論文李清照

A. 關於李清照的女性意識 的論文

論李清照詠花詞中的女性意識
【內容提要】
李清照以《漱玉詞》在中國男權文化為主的古代文學中大放異彩，其詠花詞以梅、菊等為多，蘊涵鮮明女性意識。主要表現：情景交融凸顯濃烈自我意識；女性視角彰顯女性意識；女性創作主體突出女性意識。

【關鍵詞】 李清照；詠花詞；女性意識；彰顯

李清照是中國古代文壇著名女性作家，其詞號為「易安體」。詞集名為《漱玉詞》，存詞約六十餘首。清照詞描繪了一個溫婉嬌媚，清秀多情的女性世界。生活閑適的前期，詞作熱情明朗天真；國破家亡、流浪生活後期，詞風纏綿凄苦傷感。
清照作了大量詠花詞，用自己的筆描繪了一個獨特的女性眼中的百花王國。花是她少女生活的重要內容，也是她少婦情腸，深情相思的寄託，花是她晚年孤苦，歷盡創傷心靈的外化，花更是她女性意識和獨立人格的真實寫照。本文試以李清照的詠花詞為線索，追尋「花」意象背後蘊涵的女性意識。

一、清照詠花詞舉隅

百花中被清照採集於筆的往往是格高韻遠如紅梅、黃菊、雨荷者，清新淡雅。例如：翻
詠梅有「紅酥肯放瓊苞碎，探著南枝開遍未。」(《玉樓春》)「莫根香消玉減，須倍道，掃跡情留。難言處，良宵淡月，疏影尚風流。」(《滿庭芳》)「此花不與群花比。」(《漁家傲》)「不知蘊藉幾多香，但見包藏無限意。(《玉樓春》)「夜來沉醉缺妝遲。」(《訴衷情》)「看取晚來風勢，故應難看。」《清平樂》
詠菊有「東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。」(《醉花陰》)「秋已盡，日猶長，仲宣懷遠更凄涼，不如隨分尊前醉，莫負東籬菊蕊黃。」(《鷓鴣天》)「莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。」(《醉花陰》)「，滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘!」(《聲聲慢》)「縱愛惜，不知從此，留得幾多時。」(《多麗》)
詠梨花有「鞦韆蒼陌人靜，皎月初斜，浸梨花。」(《怨王孫》)「欲謝恐難禁。」(《浣溪沙》)
詠桂有：「暗淡清黃體性柔，情疏跡遠只香留」(《鷓鴣天》)。
詠荷有「興盡晚回舟，深入藕花深處」(《如夢令》)，
還有：「醉里插花花莫笑，可憐春似人將花。」(《蝶戀花》)「待得群花過後，一番風露曉妝新，妖饒艷態，妒風笑胃，長殞東君。」(《慶清朝慢》)「何須淺碧輕紅色，自是花中第一流。」(《鷓鴣天》)
上例可管窺清照詠花詞之一斑。

二、李清照詠花詞中的女性意識

女性意識，相對男性意識而言。文學作品中，主要表現為女性作家以自己獨特審美視角對社會人生以及女性絢麗多彩的生活和內心世界的獨特把握和感受，是女性作家自我意識的流露和表現。「幾千年來訂定了種種規矩，壓抑束縛，蔽塞聰躦，使女子永無教育，永無能力，成為馴服的牛馬和玩物。」相應地在文學上，女性「謳歌的天才和能力，不容許表現出來，簡直可以說，她們的能力是受禮教的催殘而葬送了。」嘲清照出現以前，文學幾乎是男性的一統天下。清照以一部《漱玉詞》躋身於群星璀璨的宋代詞壇，成為中國文學史上一道靚麗的風景。把李清照置於整個中國古代文學史審視發現，她具有極強的女性意識，她以鮮明的女性視角觀察記錄自己周圍的世界，應說正是這種獨特的女性視角使李清照的詞「不徒俯視巾幗，直欲壓倒須眉」，贏得世人高度贊譽。
(一)情景交融凸顯濃烈的自我意識
王國維說：「昔人論詩詞，有景語情語之別，不知一切景語，皆情語也。能寫真景物真感情者，謂之有境界。」文學作品成功的重要因素是作者應有真實情感，真切感受與自然表現。作家反映生活時，應據其內心愛憎，將自身感情溶人客觀事物，托物言志，求情景皆真的意境。李清照的詠花詞就是通過情與景的交融達到心靈的抒發。詠花詞中，詞人通過色彩的渲染來達到意境的深邃幽遠抒發人生理念，詞中突出完全自我的意識。
如《孤雁兒》：「藤床紙帳朝眠起，說不盡無佳思。沉香斷繼玉爐寒，伴我情懷如水。笛聲三弄，梅心驚破，多少在情意。 小風疏雨蕭蕭地，又催下千行淚。吹蕭人去玉樓空，腸斷與誰同倚。一枝折得，人間天上，沒個人堪寄。」作者將梅推至伴我的位置，梅成為我的抒情附庸和寄情之物。梅即「我」，梅心驚破即我心驚破，詞中借花自喻，抒發國破家亡後孤清、冷戚的心緒。
《訴衷情·夜來沉醉卸妝遲》將「殘枝梅萼」的凄涼與自己漂泊思歸苦楚結合起來。「夜來沉醉卸妝遲，梅萼插殘枝，酒醒熏破春睡，夢遠不成歸。人悄悄，月依依，翠簾垂。更殘蕊，更捻余香，更的些時。」這是南渡後的作品，流亡者孤寂纏繞內心。詞中「我」熔鑄其中，重在表現自己的苦悶和惆悵，表達對人生理想的追求。
如《玉樓春·酥肯放瓊苞碎》：「紅酥肯放瓊苞碎，探著南技開遍未，不知醞籍幾多香，但見包藏無限意。道人憔悴春窗底，悶損闌干愁不倚。要來小酌便來休，未必明朝風不起。」上闕重詠花，對梅花的色與態重點描繪，渲染一幅色澤鮮艷，情調熱烈的梅花圖。下闕重抒惰，與奔放的梅花形成鮮明對比，「詞人面對生機盎然的梅花圖時，心存感傷，如此嬌艷欲滴的紅梅，能嬌艷、嫵媚多久?明天風起，就要全部凋零了嗎?詞人觸景生情，感花傷時的心態躍然紙上。」「以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。」清照運用此法，以美麗梅景來襯托自己孤單愁苦和憔悴的心態，增強藝術效果。以我入詞，以我為主，宣洩自己豐富的內心世界，詞中達到詞我完美結合，詞中抒情主人公「我」即詞人本身。花的遭遇、形態及情感就是清照的感情世界，具有強烈的自我色彩。
在《漁家傲·雪裡已知春信至》強調「明月玲瓏地」意境下梅花的獨特個性，顯現出與眾不同的自我。「此花不與群花比」表達出詞人的人格特徵，不隨波逐流，剛強自立。在《鷓鴣天·詠桂》詞中，作者贊美桂花為「花中第一流」，來表現自己的卓越才華和高尚品質。詞中抒寫的那種傲視一切，不可一世的孤高性格和開闊胸懷，正是女詞人自視不凡、氣概豪邁的體現。「何虛淺碧深紅色，自是花中第一流」，以桂花來抒發個人懷抱，淡黃桂花居處僻遠，鮮為人知，獨秀高山，自成桂林。桂自有持久淡雅之風和芳香之氣。她以桂花為百花之冠顯然是移情於桂。
李清照通過詠物造成比喻象徵性形象。《鷓鴣天·暗淡輕黃體性柔》、《攤破浣溪沙·揉破黃金萬點輕》這兩首詞通過詠桂花來寫作者本身；《多麗·小樓寒》寫的正是詞人自己的高格雅韻，突出自己獨特的人格意識，菊花的芳潔高雅，倔強不屈是詞人藉以抒懷的對象。《漱玉詞》中常以花的遭際來象徵人的命運，特別是詞人本身的遭遇。有海棠遭風吹雨打想到「綠肥紅瘦」，有飲黃菊酒想到「人比黃花瘦」。「恨瀟瀟無情風雨，夜來揉瓊肌。」(《多麗》)「朗月清風，濃煙暗雨，天教憔悴芳姿」。從早年的「奴面花面」，「教郎比並看」到晚年的「風住塵香花已盡」，這一系列象徵性形象展示了李清照的命運和性格。 (二)女性視角彰顯女性意識
1、自我美好形象的自信和欣賞
當女性從沉重的男權社會中覺醒，以自己的視角觀察人生時，她發現的第一個美好的形象就是她自己。女性作家往往通過對自己優美形象的描繪顯示對自我性別的認可和對自我形象的欣賞。李清照的詞在某程度上就是她心路歷程的記錄，帶自傳性質，對自我形象的描寫是其重要內容，如「綉面芙蓉一笑開」「素約小腰身」等。如《慶清朝慢》：「容華淡佇，綽約俱見天真。待得群花過後；一番風露曉妝新。嬌嬈艷態，妒風笑月，長歹帶東君。」對菊花的顏色、形態和品質的贊美，表現詞人對自我超群絕倫芳資艷質的欣賞。如《醉花陰》：「人比黃花瘦。」西風中，滿含愁苦、無力搖擺的菊花，正是被思念煎熬得骨瘦肌削的女詞人。她象菊花雖不能擺脫萬千愁苦，卻仍滿含期冀在枝頭凄楚地美麗著。《減字木蘭花》「淚染輕勻，猶帶彤霞曉露痕」。詞下片「怕郎猜道，奴面不如花面好。雲鬢斜簪，徒要教郎比並看。」如果不是對自己的容貌足夠自信和珍愛，誰敢「雲鬢斜簪」，讓郎「比並看」呢?詞人烘雲托月，足見對自己美貌的自矜和自賞。
2、青春和愛情的熱情歌詠
「明媚鮮妍能幾時，一朝飄泊無人識。」青春易逝、韶華易老的傷感在女性身上表現得更敏感、深刻。李清照亦然。這具代表性的屬《如夢令·昨夜雨疏風驟》鮮活的海棠，美好的春光，總難禁風雨的無情摧殘。女詞人對花的憐惜，對青春的眷戀，從那無限凄婉的嘆息：「知否?知否?應是綠肥紅瘦」，春花的香消玉殞，零落成泥是怎樣深切地觸動了女詞人心底的生命之弦!
封建正統思想的束縛使古代女性心理和行為深受壓抑，她們不敢展示自己的生命追求和青春激情。而李清照是一個特例，她不但與夫婿趙明誠情投意合，還率真大膽書寫對愛情的熱烈追求和情感生活的種種體驗。她寫少女對愛情的憧憬渴望：「和羞走，依門回首，卻把青梅嗅。」(《點絳唇》)她寫初戀的矜持羞澀：「綉面芙蓉一笑開，斜飛寶鴨襯香腮，眼波才動被人猜。」(《浣溪沙》)她寫新婚的幸福甜蜜；「理罷笙簧，卻對菱花淡淡妝。笑語檀郎，今夜紗櫥枕簟涼。」(《丑奴兒》)她寫伉儷小別的相思離愁：「花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。」(《一剪梅》)她寫愛侶早逝的悲涼凄絕：「小風疏雨蕭蕭地，又催下千行淚。吹簫人去玉樓空，腸斷與誰同倚。一枝折得，人間天上，沒個人堪寄。」(《孤雁兒》)滿紙真情，一部《漱玉詞》可以說就是詞人的情感自傳。從其情路歷程可知她那蓬勃的生命狀態使她的女性意識得以自由伸長並在詞中自由展現。

(三)女性創作主體突出女性意識
李清照的作品是真性情的流露，真生活的寫照。其情感、生活與作品合為一體，具有濃烈的女性創作主體色彩。某些閨怨詩，如王昌齡的「閨中少婦不知愁」等多客觀鏡頭，缺乏作者主觀真實的情感，所謂閨怨，是男性創作主體的越俎代庖，難免有隔靴搔癢之憾，「終隔一層」。與清照真情作品之別不可以道里計。清照所寫情詞，寫離別，寂寞，傷感，相思，都是真實的情感，女性成了抒情主體。李清照向整個社會敞開了自己的心扉，傾吐自己身為女性的喜怒哀樂。其情感是心靈的展示，真情的噴涌，是女性審美情趣的流露，表現出女性對生命意識和價值的內省和感悟。她作品擺脫了女性作為世俗玩物和被觀者的遭遇，擺脫了女性在男權社會中物化的傾向，女性成為有血有肉有自己內心情感世界的活生生的人。詠花詞中自我女性意識鮮明，塑造了一個屬於女性自己的靈魂。 轉貼於 中國論文下載中心 http://www.studa.net
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B. 李清照詩詞論文

昨夜雨疏風驟，
濃睡不消殘酒，
試問卷簾人，
卻道海棠依舊。
知否，
知否，
應是綠肥紅瘦。內

【注釋】
綠肥：指枝葉茂盛。紅瘦：謂花朵稀少。
【評解】
這首小詞委婉地表達了作者憐花惜花的心情，也流露了內心的苦悶。詞中著意人物心理情緒的刻畫。以景襯情，委曲精工。輕靈新巧而又凄婉含蓄。極盡傳神之妙。
【集評】
黃蓼園《寥園詞選》：「一問極有情，答以『依舊』，答得極淡。跌出『知否』二句來，而『綠肥紅瘦』，無限凄婉，卻容又妙在含蓄，短幅中藏無數曲折，自是聖於詞者。」
胡雲翼《宋詞選》：李清照在北宋顛覆之前的詞頗多飲酒、惜花之作，反映出她那種極其悠閑、風雅的生活情調。這首詞在寫作上以寥寥數語的對話，曲折地表達出主人公惜花的心情，寫得那麼傳神。「綠肥紅瘦」，用語簡煉，又很形象化。
《唐宋詞百首詳解》：這首詞用寥寥數語，委婉地表達了女主人惜花的心情，委婉、活潑、平易、精煉，極盡傳神之妙。

C. 畢業論文，想寫李清照方向。

李清照詞的意象分析

一、李清照詞中花之意象
在李清照現存的四十多首詞中，頗多自然意象，竟有三十五首詞寫到花，花這頻頻出現的意象，在她詞的意象系統里占據了最主要的地位。如海棠、梅、菊、桂、荷、銀杏、芭蕉、丁香、梨等等，花之意象幾乎篇篇出現。其中寫梅十三次，荷花四次，菊三次，桂花二次，海棠二次，梨花二次等，幾乎全是在人們意識里風韻獨特、毫無媚俗之態的花種。然而，花在李清照的筆下，不是純客觀的自然物，而是浸透著詞人深情、景情相融、與詞人心靈交感的「情」化了的「花」，「人化」了的自然物。這位好與花為伴的女詞人把她傑出的人格精神及特殊時代背景下種種際遇的復雜體驗都潛注於對這些花的描寫之中，使她成為一個獨特的「花間」女性詞人。從李清照對花的意象的描繪上，能體驗到她的內心的情感：她在早年，抒歡樂之情；中年，抒離別之情；晚年，抒憂凄之情。司馬遷在《史記·屈原列傳》中稱屈原「其志潔，故其稱物芳」。那麼，李清照不是簡單地把最能引起視覺刺激的花采入詞中，而是把意念和理性中與自己的人格追求能夠相融合的花擷於筆下，其間的一枝、一境都搖曳著屬於女詞人自己的那一片「風月」。這既是為了寄情寫志所作的有意選擇，更是人生體驗、人格追求與自然之花的無意契合。
她有一種特殊生活環境中對花事的異常敏感。梅花尚未大開，她就關注著「江梅些子破，未開勻」（《小重山》）；梅開剛剛落英，她又憐惜「晚風庭院落梅初」（《浣溪沙》）；而「昨夜風疏雨驟」（《如夢令》）更是牽系著她對花兒命運的關切。任何情感的形成與抒發，無不是詞人對自身的生存狀態所作出的反映。因此，「風疏雨驟」之後的「海棠花」，就不僅僅是引發作者惜春傷花情感的一種外物，在此，海棠花的生命遭遇與詞人對自身命運的意識已經融合。即在這「濃睡不消殘酒」的背後，便有著對人生價值的現狀的思考，或者對未來命運搖落的隱憂。這正與海棠花在「風疏雨驟」之後「綠肥紅瘦」的那種生命狀態的溝通，憐花自憐，花的生命狀態成為人的命運狀態的象喻。
「情以物遷，辭以情發」（《文心雕龍·物色》），「遵四時以嘆逝，瞻萬物而思紛」（《文賦》），情、辭隨物而變化，這是人之常情，因此，李清照獨特詞風的形成，固然是與其先天的性別、性格和後天的家庭環境的熏陶、學養、才識等諸因素分不開的，但她以女性特有的細膩的心理，敏感入微的體察、捕捉外物入詞，以神工妙筆對花之意象描摹刻畫，也是形成她詞風獨具一格的重要原因。早年的李清照，天姿聰穎、瀟灑不羈，雖囿於狹小的深閨庭院，但有遠大的抱負理想，這從她早期的《如夢令》（常記溪亭日暮）可見。婚後，多情善感的李清照，即使與丈夫暫時的分別，在她的筆下自然寫出的是傷別離的離情詞。南渡以後，李清照流離至建康（南京），此時，氣質非凡的李清照詩興不減當年，還常與丈夫出門郊遊覓詩句。宋人周輝記雲：「頃見易安族人，言明誠在建康日，易安每值天大雪，即頂笠披蓑，循城遠覽以覓詩，得句必邀其夫賡和，明誠每苦之也。」你看她「直欲壓倒須眉」。明誠病逝，給李清照沉重地打擊，顯然使她的詞風隨著時代和個人命運的巨變而由前期的清麗妍媚變得凄婉幽惻。花之意象的情調也由前期的蘊含著快樂而轉為浸透著悲苦。如她早年筆下的海棠，無論是經風雨後，變得「綠肥紅瘦」，還是海棠開後的「擁紅堆雪」；或寫她沉醉「誤入藕花深處」，或寫她流連於露洗的「蘋花汀草」；或筆下春深時的「梨花欲謝恐難禁」，或筆下寒食天的皎月「浸梨花」……諸花之意象，都包蘊著無窮的遐想，深含著詞人的輕靈神思。把讀者引進一個無限清新而又無比潔靜美妙的境界。這在當時北宋詞壇上別具一格，具有獨特的藝術魅力。這里僅有菊花為例。在李清照之前頗多詠梅詩作。屈原詠菊是為表明自己的卓爾不群，「淵明之屬意於菊，其意不在菊也，寓菊以舒其情耳。」（《菊趣軒記》）而李清照人品文品深受「屈平、陶令」的影響。在追求崇高理想的情操上，在高潔而不同流合污的品格上，他們是一致的。屈子「餐秋菊之落英」，陶令「東籬」下「採菊」，易安筆下的「瓊肌」、「清芬醞藉」，在《多麗》詞中對白菊的賞愛成為易安與屈、陶相合的契合點。菊在《漱玉詞》中多半被叫做「黃花」，它往往作為詞人心態和命運的象徵或載體而出現。比如《醉花陰》中深秋生長在東籬旁的尚「有暗香盈袖」的「黃花」，只是作為女詞人與丈夫因分居兩地而產生的離愁和悲秋情緒的載體；到了《多麗》中「漸秋闌，雪清玉瘦」的白菊，由秋後的凋謝零落而引發出「似淚酒、紈扇題詩」的「婕妤之嘆」，從而表達了女詞人惟恐丈夫明誠在外有「天台之遇」的擔心；而到了《聲聲慢》中的堆積滿地「憔悴損」了的「黃花」，則成了女詞人幽凄孤寂、冷落哀傷的廋語。我們透過《漱玉集》中各種花之意象象徵意義的捕捉，或許可探及李清照情感心態衍變的軌跡。
做為具有東方式大家閨秀典雅風范的李清照，卻因其先天秉賦異俗，才華志向超群，以及傳統文化中儒家人格精神的影響，自然突破了一般閨閣女子所具有的柔弱、逆來順受的人格規范，她不僅具有熱烈、浪漫、爭強好勝的性格特點，而且強烈地、自覺的追求著超塵絕俗、高潔自負、孤芳自賞的君子人格的自我完善。於是，那些風韻氣質壓倒群芳的花，才在這種生命之氣的醞釀中，顯得格外奪人心目。
她特別崇尚梅的風韻氣質，她欣賞「柳眼梅腮」（《蝶戀花》），「玉瘦香濃，檀深雪散」（《殢人嬌》）的形象里蘊涵的詩情，更能體味出「不知醞藉幾多香，但見包藏無限意」（《玉樓春》）的神韻。她的《滿庭芳》一詞，是一首托物寓志之作。句句寫梅，也是句句寫己，詞中寫的是梅花的寂寞環境、瀟灑風韻，及其遭遇和所表現的孤標傲世的精神。詞的上片，通過「藏」、「鎖」、「閑」、「深幽」幾個詞，表達著「寂寞」度日的人生滋味的體驗。然而，一株「江梅」卻吸引了她此時此境的全神貫注，寄託了她在人生逆境中的精神追求。下片以「韻勝」二字表現梅韻與自己人格精神的同一境界。她雖香消玉殞而情志永存的人格，使生命的價值就不在於身居要津，榮華富貴，而是「良宵淡月，疏影尚風流」，這是歷來命運不佳而志趣高遠的騷人墨客所追求的人生境界。李清照對桂花的欣賞更是出手不凡：「暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠只香留。何須淺碧深紅色，自是花中第一流。」這里的桂花「暗淡輕黃」、「情疏跡遠」，但是，它有奇「香」留在人間，所以「自是花中第一流」。這正體現了李清照對內在美、人格美的崇尚。她把桂花視作「花中第一流」，自然也是把人的內在美、人格美視作最高的人生境界，具有這種人生境界的人，也才是「第一流」的人。
李清照十八歲時和趙明誠結婚，從此開始了充滿學術氣氛的愛情生活，情趣十分高雅。她在愛情上是幸運的。她所得到的共同生活的伴侶，竟是一位志同道和、才華卓絕的太學士。他們的愛情生活既美滿又充實，可謂伉儷相得。她的「清麗其詞，端莊其品」得到丈夫的愛慕和敬重，志趣相投，兩心相印。明誠「每遇蘇黃詩文，雖半簡數字必錄藏。」清照則「詩情如夜鵲，三繞未能安」。無論踏雪尋詩，還是射典鬥茶都充滿濃郁的生活情趣，這樣的良緣，對清照和明誠都如魚得水，對他們自各事業上的成就，無疑是一個強大的動力。因此，李清照前期詞對愛情的描寫，主要是精神生活的抒寫。她傾心於菊，並以菊之意象象徵純潔的愛情與高尚的人格，藝術品位較高。比如她的代表作《醉花陰》一詞：
薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。
這是李清照重陽節思念丈夫趙明誠遠行的詞作。李清照婚後不久，丈夫趙明誠「即負笈遠游」。深閨寂寞，時屆重九，「每逢佳節倍思親」，便寫了這首詞寄給趙明誠。
上片以「薄霧」、「濃雲」起興，勾畫出暗淡陰沉天氣，烘托出女詞人郁悶心境和愁思。「永晝」：即長日。「瑞腦」：是一種香料。「金獸」：指刻著獸形的銅香爐。重陽佳節，女詞人因思念丈夫而感到度日如年。獨守閨房，眼看著香爐里燃的瑞腦香慢慢地消融了，而女詞人愁情更濃，象裊裊青煙，不絕如縷。這里作者巧妙地勾勒出一個陰霧迷濛的環境，以襯托她孤寂無聊的心情。情景交融。「愁永晝」一語，耐人尋味，言愁之多，愁之久。上句寫外景，下句寫內景，內外襯托女詞人之愁。物態人情，兩相映襯，使愁越發顯得「剪不斷，理還亂」了。此二句比溫庭筠的「玉爐香，紅臘淚，遍照畫堂秋思」更為深沉凝煉。歲歲重陽今又重陽，一年一度的「佳節又重陽」，只能增添女詞人的離愁別苦。深秋之夜，秋涼更使人難寢。往昔的玉枕、紗廚是和丈夫與共的，如今卻孤零零地獨對著。觸景生情，寓意相思之苦。「涼」字，一是「秋涼」，更是「心涼」，指女詞人孤單凄涼。這兩句通過女詞人對「玉枕紗廚」和「涼初透」的切身感受，含蓄而深刻地揭示出她對丈夫思念之深切。
下片利用重陽黃昏把酒賞菊的特寫鏡頭，更加細致入微地表達懷人之情。前兩句是說，傍晚時，在菊圃賞菊飲酒，滿身都是菊花的幽香。古代人們在重陽日，或頭插茱萸，登高望遠：「遙知兄弟高處，遍插茱萸少一人。」（王維）或飲酒賞菊：「待到重陽日，還來就菊花。」（孟浩然）重陽賞菊自陶淵明後，已成為文人的雅事，然而李清照一懷愁緒，本無心賞菊，更何況是在「黃昏後」呢？黃昏是一天中思人最切之時。「東籬把酒」，是為了借酒排遣，但睹物傷情，難以自禁，反而勾起更深遠的離愁。此二句深含著無限辛酸的滋味。「此情無計可消除」，於是想避開菊花，回到屋中。此時女詞人感情高度升華，於是產生出流傳千古之名句，「莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦」。切不要說莫為離別傷神啊。「簾卷西風」一語奇妙，妙在巧用詞語倒置的手法，倍增其動態美感。「人比黃花瘦」一語為警句，乃千古絕唱。「瘦」字為「詞眼」，它是詞人感情、精神的集結處。在這里，瑟瑟西風中憔悴柔弱的瘦菊與女詞人清瘦的形象疊印在一起。比秦觀的「人與綠楊俱瘦」更高一籌。
煞拍兩句，形象地刻畫出女詞人消魂後的情態，西風捲起珠簾，簾內的少婦，玉肌消瘦，花貌憔悴，比簾外清瘦的菊花，更是弱不禁風了。菊花是高潔雅士的象徵，用以喻人，其人高雅不凡。把酒賞菊，是以陶淵明高遠清淡的人格來喻己。菊花又具清麗俊秀的風姿，用以狀物，以擬人之瘦，其人之神態更活靈可見了。此乃女詞人獨創之語，用於這特定環境中特定人物的特定感情時，尤為深刻逼真。
這首詞不明寫相思情，以深婉含蓄之筆出之，而情卻愈深。詞的首句點出一個「愁」字，末句以「瘦」字作結，與首句「愁」字相呼應。因離愁傷情，使腰肢瘦損，衣帶漸寬，「為依消得人憔悴」之含意自在其中了。
宋代詠菊詞作頗多，如東坡、山谷等人詞中所用菊之意象為數亦可觀。這里僅以小山的《蝶戀花》（黃菊開時傷聚散），少游的《滿庭芳》（碧水驚秋）詞中菊之意象與李清照之《醉花陰》比較，從中可見李詞以女性特有的細柔輕靈之深婉清瘦的獨到之處，贏得更高的贊譽。
晏、秦、李三人都是婉約大家，三首詞都是睹菊懷人，把菊作為引起離愁的媒介，借菊來表達內心思念、愁怨等復雜情感，體物感情敏銳深摯，菊之意象便成了詞人種種感情的載體。然而三首詞中菊之意象又各有異。晏詞中之菊，表達執著不移的「痴情」，頗有「無可奈何花落去，似曾相識燕歸來」之意。而秦詞中之菊，透露出詞人內心的「奇想」與凄傷。「問籬邊黃菊，知為誰開。」正可謂「淚眼問花花不語」。晏、秦以寫男婦相思的艷情為其主要內容，被稱為「古之傷心人也。其淡語皆有味，淺語皆有致」。他們雖以擅寫柔情而著名，但與女詞人易安特有的深婉細柔相比終遜一籌。詞貴陰柔之美，易安身為多情善感的女性，「天姿秀發，性靈鍾慧」，她更鍾情於花，其詞不乏香韻。《醉花陰》中的菊之意象，不再是純客觀的自然景物，不再是觸起懷人之愁思的中介物，也不再是因痴情而發生的幻化物。在李清照凝神觀照後的菊之意象，變成了其情趣的反照。正如黑格爾所說：「藝術最大的任務在使人在外物界尋回自我。」李清照的內心世界比晏、秦等男性詞人婉曲、輕靈、細柔，使她對丈夫的深切思念，潛入到靈魂最深處，從而達到了物我兩忘，菊我同一的藝術境界，於是產生了與菊比瘦的奇幻神思遐想，以清瘦淡雅的黃花，喻已因相思之苦而使人消瘦的情態，形象逼真地表現出李清照伉儷之情的真摯。「人比黃花瘦」之句，可謂女詞人獨出心裁之佳品。這一菊之意象，既喻相思之苦之深情，又喻女詞人品格之高潔。全詞幽細清麗，聲情並茂，實為晏、秦所不及矣。難怪當趙明誠收到李清照寄給他的《醉花陰》詞時，在嘆賞之餘，自愧不如，又「務俗勝之」，便一切謝客，廢餐忘寢三日夜，寫出五十闕詞，竟沒有一首比得上其妻的「莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦」。這里的「務欲勝之」，並不是什麼大男子主義，而是作為丈夫的憨態可掬的純情和對妻子賞識的一片愛心。是的，李清照的《醉花陰》一詞，在後世文壇上被傳為詩趣佳話。而南渡之後在她的《聲聲慢》一詞中：「滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘。」之句，則表現了一種生命枯竭意識。這里，女詞人把自己的形象又移入了菊花。

二、李清照詞中的雨意象
「雨」自古以來便是文人墨客的常詠之物，關於它的詞作數不勝數。既有「隨風潛入夜，潤物細無聲」中言溢於表的對春雨的無限喜悅之情；又有「東邊日出西邊雨，道是無情卻有情」的含蓄而又微妙的感情；還有「一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨」中的極言閑愁之深廣；更有「竹杖芒鞵輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生」的豪爽曠達的心態。而在李清照的筆下，「雨」這個意象的出現更是頻繁而又多樣化的，其傳達的思想感情是復雜多變而又細膩入微的。
如果以南渡為界，將李清照的詞分為前後兩期的話，無論是在前期作品還是後期作品中，表現「雨」的詞作有很多，而其中折射出的思想感情也是不盡相同的。如早期作品《浣溪紗》（淡盪）中曾寫到：「海燕未來人鬥草，江梅已過柳生綿，黃昏疏雨濕鞦韆。」這首詞是作者年輕時所作，上片寫的是閨中夢醒時的情景，下片寫的是室外風物，把少婦春閨中的舒適以及懶倦之態表現得淋漓盡致。用「疏」字來形容雨，既表明了雨不大，淅淅瀝瀝的幾點，又能從更深層反映出作者春閨中夢醒後的舒暢之情。由此我們可以看出，作者新婚後的生活是十分幸福美滿，且十分耐人尋味的。
同樣是寫「疏雨」，在李清照早期的另一首詞作《如夢令》（昨夜）中則被賦予了不同的神韻。其中寫到：「昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應是綠肥紅瘦。」這首詞主要表達了因傷春而惜春，又因惜春而傷別的交織復雜的思想感情。清人黃了翁在《蓼園詩選》中便有中肯的評價：「一問極有情，答以『依舊』，答得極淡，跌出『知否』兩句來。而『綠肥紅瘦』，無限凄婉，卻又妙在含蓄，短幅中藏無數曲折，自是聖於詞者。」一個「雨疏風驟」便把閨中生活的寂寞，閨人心情的苦悶輕輕烘托出來了。結合女詞人當時的心境來看，正是作於「易安結褵未久，明成即負笈遠游，易安殊不忍別」之時，因此，在《浣溪沙》中「濕鞦韆」的令人心情愉悅輕快的「疏雨」已轉變為此時唯恐年華逝去，春色又減幾分中「雨疏風驟」的苦悶之情了。
「雨」這個意象在詞人的後期詞中所表達神韻的轉變就顯得更明顯了。以南渡以後的名作《聲聲慢》為例，其中關於雨的描寫是這樣的：「梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。」這兒的細雨與「黃昏」、「點點滴滴」聯繫到一起，著意渲染愁情，如泣如訴，感人至深。這種國破家亡，天涯淪落的苦悲以及作者孤獨寂寞的憂郁情緒和動盪不安的心境在其間得到了充分的體現。試想，日落黃昏後，窗外細雨綿綿不絕。傍晚時分，涼風習習，大雁哀鳴著從愁雲慘霧的天空飛過，可這綿綿的細雨卻又打落得滿地落英。這是怎樣一幅凄燈苦雨的圖畫呀，也難怪作者會發出「這次第，怎一個愁字了得」的喟嘆了。
建炎四年，李清照逃至越州。這次逃難前後半年，行程數萬里，歷盡顛簸，飽嘗了流離失所之苦。她觸景感懷，寫下了一首《添字採桑子》。在這異鄉的土地上，「北人」聽著這南方之夜的雨打芭蕉聲，充滿了凄苦之感。這也許是北方來的難民的共有感受吧！下闕幾乎全是描寫「點滴霖淫」之雨的。這雨正是被賦予了離愁別恨的色彩。國破、家亡、夫死這三重災難驟然降臨到這位曠代才女的身上。她的心中充滿了凄苦、憂傷與迷惘，而這種迷茫痛苦的心情伴隨著這點點雨聲卻又倍加凄涼了。
值得一提的是，易安詞中的「雨」，往往都是「斜風細雨」、「黃昏疏雨」、「風驟雨疏」的小雨，而從未出現過瓢潑的傾盆大雨。我想這與點點滴滴的小雨更能激發女詞人細膩的內心世界，又更能表現愁的無窮無盡，無休無止有關吧。

三、文人與酒密不可分,酒既是一種載體,也可形成一種意象。研究李清照的詩詞,完美發現,其酒的意象十分豐富,可分別表現山水之樂、思親懷遠、家國巨痛、社會悲歌等多元情愫。

D. 關於李清照的論文怎麼寫

標題是文章的眉目。各類文章的標題，樣式繁多，但無論是何種形式，總要以全部或不同的側面體現作者的寫作意圖、文章的主旨。畢業論文的標題一般分為總標題、副標題、分標題幾種。

(一)總標題

總標題是文章總體內容的體現。常見的寫法有：

①揭示課題的實質。這種形式的標題，高度概括全文內容，往往就是文章的中心論點。它具有高度的明確性，便於讀者把握全文內容的核心。諸如此類的標題很多，也很普遍。如《關於經濟體制的模式問題》、《經濟中心論》、《縣級行政機構改革之我見》等。

②提問式。這類標題用設問句的方式，隱去要回答的內容，實際上作者的觀點是十分明確的，只不過語意婉轉，需要讀者加以思考罷了。這種形式的標題因其觀點含蓄，容易激起讀者的注意。如《家庭聯產承包制就是單干嗎?》、《商品經濟等同於資本主義經濟嗎?》等。

②交代內容範圍。這種形式的標題，從其本身的角度看，看不出作者所指的觀點，只是對文章內容的范圍做出限定。擬定這種標題，一方面是文章的主要論點難以用一句簡短的話加以歸納；另一方面，交代文章內容的范圍，可引起同仁讀者的注意，以求引起共鳴。這種形式的標題也較普遍。如《試論我國農村的雙層經營體制》、《正確處理中央和地方、條條與塊塊的關系》、《戰後西方貿易自由化剖析》等。

④用判斷句式。這種形式的標題給予全文內容的限定，可伸可縮，具有很大的靈活性。文章研究對象是具體的，面較小，但引申的思想又須有很強的概括性，面較寬。這種從小處著眼，大處著手的標題，有利於科學思維和科學研究的拓展。如《從鄉鎮企業的興起看中國農村的希望之光》、《科技進步與農業經濟》、《從「勞動創造了美」看美的本質》等。

⑤用形象化的語句。如《激勵人心的管理體制》、《科技史上的曙光》、《普照之光的理論》等。

標題的樣式還有多種，作者可以在實踐中大膽創新。

(二)副標題和分標題

為了點明論文的研究對象、研究內容、研究目的，對總標題加以補充、解說，有的論文還可以加副標題。特別是一些商榷性的論文，一般都有一個副標題，如在總標題下方，添上「與××商榷」之類的副標題。
另外，為了強調論文所研究的某個側重面，也可以加副標題。如《如何看待現階段勞動報酬的差別——也談按勞分配中的資產階級權利》、《開發蛋白質資源，提高蛋白質利用效率——探討解決吃飯問題的一種發展戰略》等。

設置分標題的主要目的是為了清晰地顯示文章的層次。有的用文字，一般都把本層次的中心內容昭然其上；也有的用數碼，僅標明「一、二、三」等的順序，起承上啟下的作用。需要注意的是：無論採用哪種形式，都要緊扣所屬層次的內容，以及上文與下文的聯系緊密性。

對於標題的要求，概括起來有三點：一要明確。要能夠揭示論題范圍或論點，使人看了標題便知曉文章的大體輪廓、所論述的主要內容以及作者的寫作意圖，而不能似是而非，藏頭露尾，與讀者捉迷藏。二要簡煉。．論文的標題不宜過長，過長了容易使人產生煩瑣和累贅的感覺，得不到鮮明的印象，從而影響對文章的總體評價。標題也不能過於抽象、空洞，標題中不能採用非常用的或生造的詞彙，以免使讀者一見標題就如墮煙海，百思不得其解，待看完全文後才知標題的嘩眾取寵之意。三要新穎。標題和文章的內容、形式一樣，應有自己的獨特之處。做到既不標新立異，又不落案臼，使之引人入勝，賞心悅目，從而激起讀者的閱讀興趣。

二、目錄

一般說來，篇幅較長的畢業論文，都沒有分標題。設置分標題的論文，因其內容的層次較多，整個理論體系較龐大、復雜，故通常設目錄。

設置目錄的目的主要是：

1．使讀者能夠在閱讀該論文之前對全文的內容、結構有一個大致的了解，以便讀者決定是讀還是不讀，是精讀還是略讀等。

2．為讀者選讀論文中的某個分論點時提供方便。長篇論文，除中心論點外，還有許多分論點。當讀者需要進一步了解某個分論點時，就可以依靠目錄而節省時間。

目錄一般放置在論文正文的前面，因而是論文的導讀圖。要使目錄真正起到導讀圖的作用，必須注意：

1．准確。目錄必須與全文的綱目相一致。也就是說，本文的標題、分標題與目錄存在著一一對應的關系。

2．清楚無誤。目錄應逐一標注該行目錄在正文中的頁碼。標注頁碼必須清楚無誤。

3．完整。目錄既然是論文的導讀圖，因而必然要求具有完整性。也就是要求文章的各項內容，都應在目錄中反映出來，不得遺漏。

目錄有兩種基本類型：

1．用文字表示的目錄。

2．用數碼表示的目錄。這種目錄較少見。但長篇大論，便於讀者閱讀，也有採用這種方式的。

三、內容提要

內容提要是全文內容的縮影。在這里，作者以極經濟的筆墨，勾畫出全文的整體面目；提出主要論點、揭示論文的研究成果、簡要敘述全文的框架結構。

內容提要是正文的附屬部分，一般放置在論文的篇首。

寫作內容提要的目的在於：

1．為了使指導老師在未審閱論文全文時，先對文章的主要內容有個大體上的了解，知道研究所取得的主要成果，研究的主要邏輯順序。

2．為了使其他讀者通過閱讀內容提要，就能大略了解作者所研究的問題，如果產生共鳴，則再進一步閱讀全文。在這里，內容提要成了把論文推薦給眾多讀者的「廣告」。

因此，內容提要應把論文的主要觀點提示出來，便於讀者一看就能了解論文內容的要點。論文提要要求寫得簡明而又全面，不要羅哩羅嗦抓不住要點或者只是乾巴巴的幾條筋，缺乏說明觀點的材料。

內容提要可分為報道性提要和指示性提要。

報道性提要，主要介紹研究的主要方法與成果以及成果分析等，對文章內容的提示較全面。

指示性提要，只簡要地敘述研究的成果(數據、看法、意見、結論等)，對研究手段、方法、過程等均不涉及。畢業論文一般使用指示性提要。舉例如下：

●市場經濟條件下的政府，固然應服從上級規劃部署的全局，但主要的著眼點應放在對下負責，對本地的經濟發展，對本地的人民生活水平提高負責，這才是發展全局經濟的前提，從而也自然在根本上符合對上負責。

●變部門「齊抓共管」企業為共同服務於企業，應成為部門工作的主要重點。(摘自《政府在市場經濟中如何定位》一文的內容提要)

內容提要的寫作要求可以概括為「全、精、簡、實、活」。具體說來：

1．內容提要要求具有完整性。即不能把論文中所闡述的主要內容(或觀點)遺漏。提要應寫成一篇完整的短文，可以獨立使用。

2．重點要突出。內容提要須突出論文的研究成果(或中心論點)和結論性意義的內容，其他各項可寫得簡明扼要。

3．文字要簡煉。內容提要的寫作必須字斟句酌，用精練、概括的語言表述，每項內容不宜展開論證說明。

4．陳述要客觀。內容提要一般只寫課題研究的客觀情況，對工作過程、工作方法以及研究成果等，不宜作主觀評價，也不宜與別人的研究作對比說明。一項研究成果的價值，自有公論，大可不必自我宣揚。因而，實事求是也是寫作內容提要的基本原則。

5．語言要生動。提要既要寫得簡明扼要，又要生動活潑，引人入勝，在詞語潤色、表達方法和章法結構上要盡可能體現文彩，以求喚起讀者閱讀正文的慾望。

四、正文

正文包括緒論、本論、結論三部分。這是畢業論文最重要的組成部分，其它章節有專門詳細論述，這里不再重復。

五、參考文獻

參考文獻又叫參考書目，它是指作者在撰寫畢業論文過程中所查閱參考過的著作和報刊雜志，它應列在畢業論文的末尾。列出參考文獻有三個好處：一是當作者本人發現引文有差錯時，便於查找校正。二是可以使畢業論文答辯委員會的教師了解學生閱讀資料的廣度，作為審查畢業論文的一種參考依據。三是便於研究同類問題的讀者查閱相關的觀點和材料。

當然，論文所列的參考文獻必須是主要的，與本論文密切相關的，對自己寫成畢業論文起過重要參考作用的專著、論文及其它資料。不要輕重不分，開列過多。

列出的參考文獻一般要寫清書名或篇名、作者、出版者和出版年份。

E. 關於李清照的論文

從宋代開復始，人們已重視對制李清照的研究，1984年舉辦了「全國李清照研究學術討論會」，後又成立了「中國李清照辛棄疾學會」，在各地成立了李清照研究會或李清照學會。李清照研究會即位於山東濟南李清照紀念堂內。

研究專家舊有毛晉、王鵬運、況周頤、胡雲翼、李文裿、張壽林、傅東華、魏堯西等，今有唐圭璋、王仲聞（學初）、王延梯、黃墨谷、黃盛璋、平善慧、劉乃昌、陳祖美、劉瑜、徐北文、孫崇恩、徐培均、王璠、周桂峰、劉瑞蓮、朱德才、於中航、佘雪曼、諸葛憶兵等等。
據我現在掌握的資料，中國大陸及港台，現在至少已經有近二百部關於李清照的研究論文集、專著、小說、詞評等出版。

李清照的詩詞作品被世界各主要國家翻譯，各國出版的網路全書，在文學成就的部分中，都對李清照有評介。出了專著的至少就有英、德、日、俄四種文字，尤以美國人肯尼思

F. 急！！關於李清照的論文 800-1000字

生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。」
手起筆落處，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。「生當作人傑，死亦為鬼雄」這不是幾個字的精緻組合，不是幾個詞的巧妙潤色。是一種精髓的凝練，是一種氣魄的承載，是一種所向無懼的人生姿態。那種凜然風骨，浩然正氣，充斥天地之間，直令鬼神徒然變色。「當作」之所「亦為」，一個女子啊！纖弱無骨之手，嬌柔無力之軀，演繹之柔美，繞指纏心，凄切入骨，細膩感人無以復加。透過她一貫的文筆風格，在她以「婉約派之宗」而著稱文壇的光環映徹下。筆端勁力突起，筆鋒剛勁顯現時，這份剛韌之堅，氣勢之大，敢問世間須眉幾人可以匹敵？！
「至今思項羽，不肯過江東。」女詞人追思那個叫項羽的楚霸梟雄，追隨項羽的精神和氣節，痛恨宋朝當權者苟且偷安的時政。都說退一步海闊天空，僅一河之遙，卻是生死之界，僅一念之間，卻是存亡之抉。項羽，為了無愧於英雄名節，無愧七尺男兒之身，無愧江東父老所託，以死相報。「不肯」！不是「不能」、不是「不想」、不是「不願」、不是「不去」。一個「不肯」筆來神韻，強過鬼斧神工，高過天地造化。一種「可殺不可屈辱」、「死不懼而辱不受」的英雄豪氣，漫染紙面，力透紙背。令人叫絕稱奇而無復任何言語！
絕句，不是只因其藝術的功力，不是只因文字的機巧，當浩然正氣貫於心胸與文學才華渾然一處時，下筆之處，天地驚鬼神泣之力，是緣於她的精神凝聚，氣節支撐。
現代文學作品中，有人曾這樣的點評項羽，「項羽拔山蓋世之雄，喑嗚叱吒，千人皆廢，為什麼身死東城，為天下人笑？他的失敗原因『婦人之仁，匹夫之勇』兩句話包括盡了。當其敗北之時，如果渡過烏江，卷土重來，尚不知鹿死誰手。而項羽向天長嘆：『籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐我而王，我何面見之？縱不言，籍獨無愧於心？』英雄一世卻沒能戰勝自己的自尊心！放棄了一線生機。」
從作者的切入角度和某個層面上說，我不反對這樣的評說，但那隻是就其切入角度的層面而言。縱觀歷史長河之內，英雄無數風流無盡，項羽的慷慨赴死報江東父兄，從容捨身慰男兒之身，如此氣節，在他英雄之軀訇然倒地之時，騰空而起，凌雲直上，流傳千里，摧人至今。寧可無愧而死，不肯慚愧而生，這是項羽之生命換來的抉擇之筆，書寫著一種忠貞：忠貞於英雄之名，忠貞於大丈夫之氣。聯想到「霸王之別姬」可見其人文渲染和人格的魅力所至，造就出那種寧為玉碎不為瓦全的慷慨氣節、悲壯正氣。
李清照本女兒之身。一個弱不禁風的女子，一個坎坷漂泊的女子，一個滄桑憔悴的女子。筆墨所抒人傑之「傑」，高出眾人幾層之上；鬼雄之「雄」，豪踞鬼神遍及之處。一個「思」字，標示她的思想所向、志向所指，何等的無畏生死之氣。此一絕句在她溫香縈繞、弱吟嬌嘆的文字中，異筆突運，異軍突起，這是她另一種的底蘊顯露，是她別一種的氣質光彩，是亡國之悲忿、愛國之強烈、命運之不屈的錚錚風骨和鏗鏘見證。
星光燦爛的古典文學長河，群星璀璨無比，這是中華上下五千年歷史一路走過之處，給後人留下的斑斕印記。無法計數的才子佳人以其流光溢彩的才華，在文學史上取得了濃墨重筆書寫自己名字的資格。但無論青天白日之下，還是明月當空之時，打開詩詞集錦，李清照的「生當作人傑，死亦為鬼雄」的絕句，其浩然正氣，傲然風骨，總會使人肅然起敬，凝神起思，思而鍾情！
何謂做人風骨，何謂做人氣節，從李清照這位以婉約凄美而嬌峙文壇的女子身上，我們可以找到最為精準的答案吧！
「四面荷花三面柳，一城山色半城湖」的濟南涵養了一個不同尋常的靈性生命。她有著「倚門回首，卻把青梅嗅」的溫柔嬌媚，也有著「至今思項羽，不肯過江東」的倜儻豪放。她就是宋朝婉約派詞人李清照。在那個唯男子獨尊的年代，她無疑是萬綠叢中一點紅，她的詞自成一家。語言清麗而不萎靡，情調感傷而不空虛。在那樣一個以儒家思想為統治思想的社會中，宋代理學家們絕沒想到撐起這一時期詞的大廈的竟是一個「應該」被封建禮教死死束縛的女子。
生於男尊女卑的封建時代的李清照是幸運的，因為她出身非同一般，貴族世家，書香門第。父親李格非博古通今，多才多藝並以文章受知於蘇軾，母親王氏學識淵博，才華出眾。良好的家庭教育和脫俗的氣質秉賦，再加上漱玉泉的涓涓細流，便淘洗出了這樣一位美貌多情、才華橫溢的易安居士。

G. 急需一篇李清照論文

易安易安，何易而安，何安而易？

素月寄孤舟,隻影隨水流,家園破,一盞殘酒。酒淡怎敵晚風疾,梧桐雨,點點愁。 晚來獨登樓,恨字鎖眉頭,黃花瘦,雁聲斷秋,一溪落花漫汀洲,流離苦,幾時休?這樣的一首詞淋漓盡致的道出了易安的生活的艱辛。不禁感慨：易安易安，何易而安，何安而易啊？
常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。這是怎樣的一種快樂呢？這就是易安初期生活的快樂寫照。處於兩宋之交的她，在北宋滅亡之前，她享受著貴婦般的生活，幽情雅趣自不會少，於是一篇篇吟酒惜花之作便應運而生。那時候的她真的愁為何物。
直到十六歲嫁入趙家的那一刻，世人都為她祝福，祝福她可以繼續她的幸福生活。起初的一切也正如世人所願。她與丈夫趙明誠幸福的生活著，她會夫唱婦隨。她會與明誠對酒當歌，明誠也與她品香茗而作詩，他們還會一起考究金石之道。這是怎樣的一種幸福啊！
然而幸福終究還是短暫的，天不遂人願，這短暫的幸福過後接踵而至的卻是國破之凄，喪夫之痛，南渡之苦這一連串的不幸！
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。 滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個、愁字了得！這也許是易安南渡以後另一種生活的真實寫照了。於是在一個又一個梧桐夜雨之時，易安都無法安息。如今又是黃花再開之時了，可是明誠何在？滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？她知道如果此刻明誠還在身邊的花，他一定會摘下最美麗的那一朵為自己戴上的……罷罷罷！明誠已去，不想也罷！憶起明誠，只會圖添自己的煩惱而已，空戀自傷情。只是心中仍然忍不住在隱隱的痛著。抬頭間，無語問蒼天，卻只見大雁北歸。不禁亡國之恨再起！
國破之凄，喪夫之痛，南渡之苦這一連串的打擊使她愁到了極致。即使不看她的《聲聲慢》，不算她的《醉花陰》，只看她的《鳳凰台上憶吹簫》，也就可以看出此時的易安已經是愁到了何處！覺來不禁令人心痛！
古來萬事東流水。原來一切不過落花流水春去也，天上人間。也許正是這滄桑世事才使易安頓悟了。所以經歷了如此的尋尋覓覓冷冷清清凄凄慘慘戚戚之後，易安不再尋尋覓覓。而是在每一個東籬把酒黃昏後勤修《漱玉詞》，在冷香倪之時拷撰《金石錄》。
日日夜夜，月月年年。有志者事竟成，破釜沉舟百二秦觀終屬楚；苦心人，天不負，卧薪嘗膽三千越甲可吞吳。終於，她成功了！ 戰勝自己的愁苦的易安為世人留下了字字珠璣的漱玉詞與那難得的金石錄。她終於舍棄了自己的黃花之愁，而留下了一篇篇留傳千古的名詞佳作！
回眸易安的一生，易安易安，何易而安？又何安而易呢？！他曾經在歷史的黑夜中蹣跚的走過，而最終戰勝了自己的易安，終於走上了成功－－成為了中國古代文壇上最光輝耀人的女詞人！終於成就了名垂青史的李清照！
易安易安，何易而安？何安而易呢？哦！易安啊，原來你是在以自身的行動來告訴我：只要戰勝自己就可以易而安之。

H. 有關於李清照的畢業論文怎麼寫啊有哪些方法步驟啊

李清照喜歡將個人的主觀感愛揉合於客觀景象中，使景物成了感情的載體，既增強了詞的含蓄性，又豐富了詞的意韻。如《醉花陽》中的起拍，作者把自己的主觀感"愁"與"難熬"，分別揉進了客觀的空間景物與時間中，巧妙地再現了自己的孤獨寂寞... www.wsdxs.cn/html/gudai