鄉愁的主題
Ⅰ 《鄉愁》一詩的主題思想是什麼 表達了詩人哪四個感情
鄉愁是對家鄉的感情和思念,是一種對家鄉眷戀的情感狀態。對故土的眷戀是人類共同而永恆的情感。遠離故鄉的遊子、漂泊者、流浪漢,移民,誰都會思念自己的故土家鄉。
第一小節:幼年求學,母子分離,借書信以慰別情;第二小節:成年後,告別新婚妻子,離鄉背井,天各一方;第三小節:生離死別,母子不得相見;第四小節:同胞難得相聚,國家不能統一。同時,讀者可以感受到作者濃郁而又強烈的感情,詩人的鄉思之愁不是直白地說出來的,而是通過聯想、想像,塑造了四幅生活藝術形象,使之呈現在讀者眼前。作者把對母親、妻子、祖國的思念、眷念之情熔於一爐,表達出渴望親人團聚、國家統一的強烈願望
Ⅱ 「鄉愁」是文學作品永恆的主題。鄉愁是什麼
鄉愁是李白客居他鄉時床前如霜的月色;鄉愁是杜甫久經戰亂時心中勝過萬金的家書;鄉愁是張籍客居羈旅時臨發又開封的家書;鄉愁是王維九月登高時遙寄故鄉的茱萸。
Ⅲ 思鄉主題的詩
泊船瓜州
王安石
京口瓜州一水間,鍾山只隔數重山.
春風又綠江南岸,明月何時照我還.
商山早行
晨起動征鐸,客行悲故鄉.雞聲茅店月,人跡板橋霜.
槲葉落山路,枳花明驛牆.因思杜陵夢,鴻雁滿回塘.
《渡漢江》
[初唐]宋之問
嶺外音書斷,經冬夏歷春。
近鄉情更怯,不敢問來人
回答者:argent_1987 - 高級魔法師 七級 12-6 18:03
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日暮鄉關何處是——古詩中的鄉愁
思鄉,自古以來一直是詩歌表現的主題之一。尤其是在交通、通訊極不發達的古代,一旦離鄉,前路漫漫,何日是歸年;關山重重,鄉書誰人傳遞?於是,遠在他鄉異地的詩人,常常不禁悲從中來,美麗而憂傷的詩句便汩汩而出,成為了千百年來膾炙人口的詩篇。
觸景生情。詩人們魂牽夢縈的思鄉之情,往往因遇到某種機緣而奔涌而出。逆旅夜雨、明月高懸、夕陽西下、塞外蘆笛等等,都會牽動詩人對故土的思念。詩人往往因之而揮灑自己的詩情。被稱做中國第一思鄉詩的《靜夜思》便是如此:
床前明月光,疑是地上霜。
舉頭望明月,低頭思故鄉。
觸發詩人思鄉之情的便是秋夜的明月。深秋之夜,一輪滿月掛在天邊,月光透過窗戶,照在詩人的床前,那麼皎潔,以至詩人疑是「地上霜」。一個「霜」字,不僅寫出了月色之白,更給人以清冷孤寂之感。接著詩人不禁一「舉」頭、一「低」頭,由「望」而「思」。細致的動作逼真地寫出了詩人的心理活動。詩人仰望著玉盤的明潔,月桂的婆娑,思緒聯翩:今夜的月兒多圓啊,可人呢?怎能團圓!於是詩人想起了故鄉。想起了故鄉的什麼呢?詩人沒有具體講。還是讓我們讀者去想像吧。
再來看李益的《夜上受降城聞笛》:
回樂峰前沙似雪,受降城外月如霜。
不知何處吹蘆管,一夜徵人盡望鄉。
這首詩中,也寫了月色如霜,也渲染了冷清凄涼的氛圍。這樣的景色加上戍卒將士長年在邊關要塞,更覺寂寞。在這樣的氛圍中,忽然不知從何處傳來蘆笛聲,婉轉悲切,如泣如訴。這裊裊之音,深深地觸動了將士們的懷鄉之情。「一夜」可見思緒持續時間之長;「盡望」點出感染范圍之大。同樣,李白也寫過「此夜曲中聞折柳,何人不起故園情!」的詩句。都以蘆笛聲為誘因,表現深切的思鄉之情。悲涼哀怨,感人至深。
遙思遠憶。上一類的古詩往往是詩人因景物而引起思鄉之情,而思鄉的具體內容,詩人並沒說明。還有一類詩則是通過思念故鄉的具體情景來表現詩人的鄉愁。如王維的《九月九日憶山東兄弟》:
獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處,便插茱萸少一人。
佳節,本是家人親友團聚的日子,但詩人卻「獨」在「異」鄉,因而「倍思親」。詩人思念什麼呢?詩中構想了這樣一幅情景:在這重陽佳節,家裡的兄弟都登高去了。他們一個個唱著跳著,歡快熱鬧。可就在他們挨個插遍茱萸的時候,遺憾地發現還少了一個人。兄弟們也許一下子安靜下來,手執多出的一棵茱萸念叨著遠行的我呢。這里,由「遍插」到「少一人」自然引起了情思。詩人通過想像出來的情景,曲折地表現自己的鄉愁,顯得婉約動人。
無獨有偶,白居易的《邯鄲至除夜思家》也是如此:
邯鄲驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐,還應說著遠行人。
遠在異鄉的詩人,在冬至的夜裡,形影相弔。此時只有燈影相伴,寒氣逼人,所以「抱膝」而坐。孤燈加上冷清,自然會想起家裡的溫暖,親情的溫馨。但詩人並沒有寫自己如何想家,而是猜想家人此時也會坐到深夜,同樣在想著自己。他們此時大概正在念叨著我在外地的生活怎樣吧。其實詩人猜想家人想自己,正曲筆表現出自己對家人的深切思念。質朴而深情。
問訊梅菊。「美不美,家鄉水;親比親,故鄉人。」遠在異地,當見到從故鄉來的人時,那種激動欣喜之情可想而知了。見面時一下子湧上心頭的一定有許多情況要打聽:家人是否平安?故鄉的父老鄉親生活怎樣?等等。但有這樣的一位詩人,他並不問這些,而只是問綺窗前的寒梅開了沒有:
君從故鄉來,應知故鄉事。
來時綺窗前,寒梅著花未?
——王維《雜詩》
熱愛家鄉不是抽象的,而是具體表現在熱愛家鄉的山水、土地、風物、人情,以至一草一木上。你看,詩人問家鄉寒梅時是那麼仔細——「綺窗前」,那麼關切——「著花未?」從中可見詩人對家鄉時時懷念的赤子之心。梅花常是高尚聖潔的象徵,詩中的寒梅顯然是代表故鄉的。故鄉在詩人心目中是何等的美好啊!詩歌從小處著眼,表面看來,似一杯淡水。其實於平淡處,含有濃郁的詩情,表現了詩人對故鄉的強烈眷戀。
我常想,王維寫這首詩是不是受南朝陳文學家江總的啟發呢?《長安九日》:
心逐南雲逝,形隨北雁來。
故園籬下菊,今日幾花開?
詩中先寫自己「心」與「形」的南轅北轍,形象而精練地寫出了羈旅遠方的心卻飛回了故鄉。詩人想念故鄉,想像著那籬笆邊純潔美麗的菊花,「今日幾花開?」是開了一朵、兩朵,還是三朵、四朵呢?讀著這樣的詩句,我們彷彿看到詩人還要一一去點數似的,那急切之狀、痴情之態,躍然紙上,真是一往情深啊!
修書傳語。關山難越,錦書難寄。思鄉的人啊,往往只能對月空吟,對影沉思。此時,要是遇到趕往故鄉去的人,那叫詩人們多麼欣喜啊!
洛陽城裡見秋風,欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡,行人臨發又開封。
——張籍《秋思》
終於可以給家鄉捎封信了!詩人把全部的思鄉之情都傾注在家書中。他寫了又寫,看了又看。覺得該說的全說了,才把信封上。但在行人要出發的時候,詩人還是禁不住又拆開封,再看看。生怕還有什麼沒說清楚。詩中的「欲」、「復」、「又」等字眼,恰當地曲折地表現了詩人的感情。「臨發又開封」這一細節,生動細致地表達了深沉的思鄉之情。
我們常說於細微處見真情。詩人往往會抓住典型的細節來表現自己的思想感情。再如岑參的《逢入京使》:
故園東望路漫漫,雙袖龍鍾淚不幹。
馬上相逢無紙筆,憑君傳語報平安。
離開故鄉,已是路途漫漫,但詩人仍頻頻回首,遙望故鄉。這種眷戀與不舍化作點點淚珠,沾濕衣襟。不曾想,竟遇上回長安的使者!詩人馬上轉憂為喜,這不是一個絕好的帶信的機會嗎?但詩人隨即又發愁了,因為是在路上偶遇,沒有紙筆,寫不成信啊!匆匆相見,又立即分手,千言萬語,不容細談。無奈何,只好捎個平安的口信吧。樸素自然的詩句,飽含著詩人的一片深情,具有感人的藝術力量。
「日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁。」品讀著一首首愁腸百結、哀怨纏綿的鄉愁詩,我們似乎觸摸到了詩人們的那顆誠熾的心。汲取著古典詩歌的藝術營養,感受著傳統文化的美感與熏陶,你一定會得到美的享受。
Ⅳ 鄉愁的主旨
1、主旨簡析
《鄉愁》一詩選擇了郵票、船票、墳墓和海峽四個具有象徵性的意象,形象而濃烈地抒發了遊子思念故鄉的感情。詩人藉助時空的變化來表達對往昔歲月的追憶,抒發內心一種思念親人、眷戀故土的深切情懷。
2、原文
鄉愁
小時候,
鄉愁是一枚小小的郵票,
我在這頭,
母親在那頭。
鄉愁 餘光中
長大後,
鄉愁是一張窄窄的船票,
我在這頭,
新娘在那頭。
後來啊,
鄉愁是一方矮矮的墳墓,
我在外頭,
母親在里頭。
而現在,
鄉愁是一灣淺淺的海峽,
我在這頭,
大陸在那頭。
3、作者簡介
餘光中,祖籍福建永春,1928年10月21日生於江蘇南京,在秣陵路小學讀書(原崔八巷小學)1947年入金陵大學外語系(後轉入廈門大學),1948年隨父母遷香港,次年赴台,就讀於台灣大學外文系。1952年畢業。 1953年,與覃子豪,鍾鼎文等共創「藍星」詩社。後赴美進修,獲愛荷華大學藝術碩士學位。返台後任師大、政大、台大及香港中文大學教授,現任台灣中山大學文學院院長。2012年4月擔任澳門大學「住校作家」。
Ⅳ 席慕容和餘光中的《鄉愁》在表達主題上有何異同
這兩首詩的相同點:
1、作者的時代背景相同。
2、抒發的思想感情相同。
3、都是按時間順序寫的。
4、都運用了比喻的修詞方法。
這兩首詩的不同點:
1、餘光中的《鄉愁》感情朴實,讀起來朗朗上口,而席慕容的《鄉愁》比較含蓄。
2、餘光中的《鄉愁》是抒情詩,而席慕容的《鄉愁》是散文詩。
3、從表達上看餘光中詩用多節來表達主題,而席慕蓉詩則短小,一節包含了所要表達的主題;余詩的節奏分明,每一節結構勻稱,而席詩則沒有這樣的限制;余詩在表達上用時間來作為線索,而席詩則以意象為主來體現主題。
4、餘光中的《鄉愁》詩用襯托的方式,從遠到近,從小到大,由淺入深,一層又一層鋪敘出鄉愁之濃。而席慕容的《鄉愁》則為大家描述了一幅幅美麗的畫面,女詩人用超凡的想像力,新奇的比喻,纏綿的情思,細膩的表現了鄉愁的主題。
(5)鄉愁的主題擴展閱讀:
餘光中的《鄉愁》表達了對故鄉戀戀不舍的一份情懷。詩歌中更體現了詩人餘光中期待中華民族早日統一的美好願望。詩歌在藝術上呈現出結構上的整飭美和韻律上的音樂美。
在均勻、整齊的句式中追求一種活潑、生機勃勃的表現形式,在恰當的意象組合中完美地運用語詞的音韻,使詩歌具有一種音樂般的節奏,迴旋往復,一唱三嘆。
席慕蓉的《鄉愁》這首詩寫了故鄉的歌謠,故鄉的景緻,古樹的年輪,作者從濃濃並且熟悉的鄉音入手,再從熟悉而又模糊的故鄉曾經的景緻續寫鄉愁,最後從內心綿延不絕的鄉愁的形象化作大樹的年輪,化抽象為具體的表現了出來。
參考資料:《鄉愁》餘光中-網路
參考資料:《鄉愁》席慕蓉-網路
Ⅵ 余中光 鄉愁 主題
小時侯,
鄉愁是一枚小小的郵票,
我在這頭,
母親在那頭。
長大後,
鄉愁是一張窄窄的船票,
我在這頭,
新娘在那頭。
後來啊,
鄉愁是一方矮矮的墳墓,
我在外頭,
母親在里頭。
而現在,
鄉愁是一灣淺淺的海峽,
我在這頭,
大陸在那頭。
鄉愁,是中國詩歌一個歷史常新的普遍的主題,餘光中多年來寫了許多以鄉愁為主題的詩篇,《鄉愁》就是其中情深意長、音調動人的一曲。
正像中國大地上許多江河都是黃河與長江的支流一樣,餘光中雖然身居海島,但是,作為一個摯愛祖國及其文化傳統的中國詩人,他的鄉愁詩從內在感情上繼承了我國古典詩歌中的民族感情傳統,具有深厚的歷史感與民族感,同時,台灣和大陸人為的長期隔絕、飄流到孤島上去的千千萬萬人的思鄉情懷,客觀上具有以往任何時代的鄉愁所不可比擬的特定的廣闊內容。餘光中作為一個離開大陸三十多年的當代詩人,他的作品也必然會烙上深刻的時代印記。《鄉愁》一詩,側重寫個人在大陸的經歷,那年少時的一枚郵票,那青年時的一張船票,甚至那未來的一方墳墓,都寄寓了詩人的也是萬千海外遊子的綿長鄉關之思,而這一切在詩的結尾升華到了一個新的高度:「而現在/鄉愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭。」有如百川奔向東海,有如千峰朝向泰山,詩人個人的悲歡與巨大的祖國之愛、民族之戀交融在一起,而詩人個人經歷的傾訴,也因為結尾的感情的燃燒而更為撩人愁思了,正如詩人自己所說:「縱的歷史感,橫的地域感。縱橫相交而成十字路口的現實感。」(《白玉苦瓜》序)這樣,詩人的《鄉愁》是我國民族傳統的鄉愁詩在新的時代和特殊的地理條件下的變奏,具有以往的鄉愁詩所不可比擬的廣度和深度。
在意象的擷取和提煉上,這首詩具有單純而豐富之美。鄉愁,本來是大家所普遍體驗卻難以捕捉的情緒,如果找不到與之對應的獨特的美的意象來表現,那將不是流於一般化的平庸,就是墮入抽象化的空泛。《鄉愁》從廣遠的時空中提煉了四個意象:郵票、船票、墳墓、海峽。它們是單純的,所謂單純,絕不是簡單,而是明朗、集中、強烈,沒有旁逸斜出意多文亂的蕪蔓之感;它們又是豐富的,所謂豐富,也絕不是堆砌,而是含蓄。有張力,能誘發讀者多方面的聯想。在意象的組合方面,《鄉愁》以時間的發展來綜合意象,可稱為意象遞進。「小時候」、「長大後」、「後來呵」、「而現在」,這種表時間的時序像一條紅線貫串全詩,概括了詩人漫長的生活歷程和對祖國的綿綿懷念,前面三節詩如同洶涌而進的波濤,到最後轟然而匯成了全詩的九級浪。
《鄉愁》的形式美也令人矚目。它的形式美一表現為結構美,一表現為音樂美。《鄉愁》在結構上呈現出寓變化於傳統的美。統一,就是相對地均衡、勻稱;段式、句式比較整齊,段與段、句與句之間又比較和諧對稱。變化,就是避免統一走向極端,而追逐那種活潑、流動而生機蓬勃之美。《鄉愁》共四節。每節四行,節與節之間相當均衡對稱,但是,詩人注意了長句與短句的變化調節,從而使詩的外形整齊中有參差之美。《鄉愁》的音樂美,主要表現在迴旋往復、一唱三嘆的美的旋律,其中的「鄉愁是——」與「在這頭……在那(里)頭」的四次重復,加之四段中「小小的」、「窄窄的」、「矮矮的」、「淺淺的」在同一位置上的重疊詞運用,使得全詩低回掩抑,如怨如訴。而「一枚」、「一張」、「一方」、「一灣」的數量詞的運用,不僅表現了詩人的語言的功力,也加強了全詩的音韻之美。
《鄉愁》,有如音樂中柔美而略帶哀傷的「回憶曲」,是海外遊子深情而美的戀歌。
Ⅶ 鄉愁的主題思想和內容
鄉愁是對家鄉的感情和思念,是一種對家鄉眷戀的情感狀態。對故土的眷戀是人類共同而永恆的情感。遠離故鄉的遊子、漂泊者、流浪漢,移民,誰都會思念自己的故土家鄉。
第一小節:幼年求學,母子分離,借書信以慰別情;第二小節:成年後,告別新婚妻子,離鄉背井,天各一方;第三小節:生離死別,母子不得相見;第四小節:同胞難得相聚,國家不能統一。同時,讀者可以感受到作者濃郁而又強烈的感情,詩人的鄉思之愁不是直白地說出來的,而是通過聯想、想像,塑造了四幅生活藝術形象,使之呈現在讀者眼前。作者把對母親、妻子、祖國的思念、眷念之情熔於一爐,表達出渴望親人團聚、國家統一的強烈願望
Ⅷ 鄉愁的主題思想和內容
鄉愁是對家鄉的感情和思念,是一種對家鄉眷戀的情感狀態.對故土的眷戀是人類共同而永恆的情感.遠離故鄉的遊子、漂泊者、流浪漢,移民,誰都會思念自己的故土家鄉.
第一小節:幼年求學,母子分離,借書信以慰別情;第二小節:成年後,告別新婚妻子,離鄉背井,天各一方;第三小節:生離死別,母子不得相見;第四小節:同胞難得相聚,國家不能統一.同時,讀者可以感受到作者濃郁而又強烈的感情,詩人的鄉思之愁不是直白地說出來的,而是通過聯想、想像,塑造了四幅生活藝術形象,使之呈現在讀者眼前.作者把對母親、妻子、祖國的思念、眷念之情熔於一爐,表達出渴望親人團聚、國家統一的強烈願望