文物素材

❶ 文物圖片素材哪裡買而且解析度要求高

不知道樓主說的文件圖片素材是什麼，我告訴你一個圖片素材光碟購買的網站吧，同時有些素材還是免費的，我很多的素材都是從那裡下載的。另外在電驢上有很多免費公布出來的素材，本來不是免費的，像一些婚紗模板之類的，可能是人人為我我為人人吧，有人免費發布出來了，你可以去那裡搜索一下，不喜歡電驢下載在文件鏈接上點擊右鍵用迅雷也可以下載。
相關鏈接：
圖酷：http://www.tucoo.com/index_cd.htm
電驢搜索：http://www.verycd.com/search/folders/%E5%9B%BE%E7%89%87%E7%B4%A0%E6%9D%90

❷ 中國夢或者中國傳統元素的素材、矢量圖

國家與鮮花 放大版 40張
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激情演奏圖片素材 放大版 275張
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夢境插畫壁紙素材 放大版11張
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中國長城圖片素材 放大版 98張
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中國味道(4) 放大版 40張
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中國味道(3) 放大版 40張
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中國味道(2) 放大版 40張
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中國味道(1) 放大版 40張
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中國風情素材 放大版40張
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精選水墨畫 放大版 40張
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文物專題壁紙(1)素材 放大版 60張
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文物專題壁紙(2)素材 放大版 60張
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文物專題壁紙(3)素材 放大版 60張
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文物專題壁紙(4)素材 放大版 60張
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文物專題壁紙(5)素材 放大版 60張
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矢量Q版京劇人物 放大版 30張
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素材：古董文物[200件]
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中華刺綉圖片素材 放大版20張
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花鳥國畫圖片素材 放大版106張
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❸ 用歷史文物當素材用於商業算侵權嗎

要咨詢當地文物部門。看是什麼類型的文物了，如果合理的利用於商業，不僅利於文物的保存與保護，也可更大程度的地開發，是沒有問題的，個人認為你要對文物編制一套相關的保護利用規劃，才可以向文物局申請。如果批准了，就沒有問題。

❹ 保護文化遺產的素材

據我所知，西北大學最牛B的是文物保護專業，在考古領域中這一板塊是很吃香的。至於其課程就像一樓說的，這些都是你在4年中要學的。不管是專業必修還是專業選修，如果以後真想以此為職業，都是很有用滴！清華大學不清楚。「考古聖地」當屬北大，不過像吉大、武大、川大等等這些老牌學校的考古專業也不錯，各自方向不同而已。我們國家的文化遺產保護與管理專業都是新建立的專業，就像「博物館學」一樣。這種新建的專業有利也有弊。弊就在於其「新」，很多理論、實踐都還處於探索階段；而利也在於其「新」，正是因為是新建立的，所以對於自身來說會有更廣闊的領域來探索，更容易出成果。一家之言，難免有失，還望各位海涵。

❺ 我們應該保護古代文物 議論文

關於保護文物的作文：同「到此一游」說再見
「到此一游」這似乎是中國人另類表達自己去遊玩時的一種方式，而要追溯「到此一游」的歷史，那要說到深受大家喜歡的《西遊記》中的孫悟空，當年，孫大聖一個跟頭翻出十萬八千里，來到一個石柱面前撒了潑尿，然後寫上「齊天大聖到此一游」。之後，中國式的「到此一游」就出現了各大個景點的建築物上。
近日，中國式的「到此一游」出現在了埃及三千年神廟浮雕上，而刻下「到此一游」的主人公丁錦昊，是一名初中生，由於事件的出現，引起了大家的關注，丁錦昊的父母也就此事公開發表了道歉。而作為初中生的丁錦吳也是因為此事慘遭人肉。
「到此一游」事件出現，提醒我們每一個人，對於古文物的保護，需要從小孩抓起，同時，大人也一定要有保護文物的意識，不再讓文物遭到破壞。文物，是古人為我們留下來的財富，是體現古代發展的一面鏡子，是國家的財產。文物是人類在歷史發展過程中遺留下來的遺物、遺跡。各類文物從不同的側面反映了各個歷史時期人類的社會活動、社會關系、意識形態以及利用自然、改造自然和當時生態環境的狀況，是人類寶貴的歷史文化遺產。作為我們每一個人，都有保護文物的義務，都有不讓文物不再受到破壞的義務。
讓我們同「到些一游」說再見，讓我們用心去愛護古人為我們留下的寶貴遺產，小編今天特別為大家整理關於保護文物的作文，以及關於文物的作文素材，讓大家一起了解文物，一起樹立保護文物意識。

❻ 探索類節目裡面那種文物展示視頻素材在哪裡找

這是誠信的時代，以及其量
字數並不少見，更好的

對也是非常有價值的
有什麼讓
詳細歲，更有價值的比較完整的
有看到誰被埋葬

❼ 作文素材100

[作文素材100]作文素材100作者：岳老師1、姓趣某"個私"小老闆，姓韋，作文素材100。其人腦子不乏小聰明，每當介紹自家的姓，因"人"制宜。在黨政幹部面前，說"韋國清"的"韋"；在港台商人面前，說"韋陀菩薩"的"韋"；在紅男綠女面前，說"韋小寶"的"韋"；在狐朋狗友面前，說"偉哥"的"偉"去掉單人旁。2、懲罰微笑日前，讀到這樣一個故事：內地一位頗有名氣的企業家到香港辦事，他住的地方離停車場要經過一段"S"形草地。一天，因出門晚了，他便走直線從草地越欄桿上車。一位年輕的香港警察發現後，即走了過來，很有禮貌地撕了張處罰280元港幣的罰單。壓根就沒有想到這會是"事兒"的他，見狀愣住了，罰款對他來說是小事，只是覺得有點太丟面子，心理接受不了。可這是在香港，沒有辦法，他只好向警察"認錯、賠不是、作解釋"且保證"下不為例"後，便收起罰單開車走了。誰知，一周後卻收到了法院的傳票。早已把此事置於腦後且認為問題已經解決的他，感到莫名其妙。詢問律師方知，"按香港法律，一個星期不到指定地點交罰款，法院傳喚你；再不理睬，就要拘捕你。"聽此，他像在內地一樣，遂請求律師幫忙"疏通一下"。可律師告訴他："我不會去疏通，最好的辦法，就是老老實實認錯受罰。"他沒轍，開庭那天面帶微笑老實認錯。豈料，一看罰單多了一倍，感到不解。法官解釋說："違反了法規，自己也承認，可見法官就笑，這本身就是藐視法庭，所以加重處罰"。聽後，他無言以對，備受震動。3、"秋風"豈可再打話從"打秋風"說起，溯起源來，都說它是粵語，但出處不詳；至少明清時，它就在小說、戲曲中頻現，贛人湯顯祖、晉人羅貫中、皖人吳敬梓都曾涉筆成趣地用過它。可見，此俗倒是南北皆宜。若據明人陸嘯雲《世事通考》所釋，這"打秋風"，實為"打秋豐"，意謂"因人豐富而抽索之"，故而也叫"打抽豐"。古往今來的"打秋風"，名目不一，方式繁多，遇到張二江之流，可以弄本《打秋風學》出來；若要究其動機心態，卻實出一轍：不外是看人富了眼紅，咬上一口解饞而已。嫉富如仇的時代，畢竟已經過去，先富的地方有了，先富的人也有了；但貧富差距尚大，讓人心裡不平的事反倒更多。前些時候，美國的《福布斯》雜志弄了個中國富翁排行榜，家財超過七億元的豪富已經逾百。這些上榜富翁，無疑要面對無數雙通紅的眼睛，自然要怪《福布斯》多事；古聖人就知道"不患寡而患不均"的道理，可老外又怎麼會懂?在一個"打秋風"情結固化成基因的地方，講究的是知榮守辱，忌諱的是逞能顯富，明明可以挺起身子做人，卻得四肢落地裝裝龜孫子。漢代的蕭何，捐了全部家財作軍資，贏得無數佳譽；但他知道見好就收，不僅不再捐，還強買民田，自污以彌禍。原來，好也得有度，再往前一步，就什麼都不是。牛群似乎不懂事，捐出所有身外之物，惹來蠅嗡不已的物議。全不如人家比爾·蓋茨，給每個兒子僅留區區100萬美金，做了全球最大的慈善家，卻什麼事都沒有。難怪章子怡將自籌的10萬元送給40多名貧困學生，卻噓聲四起，說這點錢對她來說微不足道；更難怪足球運動員申思在婚禮上，認領了2名困難兒童，要提供他們讀完大學的學費，卻被人指責，說他結婚花費100萬元，真有善心，何不多捐?捐多了不行，捐少了更不行，敢情，有錢只能好好掖著。這不豈正是"打"不到"秋風"的紅眼邏輯在作怪?年前，看到一則來自溫州的消息，說專家在調查、剖析溫州財富現象時發現，家財已逾8億元的溫州老闆南存輝，在溫州人的眼裡，和雷鋒、張藝謀一樣，屬於被崇拜的偶像。可以羨富學富，如此才能追富致富；切不可妒富仇富，更不可礙富毀富，別忘了全面建設小康社會的重要目標就是共同富裕。從這個角度看，溫州人的心態，才是國人應有的健康心態。十六大提出要"規范分配秩序"和"完善保護私人財產的法律制度"，但真要讓慣"打秋風"者從此心不再酸、眼不再紅、嘴不再貧、手不再癢，除了合理的政策和完善的法治，還得有良好的輿論，這得拜託媒體了，作文素材《作文素材100》。4、上帝的大姆指與孩子的泥巴有一則關於上帝的軼聞，說一個不懂事的小天使，纏著上帝要玩具，實在纏不過了，上帝伸出大拇指說："給。"小天使真的攥住上帝的大拇指,有滋有味地吮起來。孩子能從大拇指中吮出什麼?好玩而已。但看《聖經》，上帝創造萬物，卻沒有創造玩具；看《論語》，孔子講五經六藝，也沒有講到玩。當然，聖人不講，不等於凡人不玩。單說玩泥巴，就玩出許多糾葛來。女媧不是凡人，摶土造了人，似乎神聖得很，其實，摶土就是玩泥巴。女媧因此倒應算作玩具之祖。可到信史時代，同樣玩泥巴，玩出來的叫"俑"，竟被孔夫子咒成要斷子絕孫。雖然從此以後，陪葬用的"俑"，好象少見了，但泥巴卻代有玩人，顯示著人類喜玩的天性難以抑制。有人考證了宋代稱作"摩侯羅"或"磨喝樂"的小佛像與《老學庵筆記》中所說的"泥孩兒"、"磁新婦子"，都和後來農村常見的"爛泥菩薩"一樣，不過是形體各異的泥巴玩具而已，並不如德國某博士所說，東亞的人形玩具始於荷蘭的輸入(周作人《木片集·泥孩兒》)。但中國文物雖多，屬於孩子的玩具，確實少見，甚至連文字記載也不易找，這倒真是個足可玩味的歷史現象。周作人曾就中外玩具觀作過一個有趣的比較。在中國人看來，"作泥車瓦狗諸戲弄之具，以巧詐小兒，皆無益也(漢·王符《潛夫論》)。"玩具，當然是假的；讓孩子玩假的東西，就是欺騙孩子；非徒無益，而有害之：這真是太抬舉玩具了。不說西方，即在印度人看來，孩子可以為玩具爭得"嗔恚啼哭"，但做父母的都知道："此事易離耳，小大自休"(《大智度論》)。長大以後，自然不會再貪戀玩具的。這點道理，我們中國人似乎多少年都沒弄明白。玩具成為孩子的禁物，在中國，不知經歷了多少年代。但孩子時沒有過的玩癮，中國人卻往往要長大以後以病態方式來補償。古代不讓孩子玩的泥俑，到了後來的大人手裡，就叫文物，文物也叫古玩，天子的神器也常成了玩物；人生可以玩，叫玩世；性命可以玩，叫玩命。等而下之，自然無所不可玩。魯迅所謂"做戲的虛無黨"，就是在這片不讓孩子玩的土地上滋生的。中國人信神，用泥巴塑成神像，卻拿酒肉行賄，以人心度神腹，期望神也"給了好處亂辦事"；許願才畢，就把賄品拿回家自用，---純粹玩了神一把；在皇帝跟前，三叩九拜，"皇帝萬歲萬萬歲"，可心裡總琢磨著怎麼一刀抹了他，金鑾寶殿自己坐。這么皇帝、鬼神一路的玩下來，弄點形式主義，玩玩權術，那不叫絕才怪。時至今日，城鎮建設，可以只砌臨街一面牆；"三面光"水渠，可以只抹朝路一邊坎；更有甚者，為了抹出"退耕還林"的大標語，耗費巨資不說，還砍掉大片天然林木，樹沒了，山禿了，只剩下幾字顯赫的大字了(1月2日《中國青年報》)，這不純粹拿國計民生當泥巴玩嗎?不該把好玩的事弄得沉重，更不能在當真的事上過把玩的癮。否則，大家連該玩不該玩也弄不清楚，豈不是我們民族莫大的尷尬！5、神床與佛掌希臘神話中有個叫普洛克魯思德斯的強盜，他有長短不同的兩張床，逮了人，長的放在短床上，被他鋸短；矮的放在長床上，被他拉長，煞是可怕。兩張床尺度不同，逮著的人不同，適用的床也不同，這就是他的可怕之處。對不同的人與事，套用不同的尺度，並不少見。王同億的名字，是和粗劣辭典連在一起的。把辭典編得那麼神速、那麼粗濫、那麼低劣，確實創下了中國出版之最。但把王同億拉上普洛克魯思德斯的神床，那就是辭書出版界的不是。當初，萬炮齊轟王同億，用商務印書館漢語工具書編輯室一位副主任的話說，"像\'包二奶\'、\'吃軟飯\'、\'陪酒\'這樣無聊，像\'吃糞\'、\'打屁\'這樣粗俗，像\'出局\'、\'牌局\'這樣陳舊的詞語，在這部王氏詞典中比比皆是，不勝枚舉，這些詞語是語言事實，問題在於詞典怎樣取捨，以什麼態度收詞、釋義。拿無聊當有趣，照單全收，不能不讓人懷疑編纂者的動機和品位"(2001年11月2日《法制日報》)。時隔一年，商務印書館出版的《新華新詞語詞典》，因收入了"泡妞"、"三陪"、"包二奶"等詞彙，再度引起爭議。但這回主流意見是接納而不是拒絕。用商務印書館漢語編輯室另一位副主任的話說，這"只是希望正確引導讀者，為社會現實建立一個客觀、理性的認識"，"決不能因噎廢食"(2002年12月7日《中國青年報》)。聽來都有道理，只不知如何能圓前那年"動機與品位"之說?同樣的"泡妞"、"陪酒"(或"三陪")、"包二奶"，王同億收入辭典，這也不是，那也不是；商務印書館收入自己的辭典，就什麼不是也沒有。想說它長了，就往短床上放；想說它短了，就往長床上放，---這希臘古神話倒有的是中國現代版。其實，與希臘神床比，《西遊記》里的彌勒佛更神，伸出手掌，孫悟空一個筋斗十萬八千里，愣打不出彌勒佛的掌心。他那什麼掌?說大無限大，說小無限小，誰奈其何?古代說"法"，常以"繩"喻，所謂"繩之以法"，取其知曲直、明修短；但這"繩"到了"朕"的手裡，便如神床佛掌，演繹過多少州官放火與百姓點燈的舊事。久而久之，文字可以成獄，罹難自認命苦；死罪可以開赦，逃生但因走運。此亦一是非，彼亦一是非，沒有尺度的神床佛掌，倒成了最通用的尺度。出現"酒杯一端，政策放寬；煙酒一送，法規松動"之類的怪事，關鍵是政策法規有沒有讓人松動的餘地。要加快適應進WTO後的新經濟秩序、建立一個健全的法治化社會，枰要定星，尺要定度，一切神床佛掌，自當遠棄。〔作文素材100〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。】

❽ 關於保護古物的材料作文

關於保護文物的作文：同「到此一游」說再見
巨人網·作文 2013年05月27日 16:53
「到此一游」這似乎是中國人另類表達自己去遊玩時的一種方式，而要追溯「到此一游」的歷史，那要說到深受大家喜歡的《西遊記》中的孫悟空，當年，孫大聖一個跟頭翻出十萬八千里，來到一個石柱面前撒了潑尿，然後寫上「齊天大聖到此一游」。之後，中國式的「到此一游」就出現了各大個景點的建築物上。
近日，中國式的「到此一游」出現在了埃及三千年神廟浮雕上，而刻下「到此一游」的主人公丁錦昊，是一名初中生，由於事件的出現，引起了大家的關注，丁錦昊的父母也就此事公開發表了道歉。而作為初中生的丁錦吳也是因為此事慘遭人肉。
「到此一游」事件出現，提醒我們每一個人，對於古文物的保護，需要從小孩抓起，同時，大人也一定要有保護文物的意識，不再讓文物遭到破壞。文物，是古人為我們留下來的財富，是體現古代發展的一面鏡子，是國家的財產。文物是人類在歷史發展過程中遺留下來的遺物、遺跡。各類文物從不同的側面反映了各個歷史時期人類的社會活動、社會關系、意識形態以及利用自然、改造自然和當時生態環境的狀況，是人類寶貴的歷史文化遺產。作為我們每一個人，都有保護文物的義務，都有不讓文物不再受到破壞的義務。
讓我們同「到些一游」說再見，讓我們用心去愛護古人為我們留下的寶貴遺產，小編今天特別為大家整理關於保護文物的作文，以及關於文物的作文素材，讓大家一起了解文物，一起樹立保護文物意識。

❾ 水神堂作文素材

水神堂來位於中國山西省廣自靈縣壺泉鎮壺山上，原名洋水神祠，始建於北魏時期，幾經重修增萁，現存的寺院建於明代嘉靖年間，清代乾隆年間增建文昌閣，改名水神堂。水神堂坐北朝南，佔地7600平方米，主要建築有靈應寶塔、聖母殿、禪房、文昌閣、山門、鍾鼓樓、老君殿等，儒釋道三教都有。2006年被列為第六批全國重點文物保護單位。
2016年9月26日到此一游。