王恕論文
❶ 09年上海高考試卷和答案
2009年普通高等學校招生全國統一考試語文試題（上海卷）
一 閱讀 80分
(一)閱讀下文，完成第1－6題。(17分)
專家與通人
雷海宗
⑴專家是近年來的一個流行名詞，凡受高等教育的人都希望能成專家。專家的時髦性可說是今日學術界的最大流弊。學問分門別類，除因人的精力有限之外，乃是為求研究的便利，並非說各門之間真有深淵相隔。學問全境就是一種對於宇宙人生全境的探索與追求，各門各科不過是由各種不同的方向與立場去研究全部的宇宙人生而已。政治學由政治活動方面去觀察人類的全部生活，經濟學由經濟活動方面去觀察人類的全部生活。但人生是整個的，支離破碎之後就不是真正的人生。為研究的便利，不妨分工；但我們若欲求得徹底的智慧，就必須旁通本門以外的知識。各種自然科學對於宇宙的分析，也只有方法與立場的不同，對象都是同一的大自然界。在自然科學的發展史上，凡是有劃時代的貢獻的人，沒有一個是死抱一隅之見的人。如牛頓或達爾文，不只精通物理學或生物學，他們各對當時的一切學術都有興趣，都有運用自如的理解力。他們雖無哲學家之名，卻有哲學家之實。他們是專家，但又超過專家；他是通人。這一點總是為今日的一些專家或希望作專家的人所忽略。
⑵假定某人為考據專家，對某科的某一部分都能詳述原委，作一篇考證文字，足注能超出正文兩三倍；但對今日政治經濟社會的局面完全隔閡，或只有幼稚的觀感，對今日科學界的大概情形一概不知，對於歷史文化的整個發展絲毫不感興趣。這樣一個人，只能稱為考據匠，若恭維一句，也不過是「專家」而已。又如一個科學家，終日在實驗室與儀器及實驗品為伍，此外不知尚有世界。這樣一個人，可被社會崇拜為大科學家，但實際並非一個全人，他的精神上之殘廢就與身體上之足跛耳聾沒有多少分別。
⑶再進一步。今日學術的專門化，並不限於科門之間，一科之內往往又分化為許多的細目，各有專家。例如一個普通所謂歷史專家，必須為經濟史專家，或漢史專家，甚或某一時代的經濟史專家，或漢代某一小段的專家。太專之後，不只對史學以外的學問不感興味，即對所專以外的史學部分也漸疏遠，甚至不能了解。此種人或可稱為歷史專家，但不能算為歷史家。片段的研究無論如何重要，對歷史若真欲明了，卻非注意全局不可。
⑷今日學術界所忘記的，就是一個人除作專家外，也要作「人」，並且必須作「人」。一個十足的人，在一般生活上講，是「全人」，由學術的立場講，是「通人」。我們時常見到喜歡說話的專家，會發出非常幼稚的議論。這就是因為他們只是專家，而不是通人，一離本門，立刻就要迷路。他們對於所專的科目在全部學術中所佔的地位完全不知，所以除所專的范圍外，若一發言，不是幼稚，就是隔膜。
⑸學術界太專的趨勢與高等教育制度有密切的關系。今日大學各系的課程，為求「專精」與「研究」的美名，捨本逐末，基本的課程不是根本不設，就是敷衍塞責，而外國大學研究院的大部課程在我們只有本科的大學內反倒都可以找到。學生對本門已感應接不暇，當然難以再求旁通。一般的學生，因根基的太狹太薄，真正的精通 談不到，廣泛的博通 無從求得；結果各大學每年只送出一批一批半生不熟的智識青年，既不能作深刻的專門研究，又不能正當地應付復雜的人生。近年來教育當局與大學教師，無論如何的善於自辯自解，對此實難辭咎。抗戰其間，各部門都感到人才的缺乏。我們所缺乏的人才，主要的不在量，而在質。雕蟲小技的人並不算少。但無論做學問，或是做事業，所需要的都是眼光遠大的人才。
⑹凡人年到三十，人格就已固定，難望再有徹底的變化，要做學問，二十歲前後是最重要的關鍵，這正是大學生的在校時期。品格、風趣、嗜好，大半要在此時來作最後的決定。此時若對學問興趣立下廣泛的基礎，將來的工作無論如何專精，也不至於害精神偏枯病。若在大學期間，就造成一個眼光短淺的學究，將來若要再作由專而博的功夫，其難真是有如登天。今日各種的學術都過於復雜深奧，無人能再望作一個活的網路全書的亞里士多德。但對一門精通一切，對各門略知梗概，仍當是學者的最高理想。二十世紀為人類有史以來最復雜最有趣的時代，今日求知的時會也可謂空前；生今之世，而甘作井底之蛙，豈不冤枉可惜?因為人力之有限，每人或者不免要各據一井去活動，但我們不妨時常爬出井外，去領略一下全部天空的偉大!
《大公報》（重慶版）1940年2月4日 「星期論文」專欄
⒈第⑴段中「死抱一隅之見的人」是指___________________________________。(2分)
⒉下列對第⑶段中畫線句的作用分析錯誤的一項是___________(3分)
A.表明作者在這之前已經從另外一個方面或角度論證了自己的觀點。
B.過渡到下文從學科內部細分的現狀這一角度論證專家要注意全局。
C.提示下文對專家在學科研究中要注重全局的論證深入了一個層次。
D.強調作者對「歷史專家」與「歷史家」的區分，進一步反對只專一門。
⒊第⑸段中作者認為造成「學術界太專的趨勢」的原因是_______________________。(2分)
⒋聯繫上下文．為第⑸段畫線句選項填空，簡述理由。 (3分)
⑴也 更 ⑵既 又
⒌聯系全文，概述培養「通人」的重要性。( 5分)
⒍從下列人物中任選一位，分析他為什麼是通人。（不超過45字）（4分）
魯迅 朱光潛 馬克思 愛因斯坦
(二)閱讀下文，完成第6－12題。(22分)
春聲和春深
⑴我寫過北國的春風。記述在冰雪沉睡的山溝里，忽然一夜間，呼嘯咆哮，「卡卡」折枝，「砰砰」冰裂，沙石撲窗如機槍掃射，木頭梁、柱、椽、檁「格拉格拉」如山神大蟲冬眠初醒，伸腰伸腿，骨節作響…… 天亮起來一看，冰雪依舊，只是趴下來點貼近地皮。
⑵春風告退。忽又從千里外，從沙漠，從戈壁起跑，跨欄一般生猛，跨越崇山峻嶺，踢蹬起黃沙黃土，高天朦朧，太陽淡化……這樣一而再三，麥苗才吐青，冰雪也還在角落裡、背陰里、窪里坎里齜著白牙。
⑶我服了。後來也愛了。說到愛，我又是江南水鄉出身，那裡的春風叫歷代詩人寫完了，不用也不能再寫了，「春風又綠江南岸」的「綠」字，「池塘生春草」的「生」字，「吹皺一池春水」的「吹皺」二字，都是千古贊為絕活，咱還?嗦什麼呢，本來在針也插不下去的地方，只有做做翻案文章，弄得巧時還有立錐之地。這些絕活早已鐵案如山，咱們不抱沒縫的蛋也罷。這是做詩做文章的話。說到愛，卻又是一番天地。「隨風潛入夜，潤物細無聲」，是極好的詩句，不過我不愛。「隨」字好，江南水鄉的春風和春雨，是緊相隨的，「潛」字好，「潤」字好，「細」字更好，風也細雨也細也。但「無聲」二字惹翻了我的愛心。
⑷我久居北國，有個弟弟久居北大荒。我們壯年時都不大思鄉，儼然四海為家了。有回我問他，有沒有偶然心動，念及家鄉的時候？他思索。
⑸我追問好比說一剎那？我這里有過一剎那來去如閃電，閃電就夠了，不必比做晴天霹靂。他說有。有時候炕上睡醒，不知身在何處，忽聽屋頂「瓦背」陣雨掃過――沙、沙、沙……江南絕無炕，北大荒沒有「瓦背」，有雨也不會「沙、沙、沙」。那是江南的春風春雨了，你說你沒有思鄉，那是故鄉思念你了。你這個遊子不但不知身在何處，還不知道童年永不離身。我勸弟弟寫詩吧，他一笑，無意於此。人到老時，血管會硬化，腦子卻又會軟化，弄得可笑。蓋世英雄，也難免小丑般收場。落葉歸根之思，我又以為那是軟硬兼施的東西。若論固執勁兒，只怕是軟硬不吃。
⑹我耳朵里不大出現弟弟的「沙沙」聲，現在耳朵到了春天，到了雨天，到了黑天，都少不了「蘇蘇蘇」。江岸「綠」，是蘇蘇「綠」的。春草「生」時，春風「吹皺」時，「隨」時「潛」時「潤」時，都必定蘇蘇價響。「潤物細無聲」，「無聲」兩字不能接受。 好好聽吧，幼苗拔節，童年拔長，那也是蘇蘇響著拔上來的。老來硬化或軟化的時候，耳朵里蘇蘇不絕，那是春的回聲。那是故鄉故土的呼叫。
⑺這是春聲。
⑻北京俗話說：「春脖子短」。意思還是「春短」，中間加個「脖子」，妙！楊樹剛上葉子，柳樹剛吐絮，桃花「暄」，杏花「舊」，都才看見就暴熱起來了。頭連肩膀，無所謂脖子的德性，可以是極壯健的人如拳擊勇士，也可以是縮頭縮腦如武大郎者。不過有那猛烈的春風在，漫天的黃沙在，就算做勇士形象吧。但也不無可惜，不無可笑。春天就這樣勇了，夏日炎炎怎麼處，冰凍三尺的寒冬又怎麼稱呼。
⑼我問久居北大荒的弟弟，江南老家的春天怎麼樣？他立刻回答很長，長到過不完的樣子。虧他說得出來，只一個長字。故鄉的遙遠，童年的朦朧，春天的深沉，無意過篩過籮卻過了，無心淘洗也夢游一般澄清提純了。只落下一個字：長。我疑心這一長字是思鄉的單相思，不一定實際。寫信去問一位蟄居家鄉的小夥伴，他一生困頓，現在是混得最好的時候，在鄉下做機修生活。回信來了，說只覺得做生活手冷，快點熱起來好。 可見實際長還是長的。手冷希望快點熱起來，那是一個老手藝人的話。
⑽少年時候我們沒有這種想法，那手總是熱的。「大地春如海，男兒國是家，龍燈花鼓夜，長劍走天涯。」那時候我們喜歡這樣的詩。現在敢說經歷了滄海桑由，細細想來敢說春深如海。只有海的意味深長，才包羅萬象，一個浪花冷一個浪花熱，這個手冷那個手熱，都不過是浪花中的泡沫。「春深如海」，在詩里文里看得多了，也看俗了。其實這個「深」字好，「深」字也就是弟弟說的「長」字吧，不過也還有不同。
⑾少年時正是戰爭歲月，我在鄉下跑來跑去。花花草草沒人管，沒有人理。淡淡的陽光，蒙蒙的細雨。陽光只管照，細雨只管下，誰也不理誰，忽然，山坡上映山紅開了，人走不到的石頭岩上開了，人走來走去踩得稀爛的黃泥路邊也開了，牛羊吃草的坡上開了，水泥墳圈石頭墳壇那裡拱著水泥拱著石頭開了。映山紅，滿山紅相映。到了北方，叫做杜鵑，栽在盆里，放在暖房裡過冬，濕度、溫度、光度樣樣伺候合適了，才開個五天八天。 江南也有大晴天，單薄的映山紅當天發干，再曬一天，減色。曬上三天，山上殘紅映不成了。可是江南春天的細雨，不等陽光收走，自會瀠瀠一片。映山紅一掛上針尖般大的水珠，全副精神又出來了。時雨時晴，同時雨同時晴，晴雨沒有休時，映山紅沒有休日。這是長了。
⑿在艱難的歲月，我在北國風沙里，忽然遇上個不得不文化交流的外國畫展。我沒有了接受的興趣，匆匆一走而過。忽然，我被吸引了，站住了。那畫灰濛蒙，細雨看不見，可又撲面。一道漫坡，坡頭一圈矮矮圍牆，牆里有些石頭堆又不夠廢墟，說不清。坡下邊有兩頭牛，邊吃草邊瞌睡，牛毛上當掛著針尖水珠，要不，怎麼朦朦朧朧。我在草地上找紅色，也朦朧似有似無，我認定是有，還是映山紅。
⒀我看見了少年時代，看見了「龍燈花鼓夜，長劍走天涯」。看見了老手藝人，手冷望天。在艱難的風沙里，忽然看見了想也想不起來的故鄉的春天，又朦朧看不透，看不透又盛得住一生所有的思念。
⒁這是春深了。
⒎第⑴、⑵段畫線部分都用了修辭手法，形象地表現出_____________________。（2分）
⒏第⑸段中畫線句的含義是_____________________________________________。（2分）
⒐對本文分析正確的兩項是__________（6分）
A.擬聲詞「沙沙沙」和「蘇蘇蘇」的不同表明作者聽覺更細致入微。
B.作者對「潤物細無聲」的欣賞為下文描述春聲作了感情的鋪墊。
C.作品敘述楊柳桃杏時暗含時光的流動，表現北京「春脖子短」。
D.寫「手冷」和「手熱」的用意在於揭示歲月已經改變了人生處境。
E.「春長」和「春深」一動一靜彼此呼應，銜接巧妙而且結構嚴謹。
F.本文結尾意味深長，空谷迴音中留給讀者思考和相象的空間。
⒑從空司和時間的角度，分析第⑾段中作者是怎樣描寫映山紅的。(3分)。
⒒作者從「春聲」寫到「春深」，表達了怎樣的思想感情？(3分)
⒓本文與《故都的秋》都寫了南北景象，其用意各不相同，請加以評析。(4分)
(三)默寫。(6分) 【任選6空。超過6空，按前6空評分】
⒔⑴其為人也，______________，樂以忘憂，不知老之將至雲爾。（《《<論語>七則》》
⑵______________，足以極視聽之娛，信可樂也。（王羲之《蘭亭集序》）
⑶分野中峰變，____________。（王維《終南山》）
⑷念去去、千里煙波，_______________。（柳永《雨霖鈴》）
⑸俶爾遠逝，__________________，似與游者相樂。（柳宗元《小石潭記》）
⑹____________________，遠近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》）
⑺東風不與周郎便，___________________。(杜牧《赤壁》)
⑻不薄今人愛古人，____________________。(杜甫《戲為六絕句》)
(四)閱讀下面的詩歌。完成第14－16題。(8分)
早興 白居易
晨光出照屋樑明，初打開門鼓一聲。
尤上階眠知地濕，鳥臨窗語報天晴。
半銷宿酒頭仍重，新脫冬衣體乍輕。
睡覺①心空思想盡，近來鄉夢不多成。
【注】①覺：醒。
⒕白居易，字樂天，號_____________。（1分）
⒖對本詩分析不恰當的一項是___________(3分)
A.首聯用「晨光」與「開門鼓」交代時間之早。
B.頷聯以犬和鳥的表現描繪清晨興旺之景。
C.尾聯「鄉夢不多成」呼應「心空」，點明主旨。
D.本詩語言淺顯平實，給讀者清新自然之感。
⒗詩人善於從細微處表現生活情趣，請從這一角度賞析畫線句。 (4分)
(五)閱讀下文，完成第17－22題。(17分)
沈周
⑴沈周，字啟南，長洲人。祖澄，永樂間舉人材，不就。所居曰西庄，日置酒款賓，人擬之顧仲瑛。伯父貞吉，父恆吉，並抗隱。構有竹居，兄弟讀書其中。工詩善畫，臧獲亦解文墨。邑人陳孟賢者，陳五經繼之子也。周少從之游，得其指授。年十一，游南都，作百韻詩，上巡撫侍郎崔恭。面試《鳳凰台賦》，援筆立就，恭大嗟異。及長，書無所不覽。文摹左氏，詩擬白居易、蘇軾、陸游，字仿黃庭堅，並為世所愛重。尤工於畫，評者謂為明世第一。
⑵郡守欲薦周賢良，周筮《易》，得《遁》之九五，遂決意隱遁。所居有水竹亭館之勝，圖書鼎彝充牣①錯列，四方名士過從無虛日，風流文彩，照映一時。奉親至孝。父歿，或勸之仕，對曰：「若不知母氏以我為命耶？奈何離膝下。」居恆厭入城市，於郭外置行窩，有事一造之。晚年，匿跡惟恐不深，先後巡撫王恕、彭禮咸禮敬之，欲留幕下，並以母老辭。
⑶有郡守征畫工繪屋壁。里人疾周者，入其姓名，遂被攝。或勸周謁貴游以免，周曰：「往役，義也，謁貴游，不更辱乎！」卒供役而還。已而守入覲，銓曹②問曰：「沈先生無恙乎？」守不知所對，漫應曰：「無恙。」見內閣，李東陽曰：「沈先生有牘乎？」守益愕，復漫應曰：「有而未至。」守出，倉皇謁侍郎吳寬，問「沈先生何人？」寬備言其狀。詢左右，乃畫壁生也。比還，謁周舍，再拜引咎，索飯，飯之而去。周以母故，終身不遠游。母年九十九而終，周亦八十矣。又三年，以正德四年卒。
【注】①牣：滿。②銓曹：吏部官員。
⒘寫出下列加點詞在句中的意思。(2分)
⑴漫應曰( ) ⑵寬備言其狀( )
⒙下列句中加點字不屬於通假字的一項是(2分)
A.父沒，或勸之仕 B.卒供役而還
C.故患有所不辟也 D.萬鍾則下辯禮義而受之
⒚下列各組中加點詞的用法和意義相同的—項是(2分)
A.①周以母故 ②而告以成功
B.①飯之而去 ②涵淡澎湃而為此也
C.①評者謂為明世第一 ②如今人方為刀俎，我為魚肉
D.①人其姓名 ②今其智乃反不能及
⒛把下列句子解釋成現代漢漢語（6分）
⑴里人疾周者，人其姓名，遂被攝。
⑵比還，謁周舍，再拜引咎。
21.第③段詳寫了郡守對沈周態度的變化，其主要作用是__________________。(2分)
21.聯系全文，簡析沈周隱逸的原因。(2分)
(六)閱讀下文。完成第23－27題。(12分)
南方號桂海，秦取百粵，號曰桂林。桂之所產，古以名地。今桂產於欽、賓二州，於賓者，行商陸運致之北方；於欽者，舶商海運致之東方。蜀亦有桂，天其以為西方所資歟？桂之用於葯，尚矣，枝能發散，肉能補益，二用不同。桂性酷烈，易以發生，古聖人其知之矣。桂枝者，發達之氣也，質薄而味稍輕，故傷寒湯飲，必用桂枝發散，救里最良。肉桂者，溫厚之氣也，質厚而味沉芳，故補益圓散，多用肉桂。今醫家謂桂年深則皮愈薄，必以薄桂為良，是大不然，桂木年深愈厚耳，未見其薄也。以醫家薄桂之謬，考於古方桂枝肉桂之分，斯大異矣。又有桂心者，峻補葯所用也。始剝厚桂，以利竹棬曲，刮取貼木多液之處，狀如絰帶，味最沉烈，於補益尤有功。桂開花如海棠，色淡而葩小，結子如小橡子，取未放之蘂乾之，是為桂花，宛類茱萸，葯物之所緩，而食品之所須也。種桂五年乃可剝，春二月、秋八月，木液所剝之時也。桂葉比木樨葉稍大，背有直脈三道，如古圭制然，因知古人制字為不苟雲。
23．寫出以下加點詞在句中的意思(2分)
⑴取未放之蕊干之 （ ） ⑵固知古人制字為不苟雲 （ ）
24．與「桂之所產，古以名地」意思最接近的一項是_____________(2分)
A.因是桂的產地，自古以來就有名了。
B.因是桂的產地，古時就把桂作地名。
C.桂出產的地方，自古以來就是地名。
D.桂出產的地方，古時候就是個名勝。
25.畫浪線部分介紹桂葉運用了說明方法，其作用是___________________。(2分)
26.聯系全文，概括壯的功用。（不超過12字）（2分）
27.以畫橫線的句子為例，簡要說明本文科學性和文學性相結合的特點。(4分)
二 寫作 70分
28.根據以下材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少於800字的文章（詩歌除外）。
鄭板橋的書法，用隸書參以行楷，非隸非楷，非古非今，俗稱「板橋體」。他的作品，單個字體看似歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味，有人說這種作品「不可無一，不可有二」。
2009年普通高等學校招生全國統一考試語文試題（上海卷）答案
一 閱讀 80分
(一)（17分）
⒈(2分)只關注自己的研究方向、方法與立場的人（程度1分，關注點1分）
⒉(3分)D
⒊(2分)大學輕基本課程，求專精與研究的美名（一點1分）
⒋(3分)（2） 「真正的精通」與「做深刻的專門研究」照應，「廣泛的博通」與「正當地應付復雜的人生」照應，根據後者的並列關系可以判定：作者主張要「廣泛的博通」，「真正的精通」雖然程度較深，卻不是作者要強調的，據此判斷。（選項1分，答對一點理由即得2分）
⒌ ( 5分)培養「通人」，有利於追求學問的全境，有利於做一個「十足的人」，有利於青年的長遠發展，也符合二十世紀的時代需求。（一點1分，兩點3分，三點4分）
⒍（4分）馬克思在政治經濟學、哲學領域有傑出貢獻，在數學等領域也有獨到發現，所以他是「通人」。（一點2分，兩點3分）
(二)（20分）
⒎（2分）北方冰雪的野性特點以及在春風中消融的過程（答對一點即得2分）
⒏（2分）作者認為弟弟表面上沒有思鄉，而潛意識里是思鄉的（一點1分）
⒐（6分）CF（一項3分）
⒑ (3分)空間上，作者選取多個地點，強調無論何處映山紅都能綻放著；時間上，作者寫出了映山紅從盛到衰，再到盛開的多次反復的過程，突出映山紅開放時間之長（一點2分，兩點3分）
⒒ (3分)表達對故鄉的思念和少年生活的懷戀，也暗含報國之情和憧憬未來之意。（一點兩2分，兩點3分）
⒓ (4分)本文描述北國之景為襯托江南故鄉風情的美好，更好地抒發思鄉之情；《故都的秋》以江南景象反襯出北國秋天的「清、靜、悲涼」，鮮明地表達了作者對故都之秋的喜愛。（一點2分）
(三) （6分）⒔⑴ 發憤忘食⑵所以游目騁懷⑶陰晴眾壑殊 ⑷暮靄沉沉楚天闊
⑸往來翕忽⑹橫看成嶺側成峰⑺銅雀春深鎖二喬⑻清詞麗句必為鄰
(四)（8分）
⒕（1分）香山居士
⒖(3分)B
⒗ (4分)「新脫冬衣」以動作暗示季節更替；「體乍輕」寫出猛然間的輕松感受；「乍輕」呼應「新脫」，描寫入微，抒發了詩人切身感受到春天到來的喜悅之情。（一點1分，語言1分）
(五)（17分）⒘ (2分) (1)隨便(2) 詳細（各1分）
⒙ (2分)B
⒚ (2分)C
⒛（6分）(1) 有憎恨沈周的鄉人，把他的姓名列入（畫工的名單），於是（他）被傳喚（去畫壁）。（得分點：定語後置、疾、攝）(2) 等到回來，（郡守）前往沈周家拜訪，叩拜兩次，主動承擔過失。（得分點：比、謁、引）
21. (2分)從側面襯托沈周影響之大和為人寬厚（一點1分）
21. (2分)沈周厭入官場，素愛山林，欲行孝道。（一點1分）
(六)（12分）
23. (2分)（1）使……乾燥 (2)草率（各1分）
24. (2分)B
25. (2分)先作比較說明桂葉的大小，再用數字介紹葉脈的數量，准確清晰地說明了桂葉的形狀（對一點即得1分）
26.（2分）桂能入葯，又可食用。（各1分）
27. (4分)這兩句用近似對稱的句式強調了桂枝、肉桂的特性及葯用價值的不同，又用「必」和「多」等詞語從程度上准確地說明了二者葯用上的差異，既有文學性又有科學性。（一點2分）
寫作按高考一貫的分標准，就不贅述了。
❷ 急求關於一歷史人物和另一政治文章
諸葛亮的主要著作
諸葛亮的著述，在《三國志》本傳中載有《諸葛氏集目錄》，共二十四篇，十萬四千一百一十二字。
後人所編，以清人張澍輯本《諸葛忠武侯文集》較為完備。
諸葛亮著名主要著作有：《前出師表》、《後出師表》（或雲後篇系後人托諸葛之名偽作，真偽存疑）、《誡子書》。
《請宣大行皇帝遺詔表》
伏惟大行皇帝邁仁樹德,覆燾無疆,昊天不弔,寢疾彌留,今月二十四日奄忽升遐,臣妾號啕,若喪考妣。乃顧遺詔,事惟太宗,動容損益；百寮發哀,滿三日除服,到葬期後如禮；其郡國太守、相、都尉、縣令長,三日便除服。臣亮親受敕戒,震畏神靈,不敢有違。臣請宣下奉行。○《三國志》卷三十二《蜀書 先主傳》。
《南征表》
初謂高定失其窟穴,獲其妻子,道窮計盡,當歸首以取生也。而邈蠻心異,乃更殺人為盟,糾合其類二千餘人,求欲死戰。○《北堂書鈔》卷一百五十八。
《出師表》
臣亮言：先帝創業未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲敝,此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈於內,忠志之士忘身於外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。若有作姦犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之治,不宜偏私,使內外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等,此皆良實,志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之,然後施行,必能裨補闕漏,有所廣益也。將軍向寵,性行淑均,曉暢軍事,試用於昔日,先帝稱之曰能,是以眾議舉寵以為督。愚以為營中之事,事無大小,悉以咨之,必能使行陳和穆,優劣得所也。親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也；親小人,遠賢臣,此後漢所以傾頹也。先帝在時,每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞亮死節之臣也,願陛下親之信之,則漢室之隆,可指日而待也。
臣本布衣,躬耕南陽,苟全性命於亂世,不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中,咨臣以當世之事,由是感激,遂許先帝以馳驅。後值傾覆,受任於敗軍之際,奉命於危難之間,邇來二十有一年矣。先帝知臣謹慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來,夙夜憂懼,恐付託不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,甲兵已足,當獎率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸凶,興復漢室,還於舊都,（北）〔此〕臣所以報先帝,而忠陛下之職分也。至於斟酌損益,進盡忠言,則攸之、禕、允之任也。願陛下托臣以討賊興復之效；不效,則治臣之罪,以告先帝之靈。若無興德之言,則戮允等,以章其慢。陛下亦宜自謀,以諮諏善道,察納雅言。追惟先帝遺詔,臣不勝受恩感激。今當遠離,臨表涕泣,不知所雲。○《蜀書》本傳。
《誡子書》
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
史書對諸葛亮的記載
詳見《三國志》.卷三十五•《蜀書 諸葛亮傳》。由晉代陳壽撰。
評曰：諸葛亮之為相國也,撫百姓,示儀軌,約官職,從權制,開誠心,布公道；盡忠益時者雖仇必賞,犯法怠慢者雖親必罰,服罪輸情者雖重必釋,游辭巧飾者雖輕必戮；善無微而不賞,惡無纖而不貶；庶事精煉,物理其本,循名責實,虛偽不齒；終於邦域之內,咸畏而愛之,刑政雖峻而無怨者,以其用心平而勸戒明也。可謂識治之良才,管、蕭之亞匹矣。然連年動眾,未能成功,蓋應變將略,非其所長歟！
歷史評價
陳壽：①諸葛亮之為相國也,撫百姓,示儀軌,約官職,從權制,開誠心,布公道；盡忠益時者雖讎必賞,犯法怠慢者雖親必罰,服罪輸情者雖重必釋,游辭巧飾者雖輕必戮；善無微而不賞,惡無纖而不貶；庶事精練,物理其本,循名責實,虛偽不齒；終於邦域之內,咸畏而愛之,刑政雖峻而無怨者,以其用心平而勸戒明也。可謂識治之良才,管、蕭之亞匹矣。然連年動眾,未能成功,蓋應變將略,非其所長歟！②及備殂沒,嗣子幼弱,事無巨細,亮皆專之。於是外連東吳,內平南越,立法施度,整理戎旅,工械技巧,物究其極,科教嚴明,賞罰必信,無惡不懲,無善不顯,至於吏不容奸,人懷自厲,道不拾遺,強不侵弱,風化肅然也。③黎庶追思,以為口實。至今梁、益之民,咨述亮者,言猶在耳,雖甘棠之詠召公,鄭人之歌子產,無以遠譬也。孟軻有雲：「以逸道使民,雖勞不怨；以生道殺人,雖死不忿。」信矣！論者或怪亮文彩不艷,而過於丁寧周至。臣愚以為咎繇大賢也,周公聖人也,考之尚書,咎繇之謨略而雅,周公之誥煩而悉。何則？咎繇與舜、禹共談,周公與群下矢誓故也。亮所與言,盡眾人凡士,故其文指不得及遠也。然其聲教遺言,皆經事綜物,公誠之心,形於文墨,足以知其人之意理,而有補於當世。 ④然亮才,於治戎為長,奇謀為短,理民之干,優於將略。而所與對敵,或值人傑,加眾寡不侔,攻守異體,故雖連年動眾,未能有克。昔蕭何薦韓信,管仲舉王子城父,皆忖己之長,未能兼有故也。亮之器能政理,抑亦管、蕭之亞匹也,而時之名將無城父、韓信,故使功業陵遲,大義不及邪？蓋天命有歸,不可以智力爭也。⑤亮少有逸群之才,英霸之器。⑥諸葛丞相弘毅忠壯,忘身憂國。
人物評價
楊戲：忠武英高,獻策江濱,攀吳連蜀,權我世真。受遺阿衡,整武齊文,敷陳德教,理物移風,賢愚競心,僉忘其身。誕靜邦內,四裔以綏,屢臨敵庭,實耀其威,研精大國,恨於未夷。
張裔：公賞不遺遠,罰不阿近,爵不可以無功取,刑不可以貴勢免,此賢愚之所以僉忘其身者也。
賈詡：諸葛亮善治國。
劉曄：諸葛亮明於治而為相。
傅干：諸葛亮達治知變,正而有謀,而為之相。
劉備：①君才十倍曹丕,必能安國,終定大事。②孤之有孔明,猶魚之有水也。
曹睿：亮志大而不見機,多謀而少決,好兵而無權！
司馬懿：天下奇才也！
諸葛亮在歷代武廟中的地位
唐代在中國歷史上首次出現了武廟。
1,《新唐書-禮樂五》記栽：「開元開元十九年,始置太公尚父廟,尊太公為武成王,祭典與文宣王比,以歷代良將為十哲象坐侍。這武廟十哲是：春秋時代吳國的孫武、齊國的司馬穰苴、戰國時代魏國的吳起、燕國的樂毅、秦國的白起、西漢的張良、韓信、蜀漢的諸葛亮、唐的李靖、李世績，而以太公望為武廟主祀。」
2,唐昭宗封諸葛亮為武靈王,並御賜廟堂於隆中。
宋代既把諸葛作為忠臣來祭祀（賜英惠廟加「仁濟」），同時仍然把諸葛作為名將來祭祀,其地位僅次於獨居首位的張良,還是和孫武、韓信、李靖等平起平坐。
《宋史》卷105《禮志八》：宣和五年,禮部言：「武成王廟從祀凡七十二將」於是釋奠日,以張良配享殿上。按照朝向不同分檔：
一檔：張良
二檔：管仲、孫武、樂毅、諸葛亮、李績並西向, 田穰苴、范蠡、韓信、李靖、郭子儀並東向
三檔：東廡,白起、孫臏、廉頗、李牧、曹參、周勃、李廣、霍去病、鄧禹、馮異、吳漢、馬援、皇甫嵩、鄧艾、張飛、呂蒙、陸抗、杜預、陶侃、慕容恪、宇文憲、韋孝寬、楊素、賀若弼、李孝恭、蘇定方、王孝傑、王晙、李光弼,並西向；
四檔：西廡,吳起、田單、趙奢、王翦、彭越、周亞夫、衛青、趙充國、寇恂、賈復、耿弇、段飃、張遼、關羽、周瑜、陸遜、羊祜、王浚、謝玄、王猛、王鎮惡、斛律光、王僧辯、於謹、吳明徹、韓擒虎、史萬歲、尉遲敬德、裴行儉、張仁但、郭元振、李晟,並東向。
金人遵唐舊制,但降低管仲和韓信的地位,剔除王猛和慕容恪等,諸葛亮的名將地位仍巍然不動。而且在《金史》的觀念裡面,誰要是說出「諸葛亮不知兵」這句話,那就證明此人「好為大言」。
元代武廟從祀規模大減員,很多人都被剔除了,但是仍然有諸葛亮,他的地位還是和孫武等平起平坐。
1．《元史祭祀志五武成王條》載："武成王立廟於樞密院公堂之西,以孫武子、張良、管仲、樂毅、諸葛亮以下十人從祀。
2．元英宗封諸葛亮為戌烈忠武顯靈仁濟王
元末明初羅貫中《三國演義》這部小說誕生後，三國演義故事在古代民間頗為流行。作者對諸葛亮進行了神化，諸葛亮被賦予了呼風喚雨、神機妙算的奇異本領。為避免演義小說的巨大影響,故而此後的情況不列。
紀念諸葛亮的古跡
諸葛亮的紀念古跡很多,全國有數十處。諸葛亮為蜀漢丞相,生前曾被封為「武鄉侯」（武鄉在今漢中市的武鄉鎮）,死後又被劉禪追謚為「忠武侯」,因此歷史上尊稱其祠廟為「武侯祠」。最早紀念諸葛亮的武侯祠在陝西漢中的勉縣。勉縣武侯祠建於景耀六年（公元二六三年）春。與定軍山武侯墓遙相對峙。勉縣武侯祠乃天下第一武侯祠。勉縣武侯祠所在地乃諸葛亮當年赴漢中屯軍北伐的「行轅相府」故址。目前最出名的除成都武侯祠、勉縣武侯祠外,還有南陽武侯祠、白帝城武侯祠、雲南保山武侯祠和祁山武侯祠等。此外,還有建於唐代前的五丈原諸葛廟,建於明代的武侯宮（湖北蒲圻）,建於建安時期的黃陵廟（湖北宜昌）等。浙江蘭溪的諸葛鎮,因諸葛亮子孫世代群居此地而得名。明萬曆年間始建丞相祠堂。丞相祠堂有古建築五十二間,內設諸葛亮靈位。近些年,蘭溪丞相祠堂漸負盛名,影響日盛。
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❹ 劉湘如的七：散文著作評價舉例
——劉湘如散文集《星月念》序公劉
劉湘如同志要我為他的散文集寫一篇序，同時送來了一部分作品，我答應了，也一一仔細讀過了，因而引起了一點關於散文的思索。現在把它用文字表述出來，供作者參考，並向方家求教。
中心問題是：怎樣才算得上一篇好的散文？我個人以為，似乎可以歸納為八個字，即：誠實，真摯，質朴，准確。
誠實，指的是命題立意，它貫穿於構思的全過程，體現著嚴肅的人生態度。
真摯，是說感情上來不得半點虛假和造作。不能「玩」散文。
質朴，當然是一種高技巧，或曰無技巧，或曰反對淫巧。
准確，就是反復篩選，煉字煉句，達到不可更易、不可替換的地步。
倘若再深入一層，又不妨指出，最根本的是誠實和真摯。
古人論文，素重「情志」。我覺得所謂情志，正是誠實和真摯，或記身邊瑣事，或狀花鳥魚蟲，在有操守有抱負者的筆下，處處能夠寄情明志。因為，情守實在是文章的靈魂，文章的精神；有情有志，散文必臻於形加散而神不散的完善境界。
我還有一點認識，我相信，只要作者是有所悟而發，有所為而文，那麼，對於質朴與准確的追求，就會不期然而然地實現。質朴與准確，乃是誠實與真摯的孿生姐妹。
於是，這便涉及到了一個品問題。有人解嘲道：人品與文品相分裂甚至相對立，如今比比皆是，講較不了那許多！言下之意，彷彿可以論文不必知人，我卻不敢苟同，恰恰相反，既然文壇風氣腐敗，倒愈發應該大力強調二者的統一。否則，對眼前，是貽害青年，對日後，真假莫辨，疑雲重重，徒教治史作難。
楊朔同志的道德文章，我是一向敬重的，我遭放逐之前，和他僅有幾次接觸，了解不深。但後來聽朋友們介紹，無不稱道其作風正派，感人至深。十分可嘆的是，他也有失誤——六十年代初葉，名篇《海市》等等，其畫面情調之幽雅，與當日餓死人的社會大背景，反差過於強烈，至今每為識者所詬病。
我想，這實在是一個充滿悲劇氣味的深刻教訓，值得所有的同志引以為戒。
當然，必須說明，揚朔同志的這幾篇作品，和包括已被奉為名流的另外某些人的刻意作偽、粉飾太平的玩藝兒，不可以相提並論。在我看來，那區別還是很明顯的：某些人，本來就是一幫在各方面都不擇手段的無行文人。
針對這一類敗壞散文的惡劣行徑，記得我曾經在一篇題名《月芽泉與偽散文》的隨筆中抨擊過。對於偽散文，至今我仍然堅決摒斥。即令因此而開罪於有權勢者或有心機者，終也不悔。
不幸的是：散文界一直流行著一種害人的公式，說什麼散文就是「美文」，然而，我卻發現，在這個「美文」的幌子後面，擅長弄虛作假的人物往往得以大做其手腳。那情景，端的是與前些日子被揭露的假茅台「相差無幾——摻滴滴畏製造香醇，舊瓶子冒充新瓶子。
一味堆砌華麗的詞藻，豈能等於文采？一旦缺少肝膽與心臟，娓娓也未必動聽。這便是我的信條，也是我警惕的對象。
上述標准假如得以成立，我就要說，劉湘如同志的《瀛溪小札》、《彗星》、《扇話》、《星月念》、《簫笛漫憶》以及《魚花塘小記》、《葦念》、《卻鼠》等等，都可能稱作肺腑之言：動真情而不誇飾，寓哲理而非說教，由表及裡，因小見大，筆尖上流著的是作者自身的真血，真淚，點點滴滴，必將滲入讀者的良知，一如春雨之於土地。
只有這樣的作品興旺起來，散文得復興的口號，庶幾可望變成現實。
1987．6．14、合肥
（本文原載《散文》月刊 《作家》 ——劉湘如散文作品欣賞
郭 因
應該說，劉湘如散文風格的美，是一種「杏花春雨江南」式的陰柔之美。
他是那麼心細如質，柔情似水；他是那麼小橋流水，漫步行吟。
十四歲，小學六年級，劉湘如就在《兒童文學》發表了他的處女作《春天的翅膀》。
春天的翅膀，是說的他自己，一個正想展翅起飛，而還顯得稚嫩的羞怯的少年。春天的翅膀，也說的那個時代，年輕的共和國像一匹初生小駒，正在昂首揚蹄，奔突前進。
劉湘如愛春天、愛大自然，愛飛翔於春天的大自然中的鳥。這起步，就註定了他將要成為一個詩人，一個散文作家；一個探尋美、發現美、歌頌美的詩人和散文作家。
正因為有著一個詩人對於美的敏感，他能「聽見小喇叭花誘人的呼吸」；他能發現在「大自然坦盪的懷抱里，人的瞳仁又恢復了純凈、明朗。
正因為有著一個詩人對於美的痴情，他醉心於天上的「閃光的星星」，河畔的「清脆的蛙聲」；他迷戀於「散發出清新而又濕潤的芬芳」的「春秧」，「在遠方緣樹間緩移」的「白雲」。他心中充滿了「對自然的愛」。
他探尋美的眼睛並不帶留於山山水水、草草花花，他還把多情的目光移向了我們的社會。
社會是不像大自然那麼單純的，它比大自然更復雜、也更多變。
正是在這個復雜多變的社會里，他的「春天的翅膀」曾經被雨水打濕過「。應該說，打得很重。只是由於有個近親是富農，劉湘如這個有才華的年青人，盡管高考進成績優異、被北京大學錄取，可還是進不了大學的門檻。也許是他那尋美心切，因而嫉惡不狠的性格和氣質在發生作用；也許是他雖然未能進入大學，但卻一直能當中學教師，並能不斷發表作品的幸運遭際在發生作用，他先先後後發現的作品中，對於美的歌頌是很忠情的，而對於惡的增恨卻說不是那和咬牙切齒。他好像是服膺「溫柔敦厚，詩之教」的。
他歌頌了一個很了不起的啟蒙老師，這個老師在教他們認識人、手、足、刀、尺這些字時，說得多麼好呀：「人有了一雙手，兩只腳、能創造，會行走，還怕什麼呢？刀，可以披斬棘，開辟道路。尺，用它來丈量人世間的一切」。正是這個啟蒙老師這樣的啟蒙，使得年幼的劉湘如從一向懷有的對於掃帚星的恐懼中解脫了出來。
他歌頌了蔡式夫子。過個曾經去過西歐的年長知識分子告訴他，西歐的習俗是把掃帚星也即彗星的出現看作人類幸福與吉祥的預兆的。劉湘如曾以這種知識，使得一個由於人們的迷信而蒙受屈辱的農村婦女，「眼睛忽然一亮」，「淡淡的哀愁中，有了一絲絲希望。」
他歌頌了一個普普通通的農民。這個農民和其他千千萬萬的農民一樣，嚮往富裕和幸福。貼春聯，他要人寫「五穀豐登，卞畜興旺」。他知道幸福間是從哪裡來的、因此，他也要人寫「喝水不忘掘井人，翻身不忘共產黨」。可是，在十年浩劫期間，這個老農民，憑著單純的直覺和樸素的忠情，堅決不貼「造反」春聯，而要寫貼「霜嚴竹葉翠，雪重梅花紅」。雖飽挨批鬥而「死不悔改」。
他歌頌了一個華僑的女兒。這個女孩在左傾路線統治下，受過這樣那樣的折磨的痛苦。「四人幫」垮台後，她出國與父親團聚了。可是，她始卷戀祖國和留在祖國的年老的可親。她每一次寫信回國，總是重復地寫上一首詩：「我是一顆單星、流落在遼遠的天庭。銀河迨迨相隔，撲夢見可親的倩影。」她說她「厭透了光怪陸離的社會，發狂和膨脹的人性，為此而存在的生活。「她」渴望再回到田圓詩一般地故土生活。「她終於回來了，因為星兒的確離不開月亮，遊子總是捨不得故鄉。劉湘如還歌頌了祖國的一片土，他曾經長期生活的，為至今正在闊步前進的梁園。梁園，項羽曾經從此敗逃。清代詩人王恕曾慨嘆這里「衷柳仍長路，枯禾自瘠田」。現代詩人聞一多在軍閥混戰時從此經過，面對衰敗的梁園景象，也曾「滾下一行熱淚」。解放後，這里曾經繁榮過，可是在「史無前例」的年代，這里又變得「凄凄涼涼」了。只是在十一屆三中全會之後，這里才又降臨了生機逢勃的春天。而更美好的梁園，「現在才揭開第一頁」。
作者也並沒有使自己的目光專注於視國的一個梁園。而也曾上下五千年，縱橫百萬里，浮想聯翩，忠情的觸角向無限的時空伸延。一管簫、一支笛、他由此想到了祖國的大西南，想到了戰國的伍了胥、晚唐的杜牧；想到祖國古代的燦爛文化；想到了日冠的侵略，挽日的英雄，岳飛的《浦江紅》、……
作者，作者一家，和作者所酷愛的簫笛一樣，經歷了時而痛苦、時而歡樂的曲曲折折的無數個春秋。解放了，哥哥的笛子吹出了《祖國之春》，而把嗚咽哽噎的簫冷落在一個僻靜的角落。可是，嫂嫂因參加悼念周總理而被綁架，哥哥又以熱淚伴著簫聲傾訴起不平、疑慮和悲哀。「四人幫」終於垮台了，太陽終於又出來了，發自哥哥的竹笛的《喜報》的樂聲又充盈著大地。作者高興地寫道：黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花，的詩句、已不是以表現我們生活的盛景了。
作者對祖國，對一切善良的人和美好的事物的愛，是多麼深沉、真摯、作者傾訴忠情的筆觸是多麼細膩、委婉而又堅實。
我不想贊美作者的文字技巧，我不想贊美作者那洋溢詩情畫意的令人難忘的警拔的語言，因為，我覺得，那對於一個對生活、對人、對自己的祖國、對自己民族的歷史充滿了深沉的愛的人來說，只顧贊美他的文字技巧和美麗辭藻，那實際上是一種不敬。
而且，對於有極高欣賞水平的廣大讀者來說，我也不必充當不稱職的語文老師。
作者如今正值中年，可是已在全國各種報刊上發表了幾百萬字的作品，出版了十多部作品集。他又以其勞績光榮地成了中國作家協會會員、中國民間文藝家協會會員以及中國散文學會、中國電影家協會等幾十個個文學團體的成員或理事。
走過的道路值得回顧，但要重要的是要在擺於西前的走向光輝未來的大路上疾步前進。
劉湘如正在前進。他將到達前面的哪一個高峰，我們難以預測。
詩的可親可愛，他有多少偉大而深沉的愛，他就會有多少偉大而深沉的詩。
愛的火焰永不熄滅，詩的清泉就永不幹枯。
寫於1987年，原載《文學自由談》收入《郭因美學文集》 ——兼談劉湘如作品的語境美
馬達
當劉湘如的長篇小說《美人坡》問世時，讀者的眼光不禁為之一亮，這部在廣闊時空背景上折射中國社會生活的小說，在道德、正義和邪惡、謬誤並存的萬象紛呈的歷史鏡面上，忠實而生動地映射出了20世紀後半期風雲變幻雲涌星馳的社會人生狀態。不能不說他是大手筆。小說中動人以情的闡述，撲朔迷離的場面描寫，勾心鬥角的人物內心揭示，個性活脫的形象塑造，使之具有了震撼人心的藝術力量。一種由善良本性及愛美詩心貫注起來的文字，賦予了許多場景散文詩般的美麗，真誠地與讀者分享著一個人為生存對世界所作的理想探索。作者對時代的把握和描摹場景的功夫，同那些鮮活的人物，呼之欲出的群像場面一起，極出色地繪畫出一個個活脫脫的文學樣本。
然而，這一切都得益於劉湘如深厚的文學功底和獨樹一幟的文學語境。
眾所周知劉湘如曾經是以寫散文為主的作家，《美人坡》似乎是他以散文語言寫成的長篇小說。他曾經出版的散文集《星月念》、《淮上風情》、《十步芳草》、《瀛溪小扎》、《星光》等都曾受到過讀者廣泛的歡迎，欣賞他那深刻得美輪美奐的散文語言，常常使讀者自己忘情。《星月念》、《魚花塘小記》、《彗星》、《卻鼠》、《被褻瀆的善》、《境界》、《人生感悟錄》、《老人和小巷》等等，都曾被很多讀者剪貼下來傳閱。讀者對於他的散文是一種沉澱的熟悉，他不像有些作家被媒體炒作成炙手可熱的人物，但我認為他絕非是一個普通的作家。他是在默默無聲中讓自己的一部部耐人尋味的作品悄然面世，讓了解他的讀者心靈受到一次次真正的文學熏陶。
劉湘如的作品有一種特殊的語境美和思想美，正是這兩者使他具備了很多人沒有的風格。拿他過去寫的大量散文來說，其實是一種個性化和別具風格的生活底蘊的流露。閱讀劉湘如作品也就閱讀了劉湘如。他是那樣持重，溫和，准確，細致；那樣沉思警悟，睿智深遽；他又是那樣地細心如塵，情發於衷，那樣漫步行吟，不急不怠……那蘊蓄深厚的生活，溫馨浪漫的文采，詩一般的語言氛圍，畫一般的渲染色彩，幽遠純凈的意境，哲理性的提示和闡述，總是把讀者帶到生活真摯而豐富的內涵之中……
二、三十多年前，劉湘如先生從他步入文壇時開始，就以他那獨特的文思風貌和語言風格深深地打動了讀者。記得在80年代初，當那本由長江文藝出版社作為優秀散文專輯特別推出的《星月念》出版時，新華書店裡曾出現供不應求的場面，許多青年文學愛好者和大、中學生到書店排隊購書，這情景在今天看來簡直是天方夜譚！讀到《星月念》就如在廣闊的原野上呼吸晨風，拾取美麗而不妖治的珍珠，生活本初的一切，被巧妙地折疊在優美的文辭里，洋洋灑灑地流出一條條形散神聚的河流。文筆優美，意境雋永，娓娓動人，像仙樂悠揚，若鶯語嗝嗝。清新典雅的風格，給讀者留下了久久難忘的印象……如果說他早期的作品注重藝術的表現形式，給人以一種美感，而在近期的作品中則是偏向探索現代社會的種種真實而帶有典型意義的現象，用他敏銳的觀察和深刻的思想去剖析人生和社會，我們從《美人坡》中就可以看到這樣的情景。
劉湘如前幾年出版過系列散文，《廬山心理筆記》將筆觸探進現代人的心靈深處，有生活於幻覺里的女大學生；有害怕菩薩的男青年；有每天要罵人上百次看不慣周圍一切的老人；有自認為能當「世紀偉人」的「狂妄症」患者……現代文明使我們的生活節奏驟變，生存的空間拍盪起滾滾紅塵，文明產生同時也產生人心中的幽暗。湘如先生用作家敏感觸角去發掘引發產生它的社會根源，將「黑色思維」展現在人們面前，給讀者的警示和震撼不可低估。他另有《情志卷》問世，那深刻的人性思考，真朴的語言格調，使讀者如同聆聽一個高賢智者的傾述。《佛國的岸》、《悟》、《春望》等等，在意趣隱幽之中向讀者揭示了一個個真朴的人生道理。這類散文中不時流露出一種超脫平靜，順乎大道自然的境界……他在《情志卷》的自序和跋里簡語道出心聲：「人各有志，人各有夢，志或能成，夢有誰覺……」「不是為了尋求和得到什麼，而純是一種心性的自然，感情的流淌……」，「堆一座自製的金字塔，不炫照別人就炫照自己的心靈……」許多優秀的文字構成精妙之作，把作家自己連同他的思想收藏於鉛字的著作中。有時是抑場起伏、迭宕多姿、淡妝濃抹、疏密相間的漫畫式筆觸，寥寥幾筆就能畫出生靈活現的場景；有時他又不直接去寫，如雲中藏山，秀峰逶迤，讓人從美感中通過自身的感覺去琢磨，讓你在有意無意間悟出另一層真正的人生奧義。「想想我們中國人，本有許多值得自豪的智慧之光，可惜許多方面被偏見的積習遮蔽了……」（《彗星》）；「生活鑄造了轟轟烈烈，顯赫高貴……也不鑄造了無聲無息，很少奢求很少失望很少色彩平淡無奇毫無保留地獻出一切的芸芸眾生么……」（《葦念》）；「人們把感嘆留給昨天，人們把夢想留給明天……」（《夜的眼》）；「世間之事，有時蟬翼為重，有時千鈞為輕……營營苟苟為爭身內一食，劍影刀光為爭身外一物……我們所有的人不過是生活於一種過程中……」（《魚花塘小記》「人的一生都在掙脫積習，掙脫困厄，再加上透惑，這都是人生的疊嶂險關……」（《天命悟》）「世界上充滿了聰明能乾的人，有輕而易舉潛越人前的；有規規矩矩追隨人後的……有以他全部的純情，喚起人最初的真誠……」（《星月念》自序）。這類揭世警撥的語言在他的文章中隨處可拾，以不容置疑的尊嚴，配以秀靈和浪漫，組織在作品和諧的樂章里……劉湘如用自己對文學和人生的體驗，用獨特的行文方式為我們打開了一個文學與人生的雙重窗口。當社會上一些偽文學以輕薄浮淺之風招搖過市時，作家不哂不謾不趨不躁，仍然默默無聲地寫那些屬於他自己的真實的美文和力作，就如同一位安身立命飽經風霜的長者一般，他默默無聲地從事自己辛勤而自信的耕作和收獲，讓一部又一部令人刮目相視的作品自豪面世，從不沽名釣譽，從不嘩眾取寵，更不包裝自己。用他自己的話說：真實地做人，真實地做文。有位評論家曾說，讀劉湘如的作品心靈就像在月光里陶醉一樣，那樣純潔、深遠，美麗得不容褻瀆。
莊子文中有一種被稱為高境界的人叫至人，劉湘如不認為自己是什麼「至人」，但他的為人和為文，卻是值得十分珍視的一種高境界，那裡有高尚的藝術品味，有緊系的民族文化之纓，有久經考驗的文學之魂。劉湘如用這種境界陶治和不斷造化自己，修身修心，人文同品，這些才是最為可貴的。我願像月光一樣的劉湘如在未來的創作中寫出更多深遠而純粹的佳作來。
寫於2005年8月3日（原載《華夏散文》《中國文化報》）
❺ 王大平的教育科研
王問靖老師長期從事「中國古代文學史」教學，兼授「中國古典文獻學」、「國學選讀」、「中華詩詞欣賞」、「湖北旅遊文化」和「書法」課程，其中「中國古代文學史」，為湖北省省級精品課程；指導畢業論文45篇；先後擔任了5屆7個班的班主任工作。
王問靖老師結合教學和教書育人的實踐，把古典文學研究與弘揚中國傳統文化、弘揚愛國精神、弘揚崇高道德結合起來，著有《論語箴言書法賞評》、《荊楚旅遊文化論介》、《中國歷代神童小辭典》、《雙宮重心格名帖臨習教程·毛公鼎銘文》、《顏體楷書》、《趙體楷書》、《百家草書》、《史晨碑隸書》、《泰山金剛經》等著作；發表有《孔子定詩未刪詩佐證》、《興法非詩歌之專利論》、《興法八面比較論》、《有關屈原生平幾個問題的考證》、《屈原精神論》、《宋賦與漢賦簡論》、《先秦孝文化漫談》、《漫談漢代以孝治天下的社會實踐》、《王恕評傳》、《夾谷盟會 孔夫子忠心鯁骨——紀念孔子華誕2556年》、《中國古典詩文教學方法漫談》等數十篇專業論文和書法作品，還取得1項有關書法教學的國家專利。
王問靖老師主編的《青少年品德修養千字文》為國家新聞出版署向全國推薦的百部優秀圖書之一；合著的《愛國文學家的故事》（《愛國名人故事叢書》之一），該叢書獲湖北省「五個一工程」優秀圖書三等獎；主編的《書寫教程》，被評為「全國教師教育優秀課程資源」；07、08年，王問靖老師《論語箴言書法賞評》中的百餘幅集字書法作品被鐫刻在孝感雙峰山旅遊風景區的「文道」峽谷中。
多年來，王問靖老師曾獲孝感學院優秀班主任獎、優秀教學獎、教學科研成果獎和「科研十佳」、「教書育人先進個人」稱號。
❻ 愛國對聯 古今對聯欣賞
古今對聯欣賞
春聯小史
春節來臨，千家萬戶在門上或大門兩邊貼上大紅的、寫著吉祥聯語的對聯，以烘托新年的氣氛，這也是古代遺風。
戰國時，中原百姓在門旁掛「桃梗」堪稱春聯之「始祖」。所謂桃梗，就是用桃木刻的木偶，據雲可以驅邪惡，保平安。後來漸漸變成掛「桃符」。桃符也叫門神，是用桃木板刻上「神荼、郁壘」的字樣，相傳這是兩個能降伏惡鬼的神。」
「新年納余慶，嘉節號長春」是五代十國時期的後蜀皇帝孟昶（chǎng）寫的，現在公認是最早的一副春聯。
「春聯」名稱的誕生是在明朝。據載：朱元璋在南京建都後，曾在除夕傳下聖旨「公卿士庶家，須加春聯一副」，要各家各戶貼上春聯，並微服出巡，觀賞取樂。朱元璋還親題一聯贈予文臣陶安，聯曰：「國朝謀略無雙士，翰苑文章第一家。」經統治者這么一提倡，自此，春聯之風流行民間。
（註：因對聯最早源於春聯。）
對聯種種
春聯：是對聯中使用最廣的一種節日用聯，多數是懸掛或粘貼在大門兩邊。春聯，有的地方又叫「春貼子」、「門貼」、「門對」、「對聯」、「揮春」等。
婚聯：即結婚用聯。多含有祝福新人幸福、白頭偕老等意。
壽聯：祝壽的對聯。多含長命百歲、贊頌德行等。自作壽聯的，也有對自己一生作總結或對人壽、康寧等進行描述。
賀喜聯：因親朋有喜事而贈送之聯，多有恭賀、祝願之意。
題贈聯：指題贈友人、晚輩、下級或河山風光等的聯語，多有勸勉、贊頌等意。
集句聯：將古文、詩詞中的對偶句集拼而成的對聯，又稱作詩詞集句聯。
趣對：指游戲筆墨、具有趣味而雅俗共賞的對聯，其內容一般活潑，詼諧有趣。
戲台聯：舊時演戲，往往在戲台兩旁貼副對聯，或宣傳戲劇的特點和作用，或指導觀眾觀戲，或反映劇場的歡樂氣氛。有的戲台聯還借題發揮，寓意深長。
名勝楹聯：是指風景名勝之處的對聯。這類對聯，有的寫景詠物，有的抒懷敘情，有的評人論史，有的借景說情。其風格多樣，或詼諧纖巧，或明快豪放，或庄嚴深沉。
口語聯：指包括對聯的口頭創作、俗語對和白話對聯。其特點是通俗、口語化，或富趣味性。口語對聯中有相當部分還有鬥智、試智的內容。
諷刺聯：這是用於譏諷某種人或某類事物而用的對聯。其語言往往尖銳潑辣，入木三分，令人深省。
格言聯：這是格言、警語一類的對聯。或用來自勉，或題贈他人，有的掛在中堂，有的置於座右。
輓聯：為對死者表示哀悼而專作的對聯。有為已故者作的，也有專為自己作的。內容或歌功頌德，或借題發揮，也有正題反做，諷刺或揭露死者。
行業聯：指各行業專用的對聯，如商業、服務行業等。
我國長聯前十名
昆明大觀樓長聯，被稱作「天下第一長聯」，乃因其出現得最早，也被最早介紹（梁章鉅《楹聯叢話》，1840年）。其「長」實際只是清乾隆年間「之最」，現在發現比它長的又有一大批。且按字數由多至少，介紹長聯的「前十名」。
1．清人鍾祖棻（fēn字耘舫）擬題四川江津臨江城樓聯，1612字。作者作於獄中。據說，江津有關部門准備將其鐫刻懸掛起來。
2．今人華武贊長城聯，1000字。此聯獲1985年春節全國征聯紀念獎。
3．清人鍾祖棻（字耘舫）六十自壽聯，890字。作者作於1906年，時在獄中。
4．今人李芸青題長沙天心閣聯，456字，為1983年天心閣重修而作。
5．今人馬連明題遼寧千山山門，426字。
6．挽友聯，412字，作者不詳，可能為清末民初人。
7．清人張之洞題湖南洞庭君山屈原湘妃祠聯，400字。《對聯欣賞》引自《藎篋（jìn qìe）集》，原缺16字，後由史樹青據《對聯雜錄》補出。
8．清人李善濟題四川青城山山門聯，394字。作者四川通江人，作於1910年。
9．挽昆明「12·1」慘案烈士聯，392字。作者不詳，作於1945年。
10．清人潘炳烈題武昌黃鶴樓聯，350字。
這些是「十長」，而不是「十佳」。排前十名，可靠性還大些，再往下排，就必然會有「遺珠」之憾了。據資料看，昆明大觀樓180字長聯要排到50名左右了。
對聯十七種
1．拆字。例一：「此木是柴山山出；因火成煙夕夕多。」「此木」合為「柴」；「山山」合為「出」；「因火」合為「煙」；「夕夕」合為「多」。例二：「妙人兒倪家少女；搞弓長張府高才。」例三：「張長弓，騎奇馬，單戈合；種重木，犁利牛，十口為田。」例四：「戶羽石皮，湖北先生搖破扇；革圭不正，江南女子靸（sǎ）歪鞋。」「戶羽」、「石皮」是「扇」和「破」的拆字，「革圭」、「不正」是「鞋」和「歪」的拆字。例五：「凍雨灑窗東兩點西三點；切瓜分客上七刀下八刀。」
2．諧音。例一：「因荷（何）而得藕（偶）；有杏（幸）不須梅（媒）。」例二：「師姑田裡擔禾上（和尚）；美女堂前抱綉裁（秀才）。」例三：「二三四五；六七八九。」橫批：南北。上聯缺「一」，「衣」是「一』』的諧音，即缺衣；下聯少「十」，「食」是「十」的諧音，即少食。橫批意為沒有東西。
3．迴文。例一：「風送花香紅滿地，雨滋春樹碧連天。」反過來為：「天連碧樹春滋雨，地滿紅香花送風。」例二：「柳如是如柳；華來士來華。」例三：「秀氣雲山雲氣秀；山青靄秀靄青山。」
4．疊韻。相同或相近音的字緊挨在一起。例一：「天心閣，閣落鴿，鴿飛閣未飛；水陸洲，洲停舟，舟行洲不行。」例二：「嫂掃亂柴呼叔束；姨攜破桶叫姑箍。」例三：「屋北鹿獨宿；溪西雞齊啼。」
5．異字同音。例：「天上星，地下薪，人中心，字義各別；雲間雁，檐前燕，籬邊鷃，物類相同。」例二：「飢雞盜稻童筒打；暑鼠涼梁客咳驚。」
6．同偏旁部首。例一：「淚滴湘江流滿海；嗟嘆嚎啕哽咽喉。」例二：「煙鎖池塘柳；炮鎮海城樓。」
7．數字。例一：「一孤舟，二客商，三四五六水手，扯起七八幅風篷，下九江，還有十里；十里運，九里香，八七六五號輪，雖走四三年舊道，只二日，勝似一年。」例二：「一葉孤舟，坐著二三個騷客，啟用四槳五帆，經由六灘七灣，歷盡八顛九簸，可嘆十分來遲；十年寒窗，進過九八家書院，拋卻七情六慾，苦讀五經四書，考了三番二次，今天一定要中！」相傳為蘇東坡與二位學友趕考時所作。例三：「乾八卦，坤八卦，八八六十四卦，卦卦乾坤已定；鸞九聲，鳳九聲，九九八十一聲，聲聲鸞鳳和鳴。」
8．復字。一副對聯上下聯內分別有一個或幾個同樣的字多次出現。例：「豬公狗公烏龜公公道何在公理何存；魚所肉所麻將所所內者甜所外者苦。」
9．疊字。例一：「風風雨雨暖暖寒寒處處尋尋覓覓；鶯鶯燕燕花花葉葉卿卿暮暮朝朝。」例二：「進進出出笑顏開，人人滿意；挑挑揀揀花色美，件件稱心。」
10．加詞急轉。在原有對聯上加詞，改變原意。例：「福無雙至今朝至；禍不單行昨夜行。」
11．藏字。對聯中藏入人名、物名、地名等等。例：北洋軍閥統治時期，曹錕出錢賄選總統後，章太炎題了這樣一副對聯：「民猶是也，國猶是也，何分南北；總而言之，統而言之，不是東西。」這副對聯把「民國何分南北，總統不是東西 」巧妙地藏於其內。
12．疊字讀音不同。例一：「海水朝朝朝朝朝朝朝落；浮雲長長長長長長長消。」例二：「長長長長長長長；行行行行行行行。」
13．反推。例一：「客上天然居居然天上客；人過大佛寺寺佛大過人。」例二：「無錫錫山山無錫；黃河河套套黃河。」
14．啞聯。乾隆微服私訪，對一鋤地農民指塔出上聯：「孤塔矗矗七層四方八角。」農民搖手而去，這個搖手動作就是下聯：「雙手搖搖五指兩短三長。」蘇東坡和好友佛印和尚泛舟長江，蘇東坡用手往左岸一指，笑而不語。所指處有一條大黃狗正在狼吞虎咽地吃東西。佛印頓悟，隨即將自己手中的題有蘇東坡詩句的大蒲扇拋入水中。就這樣完成了一副雙關啞聯：「狗啃河上（和尚）骨；水流東坡詩（屍）。」
15．集句。將前人詩文中的名言警句，按對聯要求組成新聯。例：「無絲竹之亂耳；樂琴書以消憂。」由劉禹錫《陋室銘》和陶淵明《歸去來辭》中的文句集引而成。
16．改字。古時某地主家父子用錢各買了一個「進士」，妻媳因而被封為「夫人」，於是在門前貼了一副對聯：「父進士，子進士，父子同進士；妻夫人，媳夫人，妻媳皆夫人。」貧苦農民恨之入骨，夜裡在對聯上改了幾筆，變成：「父進土，子進土，父子同進土；妻失夫，媳失夫，妻媳皆失夫。」
17．連環。某地主過生日，有個富人出了一個上聯：「壽比南山，山不老，老大人，人壽年豐，豐衣足食，食的珍餚美味，位列三台，台享榮華富貴，貴客早應該來，來之是理，理所當然。」有個農民對了下聯：「福如東海，海闊大，大老人，人面獸心，心田不好，好一個老雜種，終久必死，死無葬身之地，地起未打莫來，來之後悔，悔之晚矣。」
對聯風格五類型
對聯與其它文藝作品一樣，也有各自不同的風格。由於作者的秉賦、性格、氣質、素養、情思的差異，必然導致格調、氣度、態勢、風姿、神采、韻致、情趣的差異。下面介紹五種類型：
1．豪放這種風格表現在用詞誇張，內容豪放，氣魄宏大，無所拘束。如有一副寫「虎」的對聯：「雲飛劍舞雄千里；目電聲雷震萬方。」
2．婉約這種風格表現在文詞委婉，具有不失本意的溫和與曲折感，常用比喻修辭格，如：「三春花滿香成海；八月濤來水作山。」
3．浪漫這種風格表現在對聯的詩意濃，充滿著幻想，故意「言過其實」，加以渲染，加強讀者印象。如：「撫動琴弦，適覺座中風雨至；哦成詩句，應知窗外鬼神驚。」又如：「千尺水簾，今古無人能手卷；一輪月鏡，乾坤何匠用功磨。」
4．朴實這種風格表現在用語平常，直言快語，明白曉暢。給人一種直切、朴實，穩重的感覺。如：「莫放春秋佳日過；最難風雨故人來。」
5．詼諧這種風格表現在語言幽默，意味深長。如：「鼠無大小皆稱老；龜有雌雄總姓烏。」又如：「母鴨無鞋空洗腳；公雞有髻不梳頭。」
皇帝年號嵌入對聯
清文宗（咸豐）在位時曾舉行大壽，有狀元蕭景鍾將當朝及前六朝共計七個年號的順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐，分別嵌入上下聯句首，作頌聯雲：「順天心，康民物，雍和其德，乾健其身，嘉惠普群黎，道光紹虞夏商周，咸歌盛世；治宇內，熙政績，正直洽朝，隆平洽野，慶雲生五色，光華煥星辰日月，豐溢皇都。」
在我國對聯中，以年號分別嵌入上下句首者，實為罕見。此對聯用語精煉，對仗嚴謹，扣合工整，字句恰當，是名副其實的「絕對」。據傳說，蕭景鍾因私行不檢，遭受革職的處分，因作此頌聯而獲得文宗的賞識，遂又復功名。
藏 謎 聯
謎語對聯主要有如下幾種類型：
1．藏意法：把謎底的意思隱藏在聯語裡面，例如：「秉公不偏三尺律；鑿壁可偷一線光。」每句各打《三國演義》一人名。謎底是：法正、孔明。
2．藏形法：把文字的筆畫、結構，巧妙地藏進聯語內，例如：「遠樹兩行山側立；扁舟一葉水平流。」謎底：慧。這一副字謎聯面底綴合、謎趣盎然，被謎界一致公認為藏形謎中的典型佳作。
3．組字拆字法：將聯語中字的筆畫、部位或增或減，另行組合或分解，例如：「苟不為非何所罪；皆因失口而傷吾。」上聯謎底為「四」字，下聯謎底為「五」字。
4．隱喻法：利用某些事物的特徵來隱喻謎底。例如舊時一商號開業時某秀才撰來賀聯：「公雞鯉魚母豬肉；木耳黃花酒麴粑。」從字面上看，此聯沒有寫什麼「恭喜發財」之類的吉祥語，但聯中列舉的六種食物，普通老百姓都懂得是「發物」，對於這家店鋪來說隱喻著「開業大發」的意思，可謂高妙！
歇 後 聯
有一類奇特的頗似歇後語的對聯，以每聯末字漏寫或缺寫。用縮腳潛尾藏意，或隱去聯語本意，讓讀者去體會潛藏的另一番意味。這類聯語，也有人叫「潛藏聯」。
相傳明太祖朱元璋，曾以難對試人才智。一次，小酒店摻水賣酒，朱元璋以「君子之交淡如」出聯要秀才徐文屬對，徐對以「醉翁之意不在」，聯尾潛去「水」、「酒」兩字。50年代，香港影星莫愁自殺，易君佐寫一輓聯：「與爾同消萬古；問君能有幾多？」上下聯各有意漏去一個「愁」字，既切莫愁的名，又隱含深沉的悼念之意。古人作聯嘲笑某庸醫吉生：「未必逢凶化；何曾起死回？」將「逢凶化吉」和「起死回生」兩個成語中最後一字（也是庸醫的名字）歇住不說，而字面又極盡嘲諷揶揄之能事。這類歇後聯，往往採用古代詩詞文章中眾所熟知的句子。
有的與上稍有不同，不是用的集句形式。如舊時某地百姓送給一個外號「填不滿」的貪官一副壽聯：「一二三四五六七；孝悌忠信禮義廉。」粗看難知內里，略加咀嚼。拍案稱絕，原來用的也是潛尾法，上聯缺「八」，下聯少「恥」，寓「王八無恥」之意。
另一種歇後聯，用有意空字的手法，讓人感到「無字勝有字」。相傳明代詩人李東陽小時聰穎過人，一次與夥伴放風箏，不慎風箏線斷落人了某員外的庭院里。李東陽大膽地入院討取風箏。員外要李對課，對得上才還他。員外出的上聯是：「童子六七人，毋如爾狡。」李東陽略思片刻，答道：「員外二千石，莫若公」。這個有意缺空的字，可用「廉」也可用「貪」，視員外歸不歸還風箏而定。
還有一種是歇去本意，讓人思考猜測所含的真意，這類聯語有的略帶謎語聯的味兒。郭沫若《少年時代》回憶錄載，他就讀四川嘉定中學堂時，該學堂監學丁平子等輩一次去游高標山的萬景樓，撰聯一副掛樓上，雲：「六秀才同游一日；萬景樓從此千秋。」老先生王興岩對這種高傲、旁若無人的態度極為氣憤，改聯為「六秀才只通六竅，萬景樓遺臭萬年」。人有七竅，可謂「只通六竅」？
原來尚餘一竅，正是一竅不通，歇去本意，叫人意會，極為詼謔。
「續字」聯
在楹聯中，有一種「續字」聯別具情趣。
明代翰林學士解縉，小時候在自家的大門上寫了一聯：「門對千竿竹，家藏萬卷書。」對面竹園的主人很不高興，心想，我家的景色豈能讓他借用？
便命家人把園中竹子砍去一截。解縉見了，笑著在對聯下加了一字：「門對千竿竹短，家藏萬卷書長。」竹園主人更生氣了，索性叫人把竹子全砍光。解縉則又在聯上加一字：「門對千竿竹短無，家藏萬卷書長有。」竹園主人只能佩服解縉奇才。
紀曉嵐是清代有名的文人，有一次，乾隆皇帝與他對句為戲。乾隆說：「兩碟豆。」紀曉嵐對道：「一甌油。」乾隆改口說：「我念的是——兩蝶斗。」紀曉嵐應對道：「我說的是——一鷗游。」乾隆又說：「我念的是——林間兩蝶斗。」紀曉嵐沉著地答：「我對的是——水上一鷗游。」兩人不禁欣然大笑。
據說有位教書先生嗜酒，並常撒酒風。一天，他出對讓弟子對。先生說：「風。」弟子對：「雨。」先生又添成三字對：「催花雨。」弟子接著對道：「撒酒風。」先生又添為七字對：「園內陣陣催花雨。」弟子又對道：「席上常常撒酒風。」先生很不高興，弟子說：「先生若是不改過，那我就是先生的先生了。」
清代有一官吏，貪且酷，正月初一，自貼一春聯雲：「愛民若子，執法如山。」有人夜晚在每句下面各添一行字，變成：「愛民若子，金子銀子皆吾子也；執法如山，錢山靠山為其山乎！」
清朝末年，康有為為首的維新派主張維新變法，而封建統治階級內部的頑固派和洋務派，卻千方百計地加以阻撓。有一次康有為生日，各界人士贈送壽聯，其中有一副：「國家將亡必有，老而不死是為。」上下聯的最後一個字各是「有」和「為」，恰是康有為的名字。這顯然是頑固派故意引用《禮記》、《論語》中的句子來進行侮辱的。因為原句的「有」字下面是「妖孽」，「為」字下面是『『賊」。康氏的大弟子梁啟超看了不聲不響地揮筆疾書四個大字，分別添在兩聯的卞面，使壽聯變為：「國家將亡必有忠烈，老而不死是為人瑞。」眾人讀後，稱贊不已。
「無情對」拾趣
作對聯必須講究文字（包括詞類和聲調）與情理的對應關系。但「無情對」卻只要求字面對仗工整，而不管詞意陰錯陽差、牛頭不對馬嘴。眾所周知的「高門桃李爭春日，美國荷蘭比利時」便是典型的例子。
相傳「無情對」由清代張之洞所創，有一天，張之洞邀幾位友人在陶然亭飲酒賽詩，席上有一客人以自己所作的一句詩「樹已半尋休縱斧」求征下聯，張之洞對曰：「果然一點不相干。」另有一客人則以「蕭何三策定安劉」為對。兩個下聯雖然與上聯對仗工整，且能各自通順成章，但聯中之詞依其本義，並不能同上聯相對。這正是無情對獨特之處。聯中「樹」、「果」、「蕭」皆為草木類；「已」、「然」、「何」皆為虛字；「半」、「一」、「二」都為數字；「尋」、「點」、「策」可轉義為動詞，「休」、「不」、「走」為虛字；「縱」、「相」、「安」也能作虛字解；「斧」、「干」、「劉」則全是古代兵器。只有這樣把上下聯中相對應的每一個字作一番別解，才能看出其內在的貌似「無情」卻「有情」的特殊關系。最後，張之洞又以飲酒賽詩地「陶然亭」三字命作無情對，客人中有一人笑道：「若求無情，除非閣下的姓名。」眾人一聽無不暢懷大笑。原來這位客人是以「張之洞」應對「陶然亭」。
今有人春節偶得一聯雲：「蛇年初禁會海，馬季方成笑林。」不過是模仿前人之作，不及下面的這一則有趣：某廠擬將電腦引入生產線，廠領導都同意請工程師李某作為攻關的主持人。但李因閑散日久，染上搓麻將的嗜好，頗令人擔心。於是張廠長找到李某談話，談話時順手寫了一張紙條相送，上面寫著兩句話：「下鐵心莫搓麻將，上電腦要選精兵。」當時張並無心作對聯，但李看後不禁哈哈大笑，說：「這副對聯真是太妙了，我永遠不會忘記。」此後李果然不負眾望，作出了優異的成績，並且逢人便介紹這副對聯，說它論文字屬於「無情」，而論事實則不僅有情而且大有深情。
古代官衙匾聯
我國自宋代以來，許多官員為了表白為官抱負、居官准則，喜歡採用懸金匾、掛楹聯等形式，昭示於眾。也稱官箴匾聯。
官匾，多懸於公堂之上，內容則以表白為官公正者居多。常見的如「公正廉明」、「明鏡高懸」、「明察秋毫」等等。
官聯，有的掛於公堂衙門，有的則貼在官署府邸。內容也任人各異：（1）表明不貪不賄的。明代弘治年間吏部尚書王恕，針對當時官場存在的以行賄為徑謀求升遷之風，在官署大門上貼一對聯，「任於朝者，以饋送及門者為恥；任於外者，以苟且入都者為羞。」嘉靖年間藩司參議錢
，曾令所屬官衙貼如下對聯：「要一文，不值一文，難欺吏卒；寬一分，民愛一分，見佑鬼神。」清晉州州官陳景登衙門大廳有一聯，「頭上有青天，作事須循天理；眼前皆瘠地，存心不刮地皮。」（2）以示法嚴法慎的。清代無錫有一位叫武承謨的官員，到任那天，在官府的粉壁上懸掛一幅楹聯，作為就職演說：「罔違道，罔拂民，真正公平，心斯無詐；不容情，不受賄，招搖撞騙，法所必嚴。」清古文學家呂璜，遭冤獄15載，昭雪後任浙江慶元縣知縣，其大堂對聯是：「我也曾為冤枉痛人心來，敢糊塗忘了當日？汝不必逞機謀爭個勝去，看終究害了自家。」（3）自警克己奉公的。清代趙慎畛，在桂林為官時，其府衙對聯是：「為政不在言多，須息息從省身克己而出；當官務持大體，思事事皆民生國計所關。」光緒初署貴州安順府知府的文海，在府署二堂的「春熙堂」掛有自撰聯：「一籌莫展，五載素餐，也算地方官，自問那堪稱父母；百姓忠良，七屬靜謐，僅償溫飽志，試忍何以對君王。」（4）立志干一番事業的。樑上國任奉天府丞時署聯為：「勉力為之，正人心，原風俗，實惟根本；文治彰矣，拔真才，加順迪，勿懈功夫。」（5）表示愛民如子的。清代余小霞任三防主簿時署聯為：「與百姓有緣，才來此地；期寸心無愧，不鄙斯民。」清武承謨懸於大堂一聯曰：「人人論功名，功有實功，名有實名，存一點掩耳盜鈴之私心，終為無益；官官稱父母，父必真父，母必真母，做幾件懸羊賣狗的假事，總不相干。」光緒間知縣王樾帆題遵義縣署聯：「到處皆稱父母官，要對得自家父母，方可為人父母；此中易作子孫孽，須顧全百姓子孫，以能保我子孫。」（6）揭示官場黑暗以自嘲的。清道光年間陝西有一道台衙門的三堂堂上高懸著道台自撰的對聯：「問此官何事最忙？冠蓋遙臨，酒醴笙簧皆要政；笑終歲為人作嫁，脂膏已竭，系朋僮僕孰知恩？」
當然，懸匾也好，掛聯也罷，僅僅是一種形式而已，大多數官僚是實不符名。據說，當初任直隸總督兼北洋大臣的李鴻章，曾把慈禧御賜的「清正廉明」金匾送往其家鄉，掛於李氏祠堂。幾天後，有人在李氏祠堂大門上寫了一幅對聯相配。聯曰：「市屋千幢皆姓李，良田萬頃屬中堂。」真是絕妙的諷刺。
戲台對聯
揚州趙園，有一副引人幽思和遐想的戲台聯：「坐客為誰？聽二分明月簫聲，依稀杜牧；主人休問，有一管春風詞筆，點綴揚州。」
貴州六盤山「江山一覽閣」有三副生動有趣的戲台對聯。傳說，乾隆皇帝曾經到此一游。看戲時，乾隆心血來潮，要群臣為戲台擬聯。某大臣才思敏捷，立即獻上一聯：「聽律呂，點破世態炎涼；見衣冠，描盡人間冷暖。」應該說，這副對聯生動傳神地概括了戲曲的藝術規律，對仗工整，寓意深刻。但乾隆覺得它過於文雅。片刻之後，另一大臣交出了第二副對聯：「似我非我，我看我我也非我；裝誰像誰，誰裝誰誰就是誰。」這副戲聯就像繞口令似的，也不太合律，難怪乾隆嫌它粗淺，要求眾臣再想一想。此時，戲台上正好在演《空城計》。諸葛亮端坐城樓撫琴飲酒，司馬懿率領大軍兵臨城下。老臣劉墉見此情景，靈感忽至，撰寫了這樣一副對聯：「三五人可做千軍萬馬；六七步如行四海九州。」乾隆很滿意，認為此聯平易朴實，雅俗共賞。
有些戲聯，肯定戲曲的社會功能及認識作用，蘊含著深刻的人生哲理和道德啟示。最常見的如：「戲台小天地；天地大戲台。」「曲是曲也，曲盡人情，愈曲愈妙。戲其戲乎，戲推物理，越戲越真。」它如：「看不清莫嚷，請問前頭高見者；站得住便罷，須留餘地後人觀。」「看不見姑且聽之，何須四處鑽營，極力排開前面者；站得高弗能久也，莫仗一時得意，挺身遮住後來人！」都十分切合中國古老的文明與道德，教人以謙虛與謹慎，處處為人著想。又如：「戲劇本屬虛，虛內尋實，實非為實，虛非為虛，虛虛實實，方寸地生殺予奪，榮辱貴賤，做來千秋事業，莫道當局是假；唱彈原為樂，樂中藏憂，憂民之憂，樂民之樂，樂樂憂憂，頃刻間悲歡離合，喜怒哀懼，現出萬代人情，須從戲里傳真。」「演悲歡離合，當代豈無前代事；觀抑揚褒貶，座中常有劇中人。」把戲劇教育作用與審美情趣相結合，既概括了中國戲劇的藝術特色，而且也把中國戲劇的教育意義闡述得十分清楚。
掛在戲台上讓讀書不多的市民看的對聯，有不少是俚對，通俗而風趣，看似平平，實則語帶譏諷，亦諧亦庄。如：「願聽者聽，願看者看，聽看自取兩便；說好就好，說歹就歹，好歹只演三天。」「你看這班人，以假作真，才上台就變臉色；他同那件事，非名即利，未出腳即費心機。」「市內客官們，也要關切些艱難時局；眼前尺寸地，不知淘汰了多少英雄。」「盛衰何常，吾人於熱鬧場中看慣了；賢愚同盡，大家從魚龍隊里混過來。」「蜉蝣天地，蠻觸戰爭，大作小觀小亦大；咫只江山，須臾富貴，無為有處有還無。」「既已上台，不怕大家在旁邊看戲；自能了局，何勞諸位替古人擔憂。」「到什麼地方，說什麼話；穿何等衣服，像何等人。」
書齋對聯
三國時諸葛亮草廬有一對聯：「淡泊以明志；寧靜而致遠。」寫出了他的高尚品性，為世人傳誦。
明清之際的著名思想家王夫之，學識淵博，風骨更高，他寧可飢寒交迫，也不與清廷合作。晚年在衡州築「湘西草堂」，其書房門前聯曰：「六經責我開生面；七尺從天乞活埋。」上聯寫他意欲沖破孔孟經書的舊傳統，以拓展經學研究的新局面；下聯表示其在國破家亡之際，願以身殉國之志。據說王夫之當時不論雨天，還是晴天，出門都穿木屐，撐雨傘，以示恥見青天，恥踏青土「乞活埋」之志。明代著名書畫家徐文長在其「青藤書屋」中，有楹聯一副：「幾間東倒西歪屋；一個南腔北調入。」寥寥數語，一個放言高談、落拓不羈的「狂生」形象，躍然紙上。清初的著名文學家歸庄自小有才氣，但秉性怪僻，又喜罵人，早年曾在自己的書齋中題一對聯：「入其室空空如也；問其人囂囂然曰。」晚年生活潦倒，與發妻結廬於墟墓之間，仍不改其性，在草堂上赫然寫一聯曰：「兩口寄安樂之窩，妻太聰明夫太怪；四鄰接幽冥之宅，人何寥落鬼何多。」
書齋對聯中展示作者生活情趣的，當推現代散文家豐子愷。在其居室「緣緣堂」的書房中，掛有弘一法師的一副對聯：「真觀清凈觀，廣大智慧觀；梵音海潮音，勝彼此間音。」把個「緣緣堂」寫活了。書房中還有他自己的墨跡：「草草杯盤供語笑；昏昏燈光話平生。」這是借用宋代王荊公之妹的詩句。據說豐子愷常邀老友在房內閑談，清茶之外，佐以小酌，直至上燈方散。清代書法家篆刻大師鄧石如，在其浙江懷寧縣的「鐵硯山房」中，撰有一副長聯，曰：「泡海月，赤城霞、峨眉雪，巫峽雲，洞庭月，彭蠡煙，瀟湘雨，武彝峰，廬山瀑布，合宇宙奇觀，繪吾齋壁；少陵詩，摩詰畫，左傳文，馬遷筆，薛濤箋，右軍貼，南華經，相如賦，屈子離騷，收古今絕藝，置我山窗」。聽其口氣，其「鐵硯山房」，不但是「合宇宙奇觀」的美術館，而且是「收古今絕藝」的博物館。
字數超出最大允許值，有刪減
❼ 2009年普通高等學校招生全國統一考試（上海卷）
2009年普通高等學校招生全國統一考試（上海卷）
語文試題
一 閱讀 80分
(一)閱讀下文，完成第1－6題。(17分)
專家與通人
雷海宗
⑴專家是近年來的一個流行名詞，凡受高等教育的人都希望能成專家。專家的時髦性可說是今日學術界的最大流弊。學問分門別類，除因人的精力有限之外，乃是為求研究的便利，並非說各門之間真有深淵相隔。學問全境就是一種對於宇宙人生全境的探索與追求，各門各科不過是由各種不同的方向與立場去研究全部的宇宙人生而已。政治學由政治活動方面去觀察人類的全部生活，經濟學由經濟活動方面去觀察人類的全部生活。但人生是整個的，支離破碎之後就不是真正的人生。為研究的便利，不妨分工；但我們若欲求得徹底的智慧，就必須旁通本門以外的知識。各種自然科學對於宇宙的分析，也只有方法與立場的不同，對象都是同一的大自然界。在自然科學的發展史上，凡是有劃時代的貢獻的人，沒有一個是死抱一隅之見的人。如牛頓或達爾文，不只精通物理學或生物學，他們各對當時的一切學術都有興趣，都有運用自如的理解力。他們雖無哲學家之名，卻有哲學家之實。他們是專家，但又超過專家；他是通人。這一點總是為今日的一些專家或希望作專家的人所忽略。
⑵假定某人為考據專家，對某科的某一部分都能詳述原委，作一篇考證文字，足注能超出正文兩三倍；但對今日政治經濟社會的局面完全隔閡，或只有幼稚的觀感，對今日科學界的大概情形一概不知，對於歷史文化的整個發展絲毫不感興趣。這樣一個人，只能稱為考據匠，若恭維一句，也不過是「專家」而已。又如一個科學家，終日在實驗室與儀器及實驗品為伍，此外不知尚有世界。這樣一個人，可被社會崇拜為大科學家，但實際並非一個全人，他的精神上之殘廢就與身體上之足跛耳聾沒有多少分別。
⑶再進一步。今日學術的專門化，並不限於科門之間，一科之內往往又分化為許多的細目，各有專家。例如一個普通所謂歷史專家，必須為經濟史專家，或漢史專家，甚或某一時代的經濟史專家，或漢代某一小段的專家。太專之後，不只對史學以外的學問不感興味，即對所專以外的史學部分也漸疏遠，甚至不能了解。此種人或可稱為歷史專家，但不能算為歷史家。片段的研究無論如何重要，對歷史若真欲明了，卻非注意全局不可。
⑷今日學術界所忘記的，就是一個人除作專家外，也要作「人」，並且必須作「人」。一個十足的人，在一般生活上講，是「全人」，由學術的立場講，是「通人」。我們時常見到喜歡說話的專家，會發出非常幼稚的議論。這就是因為他們只是專家，而不是通人，一離本門，立刻就要迷路。他們對於所專的科目在全部學術中所佔的地位完全不知，所以除所專的范圍外，若一發言，不是幼稚，就是隔膜。
⑸學術界太專的趨勢與高等教育制度有密切的關系。今日大學各系的課程，為求「專精」與「研究」的美名，捨本逐末，基本的課程不是根本不設，就是敷衍塞責，而外國大學研究院的大部課程在我們只有本科的大學內反倒都可以找到。學生對本門已感應接不暇，當然難以再求旁通。一般的學生，因根基的太狹太薄，真正的精通 談不到，廣泛的博通 無從求得；結果各大學每年只送出一批一批半生不熟的智識青年，既不能作深刻的專門研究，又不能正當地應付復雜的人生。近年來教育當局與大學教師，無論如何的善於自辯自解，對此實難辭咎。抗戰其間，各部門都感到人才的缺乏。我們所缺乏的人才，主要的不在量，而在質。雕蟲小技的人並不算少。但無論做學問，或是做事業，所需要的都是眼光遠大的人才。
⑹凡人年到三十，人格就已固定，難望再有徹底的變化，要做學問，二十歲前後是最重要的關鍵，這正是大學生的在校時期。品格、風趣、嗜好，大半要在此時來作最後的決定。此時若對學問興趣立下廣泛的基礎，將來的工作無論如何專精，也不至於害精神偏枯病。若在大學期間，就造成一個眼光短淺的學究，將來若要再作由專而博的功夫，其難真是有如登天。今日各種的學術都過於復雜深奧，無人能再望作一個活的網路全書的亞里士多德。但對一門精通一切，對各門略知梗概，仍當是學者的最高理想。二十世紀為人類有史以來最復雜最有趣的時代，今日求知的時會也可謂空前；生今之世，而甘作井底之蛙，豈不冤枉可惜?因為人力之有限，每人或者不免要各據一井去活動，但我們不妨時常爬出井外，去領略一下全部天空的偉大!
《大公報》（重慶版）1940年2月4日 「星期論文」專欄
⒈第⑴段中「死抱一隅之見的人」是指___________________________________。(2分)
⒉下列對第⑶段中畫線句的作用分析錯誤的一項是___________(3分)
A.表明作者在這之前已經從另外一個方面或角度論證了自己的觀點。
B.過渡到下文從學科內部細分的現狀這一角度論證專家要注意全局。
C.提示下文對專家在學科研究中要注重全局的論證深入了一個層次。
D.強調作者對「歷史專家」與「歷史家」的區分，進一步反對只專一門。
⒊第⑸段中作者認為造成「學術界太專的趨勢」的原因是_______________________。(2分)
⒋聯繫上下文．為第⑸段畫線句選項填空，簡述理由。 (3分)
⑴也 更 ⑵既 又
⒌聯系全文，概述培養「通人」的重要性。( 5分)
⒍從下列人物中任選一位，分析他為什麼是通人。（不超過45字）（4分）
魯迅 朱光潛 馬克思 愛因斯坦
(二)閱讀下文，完成第6－12題。(22分)
春聲和春深
⑴我寫過北國的春風。記述在冰雪沉睡的山溝里，忽然一夜間，呼嘯咆哮，「卡卡」折枝，「砰砰」冰裂，沙石撲窗如機槍掃射，木頭梁、柱、椽、檁「格拉格拉」如山神大蟲冬眠初醒，伸腰伸腿，骨節作響…… 天亮起來一看，冰雪依舊，只是趴下來點貼近地皮。
⑵春風告退。忽又從千里外，從沙漠，從戈壁起跑，跨欄一般生猛，跨越崇山峻嶺，踢蹬起黃沙黃土，高天朦朧，太陽淡化……這樣一而再三，麥苗才吐青，冰雪也還在角落裡、背陰里、窪里坎里齜著白牙。
⑶我服了。後來也愛了。說到愛，我又是江南水鄉出身，那裡的春風叫歷代詩人寫完了，不用也不能再寫了，「春風又綠江南岸」的「綠」字，「池塘生春草」的「生」字，「吹皺一池春水」的「吹皺」二字，都是千古贊為絕活，咱還?嗦什麼呢，本來在針也插不下去的地方，只有做做翻案文章，弄得巧時還有立錐之地。這些絕活早已鐵案如山，咱們不抱沒縫的蛋也罷。這是做詩做文章的話。說到愛，卻又是一番天地。「隨風潛入夜，潤物細無聲」，是極好的詩句，不過我不愛。「隨」字好，江南水鄉的春風和春雨，是緊相隨的，「潛」字好，「潤」字好，「細」字更好，風也細雨也細也。但「無聲」二字惹翻了我的愛心。
⑷我久居北國，有個弟弟久居北大荒。我們壯年時都不大思鄉，儼然四海為家了。有回我問他，有沒有偶然心動，念及家鄉的時候？他思索。
⑸我追問好比說一剎那？我這里有過一剎那來去如閃電，閃電就夠了，不必比做晴天霹靂。他說有。有時候炕上睡醒，不知身在何處，忽聽屋頂「瓦背」陣雨掃過――沙、沙、沙……江南絕無炕，北大荒沒有「瓦背」，有雨也不會「沙、沙、沙」。那是江南的春風春雨了，你說你沒有思鄉，那是故鄉思念你了。你這個遊子不但不知身在何處，還不知道童年永不離身。我勸弟弟寫詩吧，他一笑，無意於此。人到老時，血管會硬化，腦子卻又會軟化，弄得可笑。蓋世英雄，也難免小丑般收場。落葉歸根之思，我又以為那是軟硬兼施的東西。若論固執勁兒，只怕是軟硬不吃。
⑹我耳朵里不大出現弟弟的「沙沙」聲，現在耳朵到了春天，到了雨天，到了黑天，都少不了「蘇蘇蘇」。江岸「綠」，是蘇蘇「綠」的。春草「生」時，春風「吹皺」時，「隨」時「潛」時「潤」時，都必定蘇蘇價響。「潤物細無聲」，「無聲」兩字不能接受。 好好聽吧，幼苗拔節，童年拔長，那也是蘇蘇響著拔上來的。老來硬化或軟化的時候，耳朵里蘇蘇不絕，那是春的回聲。那是故鄉故土的呼叫。
⑺這是春聲。
⑻北京俗話說：「春脖子短」。意思還是「春短」，中間加個「脖子」，妙！楊樹剛上葉子，柳樹剛吐絮，桃花「暄」，杏花「舊」，都才看見就暴熱起來了。頭連肩膀，無所謂脖子的德性，可以是極壯健的人如拳擊勇士，也可以是縮頭縮腦如武大郎者。不過有那猛烈的春風在，漫天的黃沙在，就算做勇士形象吧。但也不無可惜，不無可笑。春天就這樣勇了，夏日炎炎怎麼處，冰凍三尺的寒冬又怎麼稱呼。
⑼我問久居北大荒的弟弟，江南老家的春天怎麼樣？他立刻回答很長，長到過不完的樣子。虧他說得出來，只一個長字。故鄉的遙遠，童年的朦朧，春天的深沉，無意過篩過籮卻過了，無心淘洗也夢游一般澄清提純了。只落下一個字：長。我疑心這一長字是思鄉的單相思，不一定實際。寫信去問一位蟄居家鄉的小夥伴，他一生困頓，現在是混得最好的時候，在鄉下做機修生活。回信來了，說只覺得做生活手冷，快點熱起來好。 可見實際長還是長的。手冷希望快點熱起來，那是一個老手藝人的話。
⑽少年時候我們沒有這種想法，那手總是熱的。「大地春如海，男兒國是家，龍燈花鼓夜，長劍走天涯。」那時候我們喜歡這樣的詩。現在敢說經歷了滄海桑由，細細想來敢說春深如海。只有海的意味深長，才包羅萬象，一個浪花冷一個浪花熱，這個手冷那個手熱，都不過是浪花中的泡沫。「春深如海」，在詩里文里看得多了，也看俗了。其實這個「深」字好，「深」字也就是弟弟說的「長」字吧，不過也還有不同。
⑾少年時正是戰爭歲月，我在鄉下跑來跑去。花花草草沒人管，沒有人理。淡淡的陽光，蒙蒙的細雨。陽光只管照，細雨只管下，誰也不理誰，忽然，山坡上映山紅開了，人走不到的石頭岩上開了，人走來走去踩得稀爛的黃泥路邊也開了，牛羊吃草的坡上開了，水泥墳圈石頭墳壇那裡拱著水泥拱著石頭開了。映山紅，滿山紅相映。到了北方，叫做杜鵑，栽在盆里，放在暖房裡過冬，濕度、溫度、光度樣樣伺候合適了，才開個五天八天。江南也有大晴天，單薄的映山紅當天發干，再曬一天，減色。曬上三天，山上殘紅映不成了。可是江南春天的細雨，不等陽光收走，自會瀠瀠一片。映山紅一掛上針尖般大的水珠，全副精神又出來了。時雨時晴，同時雨同時晴，晴雨沒有休時，映山紅沒有休日。這是長了。
⑿在艱難的歲月，我在北國風沙里，忽然遇上個不得不文化交流的外國畫展。我沒有了接受的興趣，匆匆一走而過。忽然，我被吸引了，站住了。那畫灰濛蒙，細雨看不見，可又撲面。一道漫坡，坡頭一圈矮矮圍牆，牆里有些石頭堆又不夠廢墟，說不清。坡下邊有兩頭牛，邊吃草邊瞌睡，牛毛上當掛著針尖水珠，要不，怎麼朦朦朧朧。我在草地上找紅色，也朦朧似有似無，我認定是有，還是映山紅。
⒀我看見了少年時代，看見了「龍燈花鼓夜，長劍走天涯」。看見了老手藝人，手冷望天。在艱難的風沙里，忽然看見了想也想不起來的故鄉的春天，又朦朧看不透，看不透又盛得住一生所有的思念。
⒁這是春深了。
⒎第⑴、⑵段畫線部分都用了修辭手法，形象地表現出_____________________。（2分）
⒏第⑸段中畫線句的含義是_____________________________________________。（2分）
⒐對本文分析正確的兩項是__________（6分）
A.擬聲詞「沙沙沙」和「蘇蘇蘇」的不同表明作者聽覺更細致入微。
B.作者對「潤物細無聲」的欣賞為下文描述春聲作了感情的鋪墊。
C.作品敘述楊柳桃杏時暗含時光的流動，表現北京「春脖子短」。
D.寫「手冷」和「手熱」的用意在於揭示歲月已經改變了人生處境。
E.「春長」和「春深」一動一靜彼此呼應，銜接巧妙而且結構嚴謹。
F.本文結尾意味深長，空谷迴音中留給讀者思考和相象的空間。
⒑從空司和時間的角度，分析第⑾段中作者是怎樣描寫映山紅的。(3分)。
⒒作者從「春聲」寫到「春深」，表達了怎樣的思想感情？(3分)
⒓本文與《故都的秋》都寫了南北景象，其用意各不相同，請加以評析。(4分)
(三)默寫。(6分) 【任選6空。超過6空，按前6空評分】
⒔⑴其為人也，______________，樂以忘憂，不知老之將至雲爾。（《《<論語>七則》》
⑵______________，足以極視聽之娛，信可樂也。（王羲之《蘭亭集序》）
⑶分野中峰變，____________。（王維《終南山》）
⑷念去去、千里煙波，_______________。（柳永《雨霖鈴》）
⑸俶爾遠逝，__________________，似與游者相樂。（柳宗元《小石潭記》）
⑹____________________，遠近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》）
⑺東風不與周郎便，___________________。(杜牧《赤壁》)
⑻不薄今人愛古人，____________________。(杜甫《戲為六絕句》)
(四)閱讀下面的詩歌。完成第14－16題。(8分)
早興 白居易
晨光出照屋樑明，初打開門鼓一聲。
尤上階眠知地濕，鳥臨窗語報天晴。
半銷宿酒頭仍重，新脫冬衣體乍輕。
睡覺①心空思想盡，近來鄉夢不多成。
【注】①覺：醒。
⒕白居易，字樂天，號_____________。（1分）
⒖對本詩分析不恰當的一項是___________(3分)
A.首聯用「晨光」與「開門鼓」交代時間之早。
B.頷聯以犬和鳥的表現描繪清晨興旺之景。
C.尾聯「鄉夢不多成」呼應「心空」，點明主旨。
D.本詩語言淺顯平實，給讀者清新自然之感。
⒗詩人善於從細微處表現生活情趣，請從這一角度賞析畫線句。 (4分)
(五)閱讀下文，完成第17－22題。(17分)
沈周
⑴沈周，字啟南，長洲人。祖澄，永樂間舉人材，不就。所居曰西庄，日置酒款賓，人擬之顧仲瑛。伯父貞吉，父恆吉，並抗隱。構有竹居，兄弟讀書其中。工詩善畫，臧獲亦解文墨。邑人陳孟賢者，陳五經繼之子也。周少從之游，得其指授。年十一，游南都，作百韻詩，上巡撫侍郎崔恭。面試《鳳凰台賦》，援筆立就，恭大嗟異。及長，書無所不覽。文摹左氏，詩擬白居易、蘇軾、陸游，字仿黃庭堅，並為世所愛重。尤工於畫，評者謂為明世第一。
⑵郡守欲薦周賢良，周筮《易》，得《遁》之九五，遂決意隱遁。所居有水竹亭館之勝，圖書鼎彝充牣①錯列，四方名士過從無虛日，風流文彩，照映一時。奉親至孝。父歿，或勸之仕，對曰：「若不知母氏以我為命耶？奈何離膝下。」居恆厭入城市，於郭外置行窩，有事一造之。晚年，匿跡惟恐不深，先後巡撫王恕、彭禮咸禮敬之，欲留幕下，並以母老辭。
⑶有郡守征畫工繪屋壁。里人疾周者，入其姓名，遂被攝。或勸周謁貴游以免，周曰：「往役，義也，謁貴游，不更辱乎！」卒供役而還。已而守入覲，銓曹②問曰：「沈先生無恙乎？」守不知所對，漫應曰：「無恙。」見內閣，李東陽曰：「沈先生有牘乎？」守益愕，復漫應曰：「有而未至。」守出，倉皇謁侍郎吳寬，問「沈先生何人？」寬備言其狀。詢左右，乃畫壁生也。比還，謁周舍，再拜引咎，索飯，飯之而去。周以母故，終身不遠游。母年九十九而終，周亦八十矣。又三年，以正德四年卒。
【注】①牣：滿。②銓曹：吏部官員。
⒘寫出下列加點詞在句中的意思。(2分)
⑴漫應曰( ) ⑵寬備言其狀( )
⒙下列句中加點字不屬於通假字的一項是(2分)
A.父沒，或勸之仕 B.卒供役而還
C.故患有所不辟也 D.萬鍾則下辯禮義而受之
⒚下列各組中加點詞的用法和意義相同的—項是(2分)
A.①周以母故 ②而告以成功
B.①飯之而去 ②涵淡澎湃而為此也
C.①評者謂為明世第一 ②如今人方為刀俎，我為魚肉
D.①人其姓名 ②今其智乃反不能及
⒛把下列句子解釋成現代漢漢語（6分）
⑴里人疾周者，人其姓名，遂被攝。
⑵比還，謁周舍，再拜引咎。
21.第③段詳寫了郡守對沈周態度的變化，其主要作用是__________________。(2分)
21.聯系全文，簡析沈周隱逸的原因。(2分)
(六)閱讀下文。完成第23－27題。(12分)
南方號桂海，秦取百粵，號曰桂林。桂之所產，古以名地。今桂產於欽、賓二州，於賓者，行商陸運致之北方；於欽者，舶商海運致之東方。蜀亦有桂，天其以為西方所資歟？桂之用於葯，尚矣，枝能發散，肉能補益，二用不同。桂性酷烈，易以發生，古聖人其知之矣。桂枝者，發達之氣也，質薄而味稍輕，故傷寒湯飲，必用桂枝發散，救里最良。肉桂者，溫厚之氣也，質厚而味沉芳，故補益圓散，多用肉桂。今醫家謂桂年深則皮愈薄，必以薄桂為良，是大不然，桂木年深愈厚耳，未見其薄也。以醫家薄桂之謬，考於古方桂枝肉桂之分，斯大異矣。又有桂心者，峻補葯所用也。始剝厚桂，以利竹棬曲，刮取貼木多液之處，狀如絰帶，味最沉烈，於補益尤有功。桂開花如海棠，色淡而葩小，結子如小橡子，取未放之蘂乾之，是為桂花，宛類茱萸，葯物之所緩，而食品之所須也。種桂五年乃可剝，春二月、秋八月，木液所剝之時也。桂葉比木樨葉稍大，背有直脈三道，如古圭制然，因知古人制字為不苟雲。
23．寫出以下加點詞在句中的意思(2分)
⑴取未放之蕊干之 （ ） ⑵固知古人制字為不苟雲 （ ）
24．與「桂之所產，古以名地」意思最接近的一項是_____________(2分)
A.因是桂的產地，自古以來就有名了。
B.因是桂的產地，古時就把桂作地名。
C.桂出產的地方，自古以來就是地名。
D.桂出產的地方，古時候就是個名勝。
25.畫浪線部分介紹桂葉運用了說明方法，其作用是___________________。(2分)
26.聯系全文，概括壯的功用。（不超過12字）（2分）
27.以畫橫線的句子為例，簡要說明本文科學性和文學性相結合的特點。(4分)
二 寫作 70分
28.根據以下材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少於800字的文章（詩歌除外）。
鄭板橋的書法，用隸書參以行楷，非隸非楷，非古非今，俗稱「板橋體」。他的作品，單個字體看似歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味，有人說這種作品「不可無一，不可有二」。
2009年普通高等學校招生全國統一考試語文試題（上海卷）答案
一 閱讀 80分
(一)（17分）
⒈(2分)只關注自己的研究方向、方法與立場的人（程度1分，關注點1分）
⒉(3分)D
⒊(2分)大學輕基本課程，求專精與研究的美名（一點1分）
⒋(3分)（2） 「真正的精通」與「做深刻的專門研究」照應，「廣泛的博通」與「正當地應付復雜的人生」照應，根據後者的並列關系可以判定：作者主張要「廣泛的博通」，「真正的精通」雖然程度較深，卻不是作者要強調的，據此判斷。（選項1分，答對一點理由即得2分）
⒌ ( 5分)培養「通人」，有利於追求學問的全境，有利於做一個「十足的人」，有利於青年的長遠發展，也符合二十世紀的時代需求。（一點1分，兩點3分，三點4分）
⒍（4分）馬克思在政治經濟學、哲學領域有傑出貢獻，在數學等領域也有獨到發現，所以他是「通人」。（一點2分，兩點3分）
(二)（20分）
⒎（2分）北方冰雪的野性特點以及在春風中消融的過程（答對一點即得2分）
⒏（2分）作者認為弟弟表面上沒有思鄉，而潛意識里是思鄉的（一點1分）
⒐（6分）CF（一項3分）
⒑ (3分)空間上，作者選取多個地點，強調無論何處映山紅都能綻放著；時間上，作者寫出了映山紅從盛到衰，再到盛開的多次反復的過程，突出映山紅開放時間之長（一點2分，兩點3分）
⒒ (3分)表達對故鄉的思念和少年生活的懷戀，也暗含報國之情和憧憬未來之意。（一點兩2分，兩點3分）
⒓ (4分)本文描述北國之景為襯托江南故鄉風情的美好，更好地抒發思鄉之情；《故都的秋》以江南景象反襯出北國秋天的「清、靜、悲涼」，鮮明地表達了作者對故都之秋的喜愛。（一點2分）
(三) （6分）⒔⑴ 發憤忘食⑵所以游目騁懷⑶陰晴眾壑殊 ⑷暮靄沉沉楚天闊
⑸往來翕忽⑹橫看成嶺側成峰⑺銅雀春深鎖二喬⑻清詞麗句必為鄰
(四)（8分）
⒕（1分）香山居士
⒖(3分)B
⒗ (4分)「新脫冬衣」以動作暗示季節更替；「體乍輕」寫出猛然間的輕松感受；「乍輕」呼應「新脫」，描寫入微，抒發了詩人切身感受到春天到來的喜悅之情。（一點1分，語言1分）
(五)（17分）⒘ (2分) (1)隨便(2) 詳細（各1分）
⒙ (2分)B
⒚ (2分)C
⒛（6分）(1) 有憎恨沈周的鄉人，把他的姓名列入（畫工的名單），於是（他）被傳喚（去畫壁）。（得分點：定語後置、疾、攝）(2) 等到回來，（郡守）前往沈周家拜訪，叩拜兩次，主動承擔過失。（得分點：比、謁、引）
21. (2分)從側面襯托沈周影響之大和為人寬厚（一點1分）
21. (2分)沈周厭入官場，素愛山林，欲行孝道。（一點1分）
(六)（12分）
23. (2分)（1）使……乾燥 (2)草率（各1分）
24. (2分)B
25. (2分)先作比較說明桂葉的大小，再用數字介紹葉脈的數量，准確清晰地說明了桂葉的形狀（對一點即得1分）
26.（2分）桂能入葯，又可食用。（各1分）
27. (4分)這兩句用近似對稱的句式強調了桂枝、肉桂的特性及葯用價值的不同，又用「必」和「多」等詞語從程度上准確地說明了二者葯用上的差異，既有文學性又有科學性。（一點2分）
28.略