一個接一個的故事組成的課堂呢？不是，故事性課堂可以真的講一個與本課相關的故事引入，但最重要的是用故事性的語言來創設一個學習情境，它決定你能否激發學生的學習興趣、點燃學生的學習熱情。故事性語言像拉家常，但平常的談話中常有故事情節，有著學生預想不到的懸念（關子），能吊起學生的胃口。故事性語言不是「白開水」式的講授知識，而要讓學生品出其中的理，引起學生的好奇，激起學生探究的熱情。故事性語言會把老師、學生帶入到情境中，成為故事中的一個成員，也就是我們所說的身臨其景。故事不脫離生活實際，與學生的生活經歷相接近，就會引起學生的共鳴，在故事中產生疑問，在故事中回到生活中的好奇，引發對好奇的探究熱情。 更重要的是好故事（出色的故事語言）能點燃學生的學習熱情，激起學生的好奇心。曾經有個學生告訴我，他非常喜歡游老師（我工作室學員）。我問他為什麼呢，他說游老師愛講他經歷的事，愛講故事。有一次故事中有個秘密沒告訴我們，我想了好久，又去動手研究，又去查資料，太好奇了，總想游老師給我們上課。這就是故事性課堂的魅力。 2.鼓勵性課堂 孩子是在表揚中成長的，鼓勵性課堂對保護孩子的好奇心和探究熱情尤為重要。我們來看個例子：我在上《奇妙的指紋》一課時，請學生交流自己想在課堂上研究什麼時，有位較內向的學生發言，聲音很小：「我想研究我和媽媽的指紋是否相同。」部分同學發出了嘲笑的聲音，認為這個問題不能研究。而我認真聽完後，立即高興地說：「你想到的這個問題很好，我要把它寫在黑板上，請你再大聲地說一遍。」這位同學表現出了從未有過的大膽和高興。課堂上雖然沒法研究她的問題，但讓我意外的是，第二天她交來了她的研究成果。我高興地把她的成果在教室里展出。一個傾聽，一份鼓勵，讓她有著多麼重要的情感體驗啊。 教師對孩子的鼓勵方式應多元化。很多老師採用小紅花、五角星積累到一定數量換取小禮物，這固然有用，但引導性不足，不能真正建立內在驅動力。除了物質驅動外，更多的是責任感、榮耀感、成就感來感動孩子，建立內在的驅動力。我收集設計了一些科學課常用評價激勵語句，設計了激勵語一百句，在課堂上適時地使用。在科學課中，我常常表揚以下學生：勇於動腦嘗試的，能夠克服困難的;有創新方法和策略的;樂於合作和交流的;合作中有思想火花的;學習態度好、勤學的;動手能力強、會記錄的;能提出好問題的……這些表揚會成為他們學習的動力，也使我的教學輕松活潑。 二、「兩保護」 首先要保護學生的提問意識。亞里士多德說：「思維來自驚奇和疑問。」要鼓勵學生提問，問題越廣泛、越離奇，越要表揚。學生是學習的主人，提出自己不能解決的疑難問題，求得老師和同學的幫助，這是積極主動學習的表現，是學生的權利。教師不僅要尊重學生的這個權利，而且還要努力為學生創造發問的機會，讓他們充分行使這個權利。學生由於受知識水平和生活經驗的限制，以及思考問題的角度把握不當，難免提出一些古怪的問題。對這樣的問題，教師可能覺得啼笑皆非，也可能因一時解答不了而難堪。但無論怎樣，教師都要「見怪不怪」，善待學生提的問題，善待提問題的學生。要充分肯定學生發問的行為，真誠地保護學生發問的積極性。 其次要保護探究過程中的劣構現象和生成資源，正確對待探究過程出現的各種問題。真實世界本身是混亂的，探究時條件不清，結果也不一定是唯一的和不變的，也沒有辦法設定探究的結果，這些成為了探究中的劣構問題。而保護「劣構」能營造真實的探究情境，使探究更有趣、更能吸引學生。 前些時間有幸聽了華南師大附小科學特級教師吳向東的講座，怎樣處理小學科學教材，我收獲最大的是對劣構問題有了新的認識。吳老師認為，要能處理好教材，首先應該弄清楚現用教材的現狀和存在的問題。其中教材與真實世界的聯系不強，缺乏觀察實驗的真實情境，對學生的吸引力有限，就是現有教材存在的問題之一。為什麼會出現這一問題呢？怎樣才能解決這一問題呢？出現這一問題的根源在於部分教材設置時，問題表徵有趣不足，不能吸引學習者;探究的過程，結構太良性化，學生完成規定動作，沒有劣構問題。 探究的過程中遇到和引發預想不到的問題，老師應該保護學生的「異想」、得出的「歪論」，並幫助學生分析這些「異

5. 關於好奇心的議論文

好奇心，無疑是一顆希望知道自己所不知事物的心。如果只將眼光聚於此，那在我看來，似乎古今中外男女老少大多都有這樣一顆「心」。 有一種「好奇心」在魯迅的文章中最為常見；那驅使國民爭先恐後看「砍頭節目」的是好奇心；那驅使鄉鄰聽祥林嫂哭訴的是好奇心；那驅使阿Q「革命」的亦是好奇心。但，也許這些都只...能稱為「好奇」罷了，「心」卻是失去了的。這樣的「好奇」，建立在對他人痛苦的窺探上，建立在「鐵屋子」一般黑暗的愚昧上，如果這也是真正意義上的「好奇心」，那麼沒有，也罷。 那麼放眼世界呢？這樣的「好奇而無心」也是比比皆是的。火刑柱上的貞德滿足了中世紀人們的好奇心；怒吼的伽西莫多滿足了芸芸眾生的好奇心。這樣的「好奇心」似乎成了「赤子同心」的世界語言，在這樣的語言之中寫的盡是愚昧，平庸，衰亡與了無生機。 試問：真正的好奇心又為何物呢？ 真正的好奇心需要觀察。「一花一世界，一葉一乾坤」，世界上並不缺少美，只是缺少發現美的眼睛。用心觀察，即使最尋常的事物也會化為「神奇」。在遠古時代，先人們仰望星空，探斗轉星移的奧秘，品雲淡雲聚的風采；到現在，我們通過望遠鏡與另一個星球招手，通過顯微鏡感知微觀宇宙。可以說，沒有觀察與幫助我們更好觀察的工具，好奇心也會閉上心房上的窗，落滿灰塵。 真正的好奇心需要思考。如果「我們頭上的燦爛星空」是供我們觀察的無限舞台，那麼，「我們心中的道德法則」則是激發與約束我們將觀察成果深化的不二法門。如帕斯卡爾所言，「思維成就人的偉大，我們的一切尊嚴都在於思考――即使你只不過是強大自然下的葦草。」如果沒有這種「靈魂在場」之下的思考，那麼無論多少個蘋果掉下來，恐怕也砸不出「萬有引力」的發現；無論人類是多麼費盡心思地觀察與學習，也難有一絲一毫的創造與進步。 真正的好奇心不是「獵奇」，它的存在不是為了以平庸或愚昧的心態去「發掘」別人的痛苦，去踐踏真理。它的存在，需要觀察的雙眼來定位，需要思者的頭腦來彰顯其價值。 有了這樣的好奇心，困難得以排解，就會得以進步，人類得以更好的生存並維護自己的尊嚴…… 《哈姆雷特》中有言：「身處果殼之中，也自以為無限宇宙之王。」也許，正因為有了真的「好奇心」在，我們才能以更有力的聲音爆發出這樣的吶喊。 更何況，因為有了好奇的心，我們的世界遠比果殼廣闊得多。 希望我有幫到你，麻煩給個好評哈o(∩_∩)o

6. 好奇 高中議論文論點

在我們的生活中，我們永遠離不開好奇。好奇是我們的天性。好奇，就像一張無止境的答題卡，讓我們不斷地去發掘、探索答案。有許多的秘密正等待著我們在好奇的引導下去發現……
有了好奇，才能進步。猿人們對火充滿了好奇，於是他們先是千方百計地保留火種，後來又探索到了燧木取火的方法。從此，猿人們不但不怕晚上野獸來襲，而且他們因為吃熟食而邁出了進化過程的一大步。
有了好奇，才有了發現。在蘋果樹下睡覺的牛頓，突然被一顆蘋果砸到頭上。牛頓對「為什麼蘋果會從高高的樹上落在地上」這個問題產生了不可抑制的好奇。在好奇的促使下，牛頓一次又一次地研究，最後發現了舉世聞名的萬有引力定律。
有了好奇，才會有發明。人們好奇為什麼鳥兒能在藍天自由地飛翔，於是發明了飛機；人們好奇還有沒有比馬車跑得還快的交通工具，於是發明了汽車與火車；人們好奇人可不可以像魚兒一樣在大海上自由穿梭、在海底自由潛行，於是發明了潛水艇……
只有永遠保持著好奇，人類才會進步，世界才會因為人類的好奇而改變，我們的這個世界才會越來越美好！！！
我們永遠也離不開好奇。不過僅僅只有好奇是不夠的，我們還需要付出辛勤的汗水。正如愛迪生所說：天才就是2%的靈感，加上98%的汗水。只有付出了汗水，才能讓好奇實現。

7. 求一篇以好奇心為話題的議論文

好奇心

有人說好奇心是人類的發展的最大推動力，如果人們對一切東西都麻木了，社會就會停止發展。好奇心是創新的鼻祖，不怕有問題，就怕無法提出問題。當今世界，縱橫發展，無論那個國家，哪個民族，要想發展，靠的就是創新。

我們中國引以為豪的溫州的小商品百貨市場，這里的東西是發往全世界的。這是我們自豪，但是其中的種種心酸，也只有做的知道，每個物品的單價是極其低廉的，賺的錢無非是靠數量夠多，沒有創新的東西。這是悲哀。看耐克，阿迪達斯，一雙球鞋賣幾千，非常充足的利潤，但是那個上面的標牌寫著Made IN CHINA.中國是個勤勞的民族，那些世界上著名的牌子，很多都是中國加工的。但是為什麼我們無非創立屬於自己的名牌的，那就是缺少創新精神。創新哪來呢，小平同志說的好，要從娃娃抓起，每個兒童，在童年都有對東西都有好奇心，這種好奇心是創新的鼻祖，發展，並且使用好奇心，就會演化為創新。有了創新中國才會強大。

好奇心既是創新的鼻祖也可是求知慾的前輩，小時候為什麼對任何東西好奇，深究起來，是因為無知，什麼都不知道，不知道電線是不能摸的，不知道橡皮是不能吃的。好奇心促使我們有強烈的求知慾望，它讓我們了解了天文地理，歷史發展，等一切，有人覺得好奇心似乎是孩子的專利，成人不應該去對任何東西抱有好奇心，其實不然，人無時，你需要有，人有時，你需要優，你優時，你需要精。這也生存之道，當別人都在模模糊糊過日子時，好奇心，如同對自己思想產生晴天霹靂，讓你了解世界萬象，看清事務本質，探求人生之道。當我們看到古往今來的那些偉人們，我們在肅然起敬的同時，看到他們所擁有的好奇心，也許我們無法擁有過人的智力，但是這好奇心是我們可以所擁有的，即使此刻之前你沒有，現在你可以擁有，人不怕身體變老，就怕「心」變老，心老人不老，如同行屍走肉，人老心不老，老驥伏櫪志在千里。我覺得做人要一輩子要保持好奇心，有了它，即使朝聞道，夕死足以也。人活一輩子，不僅僅是有錢，就算好的，心靈的自足是最高境界，遙看孔子，雖然沒有出將入相，但是，德行的修煉，讓我們至今都望塵莫及。保持好奇心，求知慾，看看論語所著，三人行，必有我師焉？如此聖人都在都求知，倆小兒辯日，孔子都保持著好奇心。真讓我輩自嘆不如，讓我們返璞歸真，去擁有我們曾經擁有的好奇心，保持著強烈求知慾，祖國的未來就更加會有創新精神。

少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝於歐洲則國勝於歐洲，少年雄於地球則國雄於地球。讓我們為祖國的發展創造新的篇章。

8. 以好奇心為題寫一篇議論文

好奇心，無疑是一顆希望知道自己所不知事物的心。如果只將眼光聚於此，那在我看來，似乎古今中外男女老少大多都有這樣一顆「心」。 有一種「好奇心」在魯迅的文章中最為常見；那驅使國民爭先恐後看「砍頭節目」的是好奇心；那驅使鄉鄰聽祥林嫂哭訴的是好奇心；那驅使阿Q「革命」的亦是好奇心。但，也許這些都只能稱為「好奇」罷了，「心」卻是失去了的。這樣的「好奇」，建立在對他人痛苦的窺探上，建立在「鐵屋子」一般黑暗的愚昧上，如果這也是真正意義上的「好奇心」，那麼沒有，也罷。 那麼放眼世界呢？這樣的「好奇而無心」也是比比皆是的。火刑柱上的貞德滿足了中世紀人們的好奇心；怒吼的伽西莫多滿足了芸芸眾生的好奇心。這樣的「好奇心」似乎成了「赤子同心」的世界語言，在這樣的語言之中寫的盡是愚昧，平庸，衰亡與了無生機。 真正的好奇心需要觀察。「一花一世界，一葉一乾坤」，世界上並不缺少美，只是缺少發現美的眼睛。用心觀察，即使最尋常的事物也會化為「神奇」。在遠古時代，先人們仰望星空，探斗轉星移的奧秘，品雲淡雲聚的風采；到現在，我們通過望遠鏡與另一個星球招手，通過顯微鏡感知微觀宇宙。可以說，沒有觀察與幫助我們更好觀察的工具，好奇心也會閉上心房上的窗，落滿灰塵。 真正的好奇心需要思考。如果「我們頭上的燦爛星空」是供我們觀察的無限舞台，那麼，「我們心中的道德法則」則是激發與約束我們將觀察成果深化的不二法門。如帕斯卡爾所言，「思維成就人的偉大，我們的一切尊嚴都在於思考――即使你只不過是強大自然下的葦草。」如果沒有這種「靈魂在場」之下的思考，那麼無論多少個蘋果掉下來，恐怕也砸不出「萬有引力」的發現；無論人類是多麼費盡心思地觀察與學習，也難有一絲一毫的創造與進步。 真正的好奇心不是「獵奇」，它的存在不是為了以平庸或愚昧的心態去「發掘」別人的痛苦，去踐踏真理。它的存在，需要觀察的雙眼來定位，需要思者的頭腦來彰顯其價值。 有了這樣的好奇心，困難得以排解，就會得以進步，人類得以更好的生存並維護自己的尊嚴…… 《哈姆雷特》中有言：「身處果殼之中，也自以為無限宇宙之王。」也許，正因為有了真的「好奇心」在，我們才能以更有力的聲音爆發出這樣的吶喊。 更何況，因為有了好奇的心，我們的世界遠比果殼廣闊得多。 這是一篇規范的議論文。今年也很難得。作者立意深刻，有獨立見解。議論層層遞進，邏輯性強。用例鮮活、到位，能有力地支持自己的中心論點。文章活潑灑脫，不幹巴巴地說教。今後的高三學生，應從中得到啟發。(薛明德)