清詞論文

① 求有助於寫議論文的古詩名句(要很少見到的)

這是我收藏的給學生用的：

五、愛國憂民

位卑未敢忘憂國--宋。陸游《病起書懷》
寸寸山河寸寸金--清。黃遵憲《贈梁任父母同年》
捐軀赴國難，視死忽如歸--三國。魏。曹植《白馬篇》
身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄--戰國。楚。屈原《國殤》
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山--唐。王昌齡《出塞》
商女不知亡國恨，隔江猶唱《後庭花》--唐。杜牧《泊秦淮》
願得此身長報國，何須生入玉門關--唐。戴叔倫《塞上曲二首》
臣心一片磁針石，不指南方不肯休--宋。文天祥《揚子江》
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍--宋。文天祥《過零丁洋》
讀書本意在元元--宋。陸游《讀書》
死去原知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁。--宋。陸游《示兒》
遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年--宋。陸游《秋夜將曉，出籬門迎涼有感》
楚雖三戶能抗秦，豈有堂堂中國空無人--宋。陸游《金錯刀行》
胸中有誓深於海，肯使神州竟陸沉--宋。鄭思肖《二礪》
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱--戰國。楚。屈原《離騷》
白骨露於野，千里無雞鳴--三國。曹操《蒿里行》
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦--唐。李紳《憫農》
窮年憂黎元，嘆息腸內熱--唐。杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》
朱門酒肉臭，路有凍死骨--唐。杜甫。同上。
烽火連三月，家書抵萬金--唐。杜甫《春望》
醫得眼前瘡，剜卻心頭肉--唐。聶夷中《詠田家》
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！--唐。杜甫《茅屋為秋風所破歌》
月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁--宋。楊萬里《竹枝詞》
但得眾生皆得飽，不辭羸病臣殘陽--宋。李綱《病牛》
但願蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林--明。於謙《詠煤炭》

六、述志抒懷

與天地兮比壽,與日月兮齊光------戰國.楚.屈原<<涉江>>
路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索------戰國.屈原.<<離騷>>
舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒------戰國.屈原<<漁夫>>
亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔------屈原<<離騷>>
老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已------三國.魏.曹操<<龜雖壽>>
健兒須快馬,快馬須健兒------北朝民歌.<<折楊柳歌辭>>
刑天舞干戚,猛志固常在------晉.陶淵明<<讀山海經十三首>>
直如朱絲繩,清如玉壺冰------南朝.宋.鮑照<<代白頭吟>>
疾風知勁草,板盪識誠臣------唐.李世民<<賜蕭禹>>
願君學長松,慎勿作桃李------唐.李白<<贈韋侍御黃活裳二首>>
時窮節乃現,一一垂丹青------宋.文天祥<<正氣歌>>
生當作人傑,死亦為鬼雄------宋.李清照<<絕句>>(<<烏江>>)
長安何處在,只在馬蹄下------唐.岑參<<憶長安曲二章寄龐催>>
莫道桑榆晚,微霞尚滿天------唐.劉禹錫<<酬樂天詠志見示>>
大道如青天,我獨不得出------唐.李白<<行路難>>
少年心事當拂雲------唐.李賀<<致酒行>>
一片冰心在玉壺------唐.王昌齡<<芙蓉樓送辛漸>>
長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海------唐.李白<<行路難>>
天生我材必有用,千金散盡還復來------唐.李白<<將進酒>>
安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏------唐.李白<<夢游天姥吟留別>>
新松恨不高千尺,惡竹應須斬萬竿。------唐.杜甫<<將赴成都草堂途中有作先寄嚴鄭公>>
千淘萬漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金------唐.劉禹錫<<浪淘沙>>
時人莫小池中水,淺處不妨有卧龍------唐.竇庠<<醉中贈符載>>
寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風中------宋.鄭思肖<<畫菊>>
立志欲堅不欲銳,成功在久不在速------宋.張孝祥<<論治體札子.甲申二月九日>>
人生自古誰無死,留取丹心照汗青------宋.文天祥<<過零丁洋>>
粉身碎骨渾不怕,要留青白在人間------明.於謙<<石灰吟>>
不要人誇顏色好,只留清氣滿乾坤------元.王冕<<墨梅>>
千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風------清.鄭燮<<竹石>>
落紅不是無情物,化作春泥更護花------清.龔自珍<<己亥雜詩>>
濁酒難銷憂國淚,救時應仗出群才。------清.秋瑾<<黃海舟中日人索句並見日俄戰爭地圖

七.鄉思離情

昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏------<<詩經.小雅.採薇>>
悲歌可以當泣,遠望可以當歸------漢樂府民歌<<悲歌>>
胡馬依北風,越鳥巢南枝------漢.古詩十九首<<行行重行行>>
誰言寸草心,報得三春暉------唐.孟郊<<遊子吟>>
近鄉情更怯,不敢問來人------唐.宋之問<<度大庾嶺>>
君自故鄉來,應知故鄉事.來日綺窗前,寒梅著花未?------唐.王維<<雜詩三首>>
床前明月光,疑是地上霜.舉頭望明月,低頭思故鄉------唐.李白<<靜夜思>>
故鄉何處是,忘了除非醉------宋.李清照<<菩薩蠻>>
每逢佳節倍思親------唐.王維<<九月九日憶山東兄弟>>
今夜月明人盡望,不知秋思落誰家------唐.王建<<十五日夜望月寄杜郎中>>
逢人漸覺鄉音異,卻恨鶯聲似故山------唐.司空圖<<漫書五首>>
唯有門前鏡湖水,春風不改舊時波------唐.賀知章<<回鄉偶書二首>>
少小離家老大回,鄉音無改鬢毛衰.------唐.賀知章<<回鄉偶書>>
露從今夜白,月是故鄉明------唐.杜甫<<月夜憶舍弟>>
悲莫悲兮生別離------戰國.楚.屈原<<九歌.少司命>>
相去日已遠,衣帶日已緩------漢.<<古詩十九首.行行重行行>>
人歸落雁後,思發在花前------隋.薛道衡<<人日思歸>>
離恨恰如春草,更行更遠還生------南唐.李煜<<清平樂>>
剪不斷,理還亂,是離愁.別是一般滋味在心頭------李煜<<相見歡>>
別時容易見時難,流水落花春去也,天上人間------李煜<<浪淘沙>>
人生不相見,動如參與商------唐.杜甫<<贈衛八處士>>
勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人------唐.王維<<渭城曲>>
莫愁前路無知己,天下誰人不識君------唐.高適<<別董大>>
桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情------李白<<贈汪倫>>
去年花里逢君別,今日花開已一年------唐.韋應物<<寄李儋元錫>>
相見時難別亦難,東風無力百花殘------唐.李商隱<<無題>>
蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明------唐.杜牧<<贈別>>
門外若無南北路,人間應免別離愁------同上.
桃李春風一杯酒,江湖夜雨十年燈------宋.黃庭堅<<寄黃幾復>>
獨上江樓思渺然,月光如水水如天.同來望月人何在?風景依稀似去年------唐.趙瑕<<江樓感懷>>
不應有恨,何時長向別時圓?------宋.蘇軾<<水調歌頭>>
但願人長久,千里共嬋娟------同上.

八、愁恨悲歡

戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰------<<詩經.小雅.小雯>>
前不見古人,後不見來者.念天地之悠悠,獨愴然而涕下------唐.陳子昂<<登幽州台歌>>
白發三千丈,緣愁似個長------唐.李白<<秋浦歌>>
冠蓋滿京華,斯人獨憔悴------唐.杜甫<<夢李白>>
自是人生長恨水長東------南唐.李煜<<相見歡>>
問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流------南唐.李煜<<虞美人>>
抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁------唐.李白<<宣州謝眺樓做官別校書叔雲>>
十年一覺揚州夢,贏得青樓薄倖名------唐.杜牧<<遣懷>>
苦恨年年壓金線,為他人作嫁衣裳------唐.秦韜玉<<貧女>>
此情可待成追憶,只是當時已惘然------唐.李商隱<<錦瑟>>
天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期------唐.白居易<<長恨歌>>
別有幽愁暗恨生,此時無聲勝有聲------唐.白居易<<琵琶行>>
出師一表真名世,千載誰堪伯仲間------宋.陸游<<書憤>>
羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關------唐.王之煥<<涼州詞>>
莫道不消魂,簾卷西風,人比黃花瘦------宋.李清照<<醉花陰>>
尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚------宋.李清照<<聲聲慢>>
此情無計可消除,才下眉頭,卻上心頭------宋.李清照<<一剪梅>>
少年不識愁滋味,愛上層樓.愛上層樓,為賦新詞強說愁------宋.辛棄疾<<丑奴兒.書博山道中壁>>
人到愁來無處會,不關情處總傷心------宋.黃庭堅<<和陳君儀讀太真外傳>>
悄立市橋人不識,一星如月看多時------清.黃仲則<<癸已除夕偶成>>
今年歡笑復明年,秋月春風等閑度------唐.白居易<<琵琶行>>
春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花------唐.孟郊<<登科後>>
陶陶然樂在其中------唐.楊炯<<登秘書省閣詩序>>
白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉------唐.杜甫<<聞官軍收河南河北>>
卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂------唐.杜甫.同上.

九、友誼愛情

嚶嚶鳴矣,求其友聲------<<詩經.小雅.伐木>>
投我以桃,報之以李------<<詩經.大雅.抑>>
投我以木瓜,報之以瓊琚------<<詩經.衛風.木瓜>>
結交在相知,骨肉何必親------漢樂府民歌<<箜篌謠>>
丈夫志四海,萬里猶比鄰------三國.魏.曹植<<贈白馬王彪>>
海內存知己,天涯若比鄰------唐.王勃<<送杜少府之任蜀州>>
相知無遠近,萬里尚為鄰------唐.張九齡<<送韋城李少府>>
少年樂新知,衰暮思故友------唐.韓愈<<除官赴闕至江州寄鄂岳李大夫>>
以文常會友,唯德自成鄰------唐.祖詠<<清明宴司勛劉郎中別業>>
同是天涯淪落人,相逢何必曾相識------唐.白居易<<琵琶行>>
人生結交在終結,莫為升沉中路分------唐.賀蘭進明<<行路難五首>>
人生交契無老少,論交何必先同調------唐.杜甫<<徒步歸行>>
友如作畫須求淡,山似論文不喜平------清.翁照<<與友人尋山>>
一日不見,如三秋兮------<<詩經.王風.采葛>>
盈盈一水間,脈脈不得語------漢.古詩十九首<<迢迢牽牛星>>
舉手長勞勞,二情同依依------漢樂府民歌<<孔雀東南飛>>
紅豆生南國,春來發幾枝.願君多采擷,此物最相思------唐.王維<<相思>>
郎騎竹馬來,繞床弄青梅------唐.李白<<長干行>>
月上柳梢頭,人約黃昏後------宋.歐陽修<<生查子>>
一日不思量,也攢眉千度------宋.柳永<<晝夜樂>>
身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通-------唐.李商隱<<無題二首>>
去年今日此門中,人面桃花相映紅。
人面不知何處去,桃花依舊笑春風------唐.崔護<<題都城南庄>>
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干------唐.李商隱<<無題>>
東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴?------唐.劉禹錫<<竹枝詞>>
曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲------唐.元稹<<離思五首>>
上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見------唐.白居易<<長恨歌>>
從此無心愛良夜,任他明月下西樓------唐.李益<<寫情>>
兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮------宋.秦觀<<鵲橋仙>>
在天願作比翼鳥,在地願為連理枝------唐.白居易<<長恨歌>>
衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴------宋.柳永<<鳳棲梧>>

十、學問成才

是非明於學習，境界升於內省
名節源於修養，腐敗止於正氣
竹直心虛乃吾友，水淡性泊是我師！
如切如磋,如琢如磨------<<詩經.衛風.淇奧>>
學非探其花,要自撥其根------唐.杜牧<<留誨曹師等詩>>
十年磨一劍------唐.賈島<<劍客>>
不是虛心豈得賢------宋.王安石<<諸葛武侯>>
少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功------唐.杜荀鶴
古人學問無遺力,少壯工夫老始成------宋.陸游<<冬夜讀書示子聿>>
故書不厭百回讀,熟讀深思子自知------宋.蘇軾<<送安驚落第詩>>
問渠那得清如許,為有源頭活水來------宋.朱熹<<觀書有感>>
百川東到海,何時復西歸?少壯不努力,老大徒傷悲------漢樂府民歌<<長歌行>>
志士惜日短,愁人知夜長------晉.傅玄<<雜詩>>
盛年不重來,一日難再晨.及時當勉勵,歲月不待人------晉.陶淵明<<雜詩>>
青春須早為,豈能長少年------唐.孟郊<<勸學>>
莫等閑,白了少年頭,空悲切------宋.岳飛<<滿江紅>>
逢事獨為貴,歷代非無才------唐.陳子昂<<郭槐>>
黃金無足色,白璧有微瑕.求人不求備,妾原老君家------宋.戴復古<<寄興二首>>
南山棟梁益稀少,愛材養育誰復議------唐.柳宗元<<行路難>>
試玉要燒三日滿,辨材須待七年期------唐.白居易<<放言>>
世上豈無千里馬,人中難得九方皋------宋.黃庭堅<<過平輿懷李子先時在並州>>
我勸天公重抖擻,不拘一格降人才------清.龔自珍<<己亥雜詩>>

十一、.事理哲理

它山之石,可以攻玉------<<詩經.鶴鳴>>
瓜田不納履,李下不正冠------漢樂府民歌<<君子行>>
城中好高髻,四方高一尺------漢樂府民歌<<城中謠>>
何意百煉鋼,化為繞指柔------晉.劉琨<<重贈盧諶>>
欲窮千里目,更上一層樓------唐.王之煥<<登鸛雀樓>>
人事有代謝,往事成古今------唐.孟浩然<<與諸子登峴山>>
草木本無意,榮枯自有時------唐.孟浩然<<江上寄山陰崔少府國輔>>
春種一粒粟,秋收萬顆子------唐.李紳<<憫農>>
蚍蜉撼大樹,可笑不自量------唐.韓愈<<調張籍>>
挽弓當挽強,用箭當用長.射人先射馬,擒賊先擒王------唐.杜甫<<前出塞九首>>
物情無巨細,自適固其常------唐.杜甫<<夏夜嘆>>
春花無數,畢竟何如秋實------宋.陳亮<<三都樂>>
功高成怨府,權盛是危機------宋.王邁<<讀渡江諸將傳>>
萬物興歇皆自然------唐.李白<<日出行>>
天若有情天亦老------唐.李賀<<金銅仙人辭漢歌>>
一寸光陰一寸金------唐.王貞白<<白鹿洞二首>>
人生七十古來稀------唐.杜甫<<曲江>>
山外青山樓外樓------宋.林升<<題臨安邸>>
古來青史誰不見,今見功名勝古人------唐.岑參<<輪台歌奉送封大夫出師西征>>
年年歲歲花相似,歲歲年年人不同------唐.劉希夷<<代悲白頭翁>>
寅父猶能畏後生,丈夫未可輕少年------唐.李白<<上李邕>>
假金方用真金鍍,若是真金不鍍金------唐.李紳<<答章孝標>>
沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春------唐.劉禹錫<<酬樂天揚州初逢席上見贈>>
請君莫奏前朝曲,聽唱新翻楊柳枝------唐.劉禹錫<<楊柳枝詞>>
芳林新葉催陳葉,流水前波讓後波------唐.劉禹錫
<<樂天見示傷微之敦詩晦叔三君子皆有深分因成是詩以寄>>
採得百花成蜜後,為誰辛苦為誰甜------唐.羅隱<<蜂>>
爾曹身為名俱滅,不廢江河萬古流------唐.杜甫<<戲為六絕句>>
只看後浪催前浪,當悟新人勝舊人------宋.釋文向<<過苕溪>>
不畏浮雲遮望眼,只緣身在最高層------宋.王安石<<登飛來峰>>
不識廬山真面目,只緣身在此山中------宋.蘇軾<<題西林壁>>
不是一番梅徹骨,怎得梅花撲鼻香------元.高明<<琵琶記>>
紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行------宋.陸游<<冬夜讀書示子聿>>
近水樓台先得月,向陽花木易為春------宋.蘇麟<<斷句>>
人生到處知何似,應似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪,鴻飛那復計東西。------宋.蘇軾<<和子由澠池懷舊>>
人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全------宋.蘇軾<<水調歌頭>>
一灣死水全無浪,也有春風擺動時------元.戴善夫<<陶學士醉寫風光好雜劇>>
從來好事天生儉,自古瓜兒苦後甜------元.白樸<<陽春曲.題情>>
蒼龍日暮還行雨,老樹春深更著花------明.顧炎武<<又酬傅處士次韻>>
江山代有才人出,各領風騷數百年------清.趙翼<<論詩>>

十二、關於寫作

文章千古事,得失寸心知------唐.杜甫<<偶題>>
一日不作詩,心源如廢井------唐.賈島<<戲贈友人>>
作詩火急追亡逋,情景一失後難摹------宋.蘇軾<<臘日游孤山訪惠勒思二僧>>
文章自得方為貴,衣缽相傳豈是真------金.王若虛<<論詩詩>>
我手寫我口,古豈能拘牽------清.黃遵憲<<雜感>>
縱橫正有凌雲筆,俯仰隨人亦可憐------金.元好問<<論詩三十首>>
須教自我胸中出,切忌隨人腳後行------宋.戴復古<<論詩十絕>>
天籟自鳴天趣足,好詩不過近人情------清.張問陶<<論詩十二絕句>>
春江秋月冬冰雪,不聽陳言只聽天------宋.楊萬里<<讀張文潛詩>>
莫將死句入詩中,此訣傳來自放翁------清.袁枚<<仿元遺山論詩>>
一語天然萬古新,豪華落盡見真淳------金.元好問<<論詩三十首>>
預支五百年新意,到了千年又覺陳------清.趙翼<<論詩五絕>>
不求好句,只求好意------宋.歐陽修<<吊僧詩>>
天機雲錦用在我,剪裁妙處非刀尺---宋.陸游<<九月一日夜讀詩稿有感走筆作歌>>
片言可以明百意,坐馳可以役萬里------唐.劉禹錫<<董氏武陵集記>>
清水出芙蓉,天然去雕飾------唐.李白<<憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰>>
不薄今人愛古人,清詞麗句必為鄰------唐.杜甫<<戲為六絕句>>
二句三年得,一吟雙淚流------唐.賈島<<題詩後>>
吟安一個字,拈斷數莖須------唐.盧延讓<<苦吟>>
為人性僻耽佳句,語不驚人死不休------唐.杜甫<<江上值水如海勢聊短述>>
愛好由來落筆難,一詩千改始心安------清.袁枚<<遣興>>
奇文共欣賞,疑義相與析------晉.陶淵明<<移居二首>>
論文期摘瑕,求友惟攻闕------清.黎志遠<<漢陽舟次>>
讀書破萬卷,下筆如有神------唐.杜甫<<奉贈韋左丞丈二十二韻>>
屈平詞賦懸日月,楚王台謝空山丘------唐.李白<<江上吟>>
李杜文章在,光焰萬丈長------唐.韓愈<<調張籍>>
杜詩韓集愁來讀,似倩麻姑癢處抓------唐.杜牧<<讀韓杜集>>
汝果欲學詩,工夫在詩外------宋.陸游<<示子津>>

② 關於寫納蘭性德的兩千字論文

論納蘭性德詩詞意象體系
「意象」這一美學范疇，體現了我國詩歌創作傳統的民族形式和藝術風格。著名學人袁行霈先生根據題材將意象為五類：即自然意象、社會生活意象、人類自身意象、人的創造物意象和人的虛構物意象。①
納蘭性德研究無疑是清詞研究中的一個熱點，但從意象學角度來研究納蘭性德的專文甚少，且都不成系統。本文寫作的一個最直接的動機就是想藉助意象研究的理論成果，對納蘭性德詩詞作一個比較全面的梳理與解讀，從而在拓展納蘭性德作品的研究視野中，起到拋磚引玉的作用。論者將依袁行霈先生的意象分類法來考察納蘭性德詩詞的意象體系。

一、納蘭性德詩詞中的自然意象

（一）自然景觀意象
1、日意象
納蘭性德詩詞中，「日」意象（包括與「日」意象相關的意象）用得比較多。如：柳煙絲一把，暝色籠鴛瓦，休近小闌干，夕陽無限山。---《菩薩蠻》 以「暝色」、「夕陽」寫內心的愁緒。
納蘭性德詩詞的「日」意象中，一個突出的特點是：「落日」意象所佔的比重特別大。筆者初步統計，在他的詩詞作品中，寫「夕陽」共計90處，「斜陽」19 處，「薄暮、日暮」40處，「黃昏」16處。詞人如此鍾情於落日與黃昏景物的采擷，與他長年扈從皇帝巡遊並曾兩次覘索倫於塞上奔波的心態有關。他對扈從生活極端的不滿與排斥，他對生命消逝速度之快，對生命意識的體驗，似乎都產生在落日黃昏這個時段，與落日這一意象所發散的傳統的生命感受是一致的，落日黃昏意象其實是納蘭性德矛盾痛苦心理的一種表現。
2、月意象
納蘭性德詩詞中，月亮意象用得特別多，一共有241處。月意象中，納蘭性德又特別喜歡用「殘月、寒月、涼月、冷月、孤月」等意象，「殘月」用到24處，「寒月」11處，「涼月」8處，「冷月」12處。
納蘭的詩魂似乎與月亮有著解不開的情結。他筆下的「月」意象，有寫相思的:
凄涼別後兩應同,最是不勝清怨月明中。——《虞美人》
有用「月」意象來感嘆歲月的流逝的:
腸斷月明紅豆蔻,月似當時,人似當時否? ——《鬢雲松令》
更多的是，他直接用「月」抒發悼亡之情:
辛苦最憐天上月。一昔如環，昔昔都成玦。若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。——《蝶戀花》
3、水意象
納蘭性德是以「水」寫愁的高手，在他的詩詞作品中，寫「水」意象共有170處。而「雨」意象又在「水」意象中佔有極高的比例，共有107處寫到「雨」。「雨」意象在他的詞里,有一種凄清、哀婉的情韻和色調,成為他表達悲凄傷感、幽怨多愁情感的一個載體。如：
此恨何時已。滴空階、寒更雨歇，葬花天氣。三載悠悠魂夢杳，是夢久應醒矣。 ——《金縷曲——亡婦忌日有感》
在詞的起篇，便借「雨水」意象構建悲涼、凄冷的氛圍，從而奠定了全詞的基調。
4、風、煙、霜意象
這些意象多傳達哀怨、惆悵、凄苦、蒼涼等情思。納蘭性德詩詞中，這類意象也非常之多。納蘭詩詞中，「風」意象261處，「風」意象中，比較典型的又有「西風、秋風、朔風」等。如：
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。——《木蘭花令——擬古決絕詞》
「煙」，裊裊娜娜，同風有著相似的屬性，納蘭詩詞寫「煙」104處，其中，「輕煙、柳煙、煙波、煙絲」等用得比較多。如：
浣裙歸晚坐思量。輕煙籠淺黛，月茫茫。 ——《遐方怨》
「霜」，深秋季節的特有景象，古人常用這個意象來象徵蒼涼、凄冷。納蘭性德詩詞中，「霜」出現46處，常與「薄、冰、嚴、寒」等組合，構成「薄霜、冰霜、霜寒、嚴霜」等意象。如：
嚴霜擁絮頻驚起，撲面霜空。斜漢朦朧。冷逼氈帷火不紅。——《採桑子》
（二）植物意象
納蘭性德是一個十分柔弱、格外敏感的詩人，在他的眼中，楊柳、落花、芭蕉等，莫不是有性情的生物，也是他托物言志、借物抒懷的最好對象。
1、楊柳意象
「柳」與「留」諧音，多傳達怨別、懷遠等情思。納蘭性德詩詞中，「楊柳」意象71處。如：
初日澹楊柳，對之何所言?東風幾千里，吹入十二門。——《擬古四十首》
2、落花（落紅、殘紅）意象
落花意象多傳達青春易逝、人生無常的深沉喟嘆和哀愁。納蘭性德詩詞中，「花」意象用得很多，而在「花」意象中，「落花」意象又佔有極大的比例。如：
正是轆轤金井，滿砌落花紅冷。驀地一相逢，心事眼波難定。——《如夢令》
3、松、竹、梅、菊意象
這一類的意象多象徵高潔、堅貞的品格。納蘭性德詩詞中，寫「松」、「竹」、「梅」、「菊」各有31、34、25、8處。寫松的如：
王孫傷歲暮，志士勵窮節。勁莛矗驚飈，貞松翠霜雪。 ——《盧子諒時興》
寫竹的如：
竹生本孤高，倏然自植立。——《擬古四十首之十八》
寫菊的如：
雨晴籬菊初香，人言此日重陽。 ——《清平樂》
相將綠酒浮萸菊，莫向黃雲聽鼓鼙。 ——《即日又賦》
（三）動物意象
1、鴉、猿、蟬意象
這類意象多傳達衰亡、凄楚、哀婉之情。納蘭性德詩詞中，鴉意象25處、猿意象9處、蟬意象12處。
昏鴉盡，小立恨因誰?急雪乍翻香閣絮，清風吹到膽瓶梅， 心字已成灰。——《夢江南》
江聲送客帆，巫峽望巉岩。秋夜猿啼樹，霜朝鶴唳岩。——《巫山高》「猿啼樹」「鶴唳岩」雖是寫巫山之景，同時也是抒發作者心中之情。
2、鴻、雁、魚意象
此類意象多傳達相思相愛、離愁、孤寂的情思。納蘭性德詩詞中，寫鴻雁76處。納蘭詞中的鴻雁多為孤鴻、孤雁等，負載著詞人深重的憂慮與凄惶情懷。如：
楊柳千條送馬蹄，北來征雁舊南飛。客中誰與換春衣。——《浣溪沙.古北口》
魚意象，也是借指書信，象徵相思。納蘭性德詩詞中21處寫到「魚書」。
重泉若有雙魚寄。好知他、年來苦樂，與誰相倚。 ——《金縷曲——亡婦忌日有感》
「重泉」即黃泉，「雙魚」即雙鯉魚，代指書信，此時納蘭性德妻子已亡三年，陰陽兩隔，作者設想如果陰陽相通，可以書信來往，自己多麼想知道，這些年愛妻還好嗎，苦兮樂兮，與誰相依？二、納蘭性德詩詞中的社會意象

（一）關山意象
「關山」意象常指軍旅、路途遙遠、家國之思等。納蘭性德人生中有兩段重要的經歷，就是覘索倫諸羌，因此，他寫了很多邊塞詩詞，其中就有不少用到「關山」意象。
行盡關山到白狼，相見惟珍重。 ——《卜運算元——塞夢》
作者厭於扈從生涯，時時懷念妻子，雖身在塞外而心繫家園，朝思暮想，千里萬里，行盡關山到白狼（白狼河，遼寧一帶），夢回家鄉，見到愛妻，一聲珍重，無限纏綿委婉，盡在其中。
（二）羌笛、胡笳意象
羌笛、胡笳都是古代西部樂器，所發出的聲音十分凄切，常讓征夫愴然淚下。納蘭性德邊塞詩中，也有寫到。
羌笛臨風曲，悲笳出塞音。縱垂千萬縷，那系別離心！ ——《折楊柳》
這是很典型的閨怨之作，閨中女子望征夫，忽聞「羌笛臨風曲，悲笳出塞音。」更勾起離愁別意。
（三）南浦、長亭意象
由於長期民族文化的浸染，在中國古代詩歌中，「南浦」已成為水邊送別之地的一個專名，「長亭」是陸上送別之所的專名，都含有惜別之意。納蘭詩詞寫「南浦」、「長亭」意象的如：
一帽征塵，留君不住從君去。片帆何處，南浦沈香雨。回首風流，紫竹村邊住。孤鴻語，三生定許，可是梁鴻侶? ——《點絳唇——寄南海梁葯亭》

三、納蘭性德詩詞中的人類自身意象

（一）白發意象
發為血之餘，絲絲縷縷，剪不斷，理還亂，並且隨著歲月的流變，「朝如青絲暮如雪 」，所以，「白發」意象又包含著歷代文人對時光流逝、人生易老、生命無常的無盡憂愁和哀嘆。白發意象（包括鶴發、青絲、花發、鬢絲、華發等）在納蘭性德詩詞中共出現16處。例如：
重尋碧落茫茫。料短發、朝來定有霜。便人間天上，塵緣未斷；春花秋葉，觸緒還傷。 ——《沁園春——悼亡》
用料想之情景表達了對亡妻的愛憐和深深的懷念。盛冬鈴《納蘭性德詞選》注曰：「料短發，朝來定有霜，正是作者傷心的自白。」③
（二）斷腸意象
在人體器官中，腸子的特點是細長、盤旋、曲折、陰柔、中空的，最能表現憂情悲緒。納蘭性德是「古之傷心人」之一，寫過不少的這類詩句。如：
真無奈，倩聲聲鄰笛，譜出回腸。——《沁園春——悼亡》
薄情轉是多情累，曲曲柔腸碎。 ——《虞美人》

四、納蘭性德詩詞中人的創造物意象

（一）舟船意象
納蘭性德詩詞中，舟船類意象頗多，總體來說，有以下類型：
一是借舟船表漂泊之意。茫茫江海之中,舟船十分渺小，人置身於社會,有如舟船置身於水中,漂泊不定,心無所系。
別自有人桃葉渡，扁舟。一種煙波各自愁。 ——《南鄉子》
二是借舟船表離情。納蘭性德舟船意象詩詞中，以寫離愁別緒的最多。多愁善感的詩人面對別離，千般傷心,萬般無奈。
想芙蓉湖上悠悠。紅衣狼藉，卧看桃葉送蘭舟。午風吹斷江南夢，夢里菱謳。 ——《金人捧露盤——凈業寺觀蓮，有懷蓀友》
（二）燈（孤燈、殘燈、燈花、燭）意象
「燈」在納蘭詞中也是慣用的意象,三百多首詞作中用了不下50次,從這頻頻出現的意象中,可以看出作者的情感指向。
夜寒驚被薄,淚與燈花落。 ——《菩薩蠻》
夜不能寐的緲緲思緒,通過夜色中飄搖跳盪的燈火,連接著天涯路和小軒窗,連接著虛幻的天上和痛苦的人間,表現了一種無以名狀的幽怨。
迴廊一寸相思地,落月成孤倚。背燈和月就花陰,已是十年蹤跡十年心。——《虞美人》
迴廊這個相思地,讓詞人回想起一次燈下的約會,因擔心被人看見,背過了燈光,無奈還有月光,只好藏身於花陰之下,一晃十年過去,但此情此景卻日日縈繞,難以忘懷。
（三）廊（迴廊、長廊）意象
迴廊在古代詩詞中象徵著相思、戀情，納蘭性德詩詞中，有不少的愛情篇章，都寫到過迴廊。如：
迴廊一寸相思地，落月成孤倚。 ——《虞美人》
詞中「迴廊」，是一處詞人與所愛之人曾有過戀情的地方，然而，那段戀情卻已逝去了十年之久，另外還有許多這樣的詩句，如《減字木蘭花》「……待將低喚,直為痴情恐人見。欲訴幽懷,轉過迴廊敲玉釵」。攝人心魂的一瞬,「迴廊」成了詞人縈懷終生、詠嘆不已的聖地。

參考文獻：
[1]袁行霈：《中國詩歌藝術研究》，北京大學出版社1996年版,第84頁。
[2]劉熙載：《詞概》，湖南文藝出版社1995年版,第68頁。
[3]盛冬鈴：《納蘭性德詞選》，遠流出版公司1988年版,第256頁。

這個也是哦、、、、http://www.studa.net/wenhuayanjiu/080825/09462870.html

③ 誰能給個建議關於宋詞的考據類論文可以寫什麼

一定要寫宋詞嗎？
如果是，最好別寫李清照。你可以上中國知網搜一下，寫李清照的太多了，平均一下，幾乎是一個字一篇文章。
個人建議你寫清詞，發揮空間大，受前人束縛少。
用意不用力，看看夏承燾先生的事跡，考據不好寫，不但需要敏銳的的思維，更要有異常深厚的學養。「文章千古事」，一定要對得起自己啊！

瞎說的，別介意。-_-!

詞史集合
闡釋某一時期的政治環境對一些在朝為官的詞人的各方面影響（性格、心理等），以及這些影響在他們作品中的體現。
想想自己最熟悉的是哪段歷史。

給你個參考：
荊公新政及新法廢除的前後十餘年間的政治變化對荊公、溫公、美成、蘇軾、歐陽修、山谷、少游等人都有影響。尤其是對那些想不開的，像美成、山谷、少游。周邦彥《蘭陵王》（柳陰直）一篇便是一個例子，又如少游《踏莎行·郴州旅舍》一篇。山谷是鮮明的性情中人，事跡更是不勝枚舉。

言盡於此，祝你開心。

④ 關於清詞的論文

00【高陽台】

吳江葉元禮，少日過流虹橋，有女子在樓上，見而慕之，竟至病死。氣方絕，適元禮復過其門，女之母以女臨終之言告葉，葉入哭，女目始瞑。友人為作傳，余記以詞。

橋影流虹[1]，湖光映雪，翠簾不卷春深。
一寸橫波[2]，斷腸人在樓陰。
游絲不系羊車住[3]，倩何人傳語青禽[4]？
最難禁，倚遍雕闌，夢遍羅衾[5]。

重來已是朝雲散，悵明珠佩冷，紫玉煙沉。
前度桃花，依然開滿江潯[6]。
鍾情怕到相思路，盼長堤草盡紅心。
動愁吟，碧落黃泉，兩處難尋。
00【注釋】
00[1]橋影流虹：即指流虹橋。
[2]橫波：形容眼神流動。
[3]羊車：古代一種製作精美的車，又稱畫輪車。
[4]傳語青禽：指傳遞愛情的仙鳥。青禽：即青鳥。
[5]羅衾：綾羅被子。
[6]江潯：江邊。00這首詞藝術地再現了序中所述故事凄婉動人的意境，也表現了作者的同情。上片描述少女在樓上見到葉生之後的愛慕與相思。下片寫少女因相思而死之後，葉生的悲悼、悵恨以及作者的無限同情。全詞雋麗譴綣，凄婉動人。

【集評】：
《清詞菁華》：朱詞以《高陽台》"橋影流紅"為代表，所謂春容大雅，萬變不離其宗者，可以盡朱之能事矣。譚獻《篋中詞》：遺山、松雪所不能為。
00【繾綣】
00某日，清人葉元禮和叔叔葉燮結伴前往蘇州，當他倆來到吳江流虹橋處，河邊一家酒樓里的小姐正巧瞧見了葉元禮，一見鍾情。但拘泥於禮教，不敢對葉元禮有所表達和傾訴。
00不久，小姐就得了相思病，終日懨懨，萎靡不振，積思成疾，葯石無靈。彌留之際，小姐把自己的心思告訴了母親：其心已屬葉生，今世無緣，願結來世。就在這時，葉元禮恰好又再次路過流虹橋，走過酒家門樓，小姐的母親急忙前去攔住葉元禮，並向他轉達了她女兒的臨終話語。葉元禮聽後，肝腸寸斷，跌足捶胸，急急奔進小姐的香閨，撫著小姐痛哭，這時，小姐才輕輕瞌上了眼睛。

00《蝶戀花》
00辛苦最憐天上月。一昔如環，昔昔都成珏。若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。00無那塵緣容易絕。燕子依然，軟踏簾鉤說。唱罷秋墳愁未歇，春叢認取雙棲蝶。

00詞作的上片是說自己要愛惜天上的月，實際上是以月喻人，表現了對愛妻盧氏的愛。詞作開始寫道：「辛苦最憐天上月。」首先，從語法來說，這是一個倒裝句，當然，在詩詞中，倒裝句也許是出於表達的需要，形成陌生化的語言，或者詩音律的需要而形成的。比如，杜甫的「香稻啄餘鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝」 杜甫《秋興八首》之八）即是也。這一句的常式句就是「最憐天上辛苦月」。意思是說，（我）最憐愛天上那輪辛苦的月亮。怎麼說「辛苦月」？為什麼要憐惜呢？接著詞人寫道：「一昔如環，昔昔都成珏。」。「昔」即「夕」，泛指夜晚、晚上。蘇軾《水調歌頭》中有「不知天上宮闕，今夕是何年」的句子，其中「夕」也就是夜晚。「環」是一種圓形的玉器。「珏」是一種半環形的玉器，這里用來分別比喻「滿月」和「缺月」兩種不同的形狀。「昔昔」疊詞，即天天之意。這兩句是說：在一個月中，月亮圓缺變幻，周而復始，只有一天里才是渾圓無缺的，而其餘的日子都是不圓滿的。這正如蘇軾在《水調歌頭》（明月幾時有）中說「月有陰晴圓缺，此事古難全」。這里，月的辛苦是周而復始的變化，（我的）憐惜是因為月亮難以圓滿。所以，納蘭寫道：「若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。」「月輪」泛指月亮。「皎潔」形容月光明亮潔白。「若似」即如果像、假如像。前一句的意思是說，如果天上的月亮長久像這樣明亮潔白。那麼，你又怎樣？因而詞人寫道：「不辭冰雪為卿熱。」「不辭」即樂意去干,不辭讓或不推辭。「卿」古代夫妻互稱。後一句意出《世說新語》中《惑溺》里的典故。這個故事這樣的：「荀奉倩與婦至篤，冬月婦病熱，乃出中庭自取冷，還以身熨之。婦亡，奉倩後少時亦卒，以是獲譏於世。」意思是說，荀奉倩（荀粲）和妻子的感情很深，冬天妻子發高燒，荀奉倩就到院子里把自己凍冷，然後回到屋子，用自己的身體貼著妻子的身體，給她退燒。妻子去世後，荀奉倩沒過多久也死了，因此受到世人的嘲笑。這個典故後世之人常用來表現夫妻恩愛，或者不離不棄之情。其中，一個「卿」字，不但將月擬人化，賦予月以深情，而且暗示了情感抒發的對象.
00水調歌頭 清 張惠言
春日賦示楊生子掞
00這是張惠言贈給學生楊子掞的一組詞，共五首。

00其一：
00百年復幾許，慷概一何多。子當為我擊築，我為子高歌。招手海邊鷗鳥，看我胸中雲夢，蔕芥近如何。楚越等閑耳，肝膽有風波。
生平事，天付與，且婆娑。幾人塵外相視，一笑醉顏酡。看到浮雲過了，又恐堂堂歲月，一擲去如梭。勸子且秉燭，為駐好春過。
00有仁愛之心的人,不會有憂愁,他會用寬容來對待給他帶來憂愁的人和事;什麼叫仁者不憂？為什麼我們有憂？就是因為我們的內心還不夠強大。一個人情懷大，不僅要敢於面對世界、面對天下，還要敢於面對內心，承認自己還有能力去應對無窮的可能，這種人憂煩會少一點。因為憂煩來了的時候，你知道你有足夠的准備和能力去面對。

00有大智大慧的人,遇見有迷惑的事物,不解的地方,他會利用他的聰明才智去求得解決問題的方法;勇敢的人,面對強敵,是不會有所畏懼的,他會義無反顧的去迎接挑戰.

⑤ 秦淮八艷中她們的優秀品質，比如愛國等等，要寫歷史論文，得一千字多。急 謝謝啦

簡論李香君的形象

李香君是清代傳奇代表作品孔尚任的《桃花扇》劇中的女主人公，秦淮名妓，色藝非凡，富有民族氣節，正直、純潔、決斷、溫柔、聰慧，愛憎分明，她是封建社會里關心國家大事，忠於自己理想的中國封建時期婦女的光輝形象。
《桃花扇》劇中以復社文人候方域與秦淮歌妓李香君悲歡離合的愛情故事為線索，描寫了南朝亡國的歷史悲劇，展示了明清之際廣闊的社會生活。作品歌頌了堅持民族氣節的主戰派史可法和下層人民，對馬士英、阮大鋮一夥禍國殃民的敗類，作了無情的揭露和鞭撻，具有顯明的進步傾向。作品「借離合之情，寫興亡之感」，作者選擇復社較有影響的文人候方域與秦淮名妓李香君的悲歡離合的愛情故事來加以表現。這樣使主人公李香君就成為一個正直、愛國，具有民族氣節又帶有一定政治傾向性的女性。
歷史上的李香君是一個多才多藝的妓女，與復社文人有密切的關系，她曾勸候方域不要和阮大鋮來往。孔尚任在歷史的基礎上，創造了新的情節。
李香君作為下層人物處於受壓迫、受侮辱的地位。她對統治階級里的黑暗勢力保持著警惕，當她知道阮大鋮出資收買候方域的陰謀活動時，義正詞嚴地責備了候方域的動搖，「官人是何說話，阮大鋮趨附權奸，廉恥喪盡，婦人女子無不唾罵。他人攻之，官人救之，官人自處何等也。」並且堅決辭卻了阮大鋮暗中為她置辦的妝奩，表現了她不為金錢所利誘，不畏權勢，富貴不淫的高貴品質。用自已顯明的政治態度影響了候方域，「官人之意，不過因他助俺妝奩，便要徇私廢公，那知道這幾件釵釧、衣裙原放不到我香君眼裡！脫裙衫，窮不妨；布荊人，名自香」這也充分表現她堅強的性格，她堅定正直，雖然社會地位卑下，卻具有不向權貴低頭，不受金錢引誘的高尚情操，這氣節，恰與軟弱、動搖的候方域構成鮮明對比。在「卻奩」開始她已被捲入南明王朝政治斗爭的漩渦，並成了矛盾的尖端人物。尖銳的斗爭鍛煉了她，促進了她性格的進一步發展。她堅決拒絕再嫁，不管是利誘還是威脅，她都不動搖，公開聲稱「奴是薄福人，不願入朱門」。在斗爭中她性格的光輝一面又有所發展，終至「碎首淋漓不肯辱於權奸」。她恥於與權奸為伍的性格蘊藏在少女的溫柔、聰慧、金赤之中，她的這些性格是在重大的歷史事件變化中發展成熟的，她正直的品質是她這種性格的基礎。她雖出身妓女，地位低下，但卻出污泥而不染，不為金錢所利誘，表現出了富貴不淫的精神。
在斗爭的過程中，她進一步認識了馬士英、阮大鋮統治集團的猙獰面目和丑惡的本質，以及他們給國家帶來的嚴重災難。
當田仰在南明王朝升任巡撫後，要將李香君帶往住所，李香君表示已嫁給候方域，不能改志。馬士英派人去搶奪，李香君則拚死抗拒，將臉撞破，李貞麗冒充香君隨田仰而去。後來馬士英、阮大鋮在賞心亭飲酒，招眾妓女唱曲。李香君趁機把馬士英、阮大鋮大罵一頓，這就是著名的第二十四齣戲《罵筵》，在這出戲中，她更是冒著生命的危險，以卑下之位罵宰相之尊，痛斥了馬士英、阮大鋮一夥。
〔五供養〕：「堂堂列公，半邊南朝，望你崢嶸。出身希貴寵，創業選聲容，後庭花又添幾種。把俺胡撮弄，對寒風雪海冰山，苦陪觴詠。」〔玉交枝〕：「東林伯仲，俺青樓皆知敬重。干兒義子從新用，絕不了魏家種。冰肌雪腸原自同，鐵心石腹何愁凍。吐不盡鵑血滿胸，吐不盡鵑血滿胸。」
這些描寫，鮮明地揭示了李香君深明大義，嫉惡如仇，不貪富貴，不畏強權，堅守素志，忠於愛情的光輝性格。同時也表現了李香君過人的膽識和他對朝庭昏庸腐敗的痛恨。
作為一個封建時代的妓女，能傾向進步的東林黨人、復社文人，「東林黨人俺皆知敬重」她能關心國家大事，能不慕富貴而保持民族氣節，這已經是難能可貴的了，更何況能站出來嘲笑怒罵閹黨的貪權腐敗，朝庭的無能昏庸，這不得不使李香君成為我國戲曲舞台上最光輝的婦女形象之一。
從上分析可見，李香君雖出身卑賤，但她清貧而不慕榮華，不亢不卑，具有愛國思想和民族氣節，這正是她思想上的超人之處。因而李香君是一個色藝非凡富有民族氣節，正直、純潔、決斷、溫柔、聰慧、愛憎分明，忠於理想的中國封建時期婦女的光輝形象。

⑥ 朋友們，幫幫我！有清代詩人黃仲則的資料嗎我要寫有關他的論文！急！謝謝

黃仲則
黃仲則（1749--1783），名景仁，字漢鏞，自號鹿菲子，江蘇武進（常州）人，自稱黃庭堅後裔。四歲喪父，家貧力學。十六歲參加常州府童子試獲第一名秀才。然「生於盛世運偏消」，時乖命蹇，落拓平生，年僅三十五歲就貧病以終。

黃仲則才高氣傲，學遍古今，「沉酣經藉，融液子史，」在朱筠門徒中，數他年齡最小，但才高志深。吳蘭雪雲：「仲則詩無奇不有，無妙不臻，……吾嘗論海內詩人，能從古人出而不為古人所囿者，藏園而外，必推仲則第一。……」張維屏雲：「古今詩人，……眾人共有之意，入此手而獨超；眾人同有之情，出之此筆而獨？……有味外之味，……有音外之音，……夫是之謂天才，夫是之謂仙才，自古一代無幾人，近求之，百餘年以來，其惟黃仲則乎。」

舒鐵雲的《乾嘉詩壇點將錄》把黃仲則比為行者武松，王峰說，很是莫名其妙。黃詩哀婉流麗，何曾有「血濺畫樓，屍橫燈影」的殺氣！還是洪亮吉《北江詩話》里的「咽露秋蟲，舞風病鶴」八個字來得貼切。

乾嘉時期考據學盛行，影響及於詩壇，以學問、典故、古辭為能的「學人之詩」成為詩壇主流。黃仲則的詩是當時少有的「詩人之詩」，晚清包世臣稱贊他說：「乾隆六十年間，論詩者推為第一。」

李澤厚最喜其「 悄立市橋人不識，一星如月看多時」句。在下亦是。又有「全家都在風聲里，九月衣裳未剪裁。」句，突顯文人之輕，之不合作；悲歌慷慨，抒盡胸中孤憤之氣。

有《兩當軒集》。除詩詞負盛名外，黃仲則行楷在蘇軾、黃庭堅之間，分隸極古質，亦工畫，擅山水，兼長鑒古，旁通篆刻(《中國美術家人名辭典》1155頁)。

⑦ 古代文學論文題目和提綱，急~！！

論文如何定題目
首先看是什麼專業的題目
其次根據專業和教授的口味來定
題目盡可能不要大眾化

（一）選題
畢業論文（設計）題目應符合本專業的培養目標和教學要求，具有綜合性和創新性。本科生要根據自己的實際情況和專業特長，選擇適當的論文題目，但所寫論文要與本專業所學課程有關。
（二）查閱資料、列出論文提綱
題目選定後，要在指導教師指導下開展調研和進行實驗，搜集、查閱有關資料，進行加工、提煉，然後列出詳細的寫作提綱。
（三）完成初稿
根據所列提綱，按指導教師的意見認真完成初稿。
（四）定稿
初稿須經指導教師審閱，並按其意見和要求進行修改，然後定稿。

您的古代文學專業的論文具體題目是什麼？准備往哪個方向寫呢？
有什麼要求呢
論文是需要多少字呢
開題報告 任務書 都搞定了不
你可以告訴我具體的排版格式要求，論文想寫好，先要找好相關資料，列好大綱，確定好題目，老師同意後在下筆，還有什麼不了解的可以直接問我，希望可以幫到你。

以下古代文學論文題目供你參考

1 《詩經》分類研究（情詩、思婦詩、離別詩等）
2 先秦諸子文研究（《論語》、《莊子》、《孟子》、先秦寓言等）
3 屈原與楚辭研究（生平、悲劇成因、作品辨偽、思想與藝術等）
4 中國文學批評史專家專著專論研究
5 亡國之音哀以思——論李煜詞
6 柳永詞的雅和俗
7 論柳永對蘇軾詞的影響
8 蘇軾的人品與詞風
9 李清照前後期詞在情感表達上的不同
10 蘇軾、辛棄疾豪放詞風的比較
11 論秦觀詞的藝術特色
12 論黃庭堅的瘦硬詩風
13 《三國演義》和歷史文學創作問題
14 《水滸傳》主題辨析
15 湯顯祖戲曲觀的研究
16 《聊齋志異》愛情題材論
17 《紅樓夢》主要人物形象論
18 簡論中唐多情傳奇
19 從李賀詩看其「鬼才」之名
20 簡論李商隱的詠史詩
21 李商隱的「無題詩」的藝術特色
22 簡論中唐多情傳奇
23 李煜詞評價之我見
24 試論李清照詞的藝術特色
25 豪放大師蘇軾的婉約詞
26 論關漢卿喜劇之「雙璧」《救風塵》與《望江亭》
27 古典長篇小說名著（任選一部）中的女性藝術形象試論
28 《三言》中愛情作品的反封建傾向
29 《紅樓夢》中寶、黛、釵的愛情婚姻悲劇試論
30 《紅樓夢》中「金陵十二釵」的女性悲劇
31 談影視劇中歷史題材作品的時代精神與當代意識
32 論《三國演義》塑造諸葛亮的藝術經驗
33 論《三國演義》戰爭描寫的藝術特色
34 論《西遊記》的孫悟空形象
35 論《牡丹亭》的杜麗娘形象
36 論「三言二拍」表現的市民生活特色
37 論《桃花扇》的李香君形象
38 論《桃花扇》的結構藝術
39 論《儒林外史》對八股科舉制的批判
40 論《儒林外史》的諷刺藝術
41 論論李汝珍的《鏡花緣》
42 論二晏詞
43 論蘇軾的散文特色
44 論陸游晚年的思想和詩歌創作
45 從林逋的詠梅詩到姜夔詠梅詩
46 辛棄疾詞與南宋理學的關系
47 論元雜劇中的包公形象
48 論《西廂記》中張生的形象
49 論元雜劇中的李逵形象
50 賈誼論
51 《史記》人物傳記所體現審美情趣
52 《史記》人物傳記中人物形象分析
53 漢樂府詩分析
54 陶淵明的人格和詩風
55 南北朝樂府民歌藝術風格比較
56 正始文學與建安文學異同論
57 論曹植詩歌的整體風格
58 魏晉隱士與魏晉文學
59 《世說新語》刻畫人物
60 魏晉南北朝小說在中國小說史上的地位
61 陶淵明與謝靈運詩歌比較
62 《西廂記》的傳播
63 元雜劇的題目正名
64 元刊本雜劇中的角色問題
65 《竇娥冤》的悲劇特徵
66 三國演義的成書問題
67 《水滸傳》中的女性形象
68 牡丹亭》的傳播
69 《紅樓夢》中改名問題
70 石頭傳說與賈寶玉形象
71 石頭傳說與孫悟空形象
72 傳奇戲的文人化問題
73 戲曲的案頭化研究
74 商人形象在明清小說的變化及意義
75 《桃花扇》中的女性問題
76 李白詩中的仙、俠精神。
77 論辛詞的英雄情節
78 論杜詩沉鬱頓挫的風格特色
79 論辛棄疾的「以文為詞」
80 論韓愈的「以文為詩」。
81 「清空騷雅」、「幽韻冷香」的白石詞。
82 關於白居易《新樂府的評價
83 關漢卿雜劇中的女性形象
84 韓愈散文的藝術風格
85 元散曲的藝術風格
86 柳宗元的寓言創作
87 《三國演義》的藝術成就
88 唐傳奇中的女性形象
89 《水滸傳》的藝術成就
90 論杜牧的七言絕句
91 論歸有光的散文
92 論李商隱的無題詩
93 《牡丹亭》的藝術成就
94 西蜀詞與南唐詞之比較
95 論《西遊記》的詼諧風格
96 歐陽修詞的藝術風格
97 《金瓶梅》人物論
98 歐陽修散文的情韻美
99 「三言」「二拍」中經商題材的時代特色
100 王安石後期的詩歌
101 論納蘭性德詞
102 蘇軾詞的主導風格
103 《桃花扇》人物論
104 秦觀詞的婉約風格
105 《聊齋志異》的藝術特色
106 《紅樓夢》的悲劇精神
107 論易安體
108 論陸游詩歌的愛國主題
109 《儒林外史》的諷刺藝術
110 論晴雯形象的人性內涵
111 論林黛玉的人生悲劇
112 關漢卿性格淺析
113 王維詩中的禪趣
114 淺析王熙鳳的理家才能
115 中國傳統文化的現代價值
116 試析《紅樓夢》人物——惜春
117 淺談《鶯鶯傳》的寫情藝術
118 論《竇娥冤》的藝術特色
119 論蘇軾元佑時期的創作特點
120 淺論范進中舉
121 淺論林黛玉的性格
122 蘇軾詞淺析
123 淺析古人交友之道及現實意義
124 淺析陶淵明的儒家思想和道家思想
125 論陶淵明的矛盾思想
126 淺談陶淵明的出仕與歸隱
127 淺議杜甫詩歌的藝術成就
128 淺談王維詩中的禪趣
129 杜甫詩淺論
130 論李賀詩歌的色彩表現藝術
131 論杜甫詩歌的「沉鬱頓挫」的藝術特色
132 論蘇軾的「以詩為詞」
133 論晴雯
134 論李清照南渡前後詞風變化
135 薛寶釵形象塑造淺析
136 論李白的山水詩
137 《詩經》宴飲詩與禮樂文化精神研究
138 陶淵明與鳥（酒、自然等）
139 王熙鳳形象淺論
140 淺析辛棄疾詞中的豪壯之氣
141 論稼軒詞的愛國主義精神
142 淺析唐代詩人筆下的閨怨詩
143 淺談《金瓶梅》的諷刺藝術
144 淺論李賀的詩風及成因
145 淺談陶淵明的人生價值觀念
146 淺析薛寶釵悲劇命運的社會根源
147 淺論王維詩中的禪趣
148 淺析魯智深形象
149 論李白詩歌的創作風格
150 淺論蘇軾詩中的自然美
151 淺論杜甫的詩歌藝術成就
152 平兒形象分析
153 淺析大歷詩風
154 淺論魏延的性格悲劇
155 淺論李清照詞「別是一家」的思想
156 論范成大的田園詩
157 論陸游作品中愛國思想的一貫性
158 中國古代洪水神話考論
159 《詩經》燕饗詩的場面描寫
160 《離騷》抒情主人公形象的塑造
161 《戰國策》中策士言辭的抒情化特徵
162 《莊子》中的畸人描寫及其思想蘊涵
163 論《詩經》中的婚戀詩
164 《左傳》中行人引詩分析
165 《孟子》文章的論辯技巧
166 《莊子》寓言的場景描寫
167 宋玉賦試論
168 賈誼政論文的策士風范
169 司馬相如賦的現實政治企向
170 論《史記》中下層人物的描寫
171 漢樂府民歌的諷諭特徵
172 論蔡邕的碑體文
173 曹植詩風的衍變
174 潘岳哀誄文的創作特色
175 陶淵明田園詩的藝術風格
176 梁園文人群體的辭賦創作
177 漢武帝時期賦家考論
178 《史記》人物合傳的結構安排
179 《古詩十九首》中的人生思考
180 鄴下文人的游宴活動與游宴詩創作
181 阮籍詠懷詩的抒情特徵
182 左思詠史詩的詠懷特質
183 謝靈運山水詩的摹象特點
184 宮體詩的女性描寫
185 論《文選》對詩的分類
186 論南宋雅詞
187 《世說新語》的語言風格
188 陳子昂的詩歌理論與詩歌創作
189 王維詩中的禪趣
190 論杜甫安史之亂時期的詩歌創作
191 論盛唐時期絕句的特色
192 論柳宗元的山水游記
193 論李商隱詩歌的朦朧美
194 岑參邊塞詩初探
195 論李白的夢詩
196 論白居易的感傷詩
197 韓孟詩派的藝術追求
198 晚唐苦吟派詩人的創作心態
199 論中唐傳奇的創作特色
200 試論西昆體的藝術風格
201 論歐陽修記體文的創作特色
202 論蘇軾詩
203 論陸游的愛國詩
204 論辛棄疾詞對清詞的影響
205 李清照詞的藝術個性
206 柳永詞的語言特點
207 蘇軾對詞境的開拓
208 賀鑄詞的藝術個性
209 論誠齋體
210 宋末逸民詩初探
211 王安石散文的寫作風格
212 論關漢卿的喜劇創作
213 馬致遠的神仙道化劇
214 論《倩女離魂》的藝術特點
215 《高祖還鄉》的諷刺藝術
216 《水滸傳》的忠義觀
217 《三國演義》的戰爭描寫
218 豬八戒形象分析
219 論唐僧與孫悟空的矛盾沖突
220 公安派的小品文創作
221 《金瓶梅》的家庭生活描寫
222 《西廂記》的繼承與創新
223 《琵琶記》悲劇意蘊分析
224 元代少數民族詩人的詩歌創作
225 論詞在元明時期的衰落
226 宋江形象分析
227 《牡丹亭》的浪漫主義特色
228 論西門慶形象的文化警示意義
229 「三言」「二拍」中的風塵女性
230 李贄「童心說」的文學價值
231 論《西遊記》的成書
232 清初歷史劇興盛原因初探
233 明清才子佳人小說的敘事模式
234 《聊齋志異》中的書生形象
235 《儒林外史》的諷刺藝術
236 大觀園的文化意義
237 《紅樓夢》的夢幻描寫及其意義
238 《長生殿》的愛情觀
239 《桃花扇》的結構藝術
240 《儒林外史》的批判意識
241 論賈寶玉的人生悲劇
242 論清詩的宗唐宗宋之爭
243 論桐城義法
244 張飛、李逵形象塑造比較
245 花間詞的藝術成就
246 《紅樓夢》中的丫環群象
247 論魏晉散文的駢儷化傾向
248 論歸有光的散文創作
249 論清詞中興
250 論晚唐的懷古詠史詩
251 論常州詞派的詞學思想
252 論《史記》對後世小說創作的影響
253 宋代豪放詞的藝術風格
254 論明清小說題材的嬗變
255 《文心雕龍》對創作構思的分析
256 嚴羽《滄浪詩話》以禪喻詩分析
257 道家虛靜說對古代詩歌創作論的影響