紅綢素材

A. 做平面設計的廣告素材都要自己一個一個的做出來嗎平時用到的紅綢布素材是怎麼做出來的呢

繼續侵權吧~~ 作為同行說句公道話~ 誰要是說咱們侵權咱們就幹掉他算了~ 前一陣子還有人說方正字體不讓用呢！ 讓他們都滾吧~ 不用理會

B. 與年有關的作文素材庫

關於年的起源傳說有很多：相傳從前有一頭叫做夕的怪獸，禍害人間作惡多端。經過百姓的禱告，上天派來一位叫年的天神，他用紅綢、紅炮驅趕了夕。從此便有了除夕、過年的說法，也有了貼春聯放爆竹的習俗。
常用的是王安石的元日爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符

C. Ps或CDR里紅綢帶怎麼做啊我只會兩種軟體。詳細點

這個簡單。有事Q我530166970，分先給我！

D. PR中怎麼做紅綢飄過轉場效果

你得找這種素材才行，靠pr本身是做不出來的

E. 宜興民俗民風，老師要求寫作文，求素材

推薦參考：
一、過年（春節）農歷（下同）正月初一是宜興民間最隆重的傳統節日，這天人人衣著全新，相互見面說吉利話，不準說臟話。清晨，由男主人第一個開門，放炮仗，然後燒團子、赤豆粥，端給女人吃，表示對婦女一年四季操勞的答謝。年初一，首先向祖宗神位拜年，然後向自家長輩拜年，一般不出門。初二，出門走親訪友，但必須先拜舅父的年。初三至初五，新嫁娘夫婦由妻兄弟領回拜娘家年，長輩家分別輪流請客，稱「待新官人」，「請新娘子」，長輩給小輩「壓歲錢」。拜年客上門，一般都留吃新年飯，約至正月半結束拜年。拜年時，見面互道「恭喜發財」、「見面發財」，小輩稱長輩「身體健康，像老壽星一樣」，長輩答「讀書聰明，像老虎一樣」。

二、正月十五宜興稱「過正月半」（元霄節），各地出燈，故又稱「燈節」，並有燈謎、高蹺、龍燈、馬燈、獅舞等民間游藝，著名的宜興「十番鑼鼓」響徹雲霄。燈會最盛莫過於徐舍美樨村。宜興城在城隍廟演元宵戲，民間徹夜盡歡，稱為「鬧元宵」。婦女可以結伴賞燈，以三更為度。宜城鎮於1982、1983年組織了大規模的提燈會。

三、二月初二為「土地菩薩」生日，家家有薺菜餡團子接「灶君」。城鄉競為「土地會」，多演「人丁戲」，祈求人口太平。解放後已停止。

四、二月初八「祠山菩薩」生日。張渚有祠山殿，祀漢張渤治水有功。俗傳祠山有風山、雨山、雪山三個女兒迎送賓客，請客風、送客雨。張渚、鼎山有廟會，演雙人假面古典舞蹈「男歡女喜」。解放後已停止。

五、二月十二為百花生日，又稱「花朝」凡種花、果樹者，都給樹枝扎紅綢條或紅紙小旗，名為「賞紅」，現已為植樹節取代。

六、清明家家門上插柳條，青少年放紙鷂。清明前上墳掃墓，飄紙錢，家家做「羹飯」祭祖。解放後改祭掃烈士墓，宜城鎮每年組織各界去太隔烈士掃墓。近年來，以飄紙錢祭祖的形式又漸恢復，農村有些地方還折紙燒錠。

七、四月初八吃烏飯，此日演戲稱「烏飯獻」。又俗傳佛祖釋迦牟尼生日，各寺院以香湯浴佛，稱「浴佛節」。又傳，目蓮以青精樹（一名南天燭）葉浸糯米煮成「烏飯」，瞞過鬼卒救出其母，此俗傳至今。

八、夏至吃餛飩，吃罷稱體重，今後者已廢。

九、五月初五端午節，家家門前插蒼蒲、艾葉，堂中掛鍾馗像，以鎮妖除害。小孩以五綵線編花網袋掛頸項，內裝煮熟的雞、鴨蛋，眉心畫王字，胸掛老虎頭、雞心，著虎頭鞋，以驅妖避邪。早上吃粽子，房間里噴雄黃酒，用艾葉熏壁角，祭神，演《白蛇傳》，賽龍舟。農村「齋牛欄」「供圈頭」，求六畜興旺。宜興又傳周處斬蛟，其母包粽子給他做干糧，吃粽子一直傳至今。

十、六月十九宜興俗傳為觀音菩薩成道日，民間蒸饅頭互贈，以紀念明末兵備道張一清屯兵法藏寺，為免宜興屠城，暗透消息，使全城免遭殺戮而自己身亡，其行轅後改為「張公廟」。吃饅頭之俗傳至今。

十一、七月半宜興稱「中月節」，相傳為鬼節。這天家家做羹飯祭祖，焚燒紙錢濟孤魂苦鬼。寺廟做懺事，扎綵船，唱戲，奏鼓樂，晚上放河燈，超度溺死小鬼，祈求太平。解放後已停止。

十二、七月三十為地藏王菩薩的生日，相傳將放出的小鬼收回地獄。佛寺舉行儀式齋僧施食，民間在空地或院內磚隙插地香，紀念地藏王誕辰，祈求死後早日超生。解放後已停止。

十三、八月半為中秋節，又稱「團圓節」。是家人與至友親朋團圓的節日，親友備禮品貽贈。宜興有吃糖芋頭、糖藕的習俗，中午請女婿、寄兒女吃團圓飯，晚上以月餅、紅菱、石榴、柿子、芋艿置場頭小桌賞月，沿襲至今。

十四、九月初九重陽節是勞動人民喜慶當年豐收和預祝來年豐收的節日。宜興有吃重陽糕、飲菊花酒的習慣，俗傳登高避災，以至開展一些體育運動，沿襲至今。

十五、十月朝（初一）舊有祭祖、上墳的習俗，上墳時備紙衣、扎紙屋，在墓旁燒化，供以糯米敷芝麻的「糍團」為祭品。此俗農村較盛，現除吃「糍團」外，其餘活動基本停止。

十六、冬至是做「羹飯」祭祖、敬神的大節。宗祠祭祖後吃「祠堂酒」。解放後一般只吃冬至酒，以慶豐收。

十七、十二月初八吃「臘八粥」，相傳為釋迦牟尼成道之日，是佛家最隆重的節日。民間取香谷、芋艿、花生米、豆類、乾果、蔬菜等煮粥吃，沿襲至今。

十八、大年夜十二月三十（小月為二十九），俗稱「大年夜」，中午吃餛飩，做「年夜羹飯」祭祖，晚飯前貼春聯、門神、年畫，「供天地」、「請蠻家」，焚化錫箔紙錢後吃「年夜飯」，用石灰在門前畫弓箭驅鬼神，謂「平升三戟（級）」，再用石灰水在場頭上寫「恭喜發財」、「黃金萬兩」，以利初一開門大吉，然後關門請「利市」，放爆竹謂「封門」，忌再開，特別忌女人叫門。炒花生、瓜子等謂「炒乾果」，長輩付家人壓歲錢，子夜吃「守歲酒」，用各種形式歡娛，甚者通宵達旦。解放後，除貼春聯，吃守歲酒等外，其餘迷信習俗大多停止。進入80年代以來，電視逐漸普及城鄉，一般都是邊吃守歲酒，邊看電視節目。至新年鍾聲敲響時，爆竹、焰火齊放，此起彼伏，不絕於耳。

生產習俗

一、造屋
開工前請風水先生看門向，擇吉日破土動工，辦「開工酒」請作（工）頭，上樑時（即安放第一根正梁，如今指梁全部安好），由泥工邊說好話邊把紅綢、炮仗、糕遞給樑上的木工，富家加一對金花插於正梁，將紅綢繞梁，貼「上樑巧遇紫微星」，屋內貼「姜太公在此百無禁忌」紅條，泥木工說「接盤好話」、「上樑好話」，均由作頭安排，接上舅家賀送的糕、粽、團、圓（諧高中團圓）開始向東、南、西、北拋散，給圍觀群眾搶拾，放炮仗，主人付工匠「喜俸」。近年，宜興農村樓房矗起，「拋梁」儀式有增無減，物品加糖果、麵包、分幣等。屋面蓋好稱「出水」，親友送喜幛、「份子」，主人辦酒謝客待匠，裝修完畢辦「進屋酒」，砌好灶頭，送鄰里「齋灶面」一碗，解放後，農村中造屋多為互助換工。

二、造橋合龍門
宜興多古典石拱橋，其橋面正中一塊大石背面有「騰龍」圖案，故稱「龍門石」，安放最後這塊「龍門石」稱「合龍門」。「合龍門」時須擇吉時，一般在鳥叫狗吠之時，忌人影合入龍門，合好龍門，即為竣工，演「謝橋戲」一台以撒福，並勒碑於碑亭，上記募捐人名單與開支費用。解放後多為國家或集體造橋，無此等儀式。

三、生產禁忌
種田插秧忌將秧把打在人身上，車水數雙忌數「4」（諧「死」），而數「活」，燒陶器點火忌女人上窯，箍桶匠新年第一筆生意忌做「鍋蓋」（意即財氣被子蓋住），而必須做桶（諧「通」，即財運亨通），砌屋忌匠人做「關木」（以迷信為內容的惡作劇），忌下首人家屋檐高過自家。

禁忌雜俗

一、過寄
解放前，有的為融洽人際關系將子女過寄結成「寄親」，有些獨子，恐其早夭，擇日寄給觀音大士，至成婚時須重找個「贖身」寄娘。有的因生肖「相尅」，認定生肖寄娘，寄方須請好寄媒，在端午或中秋履行過寄手續，寄方須帶上糕、粽、團、圓和禮品，點香燭叩見寄父母，寄父母給寄子從頭到腳換新「回禮」，並寫寄單一張。
以此為正式過寄父子關系。在逢年過節務必「尊節」，有諺語道：「寄妮親，有來有往親又親，無來無往路邊人。」

二、分家
民國期間，宜興家庭一般以兒子成婚後，仍在一家生活，婆媳、妯娌有分歧、口角後，即行分家，把家中資產分若干份，應請舅父到場決定，房屋規定哥東弟西。解放後，農村一般結婚後即分家，按債務、口糧平攤，並規定父母的供養。

三、祭祀
民國時期，這些習俗在農村，漁家較盛行。解放後提倡科學，反對迷信鬼神，祭祀之風漸趨消失。80年代祭祀活動又逐漸在農村興盛起來。
[祭神]正月初五，祭路頭（財神）生日，商界請「利市」，桌供白面、湯團、烏塌菜頭，中堂掛財神紙馬，點香燭叩頭後門前燒化，放鞭炮，一般在天亮前後，生怕財神被別人接去。二月初二，招猛將，土地菩薩生日，為祈五從豐登。二月初八，祭家堂（祠山）菩薩，求保全家平安。三月廿八，以王茂公橋東岳會祭黃飛虎，四鄉八鎮前往趕集看會。七月三十，祭地藏王生日，祈死後早日超生。十二月廿四，祭灶神，求他「上天言好事，下界保平安」。農村供圈頭，求六畜興旺；敬「靈官」，求蠶花茂盛。祭蠻家（宅家）神，是對家蛇神物的供奉，供時，在米房裡或米桶上放米粉做的人頭蛇身像，祈求倉米不少，全會增加。家裡發現了蛇，非但不打，而且要燒香敬它，以保住宅安全。
[祭祖]一般在清明、冬至、七月半、十月朝，列供品祭祖，民間稱「做羹飯」。一般以祖宗輩份分桌，桌上備肉、魚、青菜、豆腐，列酒盅、筷，斟水稱「杜缸酒」，點香燭，供紙馬，子孫叩頭，不準小孩碰登，唯恐驚動祖先，燒化錫箔紙錠，以求祖宗保佑。

F. 以青春為主題的插畫怎麼畫 畫些什麼 那裡有素材 謝謝各位指導

「青春」真的是一個很棒的主題。
首先看到「青春」這個詞，你想到了什麼？生機勃勃的春天，初升的太陽，還是朝氣蓬勃的少年少女？還是青春期的一種不同於其他年齡時期的微妙？其次，你想要表現什麼？熱情亦或是多愁善感

G. 關於學習的作文的素材

話題：快樂
一：以四季為時間順序，用詩句過渡，增加文采。
《四季之樂》
「風乍起，吹皺一池春水。」飄飛的柳絮說：「春回大地了。」輕輕鬆鬆換上春裝，瀟瀟灑灑打個電話：「三月，我們去踏青。」帶上心情，換上春裝，我們去追尋春的倩影。蜂喧蝶舞，樹笑花鬧，我們去那快樂老家。筆奏響了清流，腳步驚醒了春草，心情感染了萬物。春風里，我們心情跳舞。景美好，心好樂，情好悅。「咯嚓」，友人定格下我燦爛的笑容。陽春美景令人陶醉，是春風喚醒了我剛剛經歷冬眠的快樂。
「蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。」炎炎夏日，夾一本書，我躲進了竹林，眼睛旅行在竹林的小道上，心靈便開始散步在美妙的故事中。曼妙的自然之景里，我放任著；美妙的書本之旅上，我忘情著。情飄著，心也盪著，直到山那邊的快樂王國。蟬的大聯唱中，昭君出塞時的黃沙，貂蟬月下輕舞時的團扇，玉環華清池洗浴時的白綾，西子浣紗時的波紋，已是潛意識里的另一種快樂!讓人慨嘆的樂，原來在夏日陰下的書頁里。
「一片梧桐一聲秋，一支芭蕉一分愁。」然而，愁雲散盡樂不盡，秋至喜隨亦未知。梧桐結出了黑黑的籽，楓葉換上了紅紅的衣。於是快樂便裝滿了梧桐籽，夾滿了楓葉片。月上柳梢頭，我獨自吹笛黃昏後。一種意境，朦朧著；一支樂曲，飄盪著。邀我共舞，月無語，惟有清輝悠悠，送我一分清幽之樂。有點兒枯敗的柳枝不想掃我的興，送我一段婆娑舞。我吹著，它舞著，月夜裡，這兒有一幅歡樂的秋愉圖。
「千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。」冬雪將兆出一個豐年，呼喚出豐年竹籃里的風情。雪花飄飄，如白蝶舞空，似仙鶴蹈雲。房白了，樹白了，人也白了。粉妝玉砌的世界裡，孩子們在嬉戲，我也在嬉戲。給雪翁抺個鬼臉，給雪婆塗了個紅唇，給雪郎戴個瓜帽，給雪姑系塊紅綢，快快樂樂，無長無少，無憂無慮。寒氣早飛九天外， 暖意正蘊五臟內。這是幅冬歡圖，它的線條是好心情，它的色彩是心情好。
四季皆可樂，樂在四季中。常與四季下棋，以心作注，以樂為子，賭得風風火火，贏得快快樂樂，何樂而不為？
話題：面對擁有
二：以不同的對象為順序，條理清楚。
《如果我有……》
佛說，前世的五百次回眸，才換來今世的擦肩而過。——題記
（一）
如果我有一杯酒。
可否邀李白共飲？
詩仙李太白的一生在許多人看來是失敗的，他一生窮困潦倒，沒有珍惜曾經擁有的。
他，14歲下三峽，進中原。41歲奉旨進京，一路高歌「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。」到了京城，卻只能作些「公向瑤台月下逢」的這些在他看來是靡靡之音的詩。於是他反抗，一年多後被「賜金還鄉」。於是他發出了「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」呼喊。56歲被牽連流放夜郎。寫出了「我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西」。
（二）
如果我有一把劍，
可否與項羽共舞？
魯迅說，成功是把好東西包裝起來給人看，而失敗是把好東西毀滅給人看。於是，烏江邊上，你便成了最偉大的毀滅的藝術。你有「何弊之乘」的果敢，你有「擋我者死」的豪邁。但當你耳邊響起漢家小兒用楚國的韻律高唱「大風起兮雲飛揚」；當你一生中至愛，揮劍合鮮紅的血流過雪白的頸，完成了她的「鳳凰涅磐」時，你終於忍不住，揮劍，和著那並不耀眼的劍光倒了下去。結束了你傳奇的一生。
（三）
如果我有一杯酒，
可否與李煜同醉？
南唐後主在做了亡國之君，被囚於他國之後，發出了「問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流」的呼喊，嘆出了「落花流水春去也，天上人間」的無奈。還有那「覺來淚雙垂」的凄涼。
（四）
如果我有一杯水
獨享。
我獨倚窗邊，想著李白，他會後悔嗎？我覺得不會，雖然他曾經擁有高官。項羽，你呢？你應該後悔，曾經誅殺劉邦的機會何止千萬，而你卻沒有珍惜。終於被困於垓下，抱著虞姬自刎而死。李煜，你也應該後悔吧？這些功過將由歷史評說。
放棄該放棄的，珍惜該珍惜的，如果你有，是前世多少次回眸，才換來今世的擁有，而不要等到失去了，才知道它的可貴。
三：以詩句過渡，來表現不同的對象，
月光在呼喚
大話西遊中曾經有過對「擁有」問題的一段驚世駭俗的 的對白，在這里，我想將他引出來是很有必要的 ，鑒於語句煩冗，這里略舉一句：「真到失去了才追悔莫及。真的是這樣嗎？是嗎？不是嗎？」
沒錯，縱觀古今，因為沒有把握住現在而後悔的例子舉不勝數，牢騷發得也頗有水準，在這里，我想更有必要舉出來與爾等共勉。
其一，逝者如斯夫。
范學士獨登岳陽樓，浩 盪江水，連綿不絕，揮毫疾書：「逝者如斯」，人本是終究要進棺材的，這種事，起因和結果似乎本無更大意義，過程卻是關鍵，若如天上的鴻雲，來無蹤，去無跡，恐怕也要遭人笑話，但是天下人浩翰，能存名至今又有幾人，他們若不把握住 現在，又怎能留下英名，當然，一些賣國賊，漢奸也至今被人唾罵，卻又是外話了，我想，逝去的日子不可追，現在卻是光芒的起點。
我想，把握住現在，使你生命充實。
其二，人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
崔護的暗戀體驗也可謂流傳千古，人讀之，莫不有青梅入口之感，風流倜儻，本無可厚非，但他的膽識卻令我不敢恭維，遇見美女並一見釧情，的確是很好的，怎的我們的男主人公在喝完女主人公一水之後，卻飄然而去，一年之後，又隨風而來，面對人去樓空，桃花依舊，愛情之芽還未萌發就已枯萎，又能怪誰？怪那女子，別人搬家是她的自由，你無權干涉吧。想來想去，只有怪他自己了，別人又怎喬曉你那一廂愛慕呢？你又不說，本來說出來，那女子恐怕就是禹錫夫人了，若是有夫之婦，做個朋友還是可以的嘛，崔護真是傻!
我想，把握住現在，使你生命浪漫。
其三，夕陽無限好，只是近黃昏。
晚景是人人都愛看的，但人們卻總是在伴隨夕陽的落下而獃獃站立，待太陽落下，月亮升起，一切歸寂於黑暗之時，才回過神來，怎如此之短，可謂「近黃昏」。真是牢騷之至，太陽東升西落，才算正常，定格在美好，只有照片中才找得到，就算已經夕陽夕下，也不應放棄希望，璀璨之後是暗淡。的確是的，但如何延長美妙的時日，卻需要在把握住現在的基礎上，一個背囊，隨你走遍天涯，看盡人間所有美妙的夕陽，黃昏又奈你如何？畢竟，你沒有什麼可後悔的。
我想，把握住現在，使你生命延長。
我一個在月光下行於河邊，月影婆娑，似在微笑，似在痛哭，明天又是新的一天，一頁未書寫過的白紙，明月照 我影，一句話脫口而出：
是到了該留下點東西的時候了。
我笑了，月也笑了……
話題：讀書與做人
四：以寫景開頭，中間借景來過渡展開，條理清楚。結尾最好也要寫景，呼應開頭。
讀書育人
窗外，窗內點點桂花香，內心的一點一滴在筆下化作一個個跳躍的字元。在充滿桂花香的空氣中，任它到處渲泄，不用理性的繩絲牽著，讓它隨風飄去。於是，我寫下了：讀書育人。
陣陣香氣隨風飄來，一隻大雁向南慢慢飛去，它這么早就舉家南遷了？是的，它比不上別的大雁，它飛不過它們，它沒有它們力氣多，於是它先飛了，它要比那些雁子先飛，那樣，它才不會落後，於是我想到了「笨鳥先飛」。雞聲剛起，已有兩個人提劍而舞，他們將來要做將軍，要為國請命，於是我想到了「聞雞起舞」。我又想到了「鑿壁偷光」、「懸梁刺股」……於是我寫下了：讀書可以使人勤奮。
陣陣香氣隨風飄來，在那烏江（汩羅江）畔，你是否看到一個一生（身）整潔，長發披肩的老人？他為了表明自己的志向，舉身跳去，他無可奈何，於我想到了屈原。那個「腦子里都是幻想，沒有一點實際東西」的小男孩呢？他現在在哪裡？噢，他原來在我們心中，他為了自己的目標不懈努力，終於他成功了，他的腦子里的東西在他手上變成了實際，而不是在幻想了，於是我想到了愛因斯坦。我又想到了那個從小就為中國人的出路奮斗的毛澤東，還有……於是我寫下了：讀書使人明志。
陣陣香氣隨風飄來，那個「非禮勿視，非禮勿聽……」的人還好嗎？那個「來而不往非禮也」的人還好嗎？那個去拜訪老子，見時彎下九十度腰的人還好嗎？於是我想到了孔子。見到老師說聲「老師，您好！」見到了父母要說聲：「爸爸、媽媽，你們辛苦了。」於是，我想到了我上小學的情景，於一幕幕有腦海里重現。於是，我寫下了：讀書使人知禮。
人啊，原來我們知道這么多東西啊，噢，這些都 從什麼地方來？從書中來，我於是說了聲：讀書真好，是它教我怎樣做人，怎樣朝目標努力。於是我寫下了：
讀書真好，認真讀書，誠信做人。
五、以相同的句式過渡，使條理清楚
讀書•做人
英國哲學家培根說：「讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才幹。」是啊，正是由於 書才使人類從野蠻走向了文明，從無知走向大智。我國古人也曾說：玉不琢，不成器；人不學，不知道。的確，就是讀書的重要性。讀書不公給了我們這些，還給了我們一些做人的原則和道理。因為，讀書給人以誠信，讀書給人以高尚，讀書給人以自信，讀書給人以……
讀書給人以誠信。人是社會性的動物，在人與人的交往之中，「誠信」是必不可少的。讀過鐵凝的「一千張糖紙」的人應該知道，在這篇文章中主要講述了主人公「我」和世香被表姑欺騙的事，故事的結尾是千張糖紙在天空中飛舞，凌凌亂亂的。孩子的心也被這漫天飛舞的糖 紙給撕扯著，並且留下了一層抹不去的陰影。讀了這篇文章的我心靈為之一震，誠信是多麼的重要。所以從此以後我時刻提醒自己要誠信，這就是讀書給我帶來的誠信。
讀書給人高尚。「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」正告訴我們要以天下為己任，為天下蒼生著想。它凈化了人的心靈，使人們心靈高尚，我還讀過這樣一則故事，英國一位農夫叫弗朗姆，他在田間勞作並從糞坑中奮力救起了一位小男孩，不到幾天，一位紳士來到他家對他表示感謝，並希望能培養他的兒子。十幾年後，弗朗姆發明了盤尼西林。那位紳士就大名鼎鼎的丘吉爾。讀了這則故事，心靈如雨過天晴，一切如新，使自己懂什麼叫高尚。這便是讀書給我帶來的高尚。
讀書給人以自信。曾經一度，我自暴自棄，恨父母怎麼不給生個好腦瓜。但在一天無事時，讀到了下面的一段話：有一種石頭，原來 很普通，有一天人在它身上雕上了龍，刻上了皇帝名諱，它便成了璽。有一種種子，落在崖壁里，不屈不撓，經歷過風雨，成了名松……讀過之後，心境由此開闊，人要有自信，正如石，種子那樣相信自己，總有一天你也會一舉成名，這便是讀書給我帶來的自信。
……
讀書既然給我們帶來了那麼多有用且有價值的東西，我們又為何不去多讀書呢？讓我們一起為讀書而自豪，一起為讀書給我們的人生啟迪而自豪，做一個有道德，有文化，有才智的人。

籃球上帝喬丹在一次中國之行中，拒絕乘坐主辦方為他提供的賓士、寶馬，而是點名要了美國的道奇山羊。原來喬丹有一條重要的商業原則，那就是「做廣告從來只做美國貨」，因為，座駕事件與「尊嚴」息息相關。
從某種意義上說，球場外的喬丹給崇拜他的那些青少年們上了堂很好的思想品德教育課，這才是一個「星」真正的道德良知和社會責任。相反，我們的各種「星」們，同樣作為青少年們頂禮膜拜的偶像，他們的表現又如何呢？我們知道有的歌星歌唱得不怎麼樣，卻熱衷於把奇形怪態遁入極端；有些影星不在表演上下功夫，卻老是以緋聞來炒作自己；還有那些所謂的足球明星，球踢得極爛，可酗酒、打架等丑聞不斷。在未成年人思想道德建設方面，我們的「星」們有著不可推卸的社會責任，從這個角度來說，是不是應該好好學學人家喬丹呢？
分析：作為一名公眾人物，在享有較高的社會回報的同時，也應該意識到其所肩負的社會道義和責任。
話題：「責任」「青少年領袖」
《80元游世界》
有一位叫羅伯特·克里斯托夫的美國人，想用80美元來周遊世界，他堅信只要有信心，有誠意，任何目的都能達到。
年僅26歲的羅伯特完成了准備後，他就在口袋裡裝好80美元，興致勃勃地開始了自己的旅行。最終他實現了自己的夢想。羅伯特為什麼能成功？全在於他有積極的心態——堅信自己一定能夠成功。人一旦定下目標，就得堅定不移地走下去，那樣才能取得最後的勝利。
分析：世界上有多少不可能完成的任務？羅伯特的經歷印證了一句俗語：「世上無難事，只要肯登攀」。只要下定決心，堅持到底，就沒有完不成的事情。
話題：「成功的魔杖」「夢想與堅持」「信念」

岳飛「精忠報國」 素材
岳飛應募參軍，因戰功累累不斷升職，宋高宗親手寫了「精忠岳飛」四個字，製成旗後賜給他。又召他到寢閣，對他說：「中興的大事，全部委託給你了。」金人攻打拱州、亳州，劉錡向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，並在賜給岳飛的親筆信中說：「設施之事，一以委卿，朕不遙度。」岳飛於是調兵遣將，分路出戰，自己率領輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣十足。
但是，後來高宗和秦檜決定與金議和，向金稱臣納貢。就在岳飛積極准備渡過黃河收復失地的時候，高宗和秦檜卻連發12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。後岳飛被以「莫須有」的罪名毒死於臨安風波亭，時年僅39歲。
分析：「國家有難，匹夫有責」。岳飛的忠勇故事千百年來激勵了一代又一代中國人。每當外侮當前，人們總是以岳飛為榜樣，堅決抵抗。
話題：「國難見忠心」「國家與個人」「忠君與愛國」

H. 誰能會用ps做紅綢帶啊，有褶皺的，漸變效果真實一些的（手工繪的）

去素材中國自己下吧 找個國慶類資源看下，基本都有紅綢帶了

I. ps紅綢素材怎麼添加

親，您這個問題描述不太准確，紅綢素材您要做什麼用途？您是說做成筆刷還是添加圖案？還是說要把紅綢素材放進畫面？