正反論證素材

㈠ 寬容的素材正反對比論證

個人認為寬容最具辯論話題的就是涉及法律與人情，當法律人情起沖突的時候正反題材都充分。

㈡ 求一些語文作文的反面素材(論證時的反面論證素材)，像莎士比亞等，鏈接也可以

挫折在人生路上是不可避免的,我們不應該一遇到挫折就氣餒.
挫折本身並不可怕,可怕的是經受挫折之後一蹶不振.
對待挫折應該保持一種樂觀的精神,這樣才能由失敗走向成功.
即使身處順境之中,也要居安思危,隨時准備經受挫折.
【名言】
種子不落在肥土而落在瓦礫中,有生命力的種子決不會悲觀和嘆氣,因為有了阻力才有磨練.--夏衍
大海里沒有礁石激不起浪花,生活中經不住挫折成不了強者.--諺語.
苦難對於天才是一塊墊腳石,對能乾的人是一筆財富,對弱者是一個萬丈深淵.
--［法］巴爾扎克
人生布滿了荊棘,我們想的惟一辦法是從那些荊棘上迅速跨過.--［法］伏爾泰
失敗也是我需要的,它和成功一樣對我有價值.--［美］愛默生
失敗乃成功之母.--俗語
苦難是人生的老師,通過苦難,走向歡樂.--［德］貝多芬
【經典素材】
挫折擋不住強者（張海迪立志成才）
張海迪自幼就嚴重高位截癱,幾次瀕臨死亡邊緣,身體可算弱的了.可是20多年來,她學會了4門外語,翻譯了16萬多字的外文著作,獲得了哲學碩士學位,並自學了針炙技術,為群眾治病1萬多人次,作出了巨大的貢獻.與張海迪相比,我們這些身體健壯的人又當做些什麼呢?
勇把挫折當動力（凡爾納的16次投稿）
19世紀法國著名的科幻小說家儒勒.凡爾納第一部作品《氣球上的五星期》一連投了15家出版社,均不被賞識,第16次投稿才被接受.美國作家傑克.倫敦最初投稿,也沒有一家出版社願意發表,以致他不得不去干苦力.後來他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中,一舉成名.丹麥著名童話家安徒生處女作問世,有人知道他是一個鞋匠的兒子,即攻擊他的作品「別字連篇」、「不懂文法」、「不懂修辭」.但他毫不氣餒,筆耕不輟,終於成名.英國詩人拜倫19歲時寫作的《閑散的時光》出版後,即有人把他罵得「狗血淋頭」,說他「把感情抒發在一片死氣沉沉的沼澤上」.然而拜倫並未退卻,而是以更為優秀的詩作來回敬那個誹謗者
逆境奮爭,苦中尋樂（高士其苦鬥病魔）
高士其是我國科普作家.在外國留學時,有一次做實驗,一個裝有培養腦炎過濾性病毒的玻璃瓶子破裂了,病毒侵入了他的小腦.從此留下了身體致殘的禍根.他忍受著病毒的折磨,學完了芝加哥大學細菌學的全部博士課程.回國以後,他拖著半癱的身子,到達延安工作.解放後病情惡化,說話和行動都十分困難,連睜、合眼都需要別人幫助.但他仍以驚人的吃苦精神進行創作,先後寫成100多萬字的作品.有人問他苦不苦,他笑著說：「不苦!因為我每天都在斗爭,斗爭是有無窮樂趣的.」
苦難也是一筆財富（「西部民歌之父」王洛賓）
王洛賓,這位被譽為中國「西部民歌之父」的音樂大師,一生歷經飲坷,身陷囹圄,妻離子散,長期處於心理壓力極大的逆境中.然而他卻以「勝似閑庭信步」的態度,投身於大西北的沙漠孤煙之中,創作了《在那遙遠的地方》等多首西部民歌
經歷挫折,更能發憤（貝利與記者）
貝利成名後,有個記者采訪他.「你的兒子以後是否也會同你一樣,成為一代球王呢?」貝利回答：因為他與我的生活環境不同.我童年時的生活環境十分差,但我卻正是在這種惡劣的環境中磨練我堅強鬥志,使我有條件成為球王,而他生活安逸,沒有經受困難的磨練,他不可能成為球王.」
面對挫折決不氣餒（愛迪生不被火災嚇倒）
一場大火,把實驗室燒成一片瓦礫.愛迪生研究有聲電影的所有資料和樣板被燒成灰燼.他的老伴難過得哭了出來：「多少年的心血,叫一場火燒了個精光.而今你已年邁力衰,這可怎麼辦啊!」愛迪生也很傷心,但他決不會由此趴下.發明電燈時,他就先後試驗了7600多種材料,失敗了8000多次,仍不氣餒,終於獲得成功.眼下這場火災也同樣不能使他後退.愛迪生對老伴說：「不要緊,別看我67歲了,可是我並不老.從明天早晨起,一切都將重新開始.」

㈢ 在寫議論文一般幾個素材論證合適正反兩面就可以了嗎

首先素材沒有規定是幾個，但如果在缺乏事實論據的情況下影響到了文章選材的恰當性和內容的充實性，那麼是一定會扣分的。 到輕松作文去看看 ，幫助很大

㈣ 關於擔當作文的反面論證素材

人生什麼事最苦呢?貧嗎?不是.失意嗎?不是.老嗎?死嗎?都不是.我說人生最苦的事,莫苦於身上背著一種未了的責任.人若能知足,雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望）,雖然失意不苦；老、死乃人生難免的事,達觀的人看得很平常,也不算什麼苦.獨是凡人生在世間一天,便有一天應該的事.該做的事沒有做完,便像是有幾千斤重擔子壓在肩頭,再苦是沒有的了.為什麼呢?因為受那良心責備不過,要逃躲也沒處逃躲呀!
答應人辦一件事沒有辦,欠了人的錢沒有還,受了人的恩惠沒有報答,得罪了人沒有賠禮,這就連這個人的面也幾乎不敢見他；縱然不見他的面,睡里夢里,都像有他的影子來纏著我.為什麼呢?因為覺得對不住他呀!因為自己對他的責任,還沒有解除呀!不獨是對於一個人如此,就是對於家庭、對於社會、對於國家,乃至對於自己,都是如此.凡屬我受過他好處的人,我對於他便有了責任.凡屬我應該做的事,而且力量能夠做得到的,我對於這件事便有了責任.凡屬我自己打主意要做一件事,便是現在的自己和將來的自己立了一種契約,便是自己對於自己加一層責任.有了這責任,那良心便時時刻刻監督在後頭,一日應盡的責任沒有盡,到夜裡頭便是過的苦痛日子；一生應盡的責任沒有盡,便死也帶著苦痛往墳墓里去.這種苦痛卻比不得普通的貧困老死,可以達觀排解得來.所以我說人生沒有苦痛便罷,若有苦痛,當然沒有比這個加重的了.
翻過來看,什麼事最快樂呢?自然責任完了,算是人生第一件樂事.古語說得好：「如釋重負」；俗語亦說是：「心上一塊石頭落了地」.人到這個時候,那種輕松愉快,直是不可以言語形容.責任越重大,負責的日子越久長,到責任完了時,海闊天空,心安理得,那快樂還要加幾倍哩!大抵天下事從苦中得來的樂才算真樂.人生須知道有負責任的苦處,才能知道有盡責任的樂處.這種苦樂循環,便是這有活力的人間一種趣味.卻是不盡責任,受良心責備,這些苦都是自己找來的.一翻過去,處處盡責任,便處處快樂；時時盡責任,便時時快樂.快樂之權,操之在己.孔子所以說：「無入而不自得」,正是這種作用.
然則為什麼孟子又說：「君子有終身之憂」呢?因為越是聖賢豪傑,他負的責任越是重大；而且他常要把這種種責任來攬在身上,肩頭的擔子從沒有放下的時節.曾子還說哩：「任重而道遠」,「死而後已,不亦遠乎?」那仁人志士的憂民憂國,那諸聖諸佛的悲天憫人,雖說他是一輩子感受苦痛,也都可以.但是他日日在那裡盡責任,便日日在那裡得苦中真樂,所以他到底還是樂,不是苦呀!
有人說：「既然這苦是從負責任而生的,我若是將責任卸卻,豈不是就永遠沒有苦了嗎?」這卻不然,責任是要解除了才沒有,並不是卸了就沒有.人生若能永遠像兩三歲小孩,本來沒有責任,那就本來沒有苦.到了長成,責任自然壓在你的肩頭上,如何能躲?不過有大小的分別罷了.盡得大的責任,就得大快樂；盡得小的責任,就得小快樂.你若是要躲,倒是自投苦海,永遠不能解除了.

㈤ 議論文正面。反面素材，古今中外名人的，急用

在桂林屏風山，徐霞客發現一個山洞，洞口有 記文一則，徐霞客想抄錄下來，作為日後研究的資 料。可那記文刻在石壁上。又生滿苔蘚很多字模糊 而無法認清。一他出洞後向一農戶借梯，想再入洞抄 寫。那農戶怕他弄壞梯子，遲疑著不肯應允，徐霞客 再三央求，並脫下衣眼作抵押，才借到了梯子。他扛 著梯子入洞，終於看清了記文。當他轉身抄錄時，由 於梯腳在岩石上滑動，連人帶梯一齊倒了下來，頭 和膝蓋都受了傷，流血不止，但徐霞客顧不上察看 傷口，爬出來架好梯子，終於把這則記文全抄了下 來。 在桂林銅錢岩，由於同行的靜聞和尚和顧仆生 病，他隻身一人去探尋。登上山崖後，只見遍地野草 叢生，無路可走。他就用手杖和雨傘探路，用手把雜 亂的棘蔓分開。一步步登上了岩頂。在那兒他盡情 地欣賞了大自然的壯麗景色後，正待下山，只聽見有 人高喊：「站住，別走：」他起先以為是呼喊別人，自 顧走他的路。豈料那喊聲更急，回頭一看，一群人 追了上來。徐霞客不禁心慌起來，擔心又碰上了壞 人。那群人追上他，將他團團圍住，查問了半天。原 來那群人也是遊客，見徐霞客孤身一到處轉悠，還疑 心他是壞人呢。徐霞客虛驚一場，待下山後尚覺心 悸。
在廣西融縣真仙岩，徐霞客一行進入一個山洞， 洞內光線昏暗，他們點起蠟燭照明。突然有人驚呼： 「蛇！蛇！」大家舉目望去，只見一條碗口粗的大蛇 橫卧跟前。那大蛇的蛇頭蛇尾都藏在岩石中，因此 也搞不清到底有多長。那蛇橫卧在入洞的必經之路 上，一動也不動。大家擔心：人洞一定要從蛇身上跨 過去，萬一腳步聲驚動大蛇，被它纏住就沒命了。但 是徐霞客被洞內的奇景所吸弓！，主張從蛇身上跨過 去。他率先放輕腳步，小心翼翼地跨過蛇身，同行者 也—一如法炮製。出洞時，又依然如此跨過。那大 蛇居然一動也不動，可徐霞客一行人人手心捏著一 把冷汗。

㈥ 作文正反事例素材

麻袋和婚紗，天鵝和烏鴉

㈦ 關於實際的正反素材

正確:\r\n兩個正整數互素,是說它們的最大公約數為1.有的人認為將1排除在外,實際上這是沒必要的,因為1和任何正整數的最大公約數都是1,即1和任何正整數都是互素的!\r\n數論中有個定理,如果將a,b的最大公約數表示為(a,b).\r\n則有:(a,b)=(a,a-b);其中a>b\r\n連續的兩個正整數可以表示為n和n+1(n>=1)\r\n於是(n,n+1)=(n,(n+1)-n)=(n,1),由於1和任何正整數的最大公約數都是1,所以(n,1)=1,即(n,n+1)=1,由互素的定義可知,n和n+1是互素的!\r\n即:兩個連續的正整數一定是互素的

㈧ 有正反對比式語文議論文素材

楚霸王項羽認為「天要亡我」，在烏江自刎（反）
勾踐不忍被辱，卧薪嘗膽（正）