人性美論文

1. 論人物美論文

你好！
我也在找~
如果對你有幫助，望採納。
記得給問豆啊！

2. 社會與人性之美高中作文議論文

所謂人性之美，有人認為，不過是做做好事罷了。然而這種觀點我並不贊同，並不僅僅是這么簡單的。人性並沒有寫在每個人的臉上，它是潛藏在你我內心之中的。它並不靠誰去說去表述出來，只有在有些需要的時候，才真正閃現出來。 雷鋒的事跡幾乎所有人都知道，他之所以為人們所紀念，不僅僅是因為他做過好事，更是因為他在自己的一生中每時每刻都在為他人的方便、快樂而著想。做一件好事不難，為他人著想也不難。可又有誰能像這樣關心他人勝過了自己，為了素不相識的人甘願無私奉獻，並以此為自己的人生信條？怕是沒有誰可以毫不猶豫地說「能」吧。所以怎麼做並不難，難的是把舍己為人作為自己生命生活的一部分，貫徹始終。此時再看這位平凡的英雄，便是無時無刻不流露著一種人性的光輝了。 有過這樣的故事，大家也都聽過。深夜，被歹徒尾隨進小巷中的女孩，面對尚未行動的對方輕聲懇求：大哥，我害怕有壞人，你帶我走出巷子，行嗎？我相信你。於是男子默默送女孩回家，一路平安。犯人將撿到的錢上交卻被看守疑為賄賂，他憤而越獄。逃亡的火車上，洗手間的門鎖壞了，女孩子怯怯地問他：先生，您能幫我守著門嗎？他遲疑了一下，接受了女孩的請求。如大家所料，下車後，他找到派出所，自首了。這兩個小故事，道理應該是很明白的。人們一貫印象中冷冰冰沒有人性的被稱作「囚犯」的他們，也是有良知的。因著他人無私的信任，在那一瞬間所閃現的，便是潛在的那連他們自己也未曾察覺到的人性的光輝了。 那麼，假如既不能夠做到像雷鋒那樣的無私奉獻，又不是什麼十惡不赦之徒需要機遇來激發良知，難道，就體現不出人性之美了嗎？ 英雄和偉人的偉大之處，不是在於他們做的你做不做得到，而在於天賦，機遇，以及他們做的你願不願意去做，是不是真的有這個決心去做到。就如前面雷鋒的例子，一件好事你也能做，並不是做不到，然而一百件、一千件、一萬件呢？就是這個道理。但做不到也沒關系，因為並不是也要你去做什麼偉人什麼英雄，只是要你嘗試去發掘自己的人性美，去看看，自己是不是也可以這樣閃光。那天和同學坐公交車，聊得開心時，上來一位老人。她先看見，就順勢站了起來，給老人空出座位。我輕輕地接過她手中的包，不多說什麼，只看著她輕輕地笑。相信我，在那時，我真就覺得，她是最為耀眼的。或許你會不以為意，的確，這只是件小事，也是道老生常談的早被人嚼爛了的不高明的作文題材，可就像所說的，事雖然小，可就看你是不是願意做了。或許你像我一樣，並非第一時間看見，又或許也在某個雨天淋濕了全身，獨自在公交車的角落，拎著衣角怕沾濕了別人的衣物，這時候，也許沒有誰會領情，但是難過是沒有必要的，因為這樣的幫助，哪怕只是不起眼的一點點，並不是為了給自己心理上的慰籍，而是為了真正的幫到別人，減少他人的麻煩，所以這時，只要微笑就好，只要按自己想的去做就好。人並非生來就有善惡之分的，所以人性的美與丑也並沒有什麼明顯的界限。只是我相信，無論什麼樣的人，人性的美麗是一直存在於每個人的身上，並且時而閃光的。 給你，你要一次性採納啊，因為我今天要上學了，不能幫你了

3. 突出人性美的議論文

突出人性美的議論文
bfkho
我剛好有你的，現成的，。拿去參考，是姐姐自己的

4. 關於人性美的作文800字

不知何時開始，我接觸到了沈石溪寫的動物小說，並深深地喜歡上了。痴迷地沉醉在一本本動物小說中，我開始認識弱肉強食、種族歧視、權力紛爭等社會陰暗面，開始了解人性的真善美與假惡丑。
沈石溪祖籍慈溪，被譽為「中國動物小說大王」。他曾這樣說：「動物小說折射的是人類社會。動物所擁有的獨特的生存方式和生存哲學，應該引起同樣具有生物屬性的人類思考和借鑒。可以這樣說，我是為生命而寫作。」
他的小說語言簡練，筆調深沉。就拿《狼王夢》中的一句話來說吧：在草原東北端一塊馬蹄形臭水塘邊，那塊扇形的岩石背後，卧著一匹母狼，夕陽把它孤獨的影子拉得很長。這句話只描寫了一處景物，卻表現出了母狼紫嵐孤獨又無助的心情。為了喂養剛出生的孩子，它從早晨一直忙到黃昏，卻沒有捕獲到一隻獵物，心中十分沮喪。《混血豺王》中也有這樣一句話：唉，豺心不古，感情的銀行說倒閉就倒閉了。作者巧妙地把「人心不古」改成了「豺心不古」，擬人化的語言既表現出了豺王夏索爾內心的無助，又引發了人們深沉的思索：動物世界尚且如此，我們人呢?
他的小說立意深刻，引人深思。大自然弱肉強食的故事天天在上演，作者筆下的動物故事還原了生命的本真，字里行間蘊藏著一個個深刻的道理，給我們帶來了一次次心靈的震撼。面對強大的人類，動物們表現出的對生存的無奈與掙扎，以及從動物身上顯現的人性亮點與生命光彩,都給人以豐富的聯想和深刻的省思。《狼王夢》是一部用狼血寫就的充滿傳奇色彩的動物小說。母狼紫嵐一心想讓自己的狼兒奪取王位，雖然希望一次次變成失望，但它沒有灰心，寧願犧牲自己，至死而不悔！我被它偉大而強烈的母愛感動，同時也從一個個走向絕路的狼崽身上明白了一個道理：教育不能急功近利，對所有的孩子都要一視同仁。《混血豺王》描寫了獵狗和母豺生下的混血豺白眉兒的故事，它從最末等的苦豺努力成長為狗群的首領，又由於人類的不信任回到豺群，通過殘酷的戰爭一躍成為豺王，後來用自己的生命拯救了遭到人類獵殺的豺群。白眉兒雖然擁有豺和狗的雜交優勢，卻無法在豺群和人類社會立足。白眉兒舍己為人的精神讓我感動，可它的遭遇卻讓我感到：有時，人還不如動物呀！
沈石溪的動物小說將一個個關於親情、愛情、勇敢、智慧等等的故事娓娓道來，讓人感動。我們從中可以思考人類與動物間的關系，也深深地感受到了作者對動物的同情與尊重。讓我們都來品讀動物小說，感悟世間的美與丑吧

5. 求一篇<<邊城>>的論述其中人性美的論文

初讀沈從文先生的《邊城》，就被一種不可言狀的莫名感覺所包圍；似漫行於斜風細雨的重山疊嶂；又似隨著牧童載怨載嗔的笛聲神遊於雲外……沈先生是位織情的高手，在他理想的天國《邊城》里，無時無處不充滿著真、善、美；對美的抒寫象是娓娓道敘童年的舊事，又象是在吟誦一首晚唐李商隱的 「無題」情詩，不露一點刀削斧鑿的痕跡。《邊城》是由 『人性美』、這塊基石來構建自己的理想人性王國的。《從文小說習作選·代序》說：「這世界上或有想在沙基或水面上建造崇樓傑閣的人，那可不是我。我只想造希臘小廟。選山地作基礎，用堅硬的石頭堆砌它。精緻，結實，勻稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建築。這廟里供奉的是人性。我要表現的本是一種「人生的形式」，一種「優美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式。」正因為沈先生如此的創作理想，所以負載人性的人在《邊城》之中處於核心地位。沈先生花費大量的心血來塑造心目中理想主人公的形象，「以傾瀉多年來故鄉的感情的積壓」（沈從文語），以建造自己的『人性』神廟。《邊城》獲得傑出成就的重要因素之一，是『翠翠』和『老船夫』二人人性形象的成功塑造。翠翠形象的刻畫是『邊城』的成就之一，在現代文學寶庫中，翠翠是一個頗具魅力的形象，凡讀過『邊城』的人，都不能不對他留有深刻地印象，都不能不被她身上所體現的純凈之美深深吸引。她的誘人之處便是其身上散發出的古樸社會中那種原始的古樸美。這一形象不同於魯迅筆下目光呆滯，被社會折磨的麻木了的祥林嫂，也不同於曹禺話劇中性格復雜，愛恨交織的繁漪。她沒有復雜的性格和思想，沒有復雜的語言，但卻是邊城世界中人性美的代言人。翠翠形象的刻畫是『邊城』的成就之一，在現代文學寶庫中，翠翠是一個頗具魅力的形象，凡讀過『邊城』的人，都不能不對他留有深刻地印象，都不能不被她身上所體現的純凈之美深深吸引。她的誘人之處便是其身上散發出的古樸社會中那種原始的古樸美。這一形象不同於魯迅筆下目光呆滯，被社會折磨的麻木了的祥林嫂，也不同於曹禺話劇中性格復雜，愛恨交織的繁漪。她沒有復雜的性格和思想，沒有復雜的語言，但卻是邊城世界中人性美的代言人。沈從文把翠翠的語言，神態與心理的描寫結合起來，使一個活生生，皮膚黑黝黝，眸子如清明如水晶，儼如一隻可愛小獸物矜持而頑皮的少女站在我們的面前。而且還怯生生地眨著眼睛，審視著眼前陌生人的一舉一動。對於翠翠身上所體現的人性美，則是通過她的愛情故事逐步顯現出來的。翠翠的愛單純、自然、純真。所有這一切都體現了一個情竇初開少女對自己未來的渴望企盼及春心萌動嬌羞的神態。 老船夫是善的化身，沈先生把他放在自己人性的王國里進行塑造。撐起這一形象的核心就只有兩個字-----責任。一是盡自己之力完成公僕之職；一是盡到對孫女撫育職責，以告慰殉情的女兒。對於公職他是邊城世界裡的公僕，五十年如一日，在碧溪咀上為過往客擺渡。僅三斗米，七百錢，維持著祖孫二人的清貧生活，任勞任怨，鞠躬盡瘁。從不計較個人得失。老實憨厚，心腸俠義，慷慨大方，善待鄉親，從不收取過路客錢物，而卻時時為過渡客准備上等的茶葉和煙草。因此頗受鄉親們的尊重。老船夫的善通過對翠翠成長的呵護得以突出。翠翠成年後，老船夫最大的心願就是能讓她的得到自由幸福的愛情。因此，千方百計的引導翠翠去掌握自己的幸福，想走馬路走馬路，想走車路走車路，自己來決定。他自己已經垂老，唯一丟不下的便是孫女的婚事，於是把此事擺在垂幕的生命歷程上操心操勞。在發現天保愛慕翠翠時，積極地張羅指導他走『車路』或『馬路』。在發現翠翠心有所屬時，又為孫女與儺送的婚事奔波，因天保的意外而受到船總的冷落後，怕翠翠傷心而忍氣吞聲，不講實情。以至在郁悶和憂愁中猝然離世《邊城》是一座人性的王國，更是一個理想的王國。這里每個人身上皆散發著人情美、人性美。老船夫的盡職盡責；船總順順的樂善好施；商人好義遠利；儺送兄弟為愛而展開的公平競爭；就連妓女也良好的道德。這里沒有卑鄙與欺詐，只有仁厚與純朴的土性風情。這里繞山流水，翠色的竹林，往來的船隻，吊腳的小樓，特色的風俗……這秀美的江南風景與純朴的苗寨風情融合在一起，便構成一幅充滿人性的畫卷。其所建立起來的人性世界也蘊含著突出的現實意義。人類經過幾次工業革命和技術的飛躍，已由野蠻的原始社會步入文明的現代社會。不僅有現代文明帶來的富足，但也有現代文明帶來的悲慘與污穢，人們在富足生活的同時，也越來越感到失去了些什麼，人與人之間日漸缺少真誠信任，時時充滿著謊言、卑鄙與欺詐。人們時刻呼喚著「誠信」，此時的邊城就像一隻清新劑，洗滌著人類污穢的心靈，引導著人們向美，向善。

6. 以人性美為話題的議論作文

按要求作文。真誠地向別人道歉，這是一個明智之人的明智之舉，因為一個人不能保證他永遠都不會有意或無意地做傷害別人的事。美國公關專家蘇珊·雅各貝曾說，學會道歉，是一個重要的社會技能。是的，真誠地道歉將會獲得別人由衷的諒解，真誠的道歉將會使人們感受到人與人之間最美好的情感，並更加密切和珍視彼此間的關系和友誼。請以「真誠道歉」為話題寫一篇文章。18．湖北省宜昌市作文1：學校文學社將開展以「夜之韻」為主題的語文學習活動。在這個活動中，同學們可以展示語文積累，可以開展閱讀欣賞，可以進行文學創作，可以組織藝術交流，……那一定會是一段快樂而又充實的語文學習經歷。請你設想一個或一組你和同學們參加「夜之韻」主題活動時的精彩片段，把它記錄下來。提示：可以從某個角度也可以從多個角度來品味夜的韻味。注意引用資料要適量。作文2：親愛的同學，看到下面的這兩組詞語，你會產生怎樣的聯想？引發了你怎樣的思考？請你從中提出一個與文化有關的話題，圍繞這個話題，或講述一個故事，或抒發你的感慨，或發表你的觀點。題目自己擬。

7. 關於人性美的作文素材

關於人性美的小故事 寫作文插進去

1949年，美國佛羅里達州一位律師的妻子在《自然史》雜志上披露了自己在海上被淹獲救的奇特經歷：她在一個海濱浴場游泳時，突然陷入了一個水下暗流中，一排排洶涌的海浪向她襲來。就在她即將昏迷的一剎那，一條海豚飛快地游來，用它那尖尖的喙部猛地推了她一下，接著又是幾下，一直到她被推到淺水中為止。這位女子清醒過來後舉目四望，想看看是誰救了自己。然而海灘上空無一人，只有一隻海豚在離岸不遠的水中嬉戲。近年來，類似的報道越來越多，這表明海豚救人絕不是人們臆造出來的。
海豚不但會把溺水者推到岸邊，而且在遇上鯊魚吃人時，它們也會見義勇為，挺身相救。1959年夏天，「里奧·阿泰羅」號客輪在加勒比海因爆炸失事，許多乘客都在洶涌的海水中掙扎。不料禍不單行，大群鯊魚雲集周圍，眼看眾人就要葬身魚腹了。在這千鈞一發之際，成群的海豚猶如「天兵神將」突然出現，向貪婪的鯊魚猛撲過去，趕走了那些海中惡魔，使遇難的乘客轉危為安。
救助弱者出於本能
海豚始終是一種救苦救難的動物。人類在水中發生危難時，往往會得到它的幫助。海豚也因此得到了一個「海上救生員」的美名，許多國家都頒布了保護海豚的法規。

五月的一天，雷鋒冒雨要去沈陽，他為了趕早車，早晨5點多就起來，帶了幾個饅頭就披上雨衣上路了，路上，看見一位婦女背著一個小孩，手還領著一個小女孩也正艱難地向車站走去。雷鋒脫下身上的雨衣披在大嫂身上，又抱起小女孩陪他們一起來到車站，上車後，雷鋒見小女孩冷得發顫，又把自己的貼身線衣脫下來給她穿上，雷鋒估計她早上也沒吃飯，就把自己帶的饅頭給她們吃。火車到了沈陽，天還在下雨，雷鋒又一直把她們送到家裡。那位婦女感激地說：「同志，我可怎麼感謝你呀！」
——寫雷鋒的

8. [淺析<邊城>人性美]　這篇論文的論點

你想說哪個都行，從中挑著寫就行..他們都體現了人性美：
1．翠翠
翠翠天真善良、溫柔清純。她和外公相依為命，對外公關心備至。因為外公不理解她的心事，她就幻想出逃讓外公去尋她，可是想到外公找不到她時的無奈，又為外公擔心起來，為自己的想法的後果害怕自責。她愛上了儺送，感情純潔真摯。節選部分以後，儺送遠去，她又矢志不渝地等待著心上人的歸來，表現了她對愛的執著。
2．外公
外公保有著中國傳統的美德，他對孫女翠翠親情無限。為翠翠的親事操心擔憂，盡力促成翠翠愛情的實現。在生活上，對翠翠也是無比關懷，不讓翠翠坐熱石頭，惟恐翠翠生病；在感情上盡力體諒翠翠的心思，翠翠憂傷寂寞時為她講故事、說笑話、唱歌。
3．天保
天保個性豪爽、慷慨。他是船總的大兒子，卻愛上了貧苦擺渡人的孫女。他知道弟弟也愛翠翠，兩人唱歌「決斗」，他卻因為自己先提了親，「作哥哥的走車路佔了先」，一定要弟弟先唱；弟弟「一開口」，他知道自己不是「敵手」，就很大度地成全了弟弟，充分表現了他的手足之情。後來他外出闖灘，既是為了弟弟的幸福，也是為了消解自己心中的失望和難過，「好忘卻了上面的一切」。最後意外遇難，可以說他是為了親情和愛情而死。
作者描寫的湘西，自然風光秀麗、民風純朴，人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。外公對孫女的愛、翠翠對儺送純真的愛、天保兄弟對翠翠真摯的愛以及兄弟間誠摯的手足之愛，這些都代表著未受污染的農業文明的傳統美德。作者極力狀寫湘西自然之明凈，也是為了狀寫湘西人的心靈之明凈。
作者寫以歌求婚、兄弟讓婚、外公和翠翠相依之情，這些湘西人生命的形態和人生的方式，都隱含著對現實生活中古老的美德、價值觀失落的痛心，以及對現代文明物慾泛濫的批判。作者推重湘西人的人生方式，也想以此重建民族的品德和人格。