日語主題

Ⅰ 如何正確區分，理解日語中的「主題」「主體」「主語」

＊しゅだい【主題】
主題zhǔtí,中心思想zhōngxīn sīxiǎng,主要內容zhǔyào nèiróng;［楽曲の］中心旋律xuánlǜ.
¶労働者の生活を～とした劇／以工人生活為wéi主題的劇本jùběn.
¶この小說の～は何か／這部小說的中心思想是什麼?
¶バイオリンが第一～を演奏する／小提琴xiǎotíqín演奏yǎnzòu第一主題.
¶～歌／（電影的）主題歌.
しゅたい【主體】
（1）〔行動などの〕主體zhǔtǐ.
¶言語～／說話人;寫字人.
（2）〔組織の〕核心héxīn.
¶この団體は労働者を～としている／這個團體以工人為wéi核心.
＊しゅご【主語】
〈語〉主語zhǔyǔ.

Ⅱ 日語中主題和主語的區別

我用中文舉個例子吧，比如這個句子：「大象啊，鼻子真長！」這句話中，大版象就是主題，因為這句權話說的就是大象，但是它的主語不是大象，主語是鼻子，因為真長描述的是鼻子，所以對應於日語，這句話中象的後面要跟ha，鼻的後面要跟ga。所以有時候日語的句子被人叫做「象鼻句」。
記住這個句子，你就能區分清楚了。
希望我的回答對你有幫助。

Ⅲ 日語中主題和主語的區別是什麼

主語一般是名詞，代詞，以及短語所形成的表示一個句子的狀語，賓語，定語修飾回的成分，主題就不一答樣了，他是一句話說話的重點，不一定要是主語，其他詞也不一定修飾他。

舉例來說吧。わたしは壽司が好きです。這裡面わたし就是主語，這與漢語是一樣的，而說壽司が好きです的時候，主語仍然是わたし，這時主語省略了，但還是有主語。而如果說壽司は好きですか、這時壽司是作為主題來使用的，必須用wa，而不用ga。

仔細體會一下，前一句是我喜歡壽司，描述的是一種狀態，並沒有任何的突出，而後一句，你喜歡壽司么，壽司此時變成了主題，整個句子以壽司為中心，目的是要詢問喜歡壽司么，突出的重點在壽司，所以是主題。這時的主語是你而不是壽司。

再比如：わたしは日本人です很顯然描述的是一種狀態，沒有突出。
日本には、日本では在日本，就有一種對比突出的意味，把在日本作為突出對象

以上答案由トモのファン親自整理，盜者必究。

Ⅳ 日語問題 は　が提示主題，有什麼不同

給你一個以前保留的參考。
「は」：具有表示大前提與小前提的作用。大前提指句子的主題，即指「は」具有指示主題的作用，敘述部分被限定在這個主題內。「主題」的統管力一直到「敘述」部分結束，它關繫到一個句子的末尾，有時會越過句號，關繫到下一個句子或再下一個句子(所涉及到的范圍在整個主題范圍內，包括主從復句間)。表示大前提的「は」在一個句子中只出現一次。如「このゼリーはおいしくて安いから 妹がよく買ってきます。」/這種果汁凍又好吃又便宜，妹妹經常買回來。小前提是指「は」具有區別、對比的作用。在表示區別、對比、轉折關系以及表示連用等關系時，「は」可以不關繫到句子的末尾。如「あなたは見たが、私は見なかった映畫があの映畫館にかかっています。/你看過而我還沒看過的電影正在那個電影院上映。」表示小前提的「は」在一個句子中可以出現兩次或兩次以上，如「私は昨日は京都へは行きはしません。/我昨天沒有去京都。」

「が」：接在體言後面時與「を」、「に」、「と」、「へ」、「から」、「より」等相同，是作格助詞用，表明該體言與謂語的關系(所涉及到的范圍僅在本主語管轄之間的句內)，「が」可以表示主語或對象語。

Ⅳ （日語）主題主語有什麼區別，怎麼樣區分，使用

首先說明一下，「主體」即動作的主要進行者或者是單一進行者，在不同的句子中可能是主題，可能是主語，還可能是其他的什麼東西。

接下來分別解釋一下三個句子里助詞的用法

1、仆に買えないもんだね。

這里的「に」後續表示能力的形態，如文中的「買える」，或者是「できる」「分かる」「見える」等詞，表示成為「買う」「する」等動作主體的「基準」。例句：小學生「に」もわかる、仆「に」だってできる、俺「に」は見えない。肯定句中表示能進行該動作的基準，請注意這里動作並沒有實際發生，所以是主體的基準而不是真的主體。否定句中則表示前項未滿足進行後項動作的主體基準。

2、仆は買わないね。

這里的「は」可以解釋成主題，但主要是對比用法。具體為什麼一個事項也可以對比，是因為這里可以看成是省略了「君は買うかもしれませんが」這個前句，「君は買うかもしれませんが、仆は買わないね」，這是一個典型的はが、は對比。而這里能夠省略掉前半句，恰恰是因為後句中這個「は」的存在，讓人可以明白這里是省略了前句。而省略掉這個前句之後後句也可以看成單一主題句，即：仆は（買わない）。僅對仆這個主題進行說明。但這是理論上，在實際交談中，可以很明顯的發現這句話是帶有對比意圖的，強調自己與其他人的可能不同。

3、それが買えないんだ。這里的「が」並不是動作的主語，很顯然實行「買う」這一動作的不會是「それ」。嚴密地說，買える並不是一個動詞，而是一種狀態，這里的「が」表示的是狀態的主體。即，那個是處於買不起的狀態。

所以，嗯，你的三個例句確實沒有一個是對應你想知道的東西的。

關於主題和主語，舉個例句：
「それは李さんが買った本だ」
這句中「は」提示「それ」是句子主題，表示後半個句子「李さんが買った本だ」是在說明「それ」是個什麼東西。
「が」指示「李さん」是「買う」這一動作的主語，即進行這個動作的主體

日語要學好必須每天堅持學習。為了方便大家的交流學習，可以到裙，開始是一零八，中間是五零二，末尾是八零零四，裡面有教程資料大家可以領取，學習過程中的一個氛圍相互之間的交流是相當重要的，相互學習交流也是必不可少的。

通過以上解釋，希望你可以明白，主體的解釋是很寬泛的，動作的實行者，處於某狀態的被描述對象，都可以稱之為主體。而主題是指一個句子或句群的解釋說明的對象，也就是這個句子或句群所圍繞的中心主題。主語則是針對某個動作的實行者來說的。

另外我個人對語法的理解比較受三上章的影響，也有個人分析，可以說是一種簡化了的版本。可能與某些人不一樣。正常現象，你理解意思就好。

有不明白的地方請追問。

Ⅵ 日語的は提示的主題到底是指什麼

李さん是主題。は句的翻譯是：什麼是什麼。所以は前面的是主語，後面的是賓語。

Ⅶ 日語 提示主題 是什麼意思

其實就是一句話中的大主語的助詞,比如說
森さんは李さんが話したこと版を信じる。
森相信李說的話,這句權話中，有兩個主語，森是大主語，森相信話是主幹，而李是說的話的小主語，誰說的話？李說的話。所以は是提示主題的助詞

Ⅷ 日語語法中主題是指

主語和主題什麼關系
主語和主題屬於不同的語法范疇 與主語相對的是謂語 賓語等句子成分 與主題相對的是述題 焦點 等語用概念 因此 同一個成分如雨は止んだ 中的雨根據不同的分析角度 既可以看做主語 也可以看做主題 而誰が來たか 中的誰是主語 也是陳述的焦點 但不是主題 同樣ご飯はもう食べた中的ご飯可以看做主題 也可以看做賓語 但不能看做主語 主語是一個比較籠統的概念 根據不同的語法立場可以指心理主語 語法主語 和邏輯主語 其心理主語是陳述的對象 即所謂的主題 語法主語是句法結構中的主語 而邏輯主語是施事 及行為或狀態的主題

Ⅸ 日語發表寫什麼主題比較好

自己親身經歷的一件事比較好 詳細經過 最好再加上你得到了什麼道理 這是日本人比較喜歡的模式，從小事入手
我記得我們那時候寫過 自己看了某部日劇，日影的感想
還寫過集體活動，這樣比較有能寫的

Ⅹ 以"關於日語"為主題寫作,可以從哪方面寫

以「關於日語」為主題寫作，可以從語言的起源、語言文化歷史、語法、發音等方面來寫作。
日語（Japanese）又稱日本語（にほんご），母語人數有1億2500萬人，使用日語的人數佔世界人口的1.6%。
日語的起源一直是爭論不休的問題。明治時代的日本人把日語劃為阿爾泰語系，但阿爾泰語系這個說法已經普遍遭到否定，霍默·赫爾伯特（Homer Hulbert）和大野晉認為日語屬於達羅毗荼語系，西田龍雄認為日語屬於漢藏語系，白桂思（Christopher I. Beckwith）認為日語屬於日本-高句麗語系（即扶余語系），列昂·安吉洛·塞拉菲姆（Leon Angelo Serafim）認為日本語和琉球語可以組成日本語系。有一種假設認為南島語系、壯侗語族和日本語系可以組成南島-台語門（Austro-Tai languages），即認為三者都有共同的起源。
日本古代不使用漢字，至應神天皇時始自百濟傳入漢字。全部用漢字寫成的《日本書記》的說法，「上古之世，未有文字，貴賤老少，口口相傳」，到了應神天皇（270-310年在位）時代，百濟國派阿直岐到日本，285年，百濟近肖古王時期的博士王仁把中國的《論語》、《千字文》、《孝經》等帶往日本，是為日本接觸漢字之始.三國時代以後，漢字、漢文化正式大量傳入日本之始。
唐代時日本人發明了通行於女性之間的假名，官文為文言文，因此現代日本語受古代漢語影響極大。以昭和31年（1956年）的《例解國語辭典》為例，在日本語的語匯中，和語佔36.6%、漢語佔53.6%，昭和39年（1964年）日本國立研究所對90種雜志用語進行了調查研究，得出了和語佔36.7%、漢語佔47.5%、西洋語占近10%的結論。