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賽珍珠論文

發布時間: 2021-03-24 11:57:33

A. 畢業論文,急~!急~!急~!我想寫一篇關於巴金的論文,要有內容摘要,和正文的。1500字左右。

巴金:世紀文人的情與愛
暢文 《四川黨的建設:城市版》2008年 第2期

關於「後啟蒙」時期現代文學研究的思考——以「巴金與五四新文學傳統」為主題的研究〈是否可能/如何可能〉
坂井洋史 《杭州師范大學學報:社會科學版》2010年 第1期

論巴金小說的死亡悲劇藝術——以《激流三部曲》為例
辛慧 《絲綢之路》2010年 第4期

對巴金書信和日記的兩點考證
肖乃田 《大眾文藝:下半月(浪漫)》2010年 第1期

魯迅與巴金的宗教意識比較
賈蕾 《黎明職業大學學報》2009年 第4期

從當代散文的嬗變論「以文化自我為中心」的確立的艱難——以巴金、賈平凹和余秋雨為例
范培松 《江漢論壇》2010年 第1期

「巴金」筆名的由來
《內蒙古林業》2009年 第12期

從目的論看巴金翻譯的《快樂王子》
羅麗芸 《大眾商務:下半月》2009年 第12期

巴金致蕭乾書信日期考證
唐麗君 秦必榮 《大眾文藝:學術版》2009年 第21期

巴金的編輯思想
羅曉華 《出版科學》2006年 第1期

從懺悔到隨想——談盧梭對巴金的創作影響
鄭艷 李敬巍 《遼寧師范大學學報:社會科學版》2009年 第6期

巴金 永遠的《隨想錄》
李輝 《中國報道》2009年 第11期

情做血脈理做魂——巴金的創作思維初探
賈玉民 《巴金研究》2008年 第1期

巴金、朱雯與賽珍珠
姚君偉 《巴金研究》2008年 第1期

規訓與懲罰——從巴金的創作看20世紀中國文學與政治的關系
魏巍 《巴金研究》2008年 第1期

巴金小說中的疾病倫理敘事分析
鄧賽梅 《巴金研究》2008年 第1期

穿越黑暗的飛翔——論巴金桂林文化城時期的散文創作
劉鐵群 宋揚 《東方叢刊》2008年 第4期

作家與人的融合——巴金本色創作論
沈琳 《安徽大學學報:哲學社會科學版》2008年 第6期

巴金、冰心、老舍的精神形態分析
巫曉燕 《沈陽師范大學學報:社會科學版》2008年 第6期

「人類」視野下的歷史先聲——論巴金小說中的異域歷史敘事
沈慶利 《濟寧學院學報》2008年 第5期

巴金文化心理結構解析
陳連錦 陳江平 《金陵科技學院學報:社會科學版》2008年 第3期

巴金:讀書的過程就是思索生活、認識生活的過程
唐宋元 《社區》2008年 第23期

巴金:中國屠格涅夫研究的先行
王立業 《俄羅斯文藝》2008年 第3期

「出走」背後的「回歸」——巴金《家》的再審視
王俊忠 《湖南醫科大學學報:社會科學版》2008年 第4期

文壇上不滅的星斗巴金
廖小勤 《陝西教育:高教版》2008年 第8期

試析巴金小說《家》中的「人性惡」
李向東 《河北北方學院學報:社會科學版》2008年 第4期

近三十年巴金研究述評
於可訓 李雪 《江漢論壇》2008年 第7期

黃裳談巴金
黃裳 《出版參考:新閱讀》2008年 第5期

巴金《鳥的天堂》賞析
羅先萬 《科教文匯》2008年 第17期

B. 賽珍珠《母親》 這篇文章中主要人物有哪些

《母親》這篇文章中的主要人物~

主人公母親
母親的兒子:巴威爾(母親唯一的兒子,堅定的革命者)
巴威爾同事,朋友:霍霍爾(安德烈,安德留沙)
巴威爾的同事,戀人:莎馨卡
尼古拉 伊凡諾維奇:一位革命者,巴維爾被捕後,母親一直住在他家
索菲亞:與尼古拉 伊凡諾維奇是姐弟關系,一位革命者
雷賓:米哈依洛 伊凡諾維奇,中年農民,深入農村開展革命工作

C. 要寫一個關於美國文學的論文 但是不知道該寫什麼題目的 有沒有什麼推薦的作品 要近代一點的 新一點的 謝謝

美國文學作品,這裡面你自己選吧

1、「引起一場大戰的小婦人」(林肯語)斯托夫人——美國最早的現實主義小說,揭露蓄奴制野蠻丑惡的《湯姆叔叔的小屋》

2、浪漫主義作家霍桑——長篇代表作《紅字》,《玉石雕像》《帶七個尖角閣的房子》,短篇小說集《重講一遍的故事》《古屋青苔》

3、「把害怕發展到恐懼,把奇特變成怪異和神秘」的愛倫·坡——恐怖小說:著名短篇小說《厄舍古廈的倒塌》《黑貓》《紅色死亡假面舞會》,推理小說《莫格街謀殺案》《被竊的信件》《金甲蟲》

4、惠特曼——唯一的詩集《草葉集》,共383首詩。

5、麥爾維爾——「捕鯨網路全書」《白鯨》
6、馬克·吐溫——長篇小說《湯姆·索亞歷險記》,童話小說《王子與貧兒》《亞瑟王朝廷上的康涅狄格州美國人》,諷刺小說《百萬英鎊》《敗壞了赫德萊堡的人》《競選州長》

7、德萊塞——長篇小說《嘉莉妹妹》《珍妮姑娘》《天才》,「慾望三部曲」《金融家》《巨人》《禁慾者》,轟動美國的「美國最偉大的小說」《美國的悲劇》
8、歐·亨利——《愛的犧牲》《麥琪的禮物》《最後一片藤葉》《警察和贊美詩》等,他的三百多篇短篇小說,大都收在《四百萬》《西部之心》《城市之聲》《善良的騙子》等集子里。

9、1950年諾貝爾文學獎獲得者福克納——《聖殿》《八月之光》《押沙龍、押沙龍》《喧囂與瘋狂》——「約克納帕塔法世系小說」

10、傑克·倫敦風格粗獷、充滿力量的「硬漢文學」——《北方的奧德塞》《熱愛生命》《海狼》《鐵蹄》《馬丁·伊登》

11、1954年諾貝爾文學獎獲得者創立簡潔文風的海明威——長篇小說《太陽照樣升起》,以第一次世界大戰為題材的《永別了,武器》,反映西班牙內戰的《喪鍾為誰而鳴》,第二次世界大戰後舉世聞名的《老人與海》
12、獲得諾貝爾獎,小說大都以中國為背景的女作家賽珍珠——獲獎小說《大地》,她還把《水滸傳》譯成了英文。

13、女作家馬格麗特·米切爾——美國內戰為背景的《飄》

14、黑人文學,哈利——《根》

D. 閱讀下面文字,根據要求寫一篇不少於800字的作文。英國人說,我們寧可失去整個印度,也不肯失去莎士比亞


有用與無用
在這個快餐式時代,人們總會不自覺地問:「這有什麼用呢?」當這句話成為口頭禪的時候,一種可怕而怪誕的習慣就養成了:於我有用者,親之;於我無用者,棄之。而且這樣的舍棄被視為理所當然。
有用,簡單說來,就是有使用價值,對人有利、有益。重視使用價值,能使事物發揮其最大的功用,這是無可厚非的。但當所有人都對「有用」趨之若鶩的時候,「無用」就被冷落了,它只能退回世界的一隅,蜷縮著。
顯然,無用,只有價值,沒有使用價值,它似乎不符合現代社會的發展要求。畢竟,物競天擇,適者生存,「無用」難逃被淘汰的厄運。君不見,多少古老的小巷被推倒,有用的寬敞馬路要取代無用的窄窄的胡同。君不見,多少無用的哲學書被束之高閣,有用的經濟類書刊長期熱賣。這個時代追求速度,追求立竿見影,要有用之用。無用之用,只能眼看著時代的車輪飛速滾過,卻無可奈何。
這是一個實用主義盛行的時代。它急躁、輕浮,它來不及等待無用之用,只好迫不及待地投入「有用」的懷抱,與物質纏綿交織。
但是,有用與無用的標准又是如何劃分呢?它在時間、空間上又有怎樣的定義呢?於今世無用,那於後世呢?於此地無用,那於彼地呢?我們似乎無從知曉,也許,是因為沒有時間深究,因為我們都被無形的手推著快速往前走。無怪乎,王爾德說:「我不想謀生,只想生活。」謀生有用,生活無用。所以現代人都少了仰望星空、閉目感受生活的愜意心情。
舍棄無用,其實就是舍棄生活本身。當講求實用、追求經濟效益的溫州商人把法國一條古老街道的咖啡館、快餐店都換成「服裝一條街」的時候,法國人不滿、抗議,要求「還我咖啡館」。他們需要「無用」,需要生活,午後休閑的咖啡館是他們生活的一部分。法國人對無用的浪漫有著一份中國人看來難以理解的認真與執著。
有用之用,是生活必需;無用之用,亦不可或缺。有用是一抹粉黛,有濃濃的胭脂香;無用是一杯清茶,有淡淡的人生味。

E. 想寫關於英美女性文學的論文,要看哪些書

我也是英專的啊
強烈推薦沃爾夫,
還有托尼 莫里森(Toni Morrison)的最藍的眼睛(The Bluest Eye)
或者華裔美國文學的一些作家
比如艾米 譚(Amy Tan)的喜福會(The Joy Luck Club)
或者Kingston的女勇士(The Woman Warrior)

女性文學主要是探討女性在社會中的地位啊或者在不同情形下的心境啊之類的的,而且我感覺基本上都是女人寫的...

F. 獲得諾貝爾文學獎的文章中,哲理散文、抒情散文有哪些

獲得諾貝爾文學獎的文章中,哲理散文有:
1901 [法]普呂多姆(1839-1907)
孤獨與沉回思
1902 [德]蒙森(1817-1903)
羅馬風雲答
1904 [法]弗-米斯特拉爾(1830-1914)
金島
1908
[德]魯-奧伊肯(1846-1926)
精神生活漫筆
1927
[法]亨利-柏格森(1859-1941)
創造進化論
1950
[英]伯-羅素(1872-1970)
哲學-數學-文學

獲得諾貝爾文學獎的文章中,抒情散文有:
1916
[瑞典]海頓斯塔姆(1859-1940)
朝聖年代
1990
[墨西哥]奧-帕斯(1914-)
太陽石
《詩與歌》
《詩之遺囑》
《青春詩》

G. 沙粒帶來的成功作文

我曾讀過無數文章,可有一篇文章卻令我掩卷難忘。文章說,有一個養蚌人想培養一顆珍珠,便到沙灘上詢問沙粒,願不願成為珍珠,只有一顆珍珠答應了。這顆珍珠遭到了同伴的嘲笑。但在很多年後,這顆沙粒變成了美麗的珍珠,而其他沙粒已化為了淤泥。文章不足百字,文字也朴實無華,可卻飽含成功之哲理。
如果我們是一顆顆沙粒,那養蚌人就是成功的機遇。在機遇出現前,我們如同沙粒一般,默默無聞,最終化為淤泥。但總有一天,機遇會降臨,也許是吃飯時同伴的話語,或是一則比賽,只有有心人才會抓住機會。所以抓住機遇是成功的第一步。但很多人往往讓機遇在自已身邊悄悄溜走,而有的人卻善於抓住機會。我國當代著名學者、語言學家林語堂先生當年有一段佚事:在一次宴會上,美國名作家賽珍珠女士知道席上有很多中國作家,就說:「各位何不以新作供美國出版社印行?本人願為介紹。」座上人獨林語堂一口答應,歸而以兩日之力集其發表於中國之英文小品成一小冊而送之賽珍珠,請以斧正。賽珍珠因此對林語堂印象至佳,其後乃以全力助其成功。由這段故事看來,一個人要成功,要善於把握時機,要有嘗試的勇氣和實踐的決心。
抓住機遇,成功之路雖然已經鋪開,但這條路上的困難也跟隨著你,你將為之付出無數。珍珠是沙粒在蚌殼中形成的,誠如文章中說的「去蚌殼里住,遠離親人朋友,見不到陽光雨露、明月清風,甚至還缺少新鮮空氣,只能與黑暗、潮濕、陰冷、孤獨為伍……. 」所以,成功的第二步便是不畏困難,無怨無悔。當其他沙粒都嘲笑選擇成為珍珠的沙粒,試想如果它打了退堂鼓,最後不也化為淤泥嗎?所以,一旦確定了目標,就永遠不要因困難而退縮,因旁人而放棄。這一點上我們的榜樣是勃朗特姐妹。作為窮牧師的女兒,生活在英國北部一個荒涼的鄉村,盡管成年累月在艱難中謀生,她們始終未停止過寫作嘗試,希望用筆敲開幸運之門。雖然受到當時文學權威的嘲諷,她們仍孜孜不倦地寫作,當《簡愛》、《呼嘯山莊》相繼問世時,震動了英國文壇,成為世界文學史上少有的盛事。
成功貴中堅持。成功的第三步便是持之以恆。愛迪生是科家界的傳奇人物,他以堅忍不拔的毅力、罕有的熱情和精力從千百次失敗中站了起來,克服了數不清的困難,完成了1099項發明專利。在白熾燈試驗中,僅植物類的炭化實驗就遠達六千多種,試驗筆記本多達二百多本、四萬多頁。
聯想我自己,如果我終日因不能多玩游戲而耿耿於懷,因多做習題而牢騷滿腹,因天天練小提琴而叫苦連天,那肯定不能成功。
最後,我想用一句話與大家共勉:抓住機遇,無怨無悔,持之以恆,直至成功!

E智網為你解答,希望可以幫助到你!

H. 這是賽珍珠的一篇表示她對狄更斯的感謝的文章,大意我懂,並且原文很多單詞我有註解意思,現在需要大神們

300分

I. 韓陳其的科研成果

韓陳其教授,善於融會貫通,古今比較,研究內容涵容古今漢語的各個領域:羨餘現象論;語義結構論;音義關系論;文字訓詁論;語法詞彙論;《史記》語言論;《馬氏文通》論;中國語學論;中國語史論;語言研究方法論。國學大師徐復教授《中國古漢語學·序》評曰:韓陳其「於語言文字各部門,均所擅長,凡有所陳,無不愜心貴當,卓然有所樹立」 。
韓陳其教授目前在主持國家語言文字「十五」規劃項目《中國當代社會流行語綜合研究》(2002年12月—2005年12月)。
(一)科研概況(語言學類成果共約830萬字)
[1]、韓陳其《古代漢語教程》上中下三冊以及與其配套的韓陳其編寫的《古代漢語練習》一冊和《古代漢語練習參考答案》一冊(凡共五冊)作為徐州師范學院內部使用出版的文科教材——約100餘萬字。
[2]、韓陳其主編《語言研究集刊》第四輯--第七輯,由江蘇教育出版社分別於1995、1997、1999、2000年出版,共約150萬字。
[3]、主編(及主要撰稿人)《古代漢語自學指導》,江蘇古籍出版社1993年出版,撰寫其中20萬字。
[4]、至2009年發表語言學論文112篇,其中1.6萬-7萬的單篇論文約10餘篇,共約為100萬字。
[5]、古籍整理,約為100餘萬字。
[6]、正式出版獨力專著七部(約310萬字):
八十年代一部——韓陳其《古代漢語自學練習》,廖序東《序》,浙江教育出版社1987年版;統一書號:7346·498 ;字數26萬字。
九十年代以來六部,書名詳下,共約為284萬字。
(二)九十年代以來的獨力語言學專著六部(約284萬字)
[1]、韓陳其《中國古漢語學》(上下冊),徐復《序》,台北新文豐出版公司1995年版——約82萬字
書號:ISBN 957-17-1386-4(一套:精裝)
ISBN 957-17-1387-2(上冊:精裝)
ISBN 957-17-1388-0(下冊:精裝)
ISBN 957-17-1389-9(一套:平裝)
ISBN 957-17-1390-2(上冊:平裝)
ISBN 957-17-1391-0(下冊:平裝)
[2]、韓陳其《漢語借代義詞典》,徐復《序》,廣東教育出版社1995
版——實際約66萬字 。書號:ISBN 7-5406-3201-1(精裝、平裝)
[3]、韓陳其《中國語言論》,徐復《序》,台北新文豐出版公司1996年
版——約50萬字。書號:ISBN 957-17-1628-6(精裝),ISBN 957-17-1629-4(平裝)
[4]、韓陳其《漢語羨餘現象研究》,徐復《序》,許惟賢《代序》,齊魯書社2001年版—約22萬字
書號:ISBN 7-5333-0991-X
[5]、韓陳其《漢語詞彙論稿》,徐復《序》,江蘇古籍出版社2002年版—實際約43萬字
書號:ISBN 7-80643-732-0/H27
[6]、韓陳其《語言是小河》,於根元《序》,中國經濟出版社2005年版—實際約21萬字
書號:ISBN 7-5017-6700-9/G1243
(三)八十年代以來的單篇語言學論文112篇(約100萬字)
1981年
1-A.韓陳其《詞的借代義》,《徐州師院學報》1981年第2期;《江海學刊》1982年第2期有評介
2-B.韓陳其《現代漢語詞語中的古義》,《教學與進修》1981年第4期;中國人民大學《語言文字學》1981年第11期全文轉載
3-C. 韓陳其《報刊病句評改》,《語文教學之友》1981年第6期
4-D. 韓陳其《談漢語成語中詞的活用與詞義變化》,《語文教學園地》1981年第4期
1982年
5-A. 韓陳其《「境壤界」是一個詞嗎》,《天津師院學報》1982年第3期
6-B.韓陳其《試論「名名」結構的內部修飾義》,《中國語文通訊》1982年第4期
7-C.韓陳其《〈說文解字〉義訓條例舉隅》,《鹽城師專學報》1982年第2期
1983年
8-A.韓陳其《〈史記〉中字序對換的雙音詞》,《中國語文》1983年第3期
9-B.韓陳其《〈漢語成語詞典〉讀後》,《徐州師院學報》1983年第2期;《新華文摘》1983年第10期全文轉載
10-C. 韓陳其《從〈史記〉看介詞「於」在古漢語補語中的有無》,北京《中學語文教學》1983年第6期
1984年
11-A.韓陳其《幾種「所」字結構之間的層次關系分析》,北京《中學語文教學》1983年第6期;中國人民大學《中學語文教學》1984年第5期全文轉載
12-B. 韓陳其《再論「名名」結構的內部修飾義》,《徐州師院學報》1984年第1期
13-C.韓陳其《談談古漢語中的分數表示法》,《中國語文通訊》1984年第2 期
14-D.韓陳其《談漢語成語中的數詞》,《教學與進修》1984年第3期
15-E.韓陳其《古今同形的雙音形式辨析》,北京《中學語文教學》1984年第9期
16-F 韓陳其《淺談古代漢語同義詞的辨析》,北京《中學語文教學》1984年第11期
17-G.韓陳其《漢字的羨餘現象—漢語羨餘現象的綜合研究之一》,《雲南民族學院學報》1984年第4期;
18-H.韓陳其《探求詞的古義途徑》,《語文教學》,1984年第6期
19-I. 韓陳其《論「修飾成分+人稱代詞」》,《內蒙古師范大學》1984年第4期
20-J.韓陳其《關於〈史記〉名詞性補語的句子特點及其影響》,《徐州師院學報》1984年第4期,
1985年.
21-A.韓陳其《論古代漢語被動句的結構層次》,《徐州師院學報》1985年第4期,中國人民大學《語言文字學》1986年第5期全文轉載
1986年.
22-A.韓陳其《三論「名名」結構的內部修飾義》,《漢語學習》,1986年第1期
23-B. 韓陳其《漢語詞彙的羨餘現象—漢語羨餘現象的綜合研究之三》,《雲南民族學院學報》1986年第2期;《高等學校文科學報文摘》1986年第5期
24-C.韓陳其《典型的望文生義》,《徐州師院學報》1986年第1期
25-D. 韓陳其《古代漢語中與「月亮」同義的語詞系列》;《大學文科園地》,1986年第1期
26-E.韓陳其《試論介詞「於」字在〈史記〉名詞性補語中的分布規律》,《徐州師院學報》1986年第2期
27-F. 韓陳其《是芭蕉,還是蠟燭》,《徐州師院學報》1986年第2期
28-G. 韓陳其《古漢語單音假設連詞之間的音韻關系》,《中國語文》1986年第5期
29-H. 韓陳其《錯誤百出的〈語言文字理論新探〉》,《徐州師院學報》1986年第3期
30-I. 韓陳其《古代漢語單音假設連詞的形式特徵》,《贛南師院學報》1985年第3期,中國人民大學《語言文字學》1986年第12期全文轉載
1987年.
31-A. 韓陳其《〈上古音與通假字〉質疑》,《中文自修》,1987年第2期
32-B. 韓陳其《論古代漢語中與「月亮」同義的語詞系列》,《新疆師范大學》,1987年第1期
33-C 韓陳其《四論「名名」結構的內部修飾義》,《徐州師院學報》1987年第1期
34-D.韓陳其《語文隨筆三則》,《漢語學習》1987年第3期
35-E.韓陳其《漢語語法的羨餘現象—漢語羨餘現象的綜合研究之六》,《雲南民族學院學報》1987年第3期;
36-F.韓陳其《百期紀念,讀者評刊》,北京《中學語文教學》1987年第10期
37-G.韓陳其《漢語羨餘現象述略》,香港中文大學《中國語文研究》1987年九總第九期
1988年.
38-A.韓陳其《論古代漢語同義詞的源類辨證》,《徐州師院學報》1988年第1期
中國人民大學《語言文字學》1988年第6期全文轉載
39-B.韓陳其《訓詁零札兩則》,《訓詁教學與研究》1988年第1期
40-C.韓陳其《古漢語單音程度副詞之間的音義關系》,《徐州師院學報》1988年第4期
41-D.韓陳其《試論漢語語詞的訛變現象》,中國人民解放軍外國語學院學報《教學研究》,1988年第4期
1989年.
42-A. 韓陳其《從「所」字結構看語言發展的本質特徵和言語使用的經濟原則之關系---漢語羨餘現象綜合研究之八》,《雲南民族學院學報》,1989年第2期
43-B. 韓陳其《試論文言名詞充當動詞性謂語時的語義結構程式和語言環境形式》,《徐州師院學報》1989年第2期
44-C. 韓陳其《漢語羨餘現象綜論》,袁曉園主編《中國語言學發展方向》,光明日報出版社,1989年12月
45-D. 韓陳其《話是如何被「砍」出來的》,香港《普通話》1989年第2期
1990年
46-A. 韓陳其《從香港故娘說開去——街頭語法站談之一》,香港《普通話》1990年第2期
47- B.韓陳其《論文言今譯的科學原則和基本方法及現狀》,《徐州師院學報》1990年第3期,中國人民大學《語言文字學》1991年第1期全文轉載
1991年
48-A. 韓陳其《我的他:他是誰?——街頭語法站談之二》,香港《普通話》1991年第1期
49-B. 韓陳其《佳麗的家族》,香港《普通話》1991年第2期
50-C. 韓陳其《論<說文>會意字》,《徐州師院學報》1991年第4期
51-D.韓陳其《論文言判斷句的歷時層次》,香港《語文建設通訊》1991年7月號
52-E.韓陳其《以今通古掌握詞義》,《中文自學指導》1991年第11期
53-F.韓陳其《比較<劉氏語通>與申小龍「新說」》,香港《語文建設通訊》1991年第32期
1992年
54-A.韓陳其《說「老」道「子」——語法小議》,香港《普通話》1992年第1期
55-B.韓陳其《蘋果樹、女人街及其他——語法小議》,香港《普通話》1992年第2期
56-C.韓陳其《數字的文化色彩》,《語言文字應用》1992年第4期
57-D.韓陳其《論<史記>復音詞的意義特點》,《語文研究集刊》第一輯,語文出版社1992年
58-E.韓陳其《對文的比照和詞義的推求》,《中文自學指導》1992第2期
59-F.韓陳其《五論「名名」結構的內部修飾義》,《徐州師院學報》1992年第1期
1993年
60-A.韓陳其《男驢?女驢?——語法小議》,香港《普通話》1993年第1期
61-B.韓陳其《牛奶與情話之類——語法小議》,香港《普通話》1993年第1期
62-C.韓陳其《數字的文化意義》,香港《普通話》1993年第2期
63-D.韓陳其《試論古代漢語同義句式繁化的規律性傾向——漢語羨余現象綜合研究之十四》,《徐州師院學報》1993年第3期
1994年
64-A.韓陳其《漢字的男女文化》,《學習》(人民出版社)1994年第7期
65-B.韓陳其《新婚賀語的文化隨想》,香港《普通話》1994年第1期
66-C.韓陳其《論連語的演變》,《南京師大學報》1994年第1期
67-D.韓陳其《透過古音洞察文言虛詞》,《語文之友》1994年第3期
68-E.韓陳其《人名與文化——漢語專名文化要覽之一》,香港《普通話》1994年第1期
1995年
69-A.韓陳其《論「所」字結構》,《語言研究集刊》第四輯,江蘇教育出版社1995年
70-B.韓陳其《同名互指的歷史文化義蘊》,香港《普通話》1995年第1期
71-C.韓陳其《街名與文化》,香港《普通話》1995年第2期,1996年第1期
合刊
1996年
72-A.韓陳其《論語片語合關系歷時變化的理據》,《南京師大學報》1996年第3期
1997年
73-A.韓陳其《街名與文化》(署名:曉丹)《語言研究集刊》第五輯,江蘇教育出版社1997年10月
1999年
74-A.韓陳其《初讀<馬氏文通>》,《鎮江師專學報》1999年第1期(第33——47頁)
75-B.韓陳其《試論漢語詞義:結構單位選擇性》,香港《語文建設通訊》1999年總第59期
76-C.韓陳其《〈經義述聞〉平議》,《語言研究集刊》第六輯,江蘇教育出版社1999年12月(第587——642頁)
2000年
77-A.韓陳其《論〈馬氏文通〉語法觀--〈文通〉百年,鄉人評說》,載《〈馬氏文通〉與漢語語法學》,商務印書館2000年(第54——83頁)
78-B.韓陳其《〈經義述聞〉評介》,載《中國典籍精華從書語文名著》,中國青年出版社2000年(第122——187頁)
79-C.韓陳其《〈馬氏文通〉與中國語言學》,載《語言研究集刊》第七輯,江蘇教育出版社2000年(第1——77頁)
2001年
80-A.韓陳其《論〈史記〉統括性范圍副詞》,載《中國語言學報》第十期,商務印書館2001年第3期(第197——206頁)
81-B.韓陳其《漢語詞彙學引論》,《南京師大文學院學報》2001年第3期(第65——76頁)
2002年
82-A.韓陳其《漢語詞綴新論》,《揚州大學學報》2002年第4期,中國人民大學《語言文字學》2002年第10期
2003年
83-A.韓陳其《論循境求義》,《鹽城師范學院學報》2003年第2期
84-B.韓陳其《論匯比求義和文本詮釋》,《淮陰師范學院學報》2003年第5期
85-C.韓陳其《論〈經義述聞〉的語義觀》,《華中科技大學學報》2003年第4期
86-D.韓陳其《關於漢語史研究現狀的若干感性認識和理性思考》,《徐州師大學報》2003年第3期
87-E.韓陳其《論〈經義述聞〉的語法觀》,《揚州大學學報》2003年第6期
88-F.韓陳其《漢語四方方位詞的成詞理據》,《南通師范學院學報》2003年第4期
2004年
89-A.韓陳其《論漢語詩歌語言的語學釋讀原則和釋讀途徑》,《徐州師大學報》2004年第2期
90-B.韓陳其《論因聲求義》,《北京理工大學學報》2004年第1期
91-C 韓陳其《論比喻義和借代義的釋義》,《語言文字應用》2004年第3期
2005年
92-A.韓陳其《論詩歌語詞的語義關系和語義關系網路——「香稻啄餘鸚鵡粒,碧梧棲老鳳凰枝」新釋》,中國人民大會中文系編《語言研究的務實與創新——慶祝胡明揚教授八十華誕學術論文集》, 外語教學與研究出版社2005年3月版
93-B.韓陳其《淺談「 幾乎」類語詞的形式聯系和語義強度》,《漢語學習》2005年第5期
2006年
94-A.韓陳其《中國詩歌語言的語學釋讀欣賞系列研究蘇軾詞釋讀欣賞(之一)》,《文教資料》2006年第31期
2007年
95-A.韓陳其《韓中語言文化比較漫談——2004年11月韓國湖西大學大學院演講稿》,《慶祝廖序東教授九十華誕紀念文集》,高等教育出版社2007年10月
96-B.韓陳其《論中國詩歌語言的詞彙-語義的視聽類具象和感知:以蘇詞為例》,《徐州師范大學學報》2007年第4期;
97-C.韓陳其《論蘇軾詞的詞彙- 語義的視聽類具象和感知—— 從語言學的視角研究蘇軾詞之一》韓國《漢語教學與研究》總第7期,首爾出版社2007年5月
98-D. 韓陳其《關於20世紀以來的中國語言學研究的若干反思和正思》,韓國《韓中語言文化研究》2007 年總第13期;又載韓國《漢語教學與研究》總第8期,首爾出版社2007年10月
99-E. 韓陳其《語言人視域內的關於韓中語言文化教育內省和外思的若干感性比較認識和理性認同思考綱要》,韓中建交15周年紀念, 第9次韓中文化論壇2007年8月
2008年
100-F.韓陳其 立紅《論中國古代詩歌的語學釋讀》,韓國漢陽大學主辦《第一屆中國地域文化與語言國際學術會議》論文集,【韓國】李光哲 吳秀琴主編《中國北方文學與文化》,第131---180頁,韓國文化社2008年2月19日第一版
101-A.韓陳其《關於20世紀以來的中國語言學研究的若干反思和正思》,《新鄉學院學報》2008 年第3期;又載中國人民大學報刊復印資料《語言文字學》2009年第2期【說明:本文與韓國版同名文章, 同名異實】
102-B韓陳其.《爾雅》名義考論新說:爾雅=明義,《辭書研究》2008年6期
103-C.韓陳其《論漢語詞典編寫的理論原則和規范條例》,韓國《韓中語言文化研究》2008 年總第15期
104-D.韓陳其《中華漢族鼠文化研究》,韓國《韓中語言文化研究》2008 年總第17期
105-E.韓陳其《同義對稱結構四字格所映射的詞化現象》,《漢語學習》2008年1期
106-F.韓陳其《視野高而邃發掘深而精<文通>真知音---序劉永華博士<馬氏文通>研究》,載劉永華《馬氏文通研究》,巴蜀書社,2008年3月
107-G.韓陳其《關於<爾雅>研究的後瞻與前瞻的若干反思與正思》,載中國人民大學文學院《語文論集》(第5輯)中國社會科學出版社,2008年9月
2009年
108-A.韓陳其《關於華夏文明的牛文化研究》,韓國《韓中語言文化研究》2009 年總第20期【關於《華夏文明的牛文化研究》作者的啟事,刊韓國《韓中語言文化研究》2009 年總第20期】
109-B.韓陳其《古詩文言意傳輸的最新最佳的嘗試-----序仲濟民等<高中古詩文新課標導學>》,載仲濟民等《高中古詩文新課標導學》,中國礦業大學出版社2009年7月
110-C.韓陳其《論蘇軾詞的「詞彙-語義」的觸覺類、味覺類具象及其感知》,《三峽大學學報》2009年第3期
111-D.韓陳其《蘇軾詞的詞彙—語義的聯覺具象和感知及其變化和轉移》,《寶雞文理學院學報》2009年第2期
112-E.韓陳其《中國現行教育的「度」、「量」、「衡」》,《臨沂師范學院學報》2009年第4期
(四)九十年代以來的其它語言學成果(約120萬字)
[1]、《古代漢語常識百問百答》(約20萬字),載《古代漢語自學指導》(韓陳其主編之一),江蘇古籍出版社1993年。
[2]、《全唐文》點校本第794卷——900卷審訂(約100餘萬字),山西教育出版社2002年版
(五)九十年代以來的語言學成果以外的部分散文創作
[1]、韓陳其《人:男人·女人》
[2]、韓陳其《花·人·街》
[3]、韓陳其《文身——圖騰文化的映現》
[4]、韓陳其《服色與身份》
[5]、 韓陳其《壬申雙春喜話猴》
[6]、韓陳其《漢字中的男女文化》
[7]、韓陳其《鄉音的魅力和語言的勢利》
[8]、韓陳其《花名與名花》
[9]、韓陳其《雞:人化、神化和文化》
[10]、韓陳其《雞子·孩子·君子》
[11]、韓陳其《山水詠嘆調》(託名)
[12]、韓陳其《讀書耦談》
[13]、韓陳其《父母眼中的子女》
[14]、韓陳其《我的老師》
[15]、 韓陳其《人名與民風》
[16]、韓陳其《景名與游興》
[17]、韓陳其《酒名與詩歌》
[18]、韓陳其《店名與社會》
[19]、 韓陳其《姓氏——古老文化的大廈》
[20]、韓陳其《新婚賀語隨想》
[21]、 韓陳其《三「韓」緣——游韓詠嘆調》
[22]、韓陳其《淑明「美」思——游韓詠嘆調》
[23]、 韓陳其《韓國教育觀「花」 ——游韓詠嘆調》
[24]、韓陳其《韓中女子名異同談趣——游韓詠嘆調》
[25]、韓陳其《秋色賦——游韓詠嘆調》
[26]、 韓陳其《千禧之愛——游韓詠嘆調》
[27]、 韓陳其《夢溪鄉思》
[28]、 韓陳其《狗頭狗腦----狗年的遐思和祝福》
[29]、 韓陳其《鄉人賽珍珠墓前的祭思》
[30]、 韓陳其《華盛頓的櫻花世界》
[31]、 韓陳其《三游美國費城》
[32]、 韓陳其《美國「牛友」麥樂尼》
[33]、 韓陳其《游祭美國葛底斯堡古戰場》

J. 急急急`我想關於這樣的一篇論文`

你去名城鎮江網站找啊

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