自知作文素材

⑴ 人貴有自知之明的作文的正反對照提綱

試想，韓信若沒有自知，其人生怎能放出奪目光華；若沒有韓信的自知，如何能有劉漢天下的一統。

人當須明了自己人生的價值!

馬謖「無知」失街亭

馬謖雖熟讀兵書，深諳兵法，但他最大的悲劇就在於無知----對於自身的無知。沒有了自知，便僅剩下了狂妄，甚至狂妄到連軍師諸葛亮都不放在眼裡。嘆諸葛空愛馬謖，卻反被馬謖的不自知誤了統一大計；悲諸葛那惜才之淚，卻灑給一個「無知」之人。諸葛先生泉下可知，你一生追求的事業，就是毀於一個人的不自知啊!「出師示捷身先死，長使英雄淚滿襟。」這淚是灑給諸葛，而這憾卻是馬謖的「無知」所一手造成的啊!

人應當清醒的認識到自己才能!

巾幗「自知」勝須眉

「別了，生我養我的父母；別了，我所深愛的這片土地。」鏡中那位絕色美女滿眼含淚，但很快她便拭去淚痕，毅然踏上了那條風沙漫天的路。

她明白自己此去將永無歸期，但她更清楚自己肩上的重任。她清楚地知道自己擔負著面姓對和平的企盼，擔負著蒼生對幸福的追求。正因她清楚地認識到自己的使命，她才甘願「一去紫台連朔漠,甘願用一生的幸福去換取大漢與匈奴幾十年的和平。黃昏下的「青冢」不是哀怨，而是一個深知自己歷史責任的女子，對天下的深情回眸。

人要知道自己的責任!

「人貴有自知之明」，只有自知才能將自己的人生點染出亮麗的色彩。朋友，欣逢盛世，懷古思今，我們是否清醒地認識到了自己的才華，看清了自己的價值，意識到了自己的責任？

⑵ 關於自知之明的作文

人貴有自知之明
古人常常慷嘆自己懷才不遇，也常常為自己「英雄無用武之地」而悲傷不已。例如才華橫縊的李白只能「獨坐敬亭山」；一心要為百姓造福的陶潛也只能「採菊東籬下」；創立豪放派的蘇軾卻「早生華發」。
其實不然。
李詩仙曾有「天生我才必有用」一句，認為憑自己的知識一定能做個左丞右相，盡展其才，並且「仰天大笑出門去」，卻最終仕途多折，才剛剛博得唐玄宗一點好臉色，他就輕狂得不得了，又是讓皇帝的大舅子磨墨，又是讓大內總管給他脫靴，就差讓皇帝老兒給他饒癢癢了。
陶淵明老兄亦是好不容易混了個一官半職，無非是在領導視察時受了點難堪，就拍桌子辭了官，來個「瀟灑走一回」。
而蘇軾大哥呢，終有一日學有所成，在主考官歐陽兄的慧眼之下中了個進士，卻因母親病逝回家守孝三年；過了幾年又因為父親仙去而守孝，一守又去了十年。最後只能看著同去京都考試的弟弟不步高升，於是念著周瑜，落得個被笑「多情。」
可見，三位先賢都不是做官的料。青蓮居士的狂傲，淵明老兄的胸無城府，蘇軾大哥的在不能兩全的忠孝前舍「熊掌」而取「魚」，使得他們前途無「亮」。這都是他們無自知之明而造成的。不了解自己不適應官場的爾虞我詐，紙醉金迷，只有在退出仕途是才是走上了正道。李詩仙的盛名不是在朝廷之外得的嗎？田園老祖可以在大內種田嗎？日理萬機之時能創立豪放一派詞風嗎？

人貴有自知之明
世上萬物，都有自己的長處和短處，然而，能否知道自己的長處和短處，卻不容易。要麼，何以自古就有「人貴有自知之明」之說呢！
其實，這種自知之明就是發現能發現。自己的卓越與缺陷，認識自我的優勢和劣勢，從而，以自己的條件決定去干什麼，不去干什麼，用理智的方略選擇目的或理想，其成功的幾率就高得多了。
當然，大凡動物都是沒有自知之明的，特別是在年輕的時候。還有一輩子都沒有發現自己的，既不知道自己所短，也不曉得自己所長。這種現象並不奇怪，只要你認真洞察，生活里比比皆是。
如那隻鷹，憑著尖利的雙爪和帶勾的嘴，加之兇悍猛烈的沖擊力，當它向那羊俯沖過來之時，羊在如此強勁的對手之下，只有束手就擒了。可是，那隻在一旁觀望的烏鴉，情況就大不相同了。烏鴉沒有鷹尖利的雙爪，沒有鷹帶勾的嘴，更沒有鷹兇悍猛烈的沖擊力，所以，在羊的心目中，這並不可怕。
當烏鴉撲向羊時，首先，羊不會驚慌，甚至會嘲笑它：你一隻平庸的黑鳥，豈敢在俺的頭上動土，真是癩蛤蟆想吃天鵝肉。此刻的羊，面對突襲而來的烏鴉，只需採用不理睬的對策，就能對利令智昏的烏鴉達到以守為攻的效果。結果，烏鴉突襲羊的目的不僅沒有得逞，反而成為牧羊人的獵物。
烏鴉之所以在襲擊羊的行動中失敗，是因為它沒有自知之明。烏鴉只看到了鷹獵取羊的成功，卻看不到鷹獨有的長處和優勢。當然，它更發現不了自己的短處和劣勢。本來，烏鴉不具備捕獵羊的條件，而又要去做這種力不從心的捕獵，結果只能是失敗。
生活中，導致失敗的原因，往往是當事者沒有自知之明，既沒有發現客觀世界的奧秘，也沒有發現主觀世界的長短。歸根結底，還是他們不了解自己，但是他們並不知道這一點。
慘痛的悲劇和沉重的代價，就是這樣造成的。

人貴有自知之明
齊威王的相國鄒忌長得相貌堂堂，身高8尺，體格魁梧，十分漂亮。與鄒忌同住一城的徐公也長得一表人才，是齊國有名的美男子。
一天早晨，鄒忌起床後，穿好衣服、戴好帽子，信步走到鏡子面前仔細端詳全身的裝束和自己的模樣。他覺得自己長得的確與眾不同、高人一等，於是隨口問妻子說：「你看，我跟城北的徐公比起來，誰更漂亮？」
他的妻子走上前去，一邊幫他整理衣襟，一邊回答說：「您長得多漂亮啊，那徐先生怎麼能跟您比呢？」
鄒忌心裡不大相信，因為住在城北的徐公是大家公認的美男子，自己恐怕還比不上他，所以他又問他的妾，說：「我和城北徐公相比，誰漂亮些呢？」
他的妾連忙說：「大人您比徐先生漂亮多了，他哪能和大人相比呢？」
第二天，有位客人來訪，鄒忌陪他坐著聊天，想起昨天的事，就順便又問客人說：「您看我和城北徐公相比，誰漂亮？」客人毫不猶豫地說：「徐先生比不上您，您比他漂亮多了。」
鄒忌如此作了三次調查，大家一致都認為他比徐公漂亮。可是鄒忌是個有頭腦的人，並沒有就此沾沾自喜，認為自己真的比徐公漂亮。
恰巧過了一天，城北徐公到鄒忌家登門拜訪。鄒忌第一眼就被徐公那氣宇軒昂、光彩照人的形象怔住了。兩人交談的時候，鄒忌不住地打量著徐公。他自覺自己長得不如徐公。為了證實這一結論，他偷偷從鏡子裡面看看自己，再調過頭來瞧瞧徐公，結果更覺得自己長得比徐公差。
晚上，鄒忌躺在床上，反復地思考著這件事。既然自己長得不如徐公，為什麼妻、妾和那個客人卻都說自己比徐公漂亮呢？想到最後，他總算找到了問題的結論。鄒忌自言自語地說：「原來這些人都是在恭維我啊！妻子說我美，是因為偏愛我；妾說我美，是因為害怕我；客人說我美，是因為有求於我。看起來，我是受了身邊人的恭維贊揚而認不清真正的自我了。」
這則寓言告訴我們，人在一片贊揚聲里一定要保持清醒的頭腦，特別是居於領導地位的人，更要有自知之明，才能不至於迷失方向。

⑶ 人貴有自知之明的作文素材

人貴有自知之明
古人常常慷嘆自己懷才不遇，也常常為自己「英雄無用武之地」而悲傷不已。例如才華橫縊的李白只能「獨坐敬亭山」；一心要為百姓造福的陶潛也只能「採菊東籬下」；創立豪放派的蘇軾卻「早生華發」。
其實不然。
李詩仙曾有「天生我才必有用」一句，認為憑自己的知識一定能做個左丞右相，盡展其才，並且「仰天大笑出門去」，卻最終仕途多折，才剛剛博得唐玄宗一點好臉色，他就輕狂得不得了，又是讓皇帝的大舅子磨墨，又是讓大內總管給他脫靴，就差讓皇帝老兒給他饒癢癢了。
陶淵明老兄亦是好不容易混了個一官半職，無非是在領導視察時受了點難堪，就拍桌子辭了官，來個「瀟灑走一回」。
而蘇軾大哥呢，終有一日學有所成，在主考官歐陽兄的慧眼之下中了個進士，卻因母親病逝回家守孝三年；過了幾年又因為父親仙去而守孝，一守又去了十年。最後只能看著同去京都考試的弟弟不步高升，於是念著周瑜，落得個被笑「多情。」
可見，三位先賢都不是做官的料。青蓮居士的狂傲，淵明老兄的胸無城府，蘇軾大哥的在不能兩全的忠孝前舍「熊掌」而取「魚」，使得他們前途無「亮」。這都是他們無自知之明而造成的。不了解自己不適應官場的爾虞我詐，紙醉金迷，只有在退出仕途是才是走上了正道。李詩仙的盛名不是在朝廷之外得的嗎？田園老祖可以在大內種田嗎？日理萬機之時能創立豪放一派詞風嗎？

人貴有自知之明
世上萬物，都有自己的長處和短處，然而，能否知道自己的長處和短處，卻不容易。要麼，何以自古就有「人貴有自知之明」之說呢！
其實，這種自知之明就是發現能發現。自己的卓越與缺陷，認識自我的優勢和劣勢，從而，以自己的條件決定去干什麼，不去干什麼，用理智的方略選擇目的或理想，其成功的幾率就高得多了。
當然，大凡動物都是沒有自知之明的，特別是在年輕的時候。還有一輩子都沒有發現自己的，既不知道自己所短，也不曉得自己所長。這種現象並不奇怪，只要你認真洞察，生活里比比皆是。
如那隻鷹，憑著尖利的雙爪和帶勾的嘴，加之兇悍猛烈的沖擊力，當它向那羊俯沖過來之時，羊在如此強勁的對手之下，只有束手就擒了。可是，那隻在一旁觀望的烏鴉，情況就大不相同了。烏鴉沒有鷹尖利的雙爪，沒有鷹帶勾的嘴，更沒有鷹兇悍猛烈的沖擊力，所以，在羊的心目中，這並不可怕。
當烏鴉撲向羊時，首先，羊不會驚慌，甚至會嘲笑它：你一隻平庸的黑鳥，豈敢在俺的頭上動土，真是癩蛤蟆想吃天鵝肉。此刻的羊，面對突襲而來的烏鴉，只需採用不理睬的對策，就能對利令智昏的烏鴉達到以守為攻的效果。結果，烏鴉突襲羊的目的不僅沒有得逞，反而成為牧羊人的獵物。
烏鴉之所以在襲擊羊的行動中失敗，是因為它沒有自知之明。烏鴉只看到了鷹獵取羊的成功，卻看不到鷹獨有的長處和優勢。當然，它更發現不了自己的短處和劣勢。本來，烏鴉不具備捕獵羊的條件，而又要去做這種力不從心的捕獵，結果只能是失敗。
生活中，導致失敗的原因，往往是當事者沒有自知之明，既沒有發現客觀世界的奧秘，也沒有發現主觀世界的長短。歸根結底，還是他們不了解自己，但是他們並不知道這一點。
慘痛的悲劇和沉重的代價，就是這樣造成的。

人貴有自知之明
齊威王的相國鄒忌長得相貌堂堂，身高8尺，體格魁梧，十分漂亮。與鄒忌同住一城的徐公也長得一表人才，是齊國有名的美男子。
一天早晨，鄒忌起床後，穿好衣服、戴好帽子，信步走到鏡子面前仔細端詳全身的裝束和自己的模樣。他覺得自己長得的確與眾不同、高人一等，於是隨口問妻子說：「你看，我跟城北的徐公比起來，誰更漂亮？」
他的妻子走上前去，一邊幫他整理衣襟，一邊回答說：「您長得多漂亮啊，那徐先生怎麼能跟您比呢？」
鄒忌心裡不大相信，因為住在城北的徐公是大家公認的美男子，自己恐怕還比不上他，所以他又問他的妾，說：「我和城北徐公相比，誰漂亮些呢？」
他的妾連忙說：「大人您比徐先生漂亮多了，他哪能和大人相比呢？」
第二天，有位客人來訪，鄒忌陪他坐著聊天，想起昨天的事，就順便又問客人說：「您看我和城北徐公相比，誰漂亮？」客人毫不猶豫地說：「徐先生比不上您，您比他漂亮多了。」
鄒忌如此作了三次調查，大家一致都認為他比徐公漂亮。可是鄒忌是個有頭腦的人，並沒有就此沾沾自喜，認為自己真的比徐公漂亮。
恰巧過了一天，城北徐公到鄒忌家登門拜訪。鄒忌第一眼就被徐公那氣宇軒昂、光彩照人的形象怔住了。兩人交談的時候，鄒忌不住地打量著徐公。他自覺自己長得不如徐公。為了證實這一結論，他偷偷從鏡子裡面看看自己，再調過頭來瞧瞧徐公，結果更覺得自己長得比徐公差。
晚上，鄒忌躺在床上，反復地思考著這件事。既然自己長得不如徐公，為什麼妻、妾和那個客人卻都說自己比徐公漂亮呢？想到最後，他總算找到了問題的結論。鄒忌自言自語地說：「原來這些人都是在恭維我啊！妻子說我美，是因為偏愛我；妾說我美，是因為害怕我；客人說我美，是因為有求於我。看起來，我是受了身邊人的恭維贊揚而認不清真正的自我了。」
這則寓言告訴我們，人在一片贊揚聲里一定要保持清醒的頭腦，特別是居於領導地位的人，更要有自知之明，才能不至於迷失方向

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人貴有自知之明
世上萬物，都有自己的長處和短處，然而，能否知道自己的長處和短處，卻不容易。要麼，何以自古就有「人貴有自知之明」之說呢！

其實，這種自知之明就是發現能發現。自己的卓越與缺陷，認識自我的優勢和劣勢，從而，以自己的條件決定去干什麼，不去干什麼，用理智的方略選擇目的或理想，其成功的幾率就高得多了。

當然，大凡動物都是沒有自知之明的，特別是在年輕的時候。還有一輩子都沒有發現自己的，既不知道自己所短，也不曉得自己所長。這種現象並不奇怪，只要你認真洞察，生活里比比皆是。
如那隻鷹，憑著尖利的雙爪和帶勾的嘴，加之兇悍猛烈的沖擊力，當它向那羊俯沖過來之時，羊在如此強勁的對手之下，只有束手就擒了。可是，那隻在一旁觀望的烏鴉，情況就大不相同了。烏鴉沒有鷹尖利的雙爪，沒有鷹帶勾的嘴，更沒有鷹兇悍猛烈的沖擊力，所以，在羊的心目中，這並不可怕。

當烏鴉撲向羊時，首先，羊不會驚慌，甚至會嘲笑它：你一隻平庸的黑鳥，豈敢在俺的頭上動土，真是癩蛤蟆想吃天鵝肉。此刻的羊，面對突襲而來的烏鴉，只需採用不理睬的對策，就能對利令智昏的烏鴉達到以守為攻的效果。結果，烏鴉突襲羊的目的不僅沒有得逞，反而成為牧羊人的獵物。
烏鴉之所以在襲擊羊的行動中失敗，是因為它沒有自知之明。烏鴉只看到了鷹獵取羊的成功，卻看不到鷹獨有的長處和優勢。當然，它更發現不了自己的短處和劣勢。本來，烏鴉不具備捕獵羊的條件，而又要去做這種力不從心的捕獵，結果只能是失敗。
生活中，導致失敗的原因，往往是當事者沒有自知之明，既沒有發現客觀世界的奧秘，也沒有發現主觀世界的長短。歸根結底，還是他們不了解自己，但是他們並不知道這一點。

慘痛的悲劇和沉重的代價，就是這樣造成的。

人貴有自知之明

齊威王的相國鄒忌長得相貌堂堂，身高8尺，體格魁梧，十分漂亮。與鄒忌同住一城的徐公也長得一表人才，是齊國有名的美男子。

一天早晨，鄒忌起床後，穿好衣服、戴好帽子，信步走到鏡子面前仔細端詳全身的裝束和自己的模樣。他覺得自己長得的確與眾不同、高人一等，於是隨口問妻子說：「你看，我跟城北的徐公比起來，誰更漂亮？」
他的妻子走上前去，一邊幫他整理衣襟，一邊回答說：「您長得多漂亮啊，那徐先生怎麼能跟您比呢？」
鄒忌心裡不大相信，因為住在城北的徐公是大家公認的美男子，自己恐怕還比不上他，所以他又問他的妾，說：「我和城北徐公相比，誰漂亮些呢？」
他的妾連忙說：「大人您比徐先生漂亮多了，他哪能和大人相比呢？」
第二天，有位客人來訪，鄒忌陪他坐著聊天，想起昨天的事，就順便又問客人說：「您看我和城北徐公相比，誰漂亮？」客人毫不猶豫地說：「徐先生比不上您，您比他漂亮多了。」
鄒忌如此作了三次調查，大家一致都認為他比徐公漂亮。可是鄒忌是個有頭腦的人，並沒有就此沾沾自喜，認為自己真的比徐公漂亮。
恰巧過了一天，城北徐公到鄒忌家登門拜訪。鄒忌第一眼就被徐公那氣宇軒昂、光彩照人的形象怔住了。兩人交談的時候，鄒忌不住地打量著徐公。他自覺自己長得不如徐公。為了證實這一結論，他偷偷從鏡子裡面看看自己，再調過頭來瞧瞧徐公，結果更覺得自己長得比徐公差。

晚上，鄒忌躺在床上，反復地思考著這件事。既然自己長得不如徐公，為什麼妻、妾和那個客人卻都說自己比徐公漂亮呢？想到最後，他總算找到了問題的結論。鄒忌自言自語地說：「原來這些人都是在恭維我啊！妻子說我美，是因為偏愛我；妾說我美，是因為害怕我；客人說我美，是因為有求於我。看起來，我是受了身邊人的恭維贊揚而認不清真正的自我了。」
這則寓言告訴我們，人在一片贊揚聲里一定要保持清醒的頭腦，特別是居於領導地位的人，更要有自知之明，才能不至於迷失方向

⑸ .求關於人有自知之名的作文素材(如商戰中,戰爭中,人際中)

比如一些人不顧個人利益推薦其他人的例子
舉人讓賢的，最基本的就是禪讓制，但是別談後期，談初期，那是社會進步的表現等等。
還有反面的，比如紙上談兵的典故，就是沒有自知之明等等

⑹ 以「自知」為話題的高中議論文

老子說:「知人者智,自知者明。」而相對於「知人」而言,「自知」更不容易做到,因而也顯得更加可貴!

自知之明,說白了,就是正確地認識自己,對自己有一個公正的評價。尤其是針對自己的能力與智力而言。

一位哲人說:「誠實地展開自己,這是人生一道優美的風景線。」 的確如此。一個具有自知之明的智者,他向自己和他人誠實地展開自己,不僅不會讓人生走入黑暗的胡同,反而會使人生柳暗花明。

孔子問子貢:「你和顏回哪一個強?」子貢答道:「我怎麼敢和顏回相比?他能夠以一知十;我聽到一件事,只能知道兩件事。」

子貢是自知的,是明智的,他雖然在才能上不及顏回的聞一知十,但卻憑借其自知之明,在他的老師面前昭示了自己獨特的人格魅力,不僅讓老師由衷贊賞,而且美傳流於千古!

可是,大千世界,茫茫人海,能夠真正認識自己的人極少,而不能認識自己的人卻很多很多。有的人心懷鴻鵠之志,可真給他施展的空間,卻又往往大不如意,令人抱憾;有的人妄自尊大,目中無人,批評起別人來頭頭是道,可自己做起事來,卻常常束手無策,力不從心……這樣的人,就是典型的沒有自知之明者,他們陷在自我欣賞的迷霧里,飄飄然以為自己是一方神聖,其實只是自欺欺人!

沒有自知之明者,往往害人害己,貽害無窮。三國時的馬謖不就是這樣的人嗎?憑著讀過幾本兵書,他就自以為自己謀劃過人,結果呢?失了街亭,壞了諸葛亮的大業,也弄丟了自己的小命。這樣的故事並不少有,古今中外皆可見之。實在讓人扼腕嘆息!

人何以不易自知?這原理正如「目不見睫」——人的眼睛可以看見百步以外的東西,卻看不見自己的睫毛。人們大都喜愛聽好話、奉承話。不自知的人聽到好話、奉承話,便會信以為真,飄飄然,覺得自己好偉大,他們往往會忽視其真偽以及說話者藏在奉承之語後的特殊目的。

越是取得一時之成功者,越容易犯這樣的錯誤。越是在上位的領導者,也越容易犯這樣的錯誤。要避免在恭維聲中迷失自己,就必須保持自知之明。

《戰國策·齊策》中的鄒忌就很有這樣的自知之明,沒有被旁人的捧昏了頭腦,他說:「妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求於我也。」這里,他把吹捧者的內心揭示無余,因此沒有被「妾」和「客」所欺騙,能清楚得認識到自己「不如徐公美」的客觀事實。

《太平廣記》中也記載了這樣兩則故事:一監察御史文筆不行卻愛好寫文章,人家奉承他兩句,他就拿出一部分錢財請客。監察御史的夫人勸他說:你並不擅長寫作,一定是那些同事在拿你尋開心。這位老兄想想,好像是這么回事,於是不管別人再怎麼說,他再也不幹一聽奉承話就得意揚揚大宴賓客的傻事了。

人貴有自知之明。這個道理,成功者、領導者要記住,我們每一個人也同樣應該記住。

那麼,我們不妨在自己心中裝上一塊明鏡,常常照照鏡子,不但看正面,而且要看側面、反面;不但要看到自身的長處、亮點,更要看自身的短處、瑕疵。這樣,我們才能不至於迷失在孤芳自賞的迷霧之中。

⑺ 自知能夠承受的風浪還叫風浪嗎作文素材

一朵花開在幽深的山谷里，默默散發著奇異的香味，伸展著飽滿的花蕊。

這里人跡罕至，沒有誰知道它是一朵奇葩。可是，它卻毫不倦怠。

慎獨就是這深山中的一朵奇葩，不求為人所知，但求問心無愧，但求做出完美的自我。

「牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。」開於中庭的梅花，一經綻放便為人們爭相贊嘆，享盡榮耀；而開於寂寞的牆腳，無人過問，無人呵護，無人欣賞，又有幾株梅花依舊願意凌寒綻放呢？


人也如此，在人前，就如一隻系了線的風箏，在風的幫助下努力的在天空飛翔，享受在天上徜徉的快樂；而在自己一個人的時候，還能不能繼續在蔚藍的天宇留下自己無聲的痕跡呢？


慎獨，是一種境界，如同開在深谷里的花，綻於牆角的梅，無論它們作出些什麼都不會有別人的關注和贊美。但是它們還是毅然決然的選擇用綻放來證明自己。不患人之不己知，但求自知而已，這便是慎獨。


有了慎獨，才有了四知堂的千古佳話，才有了同仁堂百年不倒的奇跡。那句「天知地知你知我知」的反問中有的是對於原則的堅守，並不因無人所知而暫時拋卻；那個響亮的同仁堂名號背後是對於顧客不變的承諾，並不因為大眾的不知情而有絲毫的弄虛作假。


慎獨，是對自己的負責，是對靈魂的開誠布公。你的周圍沒有其他人，你面對的只是自己。選擇綻放或者暗自放棄暗然凋落，這都取決於你。而慎獨，就是要你毫不猶豫的選擇綻放，不為別人的鮮花和掌聲，只為自己能夠會心的自語一聲：「你很棒！」