阿長與山海經主題

1. 阿長與《山海經》的主旨是什麼

作者通過對兒時往事的回憶，表達了對長媽媽這樣一個勞動婦女的深深懷念。文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點，以及她的一些不好的習慣。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說「老掉了」等；

最後寫了長媽媽「我」買《山海經》的事，而且敘述得很詳細。文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經歷。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。文章主體在於圍繞《山海經》，寫我對長媽媽的感情變化。

由最初的我不大佩服她，最後我對她又有新的敬意，是因為她給我買了《山海經》。而我對長媽媽的感情也是文章的關鍵，文章的主體把握及最後對她的緬懷、祝福，都能說明感情很深。

(1)阿長與山海經主題擴展閱讀：

內容簡介：

《山海經》是一部記載中國古代國神話、地理、植物、動物、礦物、物產、巫術、宗教、醫葯、民俗、民族的著作，反映的文化現象地負海涵、包羅萬匯。除了保存著豐富的神話資料之外，還涉及到多種學術領域；

例如：哲學、美學、宗教、歷史、地理、天文、氣象、醫葯、動物、植物、礦物、民俗學、民族學、人類學……等等，可謂汪洋宏肆，有如海日。在古代文化、科技和交通不發達的情況下，《山海經》是中國記載神話最多的一部奇書，也是一部旅遊、地理知識方面的網路全書。

兩大部分中，《山經》5篇是為一組，以四方山川為綱，記述內容包括古史、草木、鳥獸、神話、宗教等。依南、西、北、東、中的方位次序分篇，每篇又分若干節，前一節和後一節又用有關聯的語句相承接，使篇節間的關系表現的非常清楚。

2. 阿長與山海經主旨

此文通過記敘「我」兒時與長媽媽相處的幾件事，滿懷誠摯之情地刻畫了一位淳樸善良的農村婦女形象。長媽媽雖然沒有文化，甚至有幾分粗俗，還好事，但心地善良，樂於助人，對生活有著美好希望，熱心幫助孩子解決疑難。

通過對長媽媽形象的刻畫與兒時記憶的敘述，作者表達了對長媽媽的尊敬、感激、懷念和祝願之情。

《朝花夕拾》中的散文基本是魯迅溫馨的回憶，是對滋養過他生命的人和物的深情懷念。《阿長與〈山海經〉》可以說是魯迅先生所有文章中，筆調最溫暖的一篇。

(2)阿長與山海經主題擴展閱讀：

此文是魯迅於1926年9月18日在廈門寫的一篇回憶性的散文。最早發表在《莽原》半月刊第十九期上，在文下面寫了一個副標題《舊事重提之六》。後來魯迅把它和《舊事重提》的其他九篇起編入《朝花夕拾》這個散文集子中。

1926年3月18日，北洋軍閥政府槍殺進步學生，魯迅受反動政府通緝，不得不到廈門大學任教。後又因受守舊勢力的排擠，作者不願意想到目前，只能借回憶少年生活寫點文章聊以自慰。於是寫出了回憶散文集《朝花夕拾》（共十篇散文）。

3. 阿長與《山海經》的主旨

主旨：

通過對長媽媽形象的刻畫與兒時記憶的敘述，作者表達了對長媽媽的尊敬、感激、懷念和祝願之情。

記敘了阿長和童年魯迅交往的幾件事，生動地刻畫了長媽媽爽朗而多嘴，有許多麻煩的禮節，卻能夠做別人不肯做和不能做的事情這一形象，表現了童年魯迅內心世界的豐富多彩和對長媽媽深深的懷念之情。

(3)阿長與山海經主題擴展閱讀

《阿長與〈山海經〉》長媽媽雖然沒有文化，甚至有幾分粗俗，還好事，但心地善良，樂於助人，對生活有著美好希望，熱心幫助孩子解決疑難。通過對長媽媽形象的刻畫與兒時記憶的敘述，作者表達了對長媽媽的尊敬、感激、懷念和祝願之情。

作者在一開始便通過長媽媽「名稱的由來」生動形象地交代了她的身世。她不僅沒有姓氏，甚至名字都是頂替別人的，可見地位之卑微。但正是這地位卑微的長媽媽，身上卻閃耀著質朴的人性光輝，這正是中國舊社會千千萬萬勞動婦女的縮影。

對於長媽媽的形象，作者是通過對她的某些特點的集中描寫，以及對往事的點滴敘述來實現的，在這一過程中突出了長媽媽的「卑微的靈魂」。而作者怎樣從厭她、煩她到敬她，是此文敘述的主要部分。作者寫起來自然也就濃墨重彩，因為正是在作者的態度轉變中突出了長媽媽的形象及其品格。

長媽媽之討人厭，令人煩，在兒時作者看來，無非是長媽媽「常喜歡切切察察，向人們低聲絮說些什麼事」，有時也能引起點家裡的「小風波」；無非嫌長媽媽雖然沒有知識，卻禮節多，規矩多，教給兒時作者的道理多，「繁瑣之至」。

使兒時的作者最不耐煩甚至當做「磨難」的是「元旦的古怪儀式」：大年初一清早一睜眼就要說：「阿媽，恭喜恭喜！」然後再「吃一點福橘」，以求得年到頭，順順流流」。而至於長媽媽對「長毛」的看法，近似乎有些「反動」了。

在這些「討人厭，令人煩」中，即便雜有某些迷信、陋習與愚昧無知，卻仍然顯示著長媽媽對「哥兒」的真情關愛。

而這種真情關愛，在購買《山海經》這一情節中猛然表露了出來，使作者大受感動，「我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來」以至於對過往所有的抱怨，「從此完全消滅了」，並且對長媽媽「發生新的敬意了」，因為「別人不肯做，或不能做的事她卻能夠做成功。

她確有偉大的神力。」正是在這種轉變中，長媽媽的形象豐滿了起來，作者對長媽媽的深深懷念之悄也得到了彰顯。處處流露著人間真情，在絲毫不帶造作的敘述中，讓讀者進入到了兒時作者的世界中，讀來令人覺得特別可親。

4. 魯迅寫阿長與山海經的主題思想是什麼

《阿長與〈山海經〉》是近代思想家、文學家魯迅於1926年創作的一篇回憶性敘事散文。此文記述了魯迅兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、朴實而又迷信、嘮叨、「滿肚子是麻煩的禮節」的性格，對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之事，充滿了尊敬和感激，表達了對這位勞動婦女的真誠的惦念以及對年幼無知的時光的深切懷念。

在整體構思上，長媽媽作為肯定和贊頌的人物，從「人氣」的角度被賦予了對比的意義。所謂暗夜裡的明珠，就是說，只有同那些「名人名教授」相比較，只有在「夜遊的惡鳥」面前，長媽媽性格的光澤才顯得格外耀目。

其次，就對長媽媽這個人物的描敘本身來看，魯迅並不因為對她的尊敬而「為賢者諱」，阿長的確有的缺點和毛病，魯迅又恰如其分地表明了他的態度。另一方面，也沒有因為寫了缺點毛病而影響阿長的根本素質。

所謂「沙裡淘金，很能說明魯迅描敘阿長的特點，「金」在「沙」里經作者一番淘洗，逐漸露出了她的本色。該肯定的充分肯定了，該否定的恰如其分否定了，否定里包含著肯定，而整個肯定又與不著文字的否定互為表裡。這是此文最突出的一個藝術特色。

(4)阿長與山海經主題擴展閱讀

《阿長與〈山海經〉》此文是魯迅於1926年9月18日在廈門寫的一篇回憶性的散文。最早發表在《莽原》半月刊第十九期上，在文下面寫了一個副標題《舊事重提之六》。後來魯迅把它和《舊事重提》的其他九篇起編入《朝花夕拾》這個散文集子中。

1926年3月18日，北洋軍閥政府槍殺進步學生，魯迅受反動政府通緝，不得不到廈門大學任教。後又因受守舊勢力的排擠，作者不願意想到目前，只能借回憶少年生活寫點文章聊以自慰。於是寫出了回憶散文集《朝花夕拾》（共十篇散文）。此文是《朝花夕拾》的第二篇，回憶自己童年時期與家裡女工阿長相處的一段生活。

5. 阿長與《山海經》中心思想

中心思想：

這篇選自《朝花夕拾》的散文，記敘了阿長和童年魯迅交往的幾件事，生動地刻畫了長媽媽爽朗而多嘴，有許多麻煩的禮節，卻能夠做別人不肯做和不能做的事情這一形象，表現了童年魯迅內心世界的豐富多彩和對長媽媽深深的懷念之情。

(5)阿長與山海經主題擴展閱讀

《朝花夕拾》中的散文基本是魯迅溫馨的回憶，是對滋養過他生命的人和物的深情懷念。《阿長與〈山海經〉》可以說是魯迅先生所有文章中，筆調最溫暖的一篇。此文通過記敘「我」兒時與長媽媽相處的幾件事，滿懷誠摯之情地刻畫了一位淳樸善良的農村婦女形象。

長媽媽雖然沒有文化，甚至有幾分粗俗，還好事，但心地善良，樂於助人，對生活有著美好希望，熱心幫助孩子解決疑難。通過對長媽媽形象的刻畫與兒時記憶的敘述，作者表達了對長媽媽的尊敬、感激、懷念和祝願之情。

作者在一開始便通過長媽媽「名稱的由來」生動形象地交代了她的身世。她不僅沒有姓氏，甚至名字都是頂替別人的，可見地位之卑微。但正是這地位卑微的長媽媽，身上卻閃耀著質朴的人性光輝，這正是中國舊社會千千萬萬勞動婦女的縮影。

對於長媽媽的形象，作者是通過對她的某些特點的集中描寫，以及對往事的點滴敘述來實現的，在這一過程中突出了長媽媽的「卑微的靈魂」。而作者怎樣從厭她、煩她到敬她，是此文敘述的主要部分。作者寫起來自然也就濃墨重彩，因為正是在作者的態度轉變中突出了長媽媽的形象及其品格。

6. 《朝花夕拾》中的第二章《阿長與山海經》反應了怎樣的主題

《阿長與山海經》這是—篇紀實性的文章。文章真實而親切地再現了魯迅童年時與長媽媽相處的情景，表現了長媽媽的性格特點。作者通過對兒時往事的回憶，表達了對長媽媽這樣一個勞動婦女的深深懷念。
文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點，以及她的一些不好的習慣。如寫她喜歡「切切察察」、喜歡「告狀」、睡覺愛擺「大」字等；接著寫她懂得的許多「我聽不耐煩」的規矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說「老掉了」等；最後寫了長媽媽「我」買《山海經》的事，而且敘述得很詳細。
文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經歷。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。文章也進一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在於圍繞《山海經》，寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，最後我對她又有新的敬意，是因為她給我買了《山海經》。
長媽媽是一位經歷蒼桑的人，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。很好地概述了一個人物形象。而我對長媽媽的感情也是文章的關鍵，文章的主體把握及最後對她的緬懷、祝福，都能說明感情很深。語言上或敘或議，前後呼應，如3次寫「大字形」睡式及謀害隱鼠的怨恨，朴實中帶有點韻味，讓讀者細細體會其中。
讀完此篇文章，不難發現，長媽媽這樣一個藝術典型形象，獨特而不平凡，而也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。作者此篇文章包含的愛心與同情，讓我們再一次回到純朴的年代，去關懷身邊一個人。

7. 阿長與山海經主題是什麼

全文採用了先抑後揚的表現手法講了阿長的繁文縟節、切切察察以及為我講故事、買《山海經》體現了一個不修邊幅，執著於封建禮節、文化程度不高但極其愛「我」的保姆的形象。
毫無疑問，買《山海經》一事，是使魯迅最為感動、永誌不忘的。因此，關於這件事的敘說也最為激動人心，成為全文的中心。首先，從自己渴慕《山海經》寫起，用自己那種「太過於念念不忘」的心情來襯托出阿長的關心。她主動詢問《山海經》是怎麼一回事，而「我」則認為她「並非學者，說了也無益」，只淡淡地作了回答，但她卻默默地記在心裡，認真地當一件事去辦。這充分說明阿長的關心是出於真情實意，並非為了討好主子，也不是做給別人看的。其次，她果真辦成了，而且是不聲不響地辦成功的。當讀者讀到她「穿著新的藍布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說道：『哥兒，有畫兒的「三哼經」，我給你買來了！』」的時候，怎能抑制住心頭的激動？在這里，作者爐火純青的白描手法確實取得了驚人的藝術效果。再次，魯迅又用極其凝練的文字表達了自己當時的心情：用「似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來」，寫出被感動之強烈；用「趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇……果然都在內」，表達出無限歡悅之情。為了突現這種感激與歡悅，還用「謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了」做陪襯，使莊重的感情仍然帶著詼諧的色彩，以便在風格上和前面的記敘保持一致。最後，寫出這部「最初得到，最為心愛的寶書」給自己留下的印象和影響，把對長媽媽的感激之情引向深化，變成永久的懷念。文章正是在這種永恆的感激和懷念的基礎上，以飽蘸濃情的筆墨，為長媽媽的在天之靈祝福!這個深情祝福的結尾，具有強大的感染力量，同時，也發人深思。它凝聚著魯迅對長媽媽的全部情思，寄託著魯迅對善良人的衷心祝願；從「不願意想到目前」而回憶過去的創作初衷來看，這種情思和祝願愈強烈、真誠，就愈能反襯出對「目前」的否定和憎恨。
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8. 《阿長與山海經》主旨

通過對長媽媽形象的刻畫與兒時記憶的敘述，作者表達了對長媽媽的尊敬、感激、懷念和祝願之情。

記敘了阿長和童年魯迅交往的幾件事，生動地刻畫了長媽媽爽朗而多嘴，有許多麻煩的禮節，卻能夠做別人不肯做和不能做的事情這一形象，表現了童年魯迅內心世界的豐富多彩和對長媽媽深深的懷念之情。

(8)阿長與山海經主題擴展閱讀：

藝術特色

首先，在整體構思上，長媽媽作為肯定和贊頌的人物，從「人氣」的角度被賦予了對比的意義。所謂暗夜裡的明珠，就是說，只有同那些「名人名教授」相比較，只有在「夜遊的惡鳥」面前，長媽媽性格的光澤才顯得格外耀目，讀者才感到魯迅對她的肯定和贊頌具有分量，產生共鳴。

其次，就對長媽媽這個人物的描敘本身來看，魯迅並不因為對她的尊敬而「為賢者諱」，阿長的確有的缺點和毛病，魯迅又恰如其分地表明了他的態度。另一方面，也沒有因為寫了缺點毛病而影響阿長的根本素質。

所謂「沙裡淘金，很能說明魯迅描敘阿長的特點，「金」在「沙」里經作者一番淘洗，逐漸露出了她的本色。該肯定的充分肯定了，該否定的恰如其分否定了，否定里包含著肯定，而整個肯定又與不著文字的否定互為表裡。