風度主題

① 《風度》作文怎麼寫

他們的主要有人英俊，神采飛揚，人們看他的外表美恩典，但是，我想談的言行舉止內觀美的風范，這親切的人可能有深深的欽佩感情的人慕名前來 - 查看其大亞灣氣體引起內涵，體驗美麗的靈魂。常聽到：「比身體之美，心靈美更重要的是，」事實上，美國的外觀是不是真的由於美國，美國是那麼令人信服，和美麗的靈魂只是醞釀自己的酒，人們知道你·聯系你，了解你的同時，我覺得這個美麗的是你自己的言行舉止，散發魅力。叢飛就是這樣一個人，在他自己的能力繼續資助貧困山區的孩子走上閱讀之旅的，即使他們的困難，但也不會忘記那些誰正在閱讀的「孩子」，更令人感動他從痛苦的痛苦，苦難，仍然沒有忘記他們，寧願自己的病痛的折磨，而且還節省錢為孩子們讀。這種情況不準確地描繪了他的靈魂，他的言行舉止美美嗎？不可否認，在這些表面風風光光的心臟，但建輪，一切都關心的人，他的言行舉止更具有可比性那些你認為誰的美麗的人比？精彩的風范，沒有多少人來這里的一個概念，它。但在我國的女性有一個團隊，他們是北京至上海線收費員，他們打招呼的人在任何時候都面帶微笑，天使般的笑容，來來去去在執行收費，不管如何不守規矩的客人，他們都面帶微笑的歡迎。在一個不守規矩的貢獻是內在費時，他們已經打破了詛咒，和最後支付實際上錢狠狠的摔他們的臉，即使他們有多大的痛苦，但也強忍著，還是笑臉相迎，說了一聲：「主人，謝謝你。」這樣一句話，簡單的一句話，但反映了其天使般的恩典，第一人民顯示的風度不凡的人，到這里來的一個概念，甚至外國朋友也不例外。像這樣一個美妙的風度是令人欽佩的，令人欽佩的？事實上，恩典是個人的自己的性格，修身的性格，當你注意的生理和心理的訓練，培養氣質，將欣賞你的優雅，受萬人景仰。讓我們奇妙的恩典，以滿足人們，以滿足世界，迎來新的時代！
2。如果只從精神的角度來看，無論是快樂，在面對別人的成功，是遠從面對自己的成功，因為人們欣賞。但面對接受其他人的成功，但它是一種風度。在面對別人的成功，也不在乎很難取得成功，因為他們沒有一個成功的風范，有沒有成功的慾望，面對別人的嫉妒，抱怨是不會成功的，因為他們沒有平靜風度和開放的態度。的行為，是思想修養和文化保護的外在表現，它的美是通過外部行為，如面部表情，語言，姿態，並透露，正是人的內秀，外的和諧統一美國的體現。在美國以外的，愉快的內在美的人欣賞相結合的內部和外部的風度美國，那麼可以在本身的吸引力，但也順眼。宋慶齡亡之前，他擔任副總裁，但她的衣服是很簡單的，但她從來沒有失去的恩典。她的頭經常穿幾分錢鋼發夾。更衣室家電與孫中山結婚，她一直使用到。宋慶齡的衣服整齊的衣服，她的寶貝。家裡總是准備了兩套服裝，家居穿著普通的衣服，遇到的戶外活動，以滿足客人穿衣服質感好。宋慶齡的衣服，大部分的工作人員做了她自己設計的。年齡，體增重，她離開了她原來的衣服，從腋下打開一條縫端，Gaga的脂肪，仍然穿著。因此，在前面的輝煌，如宋慶齡，保持冷漠的情緒，當然，有一種風度，但在前面的人，甚至更多的恩典，保持安然心態的輝煌。奧林匹克的信條：「奧運會的重量是參與，不是勝利生命的意義是無法克服的斗爭。」 1936年柏林奧運會，非洲裔美國運動員傑西·歐文斯參加跳遠，他是最強勁的對手是德國魯伊斯？長。在預賽中，盧茨？龍通過。然而，由於希特勒的種族歧視，歐文斯，有點緊張，試跳失敗兩次。在關鍵的第三盧茨龍走了過來，做了一個標簽在起飛歐文斯在自己的毛巾，使它的總決賽。幾天後，歐文克服盧茨龍，贏得了金牌。此時，盧茨？第一次運行喊：「傑西·歐文斯！」傑西·歐文斯！「贏得了雷鳴般的回聲在看台上，舉起了手中的歐文。歐文斯還是多年後說：「愛人類」盧茨？長，所以他知道如何的聖潔和關懷，真正令人難忘的體育精神。也許，我們應該有這樣的風度，每個國家都應該有這樣的風度，所以讓我們的笑容面對別人的建議胸襟坦盪，所以真正的剛。

作文指導 - 布局謀篇布局謀篇 - 「風度」的話題聰明的方式來表示一個寫作主題的布局的主題是：莎士比亞人風度超過熱烈和誠摯的頌歌：「人類是有什麼了不起的傑作！多麼高尚的理由！多麼偉大的力量！多麼優美的儀表！如何文雅的舉動！在行動上多麼像天使！智慧上多麼像一個神！宇宙的本質，所有的東西！「格雷斯智慧的靈長類動物，情緒，性格和修養的顏色，油漆筆在美麗的場景中幀的風范。」恩典「的主題，寫一篇文章。立意自定義，題目自擬，不少於800字。目的和美好的適度制定者談論恩典「風度」風度「，枯竭，沒有文學天賦。」美國「的風范，是一個高尚的人」，「有風度征服」，「寬限期花開」乾杯「，」跨越成千上萬年的寬限期「恩典」恩典突出的魅力「，」中國風度「，」生活應有的風度和精彩的「B從大，多角度詮釋」風度「內涵」之稱的骨氣種的恩典「失敗者言行舉止謙遜是一種恩典」一鞠躬一種風度風度寬容，「C，小處著手，具體的了解「寬限期」明確闡述，聰明的方法來表示的布局層（側端，進步的，積極的和消極的）一個聰明的標題風采 - 李白豁達的風范 - 蘇東坡自我的風范 - 大利華第2，第一個段落的最後風度的人堅韌。邰麗華親切的勇敢。（項羽），有風度的人是自信和樂觀。（林肯）的神態很平靜，並收集在危機時刻（譚嗣同）的言行舉止謙卑恭敬的太引以為傲的。（藺相如連破）的神態很委屈寬容（保俶管仲）3，獨立段落稍微部分：一堆面料，聰明的設計師，切成時尚服裝，沒有設計的面料，只麻袋同樣的事情，同樣的成分需要布局別出心裁，成為散落的精品文章謀篇它已成為有缺陷的路標設置，抓標題，明確句子最成功的範文美中0.31汪謙謙風度風范，是一個內部和外部美國是懷孕的水果鮮花內部豐富變成一個漂亮的外觀，它是紅色的默默奉獻，無私的感情妝扮迷人的微笑。布魯諾親切的神的智慧發現真理的眼睛。辱罵和誹謗羊群的，用智慧，他相信真理之光將狡猾的謬誤，消除因此，股權的羅馬廣場（Roman Forum），布魯諾·高從頭骨，維護自己的言行舉止為烈士。風度是智慧的外化，在沉默和平靜的失敗沒有借口謬論李白是仁慈的。高尚的情操，他被描繪成一個瘋子。貴妃研究墨，力士脫靴器，即使幻滅，甚至被流放，他還在唱歌「安全Nengcui的眉折腰的貴族，使我不得開心顏「會唱歌的展示自己的不屈的神態，他風度翩翩站成為一種尊嚴和優雅的高貴是高貴的外衣義吐到一個威風，壓倒一切的名聲，財富和權力。蘇有一個寬限期。無憂無慮的態度他策劃了這場比賽名利寧靜的田園油墨的洪流中，他總是帶著一個「Yisuoyanyu任平笙」，只是正常的，平靜和冷漠的態度，笑歡迎凄風冷雨中生活的道路上，向世界展示了一個落魄的學者的風度風度是平靜的外表，始終保持冷靜，平和的心態，任何世間滄桑，我，從神態自若地漫步中學。31李宏不拒絕每一滴的水珠，海的風范成就蔚為壯觀;不放棄每一粒沙子，所取得的成就，其壯觀的高山風范;不關心瑣碎的利益和怨恨的成就有很大的言行舉止高貴的靈魂。的風范？容納持不同政見者的寬容和慷慨的陽光，溫暖的其他照亮自己。管仲面對自己的報復，白色的兒子被打破時，摒棄前嫌積怨心懷天下，目光高遠，他顯示了一個英俊的帝王氣度相比，與世界社稷個人恩怨何足掛齒？根據他的寬容和大度，關不遺餘力地為國家效力，他可以充分顯露出來，在交流為國家的繁榮和幸福的人，最終成功的春秋大冶什麼是風度？廢棄的生命和亡的英雄和開闊的視野，就像第一次的壯麗詩篇，鼓舞人心，傳播歲當項羽面對洶涌的抽泣河，甚至一個七尺男兒不能幫助感覺悲傷的歌，但他的心臟絲毫不肯動搖面對失敗，他的心坦率地說，他的劍自殺。沒有骨氣的失敗別致高貴的失敗也是一個英雄，一個英雄的悲慘歷史，他的言行舉止，他形，還教人如何根據於天地之間。李清照詩贊：「生當作人傑，亦為鬼雄。 「什麼是風度？是一種蔑視的野性和傲慢的豐富和強大而邪惡的，如果它大聲地歌唱，唱出了徹底的歷史的行程。李白高賢一聲」安Nengcui眉折腰的貴族，所以我我不得開心顏！有志之士的數量激發貴妃研究墨，力士脫靴器的普通百姓眼中的異類不尋常的舉動。他最後揮袖離開一個瀟灑的背影，瀟灑的風度，通過多年的時間和空間成千上萬的政要驚愕，對世俗的名利黯淡的背景。風度是一個大膽的神韻，優雅是一種高尚的情操，在這個真正的美國，它突出了人類的靈魂，閃耀著奪目的光彩親切風度的弓，是什麼呢？淹沒在雄偉的外觀，風姿綽約的美女學者雄辯的的紳士禮貌和客氣，似乎被用來作為一個「寬限期」的注腳。不過，我獨自一人價值的物種到另一個特別的恩典，這是一個蝴蝶結風度的人希望做得理直氣壯，昂首挺胸，使身體是足夠的伸展靈魂是夠舒服，但生活有時是無奈的健康，賣給你不能伸展和舒適的麻煩，你不打在了牆上，不要回頭看，或坦白地低頭認錯服輸？可惜缺乏撞得頭破血流，你可以躺下來接受失敗的真正的恩典是值得稱道的，我認為國趙老將廉頗出居功自傲，藺相如氣體，但與舌頭的力量之間自己，經常無理取鬧，口出惡言，而藺相如感興趣，並認為在病人護理的整體情況，但是，幡然醒悟，知錯就改取得率先走出，廉將軍寶僅能負荊，承認他的犯罪親自登門向藺相如。低頭承認廉頗老矣，不僅喪失尊嚴，但獲得的臉，也贏得了世界的尊重。負荊請罪，蝴蝶結恩典，讓魯莽一介武夫成為頂天立地的男人的誠實可愛的人被迫在眾目睽睽下鑽襠的人，是很難忍受的變化羞憤的事情，我記得當阪神，雖然志存高遠遇到破皮流氓無奈，如果逞匹夫之勇，必須破壞她們的生活和未來的平衡，不得不放下一個真正的男子漢的架子，一低頭待機的灰塵是通過顱骨鑽襠流氓消退，似乎比以前更高貴。忍受胯下之辱蝴蝶結的言行舉止，讓韓西嗯落魄的人成為精神的貴族。 1970年12月7日，聯邦德國總理維利·勃蘭特冒著凜冽的寒風來到華沙猶太人紀念碑敬獻了花圈後，他的紀念碑，庄嚴肅穆垂首，突然雙腿下跪，並發出祈禱的受害者： 「上帝饒恕我們，願苦難的靈魂安寧。的」勃蘭特世界戰爭兩個無辜的猶太人被納粹殺害謹表示沉痛的哀悼和虔誠的認罪，贖罪德國納粹時代的。勃蘭特虔誠的態度贏得了世界人民的寬恕和尊重，低頭跪拜德國比日本高貴的雙膝跪拜蝴蝶結的言行舉止，讓德國戰犯成為和平的使者傲然屹立。周瑜是一個優秀的戰略家，才華橫溢，足智多謀，巨大的東吳海軍為了管理。然而，當他之後反復賽後的神機妙算證實了諸葛亮的，雖然知道是更好的，但不願意以擊敗不肯認輸，整天盤算，如何以贏得諸葛亮，和甚至找到如何擺脫諸葛亮下發了「生瑜，何生亮的苦澀地嘆了口氣，並最終結束了結束吐血殺。事件周瑜學習躺下來接受失敗虛心學習諸葛亮余，明亮的手，不也是永恆的，湄潭任性的氣，拒絕扔在毛巾上，周瑜缺乏一個蝴蝶結的風范，他原來的寬限期，以成為猥瑣的形象，後來成為笑柄。顛簸的路面上行走的生命，榮譽和成功或失敗的恥辱不在於低頭仍傲然的姿態，低頭認輸，不僅可以轟轟烈烈，可以展現別樣的恩典。風度的蝴蝶結，是最有價值的風范！

是
足夠？希望能幫助哦，

② 以風度為話題的作文結尾

以夢想為題的八百字作文的結尾答：同一個世界，同一個夢想 「同一個世界 同一個夢想」,此次北京奧運會主題集中體現了奧林匹克精神的實質和普遍的價值觀----團結、友誼、進步、和諧、參與和夢想，表達了全世界在奧林匹克精神的感召下，追求人類美好未來的共同願望。這一將當今熱門話題體現的淋漓盡致的主題無不會聚了所有人的心聲；「One World One Dream」,這是中國人民展現給世界的理想與未來。 近幾年來，「人文思想」滲透著整個世界，「人文藝術」更是處處開花，北京奧運會的主題口號更是再次將「人文」提升到了一個高度。為了北京奧運會主題口，全國人民精心設計，幾十萬件的徵稿，最後誕生了這二十一萬分之一的精華。世界給了北京一個機會，北京同樣給了世界一個驚喜。一句濃縮了有著五千...

③ 什麼叫「漢魏風度」「名士風度」

漢魏風度,一直是千百年來士人推崇的典範.所謂是真名士自風流。 魏晉風度，一般理解為當時的名士風度，實際上指的是在中國魏晉時代產生的一種人格精神與生活方式的統一體。包括哲學思辨、人格境界、文學創作、審美追求等方面。從時間上來說，指的是三國時的魏(公元220-265年)至兩晉年代(公元265-420年),再到劉宋時代以士族名士為主體的生命體驗，它以七林七賢中阮籍嵇康和晉宋時期詩人陶淵明為代表人物。東漢末年，社會陷入了空前的戰亂之中，南北分裂，生靈塗炭，老莊人生無常，企求解脫的學說走進人們的心靈之中。王瑤先生在《中古文學史論集》中曾指出，感嘆人生無常是漢魏以來文學的主旋律。這種時代情緒又因了當時文化的主體士族的崛起形成為特定的思想體系。當時，對人生苦難的解脫，對逍遙境界的尋求，成了魏晉以來人生哲學的重大課題。當時，圍繞著這一主題，各種人生哲學紛紛出現。比較有代表性的，有這么幾種:一、以阮籍為代表的逍遙論。二、以嵇康為代表的養生論。三、以《列子·楊朱篇》為代表的縱欲論。此外，還有何晏、王弼的無為論，向秀、郭象的安命論等等。魏晉以後逐漸興盛的佛教，則是從宗教麻痹的角度，來解釋人生問題的。魏晉是一個動亂的年代，也是一個思想活躍的時代。新興門閥士夫階層社會生存處境極為險惡，同時其人格思想行為又極為自信風流蕭散、不滯於物、不拘禮節。士人們多獨立特行，又頗喜雅集。正是在這個時代，士夫們創造了影響後世的文人書法標桿，奉獻了令人模範景仰的書聖。「竹林七賢」，即阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀、王戎，在生活上不拘禮法，常聚於林中喝酒縱歌，清靜無為，灑脫倜儻，他們代表的「魏晉風度」得到後來許多知識分子的贊賞。

④ 魏晉風度的主題特徵

「晉人向外發現了自然，向內發現了自己的深情。山水虛靈化了，也情致化了。陶淵明、謝靈運這般人的山水詩那樣的好，是由於他們對於自然有那一股新鮮發現時身入化境、濃酣忘我的趣味。」——宗白華《美學散步》，第183頁。
「晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。」——陶淵明《歸園田居》
「池塘生春草，園柳變鳴禽。」——謝靈運《登池上樓》
「餘霞散成綺，澄江靜如練。」——謝朓《晚登三山還忘京邑》
顧長康從會稽還。人問山川之美，顧雲：「千岩競秀，萬壑爭流，草木朦籠其上，若雲興霞蔚。」——《世說新語·言語》
「以玄對山水」
目送歸鴻，手揮五弦。俯仰自得，游心太玄。
——嵇康 「遵四時以嘆逝，瞻萬物而思紛，悲落葉於勁秋，喜柔條於芳春。心懍懍以懷霜，志渺渺而臨雲。」——陸機《文賦》
「夜中不能寐，起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月，清風吹我襟。孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。徘徊何所見，憂思獨傷心。」——阮籍《詠懷詩》
「時率意獨駕，不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而返。」——《晉書·阮籍傳》 越名教者，任自然。放達無羈，不事權貴，既於入世之時，亦心懷出世之志。所謂「形在廟堂之上，而心懷江湖」是也。此間真名士，性真情純，形容俊逸飄灑，常為越禮之姿勢儀態。後人多垢之。然真名士者，非為作態效顰，率性之舉也，以成就一瀟灑之人生境界。
魏晉間，名士多為文學藝術名流，其作情真、自然，如出水芙蓉，一反錯彩鏤金之俗美，佑軍之書清灑飄逸，一反隸書之厚重之氣。陶詩亦清純淡雅，入於悠然之境。明教多入世之志，雖有入世之志，然多以禮教、名實束人，況乎其間家國之亂甚矣，故魏晉之流多退而任自然。
魏晉之風，可謂人、文自覺之肇始，思想解放發端也。 「海西時，諸公每朝，朝堂猶暗。惟會稽王來，軒軒如朝霞舉。」、「時人目王佑軍，飄如游雲，矯若驚龍」——《世說新語·容止》
「時人目夏侯太初，朗朗如日月之入懷；李安國頹唐如玉山之將崩。」——同上
嵇康身長七尺八寸，風姿特秀。見者嘆曰：「蕭蕭肅肅，爽朗清舉。」或雲：「肅肅如松下風，高而徐引。」山公曰：「嵇叔夜之為人也，岩岩若孤松之獨立，其醉也，傀俄若玉山之將崩。」——同上

⑤ 求校園活動主題名稱

1、百年崇教育英才，樂學勤勉創新風。
2、百年天下桃李，一心情懷芬芳。
3、博覽，開闊視野；讀書，遠離平庸。
4、暢游書海，塑完美人生。
5、倡導全民讀書，享受閱讀快樂。
6、傳統文化進課堂，禮儀花香滿校園。
7、創建書香校園，打造精品學校。
8、創建書香校園，閱讀改變人生。
9、德才雙馨志凌雲，譽享全球四眼碶。
10、點亮閱讀之燈，開啟智慧之門。
11、點燃讀書激情，共建書香校園。
12、讀高雅書，做高尚人。
13、讀好書，明責任，爭做文明人。
14、讀好書，習美德，立良行。
15、讀好書增長才幹，學偉人勇攀高峰。
16、讀經典書，做書香人。
17、讀千古美文，做少年君子。
18、讀書，讓我們更快樂；讀書，讓我們更有知識；讀書，為人生奠基。
19、讀書，為精神打底，為人生奠基。
20、讀書成就文明人生，文明成就讀書夢想。
21、讀書好，好讀書，讀好書，做一個幸福的讀書人。
22、讀書勵志，學習成才，奉獻家鄉。
23、讀書求知明理，和諧進步創新。
24、讀書引領成長，享受讀書幸福。
25、讀書與教育，任重而道遠。
26、讀文化經典，傳承中華文明。
27、讀一本好書，留一生記憶。
28、鍛煉體能，磨礪意志，追求更快更高更強；展示健美，較量智慧，錘冶靈氣才氣骨氣。
29、多讀書，讀好書，讓生命溢滿書香。
30、腹有詩書氣自華，最是書香能致遠。
31、腹有詩書氣自華。
32、改變人生，從閱讀開始。
33、感覺文字之美，盡享讀書之樂。
34、共建書香校園，同享讀書之樂。
35、構建書香家庭，培育儒雅一代。
36、和經典相伴，與書香同行。
37、和聲細語顯淑女氣質，謙恭禮讓展紳士風度。
38、黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
39、弘揚傳統文化，浸潤幸福人生。
40、弘揚民族文化激發民族自尊。營造書香校園提高辦學品位。
41、弘揚民族優秀文化，建設高雅校園環境。
42、厚積薄發，用書籍點亮人生；噴薄欲出，讓感動溢滿校園。
43、慧仁和諧音，書墨香滿園。
44、汲取知識的力量，建設美好的校園。
45、汲取知識力量，建設和諧校園。
46、精讀一本經典著作，與名人偉人對話，點亮心中的明燈。
47、聚師生合力，揚傳統文化，創優質學校。
48、開卷有益，為生命加鈣補鋅。
49、開展全民讀書，建設書香校園。
50、快樂讀書，勇於創新，充實人生，共建和諧。
51、立志為黨添光輝，書香文明伴我行。
52、礪學礪行，維實維新。
53、每天讀書一小時，每月閱讀一本書。
54、沐浴書香，詩化心靈。
55、納百川之流成大海，學千古之典顯文才。
56、培育書香少年，涵育書香人生。
57、青春奉獻社會，讀書改變未來。
58、讓讀書成為習慣，使書香充滿校園。
59、讓讀書成為一種時尚，讓學習成為一種習慣。
60、讓書香溢滿校園，讓心靈徜徉書海。
61、讓閱讀成為習慣，讓思考伴隨人生。
62、讓閱讀成為一種習慣，讓書香飄逸校園。
63、生命因閱讀而精彩。
64、詩書養性，文章育人。
65、書籍點亮人生，書香洋溢校園。
66、書是人類進步的階梯，讓我們共同進步吧。
67、書香百年，和諧滿園。
68、書香飄滿校園，文化浸潤童心。
69、書香飄萬家，陶冶你我他。
70、書香飄校園，讀書才幸福。
71、書香潤百年，和諧譜新篇。
72、書香與夢想齊飛，閱讀與人生相伴。
73、書香蘊百年，雛鷹志高遠。
74、書香致遠，墨卷至恆。
75、樹立良好讀書風尚，促進文明校園建設。
76、誦讀經典美文，傳承中華文明，讓書香伴我們成長。
77、誦讀經典詩文，共建書香校園。
78、誦讀文化經典，傳承中華文明。
79、誦讀文化經典，創建書香校園。
80、為中華崛起而讀書。
81、文墨之香飄滿常春的心海，激情歲月徜徉經典的殿堂。
82、我們愛讀書，我們讀好書，我們多讀書，我們勤讀書。
83、享受閱讀生活，弘揚校園文化。
84、興讀書之風，創書香校園。
85、學無止境，奮力拚搏；放眼四海，鍥而不舍。
86、學以知道，教以成德。
87、因閱讀而優秀。
88、營造書香校園，打造人文校園。
89、營造書香校園，培養人文精神。
90、與博覽同行，開拓廣闊視野。
91、與好書做伴，與文明同行。
92、與經典同行，伴書香成長。
93、與經典同行，和聖賢為友。
94、與經典為友，塑造美好心靈；與博覽同行，開拓廣闊視野。
95、與書同行，收獲新民滿園書香。
96、育一方學子，創百年名校。
97、閱讀，滋潤精神；思考，蘊育智慧。
98、閱讀經典，弘揚中華文化。
99、閱讀中外經典，共創書香校園。
100、閱讀滋潤精神，思考孕育智慧。
101、知榮知恥，弘揚優秀傳統；同心同德，構建和諧校園。
102、知識就是力量，知識改變命運。
103、忠厚傳家遠，詩書繼世長。
104、最是書香能致遠，讀書之樂樂無窮
105、最是書香能致遠，你我共讀樂無窮。

⑥ 心中有了尊重生命這個大主題,人的神態風度也不一樣了怎麼理解

那這個時候我們對生命是一種沖動的態度，就會理解很多的事情，而很多的時候，人們正是迷失了生命的本質，才會被很多無關生命的東西所迷惑所干擾。

⑦ 收集主題為「君在笑」的廣告詞。 主題：君子愛財，取之有道，通過服務來達到君王的霸氣但又不失君子風度。

君子愛財，取之有道。
在水一方，莫非王土。
笑逐顏開，喜上眉梢。

廣告詞沒試過，希望能把靈感給你。

⑧ 領導要我准備以「什麼樣的男子漢最有風度」「什麼樣的女子最具魅力」為主題的班會，求助思路

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⑨ 作文主題是什麼

作文主題是作文中所要表現的中心思想，泛指主要內容。

文藝作品中所表現的主題。它是作品內容的主體和核心，是文藝家對現實生活的認識、評價和理想的表現。

例子：

老舍《四世同堂》五一：「每個演員都極賣力氣的表演，而忘了整部戲劇的主題與效果。」

(9)風度主題擴展閱讀：

正確地提煉主題的方法

提煉主題，就是運用各種思維方式，深入發掘文章材料的固有意義，以形成某種獨特的思想或事理。提煉主題要做到：

1、立足全部材料，從佔有的全部材料中提煉出正確的思想觀點。

2、開掘事物本質，摒棄表象，開掘事物的內在含義，反映事物的本質及其規律性。作者應站在時代的高度，洞察事物本質，加深開掘深度；作者還要考慮記敘、議論、說明、抒情等各種不同文章的表達功能，從不同側面去開掘事物本質。

3、選取新穎獨特的角度，探求事物的新意。新的角度是指新的觀察角度（從不同的側面開掘主題）和新的認識角度（表達出作者獨到的見解）。

簡述材料與主題的關系。

材料是提煉和形成主題的基礎。

1、主題在分析研究材料的過程中進行提煉並得到確定，材料是第一性的，主題是第二性的。

2、材料是表現深主題的手段，主題由一定的材料來表現或證明。

3、材料的取捨和組織受主題的制約。在主題未形成時，材料對主題提煉起決定性作用；主題一經確定，又成為取捨或安排材料的最主要的依據，材料的取捨、詳略、變換都應服從表達主題的需要，防止材料與主題相脫節。

選材的基本要求

1、要符合表現主題的需要。選材為表現主題服務，不可與主題相游離、相悖謬。

2、要真實、確鑿。材料的真實，一是指嚴格意義上的真實性，一是指本質上反映事物的真實。材料的確鑿指材料既准確無誤，又用得恰當貼切。

3、要典型。典型材料是個性與共性統一、具體性與普遍性統一的材料。它是具體的、個別的、又能體現同類事物的本質特徵與普遍意義。

4、要新穎、生動。材料力求具體形象，富有親切感與懸念性，是鮮為人知的新發現，並適應文體的特點（記敘文材料具體形象、感染力較強；議論文材料概括性強，具有邏輯說服力；說明文材料要揭示對象的特徵。