敢於放棄議論文

① 學會放手，敢於放手命題作文

做個敢於放棄的人不容易

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。
——題記

人的一生中需要放棄的東西很多，可以放棄的也很多，該放棄的必須放棄，不能放棄的也別放棄，但是，要做一個真正敢於放棄的人，並不是這么容易的。
偉大的雕塑家羅丹，在完成了大文豪巴爾扎克的塑像後，非常興奮，便叫一個學生來評判，學生看著看著，眼光便落在了那雙手上，他叫了起來：「真是好極了，我從來沒有見過如此奇妙的一雙手！」

羅丹聽了，臉色變的陰沉，他又叫來了一個學生，不料這個學生也被這雙手給吸引住了。第二個學生一進畫室，便對著那雙手驚呼起來，羅丹搶起大斧，毫不猶豫，砍斷了這雙「舉世無雙的完美之手」，他對著發呆的學生說：「這雙手太突出了，記住，一件真正完美的藝術品，沒有任何一部分是比整體更加重要的，當局部掩蓋了整體，它還有什麼存在價值呢？
美國麻省安多弗鎮菲利浦高中的王淵收到了白宮總統學者獎委員會的通知，她被評為了1999年總統學獎候選人，她很高興，但當得知領獎者必須是美國公民時，她立即決定放棄申請，很多人勸她加入美國國籍，都被她拒絕了，有人說：「中國像你這樣的人才有千千萬萬，又不少你一個。」她回答：「我知道祖國有千千萬萬像我這樣的人，但我只有一個祖國！」

學會放棄，需要自知與自律，需要頑強的意志和堅韌不撥的品性，更需要一顆勇於超越並「拿得起，放得下」的平常心，上帝對每個人都是公平的，放棄浮華，留下的是真誠，放棄喧囂，留下的是恬靜，放棄了平坦，才會多一份磨煉，放棄了喝彩，才會多一次冷靜，放棄了美好，才會有追求更好的可能。

敢於放棄不容易，放棄也是一種選擇，它意味著失去，也意味著獲得，因此，我們仍然要學會放棄，努力做個敢於放棄的人。

② 以「堅持與放棄」為話題的作文，主要與「勇於堅持，敢於放棄」為主，800字，謝了！

千古以來，堅持一直被視為高尚的情操，而放棄卻飽受追問。可是誰知，放棄也是一種美，該堅持的時候請堅持，該放棄的時候請放棄。辯證地思考堅持與放棄，人生會別有一番滋味。所以在堅持與放棄之間，朋友請三思而後行

③ 以《學會放棄》寫一篇500字左右的議論文

以下內容，僅供參考…………

學 會 放 棄

我們，作為自然界當中具有生命力的個體之一，一生當中有無盡的選擇，我們在不斷地放棄，不斷地堅守，不斷決擇當中渡過……。笑到最後，放棄也將隨行……。

學會放棄，可解脫心靈的枷鎖！放棄滿腹的牢騷，方能蘊蓄不倦的動力。放棄牽強的借口與詭辯，方能擁有深邃的思想。放棄虛偽的矯飾，方能贏得真摯的友情。放棄，是一種心態，放棄，是一種美德，放棄該放棄的是一種明智之舉，超重負荷只會蹣跚不前，錯過風景！

很多時候，我們需要斷然的放棄和勇敢的堅守。世界有太多美好的事物，對沒有擁有的美好，我們一直都在苦苦地嚮往與追求，為了獲得而忙忙碌碌。

人生短暫，幾十年光陰，錯過了，再沒有機會重來。

生活對我們來說，有困難！有坎坷！或者會煩惱不斷…………

故，我們每個人都要有一顆上進進取的心、永不屈服的精神，就不應擔心有邁不過的坎，有渡不過的難，風雨兼程，靠的是永不停息的勇氣。

學會放棄，才會更好的堅守，當一切塵埃落定，當一切重歸於平靜，我們才會真正懂得放棄和堅守是怎樣的一種大智大慧，才會讓自己更加寬容，更加睿智。

放棄，並不是我懦弱，並不是我怕，學會放棄，從另一角度，失去的同時我仍可佇立不倒並重新開始，其中，我收獲了「失敗」！這，也是一種難得的「體驗」與「財富」！！

④ 議論文寫作素材（關於正確認識自己和敢於放棄重新選擇）

可以寫真心覺得可以寫李白。陶淵明。簡單的說。他們正確認識自己。離開官場。過上自在生活。意思就是這個。寫的話就不能了。不然太俗了。你加點詩句。了解下他們生平經歷

⑤ 學會放棄，議論文，800字

放棄，是一種生活的勇氣，是一種豁達，一種灑脫，一種氣魄。放棄，亦是一種美麗。放棄，並不意味著失去，因為只有放棄才會有另一種獲得。

「採菊東籬下，悠然見南山」的陶淵明一生仕途坎坷。想起他的一生經歷，曾有過多少次的失敗？想起的一生經歷，他又曾放棄過多少次？曾記得，他在做彭澤令時，對下屬說過：「吾不為五斗米，折腰向鄉里小兒。」這意味著什麼？這意味著他與腐朽的官場水火不容。他沒有再堅持下去，他選擇的是放棄，放棄了功名利祿，去過隱居生活。他坦然看生活，以笑對人生，吟酒作詩，度完了餘生。或許，適時的放棄不是錯。
歲月悠悠地流淌……

記得在某個公車站上，一位老伯伯在進公車時，一隻剛買的鞋被門卡住了，掉在地上，可公車呼的一聲啟動了。老人索性地吧袋裡的另一隻鞋也從窗扔了出去。車上的乘客頓時目瞪口呆。老人笑了笑說：「撿到一隻也沒用，留一隻也沒用，何不湊成一雙，撿到了還可以穿呀！」這時車上響起了一片熱烈的掌聲。

的確，自己得到一隻也穿不成。老伯伯放棄自己的一隻，成全了別人。自己快樂，別人也快樂！放棄也是一種美，成人之美，自己獲得快樂，別人也也獲得幸福。

人生因為有放棄，才有獲得。

人生如棋，不懂得舍棄某些兵卒，又何來容易以巧趣勝？「連環馬」是生死攸關兄弟，但關鍵時刻，常常要舍一馬而逃，並非無義，只是應了一句老話「留得青山在，不怕沒柴燒」的老話。選擇往往在一念之差，放棄某一些，也是關繫到全盤棋的輸贏。放棄，也是人生成功的一步棋子。

學會放棄，懂得放棄。「魚與熊掌二者不可得兼，」選擇是關鍵之舉。選擇總是要放棄某一些，但在放棄的同時，也得到了一些。

有時，我們應當學會把手放開，把心放開，把愛放開。放棄，是明智之舉：放棄，是一種美。在放棄的同時，你也得到輕松，得到了快樂，得到了成功，得到了享受。

學會放棄，你也學會了得到。

⑥ 放棄也是一種美麗 議論文 800字

放棄也是一種美麗

世間有太多美好的事物，美好的人。對沒有擁有的美好，我們一直在苦苦地嚮往與追求。為了獲得，忙忙碌碌，真正的所需所想往往要在經歷許多流年後才會明白，甚至窮盡一生也不知所終！而對已經擁有的美好，我們又因為常常得而復失的經歷而存在一份忐忑與擔心。
曾經有種感覺，想讓它成為永遠。過了許多年，才發現它已漸漸消逝了。後來悟出：原來握在手裡的不一定就是我們真正擁有的，我們所擁有的也不一定就是我們真正銘刻在心的！繼而明白人生很多時候需要一種對寧靜的關照和自覺地放棄！
正如一首詩里寫的那樣："放棄了父親溫暖的懷抱，才能有自己活潑的奔跑，放棄滿天的星星，才能獲得一個嶄新的黎明。"大千世界，茫茫人海需要放棄的東西原本很多，沒有任何一個人可以擁有整個世界，對於不應該屬於我們的更要勇敢地放棄，追求之中放棄，放棄之中追求……人跋涉於山阻江隔、風急雨驟的人生旅途中，惟有學會放棄才能隨遇而安，幸福安詳，從某種意義上講，放棄並非是對追求的背叛，相反有時倒更能執著於其間……
夕陽易逝的嘆息，花開花落的煩惱，人生本是不快樂的！明白的人懂得放棄，有情的人懂得犧牲，幸福的人懂得超脫！當若干年後我們知道自己所喜愛的人仍好好地生活著，我們會更加心滿意足！"我不是因你而來到這個世界，卻是因為你而更加眷戀這個世界。如果能和你在一起，我會對這個世界滿懷感激，如果不能和你在一起，我會默默地走開。"
"感激上天讓我與你相遇與你別離！生命給了我們無盡的悲哀，也給了我們莫大的快樂。"
於是，安然一份放棄，固守一份擁有！
"我們雖逃避也勇敢，雖傷感也欣慰，淡藍色代表憂郁，一如我現在的心情，因著你來了又去，痛深藏在我心底。未曾開始就深知不會有結局，你也曾說不知是否還有愛的能力，只因著那份深深的感動。踏著猶疑的腳步怯怯走近你，心靈的碎片也需要定期整理。生活有時也要選擇放棄，需要的僅僅是一點點勇氣。解開一個情結，其實，只需松開手中緊握的絲線，不忍剝奪風箏擁有天空的權利。"
曾經的故事雖然美麗，也只能成為舊日的夢，而不應成為今天的主題；一份無望的感情，該放棄的時候就要放棄，其實人生有的時候會因為放棄顯得更加美麗。

⑦ 關於執著追求和勇於放棄的,作文題目

人總說放棄是一種懦弱的表現,是不爭氣的表現.但愚昧的堅持,盲從的堅持就是智者,就是最後的勝者嗎?
曾有個文學家說過：「輕言放棄的是弱者,不言放棄的是愚者,懂得放棄的才是智者」.可見,並不是一昧的去堅持就是明智的.在適當的時機內做出正確的決定,是該放棄的時候就別在那做無謂的堅持,而錯過美好的時機；當該堅持時,就別輕言放棄,就該努力的追求.
有一個股民,他購買的股票到最後都能賺上一把,小小的甜頭讓他在金錢面前沒了明智,始終都相信堅持到最後的就是贏家.於是他就把所有的老本都壓在了股票上.不幸的是,他所持股的這家公司鬧上了金融危機,眼看著股票大跌,局勢也一下子無法扭轉,可他還是要堅持持著那股票相信堅持就是勝利.最後,這個股民血本無歸,傾家盪產.可見,這不言放棄的股民是多麼的愚昧啊!
在面對這個多元化的社會里,面對著各種各樣的文化時,放棄與追求又在我們之間徘徊了,我們得分辨其糟粕與精華,在糟粕文化的面前,我們毅然選擇放棄；但在精華文化面前我們就得虛心去學習.
朋友們：當一個智者吧!把該舍的都放棄吧,去追求更高的一片天.放棄要決然,追求得執著啊!
老鷹在度完三十五歲的光陰後,它的爪子開始變得越來越厚,使它無法抓食；羽毛也變得厚重,而無法翱翔於藍天中.而這時的老鷹必須面對一個殘酷的現實：要麼等死；要麼接受殘酷的蛻變過程.在這艱難的抉擇里老鷹毅然選擇了蛻變……老鷹放棄了眼前,只為追求重生!
在那破繭而出的一瞬間,就是老鷹追求生命的最美麗、最讓人感動的時刻!
桃樹放棄了桃花的芬芳,而去追求果兒的新生,這是桃樹的智!
小溪放棄眼前的寧靜,而去追求洶涌澎湃的大海,在這是小溪的敢!
我們放棄了年少無知,追求青春的熱情奔放,這是放棄面前的勇!
放棄只為追求更高,又有著：「落紅不是無情物,化作春泥更護花」的境界啊!
放棄只為追求更高!

⑧ 關於「面對困難，永不放棄」的議論文，800

學習洪戰輝 在磨礪中成長

看了洪戰輝攜妹求學的新聞，一位大學生深有感觸地說：對我們來說，學習洪戰輝是一次心靈的洗禮，是一堂生動的挫折教育課。洪戰輝讓迷失的人找到方向，讓失望的人找到希望，讓身處逆境的人找到力量。
在人生的道路上，誰都免不了碰上這樣那樣的挫折和困難，關鍵是如何對待它。巴爾扎克說：「苦難，對於天才是一塊墊腳石，對於能乾的人是一筆財富，對於弱者是一個萬丈深淵。」因此，挫折和苦難是信念、意志和能力的試金石：信念堅定、勇於接受挑戰的人，能夠緊緊地扼住命運的喉嚨，從挫折和困苦中汲取成長的智慧，把人生路上的絆腳石變成墊腳石；意志不堅定或容易滿足的人，可能會打拚一陣子，但往往半途而廢，無奈地舉起投降的白旗；膽怯、懦弱的人常常被挫折和困難嚇倒，有的自暴自棄、隨波逐流，有的望風而逃、一敗塗地。
然而，挫折和苦難並不是天然的財富和墊腳石，要從中得到財富和智慧，需要舍我其誰的責任感、堅如磐石的信念和經年累月的堅持。面對撿來的妹妹無助而期待的眼神，少年洪戰輝頑強地奮鬥了12年；為了照顧生病的老母親，大學生張尚昀白天外出打工，掙錢為母親治病，晚上守著母親挑燈夜讀。「當代保爾」張海迪已與病魔抗爭了45個春秋，帶給人們寶貴的精神財富和熱情洋溢的笑容。在艱辛和病痛面前，他們選擇了獨立和堅強，選擇了責任和擔當。在他們看來，只要脊樑不彎，就沒有扛不起的重擔；只要精神不垮，就沒有解不開的難題。
和樂觀頑強的洪戰輝相比，有些大學生應當感到慚愧：他們的學習條件要好得多，生活的壓力要小得多，卻沒有感覺到更多的幸福和快樂，反而經常因為一些雞毛蒜皮的小事悶悶不樂、顧影自憐、怨天尤人。有的遇到挫折後，毆打、虐待小動物，發泄自己的不滿；有的在感冒後不去醫院看病，而是千里迢迢地跑回家找父母；還有的畢業多年後依然離不開父母的援助，成為沒出息的「啃老一族」……苦難顯才華，好運隱天資，當我們向苦難和挫折俯首稱臣的時候，常常錯過了歷練自己的機會。
近日，教育部發出通知，號召廣大學生向洪戰輝學習。洪戰輝的道德修養和意志品質，體現著中華民族的傳統美德，展示了當代大學生的嶄新精神風貌，他身上可以學習的東西很多，其中如何面對挫折和苦難，應該成為青年特別是青年學子重點學習的必修課如果眼淚也是一種財富，那他便是一個富有者，在2005接近尾聲的時候，他被人們發現，他感動了中國。他的名字便是洪戰輝。
11年前，河南一個農村家庭遭受重大變故：父親突發間歇性精神病，飽受傷痛的母親不辭而別，家中還有一個年幼的弟弟和父親病後撿到的遺棄女嬰需要照顧…… 這個家庭的重擔壓在當時只有12歲的長子——洪戰輝身上。 11年如一日，洪戰輝一邊讀書一邊克服難以想像的困難，照看時常發病的父親，撫養撿到的妹妹……
面對這樣的變故，他承受了常人難以承受的痛苦，受住了常人難以想像的重擔。父親，妹妹，生活的重擔壓在他稚嫩的肩膀上，唯一能做的只是堅持，再堅持！在日記中，他這樣寫到："我會堅持，我覺得每個人都有責任，不但對自己、對家庭，還有對社會。只是默默地走，不願放棄。」一份責任讓他支撐住，一份永不言棄讓他逐漸成熟，幾度面臨輟學，他沒有放棄，而是憑著自己的一雙手，艱難的維持著妹妹的生活、父親的疾病，自己的學業，這看似沒有可能的事情被他在汗與血與淚中見證著。
如此艱難的生活讓他學會了自立、自強，以至於在人們向他伸出援助之手時，他選擇了拒絕，「不接受捐款，是因為我覺得一個人自立、自強才是最重要的！苦難和痛苦的經歷並不是我接受一切捐助的資本。一個人通過自己的奮斗改變自己劣勢的現狀才是最重要的。」他是這么說的，也是這么做的，雖然在最最困難的時候想過退縮，但最終還是決定了要自強不息，用自己的力量來證明自己的價值。
1995年，洪戰輝已到西華縣東夏亭鄉中學讀初中，學校離家有二三公里。無論是在早上、中午還是下午、晚上，洪戰輝都要步行在學校和家之間，照顧小不點吃飯。
上高中後，洪戰輝在學校附近租了一套房子，從家裡面把「小不點」接到了身邊。一早，他要讓小不點吃早點，再交代她不外出，然後上學。中午和晚上，他從學校打了飯，帶回住處與「小不點」一起吃。
打工掙錢成了洪戰輝繁重的學業之後最大的任務。洪戰輝在校園里，利用課余時間賣起了圓珠筆、書籍資料、英語磁帶。用微薄的收入來負擔整個家庭的生活。2003年，洪戰輝被懷化學院經濟管理系錄取。
12年便是這樣度過，周而復始的艱辛，周而復始的痛苦，但他卻在感激著這些磨難，是它們，培育了一個獨一無二的好青年，在這個「金錢至上」的社會里，他是一個「另類」，現在的社會中卻需要這樣的一個另類，或許這種人再多一些，被銅臭玷污了的社會或許就會被洗刷回原本的面貌。
一位網友說：「讓那些成天沉湎於網路游戲、愛情游戲的大學生們看看，什麼叫人生，什麼叫生活，什麼是奮發向上的人生，什麼是苦盡甘來的生活……」
我只想說：看看洪戰輝的12年，這才是真正有意義的生活，他感動你我，感動著每一個有良知的中國人。也許，在「天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往」的市場社會里，要做成一個「普通人」，真的需要一點勇氣去承擔他應盡的責任，履行他法定的義務。然而仔細一想，一個自覺履行義務、敢於擔當責任的「普通人」，不就是一個大寫「公民」的標准形象嗎？我們學習洪戰輝，不就是為了做一個合格的現代公民嗎？
學習洪戰輝，做一個自立、自強、自尊的現代公民；學習洪戰輝，做一個勇於擔當、自覺履責的現代公民。當每一個人都能像洪戰輝那樣生活，我們才能被還原成公民社會的一個個「普通人」。
但洪戰輝所激起的震動，卻不以人的意志為轉移，一股心靈的沖擊波正在四處擴散，正在感動與激勵著更多的人。這說明，在我們這個價值趨向日益多元化的時代，無論戴上能人強者寶冕的人有多少種，那些在逆境中自強不息的勇士，仍然具有崇高的精神魅力，仍然是大多數人心目中的英雄，仍然能夠感動鼓舞人們，使人的精神得到洗禮和升華。
對於逆境厄運，當代青年不應自嗟自傷，而應該像先賢教導我們的那樣，學會對自己說：這沒有什麼了不起，堅持奮斗，生活總會好起來的。如果廣大青年朋友們都能像洪戰輝那樣，無論如何艱辛，都能承擔責任，永不言棄，自重自尊，戰勝困難，我們國家的發展和進步必將越來越快，社會主義現代化必將會提前實現。
一個人，跌落進一個黑暗的枯井裡，在外援無法及時到達的情況下，是痛苦等待，還是想方設法自救？面對難以抗拒的命運，面對艱難險阻，是自怨自艾，還是自強不息？我們從洪戰輝身上找到了答案

自己能做好的事情就自己做，為何無緣無故地接受別人的慷慨？人最可怕的不是沒錢，而是缺精神。我覺得一個人自強、自立才是最重要的！」12月31日， 在2006年新年鍾聲即將敲響的前一天，剛剛被共青團中央、全國學聯授予 「全國自立自強優秀大學生」榮譽稱號的CCTV感動中國著名人物洪戰輝同學，以其朴實無華卻擲地有聲的人生名言，再一次震撼了我校的莘莘學子，不僅贏得了他們感動的眼淚和經久不息的熱烈掌聲，更為喜迎新年的歡樂氣氛，注入了如何強化當代大學生道德品質教育的深刻思考。

一個人，跌落進一個黑暗的枯井裡，在外援無法及時到達的情況下，是痛苦等待，還是想方設法自救？面對難以抗拒的命運，面對艱難險阻，是自怨自艾，還是自強不息？

洪戰輝以自己的實際行動像我們展示了新時代下青年人的風采。

洪戰輝感動國人的最大的精神價值，不在於他所做的事情本身，而在於他做這些事情時所表現出來的言行一致、表裡如一的道德行動能力。在他的故事中，行動永遠高於理念，行動永遠是第一位的；在他身上，道德不是靜態的，而是永遠行動著的責任擔當。在他的每一個行動的切片中，都可以看到一種堅忍不拔的精神力量。

洪戰輝是一個讓人崇敬的人，更是一個有信念、負責任的人。他不僅用行動完美地詮釋了自強不息的民族精神，也為我們當代大學生做出了榜樣，值得每一個大學生學習。洪戰輝精神最重要的意義在於給我們點亮了一盞明燈，它所匯聚的中華民族傳統美德的光芒，足以照亮我們前進的道路：讓迷失的人找到方向；讓失望的人找回希望；讓身處逆境的人找到力量。

而作為當代的大學生,特別是作為已經進一步了解了洪戰輝的對外經貿的保險學子，更應該向洪戰輝學習,做到以下幾點：

一、要積極宣傳洪戰輝同學的優秀事跡和可貴精神，尤其是要學習洪戰輝同學自強自立、勇於進取的堅韌品格；學習他克服困難的堅強意志和戰勝困難的頑強毅力；學習他面對困難不低頭、面對挫折不放棄的奮斗精神；學習他刻苦學習、嚴於律已、誠實質朴的高尚品質；學習他樂觀向上、積極進取的人生態度和高尚的思想品德組織，端正人生追求的目標與方向。

二、要樹立和諧社會的價值取向，努力做和諧社會理念和社會文明新風的踐行者；最廣泛地動員起來來服務社會、服務人民。

三、注重總結身邊的典型人、典型事。在學習洪戰輝事跡的同時，要注重總結挖掘同學中出現的好人好事和感人事跡，用身邊的事跡教育身邊的人，把學習活動有聲有色、扎扎實實地開展起來，培育和形成保險系學生的時代精神，使開展的學習活動更有針對性，更加具體化，更有感召力。

四、高度重視和維護學生最現實、最關心、最直接的利益。維護學生合法權益，關注弱勢群體，尤其是家庭貧困大學生，千方百計幫助他們解決學習、工作、生活中的困難，

五、把學習洪戰輝同學的感人事跡與正在開展的先進性教育活動相結合，創新學習方式，加強校園文化建設，進一步樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，增強思想道德素質，刻苦學習，發奮圖強，服務祖國，報效社會，承擔起歷史和社會賦予的歷史重任。

⑨ 敢於放棄議論文

一隻貓正注視著牆壁上伏著的一隻黑色的壁虎。
此時，壁虎翹起扁扁的腦袋，一對突出的沒有眼臉的小眼睛眨巴眨巴的，還帶著幾分警惕的神色。
颼地，壁虎這飛檐走壁的能手，一下子爬到了窗子的旁邊。那隻貓身子一顫，弓著背，進入了戒備狀態。正當壁虎越過窗檯的時候，它便箭一般撲上前去。一瞬間，那隻貓竟驚恐地低下頭望著窗檯，只見壁虎圓錐形的尾巴脫落在窗檯上，還在跳動呢！我不禁為壁虎敢於舍棄的精神而喝彩。
在某個小村落，下了一場很大的雨，洪水開始淹沒全村，一位神父在教堂里祈禱，眼看洪水就要淹到他的膝蓋了，一位救生員駕著舢板來到教堂，對神父說：「快走吧！不然會被淹沒的。」而神父卻說：「我不能離開教堂，你去救其他人吧！我相信，上帝會救我和我的教堂的。」
過了不久，洪水更大了，水面上升到了神父的胸口，救生警察來了，對神父說：「快走吧！不然你真的會被淹死的！」神父又回答：「我不能離開教堂，你去救其他人吧！我相信，上帝會救我和我的教堂的。」
又過了一會，洪水淹沒的整個教堂，神父只好緊緊抓著教堂頂端的十字架，一駕直升飛機飛了過來，丟下繩梯後，飛行員大叫：「快上來吧！這是你最後的機會了！」神父仍不理睬：「我不能離開教堂，你去救其他人吧！我相信，上帝會救我和我的教堂的。」
洪水滾滾而來，不懂得舍棄的神父就這樣被淹死了......
相比之下，壁虎比這位神父更加懂得舍棄。
壁虎的尾巴斷了，可以再長出；神父的教堂淹了，可以再蓋。而如果我們沒有學會舍棄，生命結束，那麼我們將一無所有。當然，學會舍棄，絕非易事，因為放棄有時是一件很痛苦的事。尤其對世俗中的人來說，生活無時無刻不受名利、地位等身外之物主宰支配的情況下，要他放棄對部分物慾的佔有和支配，就意味著一種權利的喪失和利益的受損。但我們有時又不得不面臨這樣一種選擇,在遇到大是大非的時候,應該勇敢的面對舍棄......
不是每一株苗都能長成參天大樹，不是每一朵花都能結出豐碩的果實，生活要求我們必須學會舍棄。你嚮往山居的清靜，就必須舍棄都市的繁華；你傾慕奮斗者的成功，就必須舍棄安逸閑散的生活；你希望走遍千山萬水，就必須舍棄鄉土鄉音的溫馨與柔美

⑩ 有關「年輕才敢於放下」的議論文素材

在大學三年級的時候，蓋茨離開了哈佛並把全部精力投入到他與孩童時代的好友Paul Allen在1975年創建的微軟公司中。

2007年獲得哈佛大學榮譽法學博士學位。
在計算機將成為每個家庭、每個辦公室中最重要的工具這樣信念的引導下，他們開始為計算機開發軟體。蓋茨的遠見卓識以及他對個人計算機的先見之明成為微軟和軟體產業成功的關鍵。在蓋茨的領導下，微軟持續地發展改進軟體技術，使軟體更加易用，更省錢和更富於樂趣。公司致力於長期的發展，每年的研究開發經費超過50億美元。 [2]
[3]蓋茨把兩本書的全部收入捐獻給了非盈利組織以支持利用科技進行教育和技能培訓。
蓋茨還成立了Corbis公司，它正在研究開發世界最大的可 視信息資源之一–來自於全球公共收藏和私人收藏的藝術及攝影作品綜合數字檔案。此外，蓋茨還和行動電話先鋒Craig McCaw（克雷格之類的）一起投資於Teledesic（泰利迪斯）。這是一個雄心勃勃的計劃，計劃使用幾百個低軌道衛星來提供覆蓋全世界的雙向寬頻電訊服務。

蓋茨出生於美國西海岸的西雅圖的一個上層家庭，父親是當地的著名律師。蓋茨是一名出色的學生，而且以極端個人主義聞名；根據他的一名高中同學的回憶，蓋茨曾斷言自己會在25歲時成為億萬富翁。在1970年代，還在哈佛大學讀書的蓋茨與夥伴保羅·艾倫（Paul Allen）一起為Altair 8800電腦設計Altair BASIC解譯器。Altair是第一台商業上獲得成功的個人電腦，而BASIC語言是一種易用易學的計算機程序設計語言，蓋茨與艾倫所開發的BASIC版本就是後來的Microsoft BASIC，也是MS-DOS操作系統的基礎，而後者又是微軟公司早期成功的關鍵。Microsoft Basic後來成了Microsoft QuickBasic，並逐漸演變成為今天依然流行的Visual Basic。

青年蓋茨在1970年代早期，蓋茨寫了一封著名的《致愛好者的公開信》，震驚了計算機界。蓋茨宣稱計算機軟體將會是一個巨大的商業市場，計算機愛好者們不應該在不獲得原作者同意的情況下隨意復制電腦程序。當時的計算機界受到黑客文化影響，認為創意與知識應該被共享。蓋茨隨後離開校園，一手創辦了世界上最成功的企業之一――微軟公司，並逐漸將軟體產業化。