花未眠論文

1. 以借口為話題的議論文800字

作文的基本寫法

一、開頭的寫法
扣 題 定 位 引 下 文
把題目中重點的字 確定寫作范圍；
或詞寫進第一段中 完成情感定位 引出下文
1、扣題，就是把題目中重點的字或詞，寫進第一段中。
2、定位，一方面，主要是指確定寫作范圍，即確定本文要寫哪方面的內容。一般使用概要的總述寫法。另一方面，也指完成情感定位，即對所寫人或事，是喜是惡？是褒是貶？表明自己的觀點。
3、引下文，即為什麼這樣說？具體情況是怎樣的呢？
例1、初中課文《往事依依》的開頭：
「年華似流水。幾十年過去，不少事情已經模糊，有的搜索枯腸而不可得，但有幾件事仍歷歷在目，至今記憶猶新。」
扣題：但有幾件事仍歷歷在目，至今記憶猶新。
定位：開頭有感而發，「已經模糊」「搜索枯腸而不可得」與「歷歷在目」「至今記憶猶新」形成強烈反差，給青少年讀者造成強烈的懸念。
引下文：為何作者會對往事有兩種截然不同的感受？引出了對幾件往事的回憶。接著追憶看山水畫、讀《水滸傳》、聽國文課、登北固樓、讀中外小說等往事。
例2、初中課文《故鄉》的開頭：
扣題：我冒了嚴寒，回到相隔二千餘里，別了二十餘年的故鄉去。
扣題：故鄉
定位：小說開篇寫道，「我冒了嚴寒，回到相隔二千餘里，別了二十餘年的故鄉去」。可是，「我二十年來時時記得的故鄉」，卻是一片凋敝的景象：陰冷的天氣，嗚嗚作響的冷風，蒼黃的天底下幾個蕭索的荒村，「沒有一點活氣」，「我的心禁不住悲涼起來」，因為在「我」的記憶中，故鄉是美麗的，但此刻又說不出它的美麗和佳處來。故鄉是美麗是記憶中的虛幻，而故鄉的蕭瑟，則是無法迴避的現實，正是在這種心緒中，「我」踏上了回鄉之路。故鄉蕭瑟的景象和敘事主人公悲涼的心境相融合，一開始就為全篇定下了抑鬱深沉的抒情基調。
引下文：「我」在故鄉的所見、所聞、所憶、所感是怎樣的？引出了下文。
開頭的的「定位」很重要。你是想定位小一些，只寫某一方面的內容呢，還是想定位大一些，寫好幾個方面的內容呢？確定好後，再下筆寫開頭的「定位」部分。「定位」與下文的關系是：
定位小，下文單一寫；
定位大，下文多面寫。
如果你在開頭的定位（確定的寫作范圍）較小，小文就應單一地去寫。
如寫《我的爸爸》，開頭：
我的爸爸的字寫得特棒，真是人見人誇。
下文只需要單一地
寫「字」 → 這就叫「單一寫」 字
這個開頭只確定了寫「字」的范圍，下文就只能在這個范圍內來寫，可寫爸爸是怎麼想起練字的，他的字是怎麼練出來的，到底有多棒，都在哪些場合受到了什麼人的誇獎，他們是怎麼誇獎的。這樣，要寫的內容就比較單一。
如果你在開頭的定位（確定的寫作范圍）較大，下文就要分多個方面去寫。
同樣寫《我的爸爸》，開頭若這樣寫：
我的爸爸不僅字寫得棒，還會繪畫、唱歌，還拉得一手好提琴，真是一個多面手。
字 畫 歌 提琴
下文要分四個來方面寫--→這就叫多面寫
這個開頭，確定的寫作范圍比較大，下文就要分別寫他的「字」寫得怎麼好，「畫」繪得怎麼好，「歌」唱得怎麼好，「提琴」拉得怎麼好。也就是需要從多個方面去寫。
再如，寫《西湖》，開頭若這樣寫：
西湖的美景很多，但我獨愛它的水……
下文只需要單一地
寫「水」→這就叫「單一寫」
這個開頭只確定了我獨愛它的「水」的范圍，下文就只能寫它的「水」如何美，我如何愛，要寫的內容就很單一。
同樣寫《西湖》，開頭若這樣寫：
西湖是杭州最美的地方，它的水美、樹美、橋美、路美，一切都美得叫人留連忘返。
水美 樹美 橋美 路美
這個開頭，確定的寫作范圍比較大，就需要分別從「水美」、「樹美」、「橋美」、「路美」多個方面去寫。
這就叫：
定位小，下文單一寫
定位大，下文多面寫
這就告訴我們，在審清題意後，你決定寫什麼，在開頭就要把「位」定得准準的，不能隨便亂寫一氣。
二、中間的寫法
承 頭 順 寫 詳 重 點
接續開頭的內容 按一定的順序來寫 詳寫重點部分
1、承頭，就是接續開頭的內容來寫。因為開頭是要求「扣題」的，當然就不會跑題。中間部分，我們「承頭」，接續開頭的內容來寫，也就能保證不會跑題。不跑題，是很重要的。
舉例：課文《繁星》，依次寫了「從前」「三年前」「如今」「有一夜」四個片段，表達了作者酷愛星天的深切感受。
開頭：首句「我愛月夜，但我也愛星天」，表露作者對大自然的熱愛之情，也為第二句引出「我最愛看天上密密麻麻的繁星」作了鋪墊。第三句狀寫「我」望星天時的感受，「我就會忘記一切，彷彿回到了母親的懷里似的」為全文定下了感情的基調。
承頭：第2段就回憶「我」三年前在南京讀書時看繁星的情景和感受。接著課文按照時間順序，扣緊「繁星」，寫了作者在不同時期不同地點觀看繁星的情況。
再如課文《珍珠鳥》：
開頭：「真好！朋友送我一對珍珠鳥。」
承頭：作者接著記敘了小鳥怎樣由怕人到親近人的過程，從中能感受到作者用愛心營造人鳥和諧共處的氛圍，這種氛圍是作者用寬大的愛心為鳥兒營造一個寬松、自由、舒適、溫暖的空間製造出來的，人們不禁還會想到人與其他動物、植物、人與人之間是不是也要充滿愛心呢？
2、順寫，就是按一定的順序、有條理地敘寫。
萬事萬物的發展都是有順序的，萬事萬物的發展都存在於時空之中，人最能感知時空的變化，人都是有思想情感的。因此，我們說作文的行文順序一般有以下3種：
①時間順序
寫事情的發展，我們必須按照事情發展的先後順序去寫，這樣才能保證敘述的條理一清二楚，讓讀者一看就明明白白。
如課文《故鄉》，就是以「我」回鄉遷居的見聞感受為線索，依據時間的順序，按照「回故鄉」「在故鄉」「離故鄉」的順序來寫的。
②空間順序
就是按照我們游覽或目光移動的空間順序來寫。游記文、寫景文和說明文多採用這種方法。
如課文《從百草園到三味書屋》的寫作順序：
先寫百草園 → 再寫三味書屋活。
回憶百草園的樂園生活 回憶三味書屋的讀書生
「從……到……」點明文章寫了兩個地方的生活，表明文章主要是以空間的變換為順序記敘的。
③情感順序
就是按照我們對事物的情感、認識的變化順序來寫。
人是有情感的高級動物，人的情感、認識往往是會隨著事情的變化而發展變化的。
如課文《最後一課》，就是按照時間和情感的順序業寫的：
課前：幼稚、怕提問，這是故事的序幕。
上課：悔悟（吃驚-詫異-難過-懊悔），這是故事的開端和發展。
下課：懂事（悲憤），這是故事的高潮和結局。
3、詳重點，就是詳寫重點部分。
你認為哪個事例最典型、最有說服力，最能有力地突出觀點，就把這一段作為重點，詳細地多寫幾句。此外，在任意一段中，對反映人或物特點的材料，也應詳寫。
如果只寫一件事，那這件事一定要詳寫。
如果寫兩件事，就要詳寫一件事，略寫一件事。
如果寫三件事，可以詳寫一件事，也可以詳寫兩件事，其餘的則略寫。
例如初中課文《誰是最可愛的人》：
作者曾從采訪所得的100多個生動事例中選了20多個例子來寫，但沒寫好，後來只選了5個例子，最後成文時又刪掉了兩個，終於取得成功。
第一事例：表現了志願軍戰士對敵人刻骨的仇恨，體現了戰士們意志的堅忍剛強。這就需要詳寫。
第二個事例：表現了志願軍戰士熱愛朝鮮人民，體現了戰士們品質的純潔高尚。
第三個事例：表現了志願軍戰士的愛國主義精神，體現了戰士氣質的淳樸。
第三個事例，著重揭示戰士的心靈美。
三個事例所寫的內容共同表達了志願軍是我們最可愛的人這一觀點，但側重點有所不同。
志願軍出國作戰的目的是「抗美援朝，保家衛國」，松骨峰戰斗（第一個事例）是這一神聖任務的具體體現，所以這個激烈的戰斗場面自然應當放在首位來寫。
馬玉祥救朝鮮小孩（第二個事例）本身表現的是戰爭的另一個側面，與第一個事例相比，自然應當放在後面。
作者與戰士的談話（第三個事例），揭示了戰士們的幸福觀、苦樂觀，是產生前兩個事例的思想基礎。
三個事例的內存聯系，決定三個事例的順序不能顛倒，決定了三個事例在文中的詳略寫，決定了作者按現在的次序安排材料。
三、結尾的寫法
照 應 開 頭 寫 出 所 感
聯系呼應開頭部分的內容， 寫出自己的感想、感受或感悟
再次使用開頭部分的重點字詞 （寫出其中之一即可）
1、照應開頭，就是聯系、呼應開頭部分的內容，再次使用開頭部分的重點字詞。
2、寫所感，就是寫出自己的感想、感受或感悟（寫出其中之一即可）。
在結尾寫出了「所感」，就能起到點明觀點或升華觀點的作用。
例1、 課文《海燕》：
開頭扣題：「在蒼茫的大海上，狂風卷集著烏雲。在烏雲和大海之間，海燕像黑色的閃電，在高傲地飛翔。」 照應
結尾照應上文，再次描寫海燕戰斗的環境。點出海燕是「預言家」的本質特徵。「這是勇敢的海燕，在怒吼的大海上，在閃電中間，高傲地飛翔；這是勝利的預言家在叫喊：
——讓暴風雨來得更猛烈些吧！」
例2、初中課文《回憶我的母親》：
扣題
開頭：得到母親去世的消息，我很悲痛。我愛我母親，特別是她勤勞一生，很多事情是值得我永遠回憶的。 痛悼母親逝世，引出回憶。開篇扣題。
照應
結尾：願母親在地下安息！
結尾再表哀痛之情，照應開頭，抒發了作者對母親深切懷念的感情。
例4、高中課文《花未眠》：
扣題
開頭：我常常不可思議地思考一些微不足道的問題。昨日一來到熱海的旅館，旅館的人拿來了與壁龕里的花不同的海棠花。我太勞頓，早早就入睡了。凌晨四點醒來，發現海棠花未眠。
照應
結尾：我之發現花未眠，大概也是由於我獨自住在旅館里，凌晨四時就醒一的緣故吧。
你看，獲得諾貝爾文學獎的日本作家川端康成，不也是在結尾照應開頭，寫出所感嗎？結尾為我們指點了發掘美的方法和途徑：「美是邂逅所得，是親近所得。」
例5、讓我們再來看一篇更為特別的首尾照應的名作：
春天已經到來
扣題
真正的春天到了。
早晨，燦爛的太陽升起來了，迅速地吞噬了水面上薄薄的浮冰，溫暖的空氣帶著大地的水蒸氣晃動著。剛出土的嫩草一片蔥綠，月季花和楊柳樹都生意盎然地萌芽了。金黃色的花朵累累的枝條上，一隻蜜蜂嗡嗡地飛來飛去。看不見的雲雀在田野上空歌唱；鶴和雁發出春天的歡呼，高高地在上空飛過。牧場上，脫毛還沒有長好的牲口嚎叫起來；羊羔咩咩地叫著，在掉了毛的羊媽媽周圍歡蹦亂跳；活潑的孩子在留有赤腳印跡的剛乾的村路上奔跑；從池塘旁邊傳來洗衣女快樂的談話；家家院子里響起了農民修理犁耙的斧聲。
真正的春天來到了。
大家看看這篇名作的開頭和結尾有什麼特點？它們近乎一樣！結尾比開頭僅多了一個「來」字，那是起加強語氣作用的。
例6、再看著名散文大師朱自清的《綠》：
扣題
開頭：我第二次到仙岩的時候，我驚詫於梅雨潭的綠了。
結尾：我第二次到仙岩的時候，我不禁驚詫於梅雨潭的綠了。
這篇名作的結尾和開頭也近乎一樣，僅多了「不禁」兩個字，也是起加強語氣作用的。
以上兩篇名作的寫法啟示我們，結尾和開頭的文字，有時可以是近乎一樣的，只需在結尾的文字中添加一個加強語氣的字詞即可！
由此，我們說，一個好的簡妙結尾，須具備以下要素：
①照應開頭：聯系、呼應開頭部分的內容，再次使用開頭的重點字詞。
②寫出所感：即寫出感想、感受、感悟。只寫出其中之一即可。

2. 2008年湖南省高考作文題 「天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無」根據詩中你讀出的意境和哲理寫一篇議論文或記

（一）跳 出

「天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。」二行七言，無盡意味。遠看草色欣然，近看卻是一片惘然。這不即是人生世事嗎?跳出者欣然，糾纏者惘然。人生此世，應該講點跳出的智慧。
多少人名利場上你追我逐，你死我活。到頭來呢?成了名，而你的名卻也成了別人利用的工具；財萬貫，可終有一日隨你俱化土灰。
可若你有朝一日終成一事，暫得於己，心有所安，那還較好。可「天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。」在這浮躁的世間，有多少人的功名是從一而終的呢?又有多少人為追逐一日的浮華而頭破血流的呢?
人們總愛感慨：「我不得志。」人們總愛在得到之時則開懷大笑，而在失去之際卻悲苦流泣。人們總是樂於把自我的小得小失放大成為大喜大悲。
在世間浮躁地活著，虛榮與浮華接踵而至，在無形中耗損著人的心態，名與利只是膨脹你的虛榮與浮華，卻限制了你的高度。
越貪於名利之人的人生越像一個不斷鼓大的氣球，看似龐然，卻空虛無物，一刺即破。
越自高自大的人，就越如那井底的青蛙，永遠跳不出人生的井口。
莫再為處境困厄而哭泣，莫再為名利未得而黯然，「草色遙看近卻無」。跳出你個人的圈子，仰望那天空星辰，俯看那大地萬物。
人，你或許會不由得發感嘆，不就是這世間的一物嗎?
我們活於世上，自是來品味世之珍瑰，誰願帶著煩惱上路，悲恨不知所終，沒有什麼憂愁是放不開的。跳出一看，世間如此美好，個人那點小得小失又算得了什麼?
「 江上之清風，山間之明日，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。」 人，或許該帶著一份超然上路。
去領略世界，海闊天空。

（二）讓我走遠看看你

我是你生命的延續。命運的精靈在我出生之日起便用血緣的長繩將我和你綁在一起，掙不脫，扯不斷。我們緊緊相伴十八年，卻因置身太近，使我在這十八年的晨光與黑夜感受不到我們之間真實存在的溫暖厚重的那個字。

以後啊，讓我走遠看看你。

很小的時候，別的孩子還被全家捧在手心的時候，別的父母還小心翼翼地牽著孩子過馬路的時候，你把我帶到游泳池邊，用命令的口吻說：「下水。」幾歲的孩子，即便在淺水區也不及水深的高度，怎麼敢走向那未知的恐懼?你沒法向我說明求生技能的重要，你沒法教我勇敢無畏的傳統美德。暴躁如你，只會將自己的小女兒一把提起，狠心扔入水中，且攔住急欲下水求援的哥哥足足半分鍾，任那麼一下小小孩子在水中掙扎、叫喊、哭泣。那是如死亡般恐怖的記憶。讓我在那麼近的距離里深深怨恨著你。然而，當十歲的我被教練一眼相中，加入縣游泳隊的時候，當獨自去海南潛水卻中途弄掉氧氣嘴的時候，我突然發現這一技之長竟如此有用，而此時，我已遠離了你。

小學的時候，別的孩子還舉著棉花糖坐在單車後座的時候，別的父母還做好可口的飯菜為孩子端上桌的時候，你配了一把亮閃閃的家門鑰匙掛在我胸前，隨口叮嚀：「靠著右邊走。」於是，長長的20分鍾的路程，一個剛上一年級的丫頭片子，便這樣一點一點學著自己走了。因為步行，每天要早起1 O多分鍾；因為 步行，每天要晚回家1 O多分鍾。回家後，沒有炊煙，沒有人聲，先做作業，等父母回來。你永遠不會覺得一個人呆在家裡是多麼恐怖的事，自強如你，只會覺得那是天經地義。那是如粗布般灰暗無光的記憶，讓我在那麼近的距離里深深怨恨著你，然而，當四年級的我便能獨自騎車上學的時候，當1 2歲的我便一個人走南闖北的時候，我突然發現我的自立竟如此超人，而此時，我已經遠離了你。

初中的時候，高中的時候，你調去外地，留我一人在家鄉讀書。媽媽尚且每周回來一次，而你，即使我過去，也未必能找到時間陪我。好強如你，只是在偶爾見面時責備我的功課，那是如羽毛般蒼白無力的忘記，讓我在那麼近的距離里深深怨恨著你。然而，當我順利考入重點中學的時候，當我在高中亦能平平穩穩的時候，我突然發現嚴厲竟能如此激勵一個的成長，而此時，我已遠離了你。

今天早上，你又罵罵咧咧地責怪我不會買圓規，硬是自己上街重新買回二個最好用的，親自送到教室，然後轉身離開。我站在遠處看著你，和近距離的相處不同，我突然覺得你已蒼老一個世紀。

父親，我親愛的父親，過去的十八年，我們相離得太近，因而感受不到愛的存在，那麼以後，讓我走遠看看你。看看你是如何用自己堅實的臂膀為自己的女兒撐起一片愛的天空。

（三）距離產生美

「凌晨四點起來，發現海棠花未眠。」川端康成這樣寫道，海棠本來便是日夜開放，為何凌晨四點起來便可以產生到別樣的美感呢? 那便是因為白天裏海棠花徹底融入了我們的生活，我們埋著頭，或學習，或工作，那近在咫尺的美卻悄然溜遠。而當我們退一步，保留那與海棠花的距離，便會如川端康成一般領略到不一樣的美麗。

距離為何產生美呢?大概是由於距離讓人可以宏觀地把握事物，更重要的是距離帶來了未知的神秘，引發了人們的美好幻想。

在美國登月之前，中國早已流傳著嫦娥奔月等關於月亮的美麗的傳說。然而，當宇航員帶回來幾塊冰冷的石頭，發回幾幅月球「滿目瘡痍」的圖片，童話、傳說便不復存在了。從此，人們說起月亮，腦海中只會浮現出一個荒涼的大球，而不再有玉兔，廣寒宮與吳剛了。

遠觀月亮，人們產生了美好的遐想；近觀月球，人們得到的卻只有幾塊冰冷的石頭。這便是距離的奇妙作用吧。

那麼在我們的生活中又如何去退出來去體會被忽略的美呢?

人是不可能說突然集體移民月球，在月球遠望家園。然後去感受什麼不同的美麗。此處距離便是心靈的距離。在物慾橫流的社會人們的心靈總被功名利祿緊緊裹住，以致無法體會身邊的美。所以我們要與功利保持距離。

當我們不再為考試的分數而學習時，我們會發現書本中的知識是如此有趣；當我們放慢上班、上學的腳步時，你會發現街邊蒼翠的大樹多麼富有活力。生活中處處皆詩意。人們缺乏的便是適宜的距離。

當我們的心靈得以解放，保持與外物的距離，我們會發現天空，是給了我翱翔的渴望的天空；大地，是承載著萬物的地大地；海洋，是孕育了最初的生命的海洋。

讓我們退一步，保持適宜的距離，身邊的美好就會紛紛呈現。

（四）遠近焦距

人生路上，「仰觀宇宙之大，俯察品類之盛」，我們要隨時調好恰當焦距，以最好角度游目騁懷，行走大地。

禪宗有句話「眼肉有塵三界窄，心中無事一床寬。」一個人眼界開闊與否決定了他的人生價值觀、世界觀、態度。而眼界開闊又由你看事物的距離決定。

生活中，我們常常為許多事煩惱，這只是因為你對生活還有太多執著，痴迷。 「用力看，就是盲。」當你站到一定高度時，眼前那一切就如「蝸角名利」般渺小：「寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟」，你還會不開心嗎?

「眾里尋他千網路，驀首回首，那人卻在燈火闌珊處。」學習也有三個境界：「看山是山，看水是水」，「看山不是山，看水不是水」，「看山還是山，看水還是水。」當你太拘泥於課篇時，反而不能真切體會，死抓每個詞理解時，又如何能看清文章脈絡，走向、把握深義?經歷這個苦苦跋涉階段，你的思路會走向開闊；這時需要你跳出思維桎梏，用博大眼界統領全書，宏觀把握。你才能「識得廬山真面目。」

亂石堆里小孩一心讀書，因為他們懷著對都市繁華的嚮往，城市裡的小孩卻想回歸心靈的湖畔，找尋生命本初的質朴、清貧。對於自己擁有的東西，物質的，親情的；天天沉浸其中，就像密罐里的糖，感受不到擁有的美好，珍貴；卻自認為生活太忙，無趣。只有跳出來，才會明白生命中美好。

清醒總附麗於距離，美感也就出現。「天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無」，「蓮可遠觀而不可褻玩焉」啟示我們不僅要跳出苦難，樂觀地面對一切，更要超脫美好，感恩地面對你擁有的一切。春爭迷人，走近它卻害羞消失；海水蔚藍，親撫一泉，它只是純凈無色。

李叔同一代才俊，本可錦衣玉食，卻散盡家才，剃發歸佛門。很多人不理解他，只有他自己知道：人生百味，各有自己味道。看破紅塵，「五色而目迷」，他有了高出一般眼界，終成一代宗師。

流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。走在自己生命路上，有時很難看清自己是否走了彎路。不妨跳出來，調准焦距，才能照出最好生活。（59分）

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廢話一句：好好笑哦都

3. 突然想起了語文課本上的一篇文章《花未眠》，想知道大家對這個課文的理解是什麼

我前幾天才講這篇課文。作者很大程度日本傳統美學中哀婉、虛幻因素的影響，還有西方現代哲學的影響，從死亡角度去反觀生命價值。即使是一朵盛開的鮮花，明知下一刻要毀滅，也要在開放中呈現美。有很深的美學思想。

4. 作文 美由心生

[作文 美由心生]回家的兩天，雨也跟著下了兩天，作文 美由心生。八月是北方的雨季，雨多是疾風驟雨式的，轟隆隆一陣，來得快，去得也快。這兩天，天都灰濛蒙的，霏霏細雨，淅淅瀝瀝地，倒像是南國的雨，霧似地雨在著雨織的霧簾里飄灑著。因為在屋內聽著雨點打在雨搭上，叭嗒叭嗒地，覺得不夠，就索性搬了凳子坐在院子下去親近她，感受她的律動。母親喜歡養花，院子里擺放了好多大盆小盆的花草。大部分我是叫不上名字的，近處就有一盆綠色長葉子的，葉子從根部抽出，亭亭玉立，像優雅的舞者伴著雨的節奏翩翩然搖曳生姿；遠處有一種碎花葉子的，擁著團滿花盆，青翠盎然，像一群孩子在雨中歡呼雀躍著；我最喜歡這盆玻璃翠，有一米多高，綴著雨珠，一簇一簇的晶瑩剔透，開了一樹的玉翡翠似的，甚是喜人。漸漸地被觸動了，如此靜謐的美在心頭傾瀉開來。倏地想起川端康成的《海棠花未眠》，高中時候沒有機緣去欣賞她的美。於是從書架上取了課本，靜靜地賞讀：我常常不可思議地思考一些微不足道的問題。昨日一來到熱海的旅館，旅館里的人拿來了與壁龕里的花不同的海棠花。我太勞頓，早早就入睡了。凌晨四點醒來，發現海棠花未眠。……凌晨四點凝視海棠花，更覺得它美極了。它盛放著，有一種哀傷的美。《海棠花未眠》優秀的文章就像窖藏的好酒，初入口品味時，並未覺得特別，待下咽之後，甘醇向外透，猶如空山新雨，清泉泛石，高中三年級作文《作文 美由心生》。心因飽經憂患而愈益溫厚，老人用細膩敏感的筆觸帶給我們的，就像是戀人守候在你的床前，靜靜地望著你，當你不經意的醒來，發現相愛的人就在你的眼前，彼此的雙眸凝視在一起，該是怎樣的美不勝收和感動！凌晨四點醒來，發現海棠花未眠，簡單的一句話，卻給了我美的感動。人們跑到敞亮的走廊上觀看著火場面。庭院一個角落裡，一排菊花的枯枝，說不清是借著客棧的燈光還是星光，浮現出它的輪廓，令人不禁感到那上面映著火光。就在那排菊花後面，也站著一些人。《雪國》石榴已經爛熟，被豐滿的子兒脹裂了。放在走廊上，一粒粒的子兒在陽光下閃爍著。亮光透過一粒粒的子兒。《石榴》這兩段文字同樣出自川端康成的作品。歷經世事的老人就像一位禪師，深潭輕瀾地告訴我們美是邂逅所得，是親近所得。然而人必心中有美，才能看到美，進而去享受美。關於美是什麼？我不想去繁瑣地說明，那樣太煞風景。寧可稚嫩地認為，美就是賞心悅目。如此，美也就分了境界，悅目的美是外在的美，而賞心的美是發乎於情的，是與心靈契合的美。所以悅目者未必賞心，賞心者未必悅目！我想這應該就是《海棠花未眠》的美不同於後兩段文字的美的特別之處吧。世間的美是無限的，對於心中有美的人而言，所能感受到的美也是有限的；至於心中沒有美的人，再多的美也是空無一物！美由心生，願我們心中永遠存在！
河南焦作解放區河南理工大學高三:一枕清霜