認清自己的價值議論文

『壹』 關於「自我價值」的作文

在追求中認清自我價值傲然挺立於飛沙走石的沙漠之中的胡楊，創造了「三百年不死，三百年不倒，三百年不朽」的奇跡，它們追求的是與沙漠抗爭的堅強與不屈，卻從不嚮往微風吹拂、細雨飄落的江南水鄉。在不屈信念的追求中，它們保持了最真的自我，認清了自我價值的真正所在。人生亦如此。人應該有所追求，但不是盲目地追求。保持一顆清醒的頭腦，認清自我，才能更好地實現人生的價值。偉大的愛國詩人屈原，在人生中能保持最真實的追求。他沒有在爾虞我詐的官場中同流合污，而是發出了「舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒」的感慨；他沒有在污濁的官場中「隨其流而揚其波，哺其糟而啜其醴」，寧願投身汨羅，也不願污其追求。他在人生的追求中，從不忘自我的真正價值，在現實的考驗面前，他留給我們的是流芳百世的美名。人生的追求應該是多種多樣的，就像婀娜多姿的楊柳嚮往多姿多彩的春天，鳥兒嚮往藍天白雲一樣，應永遠記住自己最真實的身份，認清自我價值，而不可以超越這個極限，去做不自量力的事。浪漫主義大詩人李白，留給我們無窮的財富和智慧。他沒有因為仕途失意而忘卻自我的價值。他那「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」的灑脫與豪放，是他內心品質的真正寫照。陶淵明「採菊東籬下，悠然見南山」的安靜與閑適淡遠，帶給我們無窮的享受。他們在自己的追求中，找到了適合自己的人生價值，並沒有在失意中迷失自我。找到適合自己的價值取向，才能更好地體味人生的情趣，而不應該盲目地追求，不應該忘卻自己的真實身份。我們在蘇軾的「亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪」的豪情當中感受雄渾壯志。在追求中認清自我價值是一種智慧，一種人生的選擇。人們都說，人生的追求不應該是一樣的，要不然，每個人都會失去自我，失去人生本應有的豐富多彩。人生的漫漫征程需要我們用奮斗去闖盪，在人生的追求當中，清醒地認識自我的價值，才能在人生旅途創造生命的輝煌！

『貳』 看清自己議論文

認清自己
人，是一中有七情六慾的高級生物，人心，更是高深莫測。問世間，最了解自己的，敢問最需要了解自己和最應該了解自己的是誰？當然是自己。可又有多少人是確定真正完全了解自己。
佛道中有位聖嚴法師，教導世人如何認清自己。聖嚴法師遇到一位書生，書生問法師：「我怎麼才能真正的認識到自己，我不知道自己什麼地方好，什麼地方差，又怎麼認識自己，有什麼方法」。聖嚴法師什麼都沒說，將他一個親戚的陞官之路展現在他面前，他看過之後，終於大徹大悟，潛心修行，希望發現真實的自己。
一個嘗受情緒影響的人，是無法面對自己的。正如面對一面鏡子，你對他笑，他也對你笑一樣。晏子就是一個例子。晏子去楚國，遇到了各種侮辱：開一個五六尺高的洞讓他鑽，侮辱晏子矮，抓來個齊國偷盜犯。但他仍然面不改色，反駁楚王。敢問世間有多少人遇到了這種情況，會勃然大怒，擾亂了心智，喪失了自我。或許這個例子不是特別好。因為有人或許會認為，晏子是火在心裡，而表面上是要維護齊國的尊嚴。魯迅，魯迅呢。魯迅，我們大家應該都很了解，可是他救國救難的背後是認識自己的痛苦之路。他成人後，一直在尋找目標，一開始因為父親的病，認為中國人都很多病，醫術不行，就去學醫，可當他看到同類中國學生在日本看到中國人的「恥辱」時，竟然嘻嘻哈哈若無其事，好像不關它的事，這讓他了解了中國人的思想是腐敗的，是落後的，甚至是懦弱、令人厭惡的。這時他認清了自己，也認清了自己的國家，開始思想救國，用自己的筆鋒來扭轉中國人的思想。這就是魯迅的根本，但也先認清了自己。
讓自己了解自己，有三個步驟：建立自信（建立自信是最重要的一件事，有了自信才不怕失敗）→自我成長（根據人生的各個事情了解自己生存的原則）→了解內心自我（了解了內心的自我才算是了解自己）。這三個步驟看似簡單，可做起來卻需要注入大量的精力和時間，有時甚至會碰到釘子，甚至痛苦的事，但這就是磨練，現實是殘酷的，不會因為自己的悠悠然的過日子而變得適應你。生活不應該是讓生活接受你，而是讓你接受生活，去感受生活，認識自我，讓每天、每分鍾每秒都變得是充實自己的基礎。這就是原原本本的自我。人之初，性本善。善是我們每個人都知道的一個自我，可這個自我是很難發現的。善，也許就體現在一瞬間，需要我們心靈的窗戶去發現。
世界上沒有兩個人自我世界和內心生活是相同的，正如同世界上找不很出兩片相同的葉子一樣，這就是獨一無二的我們，讓我們發現自我，發現自我的價值，體會人生，所以，遇到痛苦不需要悲傷。我的中考失落了，但我沒有失望，現在我也可以開心的生活，用微笑面對生活，生活也一樣會用微笑面對你，內心要真正的微笑才是真的。

『叄』 正確認識自己 議論文800字

認識自己

俄羅斯人能在外國人面前坦言本民族的懶惰，這種對自身的清醒認識和不避短的勇氣成就了今日俄羅斯的快速發展。因此，認識自己無論對於個人還是集體甚至全人類都是十分重要的。

對於個人而言，《勸學》中「君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣」就充分體現了認識自己的重要性。也許我們不是「君子」沒有「博學」，但「日參省乎己」也是可以做到的。古時的毛遂之所以能成就千古佳話，就是因為他能夠十分清醒地認識自己的水平，對自己有充分的自信。但是，認識自己的優點很容易，認識自己的缺點並且不對它們諱莫如深就需要足夠的勇氣了。許多人正是缺乏這種勇氣，每天疲於掩飾卻不思進取，最終荒廢了大好年華。對於國家而言，如果不能認識自己，後果是無法估量的。建國初期的「浮誇風」、「大煉鋼鐵」、「××年趕超英美」等各種不現實的行為與信念造成了我國資源的浪費和發展的滯後。而現在，我們已經十分明確了自己在世界上的位置並且能夠腳踏實地地發展建設，祖國的飛速發展有力地證明了認識自己是進步的基礎。只有認清與他人之間的距離，才能確定更切合實際的目標，既不好高騖遠，也不妄自菲薄，擺正自己的位置。我想，如果這樣的話，「趕超英美」將不再是一句大話了。

但是，對於全人類而言，認識自己已不再是為了發展，而是為了生存，為了能夠在這個瘡痍滿目的地球上繁衍下去。非典的爆發，禽流感的肆虐，大自然已經敲響了警鍾。人們不能再沉浸在「唯我獨尊」的虛幻中了，清醒的認識自己在自然界的位置已是十分必要的了。自然創造了人類，人類再聰明也無法與自然的智慧相媲美。自然能創造人類，就有能力毀滅人類。如果還執迷不悟，那人類只能在不歸路上越走越遠。其下場可想而知了。

一個個充分認識自己的個人組成一個理智的民族，理智的民族造就一個務實的國家；許多國家組成一個世界，一個能與自然和諧發展的完美世界。

認識自己

離自己越近的東西，往往看得越不真切。自己，這個看似熟悉的名詞，便常會因其幾乎為零的距離而讓我們手足無措。所謂當局者迷，旁觀者清，對自己的認識似乎也往往來自於對他人的映射、借鑒。然而，這種借鑒不該是盲目的，更不該是一種依賴。因為，拿別人當鏡子，白痴或許也可以把自己照成天才。在這里，清醒的頭腦就顯得尤為重要。

我究竟是為了什麼，缺少什麼，想要什麼？這一個個問題，恰恰道出了清醒的頭腦所應該做的事情。之所以有時仍會迷失自我，那也只是因為我們正在膨脹的慾望在作怪罷了，因為金錢，因為權勢而無法自拔。慾望總是會給我們造成某種假象，使原本清醒的你不知不覺中陷入自己設下的圈套。所以，敢於面對，敢於放棄，激流勇退的做法會讓我們避免接踵而來的麻煩。而這些，正是認識自己要達到的目標。

地球上的萬物事實上都有認識自己的本能。優勝劣汰，適者生存，它們往往都表現在對環境的適應性上。所以，魚兒不會因陸地的熱鬧繁華而躍出平靜的水面，駱駝不會因沙漠的荒涼寂寞而遷至熱帶雨林，獵豹也不會因草原的乾旱、食物短缺而闖入茂密的叢林。由此看來，認識自己就要求我們懂得如何使自己與周圍環境達到和諧、統一。

但是，對環境的適應，並不代表過分地受到環境的束縛。認識自己，恰恰會讓我們擺脫束縛，拓寬我們人生的道路。它會幫助我們找准自己的位置，正確地評估個人的價值。比如，一張百元大鈔，在你蹂躪它，踐踏它之後，請問：你是否還認為它仍具有百元的價值？答案是肯定的，即使它已變得骯臟、破舊。所以，無論環境如何變化，認識自己便是一種應變能力，一種因自信而帶來的堅持。然後，才有了魯迅的棄醫從文，有了馬克思由做詩人到研究社會科學的轉變，有了莎士比亞，這樣一個梳羊毛者到文學巨匠的偉大轉變。

因此，要想創造美麗的人生，就從認識自己開始吧。

為有源頭活水來

「問渠哪得清如許，為有源頭活水來」。一個人只有不斷地認識自己，不被表象所迷惑，才能時刻保持清醒的頭腦，做到心中自有活水來。

古代就有榜樣在先。鄒忌那一番分析妻、妾、客之所以「美我」的話，真可稱得上深刻認識自我的典範。即使有如此多的贊美，鄒忌卻知道自己沒有徐公美的事實，並且舉一反三，向齊王進諫，真可謂大智慧也！可是有忠臣未必就有明君。屈原之所以投江也都是因為楚懷王的昏庸。他不聽明言，整日被一些阿諛諂媚的話所蠱惑，最終丟掉了半壁江山！「古之人不余欺也」，「人最大的敵人就是自己」，認識自我，戰勝自我，康莊大道自在腳下。毛澤東不是在正確分析敵我優勢後做出了向鄉村轉移的偉大抉擇嗎？陳獨秀不是一味堅持左傾而導致大革命的失敗嗎？歷史告訴我們，心中有明鏡的人，就會時時糾正自己的錯誤，改正自己的缺點。而那些狂妄自大、固執己見的人，怕是正把那面明鏡丟入大海，深沉海底了吧！

聰明的人懂得自己擅長什麼；博學的人明白自己缺少什麼；有天賦的人深知自己該做什麼。投資奇才巴菲特從不涉足IT業，對此，他的好友比爾·蓋茨評價道：「這個傢伙，從不否認自己對該領域的無知。正因如此，他才能穩扎穩打，堅持自己的投資之路。」不要否認、無視甚至遮蔽自己的不足，只有正視他、設法改變現狀，這才是聰明的做法，也是勇者的行為。巴甫洛夫曾說：「無論什麼時候，永遠不要以為自己知道了一切。」越博學的人常常越注重審視自己，在鮮花與掌聲之中，他們沒有沉醉，他們沒有被馥郁的花香與甘醇的香檳所迷惑，而是用「敗莫大於不自知」來時刻警醒自己、鞭策自己，追求更高的境界。丟棄自知，任何人都無法登上人生的頂峰。即使是天才也要在認識自我的基礎上更加充實自己。肖邦深明此理，他認為「要發展天才，必須長時間地學習和高度緊張地工作」。一個缺乏自我認識的人就只會裹足不前，放棄了往正確的方向去拼搏，去爭取的機會。而那些可稱得上偉人的人卻是心中高懸明鏡，常擦久明。

讓我們在得意驕傲時冷靜頭腦，使我們在情緒低落時重拾信心，在順境之中也不忘留意險灘，在逆境之中也要揚帆直上，以微笑面對贊美之辭，以不屑直對詆毀之言。這樣，即使是大風大浪，礁石險灘，我們也可以直掛雲帆濟滄海！

讓心中的活水長流吧！

認識自己

「我是誰？」

這個看上去簡單得讓人發笑的問話，卻是困擾了人類千百年的課題，自有思想以來，就如影隨形地伴著人類，從刀耕火耕的蒙昧時代，一步步走向文明。

是的，這的確難以回答。你可以對著鏡子說「我叫ⅩⅩ」，但這不叫認識自己。你也可以用一堆詞語形容自己，可以總結出自己的優點缺點，但這似乎也沒有涉及到認識自己的核心，那就是——人，究竟是什麼樣的存在？

古希臘的特爾斐神殿刻著一句銘文：「人啊，認識你自己！」——雖以神的口吻，卻是人類對自己的告誡。蘇格拉底很喜歡，他也說只知道自己一無所知，不過他沒有說這句話在更大意義上對他的影響，即怎樣促使他思考生命的本質。他沒說，以後的柏拉圖他們也沒說，實際上，這句石破天驚的箴言照耀著整個古希臘羅馬的文明。在眾神的領地，人類第一次覺醒，第一次審視自己，了解自己，文明的種子得以萌芽。

後來，又經過了漫長的時間。在黑暗時代，不甘於神權束縛的人們，重新看到了來自古代愛琴海畔的亮光。認識自己，發掘自己，再次演變成一場浩浩盪盪的潮流，催生出新的藝術、科學和哲學。人類開始學會為自己唱贊歌，不再膜拜於神的腳下。而此時，阿波羅的廟宇早已一片廢墟，曾名揚當時的神諭被掩埋在瓦礫下，只剩一句「認識你自己」，被廣為傳頌，在遙遠的歷史中回響。

其他的文化又何嘗不是如此，認識自己，是人類亘古不變的主題。但是，認識自己，又豈止是「認識」二字呢？

據說，那句神殿的銘文，本意是讓人看清自己的渺小，是古人面對自然的強大時所發出的無力感慨，不過是要叫人臣服於神，可是竟起到了相反的效果。其實也不奇怪，知道了自己的渺小，才要加倍努力以強大起來：不但要認識自己，還要探究自然；不但要求索，還要改造。正是如此，人類的世界才會這樣美麗，甚至勝過自然的作品——當然這也是建立在尊重自然的基礎上的，否則反而不是真正地認識了自己。從這個角度來講，認識自己只是一個過程，一種手段，而非最終的目的。

人類總是不斷認識自己，所以人類社會在不斷發展，而後又需要新的定位和剖析。也正是因此，人類對於「我是誰」這個問題，總不能給出完美的固定答案。不過無論何時，你都大可對著自然說：「我是人類，沒有你的力量，卻也有我的智慧；我是芸芸眾生之一，卻也是所有人類的總和；我不像你能永恆，卻也能以我的方式，擔負著幾千年的歷史，並將它一直傳承。」

『肆』 作文自身的價值800字

傲然挺立於飛沙走石的沙漠之中的胡楊，創造了「三百年不死，三百年不倒，三百年不朽」的奇跡，它們追求的是與沙漠抗爭的堅強與不屈，卻從不嚮往微風吹拂、細雨飄落的江南水鄉。在不屈信念的追求中，它們保持了最真的自我，認清了自我價值的真正所在。
人生亦如此。人應該有所追求，但不是盲目地追求。保持一顆清醒的頭腦，認清自我，才能更好地實現人生的價值。偉大的愛國詩人屈原，在人生中能保持最真實的追求。他沒有在爾虞我詐的官場中同流合污，而是發出了「舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒」的感慨；他沒有在污濁的官場中「隨其流而揚其波，哺其糟而啜其醴」，寧願投身汨羅，也不願污其追求。他在人生的追求中，從不忘自我的真正價值，在現實的考驗面前，他留給我們的是流芳百世的美名。
人生的追求應該是多種多樣的，就像婀娜多姿的楊柳嚮往多姿多彩的春天，鳥兒嚮往藍天白雲一樣，應永遠記住自己最真實的身份，認清自我價值，而不可以超越這個極限，去做不自量力的事。
浪漫主義大詩人李白，留給我們無窮的財富和智慧。他沒有因為仕途失意而忘卻自我的價值。他那「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」的灑脫與豪放，是他內心品質的真正寫照。陶淵明「採菊東籬下，悠然見南山」的安靜與閑適淡遠，帶給我們無窮的享受。他們在自己的追求中，找到了適合自己的人生價值，並沒有在失意中迷失自我。找到適合自己的價值取向，才能更好地體味人生的情趣，而不應該盲目地追求，不應該忘卻自己的真實身份。
我們在蘇軾的「亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪」的豪情當中感受雄渾壯志。在追求中認清自我價值是一種智慧，一種人生的選擇。
人們都說，人生的追求不應該是一樣的，要不然，每個人都會失去自我，失去人生本應有的豐富多彩。人生的漫漫征程需要我們用奮斗去闖盪，在人生的追求當中，清醒地認識自我的價值，才能在人生旅途創造生命的輝煌！

『伍』 善於發現自我,認清自己的價值作文大全

善於發現自我

我的手就又細又長，漂亮極了，讓班裡的同學無不起羨慕之心。前幾天，我恰巧發現了自己手上的一個絕技：可以直著把手往前扳，知道手碰到胳膊。手的中間形成了一個美麗的三角形，這使同學們更加羨慕了，紛紛試試，但是無一成功。我對她們說：「你們要善於發現哦，說不定也會發現自己手上的絕技。加油！」

一直有點兒自卑的同位，終於按撩不住了心中的疑問，急忙就問：「瑩，你能教教我你是怎樣練的絕技嗎？」我聽後莞爾一笑，思考片刻後對他說：「其實，我也沒有練，每個人的手都有不同的特點。就像我的手很長，所以才可以向前掰的。你呢，只要有一雙善於發現的眼睛，發現你自己手上所擁有的長處。」他聽完我的話，若有所思地點點頭，然後就試驗起來了。我看見他左掰掰自己的手，右掰掰自己的手，突然像發現新大陸似的。只聽他開心地大叫一聲：「哦，我發現了手上的絕技了！」我的目光又一次落在了同位的身上，同位高興地笑著，邊笑邊做給我看，原來他的小拇指上面那一節可以向左右轉。我微微一笑，對他說：「你看，只要你善於發現，就會發現自己其實是一塊閃閃發光的金子哦！」同位聽後開心地笑了。

這種事，在學習上不也是這樣嗎？就像書中的一句話：世界上不缺少美，而是缺少發現美的眼睛。是呀，只要你善於發現自己身上的特點，就不會自卑。老師所說的差孩子，他們也是有自己的長處的。只有學會發現自己的長處，才會變得自信；只有學會發現自己的長處，才會懂得自己的珍貴；只有學會發現自己的長處，學會尊重自己，才能讓別人也尊重你！要記住這樣一句話：善於發現自己的長處！

『陸』 求有關認清自己的議論文素材

(一)古代
1．鮑叔牙：認清自己的能力，薦管仲為相。
2．皇太極：認清形勢，不急於大舉版進攻明王朝。權
3．劉邦：攻進成陽後，能認清實力和形勢，雖愛財而秋毫無犯，並約法三章收服民心。
4．莊子：充分認識自己的本性，在楚國相位誘惑面前持竿不顧。
(二)現代
1．史鐵生：認清現實，從事文學創作。
2．可持續發展戰略：中央認清中國 是人均GDP耗能最高的國家所提出的經濟發展戰。
3．丁俊暉：認清自己興趣所在，小小年紀成為檯球名將。
4：周傑倫：認清自己，堅持走自己的音樂之路，不跟風。
5．張越：央視《半邊天》主持人，認清自我，不盲從，形成自己獨特的主持風格。
6．李素麗：認清自己的工作崗位，雖然平凡但能作出不平凡的貢獻。
7．劉翔：原來從事跳高，後來認清自己的優勢，改練田徑110米跨欄，終成世界冠軍他還拒絕劇組邀請出演。
8．馬連良：能認清自己嗓音沙啞的特點．創造低回婉轉、回味悠長的馬派唱腔。
9．陳省身：認清自己不善交際，埋首數學研究，終成大師。

『柒』 在追求中認清自己我價值 2006年高考滿分作文(全國卷)

[在追求中認清自己我價值 2006年高考滿分作文(全國卷)]

傲然挺立於飛沙走石的沙漠之中的胡楊，創造了「三百年不死，三百年不倒，三百年不朽」的奇跡，它們追求的是與沙漠抗爭的堅強與不屈，卻從不嚮往微風吹拂、細雨飄落的江南水鄉，在追求中認清自己我價值 2006年高考滿分作文(全國卷)。在不屈信念的追求中，它們保持了最真的自我，認清了自我價值的真正所在。

『捌』 圍繞 認清自己的價值想一個作文題目

在追求中認清自我價值傲然挺立於飛沙走石的沙漠之中的胡楊,創造了「三百年不死,三百年不倒,三百年不朽」的奇跡,它們追求的是與沙漠抗爭的堅強與不屈,卻從不嚮往微風吹拂、細雨飄落的江南水鄉.在不屈信念的追求中,它們保持了最真的自我,認清了自我價值的真正所在.人生亦如此.人應該有所追求,但不是盲目地追求.保持一顆清醒的頭腦,認清自我,才能更好地實現人生的價值.偉大的愛國詩人屈原,在人生中能保持最真實的追求.他沒有在爾虞我詐的官場中同流合污,而是發出了「舉世皆濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒」的感慨；他沒有在污濁的官場中「隨其流而揚其波,哺其糟而啜其醴」,寧願投身汨羅,也不願污其追求.他在人生的追求中,從不忘自我的真正價值,在現實的考驗面前,他留給我們的是流芳百世的美名.人生的追求應該是多種多樣的,就像婀娜多姿的楊柳嚮往多姿多彩的春天,鳥兒嚮往藍天白雲一樣,應永遠記住自己最真實的身份,認清自我價值,而不可以超越這個極限,去做不自量力的事.浪漫主義大詩人李白,留給我們無窮的財富和智慧.他沒有因為仕途失意而忘卻自我的價值.他那「安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏」的灑脫與豪放,是他內心品質的真正寫照.陶淵明「採菊東籬下,悠然見南山」的安靜與閑適淡遠,帶給我們無窮的享受.他們在自己的追求中,找到了適合自己的人生價值,並沒有在失意中迷失自我.找到適合自己的價值取向,才能更好地體味人生的情趣,而不應該盲目地追求,不應該忘卻自己的真實身份.我們在蘇軾的「亂石穿空,驚濤拍岸,捲起千堆雪」的豪情當中感受雄渾壯志.在追求中認清自我價值是一種智慧,一種人生的選擇.人們都說,人生的追求不應該是一樣的,要不然,每個人都會失去自我,失去人生本應有的豐富多彩.人生的漫漫征程需要我們用奮斗去闖盪,在人生的追求當中,清醒地認識自我的價值,才能在人生旅途創造生命的輝煌!

『玖』 高中議論文在追求中認清自我價值800字 不要寫得太一般，也不要寫得太好，容易穿幫。

在追求中認清自我價值
傲然挺立於飛沙走石的沙漠之中的胡楊，創造了「三百年不死，三百年不倒，三百年不朽」的奇跡，它們追求的是與沙漠抗爭的堅強與不屈，卻從不嚮往微風吹拂、細雨飄落的江南水鄉。在不屈信念的追求中，它們保持了最真的自我，認清了自我價值的真正所在。
人生亦如此。人應該有所追求，但不是盲目地追求。保持一顆清醒的頭腦，認清自我，才能更好地實現人生的價值。
偉大的愛國詩人屈原，在人生中能保持最真實的追求。他沒有在爾虞我詐的官場中同流合污，而是發出了「舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒」的感慨；他沒有在污濁的官場中「隨其流而揚其波，哺其糟而啜其醴」，寧願投身汨羅，也不願污其追求。他在人生的追求中，從不忘自我的真正價值，在現實的考驗面前，他留給我們的是流芳百世的美名。
人生的追求應該是多種多樣的，就像婀娜多姿的楊柳嚮往多姿多彩的春天，鳥兒嚮往藍天白雲一樣，應永遠記住自己最真實的身份，認清自我價值，而不可以超越這個極限，去做不自量力的事。
浪漫主義大詩人李白，留給我們無窮的財富和智慧。他沒有因為仕途失意而忘卻自我的價值。他那「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」的灑脫與豪放，是他內心品質的真正寫照。陶淵明「採菊東籬下，悠然見南山」的安靜與閑適淡遠，帶給我們無窮的享受。他們在自己的追求中，找到了適合自己的人生價值，並沒有在失意中迷失自我。
找到適合自己的價值取向，才能更好地體味人生的情趣，而不應該盲目地追求，不應該忘卻自己的真實身份。
我們在蘇軾的「亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪」的豪情當中感受雄渾壯志。在追求中認清自我價值是一種智慧，一種人生的選擇。
人們都說，人生的追求不應該是一樣的，要不然，每個人都會失去自我，失去人生本應有的豐富多彩。
人生的漫漫征程需要我們用奮斗去闖盪，在人生的追求當中，清醒地認識自我的價值，才能在人生旅途創造生命的輝煌！