猶太教論文

Ⅰ 猶太教和基督教的區別

猶太教與基督教的區別：

1、猶太教的經典是《舊約》，基督教的經典是《新約》及《舊約》。

2、猶太教不承認耶酥是神的兒子，他們心中的救世主尚未降臨；基督教認為耶酥是神的兒子，是救世主，以自己的血替人們贖罪，因為基督教是從猶太教中派生出來的，所以耶酥作傳教士時的身份是猶太人。

3、猶太教徒堅信自己是神的「特選子民」，神只拯救猶太民族，有一定的封閉性；而基督教宣揚只要信耶酥基督，無論是誰，就可以得到拯救，所以比較開放，更能吸引信徒。

(1)猶太教論文擴展閱讀：

基督徒的核心信念在於：上帝在耶穌之肉身中臨到人類的感性世界，而耶穌關於上帝的本質以及人類存在的可能性之問題的宣告，則使其歷史生命成為人們信奉的圭臬。這也是基督教的核心啟示之一。

作為完全的神上帝，也是完全的人。他的一生是完美無缺的模範。沒有罪性，沒有過犯，因對世人的大愛，完全順服上帝的旨意，承受莫須有的罪名，在當時的統治者本丟彼拉多手下受難，被釘在十字架上，受死，埋葬，降在陰間。基督教相信十字架彰顯了上帝的大愛和救恩。

猶太教基本教義以摩西·邁蒙尼德於12世紀歸納的13條為核心：

1、創造主創造並主宰宇宙及一切受造之物。

2、創造主為獨一無二真神。

3、創造主無形無體無相。

4、創造主是最先的，也是最後的。

5、創造主為唯一應受敬拜之主，此外別無可敬拜之物。

6、先知一切傳述皆真實無妄。

7、摩西是先知中最偉大的一位。

8、律法為神向摩西所傳，並無更改。

9、律法不可更易。

10、創造主洞察世人一切思想行為。

11、創造主予遵守律法者獎賞，對踐踏律法者懲罰。

12、復國救主彌賽亞必將降臨，應每日盼望，永不懈怠。

13、人死後將復活。

Ⅱ 因猶太人基辛格論文，哈佛大學被迫制定了什麼規則

基辛格的本科論文《歷史的真義-關於施本格勒、托因比及康德的感想》長達377頁，埃利奧特教授僅看了前100頁，就提筆批了「最優「。基辛格的論文至今在哈佛仍被人提起，因為他的論文篇幅過長，學校被迫制定了「基辛格規則「，這條規則限定未來的大學生在撰寫本科畢業論文時，長度不得超過基辛格論文長度的1/3。

Ⅲ 猶太人基辛格的本科畢業論文題目是什麼

1950年，在埃利奧特教授的指導下，基辛格完成了他的本科畢業論文，題目為《歷史的真義-關於施本格勒、托因比及康德的感想》。

Ⅳ 猶太教和基督教的區別的關系

猶太教和基督教沒有關系的，猶太教與基督教的區別如下：

1、產生的時間不同

古代猶太教始於公元前1000年，基督教在公元1世紀中葉開始在猶太人和外邦人中傳播。 它起源於1世紀的巴勒斯坦羅馬省，今天起源於以色列，巴勒斯坦和約旦。 建立的基礎是耶穌基督的誕生，傳教，死亡和復活。

2、發展規模不同

出於各種歷史原因，即使對自然力量和宗族神的崇拜也一直保留到現在，並且只能在猶太人中恢復。

3、對耶穌身份的認識不同

基督教認為耶穌是復活的彌賽亞，彌賽亞被翻譯成希臘語或基督。 由於極度強調傳統，猶太教和基督教更討厭外國的統治和壓迫，而基督教則是因為其教義。 普世的，更能適應外國人的統治的，長袍成為沒有持續宗教權力的外國宗教統治。

猶太教的經典是《舊約》，基督教的經典是《新約》及《舊約》。

參考資料來源：網路-基督教

參考資料來源：網路-猶太教

Ⅳ 《以色列宗教與政治的關系》這篇論文該怎麼寫啊

以色列 ，國號全名 以色列國 （希伯來語： 文件·播放·幫助 ，阿拉伯語： ），是一個位於西亞巴勒斯坦地區的國家，位於地中海的東南方向。以色列北靠黎巴嫩、東瀕敘利亞和約旦、西南邊則是埃及。 以色列在1948年宣布獨立建國，目前人口已超過700萬，主要來自猶太人族群，也是世界上唯一以猶太人為主體的國家。 歷史根源 以色列最初是指一個民族而非地名，可查最早的記載出現在公元前1211年。在過去3000年的歷史中，猶太人視以色列地為自己的民族和精神生活的核心，稱之為「聖地」或「應許之地」。以色列在猶太教中具有特別的含義，包括聖殿遺跡和相關的宗教禮儀，都是現代猶太教傳統的重要基礎。從公元前1200年開始，一系列的猶太人王朝在這一地區存在了超過1000餘年。 經歷過亞述、巴比倫、波斯、希臘、羅馬、拜占廷等古國的統治，猶太人在這一地區逐漸衰落並遭驅逐。尤其是在公元132年的一次大規模起義遭到鎮壓後，羅馬帝國將猶太人驅逐出這一地區，將地名改為「敘利亞-巴勒斯坦」，企圖抹滅猶太人千年來與這片土地相連的痕跡 [8] 。雖然如此，仍有小部分猶太人一直留在巴勒斯坦，但主要的猶太人口從以色列南部移至了北部。猶太教最重要的兩本經籍《密西拿》和《塔木德》經也是在這段時期寫成。公元638年，穆斯林從拜占廷帝國奪取了該地區的控制權，之後數個穆斯林國家統治過這個地區；包括了倭馬亞王朝、阿拔斯王朝，以及花剌子模和蒙古，在1260年至1516年間由馬木魯克統治，接著在1517年成為奧斯曼帝國一個省份。 錫安主義和猶太人回歸 數個世紀以來，許許多多流亡海外的猶太人一直試圖返回以色列。18世紀便有數波小型的回歸潮，從數百到上千人不等。在1878年，佩塔提克瓦出現了第一個大型的猶太人農場殖民區。第一次大規模的回歸浪潮則始於1881年，散居在世界其他地區的猶太人為了逃避迫害，開始迴流到巴勒斯坦，即古猶太國之地。猶太人從奧斯曼帝國和阿拉伯人手中購買土地並且定居。隨著猶太居民的增多，他們與阿拉伯人之間的關系也日趨緊張。 1896年，維也納記者和劇作家西奧多·赫茨爾發起錫安主義運動（又稱「猶太復國主義運動」），號召全世界猶太人回歸故土，恢復本民族的生活方式。1897年8月29日在瑞士巴塞爾，他召集了第一屆「世界錫安主義大會」，大會決議建立「一個得到公眾承認的、有法律保障的家園（或國家）」。「猶太國民基金」和「巴勒斯坦土地開發公司」等相應機構成立，幫助世界各地的猶太人向巴勒斯坦移民。 錫安主義運動的發展推動了第二次回歸浪潮（1904－1914年），約有四萬名猶太人返回定居。1917年，英國外長貝爾福發表《貝爾福宣言》：「英王陛下政府贊成在巴勒斯坦建立一個猶太人的民族家園（Jewish national home），並將盡最大努力促其實現」。1920年，國際聯盟委託英國管轄巴勒斯坦。1922年英國將託管地劃分為兩部分：東部（現約旦）為阿拉伯人居住地，西部為猶太居民區。 第一次世界大戰後，猶太人掀起了第三和第四次回歸浪潮。在1929年爆發的一場巴勒斯坦暴動中，阿拉伯人殺死了133名猶太人。接著在1936年－1939年又有數場暴動發生。對此英國在1939年頒布了一份白皮書，規定39年後的5年內猶太人可再移民75,000人，此後不再接受猶太移民。這份白皮書被許多猶太人和錫安主義者視為是對猶太人的背叛，並且認為那違背了貝爾福宣言。阿拉伯人也並沒有就此平息，他們希望完全停止猶太人的移民。 1933年，納粹黨在德國執政，掀起第五次猶太人回歸浪潮。1940年，猶太人已佔當地居民總數的30%。後來在歐洲發生的猶太人最終解決方案，進一步推動了猶太人回歸。1944至1948年之間，約20萬猶太人通過各種途徑輾轉來到巴勒斯坦地區。第二次世界大戰結束後，巴勒斯坦地區已經有60萬猶太居民 [9] 。 復國 1947年，鑒於猶太人與阿拉伯人之間的暴力沖突不斷升級，和平努力受到挫敗，英國政府決定從巴勒斯坦託管地脫身 [10] 。猶太人的移民數量自從19世紀末以來一直穩定增長，受到二戰中的猶太人大屠殺影響，猶太人復國的理念也獲得越來越多的國際支持。聯合國成立了「巴勒斯坦專門委員會」，1947年11月聯合國大會表決了《1947年聯合國分治方案》，33國贊成（包括美國和蘇聯），13國反對，10國棄權，通過決議：將巴勒斯坦地區再分為兩個國家（上次巴勒斯坦領區77%給予阿拉伯人，成為今天的約旦），猶太人和阿拉伯人分別擁有大約55%和45%的領土，耶路撒冷被置於聯合國的管理之下，以期避免沖突。分治方案在已開發領土上大致採取照顧傳統聚居點、按人口比例均分的原則，但考慮到未來大量猶太難民的遷入，將南部人煙稀少的沙漠地區（Negev）劃入猶太國。故猶太人以相對少的人口獲得了較多的領土。 1947年11月29日，聯合國通過分治方案的當日，大衛·本-古理安接受了該方案，但阿拉伯國家聯盟不接受。阿盟委員會高層下令對以色列的猶太平民展開為期三天的暴力襲擊，攻擊建築、商店、以及住宅區，緊接著猶太人組織的地下民兵部隊展開還擊，這些戰斗很快便蔓延為大規模的沖突，繼而引發了1948年的以色列獨立戰爭。 1948年5月14日，在英國的託管期結束前一天的子夜，以色列國正式宣布成立。以色列在1949年5月11日被承認為聯合國的成員國。 宗教 依據以色列人口統計處的調查，有76.1%的以色列人信仰猶太教、16.2%是穆斯林、2.1%是基督徒、1.6%是德魯茲教派、3.9%未分類。 大約12%的以色列猶太人屬於哈拉迪教派（極端正統派猶太教徒），有9%則是「有宗教信仰」，而35%則自認為是「傳統派」，43%自認為是「現世派」（被稱為hiloni）。而在現世派中，有53%的人相信上帝。不過，有78%的以色列人都有過逾越節的習慣。猶太教有猶太教改革派、猶太教保守派等等。 在阿拉伯裔以色列人中，有82.6%是穆斯林，8.8%是基督徒，而有8.4%是德魯茲教派。另外以色列也有一些艾哈邁迪教派（Ahmadi）的穆斯林。 以色列境內也有14種不同的佛教群體，有混合了猶太教與佛教的猶佛教（Jubus），也有從越南逃難來到以色列而獲得公民權、為數不多的越南裔佛教徒。以色列也有一小群的印度教團體，包括了毗濕奴派（Vaishnavism）的信徒。另外也有為數不多的伊斯蘭教伊斯瑪儀教派，以及錫克教徒（Sikh）。以色列也是巴哈伊教的世界中心，巴哈伊教的「國際正義院」座落於海法，每年都吸引了大量來自全球各地的朝聖教徒。

Ⅵ 「結合猶太教歷史談談猶太教對當今中東問題的影響」 不少於3000字的論文該怎麼寫

太深奧了

Ⅶ 求一篇猶太教發展的影響的論文，謝！！！

猶太教是世界三大一神信仰中,最早而且最古老的宗教,也是猶太民族的生活方式及信仰。猶太教的主要誡命與教義,來自托辣,即聖經的前五卷書。
猶太教最重要的教義,在於只有一位神,即無形並且永恆的上帝。他願所有的人,行公義,好憐憫,因為上帝按照他的形象造人,所以人都應該有尊嚴且受到尊敬地對待。
猶太人以學習及祈禱來侍奉上帝,同時遵行摩西五經上所指引的誡命。對於聖約的堅信,猶太人認為這就是上帝對他們的呼召,也是他們對世人的見證、他們的使命。但猶太教並不主張其他民族為了被救贖而必須接受她的宗教信仰和敬拜方式；這世界會因為它所行的而受審判,而不是因它所信的教條而受審判；所有公義的民族皆分享將要到來的和平世界。因此,猶太教並不是一個積極傳教的宗教。猶太教堂所接受的改信者,必須遵照猶太教當局的規定,因為一個人改信猶太教並不只是簡單的自我認定的事情。
重要的猶太教經典就是聖經,由托辣(Torah)、先知書(Prophets)和聖著(Writings)三部分構成。
西元70年,耶路撒冷的聖殿被羅馬帝國燒毀,猶太人被趕出猶大地,當時在以色列土地的猶太教學者開始編輯6卷名為米市納(Mishnah,重述)的經典,保存了猶太教的典章、戒命和習俗等一序列的經書。隨後在五世紀中革瑪辣(Gemara解釋)做了一些補充,收錄了在以色列地和巴比倫時期的注釋與討論,以及猶太教師之間的辯論,這二部分內容構成了塔耳慕得(Talumd,猶太口傳經文),它確立了猶太人在學習信仰、思想、典章生活規范上的遵行准則。
在中世紀,歐洲各國的猶太人被視為劣等民族,在宗教上受迫害、政治上沒有任何政治權利和自由、在經濟上受到種種限制。與他們的身體局限於「隔都」的高牆之內相適應,他們的精神和靈魂也只有沉醉傳統的《塔耳慕得》學問的框架中。那時,猶太人居住的隔都猶如「國中之國」,而猶太人則成了所在國人民心目中的「外國人」。然而,隨著1789年法國大革命的勝利,猶太人的狀況卻發生了根本的變化。歐洲各國的猶太人先後獲得了公民權,享有了和其他民族一樣的平等地位,這使他們擁有了做人的自由和尊嚴。多少個世紀以來夢寐以求的願望終於在此時得到了實現,這是令他們最振奮、最揚眉吐氣的時刻。這就是猶太史上所稱的解放。解放把猶太人一下子置入一個前所未有的新的背景之下。使猶太人開始了一個嶄新的時代。正是在這個意義上,著名的猶太學者族恩茨才說,猶太人中世紀的結束是以法國大革命為標志的。
18?9世紀的歐洲是一個理性主宰的時代,包括宗教在內的一切意識形態都要依據理性法庭的審判決定何去何從。猶太教當然也免不了這樣的命運。同時,解放以後的猶太人首當其沖面臨的是如何調整自己,使自己適應宗主國的社會、文化環境的問題。在這樣的背景下,一場相對於歐洲來說是遲到了的猶太啟蒙運動(哈斯卡拉)終於發生了。德國的摩西•門德爾松擔當了啟蒙的先驅。門德爾松開辟的啟蒙運動所追求的目標有兩個,一是「沖破隔都的禁錮,把猶太人改造成真正的歐洲人；另一方面,他又希望猶太人繼續保持自己的民族特性」。然而這是一個不易兼得的兩難。正是適應啟蒙運動的目標的需要,德國猶太教內部率先實行了宗教改革。
改革的直接後果是猶太教的分裂。原來統一的傳統猶太教逐漸分化出改革派、保守派,以及正統派；在20世紀的美國還從保守派中分化出了重建派。這些不同的宗教派別把猶太人劃分成不同的陣營,從而導致了猶太人的分裂。這種局面一直持續到現在。
多數猶太人的宗教活動,主要在家中進行。它包括每天三次的祈禱,早晨、下午及日落之後。會眾的禱告通常在猶太會堂舉行。會堂是猶太人禱告與學習的地方,在星期一、星期四、安息日及節日和至聖日(HighHolyDays)會堂的敬拜,包括讀希伯來文的托辣,與先知書。會堂的敬拜,可由會眾當中博學的成員來主持,在大多數的會堂中,是由管會堂的司會(Cantor)或者教師(Rabbi)主持,他們是專職的信仰教導者,都接受過猶太教神學院(Yeshiva)的訓練。教師的專業職責,是指導會眾每周及每日的學習單元,教師也提供會眾咨詢,與規定,有關如何在日常生活中,應用猶太教的戒命及傳統。這些包括人與人間的分爭,但是有關比較嚴肅的事,如脫離猶太教,則必須交付當地宗教法庭來處理。
傳統的猶太人遵行飲食誡命,這些誡命記載於肋未紀,這些誡命包含奶與肉不可以同食,人道的宰殺動物,並嚴禁吃血、吃豬肉、無鱗的魚類及其他被禁止的食物。雖然這些飲食誡命在衛生上有益,但是最主要的動機是在個人生活上期待能自我控制、節制及道德的訓練。一個人即使在最惡劣的環境下,都希望能遵行這些托辣的誡命。對於飲食誡命,如同其他的猶太法律及風俗,在當今猶太教的三大派系(正統牌、保守派及改革派)中,遵守程度與方法仍存在著些許的差異

Ⅷ 二戰對猶太人的傷害3000字論文

活該。
然後復制1500遍。
PS:猶太人是千年作死民族，不解釋，10年左右的時間之內，全球又將爆發排猶運動，將會是從美國開始。