兩會素材
❶ 這也是進步的作文素材
曾幾何時,凡是開大會,最後都是「與會代表一致通過!」幾十人、上百人乃至上千人的大會都是這樣,太令人吃驚了,10個手指還不一般齊呢,何況有著不同背景不同身份不同思維方式的人乎?好了,今次兩會我注意到了結論是「90人反對,45人棄權……」大約是這個數字。這個比例可能還不到5%吧,但畢竟是有了不同的聲音,這是值得肯定的大事。
❷ 我想做一個關於兩會期間單位制度規定的展板,寬200cm,高100cm。急需背景素材,要可ps的活圖,請問哪找
你可以到 素材中國、PS聯盟、站酷等網站找圖,裡面有很多的分層圖片,基本上全了
❸ 誰幫我擬一篇題為《我愛南寧》的作文800字 ,幫找素材也行 ,多點兩會一節的更好 。
南寧的美好您是想像不出來的,因此請您不要去想像她,來,身臨其境,感受一下她天然質朴的綠意、心醉神迷的風情、神奇撩人的靈秀、還有風華正茂的健康。
山水
南寧聞名中外的綠城,山青水秀,繁花似錦,環境優美,氣候宜人。城中有山的城市並不少,但能稱得上城之綠肺的名山卻不多。南寧市區內有一座秀麗的青山,便是南寧市區呼吸新鮮空氣的「巨肺」,它素以山不高而秀,水不深而清著稱。青山,又稱泰青嶺,後來改名青秀山。它位於南寧東南面約五公里處,峰巒疊翠,古木參天,石堅泉冽,山勢秀拔,鳳嶺相伴,邕江相依,空氣純凈而清新。
南寧是壯鄉廣西的首府,坐落於四處環山的小盆地,地處北回歸線以南,屬亞熱帶海洋性氣候,陽光充足,雨量充沛,霜少無雪,空氣濕潤,溫暖如春。碧綠的邕江像一條健碩的游龍穿城而過,繞依鳳凰嶺、鳳翼嶺和青秀山,碗蜒流向西江.
聽說過「森林浴室」這個詞嗎?南寧市區內就有個面積約七萬多畝的「森林浴室」,它是廣西最早的國家級森林公園——良鳳江,1700多種國內外珍貴樹種安家在此園中,全國最大的金花茶種質資源基因庫也建在這里。散步園中,一派旖旎的自然風光令長輩們情不自禁隨風吟唱:「山環水繞那個林木茂,芳草茵茵那個野花香,鳥語蟲鳴喲喲喲喲迎賓客……"
面貌
南寧市因其獨特的地理位置成為中國大西南出海通道的重要樞紐。她位於廣西的西南部,東接廣東,西靠雲、貴、川,南臨北部灣,與越南社會主義共和國毗鄰。南寧也因其優越的氣候條件,使這里「草經冬而不枯,花非春而常放」,一年四季綠樹成蔭,花果飄香,市區綠化覆蓋率近40%,以致「半城綠樹半城樓」,形成了「城在綠中,綠在城中」的獨特亞熱帶風光,你步行在南寧街頭的人行道上,尤如逛公園,因而被中外遊人盛譽為中國的「綠都」。
「上海有個浦東,南寧有個琅東。」琅東是南寧的經濟開發區、它正以驚人的速度日新月異地建設和發展,驅車上至高架橋頂,舉目可及青秀山的茂林尖塔,垂目可視南湖的秀水輕舟。拔地而起的棟棟高樓張霓簇彩。大型噴泉隨著音樂的美妙旋律翩翩起舞,成排的高壓水柱讓五顏六色的激光聚集成別具特色的水幕電影。一輛輛高級轎車在寬闊、潔靜、明亮的平坦大道上川流不息,華麗的國際會展中心和龐大的地下商場正在密鑼緊鼓的興建之中,一派繁榮景象盡收眼底。令南寧人開心和自豪的是,中央給南寧以高度的重視和支持,決定在這方熱土上搭建與東盟各國經濟文化勾通的平台,給南寧帶來商機無限。
坐落在琅東開發區盛名東南亞的南寧國際會展中心是南寧市的標志性建築。南寧國際會展中心以展覽和會議為主業,兼顧多種經營的高級商務場所。其佔地面積850畝,由主建築、廣場、休閑公園、人工湖泊等組成,地處桂海高速公路和城市快速環道交匯處,緊靠森林公園,環境幽雅,交通便利,它可搭建2000個國際標准展位,展廳設施齊全,南寧國際會展中心以它的龐大和突出笑迎天下客,情系萬家商。
南寧人生活安逸,也很會享受。「請人吃飯,不如請人出汗。」早已成為南寧人的新理念。南寧人熱愛健美和體育運動,60%的南寧人熱衷於打羽毛球或網球,球館已經成為我們南寧人8小時以外娛樂和積蓄健康的熱門場所,無論你走在南寧的大街還是小巷,都能看到從頭至腳用運動系列武裝全身的男女老少,不是吹,我們南寧業余羽毛球的最高水平近似於國家健將級水平。不服氣就來跟我比試比試,我拱手奉陪!球袋挎在南寧人的肩頭上,挎出了自信、挎出了時尚、更挎出了快樂與健康!
南寧美麗的山水和神奇的故事能夠傾倒你、我、他,南寧的風情、南寧的新貌以及南寧的騰飛更期待著您來感嘆。南寧用美好迎來送往她的八方賓客。南寧已成為中國與東盟十國經濟文化交流的中心,一年一度的東盟博覽會在這里舉行,一年一度的國際民歌節在這里興盛。民歌搭台,經濟唱戲,南寧的明天將更加美麗和繁榮。
❹ 有沒有關於這次「兩會」的作文素材 獎勵50分
對2009年溫總理兩會報告的感想
————感於總理那一句「我是來聽取意見的」
中共中央政治局常委、國務院溫總理3月6日上午來到他所在的十一屆全國人大二次會議甘肅代表團,聽取代表的意見建議,同代表們一起審議。溫一開始就說,我今天是來聽取意見的,特別想聽聽基層的真實情況。(2009年3月7日中國共產黨新聞網轉自人民網—《人民日報》)
「我是來聽取意見的」,多麼朴實無華,多麼真摯感人,多麼親切自然。一句話,拉近了總理與代表的距離;一句話,詮釋了總理濃濃的「親民」情懷。這樣感性率直、開門見山、求智若渴的開場白,對於一貫喜歡真心誠意聽取基層聲音的溫總理而言,是再平常不過,也最習慣的。
黨的十七大報告明確指出,「優良的黨風是凝聚黨心民心的巨大力量。要堅持人民是歷史創造者的歷史唯物主義觀點,堅持全心全意為人民服務,堅持群眾路線,真誠傾聽群眾呼聲,真實反映群眾願望,真情關心群眾疾苦,多為群眾辦好事、辦實事,做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀。」解民憂、幫民難,首先要知民情、聽民聲。實踐證明,「傾聽群眾呼聲」,是黨和政府做好一切工作的前提和基礎。而要聽到真實情況、真實聲音,沒有一個真誠的態度,不帶著一顆真心下去,是萬萬不行的。在這方面,溫總理可以說是全黨同志的典範和楷模。
溫總理無論是召集座談會,還是深入基層調研、視察,總喜歡單刀直入、開門見山、開誠布公地表明自己的觀點和態度:那就是「想聽聽基層的真實情況」。為了能夠聽到真實情況,總理常常在下基層的途中,臨時停車或臨時改變線路,徑直來到普通群眾之中,與大家拉家常、交真心。
細心的網友也許會注意到,2月12日,溫總理等國務院領導邀請13位基層群眾代表到中南海,聽取他們對政府工作的意見。溫總理對他們說,「你們應該是中南海的主人,來到這里就像到家一樣。」並要求他們「不要照稿子念,我要聽你們講心裡話。贊揚的話不講,省出時間多講意見和建議。」這些拉家常式的話語,其中對於民意的重視和對於民聲的渴求,耐人尋味,發人深省,令人感動。
這樣的場景我們還能想起,2月28日,溫總理應廣大網友的盛情邀請,如約來到中國政府網和新華網,與網友在線交流時,在一開始就說,「我一直認為群眾有權力知道政府在想什麼、做什麼,並且對政府的政策提出批評意見,政府也需要問政於民、問計於民,推進政務公開和決策的民主化。和網友們進行在線交流,對於我來說是第一次。第一次的事情難免有點緊張,但是我總記得母親常跟我說的一句話,無論是對什麼人,要誠實,要用心講話。雖然她在前幾天患了腦栓塞,兩眼幾近失明,但是她這一番話我一直記在心裡,我想今天的在線交流應該是一次談心,或者說用心談話,應該誠實,就是把真實情況告訴大家,傾聽群眾真實的聲音。」如此真誠,如此用心談話,一下子就把網友的心凝聚在了一起,大家在這種坦誠相見的氛圍中,共商國是,共議發展,共話民生,譜寫了一曲和諧溫暖的幸福「網事」。
「知屋漏者在宇下,知政失者在草野。」施政滿年的國務院溫總理在「兩會」上看望政協委員時,引漢代政論家王充《論衡》中的這句話,取其要知道房屋是否漏,人要在屋下,要了解政績有何缺失,要深入民間之意,表達了本屆政府傾聽民聲,受民監督的施政理念。這句話剛好為溫在《政府工作報告》中「只有人民監督政府,政府才不敢懈怠」的闡述作了一個充滿情感色彩的注腳。這句話,也被溫總理不止一次地引用過。溫總理在2月28日與網友在線交流時,再次表明了自己真誠聽取意見的心跡:「我曾經多次引用過這樣一句話,知政失者在草野,知屋漏者在宇下。最能了解政府的是群眾,最有資格評價政府的是也是群眾。群眾信任你,你才能坐在這里,你坐在這里就要為群眾服務,我將本著這個信念為群眾服務到底。」
❺ 兩會部長通道的作文素材題目
●青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香;青春是用不凋的希望和不滅的嚮往編織的彩虹——絢麗輝煌;青春是用永恆的執著和頑強的韌勁築起的一道銅牆鐵壁——固若金湯。●信念是巍巍大廈的棟梁,沒有它,就只是一堆散亂的磚瓦;信念是滔滔大江的河床,沒有它,就只有一片泛濫的波浪;信念是熊熊烈火的引星,沒有它,就只有一把冰冷的柴把;信念是遠洋巨輪的主機,沒有它,就只剩下癱瘓的巨架。●站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠:楚大夫沉吟澤畔,九死不悔;魏武帝揚鞭東指,壯心不已;陶淵明悠然南山,飲酒採菊……他們選擇了永恆,縱然諂媚誣蔑視聽,也不隨其流揚其波,這是執著的選擇;縱然馬革裹屍,魂歸狼煙,只是豪壯的選擇;縱然一身清苦,終日難飽,也願怡然自樂,躬耕隴畝,這是高雅的選擇。在一番選擇中,帝王將相成其蓋世偉業,賢士遷客成其千古文章。●只有啟程,才會到達理想和目的地,只有拼搏,才會獲得輝煌的成功,只有播種,才會有收獲。只有追求,才會品味堂堂正正的人。●如果說友誼是一顆常青樹,那麼,澆灌它的必定是出自心田的清泉;如果說友誼是一朵開不敗的鮮花,那麼,照耀它的必定是從心中升起的太陽。多少笑聲都是友誼喚起的,多少眼淚都是友誼揩乾的。友誼的港灣溫情脈脈,友誼的清風灌滿征帆。友誼不是感情的投資,它不需要股息和分紅。(友誼可以換其他詞語)●盈盈月光,我掬一杯最清的;落落余輝,我擁一縷最暖的;灼灼紅葉,我拾一片最熱的;萋萋芳草,我摘一束最燦的;漫漫人生,我要采擷世間最重的———毅力。●如果說生命是一座庄嚴的城堡,如果說生命是一株蒼茂的大樹,如果說生命是一隻飛翔的海鳥。那麼,信念就是那穹頂的樑柱,就是那深扎的樹根,就是那扇動的翅膀。沒有信念,生命的動力便盪然無存;沒有信念,生命的美麗便杳然西去。(劃線處可以換其他詞語)●毅力,是千里大堤一沙一石的凝聚,一點點地累積,才有前不見頭後不見尾的壯麗;毅力,是春蠶吐絲一縷一縷的環繞,一絲絲地堅持,才有破繭而出重見光明的輝煌;毅力,是遠航的船的帆,有了帆,船才可以到達成功的彼岸。●愛心是一片照射在冬日的陽光,使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛心是一泓出現在沙漠里的泉水,使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是一首飄盪在夜空的歌謠,使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。●心的本色該是如此。成,如朗月照花,深潭微瀾,不論順逆,不論成敗的超然,是揚鞭策馬,登高臨遠的驛站;敗,仍滴水穿石,匯流入海,有窮且益堅,不墜青雲的傲岸,有「將相本無主,男兒當自強」的倔強。榮,江山依舊,風采猶然,恰滄海巫山,熟視歲月如流,浮華萬千,不屑過眼煙雲;辱,胯下韓信,雪底蒼松,宛若羽化之仙,知退一步,海闊天空,不肯因噎廢食。●快樂=物質/慾望。這是美國經濟學家薩繆爾森提出的快樂方程式。從經濟學的觀點看,物質消費越大,慾望越小,快樂就越大,正應了中國人的一句古話「知足常樂」。反之,如果一個人的物質消費有限,而慾望無窮大,將會怎樣呢?路瓦栽夫人有那麼多「夢想」,又有那麼多「陶醉」,她怎麼能不痛苦、傷心呢?●俄國作家契訶夫說:「有大狗,有小狗,小狗不該因為大狗的存在而心慌意亂。所有的狗都應該叫,就讓他各自用上帝給他的聲音。●成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響,一種不需要對別人察顏觀色的從容,一種終於停止了向周圍申訴求告的大氣,一種不理會哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無須聲張的厚實,一種並不陡峭的高度。●愛,有的時候不需要山盟海誓的承諾,但她一定需要細致入微的關懷與問候;愛,有的時候不需要梁祝化蝶的悲壯,但她一定需要心有靈犀的默契與投合;愛,有的時候不需要雄飛雌從的追隨,但她一定需要相濡以沫的支持與理解。●微笑著,去唱生活的歌謠,不要埋怨生活給予了太多的磨難,不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾,就會失去雄渾;沙漠如果失去了飛沙的狂舞,就會失去壯觀。人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順,生命也就失去了存在的意義。●即使青春是一枝嬌艷的花,但我明白,一枝獨放永遠不是春天,春天該是萬紫千紅的世界。即使青春是一株大地偉岸的樹,但我明白,一株獨秀永遠不是挺拔,成行成排的林木,才是遮風擋沙的綠色長城。即使青春是一葉大海孤高的帆,但我明白,一葉孤帆很難遠航,千帆競發才是大海的壯觀。●生命不是一篇"文摘",不接受平淡,只收藏精彩。她是一個完整的過程,是一個"連載",無論成功還是失敗,她都不會在你背後留有空白;生命也不是一次綵排,走得不好還可以從頭再來,她絕不給你第二次機會,走過去就無法回頭。●試試看——不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊,翹首企盼機會的來臨,而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤旋,執著的尋求。試試看——不是面對峰迴路轉、雜草叢生的前途枉自嗟嘆,而是披荊斬棘,舉步探索。試試看——不是拘泥於命運的禁錮,聽憑命運的擺布,而是奮力敲擊其神秘的門扉,使之洞開一個新的天地。微笑著,去唱生活的歌謠。●能夠破碎的人,必定真正活過。林黛玉的破碎,在於她有刻骨銘心的愛情;三毛的破碎,源於她歷經滄桑後一剎那的明徹與超脫;梵谷的破碎,是太陽用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛,貝多芬的破碎,則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章。如果說那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點,那麼這些優秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開滿了我們頭頂的天空。●春蠶死去了,但留下了華貴絲綢;蝴蝶死去了,但留下了漂亮的衣裳;畫眉飛去了,但留下了美妙的歌聲;花朵凋謝了,但留下了縷縷幽香;蠟燭燃盡了,但留下一片光明;雷雨過去了,但留下了七彩霓虹。●《太陽每天都不辭勞苦地升起》巴爾扎克說過「不幸,是天才的進升階梯,信徒的洗禮之水,弱者的無底深淵」。風雨過後,眼前會是鷗翔魚游的天水一色;走出荊棘,前面就是鋪滿鮮花的康莊大道;登上山頂,腳下便是積翠如雲的空濛山色。在這個世界上,一星隕落,黯淡不了星空燦爛,一花凋零,荒蕪不了整個春天。人生要盡全力度過每一關,不管遇到什麼困難不可輕言放棄。●寬容,是一種坦盪,可以無私無畏,無拘無束,無塵無染。寬容,是一種豁達,是比海洋和天空更為博大的胸襟,是寬廣和寬厚的疊加,延續和升華。寬容有度,寬容無價,寬以待人,這是人生處世的基本法則
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[和諧作文素材]和諧作文素材2010-03-07 14:03"和諧"是十六大報告中反復出現的詞彙,如"促進人與自然的和諧",使"社會更加和諧","努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面","鞏固和發展民主團結、生動活潑、安定和諧的政治局面","推動多種力量和諧並存,保持國際社會的穩定"等,和諧作文素材。所有這些"和諧",如春風拂面,讓人備感親切,也使人深長思之。⊙和者,和睦也,有和衷共濟之意;諧者,相合也,強調順和、協調,力避抵觸、沖突。琴瑟和鳴,黃鍾大呂,這是藝術的和諧;和風細雨,桃紅柳綠,這是自然的和諧。和諧就是矛盾著的雙方在一定條件下達到統一而出現的狀態,它標志著自然界內部、人與人、人與社會、人與自然之間諸多元素實現均衡、穩定、有序,相互依存,共同發展。多樣性的東西共存而達到平衡,才能形成和諧;如果多樣性的東西彼此沖突,達不到平衡,也就無所謂和諧。這也就是說,和諧是把"雜多導致統一"、"不協調導致協調"。我國傳統文化的一大特色在於注重和諧,即強調人與物之間的融和,人與人之間的"和合"。古人解釋,"和"是"以他平他",即人與人、人與物、物與物之間的和諧,包括"和生"、"和處"、"和順"、"和洽"等。人們常說的"和為貴"、"政通人和"、"家和萬事興"等等,就是這一人文精神的具體表述。千百年來,中華文明雖屢受摧折而不絕,中華民族雖歷經磨難而不衰,這無疑是一個重要原因。十六大報告強調實現人與人、人與自然之間的和諧,顯示出我們黨對建設中國特色社會主義的認識更加理性、更加成熟。音律和諧,必能彈奏出優美動人的樂章;社會和諧,必將帶來政通人和、國泰民安的大好局面。和諧猶如一幅畫,好似一首歌。和諧產生美,和諧生發力量。⊙我們在追求發展進步的過程中出現過人與自然不和諧的現象,生態環境的破壞制約著經濟社會的發展,也影響了人民生活水平和質量的提高。走人與自然和諧發展之路,改善生態環境,提高資源利用效率,這是我們重新審視人與自然關系後作出的理性抉擇。隨著可持續發展戰略的實施,"既要金山銀山,更要綠水青山"已成為一種眼光和境界,"但存方寸地,留與子孫耕"已成為一種理念和追求。⊙建立人與人之間和諧相處的局面也十分重要。當今時代,世界多極化和經濟全球化在曲折中發展,科技進步日新月異,綜合國力競爭日趨激烈,這給和平與發展既帶來難得機遇,也帶來巨大挑戰。我們要在激烈的國際競爭中贏得主動,就必須萬眾一心、奮發圖強、艱苦奮斗,就需要全社會、各民族同心同德、團結協作、眾志成城。正如古語所言,上下同心,其利斷金。只有全體人民矢志不渝奮進志,齊心共奏和諧聲,各盡其能、各得其所、和諧相處,滿懷一腔志,擰成一股繩,才能最廣泛地調動一切積極因素,不斷為中華民族的偉大復興增添新力量。⊙和諧不是強行的,而是順其自然的。什麼年齡說什麼話,年輕人的和諧與老年要求的和諧也是不同的,只要是他們能平和共同做的事情就是和諧。一對青年男女的和諧也許是浪漫中的激情。一對中年男女的和諧也許是默契中的滿足。一對老年男女的和諧便是關愛中的體貼。只有"和諧"才是一種美好的生活旋律。不和諧的生活不會產生共鳴,無法演湊生活美好的樂章!⊙有一個成語叫"路不拾遺",其出典是:唐朝有個人路經武陽,遺失了一件衣服,走了幾十里路才發覺,心中很著急,當地人勸他說:"不要緊,我們武陽境內路不拾遺,你回去找,一定找得到。"那人半信半疑趕了回去,果然找到了自己的衣服。這件事越傳越廣,人們就把社會風氣好,人與人之間關系和諧,路上遺失的東西也沒人撿拾形容為"路不拾遺"。宏觀地看問題,和諧,不僅指人們的社會生活,人與人之間的政治、經濟關系,比如我們這些年來方方面面都強調的"人文關懷",而且事關人與自然之間的和諧相處。近些年提出"可持續發展",實在是極為重要的。因為人們已經越來越清醒地認識到,工業社會以來,以掠奪性開發破壞自己生存的大小環境,已經到了觸目驚心的程度。再不加以扭轉,子孫後代就難以為繼了。因此,不能說建設"和諧社會"只是哪一部分人的事情,它是全社會每個成員的事情。********和諧不會從天降,要靠我們的不懈努力。每一個中國人,都要自覺做和諧的促進派,特別是各級領導幹部,更要對和諧事業有所作為。正因為在今天經濟轉軌、社會轉型的大變革時代,大浪淘沙,泥沙俱下,各種矛盾凸現出來,生活中確實存在並不斷產生不和諧的問題,所以我們要強調下力量構建"和諧"。又因為社會問題的解決不可能一蹴而就,於是我們要持之以恆。********和諧是動態的。和諧不是停滯,不是凝固,而是一種積極的前進的狀態。在一個地方,今天和諧了,明天又會被新的矛盾所打破;我們又要做新的努力去爭取達到新的更高的和諧。如是,就能不斷推動社會的進步。⊙構建健康向上、協同進步的文化體系,營造和諧的文化氛圍,用先進文化培育人、塑造人,豐富人們的精神內涵,提升人們的文化精神,擁有良好的精神風貌、振奮的精神狀態、高尚的道德情操。文化環境造就了人。所以建設和諧文化體系,通過進一步弘揚先進思想文化,建立全體人民有共同的理想和信念,共同的社會價值觀和共同的精神追求,把全體人民的意志和力量凝聚起來,匯成一股巨大無比的精神合力。努力實現社會各階級、階層在政治、精神上的和諧,使之"各盡所能、各得其所而又和諧相處"。構建健康向上、協同進步的文化體系,營造和諧的文化氛圍,重在建立先進的精神文化內核。精神文化內核是從人民群眾的文化實踐中升華、提煉、凝聚而成的文化精華,是一種時代精神。它從根本上決定了一個國家或地區的文化行為和發展方向。用先進文化培育人、塑造人,豐富人們的精神內涵,提升人們的文化精神,擁有良好的精神風貌、振奮的精神狀態、高尚的道德情操。通過提高人口素質,提升社會文化品位、樹立社會文化形象,增強文化競爭力,造就一代有理想、有信念、有道德、有奉獻精神的現代公民。既以馬克思主義為靈魂,以科學理性精神、人文價值精神為支柱的現代精神文化體系。全面提升人口綜合素質,教育和引導全體公民樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,成為具有健康的價值取向、向上的精神狀態、高尚的道德情操、積極的事業追求並與自然和諧的人,形成強勢發展的能力。傳統文化、地域文化、現代城市文化、國際文化的沖突與融合是現代社會的共同特點,不同的人文及文化背景,多元化的價值取向,不同行為方式,都需要創新文化和主流價值觀進行對話、融會、整合與引導。文化的凝聚力、感召力和創造力是千金難求的,而文化建設不僅是一項任重道遠的奮斗目標,而且還要靠長期的歷史文化積淀。文化是不能隔絕的,文化是在傳承中發展的,文化傳統是文化發展進程中的脈絡,對於廣東而言,傳統文化是本土文化、中原文化、域外文化揉和而成的嶺南文化。與一切傳統文化一樣,我們的文化也有自己的時代局限甚至歷史糟粕,必須加以揚棄和改造,不斷汲取新的營養,不斷革新創造和重構。我們應該創造條件,使各種不同的文化從內容、形式、性質、功能以及價值取向、目標取向等在互相接觸中不斷修正,逐漸融合,形成新的文化體系。⊙公平正義是和諧社會的重要特徵⊙誠信友愛是和諧社會的道德基礎誠信友愛不僅是中華民族的優良道德傳統,而且也是人類文明的共同財富和普遍價值。在新世紀的開端,我們黨提出了構建社會主義和諧社會的重大任務,並根據我國現階段的社會特點和發展趨勢,把誠信友愛作為構建和諧社會的重要內容,具有十分重要的現實意義。誠信友愛對社會和諧發展最有價值社會是人們交互作用的產物,是人類以物質資料生產活動為基礎而相互聯系的人類生活的共同體。一個社會要和諧發展,僅僅依靠法律和制度規范是遠遠不夠的,必須藉助道德的力量。而在人類的道德規范體系中,誠信友愛對社會的和諧發展最有價值。因為誠信友愛可以最大限度地減少社會生活中的各種內耗和摩擦,減少社會生活的風險和代價,使社會的運行成本大大降低。人與人之間的互信互愛還可以構築良好的人際關系,從而有利於個體的身心健康和事業的成功。人們只有彼此信任,相互幫助,才能夠平等相處,合作共事,從而保全個體的利益,使社會的整體利益最大化,作文素材《和諧作文素材》。誠信友愛不僅可以給社會帶來功利化的物質成果,而且也具有極高的精神價值。它有利於增加社會的價值認同和凝聚力,使人們在彼此信任和相互關愛中,感受做人的價值和尊嚴,體驗生活的美好和人生的幸福,甚至激發生命的創造力。如果說,社會是一個按照一定的文化模式和制度規范構建起來的組織嚴密、功能齊全的系統,那麼,誠信友愛就是這個系統內部各個構件之間的紐帶或潤滑劑,它使社會充滿色彩和活力,富有浪漫和溫馨。誠信友愛成為當前我們相對緊缺的道德資源盡管誠信友愛對社會的和諧發展是如此重要,盡管我們的民族在人類歷史上以誠信和仁愛的優良傳統著稱於世,但對於我們今天所賴以生活的這個社會來說,它似乎成為了相對緊缺的道德資源。人與人之間信任程度不高,相互猜疑和防範成為一種普遍的社會心理和行為。就"愛"來說,我們的社會其實並不缺乏自愛、情愛、親人之愛、熟人之愛,真正缺乏的是兼愛或博愛。博愛是人類理性的理想表達,它反映了人類對自己成員的尊重和認同,對處於危難和困境中的同類表現出的憐憫、同情和關心。因此,在我們的物質生活水平得到大幅度提高的同時,在全社會提倡誠信友愛的道德精神,是構建社會主義和諧社會的迫切需要。誠信友愛是現代社會發展的內在要求傳統社會的和諧需要誠信友愛,現代社會的和諧發展更加需要誠信友愛。現代社會是一個以市場經濟為主導的社會。市場經濟在本質上是利他主義的道德經濟,經濟人不僅是理性的,而且也應該是講道德的,生產者和經營者只有為社會和他人提供質優價廉的商品和服務,才能在激烈的市場競爭中生存發展。因此,越是發展市場經濟,就越是要提倡誠信友愛,為人民服務。現代社會是一個充滿競爭的社會,有競爭,就會有成功和失敗,有富有和貧窮。先富起來的人應該勇於承擔對社會的責任,用自己的財富合理地回報社會。現代社會是一個擺脫了人身依附關系的平等社會,建立在契約基礎之上的權利義務關系是現代社會關系的主要形式,權利義務主體的契約意識和誠信精神對於維持社會關系的正常運行具有決定意義。現代社會是一個民主、開放、多元的社會,要求社會成員要以誠相待、相互包容、尊重個性。⊙上學期期末考試作文話題就是"和諧"。當時我還不知道,原來"和諧社會"已被政府列為執政方針,我只是以我自己的眼光來審視"和諧"這兩個字,把它放到家庭中,放到社會中,放到歷史中來看。最後寫出了一篇批判為了追求所謂"和諧"而逃避矛盾的行為的文章。考完之後不覺得有什麼不妥,寫作不是正鼓勵逆向思維、多角度思維的嗎?過了個年,"和諧深圳、效益深圳"開始滿大街地流行了,連學校也貼出了"和諧高考"的標語。我才醒悟作文不該那樣寫--語文只考了60多分。也許恰是因為寫過那一篇有點偏激的,但沒有任何先入為主的觀念作用下的作文,即使到了對"和諧社會"褒揚一片的現在,我還是對這所謂的"和諧社會"心存疑慮。和諧是什麼?如果拿音樂打比方,和諧就像是一支催眠的搖籃曲。搖籃曲不就是平穩的、舒緩的,使人平靜,而絕沒有什麼抑揚頓挫給人以刺激的嗎?而一個社會要追求和諧,那就是要官員把百姓們"安撫"的平平的,不準聽到一點"批評"、"置疑"、"求新求異"的聲音,就像魯迅先生說的那樣,大家一起"恭頌太平盛世"(今年春晚的春聯里就要我們這么做)。為了追求這和諧,地方官可以對外宣稱"堅決抵制地方保護主義",對內任某些企業肆意非為,以彰顯政績;為了追求這和諧,市領導可以封鎖某些消息,使市民們安心(我指的是03年的非典,有人證實他身邊就有一人死於非典,而該市的非典死亡統計數字卻是"0")。一所學校要追求和諧,就是得多任命一些只單方向傳播信息的二極體一樣的班主任,運用各種威脅與處罰,使學生們服服帖帖,讓他們對學校各種非人性的政策不敢有半句怨言。學校里補課成風,晚自習時間接二連三加長,幾家報紙點名或不點名地提出非議,而校園依然平靜。這便是所謂的"和諧的校園"啊!近年來政府的執政作風大有改善,無論是其運轉的透明程度,還是與平民的貼近程度,都讓人們看到了中國政治民主的希望。然而在這個時候,政府卻拋出了"和諧社會"這樣一個口號,我認為是不必要的。改革開放以來,轉型期中的中國社會各種弊病確實日益嚴重地顯現出來,而要解決這些問題,並不是找一張"和諧"的大蓋布把它們蓋起來就行的。近日在報紙的兩會特別報道里有一大篇報道,某有著老資格的人大代表提出了這樣一條提議:要政府"棄用不和諧的詞彙",他說"政府怎能\'抓大放小\'、銀行豈能\'嫌貧愛富\'、不可\'犧牲眼前利益\'、別隨便\'打破鐵飯碗\'"。純粹是跟風附和之聲。若是按他所講,政府應當將財力物力平均分配,不再"抓大放小";銀行失去調控經濟的能力,不再"嫌貧愛富;"國家不應強制企業為環保加大生產成本,因為不能"犧牲眼前利益";國企不再改革,守著陳腐的爛攤子,不敢"打破鐵飯碗"。為了"和諧",跟風之人玩起了文字游戲;為了"和諧",改革只能畏首畏尾。要讓人們安居樂業,國家不斷發展進步,我們需要的是大膽而行之有效的改革,而不是貼出所謂"和諧社會"這樣不解決任何實際問題的標語。⊙和諧之道記得報紙上曾經登載過這樣一個故事,說是一家人養了幾只貓和老鼠,它們平時同食同眠,親如睦鄰,從沒發生過矛盾。如此怪象,真讓人百思而不得其解,如果說狗不抓耗子,那是不想多管閑事,可貓和老鼠是前世冤家啊,一直以來都是見面就眼紅,毫無妥協餘地的,怎麼可能和睦相處?就算貓現在生活改善了,對鼠不感興趣了,那鼠也不敢諱此大忌在貓的面前閑庭信步啊,更不要說同食同眠了。也許存在就是合理,事實勝於雄辯罷!這些前世冤家能化干戈為玉帛,能求同存異相安無事,自然也有其和諧之道如果貓整日里都虎視耽耽地注視著老鼠,老鼠一有微小的舉動就繩之以爪,或大聲恐嚇、或圍追堵截、或玩弄於股掌之間,或盡各種摧殘之能事,老鼠見到貓,不逃跑也真是白痴了。盡管老鼠其貌不揚,名聲欠佳,凡其同類,皆被譽為"鼠輩",也應該給它自由的空間,要不然,整日里臣服在貓威之中,伴貓甚於伴虎,壓抑的時間長了,心裡也不是滋味,在貓不注意的時候,幹些偷雞摸狗的事,讓貓橫吹鬍子乾瞪眼,也無可奈何。甚至哪一天群鼠有首,有組織有計劃地和你貓狗作對,那時,恐怕株連九族的手段使出來也無濟於事。當然,如果老鼠不思長進,劣性不該,整日里盡想些歪主意,挖人牆倉,偷人錢糧,老是在貓的眼皮底下玩膩的,給貓添亂,讓它吃睡不香,讓它背失職的黑鍋,損害貓的威嚴。也就難怪它貓發沖冠,怒極生怨了。萬事都要有個度,超過了一定的度就會走向反面。貓鼠能和平相處,自然是在"度"上把握得好。一個是貓肚裡好行船,以平常心去看待老鼠的偶爾的錯誤,給老鼠一個平和的空間,不會動輒大發貓威,令鼠生畏。一個能收斂惡習,行為坦盪。偶爾貓鼠之間還拉拉家常,談談心事,增加了解,拉近關系,時間久了,自然前嫌盡消,親之信之。睦鄰友好。物理如此,人事亦然,平日同事們常常感慨師生關系象貓鼠之戲,學生看見老師就如鼠見貓,能躲則躲,能跑則跑,學生中有什麼事不願向老師反映,老師的一些工作計劃也不能被學生理解和接受,老師和學生無法進一步交流,師生關系很緊張。我想造成這種結果的原因也許很復雜,但老師和學生之間缺乏信任是其中的重要因素,由於社會、觀念、立場等種種原因,阻隔了師生的理解和交流,長此以往,師生之間產生障礙乃至形同陌路也是必然。冰凍三尺非一日之寒,解凍老師和學生的之間的緊張關系,要有一個過程,有時,各退一步就會海闊天空。水太清則無魚,雷霆之下豈有生機?和諧之道在於寬容,師生間過分清楚的界限其實就是代溝的開始,過分嚴厲的教育也會扼殺師生間本該有的溫情。天道寬仁,師生之間又何嘗不需要寬仁之心呢!⊙社會需要"和諧"當今世界對於國家的可持續發展給予了極高的關注,而一個真正有活力,而又富有生機的國家是怎樣的呢?回答是,擁有一個"和諧的社會"。何為"和諧"?看看這兩個漢字便有了答案。"禾",意則關懷自然,關注生態,讓人與環境協調發展;"口"、"言"應當互通互信,注重文化交流;順應民意,彼此和睦共處,世界大同,體現人文情懷;"比",更應競爭有序,在公正的競爭與合作中謀求發展和進步。由此而得出,一個和諧的社會也必和於自然,順於民意,諧於發展。〔和諧作文素材〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法,就是去做你害怕的事,直到你獲得成功的經驗。】
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是金子總會發光的。」三國龐統,奇醜無比,可當劉備意識到他的才幹時,還不是倒履相迎?法國拿破崙,身材矮小,一度被人恥笑,可他卻縱橫歐洲;杭州馬雲,其貌不揚,早年難得機遇,但他努力拚搏,憑自己的高瞻遠矚,終成電商領路人。對於靠真本事吃飯的人來說,開始也許會被多種困難所擾,但詩人雪萊可是說過:「冬天到了,春天還會遠嗎?」這一類人正是我們應該學習的榜樣。
⑥那為何還是有不少人總是妄想一夜成名而不多多關注自身的實力呢?我認為,這是被當今社會的一些不良風氣所干擾了。我們處在一個物質急速發展的時期,人們對金錢,權力,聲名的渴望日漸加深。以至於他們只注重於結果和那些浮誇的表象,卻忽視了應有的奮斗的過程。「天行有常,不為堯存,不為桀亡。」今日沒吃的苦,將來一定會讓你痛不欲生。宋丹丹之憂,不無道理。
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肌理是物體表面的紋理,是物體的組織構造給人視覺觸感或觸覺質感。
可分為視覺肌理和觸覺肌理,
其中視覺肌理又稱之為質感。製作肌理的方法有很多:
筆觸的變化,印拓,噴繪,.染,紙張折皺,擦,刻等,被廣泛運用到繪畫中,如國畫中的皴擦點染,潑墨等,版畫中的刻,油畫中的顏料堆積。