人格分析論文
A. 求性格的自我分析論文 1500字！！！謝謝
要理解焦慮，還有一個重要的方面，就是焦慮有促進性焦慮（facilitating anxiety）和退縮性焦慮（debilitating anxiety）之分（Alpert＆Haber 1960）。我們趨向於把焦慮看作是消極因素，必須不惜一切代價避免的東西，比如說，大型考試前的測試焦慮。但是促進性焦慮的意思是說，對需要完成的任務的一些擔心或害怕是一個積極的因素，否則學習者就容易動搖不定，缺乏使人投入、警惕、不完全放鬆的促進性緊張感。比如說有經驗的演說者常把一次公開演講前的緊張感當作促進性焦慮，給他們充分的緊張以便於完成任務。
根據Bailey（1983）對競爭性與外語學習中的焦慮的研究，促進性焦慮是成功的關鍵之一，並與競爭性緊密相聯。Bailey在自我分析中發現，競爭性有時阻礙她的進步（比如，想超過同學的壓力致使她退卻，甚至是逃課），有時又促進她更加努力學習（比如集中精力復習某個材料以便在課堂的口語練習中更加自如）。 Bailey在此用促進性焦慮模式的方法解釋了競爭性的積極影響。所以說，學習過程中有一點緊張是件好事，焦慮模式也似一個連續體，太多或太少的焦慮都會阻礙成功外語習得的過程。
4．1．4 移情（Empathy）
人是社會動物，維系社會紐帶的主要機制是語言。有些高度復雜的語言教學方法，因為忽視了語言的社會性而沒能完成交際能力的教學。我們在重新認識語言的社會性時，因沒有認識到語言與社會間的復雜關系，或者是在語言教學中把社會性的問題簡單地當作「文化適應」而把語言的社會性過於簡單化了。事實上，文化適應不是一個簡單的過程，而社會交往也需要相當的努力。
交往是超越自我接觸他人的過程，語言可以幫助我們學會交往技巧。所以，外語學習也要承擔許多交往變數：模仿、辨認、移情、外向交際風格等等。
用通俗的話說，移情就是設身處地，將心比心，了解別人的思想和感情。移情是個體在社會里和諧共處的主要因素，語言是移情的主要手段之一，但是，非語言交際也有助於移情過程而不容忽視。
用更為復雜的術語講，移情常常被描述為把一個人自己的性格投射到別人的性格上去，以便更好地了解他。移情與同情（sympathy）不同義，移情暗示更大的分離機會，而同情則暗示個體間的一致或和諧。Guiora （1972：142）把移情定義為「一個理解的過程，其中自我物體界限的暫時融合使我們可以即時領悟別人的情感經歷」。心理學家們也基本上同意 Guiora的這一定義，並補充了移情發展和作用所必須的兩個條件：一是意識到或了解自己的感受；二是將自己與別人等同起來。換言之，一個人不充分了解自己就不能完成移情，或者說了解別人。
人類交際需要相當程度的移情。要有效地與人交談，必須能夠了解對方的情感和認知狀態，當我們對此作出錯誤的假設或判斷時，交際就會中斷。在任何交際行為中，我們都要從語言相當機械的句法平面深入到其最抽象的意義平面去猜想對方的某些知識結構和情感狀態。為了作出正確的假設，我們必須超越自我障礙，以便清楚地發出和接受信息。
至少從認知上講，口語交際較為容易進行移情，因為說話者可以立即獲得聽話者的反饋。聽話者可以對一個錯誤理解的詞、短語或觀點提出疑問，說話者接著重新表達，直到對方准確地理解信息。書面交際需要一種特別的移情——一種「認知」移情，作者因為不能利用讀者的立即反饋，必須憑借非常清楚的移情直覺和對讀者的心理狀況和知識結構的判斷來交流自己的思想。
因此，在外語學習中移情問題顯得十分突出。外語學習者不僅需要了解聽話者的認知和情感狀態，同時還要用自己不太熟練的語言去達到移情的目的。在表達思想時，由於語言上的障礙，學習者做出錯誤的判斷是常事，誤解也時常發生。在這種情況下，學生特別需要來自教師的移情，而教師有時卻忘記了自己學外語的經歷，對學生的錯誤過於苛求，使課堂學習出現感情危機，加劇了抑制心理的作用，致使教學效果受到影響。
Guiora和他的同事曾開展過一項實驗，研究移情與外語學習之間的關系。他們採用一種叫做微觀瞬時表情的測驗手段（Micro Momentary Expression Device，簡稱 MME）。這種測驗用於監視受試者對人際間的情感狀態作出反應和判斷的能力。Guiora在一次實驗中發現，學習者的發音準確性與測量出來的移情有顯著意義的相關。在這以後，一系列採用微觀瞬時表情測驗的移情實驗開展起來了，但是實驗結果不一致，一些實驗並未發現測出的移情與發音的好壞有任何聯系。直到 1972年，Guiora和他的同事們發展了微觀瞬時表情測驗，稱這一改良式能夠成功地預測出外語學習者的發音準確性。但Brown（1994： 144）和 Schumann（1980）指出，如果這一觀點成立的話，那麼外語發音不準的人難道是缺少移情嗎？這個推理無人證實。事實上，兒童的確容易學好外語發音，成年人的確很難克服本族語發音的影響。盡管移情實驗未得出最後的定論，Guiora的假設也尚無足夠的實驗加以論證，但不管怎麼說，這個假設有心理現實性，言之成理，因而也受到外語教學研究者們的高度重視。
B. 九型人格的論文800字
九型人格（英語：Enneagram），又名性格型態學、九種性格。它包括活躍程度；規律性；主動性；適應性；感興趣的范圍；反應的強度；心理的素質；分心程度；專注力范圍/持久性。現代管理學EMBA、CEO12篇及MBA等主要將九型人格應用在組織發展、人才招聘及甄選等領域。
九型人格是一個近年來倍受美國斯坦福大學等國際著名大學MBA學員推崇並成為現今最熱門的課程之一，近十幾年來已風行歐美學術界及工商界。全球500強企業的管理階層均有研習九型性格，並以此培訓員工，建立團隊，提高執行力。九型人格作為一個人格心理學理論在當前社會還未被主流心理學界認可，但是近些年，美國弗吉尼亞大學威廉瑪麗學院修讀咨詢教育學位的博士生薩拉·斯科特（Sara Scott）已經在其博士論文中對九型人格系統做出了科學測評，其結果認定九型人格是個精確的系統。在當代，它雖然在商業文化下，仍是根據九種性格的號碼特徵而用於了解職場文化的一種測試，但是對於企業的前期規劃、戰略確定、教練指導、企業培訓等方面，九型人格有很大的優勢。
美國亞力山大·湯馬斯博士（Dr. Alexander Thomas）和史黛拉·翟斯博士（Dr. Stella Chess） 在他們1977年出版的《氣質和發展》（「Temperament and Development」）一書裡面提到，我們可以在出生後第二至第三個月的嬰兒身上辨認出九種不同的氣質（Temperament），它們是：活躍程度、規律性、主動性、適應性、感興趣的范圍、反應的強度、心理的素質、分心程度、專注力范圍/持久性。
戴維·丹尼爾斯（David Daniels）則發現這九種不同的氣質剛好和九型人格相配。[1]
九型人格不僅僅是一種精妙的性格分析工具，更主要的是為個人修養、自我提升和歷練提供更深入的洞察力。與當今其它性格分類法不同，九型人格揭示了人們內在最深層的價值觀和注意力焦點，它不受表面的外在行為的變化所影響。它可以讓人真正地知己知彼；可以幫助人們明白自己的個性，從而完全接納自己的短處、活出自己的長處；可以讓人明白其它不同人的個性類型，從而懂得如何與不同的人交往溝通及融洽相處，與別人建立更真摯、和諧的合作夥伴關系。
人格最健康的時候，隨時有人格整合的可能，例如：第9型的出現了第3型的特徵，由原本的內向保守，變得充滿活力，基本慾望得到滿足，基本恐懼隱藏。健康的人格令人活出真我，心理平衡、充分發揮自己的潛能和能對社會作出貢獻。
一般的時候基本慾望和基本恐懼浮現，由自我取代了真我，自我過分膨脹，自我防衛機制出現，心理變得不平衡，容易與人發生沖突，為了滿足基本慾望，可以不惜一切傷害人，也很容易屈服在社會的陰影下，人格的優點未能充分發揮。不健康的人格，可以說是一種病態，自我防衛機制失靈，可以導致人格陷落，如第五型人出現了第七型的缺點如失控、信口開河和生活奢侈等。嚴重的會導致精神病，甚至自毀。當人格於極健康和不健康的時候，是有整合和陷落的現象，這會導致錯誤地判斷人的基本人格，尤其是極健康的時候。
兩個獨立的升華、惡化方向圈：
第一條：1 → 7 → 5 → 8 → 2 → 4 → 1
第二條：3 → 6 → 9 → 3
順向為人格升華方向，逆向為人格惡化方向。 例如一個2號心理健康時，便會同時出現4號的心理健康特徵；若一個2號心理不健康時，便會出現8號的心理不健康特徵，如此類推。第二條內也如此類推。
人格升華的整合方向及其素質獲得的提升表現：
1 → 7：放下拘謹，寬容樂觀，敢於嘗試，獲得「開朗」；
7 → 5：減少沖動，處事冷靜，深入思考，獲得「理智」；
5 → 8：堅強勇敢，果斷自信，言出必行，獲得「威信」；
8 → 2：熱情友善，樂於助人，心胸開放，獲得「純真」；
2 → 4：堅持心願，自我享受，愛人愛己，獲得「謙卑」；
4 → 1：安分守己，是非分明，客觀冷靜，獲得「平衡」；
3 → 6：盡責細心，三思後行，忠心耿耿，獲得「忠誠」；
6 → 9：隨遇而安，放下焦慮，信服別人，獲得「信任」；
9 → 3：目標明確，勤快積極，自我挑戰，獲得「果斷」。
C. 自我性格分析的論文
自我個性心理特徵分析
人的一生伴隨著生理的和心靈的病痛。對我們這一代人來說，生理的病痛算不了什麼，只要你有生命的慾望，我們就會戰勝病魔好好的活在這陽光的世界上；而心靈的病痛則讓我們苦不堪言，折磨著我們的靈魂，讓那些調節能力和毅力薄弱的鮮活生命去了另一個世界。為什麼他們離我們而去呢？因為他們沒有心靈病痛的良葯------心理學！他們有的心靈生病或者服葯太少或者太多、有的壓根不知道還有要可服。在老師的指導下學習的心理學，心裡有一股想自我剖析的沖動。像看看自己到底是怎麼的一個人，也心理有個底，生活中客觀一點。但是呢！有時你的心理讓別人來分析更容易，所謂的當局者迷。但是我覺得還是要自己認識自己才能為以後的發展方向打好基礎。所以我也決定來個自我個性心理特徵分析。這些文字可能描述不全面也不是很專業准確，但是我還是很珍惜這第一份我系統的自我客觀認識。
個性心理結構包括個性傾向性和個性心理特徵。個性心理傾向性主要有興趣、需要、動機、態度、理想、信念、價值觀、世界觀等。個性心理特徵主要有性格、能力、氣質、智力等。前者比較復雜，後者也比較奧妙。我來自我解剖一下。
性格：表現在人對現實態度和行為方式中的比較穩定的獨特的心理特徵的總和。 我的性格：（一）現實態度特徵：1,對別人，集體社會的態度：偏向於愛祖國，愛集體，有同情心，誠實、正直、禮貌。但是行為表現還不夠積極，還有些漠不關心，也沒有實際行動表現於愛祖國，有同情心。我一向主張每個人都做好最好的自我，獨立。自我認為很誠實，很正直，以後有經濟絕對慷慨資助有需要的人。2,對勞動工作的態度：偏向於勤勞，但有時也十分懶惰，有責任心但是還是有點粗心大意，馬虎，節約。對家庭和父母：思想前衛，希望自己為自己、父母而活，不想結婚，認為沒有能力養育孩子而讓孩子不優秀是對孩子的命運不公，自己也累。3，對自己的態度：未來的生活有信心，有理想。自信但很客觀，很現實。
（二)意志特徵：1，自覺性：對自己要做的事能清楚認識，但是不夠堅持，沒有十足的耐性，能把自己的熱情和力量投入，能冷靜分析問題，但是遇到挫折也會氣餒。有時過於獨斷，武斷，考慮不夠周全。2，堅定性；毅力不夠頑強，但精力比較充沛，能總結經驗，不為不符合實際的願望所驅動。但是離不屈不撓，堅持不懈的境界還相差甚遠，當然也不是一遇困難就垂頭喪氣。3，果斷性：能迅速作出決定，當機立斷，積極採取行動，但有時考慮不夠周到，勇氣可嘉，但有時會武斷。4，自製力：很難控制自己的情緒，喜怒哀樂溢於言表，比較難控制自己的言行，比如上網，情緒等。但也不會為所欲為，任意妄為。5，勇敢：堅信自己的正確性，勇於承擔責任，願作出犧牲，但不勇武。
（三）情緒特徵：1，情緒強度：很容易看到自己的喜怒哀樂，但是也不太容易手舞足蹈，欣喜若狂。2，情緒穩定性：比較穩定，不會忽冷忽熱，喜怒無常。3，情緒持久性：情緒持續時間正常，不會過長或者稍現即逝。4，主導心境：基本上是處於精神飽滿，歡樂愉快之中。不會一直抑鬱低沉。氣質：不依活動的目的和內容轉移的典型的、穩定的心理活動的動力特徵。PS：與我們平時說的氣質不同。我的氣質：偏向於膽汁質和多血質：我直率、熱情、精力旺盛、心境變化距離、具有外向型，有時也很敏感、反應迅速，喜歡交朋友、但是注意力轉移快、沒有固定的愛好。
（四）能力與智力：能力是自己的努力的，智力是天生的，二者綜合可以說就是一個人的實力！對於智力我不想說什麼！因為這是天生的、是我不能左右的，但是我的生活經歷告訴我，一個人的努力能使他的智力有所提高，具體有多少的提高，這裡面的可變的因數太多了。能力：我是以情商和逆商來比量自己的。
情商（EQ）又稱情緒智力，是近年來心理學家們提出的與智力和智商相對應的概念。它主要是指人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質。以往認為，一個人能否在一生中取得成就，智力水平是第一重要的，即智商越高，取得成就的可能性就越大。但現在心理學家們普遍認為，情商水平的高低對一個人能否取得成功也有著重大的影響作用，有時其作用甚至要超過智力水平，有人就說到，態度決定一切！
首先：我的認識自身的情緒。歷史發展告訴我們，人最大的困難就是認識自己。先前再一本書上記下了這樣一句話：「成功的人不是知道自己有多少缺點，而是知道自己有多優點，並立志努力去發展開發他們。」我只有認識自己，才能成為自己生活的主宰。
二是我能否能妥善管理自己的情緒。即能調控自己。在這方面我不能說做的很優秀，但是我認為一個人處任何環境都是一種表情而沒有變動，我想他可能不是屬於我們人類。我盡可能的控制的情緒，什麼場合該笑，該嚴肅-----我得把握有個度；
三是自我激勵，它能夠使人走出生命中的低潮，重新出發。我認為這是成功的關鍵，是動力！倘若我沒有了激勵，我的生活將是一片黑暗和沒有盡頭的低谷。前不久學校一個研究生跳樓走了，我很為他汗顏和悲哀，要是他自己多一點自我鼓勵和激勵，我相信他會有美好的未來和幸福。人生不如意的事十之八九，有了激勵相伴，這些不順心事變成了提高自己的工具和助推器；生活有了挑戰，生命才多彩，生命才有珍惜和回憶！四是認知他人的情緒。我的父母都是普通的家長，他們教導我是老百姓的孩子，我應該自己好好的努力，無論在即將畢業找工作或是在未來的事業征途上。做人要厚道，多給別人留點餘地，也給自己多了一個朋友和條道走。凡事換位思考，多為別人想點事。世界是公平的，有得就有失去，熊掌和魚翅不可兼得！大學四年即將結束了，我深愛我的專業，他很有挑戰性，讓我全方位的提高自己。我相信優秀的人都是生活的行家，為自己和他人思考著。換位思考這是與他人正常交往，實現順利溝通的基礎也是我最基本的素養；五是人際關系的管理。即領導和管理能力。這可是門大學問，我的見解由生活學習經歷決定了，在老師和長輩看開來很淺薄，需要提高的太多。我很喜歡和樂意比我優秀的人和長者交流。古人曰「與賢者人自賢之」，他們的話語讓我反省和思考，這樣會提高我生命的效率！人際關系的管理就是自己社會角色的扮演和調節，此情此景此人是什麼身份，言語的表達和自我禮儀等等。這仿若我們穿衣服，禮服，休閑、整裝在什麼場合得體一樣。
逆商（AQ）——作為立體的人構成的一個重要側面。所謂「逆商」是人們面對逆境，在逆境中的成長能力的商數，用來測量每個人面對逆境時的應變和適應能力的大小。逆商高的人在面對困難時往往表現出非凡的勇氣和毅力，鍥而不舍地將自己塑造成一個立體的人；相反，那些逆商低的人則常常畏畏縮縮、半途而廢、最終一敗塗地。可口總裁古滋•維塔說：「一個人即使走到了絕境，只要你有堅定的信念，抱著必勝的決心，你仍然還有成功的可能。」古滋•維塔是高逆商的代表，他的一生經歷了無數的坎坷，但都一次又一次地被他超越了。
也許有人會說：因為他成功，所以就說他逆商高。的確，人們對成功者的評價往往是「馬後炮」，在他們成功以後再總結其成功的要素，而不能有「先見之明」。同樣的，以往人們常常憑借直觀感覺來看待一個人對困難的態度，認為這個人持之以恆、堅忍不拔，亦或意志力薄弱、缺乏耐心等等，這種觀察是模糊不清的，對個人的培養鍛煉沒有任何實際意義。
首先，我心目中的逆商：
——逆商告訴你如何在逆境中生存，並如何戰勝它而取得成功；
——逆商可以預測在逆境中你所持的態度；
因此，無論在什麼樣的情況下，逆商都將決定你面臨逆境時是繼續成長，還是會一瘸一拐，甚至倒下。逆商是營養豐富的土壤，是成功的基本要素，它決定你的態度、你的能力、你的表現如何展現，展現到什麼程度，就像花園里的土壤成分一樣，逆商也可加強、豐富起來。
其次，我認為高逆商者充滿了人生慾望：慾望是產生成功願望的最原始火花，是成功的源泉。高逆商者充滿了人生慾望，他們會對成功表現出狂熱的興趣，遭遇逆境時自然就能夠奮勇向前；而低逆商者對事物則不感興趣，缺乏生活激情，自然容易知難而退。
有了生活的慾望和對成功的追求，就能克服一切艱難險阻，從跌倒中爬起，繼續前進，最終達到目的。挫折並不可怕，因為他既沒有毀滅希望，也沒有封殺所有通向成功的道路。真正可怕的是，在挫折之後喪失了進取精神而自甘於沉淪。
每個人都會有難題，都會遭遇困境，高逆商者碰到了一個難題，就會認為是一種挑戰，是磨練自己意志，增強進取慾望的機會，而低智商者遇到一個困難時，則會認為是自己的命不好，認為是天意要扼殺他，而怨天尤人。
逆境如同一把雙刃劍，它既可以為我們所用，也可以把我們扼殺。關鍵要看你握住的是刀刃還是刀柄。你解決了一個個的難題，就是取得了一個個的勝利，這些勝利就是成功之路上的一個個階梯。每當你取得了一個勝利，你就增長了一些智慧，也就向成功的立體人靠近了一步。
每個人都是宇宙中的一部分，都處在不斷變化的過程中，變化是一條無情的規律。對於個人來說，重要的只有一點：成敗決定於你的心態，決定於你有沒有進取的慾望。一位斯巴達人對母親抱怨自己的劍太短了。母親回答說：「兒子，前進一步你的劍不就是長的嗎？」
人在挫折面前不能只是一味地抱怨，而應該想方設法地去尋找解決問題的辦法，並在尋找過程中不斷提高自己的逆商。我很慶幸，我父母是從小不慣我，讓我學會了獨立和想辦法。我不敢說我泰山壓頂很從容，但也不至於慌亂得不知道去求生存。
總結：我希望自己好男兒處順境不狂，處逆境不慌，雨來了去擋，天塌了去扛。做一個有責任，有感情，會生活，會學習，會工作的普通人！
D. 人格心理學論文
引言 人格的生物遺傳學基礎 (生理差異,行為差異)
第一節 艾森克(Hans J.Eysenck)的人格理論
一、基本理論 (特質論觀點，實驗心理學的方法)
背景、古希臘Hippocrates的「體液說」，根據某種體液在人體中占據的優勢分成不同的氣質類型、
血液－多血質、活潑，好動，熱情，愉快 -春天
粘液－粘液質、安靜,穩重,沉默寡言,動作緩慢,變化少 -冬天
黃膽汁－膽汁質、直率，精力旺盛，暴躁，動作快 -夏天
黑膽汁－抑鬱質、孤僻，敏感，發愁，懼怕 -秋天
羅馬醫生Galen認為、四種體液和冷、熱、干、濕四種身體特性
組合形成性格(character)
評述、假設不正確，將復雜的人格簡單化。馮特的兩維模型
兩維說、「強情緒性」－「弱情緒性」；「變化快」－「變化慢」
Eysenck的人格維度、外傾－內傾；神經質－穩定性
二、基本概念及測量
人格的主要因素、 1、外傾性(Extraversion, E) ,2、神經質(Neuroticism, N) 3、精神質(Pschoticism, P)
EPQ量表的測量
三、人格的結構
人格的四水平基本結構、特殊反應,習慣性反應,特質,類型
四、人格維度的測量（EPQ）
第二節、 人格維度的實驗研究
1、內外傾的具體含義 典型表現
2、中樞神經系統反應與內外傾的關系
喚醒水平(arousal) 激活－自主神經系統的活動－神經質差別
皮層喚醒水平－大腦網狀結構的機能－內外傾差別
高激活水平常常也是高喚醒水平，神經症者的神經質與外傾性呈負相關．
喚醒水平中用心率（HR）和皮電（GSR）反應自主神經活動－N
以腦電（EEG）反應皮層的活動－E
3、內外傾與感覺剝奪的關系
外傾者喚醒水平高，渴望刺激，耐痛，對感覺剝奪的耐受低
內傾者喚醒水平低，躲避刺激，敏感，對感覺剝奪的耐受高
第三節、人格的生物學基礎
個體差異的生物學基礎論據、
1)內外傾的穩定性,
2)跨文化研究
3)遺傳率問題、 雙生子研究(成人穩定的人格特質40%來自遺傳)
4、對艾森克人格理論的評價
1)艾森克強調類型(type),即維度,而非特質. 因為、
a.特質間相關較高, 難以進行系統描述和精細研究, 而類型或維度則可用於深入研究
b.特質水平上的研究無法重復,而類型或維度的研究則可重復.
2)將人格看成連續體更加符合實際情況,是當代人格的主流思想.
3)強調用實驗的方法研究人格,不同於只用問卷的傳統方法,具有獨到之處
4)強調「喚醒」的概念
5)理論簡潔明了,測量工具使用簡便
第四節 兒童氣質的研究
Thomas & Chess的九維度氣質理論(NYLS)
1、活動水平(Activity level)、在活動中,兒童動作的數量和速度
2、節律性(Rhythmicity)、 飢餓、睡眠和排泄等生理機能是否規律
3、趨避性(Approach-withdrawal)、 對新刺激的最初反應特點。
4、適應能力(Adaptability)、兒童對新環境或新刺激的適應過程
5、反應閾限(Threshold of Response)、 指能夠引起兒童注意的最小刺激強度。
6、反應強度(Intensity of Reaction)、 表達情緒反應的能量水平
7、心境(Quality of Mood)、 指兒童睡醒後幾小時內的優勢情緒.
8、注意力分散度(Distractibility)、 指兒童的注意力是否容易從正在進行的活動中轉移。
9、注意廣度和持久性 (Attention Span and Persistence)、 指從事一種單一活動時穩定注意時
間的長短)。
節律性、趨避性、適應能力、反應強度和心境、 容易撫育型(Easy)、 發動緩慢型(Slow-to-warm-up) 和撫育困難型(Difficult)。
1、兒童氣質類型與學習成績的關系
2、「良好適應」(goodness of fit)模型
第五節、進化論人格心理學
1、自然選擇與心理機制 自然選擇過程導致生理、心理特點進化
恐懼、憤怒、依賴和服從、合作等等
2、社會排斥與焦慮
群居比獨居更易生存和繁衍後代，被群體排斥則危機四伏。因此，導致焦慮(anxiety)的原因是社會排斥或害怕被社會拒絕，威脅到群體的依附關系
進化論人格理論與配偶選擇
E. 卡特爾16pf人格分析3000字標准論文
嘿嘿，我也在找……
F. 求一篇關於自我性格分析的論文，1000字左右，急。
自我個性心理特徵分析
人的一生伴隨著生理的和心靈的病痛。對我們這一代人來說，生理的病痛算不了什麼，只要你有生命的慾望，我們就會戰勝病魔好好的活在這陽光的世界上；而心靈的病痛則讓我們苦不堪言，折磨著我們的靈魂，讓那些調節能力和毅力薄弱的鮮活生命去了另一個世界。為什麼他們離我們而去呢？因為他們沒有心靈病痛的良葯------心理學！他們有的心靈生病或者服葯太少或者太多、有的壓根不知道還有要可服。在老師的指導下學習的心理學，心裡有一股想自我剖析的沖動。像看看自己到底是怎麼的一個人，也心理有個底，生活中客觀一點。但是呢！有時你的心理讓別人來分析更容易，所謂的當局者迷。但是我覺得還是要自己認識自己才能為以後的發展方向打好基礎。所以我也決定來個自我個性心理特徵分析。這些文字可能描述不全面也不是很專業准確，但是我還是很珍惜這第一份我系統的自我客觀認識。
個性心理結構包括個性傾向性和個性心理特徵。個性心理傾向性主要有興趣、需要、動機、態度、理想、信念、價值觀、世界觀等。個性心理特徵主要有性格、能力、氣質、智力等。前者比較復雜，後者也比較奧妙。我來自我解剖一下。
性格：表現在人對現實態度和行為方式中的比較穩定的獨特的心理特徵的總和。 我的性格：（一）現實態度特徵：1,對別人，集體社會的態度：偏向於愛祖國，愛集體，有同情心，誠實、正直、禮貌。但是行為表現還不夠積極，還有些漠不關心，也沒有實際行動表現於愛祖國，有同情心。我一向主張每個人都做好最好的自我，獨立。自我認為很誠實，很正直，以後有經濟絕對慷慨資助有需要的人。2,對勞動工作的態度：偏向於勤勞，但有時也十分懶惰，有責任心但是還是有點粗心大意，馬虎，節約。對家庭和父母：思想前衛，希望自己為自己、父母而活，不想結婚，認為沒有能力養育孩子而讓孩子不優秀是對孩子的命運不公，自己也累。3，對自己的態度：未來的生活有信心，有理想。自信但很客觀，很現實。
（二)意志特徵：1，自覺性：對自己要做的事能清楚認識，但是不夠堅持，沒有十足的耐性，能把自己的熱情和力量投入，能冷靜分析問題，但是遇到挫折也會氣餒。有時過於獨斷，武斷，考慮不夠周全。2，堅定性；毅力不夠頑強，但精力比較充沛，能總結經驗，不為不符合實際的願望所驅動。但是離不屈不撓，堅持不懈的境界還相差甚遠，當然也不是一遇困難就垂頭喪氣。3，果斷性：能迅速作出決定，當機立斷，積極採取行動，但有時考慮不夠周到，勇氣可嘉，但有時會武斷。4，自製力：很難控制自己的情緒，喜怒哀樂溢於言表，比較難控制自己的言行，比如上網，情緒等。但也不會為所欲為，任意妄為。5，勇敢：堅信自己的正確性，勇於承擔責任，願作出犧牲，但不勇武。
（三）情緒特徵：1，情緒強度：很容易看到自己的喜怒哀樂，但是也不太容易手舞足蹈，欣喜若狂。2，情緒穩定性：比較穩定，不會忽冷忽熱，喜怒無常。3，情緒持久性：情緒持續時間正常，不會過長或者稍現即逝。4，主導心境：基本上是處於精神飽滿，歡樂愉快之中。不會一直抑鬱低沉。氣質：不依活動的目的和內容轉移的典型的、穩定的心理活動的動力特徵。PS：與我們平時說的氣質不同。我的氣質：偏向於膽汁質和多血質：我直率、熱情、精力旺盛、心境變化距離、具有外向型，有時也很敏感、反應迅速，喜歡交朋友、但是注意力轉移快、沒有固定的愛好。
（四）能力與智力：能力是自己的努力的，智力是天生的，二者綜合可以說就是一個人的實力！對於智力我不想說什麼！因為這是天生的、是我不能左右的，但是我的生活經歷告訴我，一個人的努力能使他的智力有所提高，具體有多少的提高，這裡面的可變的因數太多了。能力：我是以情商和逆商來比量自己的。
情商（EQ）又稱情緒智力，是近年來心理學家們提出的與智力和智商相對應的概念。它主要是指人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質。以往認為，一個人能否在一生中取得成就，智力水平是第一重要的，即智商越高，取得成就的可能性就越大。但現在心理學家們普遍認為，情商水平的高低對一個人能否取得成功也有著重大的影響作用，有時其作用甚至要超過智力水平，有人就說到，態度決定一切！
首先：我的認識自身的情緒。歷史發展告訴我們，人最大的困難就是認識自己。先前再一本書上記下了這樣一句話：「成功的人不是知道自己有多少缺點，而是知道自己有多優點，並立志努力去發展開發他們。」我只有認識自己，才能成為自己生活的主宰。
二是我能否能妥善管理自己的情緒。即能調控自己。在這方面我不能說做的很優秀，但是我認為一個人處任何環境都是一種表情而沒有變動，我想他可能不是屬於我們人類。我盡可能的控制的情緒，什麼場合該笑，該嚴肅-----我得把握有個度；
三是自我激勵，它能夠使人走出生命中的低潮，重新出發。我認為這是成功的關鍵，是動力！倘若我沒有了激勵，我的生活將是一片黑暗和沒有盡頭的低谷。前不久學校一個研究生跳樓走了，我很為他汗顏和悲哀，要是他自己多一點自我鼓勵和激勵，我相信他會有美好的未來和幸福。人生不如意的事十之八九，有了激勵相伴，這些不順心事變成了提高自己的工具和助推器；生活有了挑戰，生命才多彩，生命才有珍惜和回憶！四是認知他人的情緒。我的父母都是普通的家長，他們教導我是老百姓的孩子，我應該自己好好的努力，無論在即將畢業找工作或是在未來的事業征途上。做人要厚道，多給別人留點餘地，也給自己多了一個朋友和條道走。凡事換位思考，多為別人想點事。世界是公平的，有得就有失去，熊掌和魚翅不可兼得！大學四年即將結束了，我深愛我的專業，他很有挑戰性，讓我全方位的提高自己。我相信優秀的人都是生活的行家，為自己和他人思考著。換位思考這是與他人正常交往，實現順利溝通的基礎也是我最基本的素養；五是人際關系的管理。即領導和管理能力。這可是門大學問，我的見解由生活學習經歷決定了，在老師和長輩看開來很淺薄，需要提高的太多。我很喜歡和樂意比我優秀的人和長者交流。古人曰「與賢者人自賢之」，他們的話語讓我反省和思考，這樣會提高我生命的效率！人際關系的管理就是自己社會角色的扮演和調節，此情此景此人是什麼身份，言語的表達和自我禮儀等等。這仿若我們穿衣服，禮服，休閑、整裝在什麼場合得體一樣。
逆商（AQ）——作為立體的人構成的一個重要側面。所謂「逆商」是人們面對逆境，在逆境中的成長能力的商數，用來測量每個人面對逆境時的應變和適應能力的大小。逆商高的人在面對困難時往往表現出非凡的勇氣和毅力，鍥而不舍地將自己塑造成一個立體的人；相反，那些逆商低的人則常常畏畏縮縮、半途而廢、最終一敗塗地。可口總裁古滋•維塔說：「一個人即使走到了絕境，只要你有堅定的信念，抱著必勝的決心，你仍然還有成功的可能。」古滋•維塔是高逆商的代表，他的一生經歷了無數的坎坷，但都一次又一次地被他超越了。
也許有人會說：因為他成功，所以就說他逆商高。的確，人們對成功者的評價往往是「馬後炮」，在他們成功以後再總結其成功的要素，而不能有「先見之明」。同樣的，以往人們常常憑借直觀感覺來看待一個人對困難的態度，認為這個人持之以恆、堅忍不拔，亦或意志力薄弱、缺乏耐心等等，這種觀察是模糊不清的，對個人的培養鍛煉沒有任何實際意義。
首先，我心目中的逆商：
——逆商告訴你如何在逆境中生存，並如何戰勝它而取得成功；
——逆商可以預測在逆境中你所持的態度；
因此，無論在什麼樣的情況下，逆商都將決定你面臨逆境時是繼續成長，還是會一瘸一拐，甚至倒下。逆商是營養豐富的土壤，是成功的基本要素，它決定你的態度、你的能力、你的表現如何展現，展現到什麼程度，就像花園里的土壤成分一樣，逆商也可加強、豐富起來。
其次，我認為高逆商者充滿了人生慾望：慾望是產生成功願望的最原始火花，是成功的源泉。高逆商者充滿了人生慾望，他們會對成功表現出狂熱的興趣，遭遇逆境時自然就能夠奮勇向前；而低逆商者對事物則不感興趣，缺乏生活激情，自然容易知難而退。
有了生活的慾望和對成功的追求，就能克服一切艱難險阻，從跌倒中爬起，繼續前進，最終達到目的。挫折並不可怕，因為他既沒有毀滅希望，也沒有封殺所有通向成功的道路。真正可怕的是，在挫折之後喪失了進取精神而自甘於沉淪。
每個人都會有難題，都會遭遇困境，高逆商者碰到了一個難題，就會認為是一種挑戰，是磨練自己意志，增強進取慾望的機會，而低智商者遇到一個困難時，則會認為是自己的命不好，認為是天意要扼殺他，而怨天尤人。
逆境如同一把雙刃劍，它既可以為我們所用，也可以把我們扼殺。關鍵要看你握住的是刀刃還是刀柄。你解決了一個個的難題，就是取得了一個個的勝利，這些勝利就是成功之路上的一個個階梯。每當你取得了一個勝利，你就增長了一些智慧，也就向成功的立體人靠近了一步。
每個人都是宇宙中的一部分，都處在不斷變化的過程中，變化是一條無情的規律。對於個人來說，重要的只有一點：成敗決定於你的心態，決定於你有沒有進取的慾望。一位斯巴達人對母親抱怨自己的劍太短了。母親回答說：「兒子，前進一步你的劍不就是長的嗎？」
人在挫折面前不能只是一味地抱怨，而應該想方設法地去尋找解決問題的辦法，並在尋找過程中不斷提高自己的逆商。我很慶幸，我父母是從小不慣我，讓我學會了獨立和想辦法。我不敢說我泰山壓頂很從容，但也不至於慌亂得不知道去求生存。
總結：我希望自己好男兒處順境不狂，處逆境不慌，雨來了去擋，天塌了去扛。做一個有責任，有感情，會生活，會學習，會工作的普通人！
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【摘要】人格結構簡單地說就是指人與人之間在心理與行為上的個體差異。目前，心理學家們已經建立了眾多的人格結構的理論體系，但從其理論淵源和基本觀點上，我們可以發現八個主要的人格心理學理論體系，這就是古典精神分析理論，新精神分析理論，特質論，生物學論，行為學習論，交互作用論，人本主義論和認知論。本文作者運用八個人格理論體系中的某些理論對自己進行人格特徵分析，並結合例子做詳細的闡述。
【關鍵字】 人格理論 人格特徵分析
一．結合各種理論對自己進行分析
（一）人格結構
①本我（Id）：位於無意識中的本能、沖動與慾望構成本我，是人格的生物面，遵循「快樂原則」
②自我（Ego）：介於本我與外部世界之間，是人格的心理面。自我的作用是一方面能使個體意識到其認識能力；另一方面使個體為了適應現實而對本我加以約束和壓抑，遵循的是「現實原則」
③超我（Superego）：是人格的社會面，是「道德化的自我」由「良心」和「自我理想」組成，超我的力量是指導自我、限制本我，遵循「理想原則」 【1】
自我分析：本我中存在各種本能慾望的滿足，包括食慾，求生欲，性慾等，然而這些慾望需通過自我的幫助才能實現，而超我按照道德原則限制本我的私慾，與本我對立，從而使三者處於一個平衡狀態。例如，本我若產生食慾，然而身邊又沒有食物，依據現實道德條件，考慮到偷別人的東西是一種犯罪行為，在兩者的作用下，自我就會產生決定，並去超市買食物來吃。
（二）自我防禦機制
自我防禦機制是當自我受到外界的人或者是環境因素的威脅而引起強烈的焦慮和罪惡感時，焦慮將無意識地激活一系列的防禦機制，以某種歪曲現實的方式來保護自我，緩和或消除不安和痛苦。它包括：否認、壓抑、合理化、移置、投射、反向形成、過度代償、抵消、升華、幽默和認同的11種形式。從這11種形式選出壓抑與否認對自己進行自我分析。【2】
1.壓抑，是指把意識所不能接受的觀念、情感或沖動抑制到無意識中去。它雖不能隨意回憶，但可通過其他心理機制的作用以偽裝的形式出現。【2】
自我分析：小的時候，因為柔弱而被大的小孩欺負，而且在初中時也會遇到野蠻的人來招惹你，因此受到很大傷害。雖然如此，我卻很難去回憶起當時的那種痛苦經歷，因為自我防禦中的壓抑將這些使人產生焦慮的情緒壓抑在了本我中，從而保護了自己受這些不良因素干擾。
2.否認，是指對某種痛苦的現實無意識地加以否定。【2】
自我分析：爺爺的去世時的那段時間，我一直覺得爺爺還在我身邊陪伴著我，我也一直不願相信爺爺已經離開我的噩耗，也不承認這個事實。我之所以會這樣是因為自我防禦機制中的否認在起著作用，通過否認來逃避現實，來減少現實生活中所帶來的痛苦。
（三）奧爾波特—機能主動性
一個人現在進行這一行為的原因與原來進行這種行為的原因是不相同的，即過去的動機與目前的動機在機能上沒有聯系。【3】
自我分析：依據這個理論，我選擇心理學專業之前可能是因為父母的逼迫或是社會的需求。然而，學了這專業，發現自己對這個專業的各個課程都很感興趣，甚至可能會終身迷戀這各專業。這就是機能主動性的體現，即一個人今天的動機機能是自主的，它獨立於過去。過去的動機與現在的動機並沒有機能性的聯系，過去的已經過去，一個人今天的動機是機能自主的。
（四）觀察學習
觀察學習是班杜拉的社會學習理論的核心。觀察學習是指人們僅僅通過觀察別人（榜樣）的行為就能學會某種行為，又稱替代學習、模仿學習。而班杜拉認為，即人的一切社會學行為都是在社會環境的影響下，通過對他人示範行為及其結果的觀察學習而得以形成的。【4】
自我分析：生活中，我會通過觀察我所信任的朋友或喜歡的明星的穿著來對服飾進行選擇。而且平時在學習過程中，我往往會觀察身邊那些學習不錯的朋友，通過觀察他們的學習方式與習慣來進行模仿，希望同樣的學習方式能在我的身上奏效。例如說我身邊有一位道德感高的朋友，平時和她在一起久了，我也受她影響，我的一些小毛病也慢慢糾正了過來。
（五）馬斯洛需求層次理論
這是解釋人格的重要理論，也是解釋動機的重要理論。其提出個體成長的內在動力是動機。馬斯洛將人的需求劃分為五個層次，由低到高可分為生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要，自我實現需要。【5】
1.生理需求，級別最低，這是人類維持自身生存的最基本要求，包括對以下事物的需求，如：食物、水、性慾、健康。【5】
自我分析：我餓的時候吃食物，渴的時候喝水，生病的時候對健康的渴望以及對服飾的需求等等，這些都是我的最基本需求，也就是生理需求。只有保證了這些需求，我才能繼續以健康的體魄以及充沛的精力從事各種活動，俗話說身體是革命的本錢，有一個健康的身體才能保障正常的生活，才能在此基礎上有更高的需求。
2.安全需求，同樣屬於低級別的需求，如：人身安全、生活穩定以及免遭痛苦、疾病等。【5】
自我分析：我對安全的需求是為了保障自身安全，避免危險。小的時候在學校受到欺負時，我會跟父母鬧著不去學校，以此來保護自己。在高三模擬考的時候，因為兩次都考得不怎麼樣，那段時間，自己總在試卷上找哪些題目不應該錯，如果不錯的話，自己又會得都少分，以此來尋求短暫的安慰。
3.情感和歸屬需求，這一層次包括對以下事物的需求：友情，愛情，性親密。【5】
自我分析：人越大越會關注自己的各方面，會更在乎自己對於朋友來說地位如何，會想得到更多人的關懷，越來越注重自己的價值。小的時候自己在乎生理方面的需求，隨年齡的增長，越來越在乎自己的情感與歸屬方面，想得到父母與朋友更多的理解與愛。到了大學里，就會尋求異性方面的愛。
4.尊重的需求，該層次包括，成就、名聲、地位和晉升機會等。【5】
自我分析：尊重的需求對於現在的自己正是所需的。會愛面子，會想取得更大成功，想要得到別的尊重，自己的能力想得到別人的認可。例如，自己在學業上取得的成就，希望別人能誇下自己，以此來證明自己的實力。大學里，能力方面在很多方面會有所體現，若能得到別人的稱贊就是對自己能力的肯定。
5.自我實現的需求，最高層次的需求，是針對真善美至高人生境界獲得的需求，具體包括包括認知、審美、創造、發揮潛能的需要等等。【5】
自我分析：實現自己的理想與抱負對於現在的我來說是進行式，我要付出更多的努力，才能夠使自己越來越成為自己所期望的人物。
二．結語
通過學習人格心理學中的各種人格理論，作者學會運用這些理論並結合一些實例來對自己進行分析，因此對自己的人格特徵有了深入的了解。
三．參考文獻
【1】 弗洛伊德.弗洛伊德後期著作選.林塵等譯.上海：上海譯文出版社，1986
【2】 鄭雪.人格心理學.廣州：暨南大學出版社，2000
【3】 黃希庭.人格心理學.杭州：浙江教育出版社，2002
【4】 Jerry M Burge R.人格心理學.陳會昌等譯.北京：中國輕工業出版社，1997
【5】 秦龍.馬斯洛與健康心理學.呼和浩特：內蒙古人民出版社，1998
H. 論文：基於精神分析學派人格理論的自我人格分析
（1）弗洛伊德認為，人的心理活動主要包括意識和無意識兩個部分，在此基礎上細分為本我、自我、超我。
（2）本我屬於無意識的東西，是原始的、本能的，包括人類本能的性驅力和被壓抑的習慣傾向，本我遵循快樂原則，年齡越小，本我的作用越大。
（3）自我是意識部分，本我不能直接接觸現實世界，只有通過自我來與現實世界交流，自我遵循現實原則，本我不顧一切的追求享樂，自我則根據現實滿足本我的需求。現實條件許可，及時滿足本我需求，現實條件不允許，暫緩或否定本我的慾望的滿足，求的與現實協調，避免與現實發生沖突而帶來不良後果。
（4）超我居於管制地位，由自我理想和良心組成。
在人格結構里，三者相互交織，構成人格整體，本我代表生物本能我，自我代表心理社會我，超我追求完美。當三者處於協調狀態時，人格表現出健康狀況，若互不相讓，產生敵對關系，則產生心理疾病。