羅盤素材

⑴ 新學期新起點的手抄報素材

目標是一盞明燈，照亮了屬於你的生命；目標是一個路牌，在迷路時為你指明方向；目標是一方羅盤，給你導引人生的航向；目標是一支火把，它能燃燒每個人的潛能，牽引著你飛向夢想的天空。羅曼·羅蘭說：「人生最可怕的敵人，就是沒有明確的目標。」的確，目標是你追求的夢想，目標是成功的希望。
大家對這個故事一定不會感到陌生：在一百多年前，一位窮苦的牧羊人帶著他的孩子來到一個山坡上，一群大雁鳴叫著從他們的頭頂上飛過，並很快消失在遠方。牧羊人的小兒子問父親：「大雁要飛往哪裡？」牧羊人說：「他們要去一個溫暖的地方，在那裡安家，度過寒冷的冬天。」大兒子眨著眼睛羨慕地說：「要是我們也能像那樣飛起來該多好呀！」牧羊人沉默了一會兒對兩個兒子說：「只要你們想，你們也能飛起來。」兩個兒子試了試，都沒有飛起來，他們用懷疑的目光看著父親。牧羊人卻肯定地說：「只有插上理想的翅膀，樹立了堅定的目標，才可以飛向你們想去的地方。」兩個兒子牢牢記住了父親的話，並一直向目標努力著，奮斗著。後來，他們果然飛了起來，因為他們發明了飛機
他們就是美國著名的萊特兄弟。可見，沒有目標和夢想不行，光說不做也不行，只有經過不懈的努力，才能夠成就目標和理想。
新學期的開始，就是一個全新的起點，我們每一個人都應該對自己上學期的學習作一番具體的分析，總結經驗教訓，樹立一個新目標，，找出實現目標的途徑和方法，刻苦拼搏，持之以恆，在新目標的引領和激勵下，必定會取得新的進步。
那麼實現新的目標的關鍵是什麼，第一是自己的努力。自己是自己發展.進步的內因，付出一份努力才會換取一份收獲。學習並不僅是一種興趣，更是是一種責任，是我們應該做而且必須做好的事，為自己，為所有關心我們的人，同時學習必定會有負擔。沒有苦的.累的過程，就不會有我們的進步和提升，無論是今天的學習，還是明天的工作都是如此。第二是老師的努力。老師是我們的指導者，他們的教育幫助.引導和鼓舞都會促使我們的進步。因此，千萬要虛心接受老師們每一天的教育和幫助，同時還要心存感激，感激老師給的每一份教育和幫助。沒有老師們今天嚴格的要求，就不會有我們美好的未來。第三是好朋友的努力。好朋友有很多,我們的父母.老師.同學等等。好朋友是知心者。我們把自己的目標.困難.喜悅.悲傷.所思所行都告訴他們，他們就會給我們很多的幫助和監督，而每一份幫助和監督，都是我們前進的助力和動力，我們就會因此不斷克服困難取得新進步。
在新學期里，我們不要做語言的巨人，要成為行動的主人！成功不是靠夢想來實現，而是靠自己的行動，書山有路勤為徑，
學海無涯苦作舟。梅花香自苦寒來，寶劍鋒從磨礪出。
新學期，新起點，人生的道路難以一帆風順，也固然布滿荊棘、充滿坎坷。千里之行，始於足下，只要有明確的目標，你就會看到曙光，看到希望。即使前方的風浪再大，也會執著追求，無怨無悔。
讓我們帶著目標上路吧！ 去采擷人生道路上一顆顆璀璨的珍珠，帶著目標上路吧，你會發現成功就在不遠處，帶著目標上路吧，你就會發現美好的明天，正在向你招手，帶著目標上路吧，你就會發現，一個不同的自我站在你面前，帶著目標上路吧，它會使你的人生有所不同，會讓你的人生價值價值不斷提高。帶著目標上路吧！你會實現人生的更高境界。
帶著目標上路，這才是成功的秘笈。

⑵ 傳統方羅盤手繪圖片素材大全

這個素材，是分散在各個角落，在羅經透解，羅經解定這裡面，熟讀後，再自己設計下，哪些須要的，哪些不要的，按理推排，

⑶ mmd場景素材

⑷ 收集李小狼的所有武器裝備素材

使用羅盤的語：
玉帝有敕，神硯四方，金木水火土，雷風雷電神，輕磨霹靂電光轉，急急如律令！
注釋：
敕，亦寫作「敕」或「來力」，讀音「斥」，皇帝的詔令也。
硯，讀音「彥」，滑的石頭也，多指磨墨用的工具，這里的「神硯」指羅更。
律令，法令也。例子如《漢書〈高帝紀〉》寫道：「命蕭何次律令」。
作用：可以找出古羅咭所在的方向。
火神召來：
使用「炎令」道符，配合劍，喊道「火神召來！」。在沒有道符時，可以祇使用劍，喊道「火神召來，急急如律令！」
祇要小小的火點，則祇要「炎令」道符便可以了。
作用：火焰的召喚，產生火焰。
雷帝召來：
使用「雷令」道符，配合劍，喊道「雷帝召來！」。在沒有道符時，可以祇使用劍，喊道「雷帝召來，急急如律令！」
作用：雷電的召喚，產生雷電。
風華召來：
使用「風令」道符，配合劍，喊道「風華召來！」。在沒有道符時，可以祇使用劍，喊道「風華召來，急急如律令！」
作用：氣流的控制，產生氣流。
水龍召來：
使用「水令」道符，配合劍，喊道「水龍召來！」。在沒有道符時，可以祇使用劍，喊道「水龍召來，急急如律令！」
作用：水龍的控制，產生水龍。
浮步：
施下「浮步」的魔法（見漫畫第４期第１２６頁啊）。
作用：能在水面、雪面或本來人站上去會沉下去的東西上面行走。
尋找人的位置：
要取得想尋找的人的物件，然後念下語，找出那人的位置。
作用：就是找人啰。
追蹤術：
在要追蹤的人的物件上施下法術，然後把物件放在壇上，配合我的劍施法，就可找出物件的主人。(除非物主的力量很強大，把法術解破……)
作用：找出物件的主人。
羅更：
也叫羅盤，但不是一般的指南針。我的羅更也與一般堪輿家測風水的不同，是專門用來找古羅咭的。
劍：
平時收在玉珠里的，在要使用時便在心內用念力呼喚出來。
道袍：
方便收集古羅咭，萬一發生甚麼事時也方便行動。它也是李家祖傳的。由日本著名的四人組漫畫家Clamp設計(笑^^)，使用了綠色。
道符：
主要是「風令」、「炎令」、「雷令」和「水令」四種符，用來召喚風華、火神、雷神和水龍，去使用「風」、「火」、「雷」和「水」的魔法。而「？令」兩旁的字分別是(左旁)「光明」和(右旁)「鎮宅」。下面則是「驅邪押煞罡」。
八卦
魔法向來有東方和西方之分。在道士家族的我，當然是使用中國的魔法。大家有沒有看見我的符上除了太極符號外，還有個「八卦」呢？
八卦是我國約五千年伏羲氏所創，用來占卜的符號。祇需用三條斷開（－－）和不斷開（─）的橫線，就能組成八種符種，分別代表自然的八種東西：
乾（天），坤（地），坎（水），離（火），兌（澤），震（雷），巽（風），艮（山）。

⑸ 幫忙找些作文素材！

是老師留的作業嗎，因為你和我要找素材一樣，連關鍵詞都一樣，因為那是我的語文作業啊
http://..com/question/109460442.html?si=1

⑹ 中國優秀傳統的素材有哪些

請輸入你的答案... 傳統文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表徵。世界各地，各民族都有自己的傳統文化。中國的傳統文化以儒家為內核，還有道教、佛教等文化形態，包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語等。 文化（culture）本身是一個比較模糊的概念。籠統地說，文化是一種社會現象，是人們長期創造形成的產物。同時又是一種歷史現象，是社會歷史的積淀物。廣義的文化是人類創造出來的所有物質和精神財富的總和。其中既包括世界觀，人生觀，價值觀等具有意識形態性質的部分，由包括自然科 傳統文化之京劇學和技術，語言和文字等非意識形態的部分。確切地說，文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規范、思維方式、價值觀念等。 [1] 中國傳統文化(traditional culture of China)是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表徵，是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創造的、為中華民族世世代代所繼承發展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優良的文化。它是中華民族幾千年文明的結晶，除了儒家文化這個核心內容外，還包含有其他文化形態，如道家 文化、佛教文化等等。諸子百家 ★傳統縱覽★：仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、節、恕、勇、讓；琴棋書 傳統文化之剪紙畫、三教九流、三百六十行、四大發明、民間禁忌、精忠報國、竹、民謠、黃土、長江、黃河、紅、月亮... ★農業文化★：農家、農民起義、鋤頭。 ★皇宮官府★：宮廷文化、帝王學。 ★諸子百家★： 儒家（孔子、《論語》、孟子、《孟子》、《荀子》 ；仁、義、禮、智、信；中庸） 道家（老子、莊子；道德，無為、逍遙） 墨家（墨子、《墨子》、兼愛） 法家（韓非、李斯、《韓非子》） 名家（鄧析、惠施、《公孫龍子》） 陰陽家（鄒衍、五行、金木水火土） 縱橫家（鬼穀子、蘇秦、張儀、《戰國策》） 雜家（呂不韋） 農家（《呂氏春秋》） 小說家 兵家 醫家 藝術 ★琴★：笙、笛子、二胡、古箏、蕭、鼓、古琴、琵琶。《茉莉花》、十大 傳統文化之皮影名曲（《高山流水》、《廣陵散》、《平 沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕陽簫鼓》、《漁樵問答》、《胡笳十八拍》、《漢宮秋月》、《 陽春白雪》） ★棋★：中國象棋、中國圍棋，對弈、棋子、棋盤。 ★書★：中國書法、篆刻印章、文房四寶（毛筆、墨、硯台、宣紙）、木版水印、甲骨文、鍾鼎文、漢代竹簡、豎排線裝書。 ★畫★：國畫、山水畫、寫意畫；敦煌壁畫；八駿圖、太極圖（太極）。 傳統 ★十二生肖★：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。 ★傳統文學★：唐詩、宋詞、元曲，明清小說、歌、賦、《詩經》 、《三十六計》、《孫子兵法》、四大名著。 ★傳統節日★：元宵節、寒食節、清明節（祭祖）、端午節（粽子、賽龍舟 傳統文化之服裝、屈原）、中秋節、重陽節（敬老）、臘八節（大年三十、紅包、守歲、團圓飯）、除夕、春節（正旦、元旦、元日）為代表。 ★中國戲劇★：崑曲、湘劇、粵劇、徽劇、漢劇、京劇、皮影戲、越劇、川劇、黃梅戲；崑曲臉譜、湘劇臉譜、川劇臉譜、京戲臉譜。 ★中國建築★：長城、牌坊、園林、寺院、鍾、塔、廟宇、亭台樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、兵馬俑。 ★漢字漢語★：漢字、漢語、對聯、謎語（燈謎）、歇後語、熟語、成語、射覆、酒令等...。 ★傳統中醫★：中醫、中葯、《黃帝內經》、《傷寒雜病論》《本草綱目》。 ★宗教哲學★：佛、道、儒、陰陽、五行、羅盤、八卦、司南、法寶、算命、禪宗、佛教、觀音，太上老君；燒香、拜佛、蠟燭。 民間 ★民間工藝★：剪紙、風箏、中國織綉（刺綉等）、中國結、泥人麵塑、 傳統文化之服裝龍鳳紋樣（饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋）、祥雲圖案、鳳眼、千層底、檐、鷲。 ★中華武術★：南拳北腿、少林武當，內家外家，太極八卦 ★地域文化★：中原文化、江南文化、江南水鄉、塞北嶺南、大漠風情、蒙古草原、天涯海角、中原。 ★民風民俗★：禮節、婚嫁（紅娘、月老）、喪葬（孝服、紙錢）、祭祀（祖）；門神、年畫、鞭炮、餃子、舞獅。 ★衣冠服飾★：漢服、深衣、襦裙、唐裝（盤領袍）、唐巾（襆頭）、直裰（道袍）、舄、雲端履、千層底、綉花鞋、老虎頭鞋、維服、俄服、哈服、京服、朝鮮服、藏服、苗服、銀飾（苗族）、旗袍（滿族）、蒙古袍、肚兜（滿族）、斗笠、帝王的皇冠、皇後的鳳冠、絲綢。 其他 ★四大雅戲★：花鳥蟲魚、牡丹、梅花、桂花、蓮花、鳥籠、盆景、斗蛐蛐、鯉魚； ★動物植物★：龍、鳳、狼、麒麟、虎、豹、鶴、龜、大熊貓...；梅蘭竹菊：梅花，蘭花，竹子，菊花。松、柏。 ★器物隨身★：玉（玉佩、玉雕..）瓷器、景泰藍、中國漆器、彩陶、紫砂壺、蠟 傳統文化之服裝染、古代兵器（盔甲、大刀、寶劍等）、青銅器、古玩（銅錢等）、鼎、金元寶、如意、燭台、紅燈籠（宮燈、紗燈）、黃包車、鼻煙壺、鳥籠、長命鎖、糖葫蘆、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、芭蕉扇、桃花扇、裹腳布。 ★飲食廚藝★：出門七件事：柴，米，油，鹽，醬，醋，茶；酒、茶道；吃文化、中國菜、八大菜系（魯、 川、 粵、 閩、 蘇、 浙、湘、徽）、餃子、團圓飯、年夜飯、年糕、中秋月餅、筷子；魚翅、熊掌... ★傳說神話★：女媧補天、盤古開天地、後羿射日、嫦娥飛天、誇父逐日··· ★神妖鬼怪★：神仙、妖怪、鬼怪、幽冥；玉帝、閻羅王、黑白無常、孟婆、奈何橋···

⑺ 求 一篇萬能作文題材。注意不是一整篇作文，我想收集一些素材作為參考，只要是積極向上的即可。【ps：

1、還生命以過程
不能設想，古羅馬的角斗場需要重建，龐貝古城需要重建，柬埔寨的吳哥窟需要重建，瑪雅文化遺址需要重建。這就像不能設想，遠年的古銅器需要拋光，出土的斷戟需要鍍鎳，宋版圖書需要上塑、馬王堆的漢代老太需要植皮豐胸、重施濃妝。只要歷史不阻斷，時間不倒退，一切都會衰老。老就老了吧，安詳地交給世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發的老者是讓人遺憾的；沒有廢墟的人生太累了，沒有廢墟的大地太擠了，掩蓋廢墟的舉動太偽詐了。
還歷史以真實，還生命以過程。
——這就是人類的大明智。當然，並非所有的廢墟都值得留存，否則地球將會傷痕斑斑。廢墟是古代派住現代的使節，經過歷史的挑剔和篩選。廢墟是祖輩曾經發動過的壯舉，會聚著當時的力量和精粹。廢墟是一個磁場，一極古代，一極現代，心靈的羅盤在這里感應強烈。失去了磁力就失去了廢墟的生命，它很快就會被人們淘汰。
2、有所敬畏
在這個世界上，有的人信神，有的人不信，由此而區分為有神論者和無神論者、宗教徒和俗人。不過，這個區分並非很重要。還有一個比這重要得多的區分，便是有的人相信神聖，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。
一個人可以不信神，但不可以不相信神聖。是否相信上帝、佛、真主或別的什麼主宰宇宙的神秘力量，往往取決於個人所隸屬的民族傳統、文化背景和個人的特殊經歷，甚至取決於個人的某種神秘體驗，這是勉強不得的。一個沒有這些宗教信仰的人，仍然可能是一個善良的人。然而，倘若不相信人世間有任何神聖價值，百無禁忌，為所欲為，這樣的人就與禽獸無異了。
相信神聖的人有所敬畏。在他的心目中，總有一些東西屬於做人的根本，是褻瀆不得的。他並不是害怕受到懲罰，而是不肯喪失基本的人格。不論他對人生怎樣充滿著欲求，他始終明白，一旦人格掃地，他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊嚴，那麼，一切欲求的滿足都不能挽救他的人生的徹底失敗。
相反，那種不知敬畏的人是從不在人格上反省自己的。如果說「知恥近乎勇」，那麼，這種人因為不知恥便顯出一種卑怯的放肆。只要不受懲罰，他敢於踐踏任何美好的東西，包括愛情、友誼、榮譽，而且內心沒有絲毫不安。這樣的人盡管有再多的艷遇，也沒有能力真正愛一回；結交再多的哥們，也體味不了友誼的純正；獲取再多的名聲，也不知什麼是光榮。不相信神聖的人，必被世上一切神聖的事物所拋棄。
3、上帝只掌握一半
自從你生下來的那一剎那起，你就註定要回去。這中間的曲折磨難、順暢歡樂便是你的命運。命運總是與你一同存在，時時刻刻。不要敬畏它的神秘，雖然有時它深不可測；不要懼怕它的無常，雖然有時它來去無蹤。
不要因為命運的怪誕而俯首聽命於它，任憑它的擺布。等你年老的時候，回首往事，就會發覺，命運有一半在你手裡，只有另一半才在上帝的手裡。你一生的全部就在於：運用你手裡所擁有的去獲取上帝所掌握的。
你的努力越超常，你手裡掌握的那一半就越龐大，你獲得的就越豐碩。在你徹底絕望的時候，別忘了自己擁有一半的命運；在你得意忘形的時候，別忘了上帝手裡還有一半的命運。你一生的努力就是：用你自己的一半去獲取上帝手中的一半。這就是命運的一生；這就是一生的命運。
4、心靈的輕松
生命是一個人自己的不可轉讓的專利。
生命的過程，就是時間消費的過程。在時間面前，最偉大的人也無逆轉之力；我們無法買進，也無法售出；我們只有選擇、利用。
因此，珍惜生命，就是珍惜時間，就是最佳地運用時間。由於我這種意識的強烈萌生，我越來越吝嗇地消費我自己。
我試圖選擇一種輕松的生活方式，因此我提倡並創作輕詩歌。我所說的輕並非純粹的游戲人生和享樂，而是追求心靈的輕松和自由，過自我寬松的日子。而這種感覺會導致行為的選擇更富有人性和瀟灑。一個人自己活得很累，會使你周圍的人和社會也感到很累。如果說，我能有益於他人和群體，就是因為我能釋放出這種輕松的氣息，使別人和我有緣相聚（無論多麼短暫）都能感到快樂。
只有輕松才能使人不虛此生，才能使整個世界變得和諧。以惡是治不了惡的。
對於我們這群黃土地的子孫來說，古老的文明、漫長的歷史已使我們背負夠重的了，復雜的現實和人際關系使我們體驗夠累的了。
我願意以輕對重，以輕對累。對我自己，無論處於佳境還是不幸，我都能尋找到自我輕松，既不受名利之累，也不為劣境所苦。對周圍群體，當我出現在他們面前，能帶給他們所需要的輕松，從而增添或緩解他們生活中的喜悅和痛楚。
當然，這也是我在非常窄小天地里的一個願望，為社會、世俗所囿的我，深知——
追求一種輕松的生活方式，在某些時候和某些方面，也許會付出沉重的代價。
5、想 念
常常會無端地想念一些人。
想起一些人時，總感覺自己的生命是切成一段段的，每一段都和一些人聯在一起。沒有這些人，生命似乎也就蒼白貧乏，沒有著落。但也不單是朋友，一些不是朋友而不得不與他們發生聯系的人，甚至一些憎恨的人，也常常要想起他們，所以，生命便可以分解成這樣：一些被你所愛的人分去了；一些被你恨的人分去了；一些被你無所謂愛或恨的人分去了。你的生命被這三種人分解去了。你在漫長的歲月里想念他們，因此你覺得自己的生命實在而豐足。
幽幽的想念不為人知，帶著往昔的感情色彩，或愛或恨或濃或淡或長或短。當你想念著一個人時，便覺得在極深極深的心底，有一些莫名的顫動，若隱若現，欲升還沉，你想緊緊地抓住他們，但他們稍縱即逝。
當你想念滑過你生命的那些人時，所有的愛憎都蒙上一層淡淡的暈光。透過暈光，你再看他們，愛和憎都化做一種體驗生命的深廣的欣慰了。
6、無需太多
那天偶過花店，他察覺到我對黃玫瑰的喜愛，第二天便送了一束給我。
可不知怎的，我老想著花店櫥窗里的那一朵，總覺得這一束不如那一朵清麗可人。
有一天，我俏皮地問他：「你真的愛我嗎？」其實，只要他講一個「愛」 字，我就滿足了，可他不僅說「愛」，且滔滔不絕地說了許多愛的理由，聽 著、聽著，我心不在焉了??
無需要太多！人，有時真的並不是非要得到或聽到許多的。一朵花，一片綠葉，一個會心的微笑，一縷柔情，一點真心，一句關切的問候，一聲同情的惋惜，便可使我們如品香茗、似飲甘醇了。
只要在我心身透支時，有一雙溫暖的手向我伸出，我便能藉助這一臂之力走出困境；
只要在我苦惱時，有一位善解人意的朋友在我身邊，我就能吐出所有心事求得心靈上的舒展；
只要在我憂郁時，天邊有一抹淡淡的斜陽，便能照亮我那雙迷茫的眼睛。只要?? 不必希求太多——向朋友、向愛情，尤其是向生活。是否記得？我們曾經多麼專注地設計美妙的未來，我們是如何細致地描繪多彩的前途，然而，盡管我們是那樣固執、那樣虔誠、那樣堅韌地等待，可生活卻以我們全然沒有料到的另一種面目呈現於面前。
無需痴想太多！只要我們每一刻都在認真地做人，認真地生活。
7、幸福的柴門
假如通往幸福的門是一扇金碧輝煌的大門，我們沒有理由停下腳步；但假如通往幸福的門是一扇樸素的簡陋的甚至是寒酸的柴門，該當如何？我們千里迢迢而來，帶著對幸福的憧憬、熱望和孜孜不倦的追求，帶著汗水、傷痕和一路的風塵，滄桑還沒有洗卻，眼淚還沒有揩乾，沾滿泥濘的雙足拾級而上，凝望著絕非夢想中的幸福的柴門，滾燙的心會陡然間冷卻嗎？失望會籠罩全身嗎？
我決不會收回叩門的手。歲月更迭，悲歡交織，命運的跌打，令我早已深深懂得什麼是生命中最最值得珍惜的寶貝。只要幸福住在裡面，簡陋的柴門又如何，樸素的茅屋又如何！幸福的笑容從沒因身份的尊卑貴賤失去它明媚的光芒。我跨越山川大漠，摸爬滾打尋求的是幸福本身，而不是幸福座前的金樽、手中的寶杖。幸福比金子還珍貴，這是生活教會我的真理。
8 、緣
有時，只那麼一兩步，便改變了一個人的一生。這就是緣。
有很多時候，我總是在想，要是那時沒有選擇這條路，要是??結局往往大不一樣。是的，我們失去了不少，但我們也得到了很多！正如生與死，得到與失去永遠是一對孿生兄弟。在我們失去某一樣東西的同時，也意味著另一種擁有。
這就是緣。某一天的某一刻，我信步走出房門，來到某一棵樹下，這時吹來一陣風，飄來一片落葉，由此引出一首詩。一切都很自然。就好比佛家的「禪」，不容細想的。
這就是緣。很多年前路過一個無名小鎮，隨便去了一家旅館，店主的相貌平常得令人過眼即忘，但待人不錯，那夜我睡得很香，次日天亮，又乘車繼續趕路。或許今生我再也不會到那個小鎮，再也見不到那位店主，但那些燈火、那個小鎮、旅館及店主??這些殘缺不全的美好記憶，卻構成了我一生中最大的想像空間。
這就是緣。相戀已久的女友突然提出分手，原因很簡單：今生無緣。遂釋然。偌大的世界，總會有一個鍾情於己的女孩，總會有一份屬於自己的愛情。我們還有什麼可強求的呢？
這就是緣。陰差陽錯，悲歡離合，構成了我們的一生。在失去的同時，我們無形中往往已得到許多。因為得來不易，所以當備加珍惜。這世界，沒有什麼值得我們抱怨的東西。因為，這就是緣呵！
9、平 靜
我相信，我們內心的平靜和我們在生活中所獲得的快樂，並不在於我們身處何方，也不在於我們擁有什麼，更不在於我們是怎樣的一個人，而只在於我們的心靈所達到的境界。在這里，外界的因素與此並無多大的關系。
大約 300 年前，當彌爾頓雙目失明後，他就發現了這一真理：「思想運用以及思想本身，能將地獄變為天堂，抑或將天堂變為地獄。」
以拿破崙和海倫?凱勒的生平為例，就可以證明彌爾頓的話是何等的正確：拿破崙擁有了一般人夢寐以求的一切——榮耀、權力、財富等等，然而他卻對聖海琳娜說：「在我的一生中，從來沒有過快樂的日子。」而海倫?凱勒是個又盲又聾又啞的殘疾人，可她卻說：「生活是多麼美好啊！」
我活了 50 多歲，如果問我在生活中學到了什麼的話，那麼，我的回答就是：「除了你自己，沒有任何人和任何事物可以給你帶來平靜。」
10、幸福三要素
幸福的生活有三個不可缺的因素：一是有希望。二是有事做。三是能愛人。
有希望。 亞歷山大大帝有一次大送禮物，表示他的慷慨。他給了甲一大筆錢，給了乙一個省份，給了丙一個高官。他的朋友聽到這件事後，對他說：「你要是一直這樣做下去，你自己會一貧如洗。」亞歷山大回答說：「我哪會一貧如洗，我為我自己留下的是一份最偉大的禮物。我所留下的是我的希望。」 一個人要是只生活在回憶中，卻失去了希望，他的生命已經開始終結。回憶不能鼓舞我們有力的生活下去，回憶只能讓我們逃避，好像囚犯逃出監獄。
有事做。 一個英國老婦人，在她重病自知時日無多的時候，寫下了如下的詩句：現在別憐憫我，永遠也不要憐憫我，我將不再工作，永遠永遠不再工作。很多人都有過失業或者沒事做的時候，就會覺得日子過得很慢，生活十分空虛。有過這種經驗的人都會知道，有工作不是不幸，而是一種幸福。
能愛人。 詩人白朗寧曾寫道：「他望了她一眼，她對他回眸一笑，生命突然蘇醒。」 生命中有了愛，我們就會變得煥發、謙卑、有生氣，新的希望油然而生，彷彿有千百件事等著我們去完成。有了愛，生命就有了春天，世界也變得萬紫千紅。
最完美的禱告，應該是：「主啊，求你幫助我有力量去幫助別人。」

⑻ 語文作文素材

2010年高考作文素材30篇
1、還生命以過程
不能設想，古羅馬的角斗場需要重建，龐貝古城需要重建，柬埔寨的吳哥窟需要重建，瑪雅文化遺址需要重建。這就像不能設想，遠年的古銅器需要拋光，出土的斷戟需要鍍鎳，宋版圖書需要上塑、馬王堆的漢代老太需要植皮豐胸、重施濃妝。只要歷史不阻斷，時間不倒退，一切都會衰老。老就老了吧，安詳地交給世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發的老者是讓人遺憾的；沒有廢墟的人生太累了，沒有廢墟的大地太擠了，掩蓋廢墟的舉動太偽詐了。
還歷史以真實，還生命以過程。
——這就是人類的大明智。當然，並非所有的廢墟都值得留存，否則地球將會傷痕斑斑。廢墟是古代派住現代的使節，經過歷史的挑剔和篩選。廢墟是祖輩曾經發動過的壯舉，會聚著當時的力量和精粹。廢墟是一個磁場，一極古代，一極現代，心靈的羅盤在這里感應強烈。失去了磁力就失去了廢墟的生命，它很快就會被人們淘汰。
2、有所敬畏
在這個世界上，有的人信神，有的人不信，由此而區分為有神論者和無神論者、宗教徒和俗人。不過，這個區分並非很重要。還有一個比這重要得多的區分，便是有的人相信神聖，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。
一個人可以不信神，但不可以不相信神聖。是否相信上帝、佛、真主或別的什麼主宰宇宙的神秘力量，往往取決於個人所隸屬的民族傳統、文化背景和個人的特殊經歷，甚至取決於個人的某種神秘體驗，這是勉強不得的。一個沒有這些宗教信仰的人，仍然可能是一個善良的人。然而，倘若不相信人世間有任何神聖價值，百無禁忌，為所欲為，這樣的人就與禽獸無異了。
相信神聖的人有所敬畏。在他的心目中，總有一些東西屬於做人的根本，是褻瀆不得的。他並不是害怕受到懲罰，而是不肯喪失基本的人格。不論他對人生怎樣充滿著欲求，他始終明白，一旦人格掃地，他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊嚴，那麼，一切欲求的滿足都不能挽救他的人生的徹底失敗。
相反，那種不知敬畏的人是從不在人格上反省自己的。如果說「知恥近乎勇」，那麼，這種人因為不知恥便顯出一種卑怯的放肆。只要不受懲罰，他敢於踐踏任何美好的東西，包括愛情、友誼、榮譽，而且內心沒有絲毫不安。這樣的人盡管有再多的艷遇，也沒有能力真正愛一回；結交再多的哥們，也體味不了友誼的純正；獲取再多的名聲，也不知什麼是光榮。不相信神聖的人，必被世上一切神聖的事物所拋棄。
3、上帝只掌握一半
自從你生下來的那一剎那起，你就註定要回去。這中間的曲折磨難、順暢歡樂便是你的命運。命運總是與你一同存在，時時刻刻。不要敬畏它的神秘，雖然有時它深不可測；不要懼怕它的無常，雖然有時它來去無蹤。
不要因為命運的怪誕而俯首聽命於它，任憑它的擺布。等你年老的時候，回首往事，就會發覺，命運有一半在你手裡，只有另一半才在上帝的手裡。你一生的全部就在於：運用你手裡所擁有的去獲取上帝所掌握的。
你的努力越超常，你手裡掌握的那一半就越龐大，你獲得的就越豐碩。在你徹底絕望的時候，別忘了自己擁有一半的命運；在你得意忘形的時候，別忘了上帝手裡還有一半的命運。你一生的努力就是：用你自己的一半去獲取上帝手中的一半。這就是命運的一生；這就是一生的命運。
4、心靈的輕松
生命是一個人自己的不可轉讓的專利。
生命的過程，就是時間消費的過程。在時間面前，最偉大的人也無逆轉 之力；我們無法買進，也無法售出；我們只有選擇、利用。
因此，珍惜生命，就是珍惜時間，就是最佳地運用時間。由於我這種意 識的強烈萌生，我越來越吝嗇地消費我自己。
我試圖選擇一種輕松的生活方式，因此我提倡並創作輕詩歌。我所說的輕並非純粹的游戲人生和享樂，而是追求心靈的輕松和自由，過自我寬松的日子。而這種感覺會導致行為的選擇更富有人性和瀟灑。一個人自己活得很累，會使你周圍的人和社會也感到很累。如果說，我能有益於他人和群體，就是因為我能釋放出這種輕松的氣息，使別人和我有緣相聚（無論多麼短暫）都能感到快樂。
只有輕松才能使人不虛此生，才能使整個世界變得和諧。以惡是治不了惡的。
對於我們這群黃土地的子孫來說，古老的文明、漫長的歷史已使我們背負夠重的了，復雜的現實和人際關系使我們體驗夠累的了。
我願意以輕對重，以輕對累。對我自己，無論處於佳境還是不幸，我都能尋找到自我輕松，既不受名利之累，也不為劣境所苦。對周圍群體，當我出現在他們面前，能帶給他們所需要的輕松，從而增添或緩解他們生活中的喜悅和痛楚。
當然，這也是我在非常窄小天地里的一個願望，為社會、世俗所囿的我， 深知——
追求一種輕松的生活方式，在某些時候和某些方面，也許會付出沉重的 代價。
5、想 念
常常會無端地想念一些人。
想起一些人時，總感覺自己的生命是切成一段段的，每一段都和一些人聯在一起。沒有這些人，生命似乎也就蒼白貧乏，沒有著落。但也不單是朋友，一些不是朋友而不得不與他們發生聯系的人，甚至一些憎恨的人，也常常要想起他們，所以，生命便可以分解成這樣：一些被你所愛的人分去了；一些被你恨的人分去了；一些被你無所謂愛或恨的人分去了。你的生命被這三種人分解去了。你在漫長的歲月里想念他們，因此你覺得自己的生命實在而豐足。
幽幽的想念不為人知，帶著往昔的感情色彩，或愛或恨或濃或淡或長或短。當你想念著一個人時，便覺得在極深極深的心底，有一些莫名的顫動，若隱若現，欲升還沉，你想緊緊地抓住他們，但他們稍縱即逝。
當你想念滑過你生命的那些人時，所有的愛憎都蒙上一層淡淡的暈光。透過暈光，你再看他們，愛和憎都化做一種體驗生命的深廣的欣慰了。
6、無需太多
那天偶過花店，他察覺到我對黃玫瑰的喜愛，第二天便送了一束給我。
可不知怎的，我老想著花店櫥窗里的那一朵，總覺得這一束不如那一朵清麗 可人。
有一天，我俏皮地問他：「你真的愛我嗎？」其實，只要他講一個「愛」 字，我就滿足了，可他不僅說「愛」，且滔滔不絕地說了許多愛的理由，聽 著、聽著，我心不在焉了??
無需要太多！人，有時真的並不是非要得到或聽到許多的。一朵花，一片綠葉，一個會心的微笑，一縷柔情，一點真心，一句關切的問候，一聲同情的惋惜，便可使我們如品香茗、似飲甘醇了。
只要在我心身透支時，有一雙溫暖的手向我伸出，我便能藉助這一臂之 力走出困境；
只要在我苦惱時，有一位善解人意的朋友在我身邊，我就能吐出所有心 事求得心靈上的舒展；
只要在我憂郁時，天邊有一抹淡淡的斜陽，便能照亮我那雙迷茫的眼睛。 只要?? 不必希求太多——向朋友、向愛情，尤其是向生活。是否記得？我們曾經多麼專注地設計美妙的未來，我們是如何細致地描繪多彩的前途，然而，盡管我們是那樣固執、那樣虔誠、那樣堅韌地等待，可生活卻以我們全然沒有料到的另一種面目呈現於面前。
無需痴想太多！只要我們每一刻都在認真地做人，認真地生活。
7、幸福的柴門
假如通往幸福的門是一扇金碧輝煌的大門，我們沒有理由停下腳步；但假如通往幸福的門是一扇樸素的簡陋的甚至是寒酸的柴門，該當如何？我們千里迢迢而來，帶著對幸福的憧憬、熱望和孜孜不倦的追求，帶著汗水、傷痕和一路的風塵，滄桑還沒有洗卻，眼淚還沒有揩乾，沾滿泥濘的雙足拾級而上，凝望著絕非夢想中的幸福的柴門，滾燙的心會陡然間冷卻嗎？失望會籠罩全身嗎？
我決不會收回叩門的手。歲月更迭，悲歡交織，命運的跌打，令我早已深深懂得什麼是生命中最最值得珍惜的寶貝。只要幸福住在裡面，簡陋的柴門又如何，樸素的茅屋又如何！幸福的笑容從沒因身份的尊卑貴賤失去它明媚的光芒。我跨越山川大漠，摸爬滾打尋求的是幸福本身，而不是幸福座前的金樽、手中的寶杖。幸福比金子還珍貴，這是生活教會我的真理。
8 、緣
有時，只那麼一兩步，便改變了一個人的一生。這就是緣。
有很多時候，我總是在想，要是那時沒有選擇這條路，要是??結局往往大不一樣。是的，我們失去了不少，但我們也得到了很多！正如生與死，得到與失去永遠是一對孿生兄弟。在我們失去某一樣東西的同時，也意味著另一種擁有。
這就是緣。某一天的某一刻，我信步走出房門，來到某一棵樹下，這時吹來一陣風，飄來一片落葉，由此引出一首詩。一切都很自然。就好比佛家的「禪」，不容細想的。
這就是緣。很多年前路過一個無名小鎮，隨便去了一家旅館，店主的相貌平常得令人過眼即忘，但待人不錯，那夜我睡得很香，次日天亮，又乘車繼續趕路。或許今生我再也不會到那個小鎮，再也見不到那位店主，但那些燈火、那個小鎮、旅館及店主??這些殘缺不全的美好記憶，卻構成了我一生中最大的想像空間。
這就是緣。相戀已久的女友突然提出分手，原因很簡單：今生無緣。遂釋然。偌大的世界，總會有一個鍾情於己的女孩，總會有一份屬於自己的愛情。我們還有什麼可強求的呢？
這就是緣。陰差陽錯，悲歡離合，構成了我們的一生。在失去的同時，我們無形中往往已得到許多。因為得來不易，所以當備加珍惜。這世界，沒有什麼值得我們抱怨的東西。因為，這就是緣呵！
9、平 靜
我相信，我們內心的平靜和我們在生活中所獲得的快樂，並不在於我們身處何方，也不在於我們擁有什麼，更不在於我們是怎樣的一個人，而只在於我們的心靈所達到的境界。在這里，外界的因素與此並無多大的關系。
大約 300 年前，當彌爾頓雙目失明後，他就發現了這一真理：「思想運用以及思想本身，能將地獄變為天堂，抑或將天堂變為地獄。」
以拿破崙和海倫?凱勒的生平為例，就可以證明彌爾頓的話是何等的正確：拿破崙擁有了一般人夢寐以求的一切——榮耀、權力、財富等等，然而他卻對聖海琳娜說：「在我的一生中，從來沒有過快樂的日子。」而海倫?凱勒是個又盲又聾又啞的殘疾人，可她卻說：「生活是多麼美好啊！」
我活了 50 多歲，如果問我在生活中學到了什麼的話，那麼，我的回答就是：「除了你自己，沒有任何人和任何事物可以給你帶來平靜。」
10、幸福三要素
幸福的生活有三個不可缺的因素：一是有希望。二是有事做。三是能愛人。
有希望。 亞歷山大大帝有一次大送禮物，表示他的慷慨。他給了甲一大筆錢，給了乙一個省份，給了丙一個高官。他的朋友聽到這件事後，對他說：「你要是一直這樣做下去，你自己會一貧如洗。」亞歷山大回答說：「我哪會一貧如洗，我為我自己留下的是一份最偉大的禮物。我所留下的是我的希望。」 一個人要是只生活在回憶中，卻失去了希望，他的生命已經開始終結。回憶不能鼓舞我們有力的生活下去，回憶只能讓我們逃避，好像囚犯逃出監獄。
有事做。 一個英國老婦人，在她重病自知時日無多的時候，寫下了如下的詩句：現在別憐憫我，永遠也不要憐憫我，我將不再工作，永遠永遠不再工作。很多人都有過失業或者沒事做的時候，就會覺得日子過得很慢，生活十分空虛。有過這種經驗的人都會知道，有工作不是不幸，而是一種幸福。
能愛人。 詩人白朗寧曾寫道：「他望了她一眼，她對他回眸一笑，生命突然蘇醒。」 生命中有了愛，我們就會變得煥發、謙卑、有生氣，新的希望油然而生，彷彿有千百件事等著我們去完成。有了愛，生命就有了春天，世界也變得萬紫千紅。
最完美的禱告，應該是：「主啊，求你幫助我有力量去幫助別人。」
11、生命與美麗
真正美麗的生命執著地追求著真善，它不會趨炎附勢地扭曲自己的形象，塗改自己靈動的線條，更不會讓自己美麗的底色染上塵污。除非用烈火將其燃為灰燼，使之化為塵埃，否則，美麗的生命就像一條清澈的小溪，永遠百折不回、樂觀堅強地奔向大海，直到最後一滴。
有時，它也許會被冷酷地阻斷；有時，它也許會被無情地擱淺；更甚至，它還未及瞥一眼那夜幕下美麗燦爛的星海蒼穹，未及靜靜地諦聽一聲那宇宙深處的清純之音，它就已被意想不到的庸俗與險惡一下子毀得千瘡百孔，奄奄一息??
生命之所以美麗，正在於它有血有肉的過程中，始終高揚著一個美麗的主題：美麗之所以永恆，正在於生命的底蘊中，始終流動著人類對世界最純粹的良知與渴望。
於是，美麗因生命而存在，生命因美麗而永恆。這是一個連上帝也祈求 的統一。
12、向 往
我嚮往。
嚮往什麼？我時常這樣自問，有時問得自己也張口結舌。人間的歡樂和病痛在大地蒸騰，在心的天空凝聚成雲，或飄灑甘霖，或傾瀉雪暴。這甘甜和苦辛的水，被心靈之根吮吸，便生出一種慾望，和樹木的根一樣，伸展著枝幹，伸出地面，伸向天空，去窺探一個泥土裡不曾有過的世界，去追尋綠葉，追尋繁花，追尋蘊寓著未來的秘密的果實。
這是嚮往的品性嗎？——是。嚮往與生命同在。嚮往是生命的一種存在形式。我已屢屢嘗受嚮往的甘辛，一任瓣瓣心花伴隨嚮往的時序更迭，萌發——飄落，飄落——萌發。於是，我繼續嚮往。
我知道，生命若沒有嚮往，那是沒有生命過的生命，等於死胎，早衰， 或者枯萎，不管是樹，還是人。
13、別傷害自己
只要我們投入生活，難免會遇到來自外界的一些傷害，經歷多了，自然有了提防。可是，我們卻往往沒有意識到，有一種傷害並不是來自外部，而是我們自己造成的：為了一個小小的職位，一份微薄的獎金，甚至是為了一些他人的閑言碎語，我們發愁、發怒，認真計較，糾纏其中。一旦久了，我們的心靈被折磨得千瘡百孔，對人世、對生活失去了愛心。
假如我們能不被那麼一點點的功利所左右，我們就會顯得坦然多了，能平靜地面對各種的榮辱得失和恩恩怨怨，使我們永久地持有對生活的美好認識與執著追求。這是一種修養，是對自己的人格與性情的冶煉，也從而使自己的心胸趨向博大，視野變得深遠。那麼，我們在人生旅途上，即使是遇到了凄風苦雨的日子，碰到困苦與挫折，我們也都能坦然地走過。
正因為那些榮辱得失和各種窘境都傷害不了我們，這就使我們減少了很多的無奈與憂愁，會生活得更為快樂；少了許多的陰影，而多了一些絢爛的色彩。所以，不傷害自己，也是對自己的愛護，是對自己生命的珍惜。
不要傷害自己，也意味著我們需要自願放棄一些微小的、眼前的利益，使我們不被這些東西網羅住，折騰得傷痕累累，也妨礙了自己的步履。這無疑是一種積極意義上的超脫，從而使自己擁有平和的心境，從從容容、踏踏實實地走那屬於自己的道路，做自己該做的大事，進而走向成功，獲得更多更有價值的東西。不妨說，不傷害自己，是使自己有所成就的聰明的活法。真的，在艱難的人生旅途上行走時，我們不妨時常自我叮囑一聲：別傷害自己。
14、答應自己
答應自己——將如此堅強，任何東西也無法擾亂內心的靜謐；和所見的每一個人談論的都是關於健康、幸福和舒暢；讓你所有的朋友都感到他們各有所長；任何事物皆能窺見其光明之面，使你的樂觀信條處處應驗；只想最令人快感的事情，僅盼最讓人欣然的結局；對別人的成功，像對自己的成功報以一樣的歡呼；忘卻已住的過失，義無反顧地去爭取未來更大的建樹；將永遠面帶一種愉悅的容儀，向所遇的每一生靈送上一個可心的笑意；將如此忙於完善自己，而無暇對他人吹毛求疵；將過於豁達，不會憂慮；將過於高貴，不屑動氣；將過於硬朗，不知畏懼；將過於快活，不容心生芥蒂。
15、生命的原汁
誰的眼前都放著一杯水。
那是真正源自洌洌山泉的水，含著山的赤誠，流著泉的激情，映著天的 純凈。
那水，是我們生命的原汁。好多時候，我們為著各種各樣的渴望和五花八門的需求，在自己這杯原汁中摻入了形形色色混混沌沌的雜質，讓自己合乎別人的口味。好多時候，甚至在我們沒有渴望、毫無知覺的時候，一雙雙神聖而滿載善意的手顫微微地端起了我們，審視、咂嘴、搖頭、啜飲，終於他們從敞開的胸襟里抓出一些什麼放進我們的杯子。然後痴情地關注。然後默默地咂品、放下。然後嘆著氣走開。或者，微笑著離去。
而麻木的我們卻把前者美其名曰：適應。而虔誠的我們卻把後者譽之名曰：塑造。生命，原本純凈而真實的生命，不得不在這人為的適應與塑造中異化、扭曲了。此刻，當我們卸去濃重的偽裝，於清風朗月下用自然的大鏡觀照自己的時候，心中便只有一個滋味：苦。一個偽裝的生命究竟能存幾時？一個孤苦的生命究竟能走多遠？
我是活脫脫地來的，沒有一絲羞怯。喜歡藍天白雲麗日和風，就常常讓麗日和風沐浴青春，就常常讓藍天白雲拂拭心靈；憎惡陰霾迷霧淫雨狂飈，就時時把陰霾迷霧撕爛了擲在腦後，就時時把淫雨狂飈捏碎了丟在腳下。喜歡就是喜歡，憎惡就說憎惡，對了錯了都是我自己的真實選擇！疲憊了，就流一回傷心的淚，就唱一支悲哀的歇，別再乎別人說你軟弱；高興了，就跳一段強勁的舞，就發一陣少年的狂，別在乎別人說你不成熟——我就是一個平常人，擁有一顆平常心。
只有在這時，世界才恢復本來的面目，人類才蘇醒了沉醉的記憶，生命 才煥發出葳蕤的生機！
啜飲自己生命的原汁吧！讓我、你和他。
16、朋 友
朋友意味著你伸出手去可以握到另一隻溫暖的手，在你無所傍依時感受到愛的光芒的包圍，在焦慮和孤寂時得到靈魂的安妥和告慰。朋友是兄弟、姐妹、伴侶、知音，理想的夫妻關系也正應如此（親密，又保護著對方孤獨）。看來，夏娃和亞當是人類最早的朋友的原型，上帝正是按照這個榜樣來啟示人間、設計人類未來的。所謂骨中之骨肉中之肉不僅僅針對男女關系而言，理想的朋友正是用同一種血肉、同一種材料、同一種元素做成的：伯牙在鍾子期死後碎琴斷弦永絕琴緣，提奧在梵高自殺的數月就病故了，海子殉難後不久駱一禾也緊隨而去??朋友是心心相連靈魂相通的那種人。漢字中的「朋」頗有意味，我們可以理解成兩個月亮坐在天空，相互關懷，相互照亮，缺一不可，那源源不斷的光芒是連接彼此的紐帶和橋梁！人間的長旅充滿了多少凄冷、孤苦，沒有朋友的人是生活在黑暗中的人，沒有朋友的人是真正的孤兒。

⑼ 外國名人感恩事例素材

1、美國的羅斯福總統常懷感恩之心的故事。據說有一次羅斯福家裡失盜，被偷去了許多東西，一位朋友聞訊後，忙寫信安慰他。

羅斯福在回信中寫道：「親愛的朋友，謝謝你來信安慰我，我現在很好，感謝上帝：因為第一，賊偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命；第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部。

第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我。」對任何一個人來說，失盜絕對是不幸的事，而羅斯福卻找出了感恩的三條理由。

2、南非的民族鬥士曼德拉，因為領導反對白人種族隔離政策而入獄，白人統治者把他關在荒涼的大西洋小島羅本島上27年。

羅本島位於離開普敦西北方向7英里的桌灣。島上布滿岩石，到處都是海豹和蛇及其他動物。曼德拉被關在總集中營一個「鋅皮房」里，他每天早晨排隊到採石場，然後被解開腳鐐。

下到一個很大的石灰石田地，用尖鎬和鐵鍬挖掘石灰石。有時從冰冷的海水裡撈取海帶。因為曼德拉是要犯，專門看押他的看守就有三人。當1991年曼德拉出獄當選總統以後。

他在總統就職典禮上的舉動震驚了世界。總統就職儀式開始了，曼德拉起身致辭歡迎他的來賓。在介紹了來自世界各國的政要後,他說令他最高興的是當初看守他的3名前獄方人員也能到場。

他邀請他們站起身，以便他能介紹給大家。曼德拉博大的胸襟和寬宏的精神，讓南非那些殘酷虐待了他27年的白人汗顏，也讓所有到場的人肅然起敬。

看著年邁的曼德拉緩緩站起身來，恭敬地向3個曾關押他的看守致敬，在場的所有來賓以至整個世界，都靜下來了。曼德拉後來向朋友們解釋說，自己年輕時性子很急,脾氣暴躁。

正是在獄中學會了控制情緒才活了下來。他的牢獄歲月給了他時間與激勵，使他學會了如何處理自己遭遇苦難的痛苦。他說，感恩與寬容經常是源自痛苦與磨難的，必須以極大的毅力來訓練。

曼德拉說起獲釋出獄當天的心情：「當我走出囚室、邁過通往自由的監獄大門時，我已經清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身後，那麼我其實仍在獄中。」

3、居里夫人

居里夫人是波蘭人，是世界上最著名的女科學家，曾經兩次獲得諾貝爾獎金，被人們尊稱為「鐳的母親」。

她在取得巨大的成就和受到世人的無限敬仰的同時，首先想到的是自己少年時代教法語的歐班老師，因為居里夫人深深懂得，如果當初沒有老師細心嚴格的教誨，自己是不可能取得這樣偉大的成就的。

這一天，歐班老師收到一封信，寄信人是「瑪麗·居里」。 歐班老師簡直不敢收下，還以為是郵局弄錯了呢!因為，這時的居里夫人早已經是一位在全世界都被贊頌的偉大科學家，怎麼會給一個又老又窮，默默無聞的農村教師寫信呢?

歐班老師連連擺手對郵遞員說：「先生，您一定是弄錯了，一定是弄錯了，我不可能收到這位名人的來信!」直到送信的人十分肯定收信人沒錯，她才用不斷顫抖的手拆開了信封。

歐班老師覺得這件事情真是難以置信啊!她顫顫巍巍地戴上老花鏡，拆開信仔仔細細地讀了起來，讀著讀著，激動地淚水不禁湧出了眼眶，原來寫信人竟是她二十年前門門功課都考全班第一的小姑娘瑪麗亞！

居里夫人在信中向歐班老師深表敬意，告訴老師，她一直在法國從事科學研究，並且誠懇地邀請老師能到巴黎作客，細心的居里夫人還把往返的路費一起寄了過來。

歐班老師讀完了信，獃獃地坐在椅子上，淚水模糊了她的雙眼，那個多年前可愛勤奮的小瑪利亞浮現在她的眼前，歐班老師喃喃地說：「我竟然教出來了一個這樣偉大的科學家。」

過了不久，久別的師生就見面了，居里夫人在家裡熱情接待了少年時代的老師歐班女士。她親自下廚房做菜，向老師祝酒。飯後又和老師緊緊挨在一起，親切地談心。她使歐班老師忘掉了一切拘束，忘掉了面前是一位諾貝爾獎金的獲得者。

1932年5月，華沙鐳研究所建成了。作為贊助人的居里夫人愉快的接受了祖國的邀請，到華沙去參加開幕式典禮。這天，全世界許多著名人物都簇擁在居里夫人周圍，他們中間有國王王後，有許多國家的領導人，有各個領域最著名的科學家，還有居里夫人的親朋好友。

開幕式馬上快要開始的時候，居里夫人不顧眾人，忽然從主席台上快步走下來，捧著鮮花穿過人群，來到一位坐在輪椅上的老年婦女面前。居里夫人深情地親吻了她，輕輕推著她的輪椅向主席台走去。回到台上，居里夫人向大家介紹，這位老人就是自己少年時代的歐班老師。

會場里的人見到這情景，都向這師生倆投來羨慕敬佩的眼光，全體起立熱烈地鼓起掌來。這位八十歲的老人的臉上掛滿了激動幸福的淚水，她的學生成為世界名人之後，對她還是那樣熱愛，那樣尊敬。

4、阿爾伯特·愛因斯坦

20世紀最偉大的物理學家阿爾伯特·愛因斯坦(Albert.Einstein)1879年3月14日出生在德國西南的烏耳姆城，一年後隨全家遷居慕尼黑。

愛因斯坦的父母都是猶太人，父親赫爾曼·愛因斯坦和叔叔雅各布·愛因斯坦合開了一個為電站和照明系統生產電機、弧光燈和電工儀表的電器工廠。母親玻琳是受過中等教育的家庭婦女，非常喜歡音樂，在愛因斯坦六歲時就教他拉小提琴。

愛因斯坦小時候並不活潑，三歲多還不會講話，父母很擔心他是啞巴，曾帶他去給醫生檢查。還好小愛因斯坦不是啞巴，可是直到九歲時講話還不很通暢，所講的每一句話都必須經過吃力但認真的思考。

在四、五歲時，愛因斯坦有一次卧病在床，父親送給他一個羅盤。當他發現指南針總是指著固定的方向時，感到非常驚奇，覺得一定有什麼東西深深地隱藏在這現象後面。

他一連幾天很高興的玩這羅盤，還糾纏著父親和雅各布叔叔問了一連串問題。盡管他連「磁」這個詞都說不好，但他卻頑固地想要知道指南針為什麼能指南。這種深刻和持久的印象，愛因斯坦直到六十七歲時還能鮮明的回憶出來。

愛因斯坦在念小學和中學時，功課屬平常。由於他舉止緩慢，不愛同人交往，老師和同學都不喜歡他。教他希臘文和拉丁文的老師對他更是厭惡，曾經公開罵他：「愛因斯坦，你長大後肯定不會成器。」而且因為怕他在課堂上會影響其他學生，竟想把他趕出校門。

愛因斯坦的叔叔雅各布在電器工廠里專門負責技術方面的事務，愛因斯坦的父親則負責商業的往來。雅各布是一個工程師，自己就非常喜愛數學，當小愛因斯坦來找他問問題時，他總是用很淺顯通俗的語言把數學知識介紹給他。在叔父的影響下，愛因斯坦較早的受到了科學和哲學的啟蒙。

父親的生意做得並不好，但卻是一個樂觀和心地善良的人，家裡每星期都有一個晚上要邀請來慕尼黑念書的窮學生吃飯，這樣等於是救濟他們。

5、100多年前的某天下午，在英國一個鄉村的田野里，一位貧困的農民正在勞作。忽然，他聽到遠處傳來了呼救的聲音，原來，一名少年不幸落水了。

農民不假思索，奮不顧身地跳入水中救人。孩子得救了。後來，大家才知道，這個獲救的孩子是一個貴族公子。幾天後，老貴族親自帶著禮物登門感謝，農民卻拒絕了這份厚禮。

在他看來，當時救人只是出於自己的良心，自己並不能因為對方出身高貴就貪戀別人的財物。故事到這兒並沒有結束。老貴族因為敬佩農民的善良與高尚，感念他的恩德。

於是，決定資助農民的兒子到倫敦去接受高等教育。農民接受了這份饋贈，能讓自己的孩子受到良好的教育是他多年來的夢想。農民很快樂，因為他的兒子終於有了走進外面世界。

改變自己命運的機會;老貴族也很快樂，因為他終於為自己的恩人完成了夢想。多年後，農民的兒子從倫敦聖瑪麗醫學院畢業了，他品學兼優，後來被英國皇家授勛封爵。

並獲得1945年的諾貝爾醫學獎。他就是亞歷山大•弗萊明，青黴素的發明者。那名貴族公子也長大了，在第二次世界大戰期間患上了嚴重的肺炎，但幸運的是，依靠青黴素，他很快就痊癒了。

這名貴族公子就是英國首相丘吉爾。農民與貴族，都在別人需要幫助的時候伸出了援手，卻為他們自己的後代甚至國家播下了善種。