人言可畏作文議論文

1. 說人言可畏800字作文

人生在世好無奈，
爾虞我詐經常見。真心實意難相處，
口是心非摸不透。朋友都是耍心機，
以心換心很難換。讓人痛心再痛心！

2. 用文言文寫一篇題目叫 人言可畏 的議論文 要有正確的論點 豐富的論據 要求600-800字

互聯網是不是免費的，但也可能會遇到一個騙子，教你一個簡單的方法來寫自己的專，是從互聯網屬上收集了數篇論文，然後每個上面復制的部分，重新??組建一個新的文件，如果有仍然是原正在進行的變化，詞，句，不改變這種治療的意義，在網上找到了，祝你成功！

3. 求高考優秀議論文

2010全國高考新課標卷作文解析及範文九篇

【作文試題】

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。

有一種熱帶觀賞魚，在小魚缸里不管養多長時間，也只能長到3寸來長。然而，將這種魚放到大水池中，兩個月就可以長到一尺長。

狼是一種有極強好奇心的動物，它們對周圍的環境總是充滿興趣，不斷體驗，從而躲避危險，發現實物，頑強地生存下來。

心理學家羅森塔爾曾隨機挑選出一些學生作為「最有前途者」，然後將名單交給班主任。由於老師對這些學生寄予了更大的期望，八個月後，他們的成績明顯提高。

以上現象啟發人們認識到人才成長是有一定規律的。

要求選准角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含義范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【命題意圖】

今年的全國高考課標卷作文，仍是新材料作文試題，基本沿襲了前幾年的命題思路，讓新課標與舊大綱之間有了較好的銜接，使考生從心理上易於接受，不至於大起大落，變化太大，讓考生無所適從。

所不同的是，今年的新材料作文不是一則材料，而是採用了三則事例和一句概括語。在三個具體事例基礎上，加上一句概括語，既將三個事例高度高度概括起來，又是材料具有了一定的思辨性。

從表面上來看，雖然是三則不同的事例材料，但最後一句概括語是對三則事例的總結概括：「以上現象啟發人們認識到人才成長是有一定規律的。」也就是說，三則事例都可以是說人才成長規律的，但三則事例是三個不同的角度，三個不同的側面，也就是人才成長的三個規律。因此，整個材料是圍繞「人才成長的規律」這一主題，三則事例分別從「人才成長需要自由空間」、「人才成長需要好奇心和探索」和「人才成長需要自信心」三個角度來解析人才成長之路的。

隨著社會文明程度的不斷提高，人才成長的問題越來越受到社會廣泛的關注。社會文明的迅猛發展，為人才成長提供了更多的途徑，因而，人才成長的因素呈現多元化的形式，這需要我們認真思考，每個人都需要認真分析自己的狀況，尋求成才的最佳途徑。

命題者如此設計試題，從人才的成長、人的發展方面來看，體現了新課程三維目標的要求，特別是突出了「情感態度和價值觀」的引導，正確引導學生形成健康美好的情感和奮發向上的人生態度，認識社會，認識自我，規劃人生，積極成才，實現在新課程促進人的發展方面的價值追求。同時，對於高考考生來說，都面臨著一次人生成長過程的重要抉擇，或上大學繼續深造，為將來的成長奠定基礎；或走向社會，開始自己的人生探索……無論如何，都存在著一個成長、成才問題，所以說，這樣的命題很能切中肯綮，也充分發揮了高考作文積極正確的價值導向作用。

從思辨性方面來看，高考作文主要考查學生的思辨能力，這則試題極具思辨性，講人才成長的規律，又有三個不同的角度，使得這個命題不再單一，不再絕對，幾個角度既可以是綜合的，也可以是獨立的，從而具備了較強的思辨性，使思維向多元化方向發展，可以讓學生的思維得到充分的發揮，使每個學生都能表達出自己獨到的認識和見解。

從新材料作文的形式看，新材料作文既考查學生理解材料含意、提取寫作角度的能力，又考查學生思維、表達的能力，能夠較全面的考查學生的語文素養。這也正是新材料作文近年來興盛的重要原因。

總之，這是一則較能全面考查學生寫作能力及語文素養作文題，也是近年來全國卷中較好的一則作文試題。

【構思方略】

這則作文試題立意立足現實，關注社會生活，突出「人的成長與成才」這一主題，貼近學生生活，從審題的角度來說不難、不偏。這也說明了高考命題不會刻意在審題方面難為學生，而讓學生騰出必要時間構思立意，展示自己真實的作文水平，體現了新課改讓學生有話說，讓學生有充分表達與交流的能力的理念。

應當注意，作文材料中「以上現象啟示人們認識到，人才成長是有一定規律的」是非常重要的提示，也是一個開放中的限制。它提示考生，不管你從哪個角度去寫，都應該寫有關人才成長的話題，而且與三則故事所寓含的成才條件要聯系起來。如果脫離人才成長而談「空間」「環境」「好奇心」「自信心」等，或者撇開提供材料談人才成長，比如「勤奮出人才」「創新出人才」「成功需要明確目標」都應是不夠切題的。有些考生不能整體理解材料含義，只是抓住材料中的一點甚至一個詞，比如看到材料中有「人才」字眼，就論述「什麼是人才」；有的考生從魚與水池的關系得出「人與環境要和諧相處」「人要適應環境」的觀點；有的考生從狼的故事得出「生存需要頑強的意志」的觀點；有的考生從第三則材料分析出同樣的環境，不一樣的結局，提出成才要發揮自身潛力，強調自身努力的重要性，提出「征服自己才能取得成功」；還有考生認為希望得到老師的注意是虛榮心的表現而加以批判；還有考生從第三個材料得出「人言可畏」的觀點，這些都是脫離材料含義的的表現。

從審題立意角度看，既可對材料進行從整體上把握，也可各有側重，選取材料中的任意一點，深入展開論述，只要觀點明確，不脫離材料內容及含義范圍，就不會有太大的問題。具體來說，可以從如下角度立意作文。

首先，從材料整體上把握，從材料整體立意，總述人才成長要有一定的規律性，然後分別從「人才成長需要自由空間」、「人才成長需要好奇心和探索」和「人才成長需要自信心」三個側面來闡述其規律性，最後再加以總結。這也就是「總——分——總」的結構形式。從整體上把握，會增加一些難度，因為這畢竟是考場作文，既很重要，又有一定的時間限制。

從材料的第一則事例來看，有一種熱帶觀賞魚在小魚缸里再長時間也長不大，但放到大水池中，時間不長就能長大，說明了這種熱帶魚成長的關鍵是要有一定的自由空間才行。從這個角度立意，圍繞「人才成長要有一定的規律性」這個主題，就是「人才成長需要自由的空間」，這正是人才成長的規律之一。沒有自由的成長空間，處處受到嚴格的限制，就像放在小魚缸中的熱帶魚一樣，是永遠長不大的，是永遠成不了才的。

從材料的第二則事例來看，狼對周圍的環境總是充滿興趣，富有極強的好奇心，而且不斷探索，不斷體驗，才得以頑強的生存下來。從這個角度立意，圍繞「人才成長要有一定的規律性」這個主題，就是「人才成長需要好奇心和探索」這個角度，從此角度深入下去，說明我們只有對事物充滿興趣，有極強的好奇心，而且不斷探索，不斷發現，最終才能成才。

從材料的第三則事例來看，心理學家把隨機挑選出來的學生作為「最有前途者」交給老師，一段時間後，他們的成績明顯提高。這實際上是一種心理暗示，暗示這是專家挑選出來的好學生，老師自然對這些學生給予更大的期望，而這些學生也就更具有自信心，成績就會很快提高。從人才成長的規律來看，需要自信心正是人才成長的一個重要規律。試想，一個沒有自信心的人，他會成才嗎？他能成才嗎？

立意的角度清楚了，就可以根據自己的特長選擇文體。可以寫成議論文，或論人才成長的規律性，可以「總——分——總」的形式，從整體立意；或論人才成長需要一定的自由空間，沒有充足的自由空間，人才就能以成長；或論人才成長需要好奇心和探索精神，只有充滿好奇心，不斷探索，才能成才；或論人才成長需要自信心，自信心能夠促使人才盡快成長。

也可以寫成記敘文，通過記敘自己或他人的成長經歷，表達人才成長的某一規律特點；還可以寫成散文，以動人的故事、精彩的語言，抒寫人才成長的某一規律特點。當然，也可以採用演講詞、書信體、日記體等形式，無論怎樣，關鍵是要選擇自己擅長的文體，寫出自己的真情實感。

今年的這則作文試題，立意角度較多而且較為明顯，也適合寫成議論、記敘等多種文體，再加之學生對於成才這個話題也很熟悉，因而，學生對這則作文容易入手，但是要真正寫出好的考場作文來並非易事，需要別出心裁，比別人更高一籌，或題目更新穎，或材料更新鮮，或情節更生動，或論述更嚴密，或思維更靈活，或構思更巧妙，或語言更精彩……唯有在作文中突出自己的特點，才能寫出優秀的考場作文。

優秀作文：

丹墨蓮梅

魚生活在小水缸中就長得小，到了大水缸中就會長得大，環境決定著魚；狼不斷探索著新的環境，生存技能不斷提高，環境改變著狼；被周圍的人認為是「最有前途者」，於是學生的成績就會不斷提高，環境的確影響著人。

古人也說過：「與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。」處於香的環境自己也會香，處於臭的環境自己也會臭。這句話的意思香臭丹墨會影響人，周圍的環境會把人影響到與它融為一體，所處環境會影響著一個人的成敗。

但是在環境面前，人就只能任環境改變自己，塑造自己嗎？

自古便有「亂世出英雄」這種說法。春秋戰國，群雄混戰，殺人盈野，民不聊生，在這種環境中，人們都退縮了嗎？儒者在顛沛流離中思考「王道之始」在哪裡，於是成就了千古至聖；戰者在流血漂櫓中思考「不戰而屈人之兵」，止戈為武，於是成就了兵聖。偏僻的南陽並沒有把諸葛孔明變成鄙陋的村夫；蠻荒的北海沒有把蘇武變成西伯利亞的牧民；清凈的寺廟也沒有把朱元璋變成虔誠的和尚。

偉大的民族英雄林則徐，任兩廣總督時，可以在煙館遍地的國內環境中，燒起一把銷煙的熊熊烈火，讓國人迷離的雙眼從鴉片繚繞的青煙中睜開。即使後來因此被貶西北邊疆，他仍然沒有因為環境的惡劣而停下他為民造福的腳步，在風沙中他徒步勘測地理狀況，在乾渴中他規劃設計，因地制宜地大力發展坎兒井，人們至今還稱其為「林公井」，清流澤被世人，惠及子孫。

環境固然可以影響人生，但是卻不能起到決定作用。種子生活在陰暗潮濕的土壤里，但是它不會被永遠埋沒，依然可以擇機萌發；雛鷹生活在懸崖峭壁上，但是沒有因此而蜷縮待斃，依然可以勇敢地振翅高飛，翱翔天宇。蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖；梅，凌寒獨自開，暗香盈風雪。

環境如丹如墨會改變人，但是人也可以如蓮如梅不被環境改變，在堅守中綻放自己，成就自己。人，勿以丹、墨為借口，要以蓮、梅為榜樣！

[技法分析] 高度概括 立意恰當

這篇文章，作者對試題三則事例材料進行了高度的提煉，並借用古語，以香臭丹墨為喻，概括出了環境對人才成長有著極為重要的影響。但是，作者並沒有停留在這個層面上，而是更進一步，從儒者、兵家、諸葛亮、蘇武、朱元璋、林則徐等大量的歷史人物成就經歷中，說明「環境固然可以影響人生，但是卻不能起到決定作用」，再用種子、雛鷹、蓮梅來比喻，提出要像蓮梅那樣不被環境所改變，「在堅守著綻放自己，成就自己。」文章觀點明確，比喻恰當，內容充實，是一篇優秀的考場作文。

我體驗，我快樂

因為堅持不懈的體驗，稀疏的綠意鋪展成一季又一季茂盛的夏天；因為堅持不懈的體驗，細微的塵埃堆積起一座又一座巍峨的高山。是的，生命就是一種堅持不懈的過程，體驗則是成長的過程，是成長的見證。

——題記

人生像是一桌菜，充滿了酸甜苦辣，體驗則是一張嘴，嘗盡生活的各種滋味；人生像是一條路，充滿了坎坷艱辛，體驗則是一雙鞋，踏盡生活的各種艱險。帶著一顆好奇心，去感悟這個世界吧！去體驗生活，在體驗中快樂成長吧!

人們總是歆羨於珍珠的美麗，好像它生來就是高貴的象徵，然而不要忘記它曾經卑微的過去。它曾只是一顆細小的沙粒，在蚌的體內苦苦堅持了數年甚至更久才有了今天的美麗。珍珠體驗了磨難，成就了它高貴的美麗。

人們總是愛慕蝴蝶的優雅，好像它生來就是會舞蹈的精靈，然而應該記得它曾經是一隻醜陋的毛毛蟲。在孤單的角落裡默默織繭，忍受無限的痛苦破繭而出，羽化成蝶。蝴蝶體驗了痛苦，創造了它輝煌的一生。

人們總是贊頌翠竹的挺拔，好像它生來就是君子的化身，然而不該忽視它初為竹筍所承受的壓力。竹筍積蓄了生命的所有能量，破土而出，長成參天翠竹。竹筍體驗了壓力，造就了它君子的美名。

勇敢地向前沖吧，在體驗中成長，其實體驗的過程就是成長的過程。雖然前方有狂風也有暴雨，但風雨過後必是絢麗的彩虹；雖然前路有坎坷也有荊棘，但坎坷過後是掌聲，荊棘上面是鮮花；雖然前方有峽谷也有暗流，但峽谷下面有奇景，暗流裡面是奇跡。不猶豫，不退縮，勇敢前行，去體驗成長過程中的美好吧！只有體驗過暴風雨，我們的生命才會更加堅韌。只有體驗過坎坷路途，我們的生命才會更加頑強。只有體驗過幽深峽谷，我們的生命才會更加絢爛。體驗過，就意味著我們的成長更加充實，更加完整。

「紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行」，生命的意義在於體驗，只有體驗過的人生才是完整的人生。李煜若不是有亡國破家的體驗，怎能有「問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流」的哀嘆；杜甫若不是有安史之亂的體驗，怎能有「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」的胸襟；白居易若不是有深入民間的體驗，怎能有「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識」的感慨。帶著一顆好奇的心上路，一路上走走停停，看看山崗，賞賞虹霓，吹吹清風，心靈在放鬆中得到滿足。去體驗生活吧，像流水一樣安靜，像清風一樣恬然，像呼吸一樣自然。

我體驗，我快樂，我成長。

[技法分析] 語言優美 形象生動

「言之無文，行而不遠」，文采錦綉歷來是文章追求的佳境。這是一篇優美的考場作文，作者緊緊抓住「體驗與成長」這個主題，有意識地運用比喻、排比等修辭格，句式整散結合，語言生動活潑，並且適當地引用詩詞名句增強了語言的書卷氣，增加文采。比如精心打造題記，揭示文章中心，為文章增色不少；整句開頭，恰當的用詞，顯示作者不凡的語言功底；比喻恰當，形象生動，「帶著一顆好奇心」「體驗」「成長」貼近材料，突現中心；排比語段，語言優美，句式靈活，語氣強烈，感情充沛，語意豐富；……優美形象的語言，鑄就了本文的高分。

心懷天地

突如其來的一場暴雨，令我有些措手不及。

雨過之後，院子里一片狼藉。

我推開房門，看到的是一地的花瓣。一片片曾經嬌美的花瓣，如今，一場暴雨令它們容顏不復。幾盆耷拉在枝幹上的葉子雖說比以前綠了些，卻都在院角里蜷縮著，連枝條都打了蔫。

我不禁有些自責，本該在暴雨之前將這幾盆花搬回房子的，如今……唉，可惜了！

院子里還殘留著絲絲花香，我靜靜地立在院子里，滿腦子都是對這幾盆花的惋惜。不經意間，目光落到了靠近院門的那棵老槐樹上。高大粗壯的身軀已經開裂，挺直的枝幹卻像張開的臂膀，撐開一樹濃密的枝葉，向外，它一直伸到門外的那條小路上，向內，已經幾乎要遮蓋了我們的房頂。暴雨潑向它的每一片葉子，而那些葉子卻更加精神地挺立枝頭；雨水沖刷過它的軀干，從它的裂縫中流過，而它巋然不動。

扭過頭，看著那幾盆綠肥紅瘦沒精打採的盆花，我笑著搖了搖頭，這花，怎麼可能像老槐樹那樣經得起風雨呀！

我突然覺得應該到平房頂上去看看，我想知道高過院牆的老槐樹能看到些什麼。站在房頂上，小院已在腳下，透過槐樹枝葉的空隙可以看到院門緊閉，一片寂靜。遠處是雨後瓦藍瓦藍的天空，遼闊高遠。我突然覺得，我明白老槐樹與盆花的不同了。

那幾盆花，只甘於蜷縮在院牆下的一角，它們的天地也只是這一隅院角，於是，心胸也就只有這么小，境界也就只有這么高。

而老槐樹，它的天地是高遠的天空，它突破了院牆的限制，它可以感受到天的寬廣、地的博大，風雨又怎麼能奈何得了呢？

想到這些，我豁然開朗，生活又何嘗不是這樣！心胸狹窄的人總是難以抵禦一次次的暴風驟雨，永遠無法享受到生活的真樂趣，無法提升自己的人生境界，他們的心只有他們的心臟那樣大。而那些懂得生活，懂得人生的人，都有著寬廣的胸懷，他們的心中可以裝滿天地，可以容納萬物，任何風雨都不能撼動他們。

心懷天地，生活會向你露出燦爛的笑容；心懷天地，世界會為你敞開每一扇大門。心懷天地，你就是天地！

[技法分析] 對比鮮明 中心突出

本文將牆角的幾盆花和一棵老槐樹在暴雨後的不同情景作為強烈的對比，說明生活的天地寬廣，心胸也就寬廣，境界也就寬廣，任何風雨也不能撼動。這樣，就巧妙地暗扣了試題材料，使得文章中心突出。文章先寫了暴雨後花瓣落了一地，幾盆花在院角里蜷縮著，連枝條都打了蔫。接著寫靠近院門的那棵老槐樹卻巋然不動，更加精神。但作者沒有停留於此，而是再寫登上房頂，看到那幾盆花蜷縮於院牆下的一角，而老槐樹卻突破了院牆的限制，伸向了高原的天空……在這樣的強烈對比中，自然聯繫到現實生活，聯繫到人，從而很好的揭示出了文章的中心。

成長三步曲

一澗飛瀑，碎瓊亂玉，造就這勝景的不是水；一地竹影，搖曳生姿，練就此態勢的不是風。沒有側立千尺的絕壁，好水難為瀑；沒有臨風飄舉的翠竹，勁風不生姿。同樣，沒有廣闊的空間、濃厚的興趣和美好的期望，人才便難以成長。

空間

心有多大，夢想的翅膀就能飛多高；空間多大，人才的成長就能有多廣。熱帶觀賞魚體形的大小取決於它生存空間的大小，人才的成長同樣與周圍的環境息息相關，成長空間的大小無形之中影響著人才的成長。無邊的草原造就了蒙古民族寬廣的胸襟，茫茫的戈壁磨煉出成吉思汗的勃勃雄心。袁隆平將自己的研究生送往美國、澳洲攻讀博士，讓他們接觸更多的知識，適應更廣闊的空間，增長見識，提高能力。

給人才成長一個良好的的環境，讓他們在寬廣的空間自由飛翔。

興趣

興趣是人才成長不可或缺的先導，是人才成長的階梯。狼對周圍環境的興趣讓它們一次次發現食物，躲避危險，頑強生存；人才亦需要擁有對周圍事物的濃厚興趣，不斷探索，積極實踐。李時珍對醫學的興趣成就了偉大的《本草綱目》，貝多芬對音樂的興趣成就了著名的《命運交響曲》，達爾文對自然的興趣成就了劃時代的進化論，巨曉林對專業技術的興趣讓他從一名普通農民工成長為知識型新型工人……太多太多人才的成長，都與他們對周圍事物的興趣有著密切的關系。興趣，是成長途中的綠蔭，帶給我們希望與憧憬，引導我們走向成功與輝煌。

給人才成長一個興趣的平台，讓他們挖掘出人生的光點。

期望

都說期望是人生獨一無二的畫筆，期望的存在讓人生的紙張倍顯輝煌。普普通通的學生，因為肩負老師的期望，便勤奮進取，成績進步。人生在世，一路前行，期望則是路途中的加油站，送給人們無限的動力和支撐。因為感受到民族的期望，魯迅毅然拿起了拯救國人靈魂的筆桿；因為肩負著人民的期望，毛澤東勇敢挑起了民族解放的大旗；因為背負著國家的期望，中國體育健兒在奧運會上勇奪一個個的獎牌……他們的成長，與眾人的期望有著密不可分的關系。

給人才成長一份期望的眼神，讓他們自己描繪美好的藍圖。

雄鷹直沖雲霄需要翅膀的不停拍打，種子破土而出需要始終如一的鑽勁；人才成長亦需要三步曲的輕輕彈唱。奏響人才成長的三步曲，讓我們奮發向前，成長為真正有用的人才。

[技法分析] 構思精巧 層次清晰

這篇文章構思精巧，層次清晰。除首尾兩段外，中間分別擬了三個小標題，讓人一目瞭然，能迅速而准確地把握作者的思路和文章的層次。首段從自然界的風景到人才成長，自然貼切，充滿哲思，充滿才情，末句作為中心觀點，統領全文。然後分別以「空間」、「興趣」和「期望」為小標題，每個小標題下都是先列出典型事例，再用一句單獨成段，作為對該小標題闡述內容的小結，這樣，使文章結構顯得非常精緻，層次也很清楚，足見作者謀篇布局之用心。最後，由「雄鷹」「種子」再到「人才成長」，自然而貼題，文末點題，突出主旨。

放手，讓我自己飛翔

花兒為什麼謝了呢？我的熱烈的愛把它緊壓在我的心上，因此花兒謝了。琴弦為什麼斷了呢？我強彈一個它不能勝的音節，因此琴弦斷了。

——泰戈爾

兒時，是記憶中最快樂、最單純的時代，在父母的保護下無憂無慮地成長，哪怕是遭受了一點點挫折，父母的關愛便接踵而至。然而，柔弱的幼蕾若想破土而出，就必須經受頑石下的不懈抗爭；嬌小的蠶蛹若要破繭飛舞，就一定要飽嘗痛苦的煎熬。過度的關愛只會讓我們失去風雨洗禮的機會，像玻璃花一樣不堪重擊，像溪邊小草一樣經不起驚濤駭浪。所以請你放開緊握的手，讓我展開翅膀自由飛翔。

大自然中的生靈給我們幾多啟示。每當春暉灑滿樹林，草長鶯飛之時，正是雨燕要她的孩子減肥之際。雨燕的父母懂得關愛自己的孩子，就要讓它學會飛翔。溺愛只會使羽翼豐滿的小燕帶上枷鎖，無緣藍天。因此，平時細心呵護幼子的母燕一時間會狠下心腸，不再慈祥。就像一粒蒲公英的種子，無論前途多麼險惡，長大了就要放飛於天空，自己去尋找夢想。

溫室的花朵永遠沒有天山雪蓮的高雅，永遠沒有懸崖百合的孤傲，任何人如果要走向成功的彼岸，必須走出安樂，勇敢地迎接風雨，甚至雷電。當我們驚羨比爾·蓋茨的成功時，不妨想想他的過去。在哈佛大學中辛勤求學的他，為了心中的夢想，毅然退學，勇敢去飛，決心去闖。如果來自家庭的愛將他的翅膀緊緊束縛，他又如何能扶搖直上，沖破雲霄？鷹擊長空、風鵬正舉的他正是得益於愛的放手。大膽放手吧，讓年輕火熱的心去歷盡磨練，創造震古爍今的業績。

我不願做圈養在籠中的小鳥，而要做搏擊長空的雄鷹；我不願做小魚缸里的觀賞魚，而要做一匹勇闖天下的狼。庭院里練不出千里馬，花盆裡長不出參天大樹，籠子里飛不起展翅鯤鵬，所以請放手，讓我自己飛翔。

當傲骨錚錚的菊花在蕭瑟秋風中挺立，當堅韌如絲的蒲葦在狂風驟雨中搖曳，當偉岸如劍的峰巒在黃沙漫卷中矗立，我看到了磨礪的力量。放手吧，讓我自己去探索世界，體驗生活，這樣才能在朝暾夕月落崖驚風之中飛得更高更遠，去實現繽紛而昂揚的人生。

愛我，就放下你的手，放手讓我自己闖一闖，放手讓我面對挫折，放手讓我經歷磨難，放手讓我自己飛翔！

[技法分析] 逐層深入 思路清晰

文章開頭首先引用泰戈爾的詩句，暗含主旨，引發人們的思考。接著，從自身成長寫起，突出溺愛的不良後果，真切自然。「柔弱的幼蕾」「嬌小的蠶蛹」等句形象地說明經歷苦難才有成長的道理，在段末注意照應文題，恰當地點明中心。然後，寫大自然界中的生靈給人的啟示，「雨燕減肥」「蒲公英放飛天空」都是很恰當而有說服力的例子。再者，列舉比爾·蓋茨的事例並進行分析說理。最後，寫到自己的願望，很好的表達了中心。文章提出觀點，由物及人，由人及己，逐層深入，反復照應，思路清晰，結構謹嚴。

4. 與「人言可畏」有關作文素材

人言來可畏-成語故事-作文素材
古時源候有個名叫仲子的男青年愛上了一個姑娘，想偷偷地上她家幽會。姑娘因他們的愛情還沒有得到父母的同意，知道後，會責罵她所以要戀人別這樣做。於是唱道：

「請求你仲子呀，別爬我家的門樓，不要把我種的粑樹給弄了。並非我捨不得樹，而是害伯父母說話。仲子，我也在思念你，只是怕父母要罵我呀。」
姑娘想起哥哥們知道了這件事也要責罵她，便接著唱道：「請求你仲子呀，別爬我家的牆，不要把我種的桑樹給弄折了。並非我捨不得樹，而是害怕哥哥們說話。仲子，我也在思念你，只是伯哥哥要罵我呀。」
姑娘還害伯別人知道這件事要風言風語議論她，於是再唱道：「請求你仲子呀，別爬我家的後園，不要把我種的檀樹給弄折了。並非我捨不得樹，而是害怕人家說話。仲子，我也在思念你，「只是怕人家風言風語議論我呀。」
出處: 《詩·鄭風·將仲子》

5. 求關於論證人言可畏的議論文的寫作思路,不要作文

從三人成虎想開去
三人成虎事多有
1、人言如何可畏
談現象
竇娥冤
諸葛亮出岐山
2、人言為何可畏
看本質
眾口鑠金，積毀銷骨
周公恐懼流言日，王莽謙恭下士時
3、人言如何無畏
解問題
溝通和理解
信任和堅持

回到三人成虎的故事，談現實意義

6. 結合弟子規寫一篇人言可畏的作文 300字

《弟子規》原名《訓蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作,其內容採用《論語》「學而篇」第六條「弟子，入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文」的文義，列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規范。後經清朝賈存仁修訂改編，並改名為《弟子規》。《弟子規》共有360句、1080個字，三字一句，兩句或四句連意，合轍押韻，朗朗上口；全篇先為「總敘」，然後分為「入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁、餘力學文」七個部分。學《弟子規》，一般的人聽到「弟子」，他會有錯誤的認知，覺得是誰學的？小孩學的。其實這個「弟子」不是指小孩，弟子是指聖賢人的學生都叫弟子。北京弟子規教育培訓中心鄧衛東老師指出，「弟子」的意思也應該與時俱進：在家指孩子；在學校指學生；在公司指員工；在單位指下一級；在社會中，指公民。規」也是會意字，左邊一個「夫」，右邊一個「見」，叫大丈夫的見解。當然大丈夫的見解一定是隨順聖賢教誨，也就是人生的真理，來做事、來處事待人。
台灣孔子學院特聘教授李耀君先生奔波於海峽兩岸弘揚中華傳統文化《弟子規》等經典。他從家庭教育、學校教育、社會教育等方面綜合闡述，引經據典，縱橫闡述，全面深刻地論證學習傳統文化的重要性、必要性、迫切性。李耀君先生認為，只有全社會總動員，全民族共學習和踐行中華優秀傳統文化，一定能夠實現中華民族偉大復興中國夢！

7. 成語典故：人言可畏作文

人言可畏的成語故事 「請求你仲子呀，別爬我家的門樓，不要把我種的杞樹給弄折了。並非我捨不得樹，而是害怕父母說話。仲子，我也在思念你，只是怕父母要罵我呀。」姑娘想起哥哥們知道了這件事也要責罵她，便接著唱道：「請求你仲子呀，別爬我家的牆，不要把我種的桑樹給弄折了。並非我捨不得樹，而是害怕哥哥們說話。仲子，我也在思念你，只是怕哥哥要罵我呀。」姑娘還害怕別人知道這件事要風言風語議論她，於是再唱道：「請求你仲子呀，別爬我家的後園，不要把我種的檀樹給弄折了。並非我捨不得樹，而是害怕人家說話。仲子，我也在思念你，只是怕人家風言風語議論我呀。」

8. 寫一篇關於人言可畏或者人言可信的作文字數800 急....!!!!!!

自己寫寫看，不是很難的

9. 用言者未必無罪寫一篇作文

中國古訓有「言者無罪，聞者足戒」。初聽這個詞，覺得實在與古語的 「忠言逆耳」與如今的「言論自由」有著異曲同工之妙。可再一細想似乎這個道理在如今又值得商榷。
記得前段時間，某國家官員發出言論：「懷念沒有網路的時光.」起因是一個小誤會在網路上引發了很大的爭議，隨即各大報刊雜志發出了政府官員妖魔化網路，思想沒有與時俱進，畏懼民意，害怕輿論等等的呼聲。
我也不認同作為政府官員的說出這番話，可縱觀如今盛行的論壇、貼吧，又有什麼是不敢說出來的。在網路，的確眼論自由多了，也有的是一些人在不明真相的情況下大肆抨擊，更有甚者純粹為了尋找發泄的出口，人身攻擊順理成章。當某些言論流傳廣泛時很多人看不到之後對事情的澄清，造成了以訛傳訛，影響巨大。
有些言論盡管錯誤，但確實是出於善意。或許對於「聞之者」確實「足以戒」，可在別人看來，被指責的人似乎有了污點，有時這是難以洗清的罪名，輿論的壓力的確是巨大的。電影明星阮玲玉用自殺的方式企圖逃離可畏的人言，魯迅先生其後發表文章《論人言可畏》
。作為一個普通人，我懼怕輿論壓力，應有更好心理承受能力的政府官員也多少會害怕。在指責他們時，能否考慮到已日趨明顯的網路殺傷力？言者是無罪的么？
想好再說，態度溫和，這是言者無罪的先決條件。

10. 高三作文以「仁者仁智為話題的800字作文議論文

仁者見仁，智者見智_900字

每個人的鼻子下方都長著一張嘴。雖然它只有上下兩片嘴唇，動作也只是簡單的一張一合。然而你可以小瞧了其作用，所謂禍從口出，人言可畏也並不是沒有道理的。總覺得人世間是一個很聒燥的地方，用契柯夫的話來說那便是所有的狗都在叫。在以前沉默的大多數，而說話權也只是掌握在優秀的狗和自認為優秀的狗的口中。然而在這么一個眾喧嘩的時代，所有的狗都可變得理直氣壯，你可以對狗紅人指指點點，對狗老大唧唧歪歪。你也更可以大搖大擺的走到大街上見誰不順眼，沖上去就是—口。瘋子狗多了，自然會有狗咬狗的現象，而狗與狗之間也是有幫派的，你欺負了我的狗小弟，你嗅了他的狗老大，狗君子與狗小人無論如何都是要先動口的，一時間狗狗相爭，狗狗相叫，狗狗相咬，場面好不熱鬧。然而，在此刻，如果有一條狗不叫，除了它是啞狗傻狗外，那肯定是一條優秀的狗，狗中的精英，這條狗不叫則矣，一叫則驚死「狗」。我借別人的話來表明自身觀點，在此用狗代替人絕沒有辱之意，如果非要比個誰高誰低，那可真有侮狗之嫌。當然，也更因為我接觸的人越多，我越喜歡狗。
然而，此時的我的觀點，尚且菲薄，不夠成熟，便不懂得這世故。血氣方剛加上爭強好勝，總喜歡將別人辯駁到無話可說，啞口無言。然而在我自鳴得意時，我卻不知不覺的把別人給得罪了。魯迅說「中國人大多死要面子不要臉」，我一不小心犯了做人大忌。易中天的《閑話中國人》我雖只是略知一二，但是有一句話我也同樣是深有體會的——假如一個人不懂得情面，那他就是不會做人，而一個不會做人的人，人家往往罵他「不是人」。但我身邊的一些人，往往總喜歡搖頭晃腦曰：「不是東西」。「東西」代替「人」，也可以算得是顯出一點進步了。其實我也很迷惑——我到底是不是個東西。
查了字典，發現其有兩層含意：一、泛指各種具體的或抽象的事物；二、特指人或動物（多含厭惡或喜愛的感情。）我的迷惑也並非是沒有緣故的，雖然我不知道「你不是東西」這句話長久被人視為貶意句的緣由。但根據字典上的定義來看，我覺得 有時我像個東西，有時卻也覺得自己不是個東西，到底我是不是個東西，東西又是個什麼東西？我想，這可能得那些所謂的專家來做一番長時間的演講報告，才會讓我們這些時而清醒時而糊塗的觀眾徹底：「清醒」過來。
鄭板橋說糊塗難得，而我則認為難得糊塗。所以，為了生存，不管我喜不喜歡狗，是不是個東西，我都想做人，都要做人，都得做人。不知，我今日之反駁是不是讓我可以跟范進一樣拍拍手，道一句——「噫！我做人了。」